Страна великих озер (Пименова) — ДО

Предисловіе.

Когда вѣсть объ открытіи Америки разнеслась по всѣмъ европейскимъ государствамъ, то въ новый міръ, открытый Колумбомъ, начали устремляться не только предпріимчивые люди и искатели счастья, но и множество людей, гонимыхъ и преслѣдуемыхъ на родинѣ за свою вѣру и убѣжденія, искали тамъ убѣжища. Такимъ образомъ возникли первыя европейскія поселенія за океаномъ. Разсказы о сказочныхъ богатствахъ, о чудной природѣ невѣдомаго міра привлекали туда поселенцевъ со всѣхъ концовъ свѣта; да кромѣ того и европейскіе государи поощряли колонизацію американскаго материка, снаряжая туда экспедиціи съ цѣлью завладѣть новооткрытыми землями и покорить себѣ туземное населеніе.

Но европейскіе правители не сумѣли удержать свои обширныя владѣнія въ Америкѣ и съ теченіемъ времени лишились большинства изъ нихъ. Заботясь только о томъ, чтобы извлечь какъ можно больше выгодъ изъ своихъ колоній, европейскіе государи и чиновники, назначаемые ими для управленія колоніями, всячески притѣсняли жителей, возбуждая къ себѣ ненависть не только среди туземцевъ, но и среди потомковъ прежнихъ колонистовъ, давно порвавшихъ со своимъ отечествомъ и образовавшихъ отдѣльный уже народъ, какъ напр., сѣвероамериканцы. Желаніе сбросить съ себя ненавистное иго европейскихъ правителей и чиновниковъ не разъ вызывало возстанія мѣстнаго населенія, которыя и привели, въ концѣ концовъ, къ тому, что европейцы потеряли почти всѣ свои значительныя владѣнія въ Америкѣ. Осталась только одна обширная область, занимающая всю сѣверную часть американскаго материка и извѣстная подъ именемъ Канады, которая до сихъ поръ еще представляетъ британское владѣніе. Наученные горькимъ опытомъ послѣ потери другихъ своихъ колоній въ Сѣверной Америкѣ, образовавшихъ могущественное независимое государство — Соединенные Штаты, англичане перемѣнили свой образъ дѣйствій и свое отношеніе къ колонистамъ въ Канадѣ. Благодаря этому, они сохранили свои канадскія владѣнія.

Но Канада, оставаясь британской колоніей, въ сущности представляетъ почти совершенно самостоятельное государство. Это — федерація или союзъ семи провинцій и областей, управляемыхъ парламентомъ, т. е. собраніемъ народныхъ представителей. Англійское правительство совершенно не вмѣшивается въ управленіе Канадой, предоставляя ей полную свободу издавать законы, какіе она найдетъ нужными.

Канада населена потомками европейскихъ колонистовъ, французовъ и англичанъ, сохранившихъ свою вѣру и свой языкъ, поэтому-то она и раздѣляется на французскую и англійскую. Французскіе канадцы населяющіе преимущественно провинцію Квебекъ и приморскія области, всѣ католики. Въ англійской Канадѣ живутъ англичане, шотландцы, ирландцы, а также не мало нѣмцевъ, но преобладающій языкъ англійскій. Въ 1898 году переселились въ Канаду и русскіе, принадлежащіе къ сектѣ духоборовъ, которые и основали въ Канадѣ русскія деревни. Болѣе подробныя свѣдѣнія объ этихъ поселеніяхъ наши читатели найдутъ въ послѣдующихъ главахъ.

Кромѣ пришлаго населенія, потомковъ европейскихъ колонистовъ, представляющихъ канадскій народъ, въ Канадѣ живутъ и разныя индѣйскія племена, а на сѣверѣ и сѣверо-западѣ обитаютъ племена эскимосовъ. Очень много въ Канадѣ также метисовъ — такъ называются потомки колонистовъ, женившихся на индѣйскихъ женщинахъ.

Всѣ эти различные народы Канады живутъ въ настоящее время мирно и въ добромъ согласіи другъ съ другомъ и съ британскимъ правительствомъ, которое, предоставляя имъ полную свободу самоуправленія, сумѣло повидимому разрѣшить трудную задачу мирнаго сожительства разныхъ племенъ и уничтожило многочисленные поводы къ неудовольствію и взаимному недовѣрію, которые такъ часто являются причиною вражды между народами.

Глава I.

3

Обширная страна, превосходящая по величинѣ даже Соединенные Штаты, Канада — до поръ еще мало населена; жители ея преимущественно ютятся вдоль границы Соединенныхъ Штатовъ, которая и представляетъ такимъ образомъ довольно узкую заселенную полосу, расширяющуюся только въ нѣкоторыхъ мѣстахъ, гдѣ находятся наиболѣе людные города Канады. Самая населенная и самая богатая область Канады это та, которая находится въ бассейнѣ рѣки св. Лаврентія. Тамъ лежатъ главнѣйшіе промышленные и торговые города, тамъ сосредоточены учебныя заведенія и вся политическая жизнь Канады. Черезъ заливъ св. Лаврентія она сообщается съ Европой, откуда явились въ Канаду первые поселенцы. Въ этой же области происходили главнымъ образомъ и всѣ столкновенія между различными племенами индѣйцевъ, населявшими Канаду и между европейскими колонистами.

Площадь бассейна рѣки св. Лаврентія богата озерами, но совсѣмъ не имѣетъ высокихъ горъ, ни внутри, ни по окраинамъ. Главную достопримѣчательность этой области представляетъ рѣка св. Лаврентія, поражающая неправильностью своего русла. Во многихъ мѣстахъ она расширяется и становится похожей на озеро. Всю сѣверную часть ея бассейна занимаютъ такъ называемыя Великія Озера, представляющія остатки обширнаго внутренняго моря, нѣкогда находившагося въ центральной области страны. Многочисленныя озера Канады очень велики и глубоки. Самое большое изъ нихъ — Верхнее Озеро, представляетъ обширнѣйшій бассейнъ прѣсной воды на земномъ шарѣ. Своею формой оно напоминаетъ полумѣсяцъ, выпуклая часть котораго обращена къ сѣверу. Сотни потоковъ изливаются въ это озеро, вода котораго отличается такой чистотой и прозрачностью, что на глубинѣ нѣсколькихъ сажень можно видѣть песокъ и камешки на днѣ. Напоминая море своею величиной, Верхнее Озеро напоминаетъ его и своими бурями, такъ что списокъ судовъ, потерпѣвшихъ крушеніе на этомъ озерѣ, очень длиненъ. Ураганъ налетаетъ иногда совершенно внезапно и вздымаетъ на озерѣ громадныя волны. Горе судамъ, застигнутымъ такой бурей: они неминуемо погибаютъ и только обломки, увлекаемые теченіемъ, указываютъ на происшедшую катастрофу.

Въ верхнемъ своемъ теченіи, тамъ гдѣ онъ вытекаетъ изъ озера Онтаріо, потокъ св. Лаврентія представляется въ видѣ узкихъ извилистыхъ каналовъ, протекающихъ между множествомъ островковъ. Это мѣсто извѣстно подъ именемъ «Тысячи острововъ», но на самомъ дѣлѣ острововъ — большихъ и малыхъ — тутъ много, больше тысячи.

Климатъ въ тѣхъ мѣстностяхъ Канады, которыя пролегаютъ по теченію рѣки св. Лаврентія, гораздо холоднѣе, чѣмъ климатъ европейскихъ странъ, лежащихъ въ той же широтѣ. Но все же европейцы напрасно стали бы жалѣть канадцевъ, осужденныхъ, въ теченіи долгихъ зимнихъ мѣсяцевъ, смотрѣть на безконечныя снѣжныя равнины, простирающіяся отъ береговъ рѣки св. Лаврентія до Гудзонова залива и Верхняго Озера. Канадцы привыкли къ холоду и любятъ зиму, считая ее лучшимъ временемъ года. Это пора веселья, и въ городахъ жители, одѣвшись въ теплыя шубы, развлекаются катаньемъ съ горъ и поѣздками на саняхъ и лыжахъ по гладкой поверхности замерзшихъ рѣкъ и озеръ.

Область рѣки св. Лаврентія изобилуетъ лѣсами. Преобладаютъ преимущественно хвойныя деревья: сосна, ель, пихта, кедръ и т. д., но есть также и другія породы и среди нихъ особенно цѣнится «сахарный кленъ», очень красивое дерево, содержащее сахаристое вещество. Сладкій сокъ этого дерева очень пріятенъ на вкусъ и служитъ для производства сахара. Французскіе канадцы особенно любятъ это дерево и въ праздничные дни украшаютъ себя и свои жилища кленовыми листьями.

Зимою въ лѣсахъ Канады производится усиленная рубка деревьевъ. Срубленные стволы волокутъ къ берегу рѣки и тамъ оставляютъ до весны. Когда же пройдетъ ледоходъ, то бревна сбрасываются въ рѣки и увлекаются теченіемъ. Сплавленіемъ лѣса занимаются такъ называемые «гонщики», отличающіеся замѣчательною ловкостью, отвагой и силой, такъ какъ ремесло это сопряжено съ большими опасностями. Эти люди привыкли не бояться смерти и часто поражаютъ своею безумною смѣлостью. Они переправляются черезъ очень быстрые потоки, перепрыгивая съ бревна на бревно, спускаются даже по водопаду, уцѣпившись за плывущее дерево, и очень искусно плаваютъ и ныряютъ.

Въ первыя времена, когда въ области рѣки св. Лаврентія поселились европейцы, лѣса этой мѣстности, изобиловали пушными звѣрями, но по мѣрѣ истребленія лѣсовъ исчезали и звѣри, отступая все далѣе къ сѣверу. Дикихъ звѣрей замѣнили домашнія животныя, привезенныя переселенцами изъ Европы. Въ Канадѣ появились коровы и лошади, козы и овцы. Обновился также и міръ птицъ, появились куры, голуби и воробьи, которыхъ прежде тутъ не было.

Съ появленіемъ европейцевъ въ Канадѣ стало уменьшаться и туземное населеніе. Правда, еще прежде чѣмъ пришли бѣлые и вытѣснили индѣйцевъ изъ ихъ владѣній, они и сами занимались взаимнымъ истребленіемъ въ кровавыхъ междоусобныхъ войнахъ. До сихъ поръ еще въ разныхъ мѣстахъ Канады можно наткнуться на груды старыхъ костей, свидѣтельствующихъ о происходившихъ тутъ когда-то ожесточенныхъ битвахъ. Нѣкоторыя племена были совсѣмъ истреблены еще до прихода европейцевъ; напр., отъ одного племени ирокезовъ не осталось теперь ничего, кромѣ груды костей, такъ какъ всѣ, до одного человѣка, погибли въ битвахъ съ другимъ племенемъ — гуронами. Между гуронами и ирокезами существовала непримиримая вражда и они вездѣ подстерегали другъ друга. Разсказываютъ, что однажды кучка гуронскихъ воиновъ, возвращаясь домой въ челнокахъ, по рѣкѣ, замѣтила, что въ кустахъ на берегу ее подстерегаютъ ирокезы. Не желая попасть въ руки врага, гуроны запѣли военную пѣсню и, осыпавъ ирокезовъ насмѣшками, направили свои челноки прямо къ водопаду, гдѣ вскорѣ исчезли въ кипящей водяной безднѣ. Но какъ ни губительны были междоусобныя войны между туземцами, появленіе европейцевъ на ихъ землѣ имѣло для краснокожихъ еще болѣе пагубныя послѣдствія. Пока канадскихъ поселенцевъ было немного, они дружили съ туземцами, раскуривая съ ними трубку мира, женились на ихъ дочеряхъ и вообще умѣли снискивать любовь дикарей. Тогда бѣлые колонисты, подобно индѣйцамъ, жили такою же жизнью охотниковъ, странствовавшихъ по лѣсамъ и степямъ, и поэтому дикари были для нихъ хорошими и желанными товарищами. Но съ теченіемъ времени эти первоначальныя отношенія совершенно измѣнились. Когда европейскія поселенія стали расти и развиваться, то бѣлые оказались хозяевами въ странѣ и постепенно вытѣснили туземцевъ. Краснокожимъ дикарямъ волей-неволей пришлось подчиниться новому порядку вещей и переселиться въ указанные имъ округа, называемые резервами. Часть индѣйцевъ, переселившихся туда, превратилась съ теченіемъ времени въ осѣдлыхъ жителей и весьма успѣшно занимается теперь земледѣліемъ. Чистенькіе домики этихъ индѣйцевъ-земледѣльцевъ указываютъ на ихъ трудолюбіе и способность къ цивилизаціи. Но въ обширныхъ степяхъ и лѣсахъ Канады, въ особенности въ ея сѣверной области, сохранилось еще немало племенъ, ведущихъ кочевой образъ жизни и вѣрныхъ обычаямъ своихъ предковъ.

Европейскія поселенія въ Канадѣ вначалѣ развивались довольно туго. Первымъ колонистамъ приходилось очень трудно, тѣмъ болѣе, что они и не думали заниматься земледѣліемъ, несмотря на плодородную почву страны, а искали въ ней только такихъ богатствъ, зотыхъ и серебряныхъ рудниковъ, которыя дали бы имъ возможность быстро нажиться и вернуться домой съ цѣлымъ грузомъ сокровищъ. Однако, Канада оказалась въ этомъ отношеніи далеко не столь доходною страной, какою была Южная Америка для испанцевъ, и канадскимъ колонистамъ пришлось, вмѣсто золота и серебра, довольствоваться мѣхами пушныхъ звѣрей, торговля которыми оказалась, впрочемъ, довольно прибыльной. Эти первые колонисты, вслѣдствіе того, что они не занимались земледѣліемъ, не имѣли въ достаточномъ количествѣ жизненныхъ припасовъ и зачастую сильно страдали отъ голода и лишеній, если только корабли, которые должны были доставлять имъ припасы изъ Европы, запаздывали прибытіемъ вслѣдствіе бурь или терпѣли крушеніе. Истиннымъ благодѣтелемъ канадцевъ былъ тотъ человѣкъ, который первый вспахалъ свое поле и засѣялъ его. Обильный урожай былъ ему наградой и этимъ примѣромъ было положено начало процвѣтанію европейскихъ колоній.

Берегъ Канады былъ открытъ въ 1497 году мореплавателями Джономъ и Себастьяномъ Каботъ, которымъ англійскій король поручилъ разыскивать острова, заселенные язычниками и доселѣ невѣдомые христіанамъ, и водружать на нихъ англійское знамя. Канадскій берегъ показался имъ и бѣднымъ и почти безлюднымъ, поэтому англійскіе купцы, снарядившіе корабли для экспедиціи Кабота, не воспользовались его открытіемъ: онъ не нашелъ въ новой странѣ тѣхъ богатствъ, на которыя они разсчитывали.

Иначе поступили французы. Французскій мореплаватель Жанъ Картье въ 1535 году случайно открылъ канадскій берегъ. Онъ отправился искать путь въ Индію, не нашелъ его и вмѣсто того попалъ въ Канаду. Онъ открылъ страну, хотя лишенную золота и драгоцѣнныхъ камней, которыхъ искали въ то время повсюду, слѣдуя примѣру испанцевъ, нашедшихъ баснословныя сокровища въ Америкѣ, но любопытную во многихъ отношеніяхъ. Передъ нимъ была страна, покрытая великолѣпными дѣвственными лѣсами, населенными разнообразными животными, съ многоводными озерами и рѣками, то катившими свои спокойныя воды среди гранитныхъ береговъ, то шумными водопадами низвергавшимися со скалъ. Поднимаясь вверхъ по мощной рѣкѣ, названной имъ рѣкой св. Лаврентія, онъ видѣлъ жителей этой своеобразной страны, высокорослыхъ краснокожихъ, дружелюбно встрѣчавшихъ европейцевъ. Ему даже удалось завязать дружбу съ могущественнымъ вождемъ одного изъ племенъ, по имени Доннакона. Поднимаясь дальше по рѣкѣ, путешественники увидали на одномъ изъ береговъ большой индѣйскій городъ Гохелага (на этомъ мѣстѣ въ настоящее время находится городъ Монреаль). Городъ этотъ состоялъ изъ 50 домовъ и былъ окруженъ высокими палисадами, вдоль внутренней стороны которыхъ тянулась галлерея съ наваленными на ней камнями для защиты отъ враговъ. Краснокожіе обитатели выбѣгали на встрѣчу невиданнымъ пришельцамъ, которыхъ они принимали за существа, посланныя съ неба.

Дальше двигаться было невозможно вслѣдствіе бурнаго теченія и Картье повернулъ назадъ. Наступила суровая канадская зима и французамъ пришлось зимовать въ Канадѣ, пользуясь гостепріимствомъ вождя Доннаконы. Претерпѣвъ всевозможныя лишенія и потерявъ часть своихъ спутниковъ отъ цынги, Картье при первой возможности пустился въ обратный путь. При этомъ онъ насильно увезъ съ собою вождя Доннакону, что привело въ отчаяніе индѣйцевъ. Съ трудомъ удалось Картье успокоить краснокожихъ, увѣривъ ихъ, что черезъ годъ ихъ вождь вернется къ своему народу. На прощанье индѣйцы одарили французовъ всевозможными подарками, въ числѣ которыхъ первое мѣсто занималъ поясъ вампумъ, считавшійся символомъ вѣчной дружбы у всѣхъ индѣйскихъ племенъ, обитавшихъ между Великими Озерами и восточнымъ побережьемъ сѣвероамериканскихъ штатовъ.

Вернувшись во Францію, Картье представилъ королю очень благопріятный отчетъ о новой странѣ. Отчетъ этотъ вызвалъ нѣкоторое разочарованіе: вѣдь Картье не привезъ съ собою ни золота, ни драгоцѣнныхъ камней, а что значилъ жалкій вождь индѣйцевъ въ сравненіи съ могучимъ владыкой Перу, благодаря которому какъ разъ въ это самое время на сосѣднюю Испанію дождемъ сыпались сокровища? Прошло цѣлыхъ пять лѣтъ, прежде чѣмъ Картье добился разрѣшенія снова отправиться въ Канаду и за это время несчастный вождь гуроновъ умеръ отъ тоски по родинѣ, а вмѣстѣ съ нимъ восемь второстепенныхъ вождей, добровольно послѣдовавшихъ за своимъ повелителемъ на чужбину.

Въ 1541 г. Картье снова отправился въ Канаду съ цѣлью основать тамъ французскія колоніи и продолжать изслѣдованія страны. Францискъ I очень непрочь былъ завладѣть новооткрытой страной и сдѣлать изъ нея французскую колонію. Съ этой цѣлью въ «Новую Францію» — такъ назвали ее французы — была отправлена первая партія поселенцевъ. Но колонія плохо развивалась, несмотря на всѣ старанія ея устроителей. Поселенцы гибли и отъ непривычнаго климата, и отъ нападеній свирѣпыхъ индѣйцевъ. Между тѣмъ мѣновая торговля съ туземцами, доставлявшими великолѣпные мѣха европейцамъ, оказалась настолько выгодной, что составилась большая торговая компанія, заручившаяся у французскаго короля разрѣшеніемъ на исключительное право торговли въ Канадѣ. Благодаря этой компаніи поселенія начали понемногу разростаться.

Громадныя услуги этому дѣлу оказалъ путешественникъ Самуэль Шампленъ, который считается истиннымъ основателемъ господства французовъ въ Канадѣ. Онъ усиленно вербовалъ колонистовъ и на его призывъ прежде всего откликнулись французскіе протестанты, которые подвергались преслѣдованію на родинѣ за свои религіозныя убѣжденія и потому готовы были покинуть отечество и искать себѣ убѣжища за океаномъ. Однако французское правительство отличалось въ то время такою религіозною нетерпимостью, что оно ни за что не хотѣло допустить въ свои колоніи еретиковъ. Канадскія власти дѣлали всевозможныя препятствія протестантамъ, желавшимъ проникнуть въ Канаду. Понятно, что такой образъ дѣйствій только мѣшалъ процвѣтанію колоній.

Несмотря на усиленныя старанія Шамплена, ему не удалось заманить въ Канаду французовъ и когда онъ умеръ черезъ 20 лѣтъ по основаніи колоніи, въ ней насчитывалось не болѣе 150 жителей, да и тѣ не занимались земледѣліемъ, а скупали мѣха у туземцевъ и перепродавали ихъ во Францію. Словомъ, прошло почти полтораста лѣтъ послѣ перваго посѣщенія Канады французскими моряками, а еще ни одного сколько нибудь значительнаго французскаго поселенія въ этой мѣстности не образовалось; тѣ же, которыя находились тамъ, влачили жалкое существованіе, между тѣмъ, какъ по сосѣдству англійскія колоніи въ сѣверной Америкѣ достигли уже къ тому времени очень большого процвѣтанія.

Послѣ смерти Шамплена, основанная имъ колонія Квебекъ еще долгое время оставалась единственнымъ сколько нибудь значительнымъ поселеніемъ въ Канадѣ.

Первымъ французскимъ колонистамъ пришлось не мало терпѣть отъ враждебности ирокезовъ — индѣйскаго племени, обитавшаго по берегамъ рѣки св. Лаврентія. Въ этой враждебности, впрочемъ, былъ виноватъ самъ Шампленъ, вмѣшавшійся въ междуусобныя распри индѣйцевъ и принявшій сторону гуроновъ противъ ирокезовъ. Ирокезы не простили этого французамъ и затаили въ душѣ жажду мщенія. До вмѣшательства колонистовъ они постоянно одерживали побѣды надъ врагами, благодаря своей необычайной храбрости и хитрости, и поэтому считали себя первыми людьми на свѣтѣ. Страшно свирѣпые и безумно отважные, ирокезы были опаснымъ врагомъ и грозою для всѣхъ другихъ индѣйскихъ племенъ. Неудивительно, что колонисты жили также подъ вѣчнымъ страхомъ нападенія ирокезовъ и боялись даже выходить за стѣны своихъ укрѣпленій, когда распространялся слухъ, что по близости появились ирокезы. Только послѣ того какъ ирокезамъ удалось заставить гуроновъ покинуть берега рѣки св. Лаврентія и озера Онтаріо и перенести свои палатки далѣе на западъ, къ Верхнему озеру, они заключили миръ съ колонистами, хотя на этотъ миръ тѣ все таки не могли положиться. Съ теченіемъ времени, впрочемъ, ирокезы, бывшіе уже раньше земледѣльцами, основали поселенія и даже пустили къ себѣ миссіонеровъ (проповѣдниковъ христіанства). Мало по малу враждебныя чувства уступили мѣсто дружескимъ и между бѣлымъ населеніемъ Канады и ирокезами происходитъ въ настоящее время сліяніе. Ирокезы цивилизуются, усваиваютъ европейскіе обычаи и перестаютъ быть дикарями. Замѣчательно то, что ирокезы, образующіе земледѣльческія общины, не вымираютъ такъ, какъ вымираютъ другія охотничьи индѣйскія племена, продолжающія вести кочевую жизнь. Но за то, смѣшиваясь съ европейцами, вступая въ браки съ бѣлыми, они теряютъ свои отличительныя черты и скоро, быть можетъ, отъ прежнихъ воинственныхъ и свободныхъ племенъ, кочевавшихъ по канадской землѣ, останется лишь одно воспоминаніе.

Проповѣдь христіанской религіи имѣла нѣкоторый успѣхъ и среди гуроновъ. Индѣйцы охотно приходили въ миссіи, разбросанныя по разнымъ мѣстамъ, иногда на разстояніи 15 миль другъ отъ друга, и съ особеннымъ любопытствомъ и интересомъ разсматривали картины изъ св. Писанія, нарисованныя на стѣнахъ часовенъ. Отношенія между туземцами и миссіонерами установились самыя дружескія и миссіонеры уже ласкали себя надеждой, что имъ удастся обратить ихъ въ христіанство. Такое мирное сожительство продолжалось нѣсколько лѣтъ, какъ вдругъ на одну изъ миссій напали ирокезы. Страшный врагъ не оказалъ никому пощады; миссіонеры были замучены до смерти, а дома ихъ сожжены до тла.

Дерзость ирокезовъ не знала границъ. Покончивъ съ миссіонерами, они принялись за гуроновъ, деревни которыхъ были также уничтожены и всѣ жители истреблены, а затѣмъ совершили набѣги на европейскія поселенія и дошли даже до самаго Квебека. Губернаторъ Новой Франціи совершенно растерялся и не рѣшился придти на помощь гуронамъ. Это поощрило ирокезовъ къ дальнѣйшимъ нападеніямъ и, еслибъ не отчаянная храбрость нѣсколькихъ французовъ, построившихъ небольшое укрѣпленіе въ лѣсу, на берегу рѣки, съ цѣлью пресѣчь дорогу ирокезамъ, направлявшимся къ европейскимъ поселеніямъ, то этимъ поселеніямъ пришлось бы плохо. Правда, ни одинъ изъ защитниковъ не уцѣлѣлъ и въ концѣ концовъ ирокезы завладѣли укрѣпленіемъ, но безумная храбрость французовъ все-таки произвела на ирокезовъ такое впечатлѣніе, ято они отказались отъ своего первоначальнаго плана и не рѣшились повторить нападеніе на поселенія бѣлыхъ.

Когда вѣсть объ опасности, угрожавшей колоніи, достигла Франціи, то французское правительство тотчасъ же приняло мѣры, чтобы оградить колонію отъ такихъ нападеній. Въ Канаду былъ назначенъ новый губернаторъ и отправленъ цѣлый полкъ солдатъ, число которыхъ даже оказалось больше числа колонистовъ. Послѣ того прекратились и нападенія индѣйцевъ, такъ что колонисты могли вздохнуть свободно.

Въ это время во Франціи на престолъ вступилъ Людовикъ XIV. Молодой французскій король, очень заинтересовавшійся Новой Франціей, старался привлечь туда побольше колонистовъ. Съ этою цѣлью онъ даже утвердилъ уставъ одной торговой компаніи, предоставлявшій ей большія права и преимущества въ колоніяхъ, разсчитывая, что такимъ путемъ компанія эта будетъ содѣйствовать скорѣйшему заселенію края. Но разсчеты эти были обмануты. Компанія эта не достигла большого процвѣтанія и сама черезъ десять лѣтъ прекратила свое существованіе.

Между тѣмъ во Франціи никакъ не могли понять, что главнымъ препятствіемъ успѣшной колонизаціи Канады были тѣ стѣсненія, которымъ подвергались колонисты. Сосѣднія англійскія колоніи быстро развивались и процвѣтали именно потому, что тамъ не было никакихъ стѣсненій. Туда свободно переселялись всѣ, кто хотѣлъ, тогда какъ въ Новую Францію пускали только католиковъ. Въ англійскихъ колоніяхъ каждый могъ владѣть землей, въ Канадѣ же земля была роздана нѣсколькимъ владѣльцамъ, а колонисты, обрабатывавшіе ее, должны были нести на себѣ разныя повинности и платить за землю своимъ помѣщикамъ.

Была еще одна причина, которая мѣшала развитію французскихъ колоній. Среди французскихъ переселенцевъ было очень мало семейныхъ людей и вообще въ колоніи было мало женщинъ. Нѣкоторые изъ колонистовъ вступили въ браки съ туземками, но потомки ихъ были уже метисы, а не французы, французскій же король мечталъ о томъ, чтобы Новая Франція была населена только чистокровными французами. Рѣшено было отправить въ Канаду, въ сопровожденіи монахинь, партію молодыхъ дѣвушекъ, невѣстъ для колонистовъ, Впрочемъ, этимъ дѣвушкамъ была предоставлена полная свобода выбора и бракъ могъ состояться лишь въ томъ случаѣ, если дѣвушка давала на него свое согласіе. Послѣ свадьбы молодые получали отъ губернатора въ подарокъ быка, корову, пару свиней, пѣтуха и курицу и бочку солонины для своего хозяйства, а также небольшую сумму денегъ. Все это дѣлалось съ цѣлью поощренія колонистовъ вступать въ бракъ. Неисправимые холостяки даже подвергались преслѣдованію: имъ запрещено было охотиться, ловить рыбу и т. д., родителямъ же вмѣнялось въ обязанность непремѣнно женить своихъ сыновей по достиженіи ими 21-го года, а дочерей выдавать замужъ 16-ти лѣтъ, иначе они должны были уплачивать штрафъ. Однако, несмотря на всѣ эти мѣры число французовъ въ колоніяхъ не превышало 15,000 въ началѣ 18-го вѣка, между тѣмъ какъ въ англійскихъ колоніяхъ насчитывалось къ этому времени уже 200,000 колонистовъ, Квебекъ и Монреаль были въ теченіи долгаго времени единственными городами Канады, населеніе которой, и такъ немногочисленное, было къ тому же разбросано на большомъ пространствѣ.

Жизнь колонистовъ была довольно тяжелая: имъ надо было добывать себѣ пропитаніе нелегкимъ трудомъ, да къ тому же еще надо было платить аренду своему помѣщику и содержать священника и причтъ. Въ каждомъ поселеній непремѣнно была церковь и прихожане уплачивали духовенству извѣстную часть своего дохода. Колонисты рубили лѣса, расчищали и вспахивали поля и занимались охотой. Иногда это ремесло было даже очень прибыльнымъ. Многіе поступали на службу торговой компаніи въ качествѣ охотниковъ и тогда вели жизнь, полную приключеній и опасностей. Такіе охотники по ремеслу должны были обладать большою выносливостью, неутомимостью, находчивостью и хладнокровіемъ. Канадскіе охотники или «трапперы» въ особенности отличались этими качествами. Никакая опасность не пугала ихъ. Они смѣло пускались въ лѣсную чащу и прокладывали себѣ дорогу топорами. Въ длинныя зимнія ночи они отыскивали путь по положенію звѣздъ и ночевали въ лѣсу, окруженные волками и медвѣдями, отъ которыхъ они ограждали себя посредствомъ костровъ. Въ случаѣ снѣжной бури охотники вырывали для себя яму въ снѣгу и ложились въ ней, забравшись въ свой мѣховой мѣшокъ. Случалось даже, что сверху ихъ засыпало снѣгомъ и имъ стоило немалаго труда выбраться потомъ наружу изъ своей ямы.

Обыкновенно охотники отправлялись въ свои странствія небольшими партіями, для того чтобы оказывать другъ другу помощь въ случаѣ надобности. Но были между ними и такіе смѣльчаки, которые странствовали въ одиночку и тогда жизнь ихъ ежеминутно подвергалась смертельной опасности. Такой охотникъ, сбившись случайно съ пути, обыкновенно безвозвратно погибалъ въ лѣсу или въ безлюдной пустынѣ, если случайно не попадалъ на слѣдъ, проложенный другими звѣроловами, или же не сталкивался съ ними.

Однако полная опасностей жизнь канадскихъ трапнеровъ все таки привлекала молодежь настолько, что большинство молодыхъ колонистовъ предпочитало ремесло охотника ремеслу земледѣльца. Въ нѣкоторыхъ поселеніяхъ почти не оставалось молодыхъ людей, такъ какъ они уходили въ лѣса и становились трапперами, пріобрѣтая привычки кочевой жизни. Очень часто, по возвращеніи изъ своихъ странствій, молодые охотники начинали испытывать томящую тоску и ихъ снова тянуло въ лѣсъ, на свободу. Никакія наказанія и штрафы не могли уничтожить этого стремленія и въ концѣ концовъ они уступали ему и убѣгали въ лѣсъ. Презирая опасность, охотники странствовали по степямъ и лѣсамъ, по рѣкамъ и озерамъ и прокладывали такимъ образомъ дорогу будущимъ колонистамъ.

Они первые проникали въ тайну дѣвственныхъ лѣсовъ Канады, открывали уединенныя рѣчки и озера и гдѣ нибудь на берегу устраивали стоянку, строили хижину и обносили ее валомъ. Это были передовые посты колонистовъ, создавшихъ впослѣдствіи богатство и независимость страны. Двѣсти лѣтъ тому назадъ безстрашные трапперы были единственными европейцами, странствовавшими въ лѣсныхъ дебряхъ и степяхъ Канады. Въ погонѣ за пушными звѣрями они проходили Канаду въ разныхъ направленіяхъ и такимъ образомъ много содѣйствовали изслѣдованію этой страны, тогда какъ колонисты-земледѣльцы рѣдко удалялись за предѣлы своихъ поселеній.

Среди канадскихъ жителей до сихъ поръ еще сохранились разсказы о подвигахъ нѣкоторыхъ знаменитыхъ трапперовъ. Память одного изъ нихъ увѣковѣчена тѣмъ, что его именемъ названъ городъ на Верхнемъ Озерѣ. Это былъ Даніэль Грейсолонъ Дулутъ. Собравъ около себя группу такихъ же безстрашныхъ бродягъ, какимъ былъ онъ самъ, Даніэль сдѣлался ихъ предводителемъ и вмѣстѣ съ ними цѣлыми годами странствовалъ по лѣснымъ дебрямъ западной Канады. Онъ не боялся ни индѣйцевъ, ни хищныхъ звѣрей и былъ настоящею грозой для тѣхъ и другихъ. Индѣйцы считали его заколдованнымъ отъ стрѣлъ, сверхъестественнымъ существомъ и поэтому питали къ нему спасительный страхъ. Онъ устроилъ въ разныхъ мѣстахъ западной Канады форты для мѣновой торговли мѣхами и индѣйцы сносили туда свою добычу, получая взамѣнъ порохъ, пули и огненную воду — водку, до которой они были такіе охотники. О безумной храбрости и приключеніяхъ Даніэля существуетъ много легендарныхъ разсказовъ, которые передаются изъ устъ въ уста и охотно разсказываются проводниками путешественниковъ, во время стоянки, при свѣтѣ костра. Герои этихъ разсказовъ давно уже исчезли, какъ исчезли постепенно и тѣ лѣса, въ которыхъ они проводили свою жизнь. Безпощадный топоръ дровосѣка уничтожилъ лѣсныхъ великановъ, бывшихъ безмолвными свидѣтелями подвиговъ лѣсныхъ бродягъ, ихъ жизни, полной приключеній и часто трагической кончины гдѣ нибудь въ лѣсной глуши. Цвѣтущіе города, села, прекрасныя поля и фермы покрываютъ въ настоящее время тѣ пространства, гдѣ нѣкогда возвышался дремучій лѣсъ, и только названіе какой нибудь уединенной рѣчки, заливчика или озера напоминаетъ теперешнимъ жителямъ Канады о былыхъ временахъ.

Глава II.

3

Обширныя пространства, лежащія къ западу отъ великой сѣверо-американской рѣки Миссисипи, которую индѣйцы называютъ «Отцомъ водъ», сдѣлались извѣстны именно благодаря канадскимъ лѣснымъ бродягамъ — вольнымъ охотникамъ, странствовавшимъ по странѣ во всѣхъ направленіяхъ. Это они проложили дороги, по которымъ, вслѣдъ за ними, отправлялись уже настоящіе колонисты. Но канадскіе правители сочли нужнымъ ограничить эту вольницу, не признававшую никакихъ законовъ и ничьей власти надъ собой. Были изданы строгіе законы, не дозволявшіе имъ вести самостоятельныя сношенія съ торговцами мѣхомъ и приравнивавшіе ихъ къ контрабандистамъ. На лѣса Канады былъ положенъ такимъ образомъ запретъ и живущіе въ нихъ звѣри были объявлены достояніемъ торговой компаніи, распоряжавшейся въ Канадѣ на основаніи устава, утвержденнаго королемъ. Разумѣется, вольные охотники, привыкшіе къ свободѣ лѣсовъ и не переносившіе никакихъ стѣсненій, не пожелали подчиниться этимъ строгимъ законамъ. Они удалились вглубь страны, подальше отъ поселеній, къ кочевьямъ краснокожихъ, которые называли ихъ «братьями». Съ индѣйцами лѣсные бродяги жили въ дружбѣ. Они породнились съ ними, поженившись на ихъ дочеряхъ, но въ то же время они все-таки сохранили и свой языкъ и свои французскія имена, такъ что окончательнаго смѣшенія не произошло. Потомки ихъ, метисы, были превосходными проводниками; къ нимъ-то всегда прибѣгали путешественники, такъ что всѣ изслѣдованія Канады сдѣланы при помощи такихъ проводниковъ-метисовъ, безъ которыхъ трудно было бы обойтись даже опытнымъ путешественникамъ.

Въ XVII вѣкѣ изслѣдованіемъ Канады занимались преимущественно миссіонеры-іезуиты, не допускавшіе изъ самолюбія, чтобы кто-либо другой дѣлалъ открытія въ странѣ. Они всячески старались помѣшать другимъ изслѣдователямъ. Такимъ образомъ, канадскимъ путешественникамъ XVII вѣка приходилось преодолѣвать не только обычныя опасности, угрожающія людямъ во всякой малоизвѣстной странѣ, но также и враждебность миссіонеровъ, воздвигавшихъ имъ препятствія на каждомъ шагу. Это лучше всего доказываетъ исторія путешественника Ла-Салля, изслѣдовавшаго Миссисипи, которому миссіонеры старались преградить доступъ къ этой рѣкѣ.

Ла-Салль, впрочемъ, только продолжалъ дѣло, начатое однимъ изъ миссіонеровъ. Въ 1671 г. двое смѣлыхъ людей, предводитель лѣсныхъ бродягъ Николай Перро и торговецъ Жальетъ отправились, по предложенію квебекскаго губернатора, къ Верхнему Озеру, чтобы поискать тамъ залежи мѣдной руды и объявить всю эту область владѣніемъ Франціи. Къ нимъ присоединился миссіонеръ Маркеттъ, который былъ очень заинтересованъ разсказами индѣйцевъ о «Великой водѣ» на западѣ. Жальетъ, какъ торговецъ, преслѣдовалъ въ этомъ путешествіи только практическія цѣли. Онъ мечталъ о расширеніи торговыхъ сношеній, но такъ какъ онъ былъ честолюбивъ, то ему хотѣлось также, чтобы великія открытія были связаны съ его именемъ. Совсѣмъ иного свойства были побужденія миссіонера Маркетта, мечтавшаго только о томъ, чтобы распространить христіанскую вѣру на всѣ кочевья дикарей, куда еще не проникало евангельское ученье. Но если ему и не удалось въ этомъ отношеніи добиться какихъ-либо результатовъ, то во всякомъ случаѣ въ научномъ отношеніи путешествіе миссіонера и его спутниковъ можно назвать въ высшей степени успѣшнымъ. Они достигли великой рѣки и спустились по ней въ своихъ челнокахъ. Они видѣли чудные естественные луга и преріи, на которыхъ паслись стада бизоновъ, видѣли болота, поросшія дикимъ рисомъ, и причудливыя скалы на западномъ берегу, казавшіяся издали развалинами замковъ, съ чудовищными изображеніями индѣйскихъ божествъ, сдѣланными на нихъ туземцами. Индѣйцы относились къ нимъ довольно дружелюбно, но тѣмъ не менѣе проповѣдь Евангелія подвигалась туго среди нихъ и часто своими замѣчаніями они ставили втупикъ миссіонера. Изъ разсказовъ индѣйцевъ и собственныхъ наблюденій надъ теченіемъ рѣки, путешественники пришли къ важному выводу, что рѣка эта течетъ не по направленію къ Атлантическому или Тихому океану а къ Мексиканскому заливу, что и было подтверждено впослѣдствіи Ла-Саллемъ.

Мечты Маркетта объ основаніи новыхъ миссій среди племенъ, разбросанныхъ по обширнымъ пространствамъ Новой Франціи не осуществились, да и самъ онъ вскорѣ умеръ, вернувшись съ разстроеннымъ здоровьемъ изъ своей поѣздки въ одну индѣйскую общину на озерѣ Мичиганъ. Но начатое имъ и его спутникомъ Жальетомъ раскрытіе тайны, окружавшей Великую рѣку, не осталось недоконченнымъ. За это взялся Ла-Салль, французъ изъ Руана, пріѣхавшій въ Канаду очень молодымъ. Ла-Салль хотѣлъ сначала сдѣлаться землевладѣльцемъ, но какъ и многіе другіе молодые люди въ Канадѣ, онъ былъ одержимъ жаждою приключеній. Его манили лѣса и степи Канады; ему хотѣлось проникнуть въ тайны лѣсныхъ дебрей, изучить теченіе рѣкъ и сдѣлать великія открытія. Онъ совершилъ уже одно путешествіе, въ сопровожденіи двухъ монаховѣкъ озеру Онтаріо, когда случайно встрѣтился съ Жальетомъ и послѣ разговора съ нимъ у него родилась мысль прослѣдить теченіе рѣки до самаго устья. Посвятивъ въ свои планы губернатора Канады Фронтенака и заручившись его сочувствіемъ, Ла-Салль отправился въ свое знаменитое путешествіе. Благодаря удивительной настойчивости, храбрости и твердости воли Ла-Салль, несмотря на множество препятствій, — все-таки достигъ своей цѣли: черезъ 50 дней плаванія онъ достигъ дельты Великой рѣки. Іезуитскіе миссіонеры всячески пытались помѣшать ему, но ни голодъ, ни лишенія, ни даже тяжкая болѣзнь, которою онъ заболѣлъ вслѣдствіе отравленія, не могли остановить его на полпути — «Отецъ водъ», т.-е. Миссисипи былъ пройденъ имъ до конца. Совершивъ этотъ подвигъ, онъ торжественно объявилъ всю долину рѣки Миссисипи владѣніемъ французскаго короля. Вернувшись изъ этого путешествія, онъ уѣхалъ во Францію и оттуда уже пріѣхалъ съ цѣлой флотиліей въ Америку, чтобы изслѣдовать устье и провести флотилію вверхъ по Миссисипи. Но это путешествіе было для него роковымъ. Начальникъ флотиліи былъ личный врагъ Ла-Салля, завидовавшій его славѣ. Онъ постарался отъ него отдѣлаться и при первой же возможности высадилъ его безъ церемоніи на берегъ, не оставивъ ему даже жизненныхъ припасовъ въ достаточномъ количествѣ. Однако Ла-Салль былъ не изъ такихъ людей, которые признаютъ себя побѣжденными. Онъ рѣшилъ все-таки продолжать свое путешествіе, но уже сухимъ путемъ. Но ему не удалось выполнить это, такъ какъ онъ былъ убитъ однимъ изъ своихъ же спутниковъ черезъ нѣсколько дней послѣ своего отправленія въ путь.

Въ началѣ XVIII вѣка Франція считала своимъ владѣніемъ въ сѣверной Америкѣ огромную область, простиравшуюся отъ устьевъ рѣки св. Лаврентія до Скалистыхъ горъ, а послѣ путешествія Ла-Салля заявила притязанія и на всю область рѣки Миссисипи. Но въ сущности она владѣла этою землей только по имени. Изъ 70.000 французскаго населенія Канады, 60.000 были сосредоточены въ поселеніяхъ по рѣкѣ св. Лаврентія, около Монреаля и Квебека, и въ другихъ областяхъ ихъ было очень мало. У французовъ было стремленіе захватывать какъ можно больше земли, объявляя ее владѣніемъ французскаго короля. Но всѣ эти владѣнія существовали только на бумагѣ, такъ какъ французы ничего не дѣлали, чтобы превратить пустынныя земли въ цвѣтущія поселенія. Французское правительство тратило большія деньги на содержаніе войскъ въ Канадѣ и на уплату жалованья своимъ чиновникамъ. Но хозяевами въ ея колоніяхъ было все-таки духовенство, монахи, большею частью корыстолюбивые и властолюбивые, стремившіеся во всемъ подчинить себѣ колонистовъ. Власть ихъ была неограничена въ колоніи и земледѣльческое населеніе, которое должно было уплачивать имъ разные сборы въ пользу церкви, да еще содержать чиновниковъ, не могло дойти до того благосостоянія, которымъ пользовались въ это же время англійскіе колонисты, избавленные отъ всѣхъ этихъ тягостей.

Близость цвѣтущихъ и населенныхъ англійскихъ колоній заранѣе опредѣлила судьбу Новой Франціи. Неизбѣжныя и постоянныя столкновенія между англійскими и французскими колонистами привели, наконецъ, къ настоящей войнѣ. Губернаторъ Канады Фронтенакъ организовалъ три экспедиціи противъ англійскихъ колоній и одержанный имъ вначалѣ успѣхъ внушилъ ему надежду, что опасность съ этой стороны окончательно устранена. Но надеждамъ этимъ не суждено было осуществиться, англичане завладѣли сначала небольшими французскими поселеніями, а затѣмъ англійская флотилія изъ 32-хъ судовъ появилась у Квебека. Командиръ этой флотиліи Финнсъ, остановившись нѣсколько ниже города, отправилъ туда посланнаго съ требованіемъ сдачи укрѣпленій. У входа въ городъ посланному завязали глаза и привели его къ губернатору. Когда съ него сняли повязку, то онъ увидалъ себя окруженнымъ цѣлымъ сонмомъ блестящихъ офицеровъ, одѣтыхъ въ мундиры французской арміи. Оправившись отъ изумленія, такъ какъ онъ не ожидалъ очутиться въ такомъ блестящемъ собраніи, посланный принялся читать письмо англійскаго командира, требовавшаго отъ имени короля и королевы Англіи немедленной сдачи фортовъ, оружія и т. д. Прочтя письмо, посланный вынулъ часы и сказалъ: «Теперь десять часовъ, въ одиннадцать же я долженъ буду отправиться обратно». Но французскій губернаторъ объявилъ, что онъ не признаетъ ни англійскаго короля, ни его приказаній. Когда же посланный предложилъ ему дать письменный отвѣтъ, то тотъ высокомѣрно заявилъ: «Мнѣ нечего отвѣчать и единственный отвѣтъ, который я могу дать, будетъ данъ моими пушками. Пусть вашъ генералъ пойметъ, что такимъ людямъ, какъ я, не присылаютъ такихъ посланій. Пусть онъ исполнитъ свой долгъ, также какъ я свой!»