XII. Geflügelte Worte aus der Geschichte

XII. Geflügelte Worte aus der Geschichte

Hellas.

*Die Schiffe hinter sich verbrennen*

pflegt man zu sagen, um damit auszudrücken: sich die Möglichkeit des Zurückweichens abschneiden. ~Plutarch~ "Über die Tugenden der Frauen" erzählt unter "Trojanerinnen" (vrgl. Polyaenus: "Strat." 8, 25, 2), wie nach Trojas Fall (12. Jahrh. v. Chr.) Flüchtlinge zu Schiff in die Tibergegend verschlagen und dort dadurch sesshaft wurden, dass ihre klugen Weiber die Schiffe verbrannten (κατέφλεξαν τὰ πλοῖα).

Schon ~Dionys von Halikarnass~ 1, 52 erwähnt diese That und ~Vergil~ ("Aen." 5, 605 u. 659 ff. u. 793-5) verlegt deren Schauplatz nach Sicilien und lässt die von Juno angestiftete Iris den ersten Brand schleudern und die Trojanerinnen zur Nachahmung aufreizen. Dass Ferdinand ~Cortez~ am 26. Juli 1519 in Mexiko bei Entdeckung einer Verschwörung die Schiffe zerstören liess, um jede Verbindung nach aussen abzuschneiden, ist erfunden. (Duro: "Las Joyas de Isabel la Católica, las Naves de Cortès y el Salto de Alvacado". Madrid 1882).--

* * * * *

*Nemo ante mortem beatus*

(Niemand ist vor seinem Ende glücklich zu preisen)

ist die lateinische Abkürzung der Worte *Solon*s († 559 v. Chr.): "πρὶν δ' ἂν τελευτήσῃ, ἐπισχεῖν, μηδὲ καλέειν κω ὄλβιον, ἀλλ' εὐτυχέα". (~Herodot~ I, 32; ~Arrian~, 7, 16, 7; s. auch ~Sophokles~, Oedip. tyr. 1497-1500, Trach. 1-3 u. Ovid, Met. 3, 136-7 und Jesus Sirach 11, 29), die er zu dem lydischen Könige

*Krösus*

sprach, dessen Name uns nach ~Herodot~ I, 50 ff. und ~Ovid~ Trist. 3, 7, 42 zur Bezeichnung eines schwer Keichen dient.--

* * * * *

~Aristoteles~ überliefert ("De partib. animal." I, 5), dass *Heraklit* (um 500 v. Chr.), als er sich in einem Backofen wärmte, seine Besucher getrost eintreten hiess (ἐκέλευσε αὐτοὺς εἰσιέναι θαῤῥοῦντας), denn auch hier seien Götter (εἶναι γὰρ ἐνταῦθα θεούς). Dies citieren wir in der lateinischen Form:

*Introite, nam et hic Dii sunt!*

Tretet ein, denn auch hier sind Götter!

die man in der Vorrede zu Aulus Gellius unverbürgt las, bis Salmasius dafür den heraklitischen Spruch "Vielwisserei belehrt den Geist nicht" richtig setzte, und die uns als Motto von Lessings "Nathan" geläufig wurde.--

* * * * *

~Plutarch~ ("Themistokles" 3, "Aussprüche von Königen und Feldherren", "Politische Aussprüche" 4, "Über den Forschritt in der Tugend", "Vom Nutzen, den man aus seinen Feinden schöpfen kann"), ~Cicero~ ("Tusculanae" 4, 19) und ~Valerius Maximus~ (8, 14, externa 1) überliefern die Worte des *Themistokles* (527-460):

*Der Sieg des Miltiades* (bei Marathon) *lässt mich nicht schlafen.--*

* * * * *

*Xanthippe,*

die Frau des Sokrates (um 469-399), ist die Bezeichnung einer ihren Ehemann durch Gezänk plagenden Frau und überhaupt eines zänkischen Weibes geworden. Das Volk macht daraus mit Betonung der ersten Silbe:

*Zanktippe.*

Diese *Xanthippe* hat nach ~Cicero~ ("Tusc." 3, 15, 31; vergl. "de off." 1, 26, 90) am Sokrates gerühmt, sein Gesichtsausdruck (vultus) sei beim Ausgehen und beim Wiederkommen

*Semper idem*,

*Immer derselbige,*

gewesen, und der Erzähler fügt hinzu: "Jure erat semper idem vultus, cum mentis, a qua is fingitur, nulla fieret mutatio" ("Mit Recht war der Ausdruck immer derselbe, weil der Geist, durch den er entsteht, unverändert blieb"). Uns wurde das aus dem Satzgefüge gelöste "semper idem" zum Wahlspruch der Beständigkeit.--

*Θάλαττα, θάλαττα!*

Die See! die See!

war nach ~Xenophons~ "Anabasis" 4, 7, 17 der Freudenruf der nach der Schlacht von Kunaxa (401 v. Chr.) übriggebliebenen zehntausend griechischen Söldner des jüngeren Cyrus, als sie unter Xenophons Führung heimziehend, das Meer wiedererblickten. Dies "Thalatta! Thalatta"! machte erst ~Heine~ durch sein Gedicht "Meergruss" (1826-6. "Nordsee" 2. Cyklus No. 1) weiteren Kreisen zum geläufigen Wort.--

* * * * *

*Dionys der Ältere* (Tyrann von Syrakus 405-367) kurierte den Schmeichler ~Damokles~, der ihn wegen seines Wohllebens für den glücklichsten Sterblichen erklärt hatte, dadurch von seinem Wahn, dass er ihn die Freuden der Königstafel kosten, aber über seinen Sitz ein blinkendes Schwert an einem Pferdehaar von der Decke herab hängen liess und ihm also bald klar machte, wie wenig glücklich der sei, über dessen Haupt der Schrecken schwebe (vergl. ~Cicero~ "Tusc." 5, 21 u. ~Gellert~ "Fabeln" B. 1). Danach wurde uns das

*Damoklesschwert*

ein Sinnbild mitten im Genuss drohender Gefahr.--

* * * * *

Der Cyniker *Diogenes* (412-323), erzählt ~Diogenes Laërtius~ (VI, 2 n. 6, 41), zündete sich am Tage eine Laterne an, ging umher und sagte: "Ich suche einen Menschen". Obschon ~Phaedrus~ (B. 3, 19) das Wort dem ~Aesop~ beilegt, so ist der

*Diogeneslaterne*

doch ihr Recht verblieben.

Auch das choragische Monument des Lysikrates zu Athen pflegt so bezeichnet zu werden. Eine Nachbildung dieses Monuments stellte der Architekt ~Fontaine~ in den ersten Jahren des 1. Empire auf einen südlich vom Schlosse St. Cloud bis Mitte Jan. 1871 befindlichen Turm, der damals vom Mont Valérien aus zerstört wurde. Jeder Pariser kannte sie unter dem Namen "Diogeneslaterne".--

* * * * *

Dem *Demosthenes* (385-322 v. Chr.) wirft sein Feind ~Aeschines~ ("geg. Ktesiph." 52) eine Anzahl neugebildeter Wörter und Redensarten vor, worunter auch (für "Geld")

τὰ νεῦρα τῶν πραγμάτων,

*nervus rerum,*

Thatennerv.

Wenn also der Philosoph ~Bion~ (bl. um 270 v. Chr.) sagte, "τὸν πλοῦτον νεῦρα πραγμάτων", "Reichtum sei der Thatennerv" (s. Diog. Laërt. IV, 7 n. 3, 48), so ist er ebensowenig der Urheber des Wortes, wie es ~Krantor~, der Schüler Platos, war, der (nach Sext. Empiricus "adv. Ethic." S. 557. Imm. Bekker) den "Reichtum" sagen lässt: "ἐν μὲν εἰρήνῃ παρέχω τὰ τερπνά, ἐν δὲ πολέμοις νεῦρα τῶν πράξεων γίνομαι", "im Frieden verschaffe ich Freuden, im Kriege werde ich zum Thatennerv". Doch wandte ~Krantor~ das Wort zuerst auf den Krieg an. Auch ~Cicero~ nannte ("Philipp." 5, 2) "nervos belli pecuniam", "Geld die Nerven des Krieges", und ("De imp. Cn. Pomp." 7, 17) "vectigalia nervos rei publicae", "Steuern die Nerven des Staates" und Vespasians Feldherr ~Mucianus~ (s. Tacitus "Hist." 2, 84) sagte oft, dass Gelder "belli civilis nervos", "die Nerven des Bürgerkrieges" seien. ~Plutarch~ ("Agis et Cleom.", 27) meint, dass der Mann wohl eine tiefe Einsicht ins Kriegswesen gehabt habe, der da zuerst sprach: "τὰ χρήματα νεῦρα πραγμάτων", "Geld ist der Thatennerv". Auch fand der Gedanke dauernden Anklang. Wir begegnen ihm wieder bei den ~Scholiasten~ zu ~Pindars~ "Olymp." 1, 4, bei ~Libanius~, 4. Jahrh. n. Chr. (Orat. 46, Vol. II, p. 477 ed. Reiske. Altenb. u. Lpzg. 1791-7), bei ~Photius~, um 250 n. Chr. ("Lexik." unter Μεγάνορος πλοῦτον), bei ~Suidas~, um 1000 n. Chr. (II, 1, 173 n. 970) u.s.w.

Dann sagte der deutsche Kaiser ~Heinrich V.~ (1106-25) zum polnischen Gesandten, stolz auf das Gold und Silber seines Schatzes deutend: "Dieser

*nervus rerum agendarum*

soll euch (Polen) schon zu Paaren treiben" (vrgl. Arth. Kleinschmidt "Zur Gesch. des Adels, bes. in Deutschl." in "Uns. Zeit" 1874. I, 147), und der Marschall ~Trivulzio~ sprach zu Ludwig XII. (1498-1515):

*Zum Kriegführen sind dreierlei Dinge nötig, Geld, Geld, Geld!*

(vrgl. "Kurtzweil. Zeitvertreib." o. O. 1668. S. 49-50).

~Macchiavelli~ hingegen bestreitet, dass Geld der Nerv des Krieges sei ("Discorsi" 1518 u. 1522, Überschr. d. 10. Kap. vom 2. B.) und führt das Wort auf Quintus Curtius zurück, der es auf den Krieg zwischen Antipater und Sparta bezogen habe, wovon sich jedoch in dem uns von Curtius noch Vorliegenden nichts findet. Ohne Angabe der Quelle citieren das Wort ferner ~Agricola~ (No. 281 s. Sprichw. 1529: "Nervi bellorram pecuniae") und ~Rabelais~ ("Garg. u. Pant." 1, 46. Ao. 1533: "Les nerfs des batailles sont les pécunes"), während ~Champollion~ (1576 "De repbl.") wiederum meint, "Geld sei der Staatsnerv" ("rei publicae nervos in pecunia consistere") u.s.w.--

Der Richtereid in Athen enthielt die Stelle (s. ~Demosthenes~ "in Timocr." 149-151 u. "de corona" z. A.): "ἀκροάσομαι τοῦ τε κατηγόρου καὶ τοῦ ἀπολογουμένου ὁμοίως ἀμφοῖν", "ich will anhören den Kläger und den Verklagten, Beide gleicherweise". Auch findet sich dieser Gedanke oft bei den Alten (s. Leutsch u. Schneidewin "Paroemiogr. graec." II, 759) in der Form:

"μήτε δίκην δικάσῃς, πρὶν ἀμφοῖν μῦθον ἀκούσῃς

"Richte nicht, ehe du nicht in Verhör nahmst beide Parteien!"

Im Euripides (Heraclid, 179-180) heisst es:

τίς ἂν δίκην κρίνειεν, ἢ γνοίη λόγον, πρὶν ἂν παρ' ἀμφοῖν μῦθον ἐκμάθῃ σαφῶς;

Wer mag zur Einsicht kommen, wer erkennt zu Recht, Bevor er Beider Rede nicht genau erforscht?

Seneca ("Medea" 2, 2, 199-200) schöpfte hieraus wohl sein:

"Qui statuit aliquid, parte inaudita altera, Aequum licet statuerit, haud aequus fuit".

"Wer etwas beschliesst, ohne die andere Partei gehört zu haben, handelt nicht billig, selbst wenn er Billiges beschlossen hat".

Dies scheint die Quelle des Wortes

*Audiatur et altera pars*

zu sein, was Pauli (1522, "Schimpf und Ernst" No. 259) mit dem Zusatz bringt: "Es steht nit umbsunst auf allen richthüssern" und mit der Übersetzung: "Man soll den andern Teil auch verhören".

In dem grossen Rathaussaale zu Nürnberg steht die Inschrift: "Eins manns red ist eine halbe red, Man soll die teyl verhören bed" (s. Agricola, 1529, "Sprichw." 43, 69), in der Vorhalle des Römers zu Frankfurt a. M. liest man: "Eyns mans redde ein halbe redde, Man sal sie billich verhören bede" und ebenfalls im Römer trägt Kaiser Lothars († 1137) Bild den Wahlspruch: "audi alteram partem" ("höre die andere Partei"), da er (nach dem "Kurtzweiligen Zeitvertreiber" 1666, S. 87) zu sagen pflegte: "Mit Urteil sprechen gar nicht eile, Bis du gehört hast beide Teile", vrgl. ferner die Stellen bei Graf und Dietherr: "Rechtssprüchwörter" S. 433, No. 266-273 u. S. 435 besonders Note 9.--

* * * * *

Als der vertriebene *Dionys der Jüngere* (Tyrann von Syrakus 367-43) in Korinth Schullehrer war, erzählte er dem Philosophen ~Aristoxenus~ (s. das Bruchstück aus dessen "Leben des Pythagoras" in den gleichnamigen Werken des Porphyrius § 59-61 und des Jamblichus c. 33) sein Erlebnis mit den beiden befreundeten Pythagoreern Phintias und Damon. Phintias, von ihm zum Tode verurteilt, habe sich eine Frist erbeten, um seine und des Freundes Vermögensangelegenheiten zu ordnen, da sie in Gütergemeinschaft lebten, und ihm, dem Älteren, das zieme. Damon sei als Bürge zurückgeblieben. Niemand aber habe an des Phintias Wiederkehr geglaubt, und als er dennoch pünktlich erschien, um das Urteil an sich vollstrecken zu lassen, da habe er, Dionys, die beiden Getreuen umarmt und geküsst und sie gebeten, ihn für würdig zu halten, ihn in ihren Freundschaftsbund als Dritten aufzunehmen ("ἀξιῶσαι τρίτον αὑτὸν εἰς τὴν φιλίαν παραδέξασθαι"). ~Schiller~ behandelte diesen auch von ~Cicero~ ("Tusc." 5, 22; "de off." 3, 10; "de fin." 2, 24, 79), ~Diodor~ (B. 2, T. 2, S. 85. Dindorf), ~Hygin~ (Fab. 257), ~Valerius Maximus~ (4, 7, ext. 1), ~Polyaenus~ ("Strateg." 5, 22) und ~Lactantius~ ("Üb. d. Gerechtigk." 17) überlieferten Stoff in der Ballade "Die Bürgschaft" (s. Kap. III), und in seiner Fassung citieren wir den Wunsch des besänftigten Tyrannen:

*Ich sei, gewährt mir die Bitte, In eurem Bunde der Dritte.*

Der Bericht des ~Aristoxenus~ schliesst damit, dass die Freunde dem Dionys diese Bitte rund abschlagen. Schiller aber schöpfte aus ~Hygin~, der dies übergeht, den Phintias "Möros" nennt und ihn zur Hochzeit der Schwester gehen lässt; doch lag ihm wohl noch eine andere der genannten Quellen vor, da bei ~Hygin~ allein das Wort "der Dritte" fehlt. Auch wird losgelöst citiert:

*Der Dritte im Bunde* und *im Bunde der Dritte.--*

* * * * *

*Alexanders des Grossen* (reg. 336-323) Ausspruch

*Wenn ich nicht Alexander wäre, möchte ich wohl Diogenes sein*

bringt ~Diogenes Laërtius~ VI, 2 n. 6, 32. ~Plutarch~ führt ihn an vielen Stellen (z.B. "Alexander", 14, und "Über das Glück Alexanders des Grossen") stets in der Form an: "Wenn ich nicht Alexander wäre, so würde ich Diogenes sein".--

* * * * *

Ein gewisser *Medius* (um 330 v. Chr.) tritt bei ~Plutarch~ ("Über den Schmeichler und den Freund" c. 24) als Chorführer der Schmeichler im Gefolge ~Alexanders des Grossen~ auf und erteilt den Rat: ("[θαῤῥοῦντας ἅπτεσθαι καὶ δάκνειν ταῖς διαβολαῖς, διδάσκων ὅτι κἂν θεραπεύσῃ τὸ ἕλκος ὁ δεδηγμένος, ἡ οὐλὴ μένει τῆς διαβολῆς") "kühn mit Verleumdungen zu packen und zu beissen, damit, wenn auch des Gebissenen Wunde heilt, doch die Narbe der Verleumdung bleibe". Hieraus ist das Wort entlehnt, das schon bei F. ~Bacon~ (1605. "De dignit. et augment. scient". B. 8. c. 2. Parab. 34) als sprichwörtlich bezeichnet wird:

*Audacter calumniare, semper aliquid haeret.*

~Joh. Olorinus~ (1609. "Ethogr. Mundi" 9. Regel) citiert es so:

*Calumniare audacter, semper aliquid haeret,*

Nur kühn verleumden! Etwas bleibt immer haften.

Auch wird (z.B. von Goethe "Dicht. u. Wahrh." B. 10) allein angeführt:

*Immer bleibt etwas hängen!*

und ebenso lateinisch:

*Semper aliquid haeret.--*

* * * * *

In des älteren ~Plinius~ "Natur. hist." (35, 36, § 10) lesen wir, dass Alexanders des Grossen Hofmaler *Apelles* († 308 v. Chr.) dem überpeinlichen Maler Protogenes vorwarf, dieser könne nicht so gut wie er "manum de tabula tollere", "die Hand vom Bilde thun". In der Form des warnenden Zurufs

*Manum de tabula!*

*Hand vom Bild!*

wurde das Wort in allgemeinerer Bedeutung gang und gäbe.

Ebenda (§ 12) führt ~Plinius~

*Nulla dies sine linea!*

Kein Tag sei ohne einen Strich!

auch auf ~Apelles~ zurück, der sich täglich wenigstens etwas in seiner Kunst üben wollte. (Die Stelle bei ~Plinius~ lautet: "Apelli fuit alioqui perpetua consuetudo nunquam tam occupatum diem agendi, ut non lineam ducendo exerceret artem, quod ab eo in proverbium venit", "Apelles machte es sich zur stehenden Gewohnheit, keinen Tag vorübergehen zu lassen, ohne sich wenigstens durch einen Strich in seiner Kunst geübt zu haben, was durch ihn sprichwörtlich wurde).--

Endlich bietet uns ~Plinius~ dort des ~Apelles~ Zornruf:

*Schuster, bleib' bei deinem Leisten!*

wie wir das lateinische

*Ne sutor supra* (nicht: ultra) *crepidam!*

frei übersetzen. Apelles nämlich pflegte die von ihm vollendeten Gemälde für die Vorübergehenden so auszustellen, dass er dahinter versteckt ihre Urteile zu hören vermochte. Ein Schuhmacher tadelte nun einmal, dass die Schuhe auf dem Bilde eine Öse zu wenig hätten, und Apelles brachte die fehlende an. Als dann aber der Tadler, stolz auf diesen Erfolg, auch den Schenkel zu bemängeln sich unterfing, rief der unwillige Maler hinter dem Bilde hervor: "Was über den Schuh hinausgeht, muss der Schuster nicht beurteilen", (vrgl. ~Valerius Maximus~ 8, 12, externa 3 u. Athenaeus "Deipnosophisten" 8.)--

* * * * *

*Εὕρηκα!*

Ich hab's gefunden!

rief (nach ~Vitruvius~ IX, im Anfang) *Archimedes* aus, als er bei der Untersuchung des Goldgehaltes einer für König Hiero II. von Syrakus (reg. 269-215) angefertigten Krone das Gesetz des specifischen Gewichts entdeckte. Zwei andere Aussprüche des ~Archimedes~ sind:

δός μοι ποῦ στῶ καὶ κινῶ τὴν γῆν

(nach Pappos, ed. Hultsch, L. VIII, p. 1060), oder (nach Simplicius in Phys. ed. Brandis, S. 424 a):

δός μοι πᾶ βῶ καὶ κινῶ τὰν γᾶν

gieb mir einen Punkt, wo ich hintreten kann, und ich bewege die Erde!

oder (nach Tzetzes, hrsg. v. J. Bekker):

δόμμυ πᾶ βῶ καὶ χαριστίωνι τὰν γᾶν κινάσω πᾶσαν

gieb mir einen Punkt, wo ich hintreten kann, so will ich mit meinem Werkzeug die ganze Erde bewegen,

und:

*Noli turbare circulos meos,*

*Störe meine Kreise nicht,*

womit er den auf ihn eindringenden Feind zurückwies, der ihn in mathematischen Betrachtungen störte.

Im Valerius Maximus (8, 7, ext. 7) lautet die ~alte~ Lesart: "noli, obsecro, istum circulum disturbare". In ~neueren~ Ausgaben ist nach den besseren Handschriften das Wort "circulum" weggelassen. Nach den Prolegomena eines ungenannten alten Autors zu dem Neuplatoniker ~Porphyrios~ (abgedr. in "Scholia in Aristotelem" von ~Brandis~, Berl. 1836, S. 8) waren die Worte des Archimedes: "τὰν κεφαλὰν καὶ μὴ τὰν γραμμάν". "Nimm meinen Kopf, aber lass unberührt, was ich gezeichnet habe".--

* * * * *

Einen zu teuer erkauften Erfolg nennt man einen

*Pyrrhussieg,*

weil *Pyrrhus*, König von Epirus, nach der gewonnenen Schlacht bei Asculum 279 v. Chr., ausrief: "Noch einen solchen Sieg über die Römer und wir sind verloren!" (~Plutarch~, "Leben des Pyrrhus" c. 21 u. "Aussprüche von Königen und Feldherren" unter "Pyrrhus"; ~Cassius Dio~, I, S. 40. Imm. Bekker.)--

* * * * *

Einem schmähsüchtigen Recensenten geben wir den Namen des griechischen Rhetors

*Zoïlus*

(um 270 v. Chr.), der sich durch hämische Kritiken Platos und Homers berüchtigt machte.--

* * * * *

*Antigonus I. Gonatas*, König von Macedonien († 240 v. Chr.), sagte nach Plutarch ("Apophth. reg. et imp." u. "Isis u. Osiris"; bei Didot. Paris 1868. S. 217, 47 und 445, 41): οὐ ταῦτά μοι σύνοιδεν ὁ λασανοφόρος, "davon weiss mein Kammerdiener nichts", als ihn ein gewisser Hermodotus in einem Gedichte "Sohn der Sonne" und "Gott" genannt hatte. Dieses Wort fand in Frankreich seinen Schliff. Wir lesen in ~Montaignes~ "Essais" L. 3, Ch. 2 (ersch. 1588): "Mancher galt der Welt als ein Wunder, an dem seine Frau und sein Bedienter nicht einmal etwas Bemerkenswertes sahen. Wenige Menschen sind von ihrem Gesinde bewundert worden", wozu sein Erklärer ~Coste~ anmerkt: "Man muss in hohem Grade Held sein, sagte der Marschall ~von Catinat~ († 1712), um es in den Augen seines Kammerdieners zu sein (il faut être bien héros pour l'être aux yeux de son valet de chambre)". Doch soll dieses Wort (nach den Briefen des Frl. Aïssé, S. 161 Ausg. v. J. Ravenel. Paris 1853) schon von der zu den Précieusen des 17. Jahrh. zählenden Mdme. ~Cornuel~ gesagt worden sein. Bei uns lautet es

*für einen Kammerdiener giebt es keinen Helden*

und wird von ~Hegel~ ("Phaenomenologie" Bamb. u. Würzb. 1807, S. 116 u. "Philos. d. Gesch." 3. Aufl. Berlin 1848, S. 40) und von ~Goethe~ ("Wahlverw." 1809, T. II, K. 5 u. "Sprüche in Prosa" Abt. 5) mit dem Zusatz beleuchtet, dass jeder nur von Seinesgleichen geschätzt werden könne. ~Kant~ aber fasste es anders auf, denn er schrieb (Ausg. v. Hartenstein VIII, S. 618 in "Frgm. aus d. Nachl." † 1804): "Dass ein Fürst vor seinem Kammerdiener viel verliert, kommt daher, weil kein Mensch gross ist", was Schopenhauer ("Welt als Wille u. Vorstellung" II, 439) breiter ausführt. Aus dieser Selbsterkenntnis entsprang des Antigonus Wort.--

* * * * *

Einem gelehrten und gestrengen Kunstrichter geben wir den Namen eines

*Aristarch,*

des berühmten Grammatikers um 150 v. Chr., der sich mit Kritik, namentlich Homers, beschäftigte.--

Rom.

~Livius~ 5, 48, ~Florus~ 1, 13 und ~Festus~ S. 372 (Ausg. v. O. Müller) überliefern, dass der Gallierkönig *Brennus* (390 v. Chr.), als die besiegten Römer sich sträubten, die auferlegten 1000 Pfund Gold Kriegskontribution nach den zu schweren Gewichten der Feinde abzuwägen, höhnend auch noch sein Schwert in die Wagschale geworfen und dabei gerufen habe: "Wehe den Besiegten!" (Vae victis!) Danach sagen wir noch heute

*Sein Schwert in die Wagschale werfen,*

wenn von gewaltsamen Entscheidungen die Rede ist, und citieren das

*Vae victis!*

wie es bereits ~Plautus~ ("Pseudolus" 5, 2, 19) that.--

Der zweite punische Krieg wurde 218 v. Chr. in Karthago also eröffnet, dass der römische Abgesandte, die Toga zu einer Falte zusammenbauschend, sprach: "hierin tragen wir Krieg und Frieden für Euch: nehmet, was Ihr wollt"; (Liv. 21, 18: tum Romanus sinu ex toga facto "hic" inquit "vobis bellum et pacem portamus; utrum placet, sumite"; s. auch Dio Cassius, Frgm. 55, 10). Und als ihm zugerufen wurde, er möge geben, was er wolle, entfaltete er den Bausch des Gewandes und sagte: er gäbe den Krieg. Hierauf beruht das geflügelte Wort:

*Krieg und Frieden in den Falten seiner Toga tragen.--*

* * * * *

Im Jahre 217 v. Chr. sprach P. *Scipio* (nach ~Livius~ XXII, 22, 14) vor Sagunt zum Präfekten Bostar: "habita fides ipsam plerumque obligat fidem" ("gehegtes Vertrauen verpflichtet meistens das Vertrauen selbst", d.h. "die, denen man Vertrauen zeigt, fühlen sich dadurch auch zum Vertrauen verpflichtet"). Dieses Wort wurde in der Form

*Vertrauen erweckt Vertrauen*

folgendermassen zu einem "geflügelten". ~Lehmann~ schrieb in seinem "Florilegium politic. auct." (Frkf. 1662, I, 346 No. 38) "Fides facit fidem"; ~Krummacher~ übersetzte das in seiner 43. Parabel "Das Rotkehlchen" (Duisburg. 1805) mit "Freundliches Zutrauen erweckt Zutrauen"; Pastor ~Schmaltz~ sagte am 12. Sept. 1830 in der Kirche zu Neustadt-Dresden: "Vertrauen erweckt Vertrauen"; König ~Friedrich August II. v. Sachsen~ liess sich, als Prinzregent, das Manuskript der Schmaltzischen Predigt geben und sprach am 20. Sept. (laut der "Dankadresse an S. Kgl. H. d. Prinz. Friedr. Aug., Mitreg. d. Königr. Sachs." Dresd. 22. Sept. 1830) zu den Anführern der Dresdener Kommunalgarde: "Vertrauen erregt wieder Vertrauen, darum vertrauen Sie auch mir"; die Überbringer der Adresse sagten darauf: "Lassen Sie künftig das Wort 'Vertrauen erweckt wieder Vertrauen' als das Panier des sächsischen Volkes gelten". Endlich rief ~Friedrich Wilhelm IV.~ in der Thronrede am 11. April 1847 dem preussischen vereinigten Landtage zu: "Ich gedenke der Worte eines königlichen Freundes: 'Vertrauen erweckt Vertrauen'". Heute lebt das Wort auch in den unteren Volksschichten.--

Auch sagte ~Scipio~ (nach Cicero "de rep." 1, 17, 27 und "de off." 3, 1, 1): "nunquam se minus solum esse, quam cum solus esset"--"er sei nie weniger allein, als wenn er allein sei". Dies kernige Wort wandte ~Goethe~ ins Elegische, indem er seinen Harfner ("Wilhelm Meister" 2, 13) singen lässt:

"Ja! lasst mich meiner Qual! Und kann ich nur einmal Recht ~einsam~ sein, Dann ~bin ich nicht allein~."

Und dies wurde als Citat geläufig durch Pius Alexander ~Wolffs~ "Preciosa" (1821), die aber liebebeseeligt singt (2, 2):

*Einsam bin ich nicht alleine,* Denn es schwebt ja, süss und mild, Um mich her im Mondenscheine Dein geliebtes teures Bild.--

* * * * *

Das eine hartnäckig verteidigte Ansicht bezeichnende

*Ceterum censeo,*

Übrigens bin ich der Meinung,

ist eine Verkürzung des Ausspruches: "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" (übrigens bin ich der Meinung, dass Karthago zerstört werden müsse), den *der ältere Cato* (234-149) mit Bezug auf den 3. punischen Krieg so oft gethan haben soll.

(vrgl. ~Plutarch~ "Cato major", 27: δοκεῖ δέ μοι καὶ Καρχηδόνα μὴ εἶναι. ~Diodor~ B. 37 bei Constantin Porphyrogeneta "von Tugenden und Lastern"; ~Cicero~ "über das Greisenalter" K. 6; ~Livius~, L. 49, Epitome; ~Florus~ 2, 15: delendam esse Carthaginem; ~Valerius Maximus~ 8, 15, 2; ~Velleius Paterculus~ 1, 13; ~Aurelius Victor~ "de viris illustribus", K. 47: Carthaginem delendam censuit; ~Plinius~, N. H., 15, 20.--Englische und französische Schriftsteller sprechen nie von "Ceterum censeo", stets von "Carthago delenda").--

~Catos~:

*Ein Haruspex muss das Lachen bezwingen, wenn er den andern sieht,*

(strengwörtlich: "Er wundere sich, dass ein Haruspex[68] nicht lacht, wenn er einen Haruspex gesehen habe". "Mirari se, quod non rideret haruspex, haruspicem cum vidisset") hat ~Cicero~ ("de divinatione" 2, 24, 51) uns aufbewahrt, (vrgl. auch ~Cicero~ "de natura deorum" 1, 26, 71: "mirabile videtur, quod non rideat haruspex, cum haruspicem viderit.") Statt Haruspex wird oft Augur[69] citiert.--

[Fußnote 68: Ein Priester, der den Willen der Götter aus den Eingeweiden der Opfertiere herauslas.]

[Fußnote 69: Ein Priester, der aus dem Flug und Ruf der Vögel weissagte.]

* * * * *

Nach *Lucullus* († vermutlich 57 v. Chr.), der ungeheure Reichtümer erworben hatte und den Schluss seines Lebens in verschwenderischer Üppigkeit verbrachte, nennen wir ein ausgesucht feines Gastmahl

*lucullisch.--*

* * * * *

~Tusculanum~ (sc. rus, Tusculanischer Landsitz) war der Name mehrerer Güter ~bei~ Tusculum, dem jetzigen Frascati, auf welche sich die Rommüden, Varro, Hortensius, Pompeius, Cicero, Caesar, L. Crassus, M. Crassus, Balbus, Metellus und Lucullus, zurückzuziehen pflegten. Wir nennen also den ruhigen Landsitz eines Grossstädters fälschlich sein

*Tusculum*

(s. die Belegstellen aus Cicero, Plinius und Martial in den Lexicis von Forcellini und Freund).--

* * * * *

*Den Rubicon überschreiten*

sagt man von einem folgenschweren Entscheidungsschritt, wie es der Übergang *Caesar*s (Januar 49 v. Chr.) über den Rubicon war, weil dadurch der Bürgerkrieg entfesselt wurde (s. Kap. X bei ~Menander~).--

Das Wort Cäsars an seinen auf stürmischer See verzagenden Bootsmann (48 v. Chr. an Illyriens Küste)

*Du trägst den Cäsar und sein Glück,*

Καίσαρα φέρεις καὶ τὴν Καίσαρος τύχην (συμπλέουσαν)

teilt ~Plutarch~ "Cäsar", 38 mit (vrgl. Plutarch "Über das Glück der Römer", 6, und "Aussprüche von Königen und Feldherren". Ebenso ~Appian~ de bell. civ. II, 47, doch ohne συμπλέουσαν. Florus 4, 2 und Cassius Dio 41, 46 kennen nur: "Du trägst den Cäsar".)--

~Plutarch~ ("Leben Cäsars", Kap. 11 und "Aussprüche von Königen und Feldherren") hat auch das Wort aufbewahrt, welches ~Cäsar~ beim Anblick eines elenden Alpenstädtchens seinen Begleitern zurief:

(Ich möchte) *lieber der Erste hier, als der Zweite in Rom* (sein).--

Den Ausspruch ~Cäsars:~

*Veni, vidi, vici,*

*Ich kam, ich sah, ich siegte,*

mit dem er seinen bei Zela (2. Aug. 47 v. Chr.) schnell errungenen Sieg brieflich dem Freunde Amintius in Rom anzeigte, überliefert ~Plutarch~ in seinen "Aussprüchen von Königen und Feldherren" (s. auch ~Plutarch~ "Cäsar", 50, ~Seneca~ "Suasoriae" II, § 22, Bursian, ~Cassius Dio~ 42, 48, ~Polyaenus~ "Strat." 1, 30). Nach ~Sueton~ ("Cäsar", 37) prangten diese Worte als Inschrift auf einer bei Cäsars pontischem Triumphzuge einhergetragenen Tafel.--

Es wird bestritten, dass ~Julius Cäsar~ († 44 v. Chr.) bei seiner Ermordung mit dem Ausrufe:

*Auch Du, mein Brutus!*

zu Boden gesunken sei, mit dem ~Shakespeare~ ("Julius Cäsar" 3, 1) ihn sterben lässt, und der in ~Schillers~ "Räubern" (4, 5 im Römergesang, Strophe 4) benutzt ist. ~Sueton~ ("Julius Cäsar", K. 82) teilt mit, dass er bei der ersten Wunde ein einziges Mal aufgeseufzt, aber kein Wort geäussert habe. Freilich fügt er hinzu, dass Einige erzählen, er habe dem auf ihn eindringenden Brutus auf griechisch zugerufen: "Auch du gehörst zu Jenen? auch du, mein Kind?" (καὶ σύ τέκνον). ~Cassius Dio~ 44, 19, erzählt, Cäsar hätte wegen der Menge der auf ihn Eindringenden Nichts sagen noch thun können, sondern habe sich verhüllt und sei durch viele Wunden ermordet worden. Er fügt hinzu: "Das ist am verbürgtesten. Doch damals sagten schon Einige, dass er zum Brutus, der heftig auf ihn losstiess, sprach: Auch du, mein Kind?" Es wird auch kurzweg gesagt:

*Tu quoque?*

Auch Du?--

* * * * *

~Sueton~ ("Leben des Augustus", 87), erzählt, dass Kaiser *Augustus* (reg. 31 v.-14 n. Chr.) im täglichen Leben gewisse Worte oft wiederholt, z.B. von faulen Schuldnern häufig gesagt habe, sie würden

*ad Calendas graecas,*

an den griechischen Kalenden,

d.h. am Nimmermehrstage, bezahlen. Denn "Calendae" hiess im römischen Kalender der erste Tag jedes Monats ein Zahlungstermin der Römer, während die Griechen keine solche "Kalenden" hatten.--

*Σπεῦδε βραδέως,*

*Festina lente.*

*Eile mit Weile,*

führte ~Augustus~ auch oft im Munde, (vrgl. ~Sueton~ "Leben d. Aug.", 25 u. ~Polyaenus~ "Strateg." 8, 24.) ~Sophokles~ ("Antigone", v. 231) bringt schon einen ähnlichen Gedanken.--

Nach dem ~jüngeren Seneca~ ("De clementia" 1, 9) schenkte ~Augustus~ auf den Rat der Gattin Livia dem Verschwörer L. C. ~Cinna~ das Leben und sprach dabei die edlen Worte: "Cinna ... ex hodierno die inter nos amicitia incipiatur", "Cinna ... vom heutigen Tage an möge unsere Freundschaft beginnen!" Wir citieren dies aus ~Corneilles~ "Cinna" (1693) 5, 3 in gedrängter Kürze also:

*Soyons amis, Cinna!*

Seien wir Freunde, Cinna!--

Auch wird der Verzweiflungsruf des ~Augustus~, den er bei der Nachricht von der Niederlage im Teutoburger Walde (Sept. d. J. 9 n. Chr.) ausstiess, also citiert:

*Varus, gieb mir meine Legionen wieder!*

während ~Sueton~ ("Leb. d. Aug.", 23) überliefert:

"Quinctili Vare, legiones redde".--

~Sueton~ ("Leben des Claudius", 21) überliefert uns auch das Wort:

*Ave, imperator, morituri te salutant.*

Heil, dir Kaiser! Die dem Tode Geweihten begrüssen dich.

Als nämlich Kaiser ~Claudius~ (reg. 41-54) zur Feier der Vollendung des Abzugskanals aus dem Fucinersee ein blutiges Seegefecht gab, begrüssten ihn mit obigen Worten die Fechter. Des Kaisers Gegengruss: "Seid gegrüsst" nahmen sie irrtümlich für die Erlaubnis, nicht zu kämpfen, so dass Claudius sie drohend zum Kampfe antreiben musste. (S. ~Cassius Dio~, 60, 50.)--

* * * * *

Der Verschwörung gegen Kaiser ~Claudius~ verdächtigt, wurde ~Caecina Paetus~ (42 n. Chr.) zum Tode verurteilt. Da stiess sich seine Gattin *Arria* den Dolch in den Busen, zog ihn aus der Wunde und reichte ihn dem Gatten zum Selbstmorde mit dem heldenmütigen Ruf:

*Paete, non dolet!*

Paetus, es schmerzt nicht!

Diesen Ausruf nennt bereits ~der jüngere Plinius~ († 79 n. Chr. "Epist." 3, 16) "unsterblich". Wir citieren ihn auch nach der Wortfolge bei ~Martial~ (1, 14) also:

*Non dolet, Paete!--*

* * * * *

~Sueton~ ("Leben des Vespasian", 23) und ~Cassius Dio~ (66, 14) teilen die Entstehung eines in verschiedenen Fassungen, auch in der Form:

*Non olet,*

*Geld stinkt nicht,*

bekannten Ausspruches des *Vespasian* (reg. 69-79) mit. Als ihn sein Sohn Titus wegen einer auf Bedürfnisanstalten (daher: Vespasiennes) gelegten Steuer getadelt hatte, hielt er ihm das erste aus dieser Steuer eingekommene Geld vor die Nase und fragte ihn, ob es röche. Und als dieser die Frage verneinte, sagte er: "Und dennoch ist es aus Harn". Auf ~Vespasians~ Wort bezieht sich ~Juvenal~ 14, 204:

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Der Geruch des Gewinns ist gut, woher dieser auch stamme.--

* * * * *

Aus ~Sueton~ ("Leben des Titus", 8) kennen wir das, wie er sagt, "merkenswerte und mit Recht gelobte" Wort, das Kaiser *Titus* (reg. 79-81) einst bei Tafel ausrief, als ihm einfiel, dass er an jenem Tage noch Keinem etwas Gutes gethan habe:

(Amici,) *diem perdidi.*

(Freunde,) *ich habe einen Tag verloren.*

Nach ~Zincgref~ ("Apophth." Strassb. 1626, S. 137) führte Herzog ~Friedrich der Weise~, Kurfürst von Sachsen, das deutsche Wort im Munde.--

* * * * *

Als Kaiser ~Konstantin~ 312 n. Chr. wider Maxentius zog, erschien ihm am Mittagshimmel ein Kreuz und die Worte "τούτῳ νίκα", "damit siege!", wie Eusebius ~Pamphili~ (bl. um 320) im "Leben Konstantins" 1, 28 berichtet. Wir citieren dies Geheiss lateinisch in der Form der Verheissung:

(In) *hoc signo vinces,*

In diesem Zeichen wirst du siegen.--

* * * * *

*Kollation,*

womit im gemeinen Leben ein einfaches Mahl bezeichnet wird, ist der Klostersprache entlehnt, wo es das Abendessen der Mönche an Fasttagen bedeutete, weil dann vor dem Essen je ein Kapitel aus des Kirchenlehrers Johannes ~Cassianus~ († 440 n. Chr.) "Collationes patrum Sceticorum" (d.h. geistliche Gespräche der Mönche in der sketischen Wüste) vorgelesen wurde. (Die "Collationes" erschienen erst 1559 in Basel).--

Italien.

Francesco ~da Buti~, einer der ältesten Erklärer ~Dantes~, erwähnt zu der Stelle des "Fegefeuers" XXIV, 23 und 24, dass Papst *Martin IV.* (1281-85), wenn er aus dem Konsistorium kam, zu sagen pflegte: "Wieviel haben wir für die heilige Kirche Gottes gelitten!

*Ergo bibamus!"*

(Darum wollen wir einmal trinken!)

Das Wort ist besonders als Titel des ~Goethe~schen im Kap. III erwähnten Liedes ("Hier sind wir versammelt ...") bekannt, in welchem "Ergo bibamus" neunmal vorkommt. In den Bemerkungen "Zur Farbenlehre" (Polemischer Teil, No. 391, Tüb. 1810) sagt Goethe:

"Es fällt uns bei dieser Gelegenheit ein, dass Basedow, der ein starker Trinker war und in seinen besten Jahren in guter Gesellschaft einen sehr erfreulichen Humor zeigte, stets zu behaupten pflegte: die Conclusion 'Ergo bibamus' passe zu allen Prämissen. Es ist schön Wetter, ergo bibamus! Es ist ein hässlicher Tag, ergo bibamus! Wir sind unter Freunden, ergo bibamus! Es sind fatale Bursche in der Gesellschaft, ergo bibamus! So setzte auch Newton sein ergo zu den verschiedensten Prämissen."--

* * * * *

*Ei des Columbus*

ist die Umänderung der volkstümlichen spanischen Redensart

"Hänschens Ei".

In ~Calderons~ "La dama duende" ("Die Dame Kobold"), bald nach dem 4. Nov. 1629 aufgeführt, 2. Aufz., heisst es:

Ahora sabes lo del huevo de Iuanelo, que los ingenios mas grandes trabajaron en hacer que en un bufete de jaspe se tuviese en pié, y Iuanelo con solo llegar, y darle un golpecillo, le tuvo?

Das andere (Geheimnis) Kennst du doch, mit Hänschens Ei? Womit viele hoch erhabne Geister sich umsonst bemühten, Um auf einen Tisch von Jaspis Solches aufrecht hinzustellen; Aber Hänschen kam und gab ihm Einen Knicks nur, und es stand.

Die Redensart "Hänschens Ei" ward von ~Vasari~ in seinen "Künstlerbiographien" (1. Aufl. 1550) umgestaltet auf den Baumeister Filippo ~Brunelleschi~ übertragen. Als dieser bei einer Versammlung von Architekten aus allen Ländern, welche (vor 1421) nach Florenz berufen worden waren, um zu beraten, wie man den unvollendeten Bau des Domes Santa Maria del fiore mit einer Kuppel abschliessen könnte, seinen kühnen Plan entwickelte, wurde er bitter verhöhnt, und nun nahm er im gerechten Zorn erst dann wieder an den Beratungen teil, nachdem an ihn eine ehrenvolle Einladung ergangen war. "Die anderen Baumeister", erzählt der Anekdotenliebhaber ~Vasari~, hätten gern gesehen, dass er seine Meinung eingehend entwickelt und sein Modell gezeigt hätte, wie sie die ihrigen. Das wollte er nicht; aber er machte den inländischen und ausländischen Meistern den Vorschlag, dass derjenige, welcher ein Ei der Länge nach fest auf eine Marmorplatte stellen könnte, die Kuppel bauen solle, da sich hierin ihr Talent zeigen würde. Nachdem man also ein Ei genommen hatte, versuchten sich alle diese Baumeister, es aufrecht stehen zu lassen; aber keinem gelang es. Als man nun den ~Filippo~ das Ei aufrecht hinzustellen aufforderte, nahm er es mit Grazie, stiess es mit dem schmalen Ende auf die Marmorplatte und brachte es so zum Stehen. Als die Künstler riefen, dass sie es so auch hätten machen können, antwortete ihnen Filippo lachend, sie würden es auch verstanden haben, die Kuppel zu wölben, wenn sie sein Modell oder seine Zeichnung gesehen hätten. Und so wurde beschlossen, dass er beauftragt werden sollte, den Bau zu leiten". Auf Brunelleschi passte das Beispiel vom Ei trefflich, weil die von ihm und Ghiberti vollendete Kuppel in der That die Form eines an der Spitze eingedrückten Eies hat. ~Benzoni~ ("Geschichte der neuen Welt" 1, 5, Venedig 1565) überträgt diese Erzählung auf ~Columbus~, räumt jedoch ein, dass er den Vorgang, der sich nach der ersten Reise des Columbus auf einem ihm zu Ehren gegebenen Gastmahl des Kardinals ~Mendoza~ (1493) zugetragen haben soll, nur ~durch Hörensagen~ wisse (~Voltaire~, "Essai sur les moeurs", [1739], chap. 144; ~Humboldt~, "Kritische Untersuchungen über die historische Entwickelung der geographischen Kenntnisse von der neuen Welt", II. Bd., S. 394).--

* * * * *

*Qui mange du pape, en meurt*

Wer isst, was vom Papst kommt, stirbt daran

stammt aus der Zeit des Papstes ~Alexander VI. Borgia~ († 1503), weil er ihm unbequeme Personen dadurch bei Seite schaffte, dass er ihnen bei seinen Gastmählern mit Gift gemischten Wein vorsetzte. Warum wird das Wort nur französisch citiert? Wer meldet es zuerst?--

* * * * *

*Aut Caesar aut nihil*

Entweder Cäsar oder Nichts

war die unter einem Kopfe des römischen Cäsar angebrachte Devise ~Cesare~ *Borgia*s († 1507).--

* * * * *

~Julius Meyer~ ("Correggio", Leipz. 1871, S. 23) spricht von einer bekannten Erzählung,

"die, soweit sich verfolgen lässt, zuerst der Pater Resta aufbrachte: bei einer Anwesenheit in Bologna habe *Correggio* (1494-1534) vor dem Bilde der heiligen Cäcilia von Rafael (früher in der Kirche S. Giovanni in Monte) ausgerufen:

*Anch' io sono pittore!*

Auch ich bin Maler!

Zur Zeit, als der Meister allenfalls in Bologna gewesen sein könnte, d.h. im Jünglingsalter, war die Cäcilia noch gar nicht dort; überhaupt werden wir sehen, dass er höchst wahrscheinlich so wenig in Bologna wie in Rom gewesen ist. Möglich, dass die Fabel entstanden, indem man hinsichtlich der Komposition in einer Figur auf dem Bilde der heiligen Martha von Correggio eine Art von Wiederholung des Paulus aus der Cäcilia des Rafael zu finden meinte u.s.w."

Es wäre wünschenswert gewesen, wenn Julius ~Meyer~ angegeben hätte, wo Resta (ungefähr um 1700) die fragliche Äusserung gethan haben soll. Seine Kunstbriefe in den "Lettere pittoriche" des Bottari enthalten die Geschichte nicht.--

* * * * *

*Ad maiorem Dei gloriam,*

Zum grösseren Ruhme Gottes

kommt sehr häufig in den "Canones et decreta oecumenici concilii Tridentini" (1545-1563) vor.--

* * * * *

In einer portugiesischen Sammlung von Kernsprüchen (Collecç. polit. d. apophth. memorav. p. D. Pedr. Jos. Suppico de ~Moraes~, Lissab. 1733, T. 2, B. 2, S. 44) wird von Papst *Julius III.* (1550-55) erzählt, er habe einem portugiesischen Mönche, der ihn bemitleidete, weil er mit der Herrschaft über die ganze Welt belastet sei, geantwortet: "Wenn Ihr wüsstet, mit wie wenig Aufwand von Verstand die Welt regiert wird, so würdet Ihr Euch wundern". Dies mag der Ursprung des Wortes sein:

*An nescis, mi fili, quantilla prudentia mundus regatur* (oder: *regatur orbis*)?

Weisst du denn nicht, mein Sohn, mit wie wenigem Verstande die Welt regiert wird?

womit (nach Lundblad: "Schwedischer Plutarch") Axel *Oxenstjerna* (1583-1654) seinen Sohn beschwichtigte, der sich dem Posten eines schwedischen Gesandtschaftschefs nicht gewachsen fühlte. Andere nennen Andere als Urheber des Wortes.--

* * * * *

Dass ~Galilei~ (1564-1642) die Abschwörung seiner Lehre von der Bewegung der Erde mit dem Worte:

*Eppur si muove!*

Und sie bewegt sich doch!

begleitet habe, ist eine Erfindung, die das "Dictionnaire des portraits historiques anecdotes et traits remarquables des hommes illustres" (Paris, Lacombo, 1768-9, Bd. II) als eine Thatsache auftischt. (~Wohlwill~, "Der Inquisitionsprozess des Galileo Galilei", Berl. 1870. Karl von Gebier, "Galileo Galilei und die römische Kurie". Stuttg. 1876, I, S. 310).--

* * * * *

*Teleskop* (eigentlich Teleskopium)

für "Fernrohr" (erf. 1608) schlug zuerst der gelehrte Gräcist *Demiscianus* dem Fürsten ~Cesi~ vor (vrgl. K. v. Gebler "Galileo Galilei ..." Stuttg. 1876. I, 24).--

* * * * *

*Elle est grande dans son genre, mais son genre est petit*,

Sie ist gross in ihrem Gebiete, aber ihr Gebiet ist klein,

sagte die Sängerin Angelica *Catalani* (1782-1849) von der Sängerin Henriette ~Sontag~ an der Tafel des Beerschen Hauses in Berlin (Holtei: "Vierzig Jahre" IV, Berlin 1843-44, S. 33). Es scheint aber, als habe die Catalani das Wort einem Alexandriner entnommen: "Dans son genre il est grand, mais son genre est petit", dessen Quelle noch zu erforschen wäre.--

* * * * *

*L'Italia farà da se,*

Italien wird ganz allein fertig werden,

gewöhnlich als Devise des italienischen Freiheitskampfes von 1849 hingestellt, wurde nach ~Reuchlin~ ("Geschichte Italiens", II, 1, S. 155) vom damaligen Minister des Auswärtigen in Piemont, *Pareto*, vielmehr den "Interventionsgelüsten der französischen Radikalen ins Gesicht geschleudert". v. ~Treitschke~: "Bundesstaat und Einheitsstaat" nennt es den Wahlspruch ~Cesare~ *Balbo*s (1789-1853); nach ~Theodor Mundt~, "Italienische Zustände", 1, 58 war diese Devise vom König von Sardinien *Karl Albert* (1798-1849) und seinem Kaplan Vincenza *Gioberti* (1801-52) zuerst ausgegangen.

Ernesto Masi sagt in seinem Buche "Il segreto del re Carlo Alberto" (Bologna. 1891), dass der König die Worte in einem Ministerrat 1845 ausgesprochen habe. Leopardi aber, 1848 ausserordentlicher Gesandter des Königs beider Sizilien am Hofe von Sardinien, erzählt, dass in einem Gespräche mit dem Könige am 12. Juni dieser zu ihm sagte: Man hat mir die Worte "L'Italia farà da se" zugesprochen; ich habe sie nicht erfunden, mir aber angeeignet, und ich glaube, dass man nichts Geeigneteres sagen könnte" (Narrazioni storiche, Turin 1856, cap. 49, pag. 230). vrgl. Fumagalli.--

* * * * *

Nach ~Massari~ "La vita ed il regno di Vittorio-Emanuele II. di Savoia", Mailand 1878, sagte Minister d'Azeglio zu *Vittorio Emanuele II.* (reg. 1849-1878) im Anfange seiner Regierung: "Die Geschichte zählt so wenig Könige, die Ehrenmänner sind, dass es eine schöne Aufgabe wäre, jetzt die Reihe zu beginnen." "Soll ich also dieser König-Ehrenmann sein?" fragte der König ihn lächelnd. Beim Jahresschlusse wurde der König aufgefordert, seinen Namen in die Volkszählliste der Stadt Turin einzuzeichnen. Er schrieb in die Rubrik "Stand und Stellung":

"*Rè galantuomo*".

(König und Ehrenmann.)

* * * * *

*Cavour*s (1810-61) Grundsatz, den er noch an seinem Todestage, am 6. Juni 1861, dem Pater Giacomo aussprach, lautete:

*Libera chiesa in libero stato*

*Freie Kirche im freien Staat.*

(s.v. ~Treitschke~: "Cavour", Heidelb. 1869 und in "Hist. u. polit. Aufs." 4. Aufl., 2. Bd. Lpz. 1871, S. 244; ferner ~Fumagalli~.)

~Montalembert~ äussert dasselbe in der Vorrede zu seinen Werken (Paris 1860, I, S. XI) also: "mit einem Worte, ~die freie Kirche in einer freien Nation~ ist das Programm gewesen, das mich zu meinen ersten Anstrengungen angefeuert hat u.s.w."--

*Cri de douleur*

*Schmerzensschrei*

ist ein geflügeltes Wort durch ~Cavour~ geworden, der es 1856 auf dem Friedenskongress in Paris anwendete, als er daselbst Beschwerde über den Druck erhob, den Österreich auf Italien ausübte. Auch sagte ~Victor Emanuel~ in der Thronrede von 1859:

"Den Verträgen treu, bin ich doch nicht taub gegen den Schmerzensschrei, der aus allen Teilen Italiens zu mir dringt".--

Spanien.

König *Ferdinand V.* (1479-1516) von Spanien verlieh (nach Bandini: "Leb. d. Amerigo Vespucci". III. Abschn.) dem ~Columbus~ i. J. 1493 den Wappenspruch:

"Por Castilla y por Leon Nuebo mundo alló Colon".

(Für Castilien und Leon fand Columbus eine neue Welt.) Es scheint, als tauche hier zum ersten Male das Wort

*Neue Welt*

auf, welches dann (vrgl. Kap. III: "Amerika") namenhafte Bedeutung erlangte.--

* * * * *

*Krieg bis aufs Messer*

antwortete der spanische Feldherr Don José de *Palafox* (1780-1847) bei der Belagerung von Saragossa 1808 auf die Aufforderung der Franzosen zur Übergabe.--

Polen.

*Der König herrscht, aber er regiert nicht*

ist in der lateinischen Form:

*Rex regnat, sed non gubernat*

von Jan *Zamoiski* († 1605) im polnischen Reichstage gesagt worden. Später schrieb ~Hénault~ ("Mémoires", S. 161) von Madame des Ursins: "Elle gouvernait, mais elle ne régnait pas"; aber am bekanntesten wurde das Wort durch ~Thiers~, der in den ersten Nummern der von ihm mit Armand ~Carrel~ und dem Buchhändler ~Sautelet~ gegründeten, zum ersten Male 1. Juli 1830 erschienenen Zeitung "Le National" den Satz verfocht:

*Le roi règne et ne gouverne pas.--*

* * * * *

*Finis Poloniae!*

Das Ende Polens!

wurde dem polnischen Feldherrn Thaddäus ~Kosciuszko~ (1746-1817) in No. 24 der amtlichen "Südpreussischen Zeitung" vom 25. Oktober 1794 in den Mund gelegt. ~Kosciuszko~ sei in der Schlacht bei Maciejowice am 10. Okt. 1794 auf der Flucht in einem Sandhügel stecken geblieben; dort hätten ihm die Kosaken das Pferd unter dem Leibe erschossen und ihn, als er herabsprang, am Hinterkopf verwundet. Auf vier Stangen sei er darauf in das Lager gebracht worden, wo er seinen Säbel abgeliefert und dabei gerufen hätte: "Finis regni Poloniae". In einem vom 12. Nov. 1803 datierten Briefe an Louis Philippe ~Ségur~, der diesen Ruf in sein "Tableau historique et politique de l'Europe de 1786-96, contenant l'histoire de Frédéric Guillaume II, Paris 1800" aufgenommen hatte, leugnet ~Kosciuszko~ ihn ab.

Dieser Brief, der sich in der Urkundensammlung der Familie ~Ségur~ befindet, ist in ~Amédée Renées~ Übersetzung von ~Cesare Cantùs~ "Historia de cento anni" (B. 1, S. 419) abgedruckt und von ~Karl Blind~ in der "Gartenlaube" von 1868, No. 27 und später in der "Gegenwart" vom 11. Aug. 1877 nach einer von Ch. Ed. ~Chojezki~ mitgeteilten französischen Urschrift übersetzt.

Die Polen antworteten auf den untergeschobenen Weheruf mit dem Dombrowski-Marsche eines unbekannten Verfassers:

Jeszcze Polska nie zginȩla etc.

dessen Übersetzung:

*Noch ist Polen nicht verloren*

selbst für uns Deutsche ein Alltagswort geworden ist. Dieser Marsch wurde zuerst von der polnischen Legion gesungen, welche ~Dombrowski~ 1796 unter ~Bonaparte~ in Italien sammelte. ("Vorlesungen über slawische Litteratur und Zustände" von ~Adam Mickiewiecz~. Deutsche Ausgabe Leipzig 1843, T. II, S. 258, 269, 324.)--

Frankreich.

Da nach ~Prosper Mérimée~ ("Chronique du règne de Charles IX", 1829, Vorr. S. 7) *Ludwig XI.* (1461-83) "Diviser pour régner" sagte, so mag auf diesen zurückzuführen sein:

*Divide et impera!*

Entzweie und gebiete!

Heinrich ~Heine~ freilich führte es weiter zurück, indem er aus Paris am 12. Jan. 1842 schrieb: "König Philipp hat die Maxime seines macedonischen Namensgenossen, das 'Trenne und Herrsche!' bis zum schädlichsten Übermass ausgeübt" (Ges. W. X, 38).--

* * * * *

*Tel est notre bon plaisir*

Dies ist unser gnädiger Wille

steht zuerst in der Form: "Tel est notre plaisir", in einer Ordonnanz König *Karl*s *VIII.* (1470-98) von Frankreich vom 12. März 1497. (Collection des Ordonnances des Rois.) Das "bon" findet sich in keiner Verfügung der Könige Frankreichs, und der Satz bedeutet nichts Anderes, als "Placet".--

* * * * *

*Chevalier sans peur et sans reproche*

*Ritter ohne Furcht und Tadel*

ist der Beiname des heldenmütigen ~Bayard~ († 1524). So wird er genannt im Titel des sehr seltenen, auf der Bibliothèque nationale zu Paris unter "I. n'27 1200 Réserve" in den Katalog eingetragenen Buches: "La tresioyeuse plaisante et recreative hystoire composée par le loyal serviteur des faiz gestes triumphes et prouesses du bon ~chevalier sans paour et sans reprouche~, le gentil seigneur de Bayart" etc. 1527. (Es giebt auch eine Ausgabe von 1525.) Das Beiwort kommt unverändert unzählige Male in dem Buche vor. Nach La Croix du Maine schrieb Bouchet: "Panégyrique du Chevalier sans reproche, messire Louys de la Trimouille" (Poitiers, chez Jaques Bouchet, 1527). De la Trimouille fiel in der Schlacht bei Pavia (1525).--

* * * * *

*Franz I.* (1494-1547) lassen die meisten historischen Darstellungen nach seiner Besiegung und Gefangennahme in der Schlacht bei Pavia (1525) mit einem Briefe an seine Mutter auftreten, dessen Kürze sie gewöhnlich ausdrücklich hervorheben.

*Tout est perdu, fors* (modern: hors) *l'honneur!*

*Alles ist verloren, nur die Ehre nicht!*

soll Alles gewesen sein, was in diesem Muster von Lakonismus gestanden habe. Jedoch ist dieser von ~Dulaure~ aufgefundene und in dessen "Geschichte von Paris" (1837, B. 3, S. 209) abgedruckte Brief länger und lautet:

"Madam! Sie zu benachrichtigen, welches der Ausgang meines Unglücks ist, so ist mir vor allen Dingen nur die Ehre und das gerettete Leben geblieben (de toutes choses ne m'est demouré que l'honneur et la vie qui est sauve), und weil diese Nachricht Ihnen in unserem Missgeschick einigen Trost bereiten wird, habe ich gebeten, dass man mich diesen Brief schreiben lasse, was man mir gefällig bewilligt hat" u.s.w.--

* * * * *

*Le quart d'heure de Rabelais,*

"die Viertelstunde des Rabelais" (das heisst: "die letzte Viertelstunde im Wirtshause, in welcher man seine Zeche zu bezahlen hat") ist auf eine Anekdote aus dem Leben des ~Rabelais~ zurückzuführen, die sich in einer 50 oder 60 Jahre nach dessen Tode von dem Priester und Rechtslicentiaten ~Antoine le Roy~ in Meudon zusammengestellten Foliohandschrift "Elogio Rabelaesina"[70] findet. Aus Rom zurückberufen, war ~Rabelais~ im Gasthause zu Lyon in Geldverlegenheit. Da lässt er die Ärzte der Stadt benachrichtigen, dass ein ausgezeichneter Doktor von weiten Reisen heimgekehrt sei und ihnen seine Beobachtungen mitzuteilen wünsche. Sie erscheinen. Er behandelt, verkleidet und mit verstellter Stimme, die schwierigsten Fragen der Heilkunst. Plötzlich nimmt er eine geheimnisvolle Miene an, schliesst die Thüren und spricht: "Hier habe ich ein feines Gift aus Italien mitgebracht, um Euch vom König und seinen Kindern zu befreien". (Dies wäre denn die ~Viertelstunde~ gewesen, welche Rabelais benutzte, um sich aus Geldverlegenheit zu retten.) Sofort verlassen ihn Alle; nach wenigen Augenblicken wird er festgenommen, mit Bedeckung nach Paris gebracht und vor den König geführt. ~Rabelais~ erscheint, ohne noch länger Geberde und Stimme zu verstellen. ~Franz I.~ lächelt, entlässt huldvoll die bestürzten Lyonnaiser und behält ~Rabelais~ zum Abendessen bei sich.--

[Fußnote 70: No. 8704 der Pariser Nationalbibliothek.]

* * * * *

*Heinrich IV.* von Frankreich (reg. 1589-1610) hat (nach den der "Geschichte Heinrichs des Grossen", 1681, von ~Hardouin de Péréfixe~ angehängten "Denkwürdigen Worten") einst zum Herzog von Savoyen gesagt: "-- wenn Gott mir noch Leben schenkt, so will ich es so weit bringen, dass es keinen Bauer in meinem Königreiche giebt, der nicht im Stande sei, ein Huhn in seinem Topfe zu haben". Das wurde dann erweitert zu:

*Je veux que le dimanche chaque paysan ait sa poula au pot.*

*Ich wünsche, dass Sonntags jeder Bauer sein Huhn im Topfe hat.*

Als ~Heinrich IV.~, so wird erzählt,[71] von seinem Beichtvater wegen seiner vielen Liebschaften getadelt ward, liess er ihm Tage lang Rebhühner auftragen, bis er sich beschwerte, dass er

*toujours perdrix*

essen müsse. Der König erwiderte, dass er ihm die Notwendigkeit der Abwechselung habe einleuchtend machen wollen. Doch erwähnt kein französisches Wörterbuch diesen Ausspruch. Dass er, obgleich in keinem spanischen Wörterbuche befindlich, auch in Spanien bekannt ist, ergiebt sich aus dem Bänkelsängerliede "Curiosa Relacion Poetica, En Coplas Castellanas del verdadero aspecto del mundo y estado de las mujeres" (Barcelona 1837), worin es heisst:

como dice el adagio

Que cansa de comer perdices

(d.h. wie das Sprichwort sagt, dass man es müde wird, Rebhühner zu essen).--

[Fußnote 71: Eine Ermittelung der Quelle wäre hier sehr erwünscht.]

* * * * *

*Petit-maîtres*

Herrchen

nannte man während der Zeit der Fronde (1648-53) eine politische Partei, an deren Spitze der grosse ~Condé~, dessen Bruder ~Conti~ und der Herzog ~von Longueville~ standen, weil sie die Herren (les maîtres) des Staats sein wollten. Voltaire, der dies ("Louis XIV" ch. 3) berichtet, fügt hinzu: "Man giebt jenen Namen heutzutage anmassenden und schlechterzogenen jungen Leuten". Heute versteht man darunter so viel wie "Stutzer".

Nach den Mémoiren der Mdme de Motteville (Amst. 1739: I p. 407) nannte man die jungen vornehmen Waffengefährten und Günstlinge des Condé, mit denen er in dem Salon der Königin Anne d'Autriche zu erscheinen liebte, deswegen "petits-Maîtres", weil er selbst der Herr des Staates zu sein schien.--

* * * * *

Das Wort *Ludwig*s *XIV.* (reg. 1643-1715):

*L'État c'est moi,*

Der Staat bin ich,

ist unverbürgt und jedenfalls nicht im April 1655 vor dem Parlamente gesagt worden, wie erzählt wird. ~Chéruel~ (1855, "Administration monarchique en France", B. II, S. 32-34) sagt:

"Hierher versetzt man nach einer verdächtigen Tradition die Erzählung von der Erscheinung Louis' XIV. im Parlament, im Jagdrock, eine Peitsche in der Hand, und hierhin verlegt man die berüchtigte Antwort auf die Bemerkung des ersten Präsidenten, der das Interesse des Staates hervorhob: 'Ich bin der Staat'. Statt dieser dramatischen Scene zeigen uns die zuverlässigsten Dokumente den König, wie er allerdings dem Parlament Schweigen gebietet, aber ohne einen unverschämten Hochmut zur Schau zu tragen".

Ein handschriftliches Journal, das ~Chéruel~ erwähnt, schliesst die Erzählung der Scene im Parlament also:

"Nachdem Seine Majestät sich schnell erhoben hatten, ohne dass irgend Jemand in der Versammlung ein einziges Wort gesagt, kehrten Sie nach dem Louvre und von da nach dem Walde von Vincennes zurück, woher Sie am Morgen gekommen waren und wo Sie vom Herrn Kardinal erwartet wurden".

Hierzu fügt Edouard ~Fournier~ ("l'Esprit dans l'histoire", 3. Auflage, S. 271):

"Also Mazarin erwartet den König, um von ihm zu erfahren, wie Alles abgelaufen ist, und namentlich um zu hören, wie der junge Fürst seine gewiss vom Kardinal selbst angefertigte Lektion aufgesagt hat; und in diese vom Kardinal eingegebene Lektion, von der der Schüler nicht mit einem Worte abweichen durfte, sollte sich eine für die Macht des alten Ministers wenigstens ebenso beunruhigende, wie für das Ansehen des Parlaments drohende Phrase, wie 'Ich bin der Staat' plötzlich eingeschlichen haben? Das ist unmöglich. Der Staat war noch nicht Ludwig XIV.; er war noch immer Mazarin".

~Dulaure~ ("Histoire de Paris", 1853, S. 387) behauptet freilich:

"Er unterbrach einen Richter, der in einer Rede die Worte 'der König und der Staat' gebrauchte, indem er mit Hoheit ausrief: 'L'État c'est moi'".

Ludwig XIV. hätte damit allerdings nur ausgesprochen, was seine Höflinge empfanden. Sein Bewunderer und Günstling, der Bischof ~Bossuet~, schrieb (Oeuvres XXIII, p. 643; Par. 1864) vom Fürsten: "tout l'état est en lui" und verglich ihn mit Gott. Nach der "Revue britannique" (Mai 1851, S. 254) wäre aber Königin Elisabeth von England Urheberin des Wortes.--

* * * * *

*Tant de bruit pour une omelette* (au lard)!

So viel Lärm um einen Eierkuchen (mit Speck)!

führen französische Schriftsteller auf den Dichter *Desbarreaux* († 1675) zurück. Dieser bestellte während eines Ungewitters an einem Freitag, also einem Fasttage, im Wirtshause einen Eierkuchen mit Speck. Als der fromme Wirt dies Gericht widerstrebend auftrug, erfolgte ein heftiger Donnerschlag, so dass der Ärmste vor Entsetzen in die Kniee sank. Da ergriff Desbarreaux seinen Eierkuchen und warf ihn zur Beruhigung des Mannes mit jenen Worten aus dem Fenster ("Oeuvres de Voltaire", édit. Beuchot, tom. 43, p. 511).--

* * * * *

Der Herzog *von Montausier* (1610-90) von Ludwig XIV. 1668 zum Gouverneur des Dauphin ernannt, lies durch ~Bossuet~ und ~Huet~ Ausgaben der alten Klassiker

*in usum delphini*

zum Gebrauch für den Dauphin

besorgen, worin die anstössigen Stellen aus dem Texte weggelassen und erst am Schlusse zusammengestellt sind. Seitdem wendet man diesen Ausdruck auf alle aus Sittlichkeitsgründen verstümmelte Schriften an.--

* * * * *

Aus der Zeit seiner Regentschaft (1715-23) stammt des Herzogs *Philipp von Orléans* Wort

*Roué*

Geräderter, Galgenschwengel,

womit dieser Fürst die lichtscheuen Genossen seiner Gelage zu bezeichnen liebte (s. "Mémoir. compl. et authent. du duc de ~Saint-Simon~". Nouv. édit. 40 voll. Par. 1843. Tome XXIII, p. 20, Tome XXV, 61). Heute wird es gebraucht wie "vornehmer Wüstling".--

* * * * *

Der Grosskaufmann und Handelsintendant Jean Claude Marie *Vincent*, Seigneur *de Gournay* (1712-59) sprach in einer Versammlung von Physiokraten, vermutlich im September d. J. 1758, das zur Parole der Freihandelsschule gewordene Wort:

*Laissez faire, laissez passer!*

Gewerbefreiheit! Handelsfreiheit!

"Laissez-nous faire!" hatte aber schon ein Grosskaufmann Legendre, wahrscheinlich François Legendre, der Verfasser eines damals verbreiteten Rechenbuches, in einer von Colbert vermutlich im Jahre 1680 berufenen Versammlung von Kaufleuten gesagt.--

Aus ~Vincent de Gournays~ Munde stammt auch (nach Baron Grimms "Correspondance", Juli 1764) das Wort:

*Bureaukratie.*

(vrgl. A. Oncken in "Berners Beiträgen zur Geschichte der Nationalökonomie" No. 2. S. 1-131: "Die Maxime 'Laissez faire et laissez passer', ihr Ursprung, ihr Werden. Ein Beitrag zur Geschichte der Freihandelslehre." Bern, 1886).--

* * * * *

*Il n'y a que le premier pas qui coûte*,

Es kommt nur auf den ersten Schritt an,

erklärt uns ~Gibbon~ ("History of the decline" u.s.w. 1776-88, VII, cap. 39, Anm. 100) mit den Worten:

"Der katholische Märtyrer hatte sein Haupt eine beträchtliche Strecke entlang in seinen Händen getragen; doch machte einmal bei einer ähnlichen Erzählung eine Dame meiner Bekanntschaft die Bemerkung: la distance n'y fait rien, il n'y a que le premier pas qui coûte". Schon ~Condillac~ bringt ("Cours d'études", "Art d'écrire" II, 10, Parma 1775) diese Geschichte, spricht aber ganz allgemein von einer "femme d'esprit", und auch ~Louvet de Couvrays~ "Faublas" (1787) giebt in der Vorrede an: "Une femme d'esprit dit: il n'y a que le premier pas qui coûte". ~Littré~ teilt unter "pas" die Condillacsche Geschichte mit. ~Quitard~ hingegen berichtet im "Dictionnaire des proverbes", Frau *du Deffand* (1697-1780) habe es zum Kardinal Polignac gesagt, als dieser die Länge des Weges betonte, den der auf dem Montmartre enthauptete heilige Dionysius bis nach Saint-Denis mit seinem Haupte in den Händen zurücklegte; und allerdings rührt es von ihr her, denn sie selbst nennt sich in einem Briefe vom 7. Juli 1763 an d'Alembert als Verfasserin des Wortes.

vrgl. "Trois Mois à la Cour de Frédéric." Lettres inédites de d'Alembert publiées et annotées par Gaston Maugras. Paris, 1886. p. 28.--

* * * * *

Der Zeit Ludwigs XV. (reg. 1723-74) gehört (nach ~Hénault~ "Mémoires", S. 4) ein Wort des damals mit der Bewachung des Buchhandels betrauten Grafen *d'Argental* an. Er hatte den Litteraten Abbé ~Desfontaines~ vor sich laden lassen, um ihm einen Verweis wegen des Missbrauchs seiner Feder zu erteilen. Als Desfontaines sich folgendermassen entschuldigte: "Aber ich muss doch leben, Excellenz", antwortete d'Argental:

*Je n'en vois pas la nécessité.*

Ich sehe nicht ein, dass das nötig ist.

~Voltaire~ erzählt dasselbe in einem Briefe vom 23. Dez. 1760 an den Marchese ~Albergati Capacelli~ in Bologna; doch nennt er nicht d'Argental, sondern spricht nur von einem Staatsminister.--L. F. ~Huber~ begann eine Recension in der Jenaer allgemeinen Litteraturzeitung: "Monseigneur, ich muss ja doch leben, sagte ein Pasquillant zum Polizeilieutenant *Sartine*, der ihm sehr aristokratisch antwortete, dass er die Notwendigkeit dessen nicht einsähe". (L. F. Hubers sämtliche Werke seit dem Jahre 1802. 2. T. S. 151.) Jean Jacques ~Rousseau~ ("Emile", Buch 3, 1761) lässt "einen Minister" das Wort zu "einem unglücklichen satirischen Schriftsteller" sagen. Nach dem "Commentaire historique sur les oeuvres de lauteur de la Henriade" (1776, in ~Voltaires~ "Oeuvres complètes", Gothaer Ausg., Bd. 48, S. 99) hörte ~Desfontaines~ (1685-1745) dies Wort von *d'Argenson* (1652-1721), dem Chef der Pariser Polizei. ~Schiller~ notierte im Entwurfe zu einem Trauerspiele "Die Polizei": 'Die bekannte Replik: Ich muss aber ja doch leben, sagt der Schriftsteller--Das seh' ich nicht ein, antwortet Argenson'. (Schillers Werke, Historisch-kritische Ausg. von Karl Goedeke, 1. Bd. S. 262.)--

* * * * *

Die Inschrift des Berliner Invalidenhauses v. J. 1748

*Laeso et invicto militi*

Dem verwundeten, doch unbesiegten Krieger

soll vom Marquis *d'Argens* (1704-71) herrühren (s. ~König~: "Vers. ein. hist. Schild. der Residenz Berlin", T. 5, Bd. 1, S. 100, Berlin 1798; und Gallus: "Gesch. d. Mark Brandenb." B. 6, S. 130. Züllich. u. Freyst. 1805). Camille ~Paganet~ ("Hist. de Fréd. le Gr.", Vol. 1, Livr. 2, p. 416. Par. 1830) giebt jedoch *Maupertuis* (1698-1759) als Verfasser an.--

* * * * *

*Après nous le déluge!*

Nach uns die Sündflut!

(d.h. "wir leben frech und flott darauf los, nach uns geschehe, was da will!") soll die Marquise von *Pompadour* (1720-64) gesagt haben (s. "Mém. de Mdme. du Hausset". 1824: "Essai sur la marq. de Pomp." S. 19 u. Mlle. Fel in "Le Reliquaire de M. Q. de la Tour" par Ch. Desmaze. Par. 1874, S. 62). Benutzt ist wohl das Wort eines unbekannten griechischen Dichters

ἐμοῦ θανόντος γαῖα μιχθήτω πυρί

Nach meinem Tode geh' die Welt in Flammen auf,

welches ~Cicero~ ("de fin." 3, 19, 64), ~Seneca~ ("de clem." 2, 2, 2) und ~Stobaeus~ ("Ecl." 2, 6, 7) citieren. ~Tiberius~ soll es (nach ~Cassius Dio~, 48, 23) mit Vorliebe gebraucht haben und ~Nero~ sprach, als es einst in seiner Gegenwart angeführt wurde: "Vielmehr schon während ich lebe" und steckte Rom in Brand (s. ~Sueton~ "Nero" 38 u. ~Zonaras~ 11, 3).--

* * * * *

Nach ~Fournier~ ("Paris démoli", Einleit. p. 39) entstand das Wort

*Restaurant*

für Speisehaus 1765 in Paris dadurch, dass ein gewisser *Boulanger* über die Thür seines Speisehauses, mit Verhunzung der Stelle, Matth. 11, 28 setzte: "Venite ad me omnes, qui stomacho laboratis, et ego vos restaurabo". (Kommt her zu mir Alle, die ihr am Magen leidet, und ich will euch erquicken.)--

* * * * *

*Mystificieren, Mystification*

stammt von dem im 18. Jahrhundert entstandenen

mystifier,

wovon:

mystification und mystificateur

abgeleitet worden sind, Worte, die erst 1835 in das Wörterbuch der französischen Akademie aufgenommen wurden. "Mystifier" wurde für den bis zur Narrheit eitlen und leichtgläubigen Dichter ~Poinsinet~ († 1769) von seinen Bekannten erfunden, die sich die wunderlichsten Scherze mit ihm erlaubten, ihm z.B. vorschlugen, sich das Amt des Ofenschirms beim Könige zu kaufen, und ihn bewogen, sich zu diesem Zwecke wochenlang die Schenkel zu rösten, um sich an die Kaminhitze zu gewöhnen (s. ~Littré~; ~Grimms~ Korrespondenz, 15. Sept. 1764; Jean ~Monets~ Memoiren, Bd. 2).--

* * * * *

*Le silence du peuple est la leçon des rois*

Das Schweigen des Volkes ist eine Lehre für die Könige

ist aus der am 27. Juli 1774 zu St. Denis für Ludwig XV. gehaltenen Leichenrede des Abbé *de Beauvais*, Bischofs von Senez († 1790), hergestellt, in welcher es heisst: "Le peuple n'a pas sans doute le droit de murmurer, mais sans doute aussi il a le droit de se taire, ~et son silence est la leçon des rois~". (Sermons panégyriques et oraisons funèbres de l'abbé de Beauvais, Paris 1807, 1 vol., p. 243.)

~Mirabeau~ wendete das Wort am 15. Juli 1789, dem Tage nach dem Falle der Bastille, in der Nationalversammlung also an: "Le silence des peuples est la leçon des rois".--

* * * * *

Die erste Sammelausgabe der Werke *Chamfort*s (1746-94) ist von Ginguéné im Jahre 3 besorgt. Der 1. Bd. enthält eine "Notiz über das Leben ~Chamforts~", in welcher es (S. 58) von ihm heisst: "Der Mann, der unseren in feindliche Länder ziehenden Soldaten als Devise vorgeschlagen hatte:

*Guerre aux châteaux! Paix aux chaumières!*"

*Krieg den Palästen! Friede den Hütten!*

Im Protokoll der Konventsitzung vom 2. Pluviôse im Jahre 2 wird über die Feier des Jahrestags des 21. Januar berichtet: "Die Jakobiner begaben sich darauf nach dem Platz der Revolution an den Fuss der Bildsäule der Freiheit, um dort den Schwur zu leisten: Tod den Tyrannen, Friede den Hütten!"--

~Chamfort~ "Caractères et Anecdotes" (Oeuvres choisies, éd. A. Houssaye, p. 80) giebt unbestimmt einen geistreichen Mann als den Erfinder des Wortes an:

*La France est une monarchie absolue, tempérée par des chansons.*

Frankreich ist eine absolute, durch Gassenhauer gemässigte Monarchie.

* * * * *

Nach der Ermordung Pauls, Kaisers von Russland, im Jahre 1801 sagte ein russischer Grosser zu Graf Münster, dem hannöverschen Gesandten:

*Le despotisme, tempéré par l'assassinat, c'est notre Magna charta.*

Der durch Meuchelmord gemässigte Despotismus ist unsere Verfassung.

Von ~Lanfrey~ ("Histoire de Napoléon I.", Tom. 2, Kap. 6 gegen Ende) wird als geistreiches Wort ~Talleyrands~ bei dieser Gelegenheit angeführt: "L'assassinat est le mode de déstitution usité en Russie". "Der Meuchelmord ist der in Russland übliche Modus der Thronentsetzung."--

* * * * *

Nach ~Barrau~ ("Histoire de la révolution", 2. Ausg., S. 134) hätte Abbé *Maury* (Mitgl. d. Constit. 1789-91) in der Constituante, unterbrochen von lärmenden Kerlen auf der Tribüne, mit dem Ausrufe: "Monsieur le Président, faites taire ces sansculottes" den Ausdruck:

*sans-culottes*

geschaffen, der sich so erklärt, dass die Republikaner die sonst übliche Kniehose (culotte) mit der bis zu den Füssen reichenden (pantalon) vertauscht hatten. Nach ~Bourloton et Robert~ ("La commune, Paris 1872, S. 169) hätte er es lärmenden Frauen auf der Tribüne zugerufen. Will man aber Peter ~Duponceau~ glauben, so citierte ~Maury~ nur ein schon bekanntes Wort, das zuerst Baron ~Steuben~ in Washingtons Winterlager von 1777-78 den abgerissenen "tapferen Offizieren der Revolutionsarmee beigelegt" habe. (vrgl. Friedr. Kapp: "Leb. d. amerik. Generals Fr. W. v. Steuben" S. 97. Berlin 1858.)--

* * * * *

*Il est peu de distance de la roche Tarpéienne au Capitole,*

sagte *Mirabeau* (1749-91) in seiner Rede vom 22. Mai 1790; d.h. "selbst ein Senator kann als Hochverräter zum Tode verurteilt werden". ~Jouy~ wiederholte das Wort in dem Text zu Spontinis zuerst am 15. Dez. 1807 aufgeführten Oper "la Vestale" (3, 3) in der Form: "La roche Tarpéienne est près du Capitole" "Nicht weit vom Capitol da steht Tarpejens Klippe".--

* * * * *

*Vandalismus*

ist zum ersten Male von *Grégoire*, Bischof von Blois, in einem Berichte an den Konvent gebraucht worden. "Ich schuf dies Wort, um die Sache zu töten", sagt er in seinen "Memoires" (t. 1, p. 346, Ausg. von 1837).--

* * * * *

*Sans phrase(s)*

*Ohne Redensarten*

ist verkürzt aus: "La mort sans phrases", was bei der Abstimmung über die Art der Behandlung Ludwigs XVI. in der Konventsitzung vom 17. Januar 1793 *Sieyès* (1748-1836) gesagt haben soll, aber nicht gesagt hat, wie aus "Le Moniteur", 20. Jan. 1793, hervorgeht. Sieyès stimmte mit: "La mort". Auch sagte er:

*Ils veulent être libres et ne savent pas être justes.*

Sie wollen frei sein und verstehen nicht gerecht zu sein.

Ebenfalls soll er zuerst im Jahre 1793 das später von ~Napoléon III.~ aufgenommene Wort:

*Natürliche Grenzen*

auf den Rhein angewendet haben. (~Ludwig Häusser~, "Deutsche Geschichte", 3. Aufl., Bd. 2, S. 19.) Der Gedanke kommt schon 1444 in einem Manifeste des Dauphin, später ~Ludwig XI.~, vor, und wurde Gegenstand einer lebhaften litterarischen Fehde am Ende des 15. und Anfange des 16. Jahrhunderts.--

* * * * *

Bertrand *Barère* (1755-1841) sagte am 26. Mai 1794 im Konvent (s. "Moniteur" vom 29. Mai): "Wenn voriges Jahr die von Houchard befehligten Truppen alle Engländer vertilgt hätten, anstatt durch ihre Anwesenheit unsere Festungen zu vergiften, so wäre England in diesem Jahr nicht wieder gekommen, um unsere Grenzen anzugreifen.

*Nur die Toten kehren nicht zurück,*

*Il n'y a que les morts qui ne reviennent pas,*

aber die Könige und ihre Sklaven sind unverbesserlich; sie müssen verschwinden, wenn Sie wollen, dass der Friede Bestand habe, wenn Sie wollen, dass die Freiheit gedeihe". Einige Tage später wiederholte er das blutige Wort (~Macaulay~: "Bertrand Barère") und ~Napoléon I.~ citierte es auf St. Helena mit Bezug auf sich am 17. Juli und am 12. Dez. 1816. (~O'Meara~, "Napoléon in exile".)--

* * * * *

Die männliche Jugend von Paris, die nach dem 9. Thermidor 1794 sich zum Vorkämpfer der Contrerevolution aufwarf, soll den Namen

*Jeunesse dorée*

Goldjugend (reiche junge Leute)

als Spitznamen geführt haben. ~Adolf Schmidt~ ("Pariser Zustände während der Revolutionszeit von 1789-1800", Jena 1874, T. I, No. 12: "Die Mythe von der Jeunesse dorée") weist aber nach, dass der Ausdruck nur einmal von dem Romanschreiber ~Pagès~ im zweiten, anfangs 1797 erschienenen Teile seiner "Geheimen Geschichte der französischen Revolution" in der Form: "die Pariser Jugend, welche man auch la jeunesse dorée nannte" gebraucht wurde, ohne je weiter vorzukommen, bis im Jahre 1824, gleichsam mit einem Schlage, die Taufe der Pariser Jugend der Revolutionszeit als "Jeunesse dorée" durch ~Mignet~, ~Thiers~, ~Thibaudeau~ und ~Prudhomme~ vollzogen ward. Wir bezeichnen heute damit die üppige Jugend der Hauptstädte.--

* * * * *

*Ils n'ont rien appris ni rien oublié*

*Sie haben nichts gelernt und nichts vergessen*

schrieb 1796 *de Panat* an ~Mallet du Pan~ ("Mém. et Corresp. de Mall. du Pan." rec. p. Sayous. II, 197).--

* * * * *

*La grande nation*

*Die grosse Nation*

nannte General *Bonaparte* die Franzosen in der Proklamation, die er 1797 beim Verlassen Italiens an die Italiener richtete (s. Lanfrey: "Nap. I." 1, 10 Anf.). Er wiederholte es oft[72] und hat noch am 31. Okt. 1816 auf St. Helena vor Las Cases (s. dess. "Mémorial de Sainte Hélène") behauptet, er sei der Erfinder des Wortes. Ob er es wirklich war, lässt sich bezweifeln; denn (nach ~Glaser~: "Graf Joseph Maistre" Berl. 1865. S. 17) schrieb J. ~Maistre~ schon 1794 an Vignet des Etoles: "Was ihren Hochmut betrifft, so bedenken Sie nur, dass es unmöglich ist, Glied einer ~grossen Nation~ zu sein, ohne es zu fühlen" ... und auch ~Goethe~ brauchte den Ausdruck "~die grosse Nation~" von den Franzosen bereits in den 1793 und 1795 geschriebenen "Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten". ~Napoléon III.~ aber hob die Autorschaft seines Oheims ausdrücklich in dem Schreiben hervor, das er u. d. 12. Apr. 1869 zur Verherrlichung von dessen 100. Geburtstage durch eine Pensionserhöhung der Veteranen an den Minister Rouher richtete.--

[Fußnote 72: Vrgl. ~Laurent~: "Gesch. d. Kais. Nap." K. 6; ~Lanfrey~ III, 4: ~Häusser~: "Deutsch. Gesch." 3. Aufl. II, 575-6: "Une année de la vie de l'Emp. Napol." p. A. D. B. M. ..., lieut. de grenad. 3. Ausg. Berl. 1816. S. 142, 3; ~Hinrichs~: "Polit. Vorles." Halle 1843. I, 224.]

* * * * *

*C'est plus qu'un crime, c'est une faute,*

Das ist mehr als ein Verbrechen, das ist ein Fehler,

soll Polizeiminister *Fouché* (1763-1820), andere nennen ~Talleyrand~, über die Hinrichtung (20. 3. 1803) des Herzogs ~d'Enghien~ durch Konsul ~Bonaparte~ gesagt haben.--

* * * * *

~Barère~ ("Mémoires", Par. 1842, T. 4, p. 447) erzählt, dass *Talleyrand* (1754-1838) 1807 in einer Unterredung mit dem spanischen Gesandten ~Jzquierdo~, der ihn an seine zu Gunsten Karls IV. von Spanien gemachten Versprechungen erinnerte, gesagt habe:

*La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée.*

*Die Sprache ist dem Menschen gegeben, um seine Gedanken zu verbergen,*

was als eine witzige Umdrehung des Satzes von ~Molière~ ("Le mariage forcé" Sc. 6. Pancrace) erscheint:

"La parole a été donnée à l'homme pour expliquer sa pensée."

Heinrich ~Heine~ hingegen schreibt ("Ideen. Das Buch Le Grand" 1826. Kap. XV; Ges. W. I, 296) ersteres Wort ~Fouché~ in der Form zu:

*Les paroles sont faites pour cacher nos pensées.*

Vor ~Talleyrand~ und ~Fouché~ jedoch liess ~Voltaire~ (Dialog 14 "Der Kapaun und das Masthuhn") den Kapaun sagen: "Die Menschen bedienen sich des Gedankens nur, um ihre Ungerechtigkeiten zu begründen, und sie wenden die Worte nur an, um ihre Gedanken zu verbergen"; und vor Voltaire sagte ~Young~ († 1765) in der Satire "Universal passion, the love of fame", II, v. 207:

Where nature's end of language is declined, And men talk only to conceal the mind.

Wo man den Zweck der Sprachnatur verneint Und man nur spricht, zu hehlen, was man meint.

Der Gedanke ist den Alten entlehnt; denn schon in der Spruchsammlung des sogenannten ~Dionysius Cato~ lautet das 26. Distichon des 4. Buches:

Perspicito tecum tacitus quid quisque loquatur; Sermo hominum mores et celat et indicat idem;

Ganz im Stillen bedenk' es mit dir, was Einer gesprochen; Menschliche Rede verhüllt die Gesinnung so, wie sie sie anzeigt;

nachdem längst zuvor ~Plutarch~ ("de recta ratione audiendi" c. 7, p. 41 D.) bemerkte: αἱ δὲ τῶν πολλῶν διαλέξεις καὶ μελέται σοφιστῶν ... τοῖς ὀνόμασι παραπετάσμασι χρῶνται τῶν διανοημάτων ... (Die meisten Sophisten brauchen in ihren Streitübungen und Kunstreden die Worte als dichten Schleier für die Gedanken.)--

* * * * *

*Der Kaffee muss heiss wie die Hölle, schwarz wie der Teufel, rein wie ein Engel, süss wie die Liebe sein*

und:

*Surtout pas de zêle!*

Vor allen Dingen keinen Eifer!

oder:

*Pas trop de zêle!*

Nur nicht zu viel Eifer!

oder:

*Trop de zêle!*

Zu viel Eifer!

sind Worte, die auch auf ~Talleyrand~ zurückgeführt zu werden pflegen; und für dessen Abneigung gegen grosse Dienstbeflissenheit giebt Mdme de Rémusat (Mémoires, 1880, Bd. 3, S. 174) allerdings die Quelle mit Talleyrands Worten an seinen Nachfolger Champagny, als er ihm die Ministerialbeamten vorstellte: "Vous les trouverez fidèles, habiles, exacts, ~mais, gràce à mes soins, nullement zélés~". Sie fügt hinzu, dass Talleyrand dies dann dem Kaiser erzählte, der darüber lachte.--

* * * * *

*Légitimité, Legitimität*

für: "Recht der angestammten Fürsten" ist nach ~Thiers~ ("Consulat et Empire", t. XVIII, p. 445) eine von ~Talleyrand~ erfundene Bezeichnung.--

* * * * *

Als am 7. Sept. 1812 an der Moskwa die Sonne aufging, rief *Napoléon I.* seinen Offizieren mit den Worten

*Voilà le soleil d'Austerlitz!*

*Das ist die Sonne von Austerlitz!*

die siegreiche Schlacht vom 2. Dez. 1805 ins Gedächtnis zurück, (vrgl. ~Ségur~ "Hist. de Napol. et de la grande armée pend. l'année 1812", VII, 9.)--

*Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas*

*Vom Erhabnen zum Lächerlichen ist nur ein Schritt*

sagte ~Napoléon I.~ auf seiner Flucht aus Russland mehrmals zu seinem Gesandten ~de Pradt~ in Warschau (Dez. 1812).[73] Er gab damit nur einem oft dagewesenen Gedanken seine bleibende Form. ~Marmontel~ († 1799) sagte bereits: "En général, le ridicule touche au sublime" (Oeuvr., t. V, p. 188). ~Wieland~ ("Die Abderiten", Bd. 3, Kap. 8; 1774): "Die ~Dummheit~ hat ihr ~Sublimes~ so gut als der Verstand, und wer darin bis zum ~Absurden~ gehen kann, hat das Erhabne in dieser Art erreicht, was für gescheute Leute immer eine Quelle von Vergnügen ist, und ~Thomas Paine~ ("The age of reason", 1794, T. II. g. E. Anm.): "Wenn Schriftsteller und Kritiker vom Erhabnen sprechen, so sehen sie nicht, wie nahe es an das Lächerliche grenzt".--

[Fußnote 73: S. ~de Pradts~ "Hist. de l'ambassade dans le Grandduché de Varsovie en 1812", Berl. 1816.--Schon in den "Mémoires de Madame de Rémusat 1802-8", publiés par son petit-fils Paul de ~Rémusat~, Paris 1880, T. III, p. 55 u. 56 heisst es: "Bonaparte hat oft gesagt, dass nur ein Schritt vom Erhabenen zum Lächerlichen wäre".]

* * * * *

Das ~Napoléon I.~ zugeschriebene Wort

*Tout soldat français porte dans sa giberne le bâton de maréchal de France*

Jeder französische Soldat trägt den Marschallstab in seiner Patronentasche

steht in "La vie militaire sous l'Empire" par E. ~Blaze~, (Par. 1837) 1, S. 5 und wird S. 394 in der Form wiederholt: "Nous avons tous un brevet de maréchal de France dans notre giberne". Nach den "Mémoires de Madame de Rémusat 1802-1808" (T. III., Paris 1880, p. 86 u. 87) wurden die Nachrichten aus Deutschland 1806 nach der Schlacht bei Jena aus einer Stadt Braunschweigs vom Briefe eines vermeintlichen Soldaten begleitet, in dem es heisst: "Nichtsdestoweniger ist es wahr, sagte man, dass ein Soldat, welcher zu sich sagen kann: Es ist nicht unmöglich, dass ich Marschall, Fürst oder Herzog wie jeder Andre werde, durch diesen Gedanken ermutigt werden muss".--

* * * * *

*Die soziale Frage*

ist, wie von ~Treitschke~ in einer Vorlesung "Über den Sozialismus" am 5. März 1879 lehrte eine von ~Napoléon I.~ erfundene und später auch von ~Napoléon III.~ angewendete Phrase, die zum Klappern der demokratischen Tyrannei gehörte.--

* * * * *

Man liess den *Grafen von Artois*, später *Karl X.*, in der "Restauration" im Moniteur mit einem Programme debütieren, das gewöhnlich umgestaltet wird zu:

*Il n'y a rien de changé en France, il n'y a qu'un Français de plus,*

Es ist Nichts in Frankreich geändert, es ist nur ein Franzose mehr vorhanden.

Es ist dies aber dem Grafen ~von Artois~ untergeschoben nach der "Revue contemporaine" vom 15. Febr. 1854 (S. 53), wo *Beugnot*, der zeitweilige, mit der Leitung der Regierungspresse beauftragte Minister des Innern, folgende Entstehungsgeschichte des Wortes giebt. Er hatte den Grafen ~von Artois~ am Tage seines Einzuges, 12. April 1814, gegen 11 Uhr abends verlassen, um sich zu Herrn ~von Talleyrand~ zu begeben.

"Ich fand ihn", erzählt er, "mit den Herren Pasquier, Dupont de Nemours und Angles im Gespräch über den Verlauf des Tages, den man einstimmig als vortrefflich anerkannte. Talleyrand erinnerte daran, dass nun auch ein Artikel im Moniteur notwendig wäre, und Dupont bot sich an, ihn zu verfassen. 'Nein', erwiderte Talleyrand, 'er würde zu poetisch ausfallen. Ich kenne Sie. Beugnot ist der Mann dazu. Er kann gleich ins Bibliothekzimmer gehen und schnell einen Artikel schreiben, den wir dann an Sauvo schicken'.--Ich mache mich an die Arbeit, die erst nicht schwierig war. Als ich aber an die Antwort des Prinzen auf Talleyrands Anrede komme, stocke ich. Einige einem tiefen Gefühle entsprungene Worte machen durch den Ton, in dem sie gesagt werden, durch die Gegenwart der Dinge, durch die sie veranlasst worden sind, Eindruck; handelt es sich aber darum, sie ohne diese Umgebung aufs Papier zu bringen, so sind sie kalt, zum Unglück vielleicht lächerlich. Ich gehe also zu Talleyrand zurück und teile ihm meine Verlegenheit mit. 'Nun', antwortete er, 'was hat denn der Prinz gesagt?'--'Nichts Erhebliches; er schien mir sehr bewegt und vor allen Dingen bestrebt, seinen Zug fortzusetzen'.--'Nun, wenn Ihnen das, was er gesagt, nicht passt, so machen Sie ihm eine Antwort'.--'Eine Rede, die er nicht gehalten hat?'--'Da ist doch keine Schwierigkeit. Machen Sie eine gute, zu der Person und zu dem Augenblick passende Rede, und ich bürge dafür, der Prinz heisst sie gut und wird nach zwei Tagen glauben, er hat sie gehalten. Er wird sie gehalten haben, und von Ihnen wird nicht weiter die Rede sein'.--Gut.--Ich gehe, versuche eine zweite Fassung und bringe sie zur Censur zurück.--'Das geht nicht', sagt Talleyrand, 'der Prinz macht keine Antithesen und erlaubt sich nicht die geringste Redefloskel. Seien Sie kurz, einfach und sagen Sie etwas, was für die Redenden und Zuhörenden mehr passt, weiter nichts'.--'Mir scheint', fiel Pasquier ein, 'dass viele Gemüter von der Furcht vor den Veränderungen bewegt sind, welche die Rückkehr der bourbonischen Prinzen veranlassen muss; vielleicht müsste man diesen Punkt zart berühren'.--'Sehr gut', sagte Talleyrand, 'das empfehle ich Ihnen auch'. Ich versuche eine andere Redaktion und werde zum zweiten Male abgewiesen, weil ich mich nicht kurz gefasst habe und der Stil gekünstelt sei.--Endlich gelingt mir folgende, ~die im Moniteur abgedruckt ist, und wo ich den Prinzen sagen lasse~: 'Kein Zwist mehr, Friede und Frankreich. Endlich sehe ich es wieder! und nichts ist darin geändert, ausser dass ~ein~ Franzose mehr vorhanden ist' (et rien n'y est changé, si ce n'est qu'il s'y trouve un Français de plus). 'Dies Mal ergebe ich mich', sagte endlich der grosse Tadler. 'Dies ist die Rede des Prinzen. Ich sage gut dafür, dass er sie gehalten hat. Sie können jetzt ruhig sein'."

In der "Revue rétrospective", 2. série, t. IX., p. 459 heisst es: "Der Graf von Artois, der am folgenden Tage die Erzählung seines Einzuges las, rief aus: 'Das habe ich ja nicht gesagt'. Man machte ihn darauf aufmerksam, dass er es notwendigerweise gesagt haben müsse, und die Redensart blieb historisch".--

* * * * *

Das Wort, welches General ~Cambronne~ in der Schlacht bei Waterloo (18. Juni 1815) gesagt haben soll:

*La garde meurt et ne se rend pas,*

*Die (alte) Garde stirbt und ergiebt sich nicht,*

hat er selbst, der sich bei Waterloo ergab und nicht blieb, stets auf das Entschiedenste in Abrede gestellt. Trotzdem hat man die Statue, welche ihm in seiner Geburtsstadt Nantes errichtet wurde, mit dem Ausspruche geziert. Nach ~Fournier~ ("l'Esprit dans l'histoire", 2. Ausg., Paris 1860, S. 361) ist der Journalist *Rougemont* der Erfinder dieses Wortes, das er am 19. Juni 1815 im "L'Indépendant" abdrucken liess.[74] Übrigens erhoben die Söhne des Generals ~Michel~ gegen die Inschrift an Cambronnes Statue Protest und beanspruchten die Worte für ihren Vater.--

[Fußnote 74: S. ~Larousse~ "Fleurs historiques", p. 440 bis 447; des Obersten ~Dehnel~ "Erinnerungen deutscher Offiziere in britischen Diensten aus den Kriegsjahren von 1805-1816"; "Das Leben des Freiherrn Hugh von Halkett, königlich hannoverschen Generals der Infanterie. Nach dessen hinterlassenen Papieren und Quellen entworfen von E. ~von dem Knesebeck~, königlich hannoverschen Generalmajor", Stuttgart 1865; General ~von Fransecky~ "Militair-Wochenblatt", 25. April 1876. Nach Roger ~Alexandre~ "Le Musée de la conversation" (1892, p. 158) hätte die Phrase zuerst am 24. Juni 1815 im "Journal genéral de la France" gestanden.]

* * * * *

Man nennt das Zwischenreich von 1815:

*Les Centjours,*

*Die Hunderttage,*

obgleich es über diese Zeit hinausging. Die Schuld trägt der ~Seinepräfekt~, der *Ludwig XVIII.*, (reg. 1814-24), der am 19. März aus Paris entschwunden war, bei seinem Wiedereinzuge am 8. Juli als schlechter Rechner in seiner Anrede "hundert Tage" aus Paris abwesend sein liess.--

Derselbe Monarch nannte bald nach dem Einzuge dankbar die gefügige zweite Kammer

*Chambre introuvable*

eine Kammer, wie sie sich so leicht nicht wiederfindet.

Später jedoch, als sich die Gefügigkeit bis zu unbequemem Fanatismus steigerte, eignete sich der Hohn den Ausdruck für jede Kammer an, die monarchischer sein will als der Monarch.--

*L'exactitude est la politesse des rois*

*Pünktlichkeit ist die Höflichkeit der Könige*

ist auch ein Wort ~Ludwigs XVIII.~ (vrgl. Oelsners Brief aus Paris v. 8. Juli 1817 im "Briefw. zw. Varnhagen v. Ense und Oelsner" I, 119 und "Souvenirs de J. Laffite" Par. 1844. I, 150).--

* * * * *

~Las Cases~ teilt im "Mémorial de Sainte Hélène" (Paris 1823-24) unter dem 8. April 1816 folgendes Wort mit, das ~Napoléon I.~ ihm gegenüber aussprach:

Bei dem gegenwärtigen Zustande der Dinge kann ganz *Europa binnen zehn Jahren kosakisch* sein *oder* ganz *republikanisch* (_toute en républiques).--

* * * * *

Über das Wort

*doctrinaire*

sagt ~Duvergier de Hauranne~ ("Histoire du gouvernement parlamentaire", t. III, p. 534): "~Guizot~ ... gehörte einer Kammerfraktion (im Jahre 1816) an, die, obwohl sie das Ministerium unterstützte, sich mehr als einmal von ihm getrennt hatte, und deren anerkannter Führer, Herr Royer-Collard, bereits von dem "Nain jaune réfugié" (einer französischen, in Brüssel entstandenen Zeitung) einen später berühmt gewordenen Namen, den Namen 'doctrinaire' erhielt". Andere erzählen, dass ~Royer-Collard~ in einer Lehranstalt der "Prêtres de la doctrine chrétienne", auch kurz "doctrinaires" genannt, erzogen wurde. Als er nun 1816 in der Kammer eine Rede hielt, habe ein Mitglied der Rechten ausgerufen: "Voilà bien les doctrinaires!" (Da haben wir die Doktrinäre!) und so sei die politische Bedeutung des Wortes "doctrinaire" für unpraktische Verfechter wissenschaftlicher Theorien entstanden. Sonst kommt das Wort schon in ~Balzacs~ († 1654) "Le Socrate chrétien", Disc. 10, vor. --

* * * * *

Den Sturz der bourbonischen Herrschaft kündigte ein prophetisches Wort *Salvandy*s (1795-1856) an. Dieser, damals französischer Gesandter in Neapel, nahm an einem Balle Teil, den der ~Herzog von Orléans~ (Ludwig Philipp) am 5. Juni 1830 im Palais Royal zu Ehren seines Schwagers, des Königs von Neapel, gab. ~Salvandy~ hat diesen Ball im "Livre des Cent-et-un", Bd. 1, beschrieben. "Als ich", erzählt er, "am Herzog von Orléans vorbeiging, dem man von allen Seiten Komplimente über die Pracht seines Festes machte, sagte ich jenes Wort zu ihm, welches die Zeitungen am folgenden Tage wiederholten: 'Das ist ein ganz neapolitanisches Fest, mein Prinz,

*nous dansons sur un volcan,*

*wir tanzen auf einem Vulcan'."*

"Nous ~marchons~ sur des volcans" wurde schon 1794 von Robespierre ~citiert~ (s. H. Taine: "Les origines de la France contemporaire", II "La revolution", T. III, p. 193, Paris 1885).--

* * * * *

Als einige Tage vor der Einsetzung des Juli-Königtums (1830) die Frage erhoben wurde, ob der neue König den Namen "Philipp der Siebente" annehmen sollte, erklärte *Dupin* der Ältere (1783-1865): "Der Herzog von Orleans sei auf den Thron berufen worden,

*nicht weil, sondern obgleich*

non parce que, mais quoique

er ein Bourbon sei".--

* * * * *

Der ~Herzog von Orléans~, der spätere König *Ludwig Philipp* (reg. 1830-1848), endigte am 31. Juli 1831 seine erste Proklamation als General-Statthalter des Königreichs mit der Phrase:

*La charte sera désormais une vérité.*

Die Verfassung wird künftighin eine Wahrheit sein.

~Dupin der Ältere~ (s. dessen Mémoiren II, p. 151) schrieb diese Proklamation nach den Ideen des Herzogs. S. Näheres in ~Roger Alexandres~ "Musée de la Conversation" 1892, S. 58.--

* * * * *

Am 16. Sept. 1831 meldete der "Moniteur" (p. 1594), der "Courrier" erzähle nach dem "Preussischen Staatsanzeiger", was sich am 15. und 16. August (nach der blutigen Einnahme Warschaus) zugetragen habe, und füge hinzu.... "L'ordre et la tranquillité sont entièrement rétablis dans la capitale" ("Ordnung und Ruhe sind in der Hauptstadt völlig wieder hergestellt"). Selbigen Tages zeigte der Minister Graf ~Sebastiani~ den Abgeordneten in Paris das Ereignis an und citierte dabei: "au moment où l'on écrivait, la tranquillité régnait à Varsovie." Darauf erschien im Journal "La Caricature" eine Zeichnung von ~Grandville~ et Eugène ~Forest~, die einen russischen Soldaten unter Leichen darstellte und die Unterschrift trug:

"*L'ordre règne à Varsovie.*"

S. R. Alexandre: "Musée de la conversation" 1892, p. 262. Nach der Abendausgabe der Nationalzeitung vom 29. Nov. 1880 hätte der russische Feldherr ~Paskiewitsch~ diese Worte am 8. Sept. 1831 dem Kaiser Nikolaus geschrieben, doch weiss J. ~Tolstoy~ "Essai sur le feldmaréchal Paskewitch", Paris 1835, nichts davon.--

* * * * *

~Victor~ *Cousin* (1792-1867) soll (nach Joh. ~Jacoby~ "Heinr. Simon" 2. Aufl. S. 110) gesagt haben:

*Preussen, das klassische Land der Schulen und Kasernen.*

Aber wann und wo? In seinem "Rapport sur l'état de l'instruct. publ. dans quelq. pays de l'Allem. et particul. en Prusse (Par. 1832)" steht es nicht.--

* * * * *

*Entente cordiale,*

Herzliches Einverständnis,

ein Ausdruck zur Bezeichnung des Verhältnisses zwischen England und Frankreich, datiert nach ~Littré~ aus der Adresse der französischen Deputirtenkammer von 1840 bis 1841. ~Metternich~ ("Nachgel. Papiere" Wien 1883. VII, p. 27) führte das Wort auf *Guizot* (1787-1874) zurück.--

* * * * *

*La France marche à la tête de la civilisation*

*Frankreich marschiert an der Spitze der Civilisation*

entsprang ~Guizots~ Vorlesungen über "Geschichte der Civilisation in Europa" (Paris 1845, 1. Vorlesung). Erst sagte er nur:

"Es hiesse zu weit gehen, wollte man behaupten, dass Frankreich immer und in allen Richtungen an der Spitze der Völker geschritten sei" (qu'elle est marché toujours dans toutes les directions à la tête des nations),

dann aber weiterhin:

"Geisteshelle, Geselligkeit und sympathisches Wesen sind Frankreichs Grundzüge und die seiner Civilisation; und diese Eigenschaften machten es ganz besonders geeignet, an der Spitze der europäischen Civilisation zu marschieren (à marcher à la tête de la civilisation européenne)".--

* * * * *

Prinz *Louis Napoléon* hielt als ~Präsident~ auf seiner Rundreise durch Frankreich bei einem Banquet, das ihm die Handelskammer von Bordeaux am 9. Oktober 1852 gab, eine Rede, in welcher

*L'empire, c'est la paix*

Das Kaiserreich ist der Friede

vorkam. Der "Kladderadatsch" vom 7. Nov. 1852 formte es prophetisch um in: "L'empire c'est l'épée".--

* * * * *

*Mac Mahon* (1808-92) schrieb am 9. Sept. 1855 im Krimkriege auf dem erstürmten Malakoff, als ihm vom Oberbefehlshaber durch einen Adjutanten mitgeteilt wurde, die Russen hätten Vorbereitungen getroffen, um das Werk in die Luft zu sprengen, mit Bleistift auf ein Stückchen Papier an den Oberbefehlshaber:

*J'y suis, et j'y reste.* Ich bin da und ich bleibe da.

(vrgl. "Die französischen Marschälle der Gegenwart" von Hauptmann ~Zernin~ in der "Gegenwart", 1881, No. 24, S. 371).--

* * * * *

Im Kriegsmanifeste vom 3. Mai 1859 verhiess *Napoléon III.* (reg. 1852-70) "ein freies Italien bis zum Adriatischen Meere", eine Verheissung, die in der Form

*Frei bis zur Adria*

ein geflügeltes Wort geworden ist. In der Vorrede zu "Frei bis zur Adria. Österreichische Regierungsgeschichte in Italien" von ~Gustav Rasch~ (Berlin 1860) wird das Wort als Wahlspruch Italiens angeführt.--

* * * * *

Auf eine Interpellation von Thiers am 14. April 1867 im gesetzgebenden Körper über die auswärtigen Beziehungen antwortete Eugène *Rouher* (1814-84) am 16. unter anderm:

"Der Tag vom 3. Juli (Schlacht bei Sadowa) war ein schwerer für die Männer, welche die Geschicke dieses Landes leiten. Sowohl das Militär wie die öffentliche Meinung hatte geglaubt, Preussen werde seinen kühnen Versuch teuer bezahlen müssen; man hielt es für gewiss, dass es eine Schlappe erleiden werde. Seinem Erfolge, diesem unvorhergesehenen Ereignisse gegenüber, fühlten wir

*patriotische Beklemmungen*"

"*angoisses patriotiques".*"

Das Wort wiederholte er weiterhin in seiner Antwort noch einmal.--

* * * * *

Im Sept. 1867 sagte *Napoléon III.* in Lille: "Seit den letzten vierzehn Jahren, als ich zum ersten Male die Norddépartements besuchte, sind sehr viele meiner Hoffnungen in Erfüllung gegangen und grosse Fortschritte gemacht worden; allein auch

*schwarze Punkte*

oder:

*dunkle Punkte*

*points noirs*

haben unsern Horizont umwölkt". ~Rouher~ sagte dann im Juli 1870 im Corps Législatif: "Die Expedition nach Mexiko ist der einzige dunkle Punkt in dem glänzenden Bilde".--

* * * * *

Interpelliert, ob Alles in Kriegsbereitschaft sei, antwortete der Kriegsminister Marschall *Leboeuf* (1809-88) 1870:

(Nous sommes) *archiprêts,*

Wir sind erzbereit.--

Amerika.

*Lynchjustiz* (Lynch law),

d.i. "Volksjustiz", schreibt sich von John ~Lynch~ her, welcher gegen Ende des 16. Jahrhunderts, als die Kolonialgesetze in den Vereinigten Staaten keinen zuverlässigen Schutz gewährten, von den Bewohnern in Nordcarolina mit unumschränkter gesetzgeberischer, richterlicher und vollziehender Gewalt und Macht bekleidet wurde. Man sagt auch für "Lynchjustiz ausüben" kurzweg

*lynchen.--*

* * * * *

Benjamin *Franklin* (1706-90) antwortete, wenn man sich in Paris bei ihm nach den Fortschritten der Revolution in Amerika erkundigte:

*Ça ira!*

's wird schon gehen!

Die französische Revolution ergriff das Wort und machte es zu ihrem Hymnus. In den "Briefen von Friedrich ~Matthisson~" (Zürich 1802, S. 146) meldet der 15. Brief (Nismes, 22. März 1792): "Der allgemeine Nationalgruss ist jetzt: 'Ça ira!', worauf 'Cela va!' (es geht schon) erwidert wird".--

Holland.

*Peter Meffert,*

ein Name, den man gebraucht, um einen spürnasigen, ausplaudernden, eitlen Hans in allen Gassen zu bezeichnen, ist nach Dr. Gustav ~Schwetschkes~ "Geschichte des L'Hombre" (Halle 1863, S. 26) der Name des im 17. Jahrh. renommierten Spielkartenfabrikanten Pieter ~Mefferdt~ in Amsterdam. In Johann ~Laurembergs~ 4. Scherzgedicht "Von altmodischer Poesie und Reimen" (V. 348, Hafn. 1648) wird die Spielkarte daher scherzweise "Peter Mefferts Boek" genannt.

In den wertvollen Sammlungen des Herrn ~von Berlepsch~ in Gross-Stöckheim bei Wolfenbüttel befand sich ein gedruckter Spielkarten-Umschlag, auf welchem der Nachfolger Peter Mefferts den Ruhm seines Vorgängers verkündet. So hat auch ~Boiteau~ in den "Cartes à jouer", S. 114 die Abbildung eines Treffbuben (Carte des Flandres, 17. siécle) mit der Zettelschrift PIETER MEFFERDS. ~Lappenberg~ in seiner Ausg. Johann Laurembergs, Stuttgart 1861, bemerkt: "Peter Meffert heft Waaren feil, ist eine scherzhafte Redensart zu Lübeck". Bald wurde Peter Meffert eine allgemeine Bezeichnung. In Christian ~Weises~ 1680 am 6. März in Zittau aufgeführtem "Lustspiel von einer zweifachen Poetenzunft" wird Peter Meffert als Primus einer Schule genannt. Im "Leipziger Musenalmanach aufs Jahr 1777", S. 45, heisst es in dem J. W. G. (Goethe?) unterzeichneten Epigramm "Auf einem gewissen Horcher im Parterr." 1769:

Schreib! um der Welt nichts zu verschweigen, Darfst du nur Mefferts Jünger seyn, Von allen seinen Schmierereyn, Ist auch das Schlechtste nur sein eigen."

Das 39. Gedicht in dem seltenen Buche ~Gleims~ "Sinngedichte" (auf der Gleim-Bibliothek in Halberstadt) trägt den Titel: "Peter Meffert. Nach dem Italiänischen des Paolo Rolli" und beginnt: "Was will nicht alles Peter Meffert seyn?" (Rollis "Rime" erschienen 1717.) Dasselbe Gedicht steht auch bei ~Klotz~ ("Deutsche Bibliothek der schönen Wissenschaften" Bd. 4, Str. 13, Halle 1770) in einer Kritik des obengenannten Gleimschen Buches. ~Wieland~ beklagte sich in einem Briefe an Gleim vom 9. Mai 1770 ("Ausgew. Briefe von Wieland" II, S. 365), dieser habe sein Amadis-Manuscript einem "Peter Meffert" gezeigt, einem "homunculus", der "poetisches Almosen" zu Musenalmanachen zusammenbettele und aus dem Zusammenhang gerissene Stellen "allenthalben wieder vorweise". J. G. ~Jakobi~ schrieb an Gleim (s. dessen Nachlass zu Halberstadt) am 20. Okt. 1775: "die Peter Mefferts haben, wie der leidige Teufel, überall ihr Spiel. Wir aber singen fort und lieben uns".--

* * * * *

Klassiker-Ausgaben, welche durch wörtliche Übersetzung des Textes der Denkträgheit des Lernenden frönen, werden als Ausgaben

*ad modum Minellii*

in Minellis Art

bezeichnet nach dem Rektor der Erasmus-Schule in Rotterdam Jan ~Minelli~ († 1683), der sich zuerst darin hervorthat.--

* * * * *

*Blue-stocking,*

*Bas bleu,*

*Blaustrumpf,*

d.h. eine Dame, die sich unter Vernachlässigung ihrer Häuslichkeit in unerfreulicher Weise wissenschaftlich hervorthut, hatte ursprünglich keineswegs die missbilligende Nebenbedeutung, die wir dem Ausdrucke jetzt beilegen, und bezeichnete in der Mehrheit nur Gesellschaften, in denen Kartenspiel verpönt und deren Hauptzweck geistvolle Unterhaltung war. Die Bildung solcher Gesellschaften schreibt man gewöhnlich den drei Damen: Lady ~Montague~, Frau ~Vesey~ und Frau ~Ord~ zu. In diesen Gesellschaften zeichnete sich durch Anmut in der Unterhaltung der Gelehrte ~Stillingfleet~ († 1771) aus, der im Anzuge vernachlässigt, in blauen Kniestrümpfen erschien. Das soll den holländischen Admiral *Boscawen* veranlasst haben, diese Versammlungen "Blaustrumpfgesellschaften" zu nennen, um damit zu bezeichnen, dass in ihnen nur geistige Begabung, nicht der glänzende Anzug den Ausschlag gab.

vrgl. ~Boswell~ "Leben Johnsons", 72. Lebensjahr und das Vorwort zu Miss ~Hannah Mores~ Gedicht "Der Bas bleu oder Konversation". Nach ~Doran~ ("Eine Dame des vorigen Jahrhunderts", Kap. 11, London 1873) werden Herrn Stillingfleets blaue Strümpfe zum ersten Mal in einem Briefe der Lady Montague vom Jahre 1757 erwähnt.--

England.

Über die um 1680 politische Bedeutung gewinnenden Wörter

*Whig* und *Tory*

sagt ~Macaulay~, "Geschichte von England", B. 1, K. 2 (S. 253 Ausg. Tauchnitz):

"In Schottland hatten einige der verfolgten Kirchenabtrünnigen, durch Bedrückung zur Verzweiflung getrieben, den Primas ermordet, gegen die Regierung die Waffen ergriffen, einige Vorteile über die königlichen Truppen errungen, und sie waren erst zur Ruhe gebracht worden, als Monmouth sie bei Bothwell Bridge geschlagen hatte. Diese Eiferer waren sehr zahlreich unter den Bauern des westlichen Nieder-Schottlands, die gewöhnlich "Whigs", genannt wurden. So wurde der Name Whig den presbyterianischen Eiferern Schottlands beigelegt und auf diejenigen englischen Politiker übertragen, welche Neigung zeigten, dem Hofe gegenüberzutreten und protestantische Dissidenten mit Nachsicht zu behandeln. Zur selben Zeit gewährten die Sümpfe Irlands geächteten Papisten eine Zuflucht. Diese Leute hiessen damals "Tories". Daher wurde der Name Tory Engländern gegeben, die nicht dazu beitragen wollten, einen katholischen Prinzen vom Thron auszuschliessen".

"Whig" bedeutet ursprünglich saure Molken; das irische Wort "Tory" ist angeblich soviel wie Räuber.--

* * * * *

Es war auf der englischen Flotte Sitte gewesen, den Mannschaften ihre Portion Rum ungemischt zu liefern, was manchen Rausch hervorbrachte und die Mannszucht störte. Deswegen verfügte 1740 Admiral *Vernon*, dass der Rum mit Wasser vermischt verabfolgt werden solle. Schon früher hatte der Admiral, der gewöhnlich einen Rock von kameelhärenem Zeug (grogram) trug, von seinen Leuten deshalb den Beinamen "Old Grog" erhalten. Der Name

*Grog*

ging nun auf das von ihm erfundene Getränk über.--

* * * * *

Das Sir ~Robert~ *Walpole* (1676-1745) zugeschriebene Wort

*Ein jeder Mensch hat seinen Preis*

ist in dieser Schroffheit nicht von ihm gesagt worden. In ~Coxes~ "Memoirs of the life and administration of Sir Robert Walpole" (IV, S. 369) heisst es von ihm: "Redefloskeln verachtete er. Die Auslassungen vorgeblicher Patrioten schrieb er ihren oder ihrer Angehörigen eigennützigen Absichten zu und sagte von ihnen: 'Alle diese Leute haben ihren Preis'!"--

* * * * *

*Nelson*s (1758-1805) Tagesbefehl in der Schlacht bei Trafalgar am 21. Okt. 1805 lautete:

*England expects that every man will do his duty.*

England erwartet, dass jeder Mann seine Pflicht thun wird.

(vrgl. "The dispatches and lettres of Vice-Admiral Lord Viscount Nelson", Bd. 7, S. 150, London 1845-46.)--

* * * * *

Dr. ~Johann Jakoby~ bemerkte am 5. Juni 1848 in einer Rede vor Berliner Wahlmännern, dass *O'Conell* (1775-1874) sich einst den

*bestverleumdeten Mann*

der drei Königreiche genannt habe. Das Wort ist vielfach auf Andere übertragen und variiert worden. So sagte Fürst Bismarck im preussischen Landtage am 16. Jan. 1874: "Gehen Sie von der Garonne, um mit der Gascogne anzufangen, bis zur Weichsel, von dem Belt bis zur Tiber, suchen Sie an den heimischen Strömen der Oder und des Rheins umher, so werden Sie finden, dass ich in diesem Augenblicke wohl die am stärksten und--ich behaupte stolz!--die am besten gehasste Persönlichkeit in diesem Lande bin". Seitdem hört man häufiger:

*bestgehasster Mann.--*

* * * * *

Am 6. April 1852 schrieb das "Albany Evening Journal": "Ein Freund wünscht, dass wir ankündigen, er werde sich zu geeigneter Zeit erlauben, ein neues Wort in das Wörterbuch einzuführen. Der Zweck der beabsichtigten Neuerung ist, die jetzt vorhandene Nötigung zu vermeiden, zwei Wörter, die oft vorkommen, zu gebrauchen, wo eins genügen würde. Das Wort ist

*Telegram*

(Telegramm)

statt 'telegraphische Depesche'" u.s.w. Der Erfinder war der Amerikaner E. P. *Smith* aus Rochester.--

* * * * *

*Der rechte Mann an der rechten Stelle*

*The right man in the right place*

ist aus einer Rede A. H. *Layard*s entwickelt, die er am 15. Januar 1855 im Unterhause hielt, und worin er sagte: "Ich habe immer geglaubt, dass Erfolg das unvermeidliche Ergebnis sein werde, wenn man sowohl dem Landheere wie der Flotte freie Bewegung gönnte, und wenn wir den rechten Mann abordneten, um die rechte Stelle zu füllen".--

* * * * *

Der Güterverwalter des Grafen Erne in der irischen Grafschaft Mayo, der englische Kapitän James *Boycott* († 1897), drückte die Pächter seines Herrn derart, dass ihm das empörte Volk Arbeit und Kauf versagte. Unter starkem militärischen Schutz brachten im November 1880 orangistisch gesinnte Arbeiter aus Ulster seine Ernte ein, seine Vorräte in Sicherheit und geleiteten ihn selbst nach einem anderen Ort. Seitdem reden wir in Fällen, wo das Volk zu ähnlicher Selbsthilfe gegen einen Arbeitgeber greift, von

*boycotten*

und nennen ein solches Verfahren auch kurzweg einen

*Boycott.*

Der Ausdruck "boycotting" (boykottieren) soll zum ersten Male in einer Dubliner Zeitung vom 13. November 1880 gestanden haben.--

Deutschland und Österreich.

Bischof Chrodegang von Metz stellte um 760 zur Besserung der verwilderten Geistlichkeit eine Lebensregel, einen Kanon auf. Dieser Kanon verpflichtete sie, sich nach der Morgenandacht vor dem Bischof oder dessen Stellvertreter zu versammeln, der ihnen ein Kapitel der Bibel, besonders aus dem 3. Buche Mose, ~Leviticus~ genannt, vorlas, das religiöse Gesetze, namentlich für Priester und Leviten enthält, woran er dann die nötigen Rügen und Ermahnungen knüpfte. Hiervon wurde nachmals ein Saal, wo dies geschah, "Kapitelstube", eine solche Gemeinschaft "Domkapitel" genannt, und es erklären sich so die üblichen Worte:

*Die Leviten lesen, das Kapitel lesen* oder *abkapiteln, den Text lesen.--*

* * * * *

Von *Lothar I.* (795-855), der vom Kaiser zum Mönch wurde, stammt nach Matthias Borbonius ("Delitiae Poetarum Germanorum" 1, 685; Frkf. 1612), das Wort her: "Omnia mutantur, nos et mutamur in illis" ("Alles ändert sich und wir ändern uns mit"), was uns in der Form geläufig ist:

*Tempora mutantur, nos et mutamur in illis.*

Die Zeiten ändern sich und wir uns in ihnen.--

Dass der Parteiruf:

*Hie Welf, hie Waiblingen!*

zuerst 1140 in der Schlacht bei Weinsberg vernommen worden sei, gehört nach Jaffé ("Gesch. d. Deutsch. Reich. unt. Conrad III." Hann. 1845, S. 35) ins Reich der Fabel. Dr. ~Souchay~ ("Deutsche Geschichte"), kennt den Ruf in der Form: "Hie Welf, hie Waiblinger!"; in G. ~Webers~ "Weltgeschichte", S. 229 heisst es: "Hie Welf, hie Waibling!" Waiblingen war der Name einer hohenstaufischen Burg, anderthalb Meilen von Stuttgart.--

* * * * *

Nach der Übergabe von Weinsberg (S. 36 bei Jaffé) wurde, so wird erzählt, den Frauen erlaubt, mit dem, was sie auf den Schultern tragen können, frei abzuziehen. Da kamen sie heraus, eine Jede ihren Mann auf dem Rücken tragend. Man drang in *Konrad III.* diese Arglist zu ahnden. Er aber entgegnete:

"Ein Königswort darf nicht geändert werden"

(~Zincgref~, "Apophthegmata", Strassb. 1626, S. 29 und 30), woraus ~Bürger~ in der Ballade "Die Weiber von Weinsberg", Strophe 11, Vers 3 und 4 gemacht hat:

*Ein Kaiserwort soll man nicht dreh'n, noch deuteln.*

Die Erzählung ist unhistorisch. Zum "Hohenlied", 1, 4 bringt schon der Midrasch eine ähnliche Anekdote; s. ~Tendlau~ "Das Buch der Sagen und Legenden jüdischer Vorzeit", S. 54; ~Bernheim~ in den "Forschungen zur deutschen Geschichte", XV. S. 239 ff.--

* * * * *

Von ~Ludwig dem Eisernen~, zweitem Landgraf von Thüringen (1140-72), erzählt die "Düringische Chronik" von Joh. Rothe (hrsg. von R. ~von Liliencron~, Jena 1859, S. 292), er wäre im Anfang seiner Regierung so milde und gut gewesen, dass der Übermut der Mächtigen zunahm und das Volk hart bedrückt wurde. Da habe er sich einst im Thüringer Walde auf der Jagd verirrt und habe beim *Schmied von Ruhla*, der ihn nicht kannte, nächtliche Unterkunft gefunden. Die Nacht durch habe der Schmied emsig gearbeitet, und wenn er mit dem Hammer auf das Eisen schlug, so habe er dabei auf den Landgrafen und seine Lässigkeit fluchend und scheltend gerufen: "Nun werde hart", was einen so tiefen Eindruck auf den Fürsten machte, dass er von Stunde an nach dem Rechten sah und wieder Zucht und Ordnung im Lande herstellte (~Otho Melander~ "Joco-Seria" 1603, No. 328). Diese Sage bearbeitete Wilh. ~Gerhard~ (Gedichte, B. 2, S. 24, Leipz. 1826) im Gedichte: "Der Edelacker", aus dem die Worte des Schmieds in der Form:

*Landgraf! werde hart!*

zum Citate geworden sind.--

* * * * *

Das Wort:

*Caesar non supra grammaticos,*

Der Kaiser hat über Grammatiker nicht zu gebieten,

welches durch das von Burchard ~Waldis~ in der Fabel "Wie ein Sauhirt zum Abt wird" mitgeteilte Sprichwort: "Die Schreibfeder muss Kaiserin bleiben" wiedergegeben und von ~Molière~ "Les Femmes savantes" 2, 6 zu:

*La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois*

Die Grammatik, welche sogar die Könige zu beherrschen weiss,

verarbeitet wird, bezieht sich auf Kaiser ~Sigismund~, der nach des ~Cuspinianus~ Kaiserchronik (unter "Sigismund") auf dem Kostnitzer Konzil (1414-18) "Schisma" als männliches Hauptwort brauchte und, deswegen vom Erzbischof ~Placentinus~ gerügt, lateinisch ausrief: "Placentinus, Placentinus, wenn du auch Allen gefallen solltest, gefällst Du uns keineswegs, da Du meinst, dass wir weniger Autorität besitzen als der Grammatiker Priscianus, den, wie Du behauptest, ich verletzt habe"; vrgl. ~Zincgref~ "Apophth.", Strassb. 1626, S. 60.[75]--~Menzel~ "Geschichte der Deutschen", 3. Aufl., Kap. 325: "Konzilium zu Konstanz", lässt ohne Angabe der Quelle den Kaiser sagen: "Ego sum rex Romanus et supra grammaticam" (Ich bin Römischer König und über der Grammatik).--

[Fußnote 75: ~Sueton~ "Über berühmte Grammatiker" 22 und ~Cassius Dio~ 57, 17 erzählen: Als Tiberius sich eines unlateinischen Wortes bedient und Atteius Capito geäussert hatte, wenn es auch kein lateinisches Wort sei, so würde es von nun an eins werden, sagte Marcellus: "Menschen, o Kaiser, kannst Du das Bürgerrecht wohl geben, aber nicht Wörtern".]

* * * * *

*O sancta simplicitas!*

*O heilige Einfalt!*

soll *Huss* 1415 (nach ~Zincgref-Weidner~, Amsterdam 1653, 3. T., S. 383) auf dem Scheiterhaufen ausgerufen haben, als er sah, wie ein Bauer (nach von ~Loeper~: "Faust", sowie von Karl ~von Gebler~: "Nachklänge", 1880, 1. Bd., S. 182: "ein altes Mütterchen") in blindem Glaubenseifer sein Stück Holz zu den Flammen herbeitrug. Doch wird schon in der lateinischen Fortsetzung der Kirchengeschichte des Eusebius († 340) durch ~Rufinus~ († 395) B. 10, K. 3 die "sancta simplicitas" erwähnt, mit der ein Bekenner auf dem ersten Konzil zu Nicaea (325) einen bis dahin unüberwindlichen Philosophen zum Schweigen brachte und bekehrte. "Johann Huss und das Konzil zu Costnitz" nach E. de Bonnechose (Leipz. 1848, S. 254) enthält nichts von einem solchen Ausrufe des Huss.--

* * * * *

Bei jeder Kaiserkrönung in Deutschland rief der kaiserliche Herold:

*Ist kein Dalberg da?*

worauf der anwesende ~Dalberg~ vom neugekrönten Kaiser den Ritterschlag als erster Reichsritter empfing. Zum ersten Male wird dieser einem ~Dalberg~ gewährte Ritterschlag bei der römischen Kaiserkrönung ~Friedrichs III.~ im Jahre 1452 erwähnt. ("Zeitschrift für deutsche Kulturgeschichte". Neue Folge I, S. 101.)--

* * * * *

*Den gestrigen Tag suchen*

erklärt sich aus Wolf Büttners "627 Histoiren von Claus Narren" (Eisleb. 1572. 21, 51), wonach der Hofnarr *Claus* († 1515) den Kurfürsten Johann Friedrich, welcher klagt: "Den Tag haben wir übel verloren" also tröstet: "Morgen wollen wir alle fleissig suchen und den Tag, den du verloren hast, wohl wieder finden."--

* * * * *

Ein 1833 erschienener Roman von ~Ludwig Bechstein~ führte den Titel:

*Das tolle Jahr.*

Der Roman behandelt die Geschichte der Stadt Erfurt im Jahre 1509, das wegen städtischer Wirren also benannt wurde. Heute pflegen wir das Jahr 1848 so zu nennen.--

* * * * *

In ~Zincgref-Weidners~ "Apophthegmata" (Lpzg. 1693, S. 10) heisst es: "Als er (*Maximilian I.*, † 1519) auf eine Zeit gar vertraulich Gespräch hielte mit etlich seiner Leuten von einem und andern Land und Königreich, fället er unter andern auch dieses Urteil: 'Wenn es möglich wäre, dass ich Gott sein könnte und zween Söhne hätte, so müsste mir der älteste Gott nach mir und der andre König in Frankreich sein'". Die Redensart

*leben wie Gott in Frankreich,*

die allein in Deutschland gebräuchlich ist, lässt sich nur aus dieser Anekdote erklären. Man muss annehmen, dass Maximilian in den Mund gelegt wurde, sein erster Sohn müsse Gott, sein zweiter Gott in Frankreich sein.--

* * * * *

Der Ablasskrämer Johann *Tetzel* (1455-1519) pflegte zu sagen: "sobalde der pfennige ins becken geworffen und clünge sobalde vere die sele, dafür er geleget, ym Himmel" (s. "Görlitzer Annalen" 1509-1542 von Bürgermeister Joh. Hass; abgedr. in d. "Zeitschr. f. histor. Theolog." 4. Heft, Jahrg. 1842, S. 173). Hans ~Sachs~ in seinem Sang "Die Wittenbergisch Nachtigall, Die man yetz höret vberall" (1523) legte dann den Ablasskrämern die Verse in den Mund:

"Legt ein gebt euwer hilff und stewr Und lösst die seel auss dem Fegfewr Bald der guldin im Kasten klinget Die Seel sich auff gen hymel schwinget".

Dies hat sich zu dem geflügelten Wort umgeformt:

*Sobald das Geld im Kasten klingt, Die Seele aus dem Fegfeuer springt.*

Freilich hat ~Tetzel~ in seiner Antithese gegen Luthers 27. These ("Statim ut iactus numus in cistam tinnierit evolare dicunt animam") gesagt, dass eine geläuterte Seele sich auch ohnedem zu Gott aufschwinge, aber er hat damit nicht ganz die reinigende Kraft solcher Spende abgeleugnet. (vrgl. Kayser: "Geschichtsquellen über Tezel" Annab. 1877. S. 13).--

* * * * *

*Luther* soll am 18. April 1521 vor dem Reichstage zu Worms seine Antwort auf die Frage, ob er widerrufen wolle, mit den Worten geschlossen haben:

*Hier stehe ich! Ich kann nicht anders. Gott helfe mir! Amen.*

Diese Worte stehen an dem Lutherdenkmale, welches 1868 in Worms enthüllt wurde. Nach der ältesten Darstellung hat er aber nur die im Sprachgebrauche der Zeit gewöhnlichen Worte: "Gott helfe mir, Amen!" gesprochen. ("Theologische Studien und Kritiken" von Hundeshagen und Riehm, 1869, 3. Heft, S. 517; ~Ranke~: "Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation", 6. Aufl., Bd. 1, S. 336.)--

* * * * *

Mit dem die Richtigkeit einer Rechnung bekräftigenden Worte:

*nach Adam Riese*

erwecken wir das Andenken des Vaters der modernen Rechenkunst, des Bergbeamten Adam ~Ryse~ in Annaberg (1482-1559), dessen Rechenbuch 1523 zu Erfurt erschien.--

* * * * *

*Bruder Studio*

erklärt ~Scheube~ ("Aus den Tagen unserer Grossväter", S. 174) also: "Als der Gründer der Universität Jena, Kurfürst *Johann Friedrich der Grossmütige* von Sachsen, aus seiner Gefangenschaft bei Kaiser ~Karl V.~ entlassen, am 24. Sept. 1552 feierlichen Einzug hält in seiner neuen Hochschule, da erfreut er sich besonders an der stattlichen Anzahl der ihn jubelnd empfangenden, kräftig frischen Jünglinge. 'Sieh! das ist Bruder Studium!' spricht er lächelnd zu dem im Wagen an seiner Seite sitzenden ~Lukas Cranach~, indem er auf die ihn umgebenden Musensöhne deutet. Das Wort schlägt ein, und bald wird es zur allgemeinen Bezeichnung des deutschen Studenten, als die es wohl bis an das Ende aller Dinge fortleben wird".--

* * * * *

*Fiat iustitia, et pereat mundus*

wird in den "Loci communes" (1563) des ~Joh. Manlius~ II, p. 290 als Wahlspruch Kaiser *Ferdinand*s *I.* (reg. 1556-64) angegeben, und ~Zincgref~ ("Apophth." Strassb. 1626, S. 107) sagt von diesem Kaiser: "Es war ihm auch diese Rede sehr gemein: 'Das Recht muss seinen Gang haben und sollte die Welt darüber zu Grunde gehen'."--

* * * * *

Dass

*die Türkei der kranke Mann*

genannt wird, erklärt sich also: Auf der Münchener Staatsbibl. (Cod. germ. 4055, S. 148-153) befindet sich ein Lied des Chorherrn zu Baumburg J. Albert *Poysel*, "Der Türk ist krank", 1683 (von ~Ditfurth~. "Histor. Volksl. von 1648-1746", No. 45, Heilbr. 1877), in dem es heisst:

Mein Hirn das schwindt, mein Haupt empfindt Ohnmachten und Hinfallen; ... ... ... ... ... Mein Alkoran und mein Divan In schwerer Schwachheit liegen; Mein g'habte Macht, mein g'führte Pracht Liegen fast in den Zügen.

No. 47 daselbst (Münchener Staatsbibl., Cod. germ. 4088, S. 117) von demselben Verfasser ist betitelt:

Suldans Krankheit. 1684.

Der Sultan klagt darin über seine Krankheit, und es wird ihm von zehn Ärzten über dieselbe Aufklärung erteilt. Schon zu Ende des 17. Jahrh. hatte Sir ~Thomas Roe~, Botschafter ~Jakobs II.~ in Konstantinopel, geschrieben, dass das Osmanenreich dem Körper eines alten Mannes gleiche, der, mit Krankheit bedeckt, den Anschein der Gesundheit annehme, obwohl sein Ende nahe sei. In ~Montesquieus~ "Lettres Persanes" (1721), I, Brief 19 heisst es dann: "Ich habe mit Erstaunen die Schwäche der Osmanen gesehen. Dieser kranke Körper wird nicht durch eine milde und massige Diät erhalten, sondern durch gewaltsame Mittel, die ihn unaufhörlich erschöpfen und untergraben" .... und ~Voltaire~ (Correspondance XVI) schrieb an Katharina II.: "Votre Majesté dira que je suis un malade bien impatient et que les Turcs sont beaucoup plus malades". Nach H. v. Treitschke ("Deutsche Geschichte im 19. Jahrh." IV, 331) nannte ~Ancillon~ den Sultan zuerst einen "kranken Mann".

Endlich enthält ein 1854 im englischen Parlamente verteiltes Blaubuch die Unterredungen von ~Nikolaus I.~ mit dem britischen Gesandten Sir George ~Hamilton Seymour~ in Petersburg in den Monaten Januar bis April 1853. Am 14. Januar hatte der Kaiser der Pforte als eines an Altersschwäche leidenden Kranken erwähnt, der plötzlich unter den Händen sterben könnte. ~Seymour~ hatte über das Gespräch nach London an Lord ~Russell~ berichtet. Auf des letzteren Rückäusserung, die Auflösung des Patienten würde doch vielleicht noch länger, vielleicht noch hundert Jahre dauern, sagte der Kaiser zum Gesandten am 20. Februar 1853: "Ich wiederhole Ihnen, dass der Kranke im Sterben liegt".--

* * * * *

Über

*Alter Schwede*

bemerkte ~von Treitschke~ in einem Vortrage an der Berliner Universität über "Geschichte des preussischen Staates" (Sommer 1879), der Ausdruck sei dadurch entstanden, dass der grosse Kurfürst (1640-88) alte gediente schwedische Soldaten in seine Dienste zu treten veranlasste. Diese Leute seien vornehmlich zu Unteroffizieren gemacht worden, weil sie Rekruten gut zu drillen verstanden; sie hiessen "die alten Schweden". ~Weigand~ erklärt die Redensart als "Mann von altem Schrot und Korn"; "~Der richtige Berliner~" (4. Aufl., 1882, S. 92) als "gemütliche Anrede".--

* * * * *

In der Schlacht am Speierbache am 14. Nov. 1703 im spanischen Erbfolgekriege waren die deutschen Truppen, unter ihnen die von ihrem Erbprinzen geführten Hessen-Kasseler, geschlagen worden. Am 13. Aug. 1704 verloren die Franzosen die Schlacht bei Höchstedt (Blenheim). Als ihr Feldherr, Marschall ~Tallard~, gefangen vor den *Erbprinzen von Hessen* geführt wurde, rief ihm dieser entgegen: "Ah, monsieur le maréchal, vous êtes très-bien venu, voilà de la revanche pour Speierbach".

*Revanche für Speierbach*

ist noch heute ein in Hessen und Westfalen geläufiges Wort.--

* * * * *

Nach ~Erman~ ("Mémoires pour servir à l'histoire de Sophie Charlotte, reine de Prusse" Berlin 1801, p. 197) beklagte sich *Leibniz* (1646-1716), die Königin Sophie Charlotte frage immer noch weiter, auch wenn er ihr ein philosophisches Problem gelöst habe: sie verlange,

*le pourquoi du pourquoi*,

*das Warum des Warums*

zu erfahren.--

* * * * *

1716 wurde auf Grund einer Denkschrift des Grafen Karl ~Truchsess~ eine Reform wegen der Kriegsgefälle des platten Landes in dem Amt Brandenburg versucht, und der Graf und vier von den preussischen Ständen wurden zur Beratung nach Berlin beschieden. Ein Erbieten der vier preussischen Herren, die 220000 Thaler jährlich, auf die der König rechnete, in bisheriger Weise aufzubringen und dies mit dem dazu berufenen Landtage zu vereinbaren, lehnte *Friedrich Wilhelm I.* (reg. 1713-40) durch folgende Randbemerkung vom 25. April 1716 an die Kommission ab:

"sie sollen mir ihre Meinung schreiben, ob das nicht angeht sonder mein prejudice, dass ich den Landtag lasse ausschreiben; und gebe auch 4000 Thlr. Diäten. Aber die Hubenkommission soll ihren Fortgang haben. Ich komme zu meinem Zweck und stabiliere die Souveränität und setze die Krone fest wie einen

*rocher von bronze,*

und lasse den Herren Junkers den Wind von Landtag. Man lasse den Leuten Wind, wenn man zum Zweck kommt. Ich erwarte ihr sentiment". (~Droysen~: "Gesch. der Preuss. Polit.", Berl. 1855-81, IV, 2. Abtl. S. 198.) Daher scheint es unhistorisch, dass ein Bericht der Stände Preussens über die neue Besteuerung die Worte enthalten habe: Tout le pays sera ruiné (das ganze Land wird ruiniert werden), und dass der König dazu folgende Randbemerkung beigefügt habe: "Tout le pays sera ruiné? Nihil kredo,[76] aber das Kredo,[77] dass die Junkers ihre Autorität Nie pozwolam[78] wird ruiniert werden. Ich stabiliere die Souveränetät wie einen Rocher von Bronze". Wer erzählt das zuerst?--

[Fußnote 76: Davon glaub' ich Nichts.]

[Fußnote 77: glaub' ich.]

[Fußnote 78: "Ich erlaube es nicht", Worte, mit denen jedes polnische Reichstagsmitglied einen Beschluss verhindern konnte.]

* * * * *

Wir nennen einen Aufschneider und seine Aufschneidereien einen

*Münchhausen* und *Münchhausiaden.*

Freiherr Karl Friedrich Hieronymus ~von Münchhausen~, auf Bodenwerder bei Hannover (1720-97) hatte sich durch die Erzählung unglaublicher Abenteuer, die er selbst erlebt haben wollte, einen Namen gemacht, so dass bereits im "Vademecum für lustige Leute" T. 8 (Berl. 1781, S. 92, No. 175) sechzehn "M--h--s--nsche Geschichten", und Teil 9 (1783. S. 76, No. 166) "Noch 2 M--Lügen" vorkommen. Auch gab er Veranlassung zu dem 1785 in London erschienenen, vom Professor ~Raspe~ in englischer Sprache verfassten Buche: "Baron Münchhausens Erzählung seiner wundersamen Reisen und Campagnen in Russland", das ~Bürger~ ins Deutsche übertrug. (~Raspe~ war nach "the Gentleman's Magazine for January 1856", S. 2, storekeeper at Dolcoath Mine, in Cornwall und schrieb hier das Buch.) ~Immermanns~ humoristischer Roman "Münchhausen" erschien 1838-39.--

* * * * *

Das Wort *Friedrichs des Grossen* (reg. 1740-86):

*Gazetten müssen nicht geniert werden*

ist einem Briefe des Kabinetsministers Grafen ~Podewils~ vom 5. Juni 1740 an Minister ~von Thulmeyer~ entlehnt, welchem darin der Wille des Königs mitgeteilt wird, dem Redakteur der Berliner Zeitung unbeschränkte Freiheit zu lassen, in dem Artikel "Berlin" von demjenigen, "was anitzo hier vorgeht", zu schreiben, was er will, ohne dass er censiert werde. "Ich nahm mir zwar die Freiheit", fährt ~Podewils~ fort, "darauf zu regerieren, dass der ***sche Hof über dieses Sujet sehr pointilleux sei. Se. Majestät erwiderten aber, dass Gazetten, wenn sie interessant sein sollten, nicht geniert werden müssten" (J. D. E. ~Preuss~, "Friedrich der Grosse. Eine Lebensgeschichte". B. 3, S. 251).--

* * * * *

Am 22. Juni 1740 berichteten Staatsminister ~von Brand~ und Konsistorialpräsident v. ~Reichenbach~ an Friedrich II., dass wegen der römisch-katholischen Soldatenkinder, besonders zu Berlin, römisch-katholische Schulen angelegt wären, die zu allerlei Inkonvenienzen, namentlich aber dazu Gelegenheit gegeben hätten, dass wider des Königs ausdrücklichen Befehl aus Protestanten römisch-katholische Glaubensgenossen gemacht worden wären. Dies habe der Generalfiskal berichtet. Sie fragten nun an, ob die römisch-katholischen Schulen bleiben, oder welche andere Antwort sie dem Generalfiskal geben sollten. Der König schrieb an den Rand:

"Die Religionen Müsen alle Tolleriret werden und Mus der Fiscal nuhr das Auge darauf haben, das keine der andern abrug Tuhe, den hier mus ein jeder nach seiner Fasson Selich werden".

(~Büsching~, "Charakter Friedrichs II., Königs von Preussen".) Danach citiert man als Wort des Königs:

*In meinem Staate kann jeder nach seiner Façon selig werden.*

Er mochte in den "Mémoires, ou oeconomies royales d'état, domestiques, politiques et militaires de Henri le Grand" par Maximilien de Bethune, due de ~Sully~ (Amst. 1725, tom. I ch. 19) gelesen haben: "plût a Dieu ... que vous fussiez si prudent que de laisser à chacun gagner Paradis comme il l'entend".--

* * * * *

In dem Aufsatz "Die Tänzerin Barbarina" von Louis ~Schneider~ ("Der Bär", Berlin, 10. Jan. 1880, S. 25) wird erzählt, dass, als Graf ~Dohna~ für die Bemühungen seines Haushofmeisters C. L. ~Mayer~ in der Überführung der Tänzerin nach Berlin im Jahre 1744 auf eine besondere Belohnung desselben antrug, der König geantwortet habe: "Kriegt nichts! hat nur seine

*verfluchte Schuldigkeit*

gethan". Hat der König dieses Wort zuerst gebraucht? oder ist es schon vorher angewendet worden? Gewöhnlich sagt man:

*Verfluchte Pflicht und Schuldigkeit.--*

* * * * *

Als ~Friedrich der Grosse~ 1745 der Kaiserin Elisabeth von Russland sein Bildnis von Antoine Pesne sandte, gab er ihr in dem Begleitschreiben den Namen einer

*Semiramis des Nordens,*

den ~Voltaire~ später auf Katharina II. anwandte (s. Strauss "Voltaire" 1. Aufl. S. 294).--

* * * * *

*Der Philosoph von Sanssouci*

nannte Friedrich II. sich selbst, indem er 1752 die erste Sammlung seiner Werke unter dem Titel herausgab: "Oeuvres du Philosophe de Sanssouci. Au Donjon du Château. Avec privilège d'Apollon".--

* * * * *

~Friedrichs~ Reitergeneral Hans Joachim von ~Zieten~ (nicht: Ziethen) erwarb sich den Namen:

*Zieten aus dem Busch*

(nach "Zieten", Gedenkblätter zum 8. Okt. 1880. S. 23) schon 1744 durch die dem Feinde sehr unbequeme und den bedrängten Waffengefährten höchst erfreuliche Plötzlichkeit seines Erscheinens.--

* * * * *

Am 23. Sept. 1757 schrieb ~Friedrich der Grosse~ aus Erfurt an Marquis ~d'Argens~ eine Épître, worin er den Vorsatz, seinem Leben ein Ende zu machen, deutlich ausspricht. ~Voltaire~, dem diese Epistel zu Gesichte gekommen war, schrieb unmittelbar darauf an den König zwei Briefe, um ihn zu bitten, dass er noch länger leben möchte. In der Antwort des Königs vom 9. Okt. kommt vor:

Pour moi, menacé de naufrage, Je dois, en affrontant l'orage, *Penser, vivre et mourir en Roi.*

In ~Schubarts~ Hymnus "Friedrich der Grosse, März 1786" ("Sämtl. Ged." Stuttg. 1786. II, 406) heisst es:

Du schwurst im Drange der grössten Gefahr, Als König zu denken, zu leben, zu sterben.

Dieser Hymnus wurde in Berlin nachgedruckt; am Tage der Ausgabe wurden 7000 Exemplare verkauft: eine Wache vor dem Hause musste dem Andrange wehren. (Journal von und für Deutschland, 1786, 2, 165.)--

* * * * *

Vor der Schlacht bei Zorndorf (25. Aug. 1758) rief ~Friedrich~ dem Garde-Major ~von Wedel~ zu, als ihm die ersten zerlumpten Kosaken als Kriegsgefangene vorgeführt wurden:

(Sehe er hier,) *mit solchem Gesindel muss ich mich herumschlagen.*

(vrgl. ~Archenholz~: "Gesch. d. siebenjähr. Krieges", Berl. 1793. I, 168.)--

* * * * *

*Der Fürst ist der erste Diener seines Staats*

hat ~Friedrich der Grosse~ sechsmal und stets in französischer Form geschrieben. So heisst es in ~Friedrichs~ "Mémoires de Brandebourg" (T. 1, p. 123 der Ausg. der Werke ~Friedrichs~ durch ~Preuss~): "Un prince est le premier serviteur et le premier magistrat de l'État", und es wiederholt sich in verschiedenen Wendungen, bei denen einmal das Wort "domestique", einmal das Wort "premier ministre" gebraucht wird, an folgenden Stellen: T. 8, p. 65; T. 9, p. 197; T. 24, p. 109; T. 27, p. 297 und kommt ausserdem in dem im Archiv liegenden eigenhändigen 'Testament politique' des Königs vor.

~Hettner~ ("Gesch. d. deutsch. Literat, im 18. Jahrh." 2. Buch. "D. Zeitalt. Friedr. d. Gr." 3. Aufl., Brnschwg. 1879, S. 14) glaubt das Wort auf ~Massillon~ zurückführen zu dürfen, "welcher die Knaben- und Jünglingsjahre Friedrichs aufs tiefste beschäftigte". In den berühmten Fasten-Predigten (Petit-Carême), die ~Massillon~ auf Befehl des Regenten dem 9jährigen König ~Ludwig XV.~ (im Jahre 1717) hielt, steht nämlich: "Sire, die Freiheit, welche die Fürsten ihren Völkern schuldig sind, ist die Freiheit der Gesetze: Ihr seid nur der Diener und Vollstrecker des Gesetzes". (Vous n'en êtes que le ministre et le premier dépositaire.) Diese Anschauung von den Regentenpflichten ist aber noch älter. Schon in ~Calderon~ "Das Leben ein Traum" (zuerst gedruckt 1635), Akt I, steht: "~Seneca~ sagte, dass ein König der demütige Sklave seines Staates wäre". Es ist die Stelle aus "De clementia" I, 19 gemeint: "(rex) probavit, non rempublicam suam esse, sed se reipublicae". Und sogar schon von ~Tiberius~ überliefert ~Sueton~ ("Tib." 29), dass er gesagt habe, "ein guter und heilbringender Fürst müsse dem Senat dienen und der gesamten Bürgerschaft ("bonum et salutarem principem ... senatui servire debere et universis civibus...").--

* * * * *

Am Schluss des "Exposé du gouvernement prussien" ~Friedrichs des Grossen~ heisst es:

"Dies sind einige meiner Betrachtungen und Gedanken über die Regierung dieses Landes, welches, so lange es nicht eine grössere Konsistenz und bessere Grenzen haben wird, von Fürsten regiert werden muss, die

*toujours en vedette*

*immer auf dem Posten*

sein und die Ohren aufsperren müssen, sich von einem Tag zum andern gegen die verderblichen Pläne ihrer Feinde zu verteidigen".--

* * * * *

Die Randschrift des Königs zu einer Anfrage des Ministeriums vom 18. Dez. 1766 hinsichtlich der Instandsetzung der schadhaft gewordenen Langen Brücke in Berlin "Buchholtz hat kein Geld dazu" lebt in der Form:

*Dazu hat Buchholtz kein Geld*

noch heute im Volksmunde.

(~Buchholtz~ wurde 1753 Hof-Etats-Rentmeister, dann Kriegs- und Domänenrat, sowie Königlicher Trésorier. S. "Johann August Buchholtz", nach Familienpapieren erzählt vom Hauptmann J. B. Buchholtz in der Berliner Wochenschrift "Der Bär", 1881, No. 11, S. 157 u.s.w., sowie "Jahrbücher für die deutsche Armee und Marine", April 1878, S. 12.)--

* * * * *

Die unklassische Inschrift der 1780 vollendeten königlichen Bibliothek zu Berlin

*Nutrimentum spiritus*

Nahrung des Geistes

verdankt ihren Ursprung wohl einer Lektüre ~Friedrichs des Grossen~, der "Histoire ou vie tirée des monumens anecdotes de l'ancienne Égypte" des Abbé ~Terrasson~ (Amst. 1732, S. 70), ein Werk, das ~Friedrich~ in einem Briefe aus Ruppin vom 23. März 1733 an Herrn von ~Grumbkow~ lobte. Die Überschrift der Bibliothek in Theben lautete nach Diodor 1, 49, 3: "ψυχῆς ἰατρεῖον" ("Klinik für die Seele").

Übrigens gebrauchte der König während der Zeit des Baues die Ausdrücke "aliment de l'esprit" und "nourriture de l'âme" (s. ~Preuss~: "Oeuvres de Frédéric-le-Grand", XXIV, p. 27 und XXV, p. 18). ~Ad. Streckfuss~ ("500 Jahre Berliner Geschichte" 3. Aufl., 1. Bd., 8. Abteil., 13. u. 14. Kap.) nennt ohne Beleg als Verfasser der Inschrift ~Quintus Icilius~, der jedoch ein zu guter Lateiner war, um nicht zu wissen, dass "spiritus" ohne Beiwort nur "Hauch" oder "Athem" heisst. "Nutrimentum" oder "Pabulum ingenii" wäre unanfechtbar gewesen. Nach ~Thiébault~ ("Mes souvenirs de vingt ans de séjour à Berlin, ou Frédéric le Grand" I, 283; Paris 1804) wählte der König die Inschrift gerade gegen den Rath des Quintus Icilius.--

* * * * *

Nach Ed. ~Vehse~ ("Preussen" IV, 175) steht in einer Kabinetsordre ~Friedrichs des Grossen~ von 1785 (ein Datum giebt er nicht an):

*Ich bin es müde, über Sklaven zu herrschen.*

Der Satz entspricht völlig ~Friedrichs~ erleuchtetem Sinn. Noch sechzehn Tage vor seinem Tode verfügte er in der Kabinetsordre vom 1. Aug. 1786 über die Besiedelung urbar gemachten Landes bei Tilsit: "Die Bauern, welche da angesetzt werden, müssen ihre Güter alle eigentümlich haben, weil sie keine Sklaven sein sollen" (s. ~Preuss~: "Friedr. d. Gr." 1834. IV, 259-60).--

* * * * *

Im Jahre 1770 war in Jena

"*Schwefelbande*"

der Name einer als roh berüchtigten Studentenverbindung

(s. H. A. O. Reichardts Selbstbiographie, überarbeitet und herausgegeben von Hermann Uhde, Stuttg. 1877).--

* * * * *

Eine veraltete, allbekannte Anekdote nennen wir einen

*Meidinger*

wegen der Sammlung "Auserlesener Histörchen", die den Lesestoff der 1783 erschienenen, vielgebrauchten französischen Grammatik Johannes Val. *Meidinger*s bildeten.--

*Ein Rothschild*

wird ein schwer reicher Mann genannt nach dem Begründer des Handlungshauses zu Frankfurt a. M., Mayer Anselm Rothschild (1743-1812), und nach den Erben seines Namens und Rufes.--

* * * * *

*Tempi passati!*

geht auf Kaiser *Joseph II.* (geb. 1741; gest. 1790) zurück. ~Archenholtz~ "England und Italien" (1785) erzählt im 2. Bande, S. 46, bei Gelegenheit der Beschreibung des Dogenpalastes in Venedig: "Unter andern ist hier die ausserordentliche Begebenheit vorgestellt, wie Kaiser Friedrich I. 1172 vom Papst Alexander zu Venedig vom Bann mit grossen Feierlichkeiten losgesprochen wurde. Der Kaiser liegt hier der Geschichte gemäss zu den Füssen des Papstes und erhält die Absolution. Es wird erzählt, dass man, als Kaiser Joseph II. diesen Palast besah, geglaubt habe, ihm nicht dies Gemälde zeigen zu dürfen, und daher bemüht gewesen sei, seine Aufmerksamkeit auf andere Gegenstände zu richten; allein vergebens. Der Kaiser ward es gewahr, man sagte ihm mit dem grössten Glimpf, wovon die Rede sei, worauf er lächelnd versetzte: "Tempi passati!" (s. Kap. III das schwermütige: "Die Zeiten sind vorbei!") Das in Rede stehende Gemälde ist von ~Federigo Zuccaro~ († 1609) und hängt in dem Saale des grossen Rats (sala del maggior consiglio) rechts nach der Piazetta zu.--

* * * * *

Nach ~Georg Webers~ "Weltgeschichte" (12. Aufl., I, 819) sagte der Minister Fürst Wenzel Anton von *Kaunitz* (1711-94) zu ~Joseph II.~: "Ein ganzes

*Volk in Waffen*

ist an Majestät dem Kaiser ebenbürdig".--

* * * * *

*Ruhe ist die erste Bürgerpflicht*

ist einem öffentlichen Anschlagzettel auf blassrotem Papier mit deutschen Lettern entlehnt, welchen der Minister Graf *von der Schulenburg-Kehnert* am Montag nach der Schlacht bei Jena an die Strassenecken Berlins heften liess, und welcher lautete: "Der König hat eine Bataille verlohren. Jetzt ist Ruhe die erste Bürgerpflicht. Ich fordere die Einwohner Berlins dazu auf. Der König und seine Brüder leben! Berlin, den 17. Oktober 1806. Graf v.d. Schulenburg". Ein Exemplar des Anschlages befindet sich im Märkischen Provinzial-Museum zu Berlin.--

* * * * *

Die Bezeichnung des Freiherrn ~vom und zum Stein~ als

*Alles Bösen Eckstein, Alles Guten Grundstein, Aller Deutschen Edelstein*

(in der Fassung "Des Guten Grundstein" etc., Inschrift an dem am 9. Juli 1872 auf der Burg Nassau enthüllten Steindenkmale) rührt nach einer "Biographie Steins" des Freiherrn A. v. ~Seld~ (s. H. ~Pröhles~ "Germania", S. 289) von dem Geheimen Ober-Regierungsrat *Süvern* (1775-1829) in Berlin her. Der Spruch wurde nach Streckfuss ("500 Jahre Berliner Geschichte" X. Abt., 5. Kap., 3. Aufl., 1880) im Jahre 1808 bekannt. (Wodurch?) In ~Schmidts~ "Neuem Nekrolog der Deutschen", 9. Jahrgang (1831), stehen unter einem Stahlstiche des Freiherrn vom Stein die Worte:

*Des Rechtes Grund-Stein, Dem Unrecht ein Eck-Stein, Der Deutschen Edel-Stein.*

S. 572 stehen dieselben Worte als Motto von Steins Biographie. In den "Erinnerungen an Minister vom Stein" (Altenburg 1832) befindet sich sein Titelbild mit derselben Unterschrift, und in "Steins Lebensabend" von Dr. ~Wiesman~ (Münster 1831, S. 35) heisst es: "Noch von einer späten Nachwelt wird mit hoher Achtung genannt werden der edle Name dieses grossen Mannes, unter dessen Bild die dankbaren Zeitgenossen die bedeutungsvollen und treffenden Worte setzten:

Freiherr von Stein, Des Rechtes Grund-Stein, Dem Unrecht ein Eck-Stein, Der Deutschen Edel-Stein".

Sicherlich dachte der Verfasser des Steinspruchs dabei an Jesaias 28, 16: "... ich lege in Zion einen Grundstein, einen bewährten Stein, einen köstlichen Eckstein ..." (s. Kap. I).--

* * * * *

*Lieber ein Ende mit Schrecken, als ein Schrecken ohne Ende!*

(Erweiterung des Ausdrucks in Psalm 73, 19: "ein Ende mit Schrecken nehmen") rief Ferdinand *von Schill* (1776-1809) am 12. Mai 1809 auf dem Marktplatze von Arneburg an der Elbe der begeisterten Schar zu, die ihm von Berlin aus nachgezogen war. (~Haken~ in "Ferdinand von Schill", Lpz. 1824, Bd. 2, S. 88, setzt hinzu: "Dieser Ausdruck war seiner Vorstellung so geläufig, dass er sich desselben zum öftern bediente".) Es berührt komisch, dass schon ~Aesops~ Hasen (Halm 237 c) ähnlich sagen: "βέλτιον ... θανεῖν ἅπαξ ἢ διὰ βίον τρέμειν", "Besser auf einmal sterben, als sein Leben lang in Schrecken sein". Dies scheint aus ~Homer~ zu stammen, bei dem wir Il. 15, 511 lesen:

βέλτερον, ἢ ἀπολέσθαι ἕνα χρόνον ἠὲ βιῶναι, ἢ δηθὰ στρεύγεσθαι ἐν αἰνῇ δηιοτῆτι.

Besser, die Wahl des Todes beschleunigen oder des Lebens, Als so lang' hinschmachten in schreckensvoller Entscheidung. und Odyss. 12, 350:

Βούλομ' ἅπαξ πρὸς κῦμα χανὼν ἀπὸ θυμὸν ὀλέσσαι, ἢ δηθὰ στρεύγεσθαι ...

Lieber will ich auf einmal den Geist in den Fluten verhauchen, Als noch lang' hinschmachten...--

* * * * *

1811 verteidigte Finanzminister Graf *Wallis* in Wien eine Verfügung, durch die er die Reduzierung der Bankozettel auf ein Fünftel ihres Nennwerts anordnete, ~Metternich~ im Ministerrate gegenüber unter andern mit den Worten:

*Was gemacht werden kann, wird gemacht.--*

* * * * *

Den Namen "Schar der Rache" gab Major Freiherr Ludwig Adolf Wilhelm *von Lützow* (1782-1834) im Freiheitskriege der von ihm gesammelten Freischar. Gewöhnlich wird citiert:

*Korps der Rache.--*

* * * * *

In der Beilage III, Abs. 5 zu *Friedrich Wilhelm III.* (reg. 1797-1840) Verordnung vom 17. März 1813 über die Organisation der Landwehr (gedr. in d. Hartungschen Holbuchdruckerei) heisst es: "Jeder Landwehrmann wird als solcher durch ein Kreuz von weissem Blech mit der Inschrift

*Mit Gott für König und Vaterland*

bezeichnet, welches vorn an der Mütze angeheftet wird". "Pro deo, rege et patria" (Für Gott, König und Vaterland) war nach der Berliner Zeitschrift "Der Bär" (1879, No. 16) schon 1701 der Wahlspruch einer Landmiliz zu Bernau bei Berlin.--

*So fluscht et bäter,* oder: *Dat fluscht bäter*

(So geht es besser von statten)

rief in der Schlacht bei Grossbeeren am 23. Aug. 1813 die pommersche Landwehr, die im Regen unbrauchbaren Flinten umkehrend und mit Kolbenschlägen auf die Schädel der Feinde einhauend.

In Gustav ~Partheys~ "Jugenderinnerungen" (1871; I, 397) heisst es über einen Hauptmann von Rode: "Keinen grösseren Gefallen konnte er seinen Leuten thun, als wenn er ihnen erlaubte, die Gewehre umzukehren und mit dem Kolben zu arbeiten. 'Det fluscht besser'! pflegten sie in ihrem Plattdeutsch zu sagen, und diese Redensart ist lange in manchen Berliner Kreisen einheimisch gewesen, ja man erzählte sich, dass auch dem Kronprinzen von Schweden dieses seltsame Wort zu Ohren gekommen, und er sich nach der Bedeutung erkundigt. Als man ihm dieselbe deutlich gemacht, habe er zu den Pommern und Uckermärkern gesagt: Eh bien, flouchez toujours!"--

* * * * *

Nach v. ~Treitschke~ ("Deutsche Gesch. im 10. Jahrh.", Lpz. 1879, 1. B., S. 504) wurde ~Blücher~ am 19. Okt. 1813, während er die Russen gegen das Gerberthor in Leipzig führte, zum ersten Male von den Kosaken mit dem Ehrennamen begrüsst:

*Marschall Vorwärts!--*

* * * * *

Am 23. Nov. 1814 schrieb Jacob ~Grimm~ an seinen Bruder Wilhelm (Briefwechs. d. Brüd. Grimm. Weimar 1881) vom Wiener Kongress her, der im September begonnen hatte: "Wie dieser Tage der prince de Ligne sagte: "le congrès danse beaucoup, mais il ne marche pas". Gewöhnlich wird dies Spottwort des österreichischen Feldmarschalls ~Karl Josef Fürst~ von *Ligne* († Dez. 1814) in der Form citiert:

*Le congres ne marche pas, il danse.*

~Varnhagen von Ense~ ("Galerie v. Bildnissen aus Rahels Umg. u. Briefwchs." Lpz. 1836. I, 92) schreibt: "Der Fürst von Ligne erlebte noch den grossen Kongress von Wien, wo die Feste leichter als die Geschäfte in Gang kamen, und sein berühmtes Wort veranlasst wurde:

Der Kongress tanzt wohl, aber geht nicht".--

* * * * *

H. v. ~Treitschke~ ("Hist. u. polit. Aufs.", 4. Aufl., Lpz. 1871, I, 171) sagt in "Hans von Gagern" (München 1861): "Man kennt *Blücher*s Toast nach Waterloo (18. 6. 1815):

*Mögen die Federn der Diplomaten nicht wieder verderben, was das Volk mit so grossen Anstrengungen errungen!"--*

* * * * *

Über den Ausdruck:

*den Schwerpunkt nach Ofen verlegen*

sagt der namenlose Verfasser (Kertbeny, ~Benkert~) der "Spiegelbilder der Erinnerung" (1869. III, S. 189, in der "Geschichte eines Stiefgrossvaters"):

"Österreichs Schwerpunkt liegt in Budapest. Dies 'geflügelte Wort' sprach zuerst dessen Erfinder *Friedrich von Gentz* 1820 im Kabinete ~Metternichs~ aus; im ungarischen Reichstage erklang dies Schlagwort zuerst aus dem Munde des grossen Grafen ~Széchenyi~; 1840 rief ~Massimo d'Azeglio~ dies Wort Österreich zu, um es zu bewegen, seine fixe Idee des Besitzes von Oberitalien aufzugeben; dies Wort sprach Graf Camillo ~Cavour~ 1857 in Compiègne aus, und diesen guten Rat erlaubte sich Graf ~Bismarck-Schönhausen~ 1863 in einer Zirkulardepesche Österreich schriftlich (?), 1866 praktisch auf dem Schlachtfelde zu erteilen."

Graf ~Beust~ äusserte in der Sitzung der österreichischen Delegationen vom 19. Aug. 1869, die Redensart entstamme einer Unterredung Bismarcks mit dem österreichischen Gesandten ~Karolyi~.--

* * * * *

Karl von ~Holtei~ erzählt ("Vierzig Jahre" IV, 61; vrgl. VI, 137; 2. Aufl. 1859), Zacharias *Werner* (1768-1823) pflegte "in Zeiten seiner Wiener Heiligkeit", (also von 1814 an bis zu seinem Tode, 1823) ~Goethe~ nur mit

*d*(ies)*er grosse Heide*

zu bezeichnen ["ein Ausdruck, den der liebenswürdige Grillparzer--wenn er Werners ostpreussischen Dialekt nachahmt, unwiderstehlich!--gar nicht vergessen kann"]. Dies mag ~Heine~ zu Ohren gekommen sein, von dem ~Goethe~ ("Norderney 1826. "Ges. W." her. v. Strodtmann 1, 138 u.a.a.O.) auch öfters "der grosse Heide" genannt wird, bis er dann in seinem Buche "Über Deutschland", 1834 ("Ges. W." 5, 228) meint, "man" lege diesen Namen ~Goethe~ bei, doch sei er "nicht ganz passend" wegen des unverkennbaren Einflusses des Christentums auf diesen Dichter. ~Goethes~ "Heidentum" betonte übrigens schon vor ~Werner~ im Jahre 1811 (aus Dresden am 24. Mai an J. Bertram; vrgl. "Sulp. Boisserée" Stuttg. 1862, 1, 129) Sulpice ~Boisserée~, ohne jedoch vom "grossen Heiden" zu reden.--

* * * * *

Es wird behauptet, dass die letzten Worte, die *Goethe* am 22. März 1832 vor seinem Tode sprach:

*Mehr Licht!*

gewesen seien; er soll jedoch eigentlich gesagt haben: "Macht doch den zweiten Fensterladen auch auf, damit mehr Licht hereinkomme".--

* * * * *

Gustav ~Freytag~ erzählt in "~Karl Mathy~. Geschichte seines Lebens" (Lpzg. 1872, S. 49), dass dieser 1831 als junger Kameralpraktikant eine kleine Schrift "Vorschläge über die Einführung einer Vermögenssteuer in Baden", Karlsruhe 1831, bei der badischen zweiten Kammer einreichte, und dass seine Arbeit nach einem rühmenden Bericht Karl *Rotteck*s (1775-1840) mit grosser Anerkennung unter der damals neuen Bezeichnung:

*Schätzbares Material*

der Kammerbibliothek einverleibt wurde. Dieses Wort fand Anklang. So hielt am 15. Mai 1851 Fürst ~Schwarzenberg~ beim Schluss der Dresdener Ministerkonferenzen eine Ansprache, in der es unter anderm hiess:

"Endlich liegen uns ~schätzbare Materialien~ vor, welche von den aus unserer Mitte gewählten Kommissionen mit tiefer Sachkenntnis, mit gründlichem Fleiss und dankenswerter Ausdauer zu tage gefördert worden sind, und welche, wenn sie gehörig benutzt werden, zur zweckmässigen Ausbildung und Verbesserung der Bundesverfassung, somit zur Erstarkung und zur Wohlfahrt des Bundes wesentlich beitragen können".

("Berliner Konstitutionelle Zeitung", 17. Juni 1851, Morgenausg.; 26. Juni 1851, Abendausg.)--

* * * * *

Bei dem Festschmause in Halle im Jahre 1834 aus Anlass der Vollendung des neuen Universitätsgebäudes erhielt der Oberleiter des Baues, Oberbaurat *Matthias* seinen Toast. Kurz darauf erhebt er sich und beginnt: "Meine Herren:

*Unvorbereitet wie ich bin-- --*

hm! hm!-- --Unvorbereitet wie ich bin-- --hm! hm!"--Weiter geht es nicht, und er zieht harmlos aus seiner Brusttasche ein fertiges Manuskript hervor, welches er in aller Gemütsruhe herunterliest. Das erregte viel Heiterkeit, und das Wort ist in Halle zuerst zum geflügelten geworden.[79] Die Wendung wird scherzhaft umgestaltet zu:

*Unvorbereitet wie ich mich habe.--*[80]

[Fußnote 79: ~Gutzkow~: "Rückblicke auf mein Leben", Berlin 1875, S. 242, führt die Redensart auf Fr. L. ~Schmidt~, Direktor des Hamburger Stadttheaters, zurück, der bei seinem 25jährigen Direktionsjubiläum 1840 ganz wie Oberbaurat ~Matthias~ 1834 verfahren sein soll; doch nennt Hermann ~Uhde~, der Herausgeber der "Denkwürdigkeiten von Fr. L. Schmidt", Jena 1875 ("das Stadttheater in Hamburg", 1879, S. 132 u. 133) diese Gutzkowsche Anekdote einen bedauerlichen Irrtum.]

[Fußnote 80: In Linz bezeichnet man den verstorbenen Direktor des dortigen Gymnasiums, Dr. ~Columbus~, als den Urheber dieses lapsus linguae.]

* * * * *

Einen vorzüglichen Cicerone nennen wir einen

*Baedeker,*

indem der Koblenzer Buchhändler Karl ~Baedeker~ (1801-59) im Jahre 1836 Prof. J. A. ~Kleins~ "Rheinreise von Mainz bis Köln, Handbuch für Schnellreisende" (Fr. Röhling, Koblenz 1828) in zweiter Auflage neubearbeitet herausgab, welches Buch der Keim ward zu den jetzt allbeliebten Baedekerschen Reisehandbüchern für Europa und den Orient, die nach des Begründers Tode von dessen Söhnen fortgesetzt worden sind.--

* * * * *

Wir lesen in einem Aufsatze "Ungewöhnliche Charaktere" in den "Neuen Preussischen Provinzialblättern" (hrsg. v. A. ~Hagen~, B. VI, S. 228) von einem 1839 in Königsberg gestorbenen alten, überstudierten Kandidaten und Hospitaliten ~Johann Wilhelm Fischer~. Seine armselige Gestalt zog ihm, der viel auf den Strassen lag, erst die allgemeine Aufmerksamkeit und bald den allgemeinen Anruf:

*Guten Morgen, Herr Fischer!*

zu, der ihn so verdross, dass er wiederholt bei der Polizei und selbst bei dem königlichen Throne um Abhilfe bat. (S. "Der Königsberger Freimütige", 4. Febr. 1852, No. 29).--

* * * * *

*Der beschränkte Unterthanenverstand,*

diese Blüte bureaukratischer Überhebung, entstand folgendermassen: 1837 hob der König von Hannover die Verfassung seines Landes auf. Sieben Göttinger Professoren protestierten dagegen, unter ihnen Professor ~Albrecht~ aus Elbing. Von vielen Seiten erhielten diese Professoren beistimmende Adressen; auch wurde eine, die von ~Prince Smith~ verfasst war, von Einwohnern Elbings an ~Albrecht~ gerichtet. ~Jakob~ van ~Riesen~ in Elbing sendete dem preussischen Minister des Innern ~von Rochow~ eine Abschrift davon ein, worauf folgende Antwort erfolgte, deren Original in der Elbinger Stadtbibliothek liegt:

"Ich gebe Ihnen auf die Eingabe vom 30. v. M., mit welcher Sie mir die von mehreren Bürgern Elbings unterzeichnete Adresse an den Hofrath und Professor Albrecht überreicht haben, hierdurch zu erkennen, dass mich dieselbe mit unwilligem Befremden erfüllt hat. Wenn ich auch annehmen will, dass es nur Gewissenszweifel gewesen sind, welche den Professor Albrecht bewogen haben, die ihm angesonnene Eidesleistung für unstatthaft zu halten, so bin ich doch so weit entfernt, die in der Erklärung des Albrecht und seiner Göttinger Amtsgenossen ausgesprochene Beurtheilung des Verfahrens Sr. Majestät des Königs von Hannover dadurch gerechtfertigt oder auch nur entschuldigt zu finden, dass ich solche vielmehr für eine ebenso unbesonnene als tadelnswerthe und nach diesseitigen Landesgesetzen selbst strafbare Anmassung halte. Die Unterzeichner der Adresse an den Professor Albrecht laden daher mit Recht denselben Vorwurf auf sich, indem sie jene Erklärung billigen und loben und dadurch die Gründe derselben zu den ihrigen machen. Es ziemt dem *Unterthanen*, seinem Könige und Landesherrn schuldigen Gehorsam zu leisten und sich bei Befolgung der an ihn ergehenden Befehle mit der Verantwortlichkeit zu beruhigen, welche die von Gott eingesetzte Obrigkeit dafür übernimmt; aber es ziemt ihm nicht, die Handlungen des Staatsoberhauptes *an den Massstab seiner beschränkten Einsicht* anzulegen und sich in dünkelhaftem Übermute ein öffentliches Urteil über die Rechtmässigkeit derselben anzumassen u.s.w. u.s.w.

Berlin, den 15. Januar 1838.

Der Minister des Innern und der Polizei,

von ~Rochow~".

Aus den Worten des dritten Absatzes des mitgeteilten Schriftstückes: "Es ziemt dem Unterthanen nicht, die Handlungen des Staatsoberhauptes an den Massstab seiner beschränkten Einsicht anzulegen", ist unser Wort gemacht worden. ~Georg Herwegh~ wendete es in seinem im Dez. 1842 aus Königsberg an ~Friedrich Wilhelm IV.~ von Preussen gerichteten Briefe an.

In den "Erinnerungen" von J. D. H. ~Temme~ (Feuilleton der "Frankfurter Zeitung", 2. April 1879) steht: "Jener bekannte Satz des preussischen Polizeiministers ~von Rochow~, vielmehr seines Geheimrates ~Seiffart~: der beschränkte Unterthanenverstand" u.s.w. In einer Fussnote wird hinzugefügt: "Auch der Geheimrat Seiffart war nicht der Vater der berüchtigten Phrase vom beschränkten Unterthanenverstande. Ein mir befreundeter Rat des Rochowschen Ministeriums teilt mir folgendes über die kleine Geschichte mit: -- -- -- Die Angelegenheit gehörte zu dem Decernat des Herrn Seiffart. Herr Seiffart hatte einen Hilfsarbeiter, einen hochmütigen, übermütigen jungen Assessor; -- -- er hatte auch den Bescheid auf den Elbinger Bericht abzufassen, und er hatte darin jene Phrase angebracht. Dem Herrn Seiffart war sie wohl aus der Seele geschrieben; er liess sie stehen; auch der Herr von Rochow, wie feine Umgangsformen er auch besass, war nicht der Mann, der sie hätte unterdrücken mögen. Mein Freund nannte mir auch den Namen des jungen Assessors; ich erinnere mich desselben aber nicht mehr mit Bestimmtheit und mag daher hier nicht Gefahr laufen, vielleicht einen unrichtigen zu nennen".--

* * * * *

Die grüne Patina, welche so wirkungsvoll edle alte Bronzen überzieht, und dann im allgemeinen jeden altertümlichen Reiz, nennen wir mit *Friedrich Wilhelm IV.* (reg. 1840-1861):

*den verschöne*(r)*nden Rost der Jahrhunderte;*

denn dieser König sprach bei der Huldigung in Königsberg am 10. September 1840:

"So wolle Gott unser preussisches Vaterland sich selbst, Deutschland und der Welt erhalten, mannigfach und doch Eins, wie das edle Erz, das, aus vielen Metallen zusammen geschmolzen, uns ein einziger Edelstein ist,--keinem andern Rost unterworfen, als dem verschönenden der Jahrhunderte."--

* * * * *

~Friedrich Wilhelm IV.~ empfing 1842 den jugendlichen Dichter ~Herwegh~ mit den Worten:

*Ich liebe eine gesinnungsvolle Opposition.--*

Er sagte in der am 11. April 1847 vor dem Vereinigten Landtage gehaltenen Thronrede:

"Möchte doch das Beispiel des einen glücklichen Landes, dessen Verfassung die Jahrhunderte und eine

*Erbweisheit*

ohne Gleichen, aber kein Stück Papier gemacht haben, für uns unverloren sein und die Achtung finden, die es verdient".

Am 15. April citierte Freiherr ~Vincke~ das Wort mit dem Zusatze: "Erbweisheit der Engländer". Doch war es so nicht gemeint gewesen. ~Eberty~ ("Gesch. d. preuss. Staats", VII, 265) sagt: "Von den Eingeweihten aber erfuhr man nachträglich, dass Mecklenburg gemeint war".--

* * * * *

*Zwischen mich und mein Volk soll sich kein Blatt Papier drängen*

ist umgestaltet aus den Worten ~Friedrich Wilhelms IV.~ (in derselben Rede): "Es drängt mich zu der feierlichen Erklärung -- -- --, dass ich nun und nimmermehr zugeben werde, dass sich zwischen unsern Herr Gott im Himmel und dieses Land ein ~beschriebenes Blatt~, gleichsam eine zweite Vorsehung eindränge..."--

* * * * *

*Rechtsboden*

ist auf diejenige Stelle derselben Thronrede zurückzuführen, an welcher der König den Landtag anruft, ihm zu helfen, "den Boden des Rechts (den wahren Acker der Könige) immer mehr zu befestigen und zu befruchten".--

* * * * *

In der am 21. März 1848 erschienenen Proklamation ~Friedrich Wilhelms IV.~ "An mein Volk, an die deutsche Nation" kommen die Worte vor:

*Preussen geht fortan in Deutschland auf!--*

* * * * *

*Auf den breitesten Grundlagen*

steht zuerst in einer am 22. März 1848 einer Deputation der Städte Breslau und Liegnitz erteilten Antwort des Königs, deren Beginn lautet: "Nachdem ich eine konstitutionelle Verfassung auf den breitesten Grundlagen verheissen habe..." Das Wort wurde in dem königlichen Propositionsdekret vom 2. April an den vereinigten Landtag wiederholt. Es findet sich dann in dem Manifeste (datiert Schönbrunn, 6. Okt. 1848) wieder, wodurch Kaiser ~Ferdinand~ seine zweite Abreise von Wien ankündigte.--

* * * * *

~Friedrich Wilhelm IV. ~führte den Ausdruck:

*Racker von Staat*

oft im Munde (s. "Briefe von Alexander von Humboldt an Varnhagen von Ense", Lpz. 1840, S. 274). W. ~Hoffmann~ erzählt darüber in "Deutschland einst und jetzt im Lichte des Reiches Gottes" (Berl. 1868, S. 299):

"Ein Bauer aus dem Regierungsbezirk Merseburg, dem der König eine unbillige Forderung, die er mündlich vorbrachte, nicht gewähren konnte und sich dabei auf den 'Staat und dessen Ordnung' berief, hatte nämlich geantwortet: 'O! ich wusste wohl, dass nicht mein geliebter König mir entgegensteht, sondern der Racker von Staat'. Dieses Bauers Wort gebrauchte der König im Scherze, oft auch in Ironie".--

* * * * *

*Heinrich LXXII.*, Fürst Reuss zu Lobenstein und Ebersdorf, hat durch einen seiner wunderlichen Erlasse der deutschen Sprache:

*Auf einem Prinzip herumreiten*

und das daraus gebildete

*Prinzipienreiter*

zugeführt. Dieser Erlass stand im "Adorfer Wochenblatt", wurde vom "Halleschen Courier" nachgedruckt, ging aus letzterem in die "Vossische Zeitung" (18. Sept. 1845) über und lautet:

"Ich befehle hiermit Folgendes in's Ordrebuch und in die Spezial-Ordrebücher zu bringen. Seit 20 Jahren ~reite Ich auf einem Prinzip herum~, d.h. Ich verlange, das ein jeglicher bei seinem Titel genannt wird. Das geschieht stets nicht. Ich will also hiermit ausnahmsweise eine Geldstrafe von 1 Thlr. festsetzen, der in Meinem Dienste ist, und einen Andern, der in meinem Dienste ist, nicht bei seinem Titel oder Charge nennt".

Schloss Ebersdorf, den 12. Oktober 1844.

~Heinrich LXXII.~--

* * * * *

*Rühmlichst abwesend*

nannte die amtliche Zeitung den Prinzen ~Waldemar von Preussen~, der, in Ostindien weilend, dem Begräbnis seiner Mutter in Berlin am 18. April 1846 nicht beiwohnen konnte. So berichtet ~Varnhagen~ in seinem Tagebuche unter dem 18. April 1846 und unter dem 22. April sagt er, der Verfasser jener amtlichen Anzeige sei der Geheimrat und Archivdirektor ~Georg Wilhelm~ *von Raumer* († 1856).--

* * * * *

In einer Sitzung der Kurie der drei Stände des Vereinigten Landtages am 5. Juni 1847 (s. "Der erste Preuss. Landt. in Berl." Berlin 1847, 2. Abt., 10. Heft, S. 1387) sprach der Abgeordnete ~Hermann~ *von Beckerath* (1801-1870) das oft citierte Wort:

*Meine Wiege stand am Webstuhl meines Vaters.--*

Am 8. Juni 1847 sagte ebenda ~David~ *Hansemann* (1790-1864) (s. die soeben citierte Samml., 2. Abt., 13. Heft. S. 1507):

"Bei Geldfragen hört die Gemütlichkeit auf",

was gewöhnlich in der Form citiert wird:

*In Geldsachen hört die Gemütlichkeit auf.*

~Lessings~ Anton im "jungen Gelehrten" (3, 12) bemerkt schon: "Ich bin ein wenig hitzig, zumal in Geldsachen."--

* * * * *

Auf einer Äusserung des Fürsten *Metternich* (1773-1859), die sich in dessen Brief vom 19. Nov. 1849 an ~Prokesch~ (vrgl. "Aus d. Nachlasse d. Grf. Prokesch-Osten. Briefwechsel mit Herrn v. Gentz u. Fürsten Metternich". Wien, 1881; Bd. II, S. 343) findet, beruhen die Worte:

*Italien ein geographischer Begriff*

und:

*Deutschland ein geographischer Begriff.*

Metternich sagt daselbst: "Ich habe in meiner Controverse mit Lord Palmerston in den italienischen Fragen im Sommer 1847[81] den Ausspruch gefällt, dass der nationale Begriff 'Italien' ein geographischer sei, und mein Ausspruch: l'Italie est un nom géographique, welcher Palmerston giftig ärgerte, hat sich das Bürgerrecht erworben. Mehr oder weniger--wie dies auf alle Vergleiche passt--gilt derselbe Begriff für das Deutschland, welches bei der Menge in der zweiten Linie der Gefühle und der Strebungen steht, während es von reinen oder berechnenden Phantasten (also von ehrlichen und kniffigen) auf die oberste Stelle erhoben wird".--

[Fußnote 81: Nach Karl ~Hillebrands~ "Gesch. Frankr. v. Ludw. Phil. bis Nap. III." 1879. II, 689 enthielt schon Metternichs Memorandum an die Grossmächte vom 2. Aug. 1814 dieses Wort.]

* * * * *

*Uhland* schloss am 22. Jan. 1848 im Frankfurter Parlament seine Rede gegen die Erblichkeit der Kaiserwürde und den Ausschluss Österreichs mit den Worten: "Glauben Sie, meine Herren, es wird kein Haupt über Deutschland leuchten, das nicht mit einem vollen

*Tropfen demokratischen Öls*

gesalbt ist".--

* * * * *

*Viribus unitis*

Mit vereinten Kräften

ist der vom Kaiser ~Franz Joseph I.~ durch "Allerhöchste Entschliessung" vom 12. Februar 1848 angenommene Wahlspruch. Dessen Schöpfer ist Ritter Joseph *v. Bergmann*, Lehrer der Söhne Erzherzogs Karl. Das vom Kaiser am 4. März 1849 von Olmütz aus erlassene Manifest, wodurch er die Auflösung des Reichstages von Kremsier verkündete, schliesst: "Gross ist das Werk, aber gelingen wird es den vereinten Kräften".--

* * * * *

In der 1. Sitzung des Vereinigten Landtages von 1848 am 2. April sprach Graf Adolf Heinrich *Arnim-Boytzenburg* (1803-68) in der Debatte über die Adresse an den Thron ein in verschiedenen Fassungen, z.B. in dieser:

*Die Regierung muss der Bewegung stets einen Schritt voraus sein,*

oft citiertes Wort in folgendem Zusammenhange aus:

"Das Ministerium hat sich ferner gesagt, dass in einer Zeit, wie die seines Eintritts, es nicht ratsam sei, hinter den Erfahrungen der drei letzten Wochen und deren Ergebnissen in den übrigen deutschen Staaten zurückzubleiben, sondern, dass es ~besser sei, den Ereignissen um einen Schritt voranzugehen~, damit nicht erst durch einzelne Konzessionen Einzelnes gegeben und immer wieder von dem Strom der Zeit überflutet werde, sondern damit das, was gewährt werden könne, auf Einmal gegeben, Geltung und Dauer gewinne".--

* * * * *

In der Sitzung vom 14. Juni 1848 der preussischen Nationalversammlung nannte ~Georg~ *Jung* bei Gelegenheit des ~Reichensperger~schen Antrags, welcher aus Anlass einer angeblichen Misshandlung des Herrn ~von Arnim~ eine Kommission zur Untersuchung dieser Angelegenheiten zu ernennen vorschlug, solche Ausschreitungen: das

*Schaumspritzen jugendlicher Freiheit.--*

* * * * *

~Von Treitschke~ ("Histor. u. polit. Aufsätze" 4. Aufl., Lpz. 1871. I, 429, im Aufsatze "F. C. Dahlmann", Freiburg 1864) spricht über das Vertrauen zu den rettenden Thaten der "Kabinette der bewaffneten Furcht in Wien und Berlin" und über die auch in die Hallen von St. Paul hereinbrechende Reaktion und sagt dann: "Kein geringerer Mann als *Dahlmann* hat das unselige Wort:

*Rettende That*

erfunden". (Friedrich Christoph ~Dahlmann~, geb. 1785, gest. 1860.)--

* * * * *

Aus der deutschen konstituierenden Nationalversammlung ist das Wort des Präsidenten ~von Gagern~ in der 22. Sitzung am 24. Juni 1848:

*der kühne Griff,*

tief ins Volk gedrungen. Er sprach:

"Wer soll die Centralgewalt schaffen? Meine Herren! ich habe diese Frage von dem Standpunkte des Rechtes und von dem Standpunkt der Zweckmässigkeit vielfach beurteilen hören; ich würde bedauern, wenn es als ein Prinzip gälte, dass die Regierungen in dieser Sache gar nichts sollten zu sagen haben; aber vom Standpunkte der Zweckmässigkeit ist meine Ansicht bei weiterer Überlegung wesentlich eine andere, als die der Majorität im Ausschuss...... Meine Herren! Ich thue ~einen kühnen Griff~ und ich sage Ihnen: wir müssen die provisorische Centralgewalt selbst schaffen".

Der stürmische Jubelruf, mit dem ~Gagerns~ Wort aufgenommen wurde, verschaffte diesem seinen Widerhall, und doch hatte Gagern nur ein Wort seines Vorredners Karl *Mathy* (1807-1868) wiederholt, der, von der Ansicht ausgehend, dass auch die Einzelstaaten bei Begründung einer deutschen Centralgewalt gehört werden müssten, gesagt hatte:

"... sollten die Regierungen einzelner Staaten unterlassen, dem Beispiele zu folgen, dem Beispiele treuer Pflichterfüllung gegen das gesammte Vaterland, welches die Versammlung, wie ich nicht zweifle, geben wird, dann meine Herren, ja dann wäre uns ein ~kühner Griff~ nach der Allgewalt nicht nur erlaubt, sondern durch die Not geboten".

Vielleicht schwebten ~Schillers~ Worte vor ("Gesch. d. 30jähr. Krieges" B. 3, vorletzter Absatz):

"Die Geschichte ... sieht sich zuweilen durch Erscheinungen belohnt, die gleich einem ~kühnen Griff~ aus den Wolken in das berechnete Uhrwerk der menschlichen Unternehmungen fallen".--

* * * * *

*Das ist das Unglück der Könige, dass sie die Wahrheit nicht hören wollen*

sagte ~Johann~ *Jacoby* (1805-77) am 2. November 1848 als Mitglied der von Friedrich Wilhelm IV. empfangenen Deputation der Berliner Nationalversammlung.

Möglicherweise kam dieses Wort, dem Erregten in jenem Augenblick natürlich unbewusst, aus ~Herders~ "Cid" (2, 32), wo Graf von Cabra zum sterbenden König Don Sancho spricht:

"Ach, der Kön'ge hartes Schicksal, Dass, wenn man sie nicht mehr fürchtet, Dann nur ihnen Wahrheit spricht".

Worauf der Cid leise, dass es den Verscheidenden nicht beleidige, hinzufügt:

"Auch zu andern, andern Zeiten Sagt man ihnen wohl die Wahrheit; Aber ~sie~, sie hören nicht--".--

* * * * *

In der Nacht vom 9. u. 10. Novemb. 1848, als die Bürgerwehr und die Gewerke Berlins der Nationalversammlung bewaffneten Schutz anboten, sprach der damalige Präsident der Versammlung Hans Victor *von Unruh* (1806-1886): "Ich wäre entschieden der Meinung, dass hier nur

*passiver Widerstand*

geleistet werden könne, und dass die wahre Entscheidung über die schwere Krisis, welche durch die jetzigen Ratgeber der Krone hereingebrochen ist, in der Hand des Landes liege. So lange die Presse, so lange das Vereins- und Versammlungsrecht nicht von neuem geknebelt ist, hat das Land die Mittel in den Händen, ohne Blutvergiessen den Sieg über die Bestrebungen der Reaktion herbeizuführen", und im weiteren Verlauf seiner Rede wiederholte er: "wir dürfen, wenn wir den Boden im Lande nicht verlieren wollen, den Gewaltschritten der Krone nur passiven Widerstand entgegensetzen".--

* * * * *

Der Ausdruck:

*Bassermannsche Gestalten*

zur Bezeichnung zerlumpter Galgenvögel entstand auf Grund des am 18. Nov. 1848 im Frankfurter Parlamente vom Abgeordneten Friedrich Daniel *Bassermann* (1811-1855) erstatteten Berichts über Berliner Zustände:

"Spät kam ich (in Berlin) an, durchwanderte aber noch die Strassen und muss gestehen, dass mich die Bevölkerung, welche ich auf denselben, namentlich in der Nähe des Sitzungslokals der Stände, erblickte, erschreckte. Ich sah hier ~Gestalten~ die Strassen bevölkern, die ich nicht schildern will".

Das Wort wurde schnell populär. Schon die Überschrift des zweiten Heftes vom Band 1 der "Bibliothek moderner Räubergeschichten" (Berlin, C. Schultze, 1851) lautet: "Bassermannsche Gestalten".--

* * * * *

Der Abgeordnete ~Julius~ *Kell* sagte in der Sitzung der sächsischen zweiten Kammer am 15. Febr. 1849:

*Die Gründe der Regierung kenne ich nicht; aber ich muss sie missbilligen.--*

* * * * *

Der Minister des Auswärtigen, Freiherr Otto Theodor *von Manteuffel* (1805-1882), äusserte in der 8. Sitzung der Preussischen Zweiten Kammer vom 3. Dez. 1850 das zum Citat gewordene Wort:

*Der Starke weicht einen Schritt zurück*

in diesem Zusammenhange:

"Das Misslingen eines Planes hat immer etwas Schmerzliches; es wirkt aber verschieden auf den Schwachen. Der Schwache gelangt dadurch in eine Gereiztheit; ~der Starke tritt wohl einen Schritt zurück~, behält aber das Ziel fest im Auge und sieht, auf welchem andern Wege er es erreichen kann". (S. Kap. XI. ~Martial~ "De Spectaculis" 31.)--

* * * * *

*Autorität, nicht Majorität*

ist die Zusammenfassung folgender Betrachtungen, die Friedrich Julius *Stahl* (1802-1861) am 15. April 1850 in der 11. Sitzung des Volkshauses des Erfurter Parlaments anstellte:

"Wie können vollends die Anhänger jenes Systems mit solcher Zuversicht jetzt vor uns hintreten, nach den Erfahrungen von 1848? Standen sie da der entfesselten Bewegung nicht ebenso gegenüber wie jener Zauberlehrling den Gewässern, die er heraufbeschworen hatte und nicht mehr zu bannen vermochte? Sie hatten den Spruch vergessen, sie zu bannen, oder vielmehr dieser Spruch stand nicht in ihrem Lexikon: denn dieser Spruch heisst 'Autorität'. Da wollen sie die Gewässer besprechen mit einem Zauberspruche ihres Systems: Majorität, Majorität!"

Die Fassung: "~Autorität, nicht Majorität~" findet sich zuerst in einer, 1851 im Selbstverlage des Verfassers erschienenen Schrift von E. ~Knönagel~: "Autorität--nicht Majorität--beherrscht die Welt. Epistel in 12 Capiteln wider den Aberglauben am Constitutionalismus. An Bürger und Bauer, Städter und Landmann." ~Stahl~ hatte am 5. März 1852 in der Ersten Kammer die Aristokratie verherrlicht. Als er am 12. Dez. 1852 bei einem ihm zu Ehren im Englischen Hause zu Berlin, Mohrenstrasse No. 49, gegebenen Festmahle von Gesinnungsgenossen eine silberne Säule empfing, die auf der einen Seite die Inschrift: "Zur Erinnerung an den 5. März 1852 von gleichgesinnten Männern des Regierungsbezirks Köslin", auf der anderen

"Autorität, nicht Majorität"

trug, wies er in der Erwiderungsrede darauf hin, dass er diesem Grundsatze seines Lebens zum ersten Male in jenem Parlamente Ausdruck gegeben habe. Im weiteren Verlaufe seiner Erwiderung wandte er das berüchtigte Wort an: "Die Wissenschaft bedarf der Umkehr", was gewöhnlich in der Form citiert wird:

*Die Wissenschaft muss umkehren,*

("Neue Preussische Zeitung", No. 291, 15. Dez. 1852.)--

* * * * *

Für die ~Klodt v. Jürgensburg~schen Rossebändiger vor dem königlichen Schlosse in Berlin erfand in der Reaktionszeit nach 1850 der Oberlehrer Dr. Julius *Bartsch* († 1867 zu Berlin) die Bezeichnung:

*der gehemmte Fortschritt und der beförderte Rückschritt.--*

* * * * *

*Die grossen Städte müssen vom Erdboden vertilgt werden*

hat *von Bismarck* nicht gesagt. Er äusserte in der 46. Plenarsitzung der zweiten Kammer vom 20. März 1852 in Erwiderung gegen den Abgeordneten ~Harkort~:

"Wenn der Herr Abgeordnete auch die Äusserung hier wiederholt hat, dass die Regierung dem Volke misstraue, so kann ich ihm sagen, dass auch ich allerdings der Bevölkerung der ~grossen Städte~ misstraue, so lange sie sich von ehrgeizigen und lügenhaften Demagogen leiten lässt, dass ich aber dort das wahre preussische Volk nicht finde. Letzteres wird vielmehr, wenn ~die grossen Städte~ sich wieder einmal erheben sollten, sie zum Gehorsam zu bringen wissen, ~und sollte es sie vom Erdboden tilgen~".--

* * * * *

~von Bismarck~ schrieb 1853 (ohne Datum) seiner Schwester vom Frankfurter Bundestage: "Ich gewöhne mich daran, im Gefühle gähnender Unschuld alle Symptome von Kälte zu ertragen und die Stimmung

*gänzliche*(r) *Wurschtigkeit*

in mir vorherrschend werden zu lassen, nachdem ich den Bund allmählich mit Erfolg zum Bewusstsein des durchbohrenden Gefühls seines Nichts zu bringen nicht unerheblich beigetragen zu haben mir schmeicheln darf" (L. Hahn: "Fürst Bismarck", Berl. 1878, I, S. 45).--

* * * * *

~Heinrich~ *Leo*s (1799-1878) Kraftausdruck:

*Skrophuloses Gesindel!*

steht im Geschichtlichen Monatsbericht vom Juni, "Volksblatt für Stadt und Land", 1853, No. 61, wo es heisst:

"Gott erlöse uns von der europäischen Völkerfäulnis und schenke uns einen ~frischen, fröhlichen Krieg~, der Europa durchtobt, die Bevölkerung sichtet und das ~skrophulose Gesindel~ zertritt, was jetzt den Raum zu eng macht, um noch ein ordentliches Menschenleben in der Stickluft führen zu können".

*Der frische fröhliche Krieg*

steht noch einmal in ~Leos~ "Volksblatt für Stadt und Land", 1859, No. 35:

"Ein langer Friede häuft nach des Verfassers Argument eine Menge fauler Gährungsstoffe auf. Drum thut uns ein frischer, fröhlicher, die Nationen, namentlich die die europäische Bildung tragenden Nationen tiefer berührender Krieg bitter Not" u.s.w.--

* * * * *

*Aufkläricht*

stammt ebenfalls von ~Leo~. (S. ~Wilhelm Harnisch~: "Briefe an seine Tochter", Essen 1841, S. 11, 12, 19, 20, 27, 29, 50, 113, 202.)--

* * * * *

Glaubwürdiger Überlieferung nach hat ein von Colberg 1855 (s. Rangliste) nach Graudenz versetzter und vom dortigen Militärgericht vernommener, humoristischer Artillerielieutenant *Haase* ausgesagt: "Mein Name ist Haase, ich weiss von gar Nichts und bin bereit, diese meine Aussage zu beschwören." Daher das Wort:

*Ich weiss von Nichts. Mein Name ist Haase.--*

* * * * *

Der ~Prinz-Regent von Preussen~, der nachmalige deutsche Kaiser *Wilhelm der Grosse* hielt am 8. Nov. 1858 eine Ansprache an das am 5. von ihm gebildete Ministerium, in der vorkam ("Nationalz." v. 25. Nov. 1858, Abendausg.): "In Deutschland muss Preussen

*moralische Eroberungen*

machen durch eine weise Gesetzgebung bei sich" u.s.w. Nach der "Hannoverschen Tagespost" wiederholte er als König das Wort am 30. August 1866 beim Empfang einer Deputation aus Hannover.--

* * * * *

Nach der Entlassung des Ministeriums ~von der Pfordten~ hatten die Gemeindebevollmächtigten der Stadt Würzburg die Absicht, den königlichen Professor an der Universität Würzburg und Appellationsgerichtsrat Dr. ~Weis~, mit dem die Regierung bisher im Kampfe gelegen hatte, zum rechtskundigen Bürgermeister zu wählen. Staatsminister ~von Neumayr~ berichtete darüber an König ~Max II.~ von Baiern und erhielt darauf folgende (in No. 137 der "Neuen Münchener Zeitung" von 1859 abgedruckte) Entscheidung des Monarchen zu Antwort:

"Den politischen Kampf gegen Dr. ~Weis~ in irgend welcher Form fortzuführen, halte ich für durchaus nicht mehr geeignet;

*Ich will Frieden haben mit Meinem Volke*

~und den Kammern~; deshalb habe ich das Ministerium gewechselt, und es ist infolge dessen auch die ~Weis~sche Frage in das Stadium des Vergessens von Meiner Seite eingetreten. Von diesem Gesichtspunkte aus widerstrebt es Meinem Gefühle, den Dr. ~Weis~ zu befördern; Ich werde aber der Sache ihren jetzigen naturgemässen Lauf lassen und habe nicht das Geringste dagegen, wenn derselbe zum Bürgermeister von Würzburg gewählt wird, werde ihn vielmehr ohne Anstand nach den bestehenden gesetzlichen Normen in dieser Eigenschaft bestätigen".

Heinrich von ~Sybel~ berichtet in seinem Buche "Die Begründung des deutschen Reiches durch Wilhelm I." (1889. Bd. 2, S. 301), dass Ludwig Karl Heinrich ~Freiherr~ *von der Pfordten* (1811-1880) dieses Wort dem Könige soufflierte. Man hatte "einen kleinen Staatsstreich" in Bayern geplant, "Auflösung der Kammer, Oktroyierung eines neuen Wahlgesetzes, und was sonst solche Rettungen zu begleiten pflegt". Als aber der Prinz von Preussen das Ministerium Manteuffel stürzte, musste auch ~v. d. Pfordten~ in München weichen und er rieth seinem König, den Forderungen der Kammer nachzugeben, die Schuld des Zwistes auf die Minister zu schieben und jene beruhigende Wendung zu gebrauchen. "Der von dem Staatsstreichminister erfundene Satz wurde zu einem populären Schlagwort, auf welches während der späteren preussischen Verfassungswirren jeder Bayer mit patriotischem Stolze hinwies, ohne zu ahnen, dass Bayern die Erhaltung seines allerdings hohen Ruhmes, niemals einen Bruch seiner Verfassung erlebt zu haben, in erster Linie dem Prinzen von Preussen verdankte". (In ~Schillers~ "Maria Stuart", 1, 6 heisst es:

Nicht eine Welt in Waffen fürchtet sie, So lang' sie Frieden hat mit ihrem Volke.)--

* * * * *

~Gyulai~ erkannte (1859, nach dem Gefechte bei Palestro), dass seine einzige Rettung der schleunige Übergang über den Tessin sei, und so gab er am 1. Juni den Befehl:

*sich rückwärts zu konzentrieren,*

ein Ausdruck, der dadurch geschichtlich wurde, der aber schon vordem in Militärkreisen üblich war.

Nämlich in einem aus Bautzen, 21. Sept. 1813 datierten Briefe des Obersten ~von Müffling~ an General ~von dem Knesebeck~ heisst es: "Kömmt er (Napoléon) endlich aus seinem Loch--schnell rückwärts konzentriert u.s.w." (G. H. ~Pertz~: "D. Leben d. Feldm. Gr. v. Gneisenau", Berl. 1869, Bd. 3, S. 360).--

* * * * *

Der preussische Minister Alexander Gustav Adolf ~Graf~ *von Schleinitz* (1807-1885) gebrauchte im Jahre 1859 hinsichtlich des französisch-österreichischen Krieges den Ausdruck:

*die Politik der freien Hand.*

~Bismarck~ bediente sich desselben Ausdrucks am 22. Jan. 1864 im Abgeordnetenhause.--

* * * * *

Der Österreichische Minister Johann Bernhard ~Graf~ *von Rechberg* (geb. 1806) sagte in seiner Antwortdepesche nach Berlin hinsichtlich der Anerkennung Italiens (1861):

*Garantien, die das Papier nicht wert sind, anf dem sie geschrieben stehen.--*

* * * * *

*Angenehme Temperatur*

ist eine Redeblume des preussischen Kriegsministers Albrecht Theodor Emil ~Graf~ *von Roon* (1803-1879). Er begleitete in der Sitzung des Herrenhauses am 23. Januar 1862 die Einbringung des Gesetzentwurfs wegen Abänderung des Gesetzes über die Verpflichtung zum Kriegsdienst vom 3. Sept. 1814 mit den Worten:

"Ich habe über die Bedeutung dieses Gesetzentwurfes mich an diesem Orte eigentlich näher auszusprechen: sein Zusammenhang mit der Organisation des königlichen Heeres ist unverkennbar, und da ich bereits zweimal Gelegenheit gehabt habe, ~die angenehme Temperatur~, welche in diesem Hause in Betreff jener grossen Massregel herrscht, zu fühlen, so wäre es eine Art von Undankbarkeit, wenn ich die Herren mit einer weitläufigen Auseinandersetzung der Notwendigkeit und Nützlichkeit des fraglichen Gesetzentwurfes ermüden wollte".--

* * * * *

In einer Abendsitzung der Budgetkommission des preussischen Abgeordnetenhauses, 30. Sept. 1862, sagte *von Bismarck*, "im Lande giebt es eine Menge

*catilinarischer Existenzen,*

die ein grosses Interesse an Umwälzungen haben". Danach gab Theodor ~König~ einem Roman den Titel: "Eine catilinarische Existenz" (Breslau 1865).--

* * * * *

*Zeitungsschreiber ein Mensch, der seinen Beruf verfehlt hat*

wurde in dieser Form nicht von ~Bismarck~ gesagt, beruht aber auf einer Äusserung von ihm. Als eine Ergebenheits-Deputation aus Rügen an den König, welche dieser am 10. November 1862 empfing, einige Tage zuvor dem Minister-Präsidenten ihre Aufwartung machte, äusserte dieser, nach dem Kreisblatte der Insel Rügen, "die Regierung werde Alles aufbieten, ein Verständnis mit dem Abgeordnetenhause herbeizuführen, dass aber die ~oppositionelle Presse~ diesem Streben zu sehr entgegenwirke, indem sie zum ~grossen Teil in Händen von Juden und unzufriedenen, ihren Lebensberuf verfehlt habenden Leuten~ sich befinde".--

* * * * *

*Macht geht vor Recht*

hat ~Bismarck~ nie gesagt. Am 27. Januar 1863 sprach ~Bismarck~ im Abgeordnetenhause: "Conflicte werden, da das Staatsleben nicht still zu stehen vermag, zu Machtfragen; wer die Macht in Händen hat, geht dann in seinem Sinne vor". Graf Maximilian *von Schwerin* (1804-1872) erwiederte darauf: "Ich erkläre, dass ich den Satz in dem die Rede des Herrn Minister-Präsidenten kulminierte: 'Macht geht vor Recht' ... nicht für einen Satz halte, der die Dynastie in Preussen auf die Dauer stützen kann ..., dass dieser vielmehr umgekehrt lautet:

*Recht geht vor Macht* u.s.w."

~Bismarck~, der während dieser Rede seines Gegners nicht anwesend war und erst später, wieder in den Saal eingetreten, vernommen hatte, dass man ihm den Ausspruch: "Macht geht vor Recht" untergelegt hatte, verwahrte sich dagegen, worauf Graf ~von Schwerin~ erwiderte, er erinnere sich nicht gesagt zu haben, der Minister-Präsident habe diese Worte gebraucht, sondern nur, dass dessen Rede in diesem Satze kulminiere. Noch am 1. Februar 1868 wehrte sich ~Bismarck~ dagegen im preussischen Landtage, als ihm Twesten eine Redewendung missdeutete. Bismarck sagte damals: "Ich möchte nicht, dass aus diesem meinem Worte durch die Geburtshilfe des Herrn Vorredners ein ~fliegendes Wort~ gemacht werde, wie aus einem früheren, welches ich niemals ausgesprochen habe, dass Macht vor Recht gehe."

(S. Habakuk 1, 3, wo ~Luther~ "Es gehet Gewalt über Recht", das er in der "Auslegung des Habakuk" als ein "gemein Sprichwort" bezeichnet, hineintrug. Seit ~Agricola~ lautet dies in den Sprichwörtersammlungen: "Gewalt geht für Recht" und ~Spinozas~ "Tract. polit." cap. II, § 8 bietet: "quia unusquisque tantum iuris habet, quantum potentia valet", weil jeder so viel Recht hat, als er Macht hat.)--

* * * * *

(Das) *innere Düppel*

stand zum ersten Male nach der Erstürmung der Düppeler Schanzen durch die Preussen am 18. April 1864 in der Form "Düppel im Innern" im Politischen Tagesberichte der "~Norddeutschen Allgemeinen Zeitung~" vom 30. Sept. 1864.--

* * * * *

Seitdem Georg *Büchmann* (1822-84) den vorliegenden "Citatenschatz des deutschen Volkes" erscheinen liess, also seit 1864, wurde der Name

*Büchmann*

vielfach für citatenreiche Leute (z.B.: "Sie sind ja der reine Büchmann!") oder zum Titel solcher Bücher (z.B.: "Der rothe Büchmann", "Der ungeflügelte Büchmann") verwendet.--

* * * * *

Aus authentischer Quelle kann versichert werden, dass Feldmarschall Frhr. v. ~Manteuffel~ als preussischer Gouverneur von Schleswig im Okt. 1865 das ihm von antipreussischen Zeitschriften aufgebürdete Wort:

*Wir haben heidenmässig viel Geld*

nie gesagt hat.--

* * * * *

An der Spitze des Morgenblattes der Wiener Zeitung "Die Presse" vom 18. Juni 1866 steht:

"Wien, 17. Juni. Die bis heute Abend eingetroffenen Nachrichten entsprechen nicht der Wichtigkeit des Moments. Die militairische Situation betrachten wir in einem unten folgenden Artikel. Hier konstatieren wir bloss, dass nach den eingetroffenen Nachrichten die Preussen viele Theile Sachsens besetzt haben, und dass preussische Truppen nicht bloss in Hannover und Kurhessen, sondern auch in Darmstadt eingerückt wären. Die Preussen entwickeln überhaupt eine

*affenähnliche Beweglichkeit".*

Das Wort ist umgestaltet worden in:

*affenartige Beweglichkeit, affenmässige Geschwindigkeit* u.s.w.

Der Verfasser des Artikels war der damalige Mitarbeiter der Presse August *Krawani*.--

* * * * *

*Der preussische Schulmeister hat die Schlacht bei Sadowa gewonnen*

ist die Umformung eines Ausspruchs des Geheimrats Dr. Oskar *Peschel* (1826-75), Professors der Erdkunde in Leipzig, welcher in einem Aufsatze des von ihm redigierten Blattes "Ausland" ("Die Lehren der jüngsten Kriegsgeschichte", No. 29 17. Juli 1866, S. 695, Spalte 1) schrieb:

"Wir sagten eben, dass selbst der Volksunterricht die Entscheidung der Kriege herbeiführe: wir wollen jetzt zeigen, dass, wenn die Preussen die Österreicher schlugen, ~es ein Sieg der preussischen Schulmeister über die österreichischen Schulmeister~ gewesen sei"; und (Spalte 2): "Die Mathematik ist der Wetzstein, und in diesem Sinne darf man wohl sagen, die ~preussischen Schulmeister~ haben in dem ersten Abschnitt des böhmischen Feldzuges ~über die österreichischen gesiegt~".--

* * * * *

*Berechtigte Eigentümlichkeiten*

steht in den vom 3. Okt. 1866, Schloss Babelsberg datierten Patenten der Besitzergreifungen von Hannover, Kurhessen, Nassau und Frankfurt durch König *Wilhelm I.*--

* * * * *

Graf *Bismarck* soll den Schluss seiner am 11. März 1867 im Norddeutschen Reichstage gehaltenen Rede:

"Meine Herren, arbeiten wir rasch!

*Setzen wir Deutschland, so zu sagen, in den Sattel! Reiten wird es schon können",*

nach der Spenerschen Zeitung vom 28. März 1874 in einem Gespräche mit zwei Abgeordneten selbst als "geflügeltes Wort" bezeichnet haben. Im Zoll-Parlament sagte er am 18. Mai 1868: "Dem Herrn Vorredner gebe ich zu bedenken, dass

*ein Appell an die Furcht in deutschen Herzen niemals ein Echo findet".--*

* * * * *

Als es sich im Anfange des Jahres 1869 darum handelte, das in Preussen noch vorfindliche Vermögen des Kurfürsten von Hessen mit Beschlag zu belegen, wurde Graf ~Bismarck~, dem damaligen Minister-Präsidenten, der Vorhalt gemacht, er werde die ihm schon zur Verfügung stehenden geheimen Fonds, um unbekannte Summen vermehrt, zur Korruption der Presse und anderen sich der Aufsicht entziehenden Zwecken verwenden. Es handelte sich nämlich nicht bloss um die verhältnismässig kleinen Revenuen aus dem in Beschlag genommenen Vermögen des Kurfürsten, sondern auch um die Zinsen der 16 Millionen Thaler, welche dem König von Hannover erst bewilligt und dann einbehalten waren, und mit deren Verwendung das Abgeordnetenhaus sich erst am Tage vorher beschäftigt hatte. Darauf antwortete Graf ~Bismarck~ am 30. Jan. 1869:

"Ich bin nicht zum Spion geboren meiner ganzen Natur nach; aber ich glaube, wir verdienen Ihren Dank, wenn wir uns dazu hergeben, bösartige ~Reptilien~ zu verfolgen bis in ihre Höhlen hinein, um zu beobachten, was sie treiben. Damit ist nicht gesagt, dass wir eine halbe Million geheimer Fonds brauchen können; ich hätte keine Verwendung dafür und möchte die Verwendung für solche Summen nicht übernehmen. Es werden sich andere Verwendungen finden, die Ihre nachträgliche Genehmigung und Zustimmung finden werden. Auf dem hessischen Hofvermögen haften, wie man sagt, Verpflichtungen dem Lande gegenüber, Baupflichten, die übernommen worden sind. Es wird eine Ehrenpflicht der Regierung sein, wenn sie in dem Besitz der Fonds ist, solche Schulden zu tilgen; aber machen Sie uns aus dem bedauerlichen Zwange, dass wir Gelder auch zu anderen Zwecken verwenden müssen, keinen Vorwurf; probieren Sie selbst erst, ob Sie Pech anfassen können, ohne sich zu besudeln".

Auf Grund dieser Äusserung nannte man die einbehaltenen Gelder den

*Reptilienfonds,*

später nannte man dann

*Reptil*

Jeden, der in der Presse thätig, Beziehungen zu den Behörden hat. Graf ~Bismarck~ sagte darüber im Reichstage, 9. Febr. 1876, Folgendes:

"Dieser Beisatz "offiziös" und diese Verdächtigungen irgend eines Blattes, je nachdem man es gerade braucht, als eines "subventionierten" durch das Wort "Reptilie" ist ja eine wirksame Hülfe in der publizistischen Diskussion. Das Wort Reptilie, Reptilienvater, Reptilienpresse in der Meinung, wie es gebraucht wird, kommt mir immer vor, als wenn Leute, die mit dem Gesetze in Konflikt treten, auf die Polizei schimpfen und sie Diebsjäger und dergleichen nennen. Reptilie--wie entstand das Wort? Unter Reptilien verstanden wir Leute, die in Höhlen--bildlich gedacht, kurz und gut in verwegener Weise intriguieren gegen die Sicherheit des Staats und man hat das nun umgedreht und nennt jetzt Reptile diejenigen, die das aufzudecken streben. Mit diesem Sprachgebrauch will ich nicht rechten. Es ist ja ganz einerlei; ich erkläre nur, dass es Reptile des auswärtigen Amts in dem Sinne, wie Gegner den Ausdruck gebrauchen, absolut nicht giebt".

~Burke~ hatte jedoch schon das Wort Reptilien im Unterhause für die Magistrate von Middlesex verwendet (Lord Mahon VII, 13), und der Major Scott, ~Hastings~ Organ, nannte Burke selbst "jenes Reptil, Herr Burke" (Macaulay "Warren Hastings"). Der Vergleich des Reptils für Pressorgane scheint übrigens aus Frankreich zu stammen (vrgl. "Gegenwart" XXVI, 45 u. 48) und Zeitungsschreiber werden so von ~Dickens~ genannt (z.B. "Pickwick Papers" Ch. 15; vrgl. auch Georg Winter: "Unbeflügelte Worte", 1888, S. 349.)--

* * * * *

Am 13. Febr. 1869 sagte Graf ~Bismarck~ im Herrenhause: "Es wird vielleicht auch dahin kommen zu sagen:

*Er lügt wie telegraphiert".--*

* * * * *

In Graf ~Bismarcks~ telegraphischer Mitteilung vom 28. Juli 1870 an den Gesandten des Norddeutschen Bundes in London, Grafen Bernstorff, heisst es:

"Nach Eintritt der patriotischen Beklemmungen des Ministers Rouher hat Frankreich nicht aufgehört, uns durch Anerbietungen auf Kosten Deutschlands und Belgiens in Versuchung zu führen. Im Interesse des Friedens bewahrte ich das Geheimnis und behandelte sie dilatorisch".

Das Wort

*dilatorische Behandlung*

für "hinhaltende Behandlung" bürgerte sich seitdem in Parlamenten und Zeitungen ein.--

* * * * *

*Vor Paris nichts Neues*

schloss eine Depesche des Generals Eugen Anton Theophil *von Podbielski* (1814-79) aus Ferrières vom 25. Sept. 1870, seine Depeschen aus Versailles vom 8. und 11. Okt. 1870 und eine aus Versailles vom 26. Jan. 1871, während die vom 18. Okt. 1870 so beginnt.--

* * * * *

Heinrich *von Treitschke* (1834-96) gebrauchte in den "Historischen und politischen Aufsätzen" (1. Aufl., Lpz. 1870) in dem Aufsatze "Fichte und die nationale Idee" den Ausdruck "~Brustton der tiefsten Überzeugung~", was viel citiert wird als

*Brustton der Überzeugung.--*

* * * * *

~Heinrich Bernhard~ *Oppenheim* (1819-80) richtete (nach dem Feuilleton "Pamphletliteratur" der "Nationalzeitung" vom 20. April 1872) gegen die jugendlichen Professoren der Nationalökonomie das Wort

*Kathedersocialisten*

und gab i. J. 1872 die Schrift heraus: "Der

*Kathedersocialismus".*

Dieser Spottname rief eine Flut von Gegenschriften hervor und blieb haften.--

* * * * *

Am 14. Mai 1872 sagte Fürst *Bismarck* im deutschen Reichstage:

*Nach Canossa gehen wir nicht.--*

* * * * *

~Emil~ *du Bois-Reymond* (1818-96) schloss seine 1872 zu Leipzig gehaltene und erschienene, dann in mehreren Auflagen, sowie in französischer, englischer, italienischer und serbischer Übersetzung verbreitete Rede über die "Grenzen des Naturerkennens" mit den Worten: "In Bezug auf die Rätsel der Körperwelt ist der Naturforscher längst gewöhnt, mit männlicher Entsagung sein ignoramus auszusprechen. In Rücksicht auf die durchlaufene siegreiche Bahn, trägt ihn dabei das stille Bewusstsein, dass, wo er jetzt nicht weiss, er wenigstens unter Umständen wissen könnte und dereinst vielleicht wissen wird. In Bezug auf das Rätsel aber, was Materie und Kraft seien und ~wie sie zu denken vermögen~, muss er ein für allemal zu dem viel schwerer abzugebenden Wahrspruch sich entschliessen:

*Ignorabimus".*

"Wir werden es nie wissen."

Dies Wort wiederholte er 1881 in der Rede über "Die sieben Welträtsel" und es ist nun aus den Kreisen der Fachmänner in weitere, besonders in gläubige Schichten gedrungen.

Im Juli 1858 hatte ~du Bois-Reymond~ in der "Gedächtnisrede auf Johannes Müller" gesagt, es habe ~Müller~ nie verdrossen, "als das Ergebnis nach so langer und mühsamer Erörterung den altschottischen Wahrspruch niederzuschreiben: 'Ignoramus'". Dies "Ignoramus" ("wir wissen es nicht") ist somit der Keim seines "geflügelten Wortes". "Ignoramus" war die Formel der Geschworenen Altenglands im Fall ihrer Unentschiedenheit, ob eine Anklage begründet oder unbegründet sei. Nach R. ~Gneist~ ("Englische Verfassungsgeschichte" 1882, S. 604, Anm.) suchte König Karl II. dies "Ungeheuer", wie er es nannte, zu beseitigen, das "in den Jahren 1680-82 in der City von London gewütet habe", als es sich für die Krone um die Frage handelte, "ob Verrat und Aufruhr in London und Middlesex strafbar sei oder nicht".--

* * * * *

*Kulturkampf,*

von Rudolf *Virchow* (geb. 1821) in einem von ihm 1873 verfassten Wahlprogramme der Fortschrittspartei angewendet, ist dadurch zum "geflügelten Worte" geworden. In diesem Programme heisst es:

"Aber obwohl sie (die Fortschrittspartei) dabei nur zu oft unterlegen ist, so hat sie es doch als eine Notwendigkeit erkannt, im Verein mit den andern liberalen Parteien die Regierung in einem Kampfe zu unterstützen, der mit jedem Tage mehr den Charakter eines grossen Kulturkampfes der Menschheit annimmt".

Hierüber sagte ~Virchow~ am 16. Okt. 1876 in Magdeburg:

"M. H., bei der vorigen Wahl hat die Fortschrittspartei ein Wahlmanifest erlassen, in dem zuerst das Wort ~Kulturkampf~ gebraucht worden ist. Vielleicht wissen Sie nicht, dass ich der Erfinder dieses Wortes bin. Ich habe es zuerst in dieses Manifest, das ich verfasst habe, hineingeschrieben und zwar mit vollem Bewusstsein; denn ich wollte damals den Wählern gegenüber konstatieren, dass es sich ~nicht um einen religiösen~ Kampf handle, nicht um einen konfessionellen Kampf, sondern dass hier ein ~höherer, die ganze Kultur betreffender Kampf vorliege~, ein Kampf, der von diesem Standpunkte aus weiter zu führen sei".

Vor ~Virchow~ hatte jedoch Ferdinand *Lassalle* (1825-64) in den "Demokratischen Studien" (Hamb. 1861, II, 505, hersg. v. L. Walesrode) einen im Nov. 1858 geschriebenen Aufsatz "Gotthold Ephraim Lessing" über Adolf ~Stahrs~ "Leben Lessings" veröffentlicht, an dessen Ende er "Kulturkampf" also anwendet:

"Die Katharsis, welche dieses Werk in jedem eines geistigen Eindrucks nur einigermassen fähigen Gemüt hinterlassen wird, ist die, es zu erheben über die Qualen und Konflikte, die ihm selber zustossen. Eines edlen, eines nur irgend ~wahrhaft~ bescheidenen Gemüts wird sich eine edle Gleichgültigkeit bemächtigen gegen Alles, was uns selbst widerfahren kann in einem Kulturkampf, in welchem die Grössten und Besten langsam und qualvoll verblutet sind".

Also ist ~Virchow~ nur der Urheber der besonderen Bedeutung des Wortes "Kulturkampf", für den Kampf des Staates gegen die Macht der katholischen Kirche.--

* * * * *

*Diokletianische Verfolgung*

ist ein Wort des Bischofs *Martin* von Paderborn († 1879).--

* * * * *

Eine Äusserung Graf Gyula (Julius) *Andrassy*s (1823-90) gegenüber der Delegation, dass in Berlin anlässlich der Verhandlungen über das Berliner Memorandum nichts Bindendes in Betreff der Orientpolitik entschieden worden sei, sondern dass die Mächte ganz einfach beschlossen hätten, sich über ihre Haltung gegenüber den einzelnen Phasen der Orientereignisse ~von Fall zu Fall~ zu verständigen, ist von Oppositionsblättern dahin generalisiert worden, als hätte er im Allgemeinen die

*Politik von Fall zu Fall*

als den Grundsatz seiner Staatskunst ausgesprochen. Er hat später selbst gegen die Auffassung Widerspruch erhoben.--

* * * * *

*Vom Vornehmsten herab bis zum Künstler*

entstand in der Sitzung des deutschen Reichstages vom 25. Jan. 1876, in der Graf *Frankenberg* sagte, dass im Palazzo Caffarelli, der deutschen Botschaft in Rom, "alle Gesellschaftsklassen, von den vornehmsten Fremden bis zu den dort einheimischen Künstlern" (Unruhe und Heiterkeit links) "ihren Centralpunkt der Geselligkeit finden". In der weiteren Debatte griff Prof. Albert *Hänel* (geb. 1833) das Wort in der Form auf: "bis zu den Künstlern herunter", eine Deutung, der Graf Frankenberg also entgegentrat: ... "wenn ich es gesagt haben soll, so verwahre ich mich entschieden dagegen, dass ich der Aristokratie der Kunst und des Geistes eine niedrigere Stufe einräumte, als der Aristokratie des Blutes und der Geburt" (Bravo!).--

* * * * *

Franz *Reuleaux* (geb. 1829) bezeichnete als Vertreter des deutschen Reiches auf der Weltausstellung zu Philadelphia die, in der Ausstellung vorgeführten deutschen Massenartikel in seinen "Briefen aus Philadelphia" (1876) mit dem Ausdrucke:

*Billig und schlecht.*

In der Reichstagssitzung vom 10. Mai 1879 behauptete der Abgeordnete ~Zimmermann~, dass ~Reuleaux~ seinen Ausdruck dem kurz vorher erschienenen Artikel des amerikanischen Blattes "the Sun" entnommen habe, welches als Motto für die deutsche Ausstellung in Philadelphia die Worte "ugly and cheap" (hässlich und billig) vorgeschlagen habe. Diese Bezeichnung beruht offenbar auf dem "Cheap and nasty" "billig und garstig", das schon Th. ~Carlyle~ (Collect. Works. Vol. XI, Essays vol. VI, "Shooting Niagara". Chap. 7. August 1867) als ein "vulgar proverb" anführt und es der "Shoddy-Wirtschaft" ins Gesicht wirft. Das Wort ~Reuleauxs~ ist eine Variation auf dasselbe Thema. Reuleaux wurde wegen seines Ausspruches vielfach angegriffen und antwortete auf die Angriffe u.A. in der Morgennummer der "Nationalzeitung" vom 13. August 1892, wo er erklärte, dass sein Wort nur eine epigrammatische Bedeutung hätte haben sollen.

Schon ~Hans Sachs~ sagt in seinem, 1527 geschriebenen Spruchgedichte "Der Eygennutz":

"All's auf die Eil, wolfeil und schlecht, Man findt weng Arbeit mehr gerecht."--

* * * * *

~Richard~ *Wagner* (1813-83) sprach zum Publikum nach der Aufführung der "Götterdämmerung" am 18. Aug. 1876 in Bayreuth: "Sie haben jetzt gesehen, was ~wir~ können; wollen ~Sie~ jetzt;--Und wenn Sie wollen, werden wir eine Kunst haben". So citiert ~Wagners~ Worte Paul ~Lindau~ in seinen "Nüchternen Briefen aus Bayreuth" (1. Aufl. 1876). Gewöhnlich wird gesagt:

*Wenn Sie eine Kunst haben wollen, so haben Sie eine.--*

* * * * *

(Königliche Hoheit), *kommen Sie 'rein in die gute Stube!*

redete im Sept. 1876, als Kaiser ~Wilhelm I.~ Leipzig besuchte, eine Leipzigerin den ihrem Hause als Gast zugewiesenen Prinzen ~Friedrich Karl von Preussen~ an.--

* * * * *

Im Reichstage sagte Fürst *Bismarck* am 19. Febr. 1878: "Die Vermittelung des Friedens denke ich mir nicht so, dass wir nun bei divergierenden Ansichten den Schiedsrichter spielen und sagen: so soll es sein, und dahinter steht die Macht des deutschen Reiches, sondern ich denke sie mir bescheidener, ja--ohne Vergleich im übrigen stehe ich nicht an, Ihnen etwas aus dem gemeinen Leben zu citieren--mehr die eines

*ehrlichen Maklers,*

der das Geschäft wirklich zustande bringen will".--

* * * * *

*Der sogenannte arme Mann*

ist ein Ausdruck, den Graf Franz *von Ballestrem* (geb. 1834) im Reichstage am 5. Juli 1879 gebrauchte.--

* * * * *

In der Sitzung des preussischen Abgeordnetenhauses vom 12. Nov. 1879 sprach Minister Albert *von Maybach* (geb. 1822):

Ich glaube, dass *die Börse* hier als *ein Giftbaum* wirkt u.s.w.

Der Vergleich schädlicher Einflüsse mit denen eines Giftbaumes ist selbstverständlich älter.--

* * * * *

Fürst *Bismarck* sagte im Reichstage am 4. März 1881: "Ich habe mit meinem Gute Varzin früher dem Kreise Schlawe angehört. Der Kreisausschuss befand sich unter der Leitung ganz fester politischer Gegner von mir von der äussersten Rechten, und ich habe denn doch als Minister in meinem Privatleben für meine amtlichen ministeriellen Sünden zu büssen gehabt, bis ich schliesslich sah, dass ich der schwächere war und die Flucht ergriff! Mir war die Thür offen. Ich hatte

*die Klinke zur Gesetzgebung*

und bewirkte, dass ich aus dem Kreise Schlawe ausgeschieden und in den duldsameren Rummelsburger Kreis übergeführt wurde.--

* * * * *

Anlässlich des Ausfeldischen Antrages, betreffend die Abänderung des Artikels 32 der Reichsverfassung, sagte der Abgeordnete *Sabor* in der Reichstagssitzung vom 17. Dez. 1884 (s. "Stenogr. Berichte" I, 435): "Der Herr Reichskanzler will nicht, dass das Wahlrecht in dem Umfange, wie es jetzt besteht, gelten bleibe" (Widerspruch rechts) "und wenn man ihm darin nachgiebt, ist er bereit, in eine Verfassungs-Änderung zu willigen, ist sogar bereit, die Diäten zu bewilligen. Das lässt tief blicken" (Heiterkeit) "in die Maschine,--lässt einen Einblick thun in die geistige Werkstatt, in der die soziale Reform bereitet wird" ... Hieraus stammt die übliche erheiternde Redensart:

*Das lässt tief blicken, sagt Sabor.*

Natürlich ist die Redensart: "Das lässt tief blicken" weit älter. Erst mit dem scherzhaften Zusatz "sagt Sabor" ist das Wort ein geflügeltes.--

* * * * *

Gegen Ende seiner Reichstagsrede, am 6. Februar 1888, über das Bündnis Deutschlands und Österreich-Ungarns vom 7. Oktober 1879 sagte Fürst *Bismarck* mit Bezug auf Russlands drohende Haltung: "Wir können durch Liebe und Wohlwollen leicht bestochen werden--vielleicht zu leicht--aber durch Drohungen ganz gewiss nicht! Wir Deutschen fürchten Gott, aber sonst Nichts in der Welt, und die Gottesfurcht ist es schon, die uns den Frieden lieben und ehren lässt". Alsbald wurden die demütig-stolzen Worte dieser Warnrede Bismarcks:

"*Wir Deutschen fürchten Gott, aber sonst Nichts in der Welt!*"

über den Erdball verbreitet und fort und fort citiert. Und so stehen sie denn hier als Schlussstein des deutschen Citatenschatzes und zugleich in dankbarer Erinnerung an den gottbegnadeten Schöpfer geflügelter Worte.

Schon bei ~Livius~ (32, 32, 14) sagt König Philipp von Macedonien: "neminem equidem timeo praeter deos immortales" ("ich fürchte Niemand ausser den unsterblichen Göttern"). In ~Konrad von Würzburgs~ († 1287) Gedicht "Dër Wërlte lôn" (S. 7, her. v. Fr. Roth 1843) spricht die Frau Welt zum Ritter Wirent von Grafenberg: "Ich entfürhte nieman âne got, der ist gewaltic über mich." So lässt auch ~Racine~ (1691) in seiner "Athalie" (1, 1) den Hohenpriester Joas zum Feldhauptmann Abner sprechen: "Je crains Dieu, cher Abner et n'ai point d'autre crainte". Mit Auslassung der Anrede setzte ~Chodowiecki~ diese Worte unter seinen berühmten Stich "Der Abschied des Jean Calas". Dann sagt E. M. ~Arndt~ in dem Gedichte "Die alten und die neuen Teutschen" ("Lieder für Teutsche im Jahr der Freiheit 1813" S. 76) von unsern Vätern: "Sie fürchteten Gott und Nichts weiter".--

Namen-Verzeichnis

der Urheber "Geflügelter Worte".

Accius 371. Aeschylus 340. Aesop 331. Alberus, Erasmus 130. Alcäus 329. Alexander der Grosse 449. Alkmann 328. Allainval, d' 277. Amos 51. Andrassy, Graf 558. Andrieux 284. Angely 243. Anseaume 282. Antigonus I. Gonatas 452. Apelles 450. Appius Claudius 365. Aquaviva 434. Arbuthnot 302. Archimedes 451. Arena, Antonius de 313. Argens, d' 480. Argenson, d' 480. Argental, d' 479. Ariost 313. Aristophanes 348. Aristoteles 353. Arndt, E. M. 227. Arnim-Boytzenburg, Graf Adolph Heinrich 539. Arria 460. Artois, Graf von (Karl X.) 491. Augustinus 429. Augustus, Kaiser 459. Aulus Gellius 428.

Bacon, Franc. 291. Bäuerle 240. Balbo, Cesare 468. Ballestrem, Graf 561. Ballhorn 128. Barère 485. Bartsch, M. Ph. Friedr. 222. Bartsch, Julius 544. Baruch 57. Bassermann, Friedr. Dan. 542. Baumgarten 139. Bayly, T. H. 310. Beauvais, Abbé de 482. Beck, Karl 261. Becker, Nikolaus 256. Beckerath, v., Abgeordn. 537. Benzenberg 233. Bergmann, Jos. Ritter v. 538. Bertuch, Justin 156. Beugnot 491. Bias 335. Bion, der Philosoph 359. Bismarck, Fürst 544. 549. 552. 556. 561. 562. Blücher, Fürst 528. Blum, Karl 243. Blumauer 189. Börne, Ludwig 240. Boëtius 430. Boileau 276. Bois-Reymond, Emil du 556. Bonaparte s. Napoléon. Bonifacius VIII. 432. Borgia, Cesare 465. Boscawen, Admiral 502. Boulanger 481. Brachmann, Luise 232. Brant, Sebastian 120. Brennus 454. Brentano, Clemens 233. Brillat-Savarin 283. Bruno, Griordano 313. Büchmann, Georg 551. Bürger 156. Büsching 144. Buffon 281. Bulwer 310. Bunyan 302. Burmann, Gottlob Wilh. 152. Burns, Robert 317. Busch, Wilhelm 265. Busenbaum, Jesuit 440. Byron 308.

Caesar, Julius 381. 457. Calderon 316. Cammarano, Salvatore 314. Campbell, Thomas 308. Campe, Joach. Heinr. 155. Camphausen, Wilhelm 261. Cassius, L. 375. Castelli 237. Catalani, Angelika 467. Cato der Ältere 456. Cavour 468. Celsus, der Jüngere 428, Cervantes 315. Chamfort 482. Chamisso, Adalb. v. 237. Charron 271. Chateaubriand 285. Chilon 330. Choerilos 346. Chronika 27. Cicero 372. Claudius, Appius 365. Claudius, Matthias 153. Clauren, H. 229. Claus, Hofnarr 510. Cogniard 288. Coke, Sir E. 290. Collin d'Harleville 283. Cooper 310. Corneille 272. Correggio 465. Cousin, Victor 497. Cowper, William 307.

Dahlmann, Friedr. Christoph 540. Daniel 50. Dante 312. Daponte 313. Darwin 311. Delavigne 287. Demiscianus 467. Demosthenes 445. Desbarreaux 477. Descartes 272. Destouches 277. Detmold, Joh. Herm. 256. Diogenes d. Cyniker 352. 445. Dionys der Ältere 444. Dionys der Jüngere 448. Du Deffand, Mdme 479. Dumas der Jüngere 289. Dupin der Ältere 496. Duval, Alexandre 286.

Ebräerbrief 90. Eichendorff, v. 244. Eike von Repkow 119. Empedokles 344. Ennius 367. Epicharmus 345. Epiktet 360. Epimenides 331. Esra 27. Esther 28. Étienne 286. Euklid 359. Euripides 344.

Farinacius, Prosper 435. Ferdinand I. 513. Ferdinand V. von Spanien 469. Feuchtersieben, E. v. 255. Feuerbach, Ludwig 253. Fischart, Joh. 132. Flaccus, Verrius 413. Förster, Karl 239. Fouché 487. Fouqué, de la Motte 232. Frankenberg, Graf 559. Frankfurter, Philipp 122. Franklin, Benjamin 305. 500. Franz I. v. Frankreich 472. Franzos, Karl Emil 266. Freidank 118. Freiligrath 257. Freystadt, M. 264. Freytag, Gustav 260. Friedrich der Grosse 517. Friedrich Wilhelm I. 516. Friedrich Wilhelm III. 527. Friedrich Wilhelm IV. 534. Fulda 218.

Gavarni, Paul 287. Geibel, Em. 260. Gellert 139. Gellius, A. 428. Gentz, Friedrich v. 528. Gerhardt, Paul 134. Gioberti 468. Glasbrenner 257. Gleim 143. Goethe 159. 530. Goldsmith 306. Gottfried von Strassburg 119. Grégoire, Bischof 484. Grillparzer 245. Gualtier, Philippe 432. Guizot 497. Gutzkow, Karl 259.

Haase, Lieutenant 546. Hänel, Albert 559. Hagedorn, Frdr. v. 138. Haggai 52. Hahn-Hahn, Gräfin Ida 255. Halévy, Léon 287. Halévy, Ludovic 289. Haller, Albrecht von 138. Halm 255. Hansemann, David, Abgeordn. 537. Harsdörffer 135. Hauff 251. Hebel 219. Hegel 228. Heine 247. Heinrich IV. v. Frankreich 474. Heinrich LXXII. Fürst Reuss 536. Helmont, van 133. Hénault, 304. Henckell, Karl 267. Heraklit 342. 443. Herbort 118. Herder 153. Herodot 344. Herwegh, Georg 261. Hesekiel 49. Hesiod 327. Hessen, Erbprinz von 515. Hiob 28. Hippokrates 347. Historie von der Susanne und Daniel 59. Hobbes 439. Hoelderlin 229. Hoelty 159. Hoffmann-Donner, Heinr. 256. Hoffmann v. Fallersleben 246. Hogarten 266. Holberg 268. Holtei, Karl v. 246. Homer 320. Horaz 392. Hosea 50. Huber, F. X. 222. Huber, L. F. 225. Hugo, Hermann 438. Huss, Johann 509. Hütten, Ulrich v. 127. Hylacomylus 122.

Irving, Washington 309.

Jacoby, Johann 541. Jahn, F. L. 234. Jakobus 91. Jean Paul 223. Jeremias 46. 48. Jesaias 42. Jesus Sirach 54. Joël 50. Johann Friedrich der Grossmütige, Kurfürst v. Sachsen 512. Johannes, Evangelist 78. Johannes, Epist. 90. Johannes, Offenbarung 91. Johnson, Samuel 305. Jona 51. Jonson, Ben 301. Jordan, Canaille 285. Joseph II. 523. Josephus Flavius 360. Josua 20. Judith 52. Julianus, Kaiser 362. Julius Caesar 381. 457. Julius III., Papst 466. Jung, Georg, Abgeordn. 539. Juvenal 423.

Kalisch, David 262. Kant 145. Karl VIII. 472. Karl X. (Graf v. Artois) 491. Karl Albert 468. Kaufmann, Christoph 188. Kaunitz 524. Kell, Julius 242. Kind, Friedrich 226. Klopstock 144. Könige, Buch der 26. Körner, Theodor 245. Konrad III. 507. Kortum 155. Kotzebue 220. Krawani 552.

La Fontaine 273. Lami, Heinrich 241. Langbein 190. Langhansen 185. Langland, W. 433. Lassalle, Ferdinand 558. Layard, A. H. 505. Leboeuf 500. Legouvé 287. Leibniz 515. Lenau 251. Leo, Heinrich 545. Lessing, Gotthold Ephraim 147. Lichtenberg 153. Lichtwer 142. Ligne, Fürst de 528. Livius 406. Logau, von 133. Lortzing 252. Lothar I., Kaiser 506. Lotichius, Peter 437. Lucanus 419. Lucian 361. Lucilius 371. Lucrez 381. Lucullus 457. Ludwig, Joh. 234. Ludwig XI. 471. Ludwig XIV. 475. Ludwig XVIII. 494. Ludwig Philipp 496. Lützow, Major von 526. Lukas, Evang. 73. 80. Luther, Dr. Martin 122. 512.

Mac Mahon 498. Maccabäer 58. Mahlmann, August 229. Maleachi 52. Manilius 412. Manteuffel, Freiherr von 542. Marcellinus 177. Markus, Evang. 71. Marmontel 282. Marot 271. Martial 420. Martin, Bischof 558. Martin IV., Papst 462. Masaidek 262. Mathy, Karl 540. Matthäus, Evangel. 59 Matthias, Oberbaurat 530. Maupertuis 481. Maury, Abbé 483. Maximilian I., Kaiser 510. Maybach, Minister 561. Medius 449. Meidinger 523. Meilhac, H. 289. Meldenius, Rupertus 439. Menander 357. Mercator, Gerhard 131. Mercier 282. Merckel, v. 263. Metternich, Fürst 537. Micha 51. Miller, Joh. Mart. 184. Mirabeau 484. Mörike, Eduard 253. Molière 273. Montausier, Herzog von 477. Montesquieu 278. Moore, Thomas 308. More, Henry 301. Morus, Thomas 290. Moser, Fr. K. v. 144. Moser, G. v. 264. Moses 3. Müllner 232. Münch-Bellinghausen, v. 255. Musculus, Andreas 131.

Napoléon I. (Code) 286. (Gener. Bonaparte) 486. (Kaiser) 489. Napoléon III. 498. 499. Nehemia 28. Nelson 504. Neratius Priscus 428. Nestroy 251. Neumeister, Erdmann 136. Nolant de Fatouville 277. Novalis 230.

O'Connell 504. Oppenheim, H. B. 556. Orléans, Herzog Philipp von 478. Overbeck, Chr. Ad. 189. Ovid 407.

Paesiello oder Paisiello 314. Palafox 470. Panat, de 486. Pareto 468. Parny, Évariste de 282. Pascal 276. Paulus, Apostel 81. Paulus Diaconus 431. Perinet, Joachim 226. Persius 417. Peschel, Oskar Ferd. 552. Petronius Arbiter 420. Petrus, Apostel 89. Petrus Lombardus 432. Pfeffel 152. Pfordten, Minister v. d. 547. Phaedrus 415. Philo Judaeus 359. Pico, Graf von Mirandola 434. Pinarius Rufus, M. 380. Pindar 341. Planché, James Robinson 310. Platen, Graf 246. Plato 350. Plautus 365. Plinius der Ältere 417. Plinius der Jüngere 427. Plotin 362. Plutarch 360. Pocci, Franz Graf 255. Podbielski, General v. 555. Pompadour, Marquise von 481. Pope 303 Popowitsch 139. Poysel, J. Albert 513. Proclus 363. Properz 407. Proudhon 288. Psalmen 32. Publilius Syrus 382. Pyrrhus, König 452. Pythagoras 338. Pytheas 356.

Quintilian 418.

Rabelais 270. Räder, Gustav 258. Raimund 244. Ramler 145. Raumer, G. W. v. 537. Raupach 240. Rechberg, Graf v., Minister 548. Reger, Salomon 253. Reitzenstein, v. 184. Reuleaux, Franz 559. Reuter, Christian 136. Reuter, Fritz 259. Richardson 304. Richter, Buch der 21. Richter (Jean Paul) 223. Rist, Joh. 135. Robert, Ludwig 235. Rodigast, Samuel 136. Romieu, M. A. 289. Roon, v., Kriegsminister 548. Rosen 265. Rotrou, Jean 272. Rotteck 530. Rougemont, Journalist 493. Rouget de Lisle 284. Rouher 499. Rückert 244. Rüdiger von Hünchhover 119. Rüthling 253.

Sabor, Abgeordneter 562. Sacharja 52. Salingré, Hermann 265. Salis-Seewis, v. 221. Sallust 382. Salomo 37. 41. 42. 52. Salvandy 495. Samuel 23. Sartine 480. Scheffel, Jos. Vict. v. 264. Schenkendorf, Max v. 238. Scherr, Johannes 260. Schidone 436. Schikaneder 185. Schill, Ferdinand v. 525. Schiller 192. Schlegel, Friedrich v. 229. Schleiermacher 227. Schleinitz, Alex, v., Minister 548. Schlözer, Ludw. v. 152. Schmied von Ruhla 508. Schmidt-Werneuchen 225. Schneckenburger, Max 262. Schneider, Louis 254. Schopenhauer 243. Schulenburg-Kehnert, Graf v. d. 524. Schumacher, B. G. 189. Schwerin, Graf v. 550. Scipio 455. Scribe 287. Seneca, der Jüngere 413. Seume 222. Sextus Empiricus 361. Shakespeare 292. Sheridan 307. Sidney, Sir Philip 290. Sieyès 484. Simonides von Keos 336. Smith, E. P. 505. Sokrates 330. 347. Solon 330. 442. Sommer, Joh. 133. Sophokles 342. Spinoza 441. St. Just 286. Staël, Mdme de 284. Stahl, Friedrich Julius 543. Stettenheim, Julius 265. Stilpon 336. Stockmann, Aug. Cornel 186. Stolberg, Fr. L. Graf zu 184. Strass, H. F. H. 253. Strauss, David Friedr. 256. Streckfuss, Karl 235. Sturm, Nicolaus 219. Sue, Eug. 288. Süvern 525. Swift 302. Syrus, Publilius 382.

Tacitus 426. Talleyrand 487. Taubmann 435. Terentianus Maurus 429. Terenz 367. Tertullian 428. Tetzel, Joh. 511. Thales 330. Themistokles 443. Theognis 339. Theophrast 356. Thiersch, J. B. 246. Thucydides 348. Thümmel, Hans Ad. v. 252. Tibull 407. Tieck 230. Tiedge 187. Titus, Kaiser 461. Tobias 52. Treitschke, Heinrich v. 555. Tribonian 431. Tully, Thomas 302. Turgenjew, Iwan 318.

Ueltzen, Wilhelm 192. Uhland, Ludw. 242. 538. Ulpian 429. Unruh, Hans Victor v. 541. Urfé, d' 272. Usteri 225.

Valerius Maximus 416. Variscus, Joh. Olorinus 133. Varro 371. Vegetius 430. Vergil 383. Verrius Flaccus 413. Vespasian 461. Victor Emanuel II. 468. Villon, F. 270. Vincent de Gournay 478. Virchow, Rudolph 557. Voigt, Friedrich 228. Voltaire 278. Voss, Joh. Heinr. 186. Vrîdanc 118. Vulpius, Chr. Aug. 221.

Wagner, Richard 259. 560. Waldis, Burchard 129. Waldseemüller, Martin 122. Wallis, Graf 526. Walpole, Sir Robert 504. Wantrup 265. Weisse, Chr. Felix 147. Werner, Zacharias 529. Wieland 150. Wienbarg, Ludolf 251. Wilhelm der Grosse, Kaiser 546. 552. Wilke, Andreas 228. Wircker, Erdmann 137. Wolff, Pius Alex. 239. Wordsworth 308. Wyss d. J. 237.

Xanthippe 444.

Zamoiski 470. Zeno 358. Zephanja 51. Zesen, Philipp v. 135.

Register.

(In den früheren Auflagen des Buches wurden im Register die neu hinzugekommenen geflügelten Worte mit einem * und die Zusätze und Verbesserungen mit einem + bezeichnet. Diese Einrichtung, welche nur dem unlauteren Wettbewerb nützte, kommt von nun an in Fortfall, damit den zahlreichen Plagiatoren des "Büchmann", die "glücklich von andern Gefund'nes fröhlich erkannt und geschätzt" haben, die Entwendung der neuen Erwerbungen und Verbesserungen nicht mehr so leicht, wie bisher gemacht wird.)

1. Deutsche Sprache.

A und O 91 Aas (Wo ein) ist, da sammeln sich die Adler 32 Abbrennen (Dreimal Umziehen ist so schlimm wie einmal) 305 Abdera, Abderiten 361 Abend (Es ist noch nicht aller Tage) 406 Abends (Eines) spöte u.s.w. 143 Abends (Tages Arbeit!) Gäste! 172 Aber das denkt wie ein Seifensieder 205 Aber (Das Wenn und das) 158 Aber die Pentameter sind doch noch excellenter 218 Aber fragt mich nur nicht wie? 247 Abgegeben (Hab' mich nie mit Kleinigkeiten) 192 Abgeguckt (Das habt ihr ihm glücklich) 204 Abgelaufen (Deine Uhr ist) 217 Abgemacht, Sela! 93 Abglanz (Am farbigen) haben wir das Leben 183 Abkapiteln 506 Abraham (Er hat schon Vater) gesehen 79 Abrahams Schoss 75 Abrede (Das ist wider die)! 149 Absalom (O mein Sohn) 26 Absicht (Man merkt die) und man wird verstimmt 165 Absolut (Und der König), wenn er unsern Willen thut 238 Absurd (Wenn sich der Most auch ganz) geberdet u.s.w. 183 Abwesend (Rühmlichst) 537 Abwesenheit (Durch seine) glänzen 426 Abziehen (Seine Hand) von Einem 16 Ach, armer Yorik! 294 Ach, der ist bald allein! 171 Ach, es war nicht meine Wahl! 213 Ach, sie haben einen guten Mann begraben u.s.w. 153 Ach, (Und was soll das) und Weh? 237 Ach, was haben die Herrn doch für ein kurzes Gedärm 201 Ach, wenn du wärst mein eigen! 254 Ach, wie bald schwindet Schönheit und Gestalt! 251 Ach, wie ist's möglich dann, dass ich dich lassen kann 146 Achates (Der getreue) 389 Achillesferse 113 Adam (Der alte) 81 Adam Riese 512 Adler (Glaubst du dieser) sei dir geschenkt? 226 Adler (Wo ein Aas ist, da sammeln sich die) 32 Admet (Noch lebt) 152 Adonis 109 Adria (Frei bis zur) 498 Ägyptens (Die Fleischtöpfe) 12 Ägyptische Finsternis 11 Ändert (Es) sich die Zeit 217 Äonen (Es kann die Spur von meinen Erdetagen nicht in) untergehn 183 Äpfel (Güldene) in silbernen Schalen 40 Ärgernis (Den Juden ein) und den Griechen eine Thorheit 83 Ästhetik 139 Affenartige Beweglichkeit 552 Affenmässige Geschwindigkeit 552 Ahnungsvoller Engel 170 Alexander, mein Gatte u.s.w. 310 Alexander (Wenn ich nicht) wäre, so u.s.w. 449 Alle, Alle kamen 229 Alle (Mich fliehen) Freuden 314 Alle Jubeljahr' mal 15 Alle Schuld rächt sich auf Erden 171 Alle Wasser laufen ins Meer 41 Alle (Wenn) untreu werden u.s.w. 230 Alle Wohlgerüche Arabiens 299 Alledem (Trotz) und Alledem! 307 Allein der Vortrag macht des Redners Glück 167 Allein (Es ist nicht gut, dass der Mensch) sei 3 Allein mir fehlt der Glaube 174 Allein sie haben schrecklich viel gelesen 174 Allein (Wer sich der Einsamkeit ergiebt, ach, der ist bald) 171 Alleine (Einsam bin ich nicht) 239. 456 Allemal derjenige welcher 243 Allen (Er, der herrlichste von) 238 Aller Augen warten auf dich, und du giebst ihnen ihre Speise 37 Aller Deutschen Edelstein 524 Aller (Krieg) gegen Alle 352 Aller (Noch ist nicht) Tage Abend 406 Allerlei Volk 80 Allerwärts (Untröstlich ist's noch) 243 Alles Bösen Eckstein u.s.w. 524 Alles (Dem Reinen ist) rein 89 Alles freudig an die Ehre setzen 212 Alles Guten Grundstein 524 Alles hat seine Zeit 41 Alles in der Welt lässt sich ertragen u.s.w. 180 Alles ist Dressur 176 Alles ist eitel 41 Alles ist verloren, nur die Ehre nicht! 473 Alles muss verrungeniert werden 262 Alles (Nun muss sich Alles,) wenden 242 Alles (Prüfet) und behaltet das Beste 88 Alles schon dagewesen 259 Alles was aus der Erde kommt, muss wieder zu Erde werden 4 Alles was ist, ist vernünftig 228 Alles wissen und gar nichts können 234 Alles (Wo) liebt, kann Karl allein nicht hassen 197 Alles zu seiner Zeit 41 Alles zum Besten kehren 123 Allgemeines Schütteln des Kopfes 155 Allmächtige (Der) Dollar 309 Allwissend bin ich nicht, doch viel ist mir bewusst 176 Allzu straff gespannt, zerspringt der Bogen 217 Allzumal (Wir sind Sünder) 81 Alpha und Omega 91 Als der Grossvater die Grossmutter nahm 191 Als dienendes Glied schliess' an ein Ganzes dich an! 201 Als wie der Doktor Luther 168 Als wie fünfhundert Säuen 169 Alserbach (Die Wacht am) 262 Also, dass sie keine Entschuldigung haben 81 Alt (Schier dreissig Jahre bist du), u.s.w. 247 Alte (Das) stürzt, es ändert sich die Zeit 217 Alte (Es ist eine) Geschichte u.s.w. 248 Alte Garde 493 Alten (Der) Wunde unnennbar schmerzliches Gefühl 386 Alten (Ein Märchen aus) Zeiten 248 Alten (Von Zeit zu Zeit seh' ich den) gern 174 Alter Adam 81 Alter (Das) des Psalmisten 35 Alter (Gott grüss' Euch)! Schmeckt das Pfeifchen? 152 Alter Sauerteig 84 Alter Schwede 514 Alter (Zunehmen an) und Weisheit 73 Am besten ist's auch hier, wenn ihr nur Einen hört u.s.w. 168 Am Ende muss sie untergeh'n 244 Am farbigen Abglanz haben wir das Leben 183 Am Glauben Schiffbruch erleiden 89 Am Golde hängt doch Alles 169 Am Kreuze bereuen 205 Am Rhein, am Rhein, da wachsen unsre Reben! 153 Am sausenden Webstuhl der Zeit 167 Ambrosia 98 Amen (Gott helfe mir!) 512 Amen (Ja und) zu Etwas sagen 19 Amerika 122 Amerika, du hast es besser! 182 Amme (Die Gewohnheit nennt er seine) 210 Amphitryon 273 Amt (Ich hab' hier bloss ein) und keine Meinung 210 Amtes (Was deines) nicht ist, da lass deinen Vorwitz 54 An Alter und Weisheit zunehmen 73 An der Quelle sass der Knabe 214 An der schönen blauen Donau 261 An der Spitze der Civilisation marschieren 497 An einem Kaiserwort soll man nicht drehn noch deuteln 507 An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen 64 An seine Brust schlagen 76 Anbetung des goldenen Kalbes 13 Anblick (Ernst ist der) der Notwendigkeit 210 Ander (Rrrr! ein) Bild! 257 Andere (Die) Partei hören 447 Anders als sonst in Menschenköpfen u.s.w. 200 Anders (Ein) denkendes Geschlecht 216 Anders (Wie) wirkt dies Zeichen auf mich ein 167 Andre (Einer wie der) 83 Anfang (Der) vom Ende 297 Angeborne Farbe der Entschliessung 293 Angefangen (Der Karnickel hat) 241 Angekränkelt (Von des Gedankens Blässe) 293 Angemäs't (Hatte sich ein Ränzlein) 168 Angenehme (Das) mit dem Nützlichen verbinden 405 Angenehme Temperatur 548 Angeschrieben (Gut oder schlecht) sein 88 Angesicht (Sein) leuchten lassen über jemandem 15 Angesicht (Von) zu Angesicht 13 Angesichts (Im Schweisse deines) sollst du dein Brot essen 4 Angst und bange machen 48 Angst und bange werden 48 Ans Vaterland, ans teure, schliess dich an u.s.w. 216 Ansehn (Ohne) der Person 17 Anstand (Mit dem), den er hatte 202 Anstosses (Der Stein des) 42 Antaeus 109 Antichrist 90 Antipathie (Du hast nun die)! 170 Antwort (Über diese) des Kandidaten Jobses u.s.w. 155 Antwort (Und bitten um) 58 Antwort (Und ein Narr wartet auf) 249 Anvertrautes Pfund 76 Anziehen (Einen neuen Menschen) 87 Apella (Das glaube der Jude)! 398 Apfel der Zwietracht 96 Apotheker (O wackrer)! Dein Trank wirkt schnell 299 Apell (Ein) an die Furcht findet kein Echo in deutschen Herzen 553 Arabiens Wohlgerüche 299 Aranjuez (Die schönen Tage in) sind nun zu Ende 196 Arbeit (Dann fliesst die) munter fort 208 Arbeit macht das Leben süss 153 Arbeit (Saure) 42 Arbeit schändet nicht 328 Arbeit (So eine) wird eigentlich nie fertig 162 Arbeit (So viel) um ein Leichentuch! 246 Arbeit (Tages), Abends Gäste! 172 Arbeit (Wenn gute Reden sie begleiten, dann fliesst die) u.s.w. 208 Arbeiten (Wer nicht) will, der soll auch nicht essen 89 Arbeiter (Ein) ist seines Lohnes wert 73 Arbeiter im Weinberg 67 Architektur (Die) ist die erstarrte Musik 337 Argen (Die Welt liegt im) 90 Argusaugen 105 Ariadnefaden 111 Aristarch 454 Arkadien (Auch ich war in) 196. 436 Arm an Geist 60 Arm in Arm mit dir u.s.w 199 Arm wie Hiob 28 Arm wie Lazarus 75 Arme (Das) Herz, hienieden u.s.w 221 Arme (Das) Menschenherz muss stückweis brechen 261 Arme (Der sogenannte) Mann 561 Armee (Ich fühle eine) in meiner Faust 192 Armeen (Kann ich) aus der Erde stampfen? 212 Armen (O weh mir), Korydon! 156 Armen (Wer sich des) erbarmet, der leihet dem Herrn 40 Armenvater 30 Armer Korydon 156 Armer (Was willst du) Teufel geben? 176 Armer Yorick! 294 Art (Dies ist die) mit Hexen umzugehen 169 Art (Nichts halb zu thun, ist edler Geister) 152 Arznei, nicht Gift 149 Arzt, hilf dir selber! 56 Arztes (Die Gesunden bedürfen des) nicht u.s.w. 64 Asche (In Sack und) trauern 28 Asche (Staub und) 30 Asche (Wie ein Phönix aus der) erstehen 113 Aschenbrödel, Aschenputtel 114 Athen (Eulen nach) tragen 349 Atlas 131 Auch Du, mein Brutus? 458 Auch eine schöne Gegend! 257 Auch Einer von Denen 71 Auch ich war in Arkadien geboren 196. 436 Auch Patroklus ist gestorben und war mehr als du 194. 323 Auf besagten Hammel zurückzukommen 420 Auf dass mein Haus voll werde 74 Auf deinem Grabstein wird man lesen u.s.w. 181 Auf dem Dache sitzt ein Greis u.s.w. 258 Auf dem Posten sein 521 Auf den Bergen ist Freiheit! 214 Auf den besagten Hammel zurückkommen 420 Auf den breitesten Grundlagen 535 Auf den Brettern, die die Welt bedeuten 213 Auf den Dächern predigen 65 Auf den Sand bauen (Sein Haus) 64 Auf den Zinnen der Partei stehen 181 Auf denn--nach Valencia! 155 Auf der Bank der Spötter sitzen 32 Auf der Goldwage abgewogene Worte 56 Auf der grossen Retirade 239 Auf der Menschheit Höhen wohnen 212 Auf des Meisters Worte schwören 168 Auf dieser Bank von Stein will ich mich setzen 218 Auf einem faulen (fahlen) Pferde ertappt 92 Auf einem Prinzip herumreiten 536 Auf einem Vulkan tanzen 496 Auf einer höhern Warte stehen 181 Auf Flügeln des Gesanges 248 Auf frischer That ertappt 431 Auf Händen tragen 35 Auf Jemanden den ersten Stein werfen 78 Auf Jemandes Haupt feurige Kohlen sammeln 40 Auf keinen grünen Zweig kommen 29 Auf, nach Kreta! 289 Auf, nach Valencia! 155 Auf seinem Bette weinend sitzen 171 Auf seinen Schein stehen 298 Auf's Innigste zu wünschen 293 Aufeinanderplatzen 122 Aufgeben (Seinen Geist) 49 Aufgeblasen 416 Aufgeblasener Frosch 416 Aufgeblasener Mensch 416 Aufgehoben (Besorgt und) 203 Aufgenommen (Wird man wo gut), muss man nicht gleich wiederkommen 239 Aufgewärmter Kohl 424 Aufkläricht 545 Aufstehen (Früh) 57 Aufthun (Seine milde Hand) 18 Augapfel (Wie seinen) behüten 20 Aug' (Des Dichters) in schönem Wahnsinn rollend 297 Auge (Das) des Gesetzes wacht 209 Auge (Das) des Herrn 355 Auge (Das) sieht den Himmel offen 208 Auge (Dorn im) 17 Auge um Auge, Zahn um Zahn 12 Auge (War' nicht das) sonnenhaft u.s.w 362 Augen (Aller) warten auf Dich u.s.w. 37 Augen (Aus den), aus dem Sinn 407 Augen (Es fällt Einem wie Schuppen von den) 81 Augen (Gnade vor Jemandes) finden 7 Augen haben und nicht sehen 37 Augen (Mit sehenden) nicht sehen 66 Augen (Sich die) ausweinen 48 Augenblick (Doch der den) ergreift, das ist der rechte Mann 168 Augenblick (Ein einz'ger) kann alles umgestalten 152 Augenblick (Ein) gelebt im Paradiese u.s.w. 197 Augenblick (Was glänzt ist für den) geboren u.s.w. 174 Augenblicke (Es giebt im Menschenleben) u.s.w. 210 Augendienerei 88 Augiasstall 110 Auguren, die sich gegenseitig verlachen 456 Aus dem Strom der Vergessenheit trinken 102 Aus dem Tempel jagen 78 Aus den Augen, aus dem Sinn 407 Aus der Asche erstehen wie ein Phönix 113 Aus der Erde stampfen (Armeen) 212 Aus der Scylla in die Charybdis gerathen 433 Aus einem Punkte zu kurieren 168 Aus einem Saulus ein Paulus werden 80 Aus Gemeinem ist der Mensch gemacht u.s.w. 210 Aus Häckerling Gold machen 158 Aus Nichts hat Gott die Welt erschaffen 58 Aus Nichts wird Nichts 381 Aus seinem Herzen eine Mördergrube machen 46 Ausbrüten (Basiliskeneier) 45 Auseinandergehn (Wenn Menschen) u.s.w. 255 Auserwählt (Wenige sind) 68 Auserwählte (Das) Volk 36 Auserwähltes (Ein) Rüstzeug 80 Ausessen, was man sich eingebrockt hat 371 Ausgegangen (Sie sind von uns), aber u.s.w. 90 Ausgehen, um die Töchter des Landes zu besehen 9 Ausgelitten hast du, ausgerungen 184 Ausgenommen (Den Bürgermeister) 228 Ausgesonnen (Wohl), Pater Lamormain! 209 Ausgestand'nen (Nach Kreuz und) Leiden 219 Ausgiessen (Die Schale des Zorns) 93 Ausharret (Wer), wird gekrönt 154 Auslegen (Im) seid frisch und munter u.s.w. 182 Ausposaune 61 Ausschütten (Sein Herz) 23 Austerlitz (Die Sonne von) 489 Austreiben (Den Teufel durch Beelzebub) 65 Ausweinen (Sich die Augen) 48 Ausziehen (Den alten Adam) 81 Autorität, nicht Majorität! 543 Avon (Der süsse Schwan vom) 301 Axt (Die) an die Wurzel legen 59 Axt (Die) im Haus erspart den Zimmermann 217

Babel 48 Babylonische Verwirrung 7 Baedeker 531 Bändigt (Was uns Alle), das Gemeine 174 Bäumen (Den Wald vor) nicht sehen 150 Bald (Was du thust, das thue)! 79 Bald (Wie) schwindet Schönheit und Gestalt! 251 Balde (Warte nur), ruhest du auch! 162 Ballhorn, ballhornisieren 128 Bange (Angst und) machen 48 Bange (Angst und) werden 48 Bangen (Langen und) in schwebender Pein 163 Bangewerden bei seiner Gottähnlichkeit 168 Bank (Auf der) der Spötter sitzen 32 Bank (Auf dieser) von Stein will ich mich setzen 218 Barmherziger Samariter 73 Barmherzigkeit (Ohne Gnade und) 47 Bart (Gehe nach Jerichow und lass dir den) wachsen 25 Basiliskenblick 417 Basiliskeneier ausbrüten 45 Bassermannsche Gestalten 542 Basses (Des) Grundgewalt 168 Bauch (Ein fauler) 331 Baucis 112 Bauen (Hütten) 67 Bauen (Sein Haus auf den Sand) 64 Bauer (Ja) das ist ganz was Anders! 145 Bauer (Jeder) soll Sonntags sein Huhn u.s.w. 474 Baukunst (Die) ist eine erstarrte Musik 337 Baum (Grün ist des Lebens goldner) 168 Baum (Vom) der Erkenntnis essen 3 Becher (Wenn auch der) überschäumt 199 Bedenke das Ende! 55 Bedenkt (Wer gar zu viel), wird wenig leisten 217 Bedeuten (Die Bretter, die die Welt) 213 Bedeuten (Ich weiss nicht, was soll es) 248 Bedeutung (In des Wortes verwegenster) 199 Beelzebub (Den Teufel durch) austreiben 65 Beförderter Rückschritt 544 Befrei'n (Wenn sich die Völker selbst) u.s.w. 209 Begehr' (Den Dank, Dame,) ich nicht 202 Begehrt (Die Sterne, die) man nicht 173 Begeistrung ist keine Häringsware u.s.w. 165 Begleiten (Wenn gute Reden sie) u.s.w. 208 Begraben (Ach, sie haben einen guten Mann) 153 Begraben (Lass die Toten ihre Toten) 64 Begräbnis (Ein ehrliches) 8 Begriff (Des Lebens Unverstand mit Wehmut zu geniessen, ist Tugend und) 251 Begriff (Ein geographischer) 537 Begriffe (Denn eben wo) fehlen, da u.s.w. 168 Behagen (Mich ergreift, ich weiss nicht wie, himmlisches) 173 Behagen (Mit wenig Witz und viel) 168 Behalt, was du hast 8 Behaltet das Beste! 88 Behandelt jeden nach Verdienst u.s.w. 293 Behandlung (Dilatorische) 555 Behüt dich Gott! es wär' zu schön gewesen u.s.w. 264 Behüten (Jemanden) wie seinen Augapfel 20 Bei der Nacht kommen wie Nikodemus 78 Bei Geldsachen hört die Gemütlichkeit auf 537 Bei Gott ist kein Ding unmöglich 7 Bei Philippi sehen wir uns wieder 296 Bei seiner Gottähnlichkeit bange werden 168 Beide Theile hören 447 Beim wunderbaren Gott--das Weib ist schön! 199 Bein (Mark und) durchdringend 90 Bein von meinem Bein 3 Beisammen (Ich und mein Fläschchen sind immer) 191 Beisammen sind wir, fanget an! 176 Beispiele (Böse) verderben gute Sitten 85 Bekenntnisse einer schönen Seele 172 Beklagen (Ich kann nichts thun, als dich), weil u.s.w. 185 Beklemmungen (Patriotische) 499 Beladen (Mühselig und) 65 Beladen (Reich mit des Orients Schätzen) 287 Beleckt (Die Kultur, die alle Welt) 169 Bellender Magen 399 Benjamin 10 Benzenberg (Zahlen beweisen: sagt) 232 Berechtigte Eigentümlichkeiten 552 Bereiten (Zum Werke, das wir ernst) u.s.w. 208 Bereitetes (Lecker) Mahl 324 Bereuen (Das sollst du am Kreuze) 205 Berg (Der kreissende) gebiert eine Maus 335 Berg (Einen steilen) hinan 143 Berg (Sei mir gegrüsst, mein), mit dem u.s.w. 200 Berge (Der Glaube versetzt) 84 Berge (Die Haare stehen Einem zu) 28 Berge (Goldene) versprechen 370 Berge (Lebt wohl ihr), ihr geliebten Triften! 212 Berge (Über die) mit Ungestüm 220 Bergen (Auf den) ist Freiheit 214 Berserkerwut 115 Bersten vor Neid 416 Berühmte Leute 6 Beruf (Zeitungsschreiber, ein Mensch, der seinen)verfehlt hat 549 Berufen (Viele sind), aber Wenige sind auserwählet 68 Besagter Hammel 420 Bescheiden (Nur der Lump ist) 178 Bescheidenheit (Den Jüngling ziert) 245 Bescheidenheit ist eine Zier 245 Beschränkter Unterthanenverstand 532 Beschränkung (In der) zeigt sich erst der Meister 173 Besen (Neue) kehren gut 118 Besitze (Sei im) und du wohnst im Recht 210 Besitzen (Erwirb es, um es zu) 174 Besitzt (Wer) der lerne verlieren! 214 Besonders lernt die Weiber führen u.s.w. 168 Besondrer (Blut ist ein ganz) Saft 176 Besorgt und aufgehoben 203 Besser (Amerika, du hast es)! 182 Besser (Das fluscht)! 527 Besser (Das sieht schon) aus, man sieht doch wo und wie? 168 Besser einen Besseren missen können 295 Besser sein als sein Ruf 411 Besser (Tadeln können zwar die Thoren, aber) machen nicht 190 Bessere (Das) Teil der Tapferkeit ist Vorsicht 295 Bessere (Das) Teil erwählt haben 73 Bessere Hälfte 290 Besseres (Nichts) zu hoffen, noch zu erwarten haben 57 Bess're (Wir Wilden sind doch) Menschen 222 Beste (Behaltet das)! 88 Beste (Das) ist gut genug 162 Beste (Die Frau ist die), von der man am Wenigsten spricht 348 Beste (Hunger ist der) Koch 347 Bestellen (Sein Haus) 43 Besten (Alles zum) kehren 123 Besten (Wer den) seiner Zeit genug u.s.w. 204. 402 Bestgehasster Mann 504 Bestie (Vielköpfige) 400 Bestimmt (Es ist) in Gottes Rat u.s.w. 255 Bestverleumdeter Mann 504 Besudelt (Wer Pech angreift, der) sich damit 56 Bette (Auf seinem) weinend sitzen 171 Betrogen (Die Welt will) sein 120 Betrogene Betrüger 359 Betrübt (Zum Tode) 163 Betrügt (Mich) man nicht 252 Betrug (Ein frommer) 410 Bettelsuppen (Breite) 176 Bettler (Der wahre) ist der wahre König 150 Beugen (Das Recht) 13 Beutel (Thu' Geld in deinen)! 300 Bewaffneter (Ein) Friede 133 Beweglichkeit (Affenähnliche) 552 Bewegt (Still und) 229 Bewegt (Und sie) sich doch 467 Bewegt (Von manchem Sturm) 221 Bewegung (Die Regierung muss der) stets einen Schritt voraus sein 539 Beweisen (Zahlen), sagt Benzenberg 232 Bewusst (Viel ist mir) 176 Bezahle (Mensch) deine Schulden! 248 Bezwingen (Ein Haruspex muss das Lachen), wenn er den andern sieht 456 Bien' (Der) muss 262 Bild (Ein ander)! 257 Bild (Hand vom)! 450 Bildnis (Dies) ist bezaubernd schön 185 Billig und schlecht 559 Bin der Räuber Jaromir! 245 Bin so klug als wie zuvor 167 Bindet (Es prüfe, wer sich ewig), ob u.s.w. 208 Bis an's Ende aller Dinge 89 Bis an der Welt Ende 89 Bis aufs Blut 90 Bis aufs Messer (Krieg) 470 Bis hierher und nicht weiter! 31 Bis in den Tod 92 Bis zum Künstler herunter 559 Bischen (So'n) Französisch, das ist doch u.s.w. 263 Bist du ein Meister in Israel und weisst das nicht? 78 Bist du nicht willig, so brauch ich Gewalt 161 Bist du's, Hermann, mein Rabe? 192 Bist untreu, Wilhelm, oder todt? 157 Bitte (Ich sei, gewährt mir die) in eurem u.s.w. 206. 449 Bitten (Und) um Antwort 58 Blässe (Des Gedankens) 293 Bläst (Kummer und Seufzen) einen Menschen auf u.s.w. 295 Blätter (Wie grün sind deine)! 254 Bläuen (Einem den Rücken) 57 Blasen (Mein Gehirn treibt wunderbare) auf 199 Blasewitz (Das ist ja die Gustel von)! 204 Blasphemie 15 Blatt (Kein) Papier soll sich zwischen mich und mein Volk drängen 535 Blau (Der Hecht, der war doch)! 140 Blaubart 116 Blaue Blume 114 Blauen (An der schönen) Donau 261 Blaustrumpf 502 Bleib' bei deinem Leisten (Schuster)! 451 Bleib' (Wenn Alle untreu werden, so) ich dir doch treu 230 Bleibe bei mir (Max)! 211 Bleibe im Lande und nähre dich redlich! 34 Bleiben (Es kann ja nicht immer so) u.s.w. 220 Bleiben (Recht muss Recht) 35 Bleibende (Keine) Stätte haben 91 Bleich (Was willst du, Fernando, so trüb und so)? 232 Blendwerk der Hölle! 214 Blick' in dein eigenes Herz 201 Blicken (Das lässt tief), sagt Sabor 562 Blickt (Was er) ist Wut 242 Blinder Eifer schadet nur 142 Blinder Heide 82 Blindheit (Mit) geschlagen werden 7 Blitz (Was? der)! Das ist ja die Gustel u.s.w. 204 Blöde Jugendeselei 250 Bloss (Ich hab' hier) ein Amt und keine Meinung 210 Blühen und grünen 35 Blüht (Das Schöne) nur im Gesang 211 Blüht (Des Lebens Mai) einmal und nicht wieder 196 Blüht (Neues Leben) aus den Ruinen 217 Blume (Die blaue) 114 Blumen (Der) Rache 257 Blut (Bis aufs) 90 Blut ist ein ganz besonderer Saft 176 Blut (Mein Fleisch und) 9 Blut und Eisen 418 Blut (Und was er schreibt, ist) 242 Blutgeld 51 Bluthund 25 Bodensee (Der Reiter über den ) 115 Böcke und Schafe 70 Börse, ein Giftbaum 561 Böse Beispiele verderben gute Sitten 85 Böse Buben 37 Böse Menschen haben keine Lieder 222 Böse Sieben 61 Böse von Jugend auf 6 Bösem (Gutes mit) vergelten 10 Bösen (Alles) Eckstein 524 Bösen (Den) sind sie los, die Bösen sind geblieben 169 Bösen (Der Fluch der) That 210 Bösen (Wenn es dem) Nachbar nicht gefällt 218 Böses mit Bösem vergelten 10 Bösewicht (Er war von je ein) 226 Bogen (Allzu straff gespannt, zerspringt der) 217 Botschaft (Die) hör' ich wohl, allein u.s.w. 174 Boycott, boycotten 505. 506 Bramarbas 137 Brandfuchs 22 Brauch (Das ist des Landes nicht der) 170 Brauch (Fromm und schlicht nach altem) 170 Brauchte (Was man nicht weiss, das eben) man 175 Brav (Gleich schenken? Das ist)! 169 Brave (Der) Mann denkt an sich selbst zuletzt 215 Braver (Wer niemals einen Rausch gehabt, der ist kein) Mann 226 Brechen (Das arme Menschenherz muss stückweis) 261 Brechen Sie dies rätselhafte Schweigen! 197 Breite Bettelsuppen 176 Breiteste Grundlagen 535 Bretter (Die), die die Welt bedeuten 213 Brettern (Welt mit) vernagelt 133 Bringen (Wer Vieles bringt, wird Manchem Etwas) 174 Bringt (Not) Einen zu seltsamen Schlafgesellen 298 Brombeeren (So gemein wie) 295 Bronze (Rocher von) 516 Brosamen, die von des Reichen Tische fallen 66 Brot (Das tägliche) 61 Brot (Der Mensch lebt nicht vom) allein 17 Brot (Die Kunst geht nach) 123 Brot (Einen Stein statt) geben 63 Brot (Im Schweisse deines Angesichts sollst du dein) essen 4 Brot (Wer nie sein) mit Thränen ass u.s.w. 171 Brot (Wer seinen Kindern giebt das) u.s.w. 119 Brotes (Des Weines Geist, des) Kraft 266 Bruder Jonathan 58 Bruder Studio 512 Bruders (Soll ich meines) Hüter sein? 4 Brücke (Die) kommt. Fritz, Fritz! u.s.w. 141 Brüder (Falsche) 87 Brüder (Wir Menschen sind ja Alle) 234 Brüdern (Ein einzig Volk von) 216 Brüllender (Umhergehen wie ein) Löwe 90 Brust (An seine) schlagen 76 Brust (In deiner) sind deines Schicksals Sterne 209 Brust (Unter Larven die einzig fühlende) 203 Brust (Zwei Seelen wohnen, ach, in meiner)! 175 Brustton der Überzeugung 556 Brutus (Auch du, mein)? 458 Brutus ist ein ehrenwerter Mann u.s.w. 296 Buben (Wenn dich die bösen) locken u.s.w. 37 Bubenstück 34 Buch (Das) des Lebens 88 Buch mit sieben Siegeln 92 Buchholtz (Dazu hat) kein Geld 521 Buchstabe (Der) tötet 86 Buchstabe (Toter) 86 Büchermachens (Viel) ist kein Ende 42 Büchmann 551 Büchse (Die) der Pandora 104 Bürgermeister (Den) ausgenommen 228 Bürgerpflicht (Ruhe ist die erste) 524 Büsche (Er schlug sich seitwärts in die) 222 Bull (John) 302 Bunde (Im) der Dritte 206. 449 Bureaukratie 478 Burgemeister (Nein, er gefällt mir nicht, der neue) 175 Buridans Esel 269 Busch (Wie Zieten aus dem) kommen 519 Busen (Eine Schlange am) nähren 332 Busse (In Sack und Asche) thun 28 Butter (Eine tüchtige Kuh, die ihn mit) versorgt 201 Butterbrote (Minister fallen wie) u.s.w. 240 Byzanz (Zittre)! 314

Cäsar und sein Glück 458 Caesarenwahnsinn 261 Calembourg 122 Caliban 298 Canossa (Nach) gehen wir nicht 556 Capua der Geister 245 Capuletti (Montecchi und) 298 Carl (Der Knabe) fängt an mir fürchterlich zu werden 198 Carl (Wo alles liebt, kann) allein nicht hassen 197 Carlchen Miessnick 263 Cassandra 387 Casus (Der) macht mich lachen 176 Categorischer Imperativ 145 Catilinarische Existenzen 549 Céladon 272 Cerberus 104 Charakter (Es bildet sich ein) in dem Strom der Welt 165 Charakter (Kein Talent, doch ein) 250 Charakterbild (Sein) schwankt in der Geschichte 204 Charmante 136 Charybdis 433 Chauvin(ismus) 288 Chimäre (Das Gold ist nur) 287 Chor der Rache (s. Korps der Rache) 526 Christen (Gehorsam ist des) Schmuck 205 Christen (Natur und Geist--so spricht man nicht zu) 183 Cigarren (Böse Menschen haben nie) 222 Circe 98 Citronen (Das Land, wo die) blüh'n 171 Civilisation (An der Spitze der) marschieren 497 Clavigo (Luft! Luft!)! 160 Colibrados (Don Ranudo di) 268 Collation 462 Columbus (Das Ei des) 463 Concentrieren (Sich rückwärts) 548 Confiscierter Kerl 193 Corydon (O weh, mir armen) 156 Cultur (Die), die alle Welt beleckt 169 Culturkampf 557

Da giebt es einen guten Klang 208 Da hast du meinen Speer! 184 Da ist die Welt mit Brettern vernagelt 133 Da macht wieder jemand einmal einen dummen Streich 160 Da rast der See und will sein Opfer haben 215 Da schweigen alle Flöten 137 Da steh' ich, ein entlaubter Stamm 210 Da steh' ich nun, ich armer Thor u.s.w. 167 Da stellt ein Wort zu rechter Zeit sich ein 168 Da unten aber ist's fürchterlich u.s.w. 203 Da wendet sich der Gast mit Grausen 202 Da werden Weiber zu Hyänen 209 Da wird er reüssieren! 169 Da, wo du nicht bist, ist das Glück! 283 Dächern (Von den) predigen 65 Dänemark (Etwas ist faul im Staate)! 292 Dänenross (Knapp', sattle mir mein) 158 Dagewesen (Alles schon) 259 Dahinter (Es ist Nichts) 90 Dalberg (Ist kein) da? 510 Damaskus (Seinen Tag von) erleben 80 Dame, (Den Dank), begehr' ich nicht 202 Damen (Die) in schönem Kranz 202 Damoklesschwert 445 Danaërgeschenk 387 Danaïdenfass 107 Daniel 59 Dank (Den) Dame begehr' ich nicht 202 Dank vom Haus Österreich! 210 Dankbar (Ein Werdender wird immer) sein 174 Danke (Ich) dir Gott, dass ich nicht bin wie andre Leute 76 Danket dem Herrn, denn er ist freundlich u.s.w. 27 Danket (Nun) alle Gott! 57 Daran erkenn' ich den gelehrten Herrn 183 Daran erkenn' ich meine Pappenheimer 211 Darin bin ich dir über 259 Darin bin ich komisch 263 Darinnen (Das Land) Milch und Honig fliesst 10 Darüber sind die Gelehrten noch nicht einig 404 Darum keine Feindschaft nicht! 243 Darum Räuber und Mörder? 193 Das A(lpha) und das O(mega) 91 Das Ach und Weh (Und was soll das)? 237 Das also war des Pudels Kern! 176 Das Alte stürzt, es ändert sich die Zeit u.s.w. 217 Das Alter des Psalmisten 35 Das Angenehme mit dem Nützlichen verbinden 405 Das arme Herz, hienieden u.s.w. 221 Das arme Menschenherz muss stückweis brechen 261 Das Auge des Gesetzes wacht 209 Das Auge des Herrn 355 Das Auge sieht den Himmel offen u.s.w. 208 Das auserwählte Volk 36 Das (Behaltet) Beste 88 Das bessere Teil der Tapferkeit ist Vorsicht 295 Das bessere Teil erwählt haben 73 Das Beste ist gut genug 162 Das Buch des Lebens 88 Das denkt wie ein Seifensieder 205 Das Dichten des menschlichen Herzens ist böse u.s.w. 6 Das eben ist der Fluch der bösen That u.s.w. 210 Das Echte bleibt der Nachwelt unverloren 174 Das Ei des Columbus 463 Das eigentliche Studium der Menschheit ist der Mensch 271 Das Eine thun und das Andre nicht lassen 68 Das (Einem) Leben sauer machen 10 Das (Einem) Maul stopfen 36 Das Ende aller Dinge 89 Das entmenschte Paar 203 Das Erhab'ne in den Staub zieh'n 211 Das ertrage, wem's gefällt 313 Das Ewig-Weibliche zieht uns hinan 184 Das ewige Rom 407 Das Fass der Danaïden 107 Das Fleisch ist schwach 70 Das fluscht besser! 527 Das fünfte Rad am Wagen 118 Das geht ja hoch her. Bin auch dabei! 205 Das Geschäft bringt's mal so mit sich 263 Das glaube der Jude Apella! 398 Das Glück ist immer da 165 Das Glück war niemals mit den Hohenstaufen 240 Das Gold ist nur Chimäre 287 Das goldene Kalb 13 Das goldene Zeitalter 102 Das Gras wachsen hören 115 Das grosse gigantische Schicksal u.s.w. 201 Das Gute daran ist nicht neu u.s.w. 186 Das Gute liegt so nah 165 Das habt ihr ihm glücklich abgeguckt 204 Das halte fest mit deinem ganzen Herzen 216 Das hat mit ihrem Singen die Lorelei gethan 248 Das Hemd ist mir näher als der Rock 366 Das höchste der Gefühle 186 Das innere Düppel 551 Das ist das Loos des Schönen auf der Erde 211 Das ist das Unglück der Könige, dass sie die Wahrheit nicht hören wollen 541 Das ist der Anfang vom Ende 297 Das ist der Finger Gottes 10 Das ist der Fluch der bösen That u.s.w. 210 Das ist der Humor davon 296 Das ist der Katze 129 Das ist des Landes nicht der Brauch 170 Das ist des Pudels Kern 176 Das ist die Art mit Hexen umzugehn 169 Das ist die Sonne von Austerlitz! 489 Das ist die Stelle, wo ich sterblich bin 198 Das ist die Zeit der schweren Not 237 Das ist ein weiser Vater, der sein eigen Kind kennt 298 Das ist für die Katze 129 Das ist fürwahr ein Mensch gewesen 180 Das ist ganz was Anders 145 Das ist hier die Frage 293 Das ist ja die Gustel von Blasewitz! 204 Das ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe 59 Das ist mir zu hoch 32 Das ist Tell's Geschoss 218 Das ist wider die Abrede! 149 Das jüngste Kind meiner Laune 220 Das junge Deutschland 251 Das Kaiserreich ist der Friede 498 Das Kapitel lesen 506 Das Kind ist des Mannes Vater 308 Das klassische Land der Schulen und Kasernen 497 Das kleinere Übel wählen 378 Das Korps der Rache 526 Das lässt tief blicken, sagt Sabor 562 Das Land, darinnen Milch und Honig fliesst 10 Das Land der Griechen mit der Seele suchend 162 Das Land der Kastanien 260 Das Land der Schulen und Kasernen 497 Das Land des Weins und der Gesänge 169 Das Land, wo die Citronen blüh'n 171 Das Leben ein Kampf 281 Das Leben ein Traum 316 Das Leben ist der Güter höchstes nicht u.s.w. 214 Das Leben ist doch schön! 200 Das Leben ist ernst, die Kunst heiter 204 Das Leben ist kurz, die Kunst ist lang 348 Das liegt (ruht) im Schoosse der Götter 323 Das Loos des Schönen auf der Erde 211 Das Mädchen aus der Fremde 202 Das Maultier sucht im Nebel seinen Weg 171 Das Naturell der Frauen ist so nah mit Kunst verwandt 183 Das Neue daran ist nicht gut, und das Gute nicht neu 186 Das Ölblatt 6 Das Phlegma ist geblieben 194 Das Proton-Pseudos 356 Das Psalmistenalter erreichen 35 Das Publikum, das ist ein Mann u.s.w. 234 Das Recht beugen 13 Das Recht verdrehen 13 Das Riesenmass der Leiber 203 Das rote Gespenst 289 Das ruht im Schoosse der Götter 323 Das Schaumspritzen jugendlicher Freiheit 539 Das Scherflein der Wittwe 72 Das Schöne blüht nur im Gesang 211 Das Schwert des Damokles 445 Das Schwert des Geistes 88 Das Schwert in die Wagschale werfen 454 Das sei ferne! 21 Das sieht schon besser aus, man sieht doch wo und wie 168 Das sind die klügsten Leute 249 Das sind Tage, von denen wir sagen: Sie gefallen uns nicht 42 Das sollst du am Kreuze bereuen! 205 Das Spiel des Lebens sieht sich heiter an u.s.w. 209 Das Strahlende schwärzen 211 Das tägliche Brot 61 Das täuscht die hoffende Seele nicht 202 Das tolle Jahr 510 Das Unglück der Könige u.s.w. 541 Das Unglück schreitet schnell 208 Das unterbrochene Opferfest 222 Das Unvermeidliche mit Würde tragen 235 Das Unzulängliche hier wird's Ereignis 184 Das Urteil des Paris 96 Das verschweigt des Sängers Höflichkeit 191 Das vielköpfige Ungeheuer 400 Das Volk der Dichter und Denker 311 Das Volk in Waffen 524 Das war ein Mann! 292 Das war kein Heldenstück, Octavio! 210 Das waren mir selige Tage! 189 Das Warum des Warums wissen wollen 515 Das Wasser trüben 415 Das Weltkind in der Mitten 160 Das Wenige verschwindet leicht dem Blick u.s.w. 162 Das Wenn und das Aber 158 Das Werk lobt den Meister 56 Das wilde, eiserne Würfelspiel 194 Das Wollen und Vollbringen 82 Das Wort sie sollen lassen stan 123 Das Wunder ist des Glaubens liebstes Kind 174 Dasein (Kampf um's) 311 Daseins (Schöne, freundliche Gewohnheit des) 164 Dass (Also) sie keine Entschuldigung haben 81 Dat fluscht bäter! 527 Dauernd (Nichts ist) als der Wechsel 240 David und Jonathan 24 Davon schweigt des Sängers Höflichkeit 191 Davonkommen (Mit dem Leben) 58 Dazu (Der Nächste) 47 Dazu hat Buchholtz kein Geld 521 Dein Gehirn treibt wunderbare Blasen auf 199 Dein Trank wirkt schnell 299 Dein Wunsch war des Gedankens Vater 295 Deine Uhr ist abgelaufen 217 Deines Geistes hab' ich einen Hauch verspürt 243 Dem Gerechten giebt's der Herr im Schlafe 37 Dem Glücklichen schlägt keine Stunde 209 Dem Kaiser geben, was des Kaisers ist 68 Dem Mann kann geholfen werden 193 Dem Menschen ist die Sprache gegeben, seine Gedanken zu verbergen 487 Dem Mimen flicht die Nachwelt keine Kränze 204 Dem Mutigen hilft Gott 216 Dem Ochsen, der da drischt u.s.w. 18 Dem Reinen ist alles rein 89 Dem Unrecht ein Eckstein 525 Dem Verdienste seine Kronen 196 Demi-monde 289 Demokraten (Gegen) helfen nur Soldaten 263 Demokratischen (Tropfen) Öls 538 Den alten Adam ausziehen 81 Den Besten seiner Zeit genug gethan haben 204. 402 Den Bösen sind sie los, die Bösen sind geblieben 169 Den Bürgermeister ausgenommen 228 Den Dank, Dame, begehr' ich nicht 202 Den Dolch im Gewande 205 Den ersten Stein auf jemanden werfen 78 Den ewigen Schlaf schlafen 48 Den Geist aufgeben 49 Den gestrigen Tag suchen 510 Den Hals kosten 27 Den Himmel offen sehen 78 Den Juden ein Ärgernis und den Griechen eine Thorheit 83 Den Jüngling ziert Bescheidenheit 245 Den Mantel nach dem Winde kehren 119 Den Pelion auf den Ossa stülpen wollen 99 Den Raub unter sich teilen 16 Den Reinen ist alles rein 89 Den Rubicon überschreiten 457 Den Rücken bläuen 57 Den Schein vermeiden 88 Den Schwerpunkt nach Ofen verlegen 528 Den Seinen giebt's Gott im Schlaf 37 Den Staub von den Füssen schütteln 64 Den Teufel durch Beelzebub austreiben 65 Den Teufel spürt das Völkchen nie u.s.w. 169 Den Text lesen 506 Den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen 150 Den Weg alles Fleisches gehen 5 Den Weg gehen, den man nicht wiederkommt 29 Denk' (Ich) an euch, ihr himmlisch schönen Tage 229 Denkart (Die Milch der frommen) 217 Denke (Ich) einen langen Schlaf zu thun 211 Denken (Wie) Sie über Russland? 264 Denkendes (Ein anders) Geschlecht 216 Denker (Das Volk der Dichter und) 311 Denkst du daran, mein tapferer Lagienka? 246 Denkt (Das) wie ein Seifensieder 205 Denkt (Der brave Mann) an sich selbst zuletzt 215 Denkt (Er) zuviel u.s.w. 296 Denkungsart (Im Schatten kühler) 252 Denkzettel 52 Denn alle Schuld rächt sich auf Erden 171 Denn aus Gemeinem ist der Mensch gemacht u.s.w. 210 Denn Brutus ist ein ehrenwerter Mann u.s.w. 296 Denn das Naturell der Frauen ist so nah mit Kunst verwandt 183 Denn der Regen der regnet jeglichen Tag 300 Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden 4 Denn eben wo Begriffe fehlen u.s.w. 168 Denn er war unser! 174 Denn ich bin ein Mensch gewesen u.s.w. 180 Denn so das geschieht am grünen Holz u.s.w. 78 Denn so man das thut am grünen Holze u.s.w. 78 Denn was er sinnt ist Schrecken u.s.w. 242 Denn was man schwarz auf weiss besitzt u.s.w. 167 Denn wenn ich judicieren soll u.s.w. 169 Denn wo das Strenge mit dem Zarten u.s.w. 208 Denn wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz 62 Der allmächtige Dollar 309 Der alte Adam 81 Der alte Sauerteig 84 Der alten Wunde unnennbar schmerzliches Gefühl 386 Der Anblick der Notwendigkeit (Ernst ist) 210 Der Andre hört von allem nur das Nein 162 Der Anfang vom Ende 297 Der angebornen Farbe der Entschliessung u.s.w. 293 Der Antichrist 90 Der Apfel der Zwietracht 96 Der Appetit kommt beim Essen 270 Der Arbeiter ist seines Lohnes wert 73 Der beförderte Rückschritt 544 Der beschränkte Unterthanenverstand 532 Der beste Koch (Hunger ist) 347 Der bestgehasste Mann 504 Der Bewegung um einen Schritt voraus sein 539 Der Bien' muss 262 Der Blitz! Das ist ja die Gustel u.s.w. 204 Der Blumen Rache 257 Der brave Mann denkt an sich selbst zuletzt 215 Der Brustton der Überzeugung 556 Der Buchstabe tötet u.s.w. 86 Der Casus macht mich lachen 176 Der den Augenblick ergreift, das ist der rechte Mann 168 Der Deutschen Edelstein 525 Der Dichter steht auf einer höhern Warte u.s.w. 181 Der Dinge warten, die da kommen sollen 77 Der Dritte im Bunde 206. 449 Der ehrliche Makler 561 Der Einfall war kindisch, aber göttlich schön 197 Der Erisapfel 96 Der Erscheinungen Flucht 200 Der erste Diener seines Staates 520 Der Erste (Lieber) hier, als der Zweite in Rom 458 Der erste Streich (Dieses war) 265 Der ersten Liebe goldene Zeit 208 Der feine Griff und der rechte Ton 204 Der Finger Gottes 10 Der Fluch der bösen That 210 Der Flügelschlag einer freien Seele 261 Der Freiheit eine Gasse! 238 Der frische fröhliche Krieg 545 Der Frömmste (Es kann) nicht in Frieden bleiben u.s.w. 218 Der Fürst ist der erste Diener des Staats 520 Der gehemmte Fortschritt und der beförderte Rückschritt 544 Der Geist der Medizin ist leicht zu fassen 168 Der Geist, der stets verneint 176 Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach 70 Der Geist macht lebendig 86 Der Geiz ist die Wurzel alles Übels 89 Der Gerechte erbarmt sich seines Viehes 39 Der Gerechte muss viel leiden 34 Der getreue Achates 389 Der getreue Eckart 115 Der Glaube macht selig 72 Der Glaube versetzt Berge 84 Der Gott, der Eisen wachsen liess u.s.w. 227 Der Gottlose kriegt die Neige 34 Der grosse Heide 529 Der grosse Unbekannte 31 Der Grund- und Eckstein 43 Der Güter höchstes 214 Der gute Engel Jemandes sein 54 Der gute Mensch in seinem dunklen Drange 174 Der hat gelebt für alle Zeiten 204. 402 Der Hecht, der war ~doch~ blau! 140 Der Herr giebt's dem Gerechten im Schlafe 37 Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen u.s.w. 28 Der Herrlichste von Allen 238 Der Historiker ist ein rückwärts gekehrter Prophet 229 Der Hollunderstrauch verbirgt mich ihm 217 Der Humor davon 296 Der Hunger ist der beste Koch 347 Der inwendige Mensch 82 Der ist besorgt und aufgehoben 203 Der Jahrmarkt des Lebens 52 Der Jude Apella (Das glaube)! 398 Der Jude wird verbrannt 150 Der Kaffee muss heiss wie die Hölle sein u.s.w. 488 Der Kampf ums Dasein 311 Der Karnickel hat angefangen! 241 Der Kasus macht mich lachen 176 Der kategorische Imperativ 145 Der Kelch gehe an mir vorüber 70 Der kennt euch nicht, ihr himmlischen Mächte 171 Der Knabe [Don] Karl fängt an mir fürchterlich zu werden 198 Der König absolut, wenn er unsern Willen thut 238 Der König herrscht, aber er regiert nicht 470 Der König rief, und alle, alle kamen! 229 Der kommt gewiss durch seine Dummheit fort 140 Der Kosmos 338 Der kranke Mann (die Türkei) 513 Der kreissende Berg, der eine Maus gebiert 335 Der Krieg Aller gegen Alle 352 Der kühne Griff 540 Der lachende Erbe 382 Der Landesvater 9 Der langen Rede kurzer Sinn 209 Der Lebende hat Recht 213 Der letzte Heller 61 Der letzte Mohikaner 310 Der letzte seines Stammes 216 Der Löwenanteil 334 Der Lord lässt sich entschuldigen, er ist zu Schiff u.s.w. 211 Der Magus im Norden 144 Der Mann, der Alles weiss und gar nichts kann 234 Der Mann, der das Wenn und das Aber erdacht u.s.w. 158 Der Mann ist des Weibes Haupt 84 Der Mantel der Liebe 134 Der Mensch denkt, Gott lenkt 39 Der Mensch erfährt, er sei auch, wer er mag u.s.w. 180 Der Mensch in seinem Wahn 209 Der Mensch ist ein geselliges Tier 353 Der Mensch ist frei geschaffen, ist frei u.s.w. 203 Der Mensch ist, was er isst 253 Der Mensch lebt nicht vom Brot allein 17 Der Mensch versuche die Götter nicht 203 Der Mensch wächst mit seinen grössern Zwecken 204 Der Menschheit ganzer Jammer fasst mich an 177 Der Modeteufel 132 Der Mohr hat seine Schuldigkeit gethan, der Mohr kann gehen 194 Der Nächste dazu sein 47 Der Nächste (Jeder ist sich selbst) 368 Der Narben lacht, wer Wunden nie gefühlt 298 Der Not gehorchend, nicht dem eignen Trieb 213 Der Pfadfinder 310 Der Philosoph von Sanssouci 519 Der preussische Schulmeister hat die Schlacht von Sadowa gewonnen 552 Der Prophet gilt nichts in seinem Vaterlande 66 Der Racker von Staat 536 Der rechte Mann an der rechten Stelle 505 Der rechte Ton 204 Der Rede Sinn war dunkel 203 Der Regen, der regnet jeglichen Tag 300 Der Reiter über den Bodensee 115 Der Rest ist für die Gottlosen 34 Der Rest ist Schweigen 294 Der Rhein, Deutschlands Strom, nicht Deutschlands Grenze 227 Der Romantiker auf dem Throne 256 Der rote Faden 177 Der Rufer im Streit 322 Der ruhende Pol in der Erscheinungen Flucht 200 Der Ruhm des Miltiades lässt mich nicht schlafen 443 Der Salomon des Nordens 279 Der Schein soll nie die Wirklichkeit erreichen u.s.w. 206 Der Schild des Glaubens 88 Der Schlaf des Gerechten 40 Der schrecklichste der Schrecken u.s.w. 209 Der See rast und will sein Opfer haben 215 Der Sieg des Miltiades lässt mich nicht schlafen 443 Der sogenannte arme Mann 561 Der Spass ist gross 177 Der springende Punkt 353 Der starb Euch sehr gelegen 211 Der Starke weicht einen Schritt zurück 543 Der Stein der Weisen 364 Der Stein des Anstosses 42 Der steinerne Gast 116 Der Strom der Vergessenheit 102 Der Sündenbock 14 Der süsse Pöbel 176 Der süsse Schwan vom Avon 301 Der Tag der Garben 144 Der Tag der Rache 43 Der Tanz ums goldene Kalb 13 Der Teufel ist los 93 Der Thatbestand 435 Der Thespiskarren 404 Der Tod im Topf! 27 Der tote Buchstabe 86 Der treue Achates 389 Der treue Eckart 115 Der Tropfen höhlt den Stein 346 Der Türke, der kranke Mann 513 Der Übel grösstes aber ist die Schuld 214 Der ungezogene Liebling der Grazien 163 Der verlorne Sohn 74 Der Verräter schläft nicht 70 Der verschönernde Rost der Jahrhunderte 534 Der Verstand der Verständigen 83 Der Vortrag macht des Redners Glück 167 Der wackre Schwabe forcht sich nit 242 Der Wahn ist kurz, die Reu' ist lang 208 Der wahre Bettler ist der wahre König 150 Der Weg geht nur über meine Leiche 154 Der Weg zur Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert 306 Der Wein erfreut des Menschen Herz 36 Der Weinberg des Herrn 42 Der weisse Rabe sein 425 Der Winter unsres Missvergnügens 297 Der Worte sind genug gewechselt u.s.w. 174 Der Würfel ist gefallen 358 Der Wunsch ist des Gedankens Vater 295 Der Zahn der Zeit 299 Der Zopf, der hängt ihm hinten 237 Der Zug des Herzens ist des Schicksals Stimme 210 Der Zweck heiligt die Mittel 439 Derjenige (Allemal), welcher 243 Derselbige (Immer) 444 Des Basses Grundgewalt 168 Des Dichters Aug', in schönem Wahnsinn rollend 297 Des Dienstes immer gleichgestellte Uhr 209 Des Gedankens Blässe 293 Des Gedankens Vater (Der Wunsch) 295 Des Harms vergessen 159 Des Himmels Strafgericht 226 Des langen Haders müde 157 Des Lebens goldner Baum 168 Des Lebens Mai blüht einmal und nicht wieder 196 Des Lebens ungemischte Freude u.s.w. 202 Des Lebens Unverstand mit Wehmut zu gemessen u.s.w. 251 Des Menschen Engel ist die Zeit 211 Des Pudels Kern 176 Des rechten Weges sich wohl bewusst sein 174 Des Rechtes Grund-Stein u.s.w. 525 Des Redners Glück macht der Vortrag 167 Des Sängers Höflichkeit (Davon schweigt) 191 Des Schweisses der Edlen wert 144 Des Tages Last und Hitze getragen haben 68 Des trocknen Tons nun satt sein 168 Des Vaters Segen bauet den Kindern Häuser 54 Des Weines Geist, des Brotes Kraft 266 Desdemona (Hast du zur Nacht gebetet)? 300 Dess freut sich das entmenschte Paar 203 Det fluscht besser 527 Deuteln (Ein Kaiserwort soll man nicht dreh'n noch) 507 Deutsch (Mein geliebtes) 176 Deutsche Hiebe 195 Deutsche (Soweit die) Zunge klingt 227 Deutschen (Der) Edelstein 525 Deutschen (Ein Apell an die Furcht findet in) Herzen kein Echo 553 Deutschen (Im) lügt man, wenn man höflich ist 183 Deutschen (Sie sollen ihn nicht haben den freien) Rhein! 256 Deutschen (Wir) fürchten Gott, aber sonst Nichts in der Welt 563 Deutscher (Ein echter) Mann mag keinen Franzen leiden 169 Deutschland (Das junge) 251 Deutschland, Deutschland über alles! 246 Deutschland, ein geographischer Begriff 538 Deutschland in den Sattel setzen 553 Deutschland (Preussen geht fortan in) auf 535 Deutschlands (Der Rhein) Strom, nicht Deutschlands Grenze 227 Diamanten (Du hast) und Perlen 248 Dichten (Das) des menschlichen Herzens ist böse u.s.w. 6 Dichter (Das Volk der) und Denker 311 Dichter (Der) steht auf einer höhern Warte u.s.w. 181 Dichter (Mit dem Volke soll der) gehen 212 Dichter (Wer den) will verstehen, muss u.s.w. 181 Dichters (Des) Aug' in schönem Wahnsinn rollend 297 Dichters (In) Lande gehen 181 Dichtung und Wahrheit 350 Die alte Garde stirbt u.s.w. 493 Die Anbetung des goldenen Kalbes 13 Die andere Partei hören 447 Die Architektur ist die erstarrte Musik 337 Die Art, mit Hexen umzugehn 169 Die Axt an die Wurzel legen 59 Die Axt im Haus erspart den Zimmermann 217 Die Baukunst ist eine erstarrte Musik 337 Die bessere Hälfte 290 Die beste Frau ist die, von der man am Wenigsten spricht 348 Die blaue Blume der Romantik 114 Die Böcke zur Linken 70 Die Börse ein Giftbaum 561 Die Bösen sind geblieben 169 Die Botschaft hör' ich wohl, allein mir fehlt der Glaube 174 Die Bretter, die die Welt bedeuten 213 Die Brücke kommt. Fritz, Fritz! wie wird dir's gehen? 141 Die Büchse der Pandora 104 Die Damen in schönem Kranz 202 Die Demimonde 289 Die Eifersucht ist eine Leidenschaft, die u.s.w. 227 Die einzig fühlende Brust (Unter Larven) 203 Die Ersten werden die Letzten sein 67 Die ewige Stadt 407 Die fetten und die magern Jahre 9 Die Fleischtöpfe Ägyptens 12 Die Freuden, die man übertreibt u.s.w. 156 Die Garde (alte) stirbt und ergiebt sich nicht 493 Die Gattin, die teure 209 Die Gedanken sind frei 379 Die Geister (Die ich rief) werd' ich nun nicht los! 172 Die Geister platzen auf einander 122 Die Gelegenheit beim Schopf fassen 104 Die Gelegenheit ist günstig 217 Die Gelehrten sind darüber noch nicht einig 404 Die Gesunden bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken 64 Die Gewohnheit ist eine zweite Natur 373 Die Gewohnheit nennt er seine Amme 210 Die goldene Mittelstrasse 394 Die goldene Zeit 102 Die Gottlosen kriegen die Neige 34 Die Grazien sind leider ausgeblieben 165 Die grosse Kunst macht dich rasen 81 Die grosse Nation 486 Die grossen Städte müssen vom Erdboden vertilgt werden 544 Die Gründe der Regierung kenne ich nicht, aber u.s.w. 542 Die Gustel von Blasewitz (Was der Blitz! Das ist ja) 204 Die guten Freunde und die getreuen Nachbarn 123 Die Haare stehen einem zu Berge 28 Die Hälfte ist mehr als das Ganze 327 Die Halbwelt 289 Die Hand abziehen von Einem 16 Die Hand vom Bilde thun 450 Die Harmonie der Sphären 338 Die Höflichkeit der Könige (Pünktlichkeit) 494 Die Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert 305 Die Hunderttage 494 Die ich rief, die Geister, werd' ich nun nicht los! 172 Die ist es, oder keine sonst auf Erden! 214 Die jüngsten Kinder meiner Laune 220 Die kaiserlose, die schreckliche Zeit 215 Die Kastanien aus dem Feuer holen 273 Die Kinder der Welt 75 Die Kinder Israel 8 Die Klinke zur Gesetzgebung 561 Die Kraniche des Ibykus (Sieh' da, sieh' da, Timotheus) 203 Die Krönung des Gebäudes 285 Die Kultur, die alle Welt beleckt 169 Die Kunst geht nach Brot 123 Die Kunst ist heiter, das Leben ernst 204 Die Kunst ist lang, das Leben kurz 348 Die Lerche war's und nicht die Nachtigall 299 Die letzte Rose 308 Die Letzten werden die Ersten sein 67 Die Leutnants und die Fähnderichs, das sind die klügsten Leute 249 Die Leviten lesen 506 Die Liebe ist der Liebe Preis 199 Die Limonade ist matt wie deine Seele 195 Die linke Hand nicht wissen lassen, was die rechte thut 61 Die Mädels sind doch sehr interessiert u.s.w. 170 Die mageren Jahre 9 Die Malerei ist eine stumme Poesie 337 Die Menge der himmlischen Heerscharen 73 Die Milch der frommen Denk(ungs)art 217 Die Milch der Menschenliebe 299 Die milchende Kuh 201 Die Müh' ist klein, der Spass ist gross 177 Die Nacht tritt ein, wo niemand wirken kann 180 Die nackte Wahrheit 393 Die Nächste dazu sein 47 Die Natur macht keinen Sprung 354 Die Neige kriegen 34 Die neue Welt 469 Die Not bringt einen zu seltsamen Schlafgesellen 298 Die oberen Zehntausend 309 Die Ohren gellen Einem 23 Die Ohren klingen Einem 23 Die Perlen vor die Säue werfen 63 Die Pferde sind gesattelt 245 Die Poësie ist eine redende Malerei 337 Die Politik der freien Hand 548 Die Politik von Fall zu Fall 559 Die Quintessenz 363 Die Rache ist mein 20 Die rechte Mitte 276 Die Regierung muss der Bewegung um einen Schritt voraus sein 539 Die rettende That 540 Die Reu' ist lang 208 Die Rotte Korah 16 Die Ruhe eines Kirchhofs 199 Die Schafe zur Rechten, die Böcke zur Linken 70 Die Schale des Zorns ausgiessen 93 Die Schiffe hinter sich verbrennen 442 Die schlechtesten Früchte sind es nicht, woran die Wespen nagen 159 Die schöne blaue Donau 261 Die schöne Zeit der jungen Liebe (O, dass sie ewig grünen bliebe) 208 Die schönen Tage in Aranjuez sind nun zu Ende 196 Die schwarzen und die heitern Loose 208 Die Seele aus dem Fegfeuer springt 511 Die Semiramis des Nordens 519 Die sieben fetten und die sieben mageren Jahre 9 Die sociale Frage 491 Die Sonne geht in meinem Staat nicht unter 197 Die Sonne Homers lächelt auch uns 200 Die Sonne von Austerlitz! 489 Die Sprache ist dem Menschen gegeben, seine Gedanken zu verbergen 487 Die Spreu vom Weizen sondern 59 Die Stadt der reinen Vernunft 264 Die Stätte, die ein guter Mensch betrat, ist eingeweiht 165 Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken 64 Die Sterne, die begehrt man nicht 173 Die Stillen im Lande 34 Die Stimmen soll man wägen und nicht zählen 218 Die Stunde rinnt auch durch den rauhsten Tag 299 Die Tage von Aranjuez 196 Die Tage, von denen wir sagen: sie gefallen uns nicht 42 Die Töchter des Landes besehen 9 Die Toten ihre Toten begraben lassen 64 Die Toten (Nur) kehren nicht zurück 485 Die Toten reiten schnell 157 Die Trauben sind sauer 332 Die Treue, sie ist doch kein leerer Wahn 205 Die tüchtige Kuh, die ihn mit Butter versorgt 201 Die Türkei, der kranke Mann 513 Die Uhr schlägt keinem Glücklichen 209 Die verbotene Frucht 3 Die vielköpfige Bestie 400 Die vier Elemente 344 Die vierte Dimension 301 Die Wacht am Alserbach 262 Die Wahrheit nicht hören wollen 541 Die Welt ist vollkommen überall u.s.w. 214 Die Welt liebt das Strahlende zu schwärzen 211 Die Welt liegt im Argen 90 Die Welt mit Brettern vernagelt 133 Die Welt will betrogen sein 120 Die Welt wird schöner mit jedem Tag 242 Die Weltgeschichte ist das Weltgericht 196 Die Wissenschaft muss umkehren 544 Die Wurzel alles Übels 89 Die Zeit der schweren Not 237 Die Zeit (Des Menschen Engel ist) 211 Die Zeit ist aus den Fugen 292 Die Zeit nur macht die feine Gährung kräftig 176 Die Zeiten sind vorbei! 160 Die Zunge klebt Einem am Gaumen 30 Dieb (Wie der) in der Nacht kommen 88 Diebstahl (Eigentum ist) 288 Dienen (Ich und mein Haus wollen dem Herrn) 20 Dienen (Niemand kann zween Herren) 62 Dienendes (Als) Glied schliess' an ein Ganzes dich an 201 Diener (Der Fürst ist der erste) des Staates 520 Dienstbare Geister 90 Diensten (Was steht dem Herrn zu) 176 Dienstes (Des) immer gleichgestellte Uhr 209 Dies Bildnis ist bezaubernd schön 185 Dies ist die Art mit Hexen umzugeh'n 169 Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe 59 Dies Kind, kein Engel ist so rein 203 Dies rätselhafte Schweigen (Brechen Sie)! 197 Dies war ein Mann! 292 Dieser ist ein Mensch gewesen u.s.w. 180 Dieser Jünger stirbt nicht 80 Dieser Kelch mag an mir vorübergehen 70 Dieser letzten Tage Qual war gross 211 Dieser Monat ist ein Kuss u.s.w. 134 Dieser Mortimer starb Euch sehr gelegen 211 Dieses (Ich habe dir nichts zu sagen, als) 244 Dieses (Nie ohne) 243 Dieses war der erste Streich u.s.w. 265 Dilatorische Behandlung 555 Dimension (Die vierte) 301 Ding (Bei Gott ist kein) unmöglich 7 Dinge (Bis an's Ende aller) 89 Dinge (Der) warten, die da kommen sollen 77 Dinge (Drei) gehören zum Kriegfuhren: Geld, Geld, Geld! 446 Dinge (Es giebt) zwischen Himmel und Erde u.s.w. 292 Dinge (Geschehene) ungeschehen machen wollen 340 Dinge (Wer über gewisse) den Verstand nicht verliert u.s.w. 149 Diogenes (Wenn ich nicht Alexander wäre, möcht' ich) sein 449 Diogeneslaterne 445 Diokletianische Verfolgung 558 Diplomaten (Mögen die Federn der) u.s.w. 528 Dir steh'n zu sehn, das jammert mir 253 Dir wird gewiss einmal bei deiner Gottähnlichkeit bange 168 Doch bleibt sie ewig neu 248 Doch der den Augenblick ergreift u.s.w. 168 Doch der zweite folgt sogleich 265 Doch eine Würde, eine Höhe entfernte die Vertraulichkeit 202 Doch ihre Weine trinkt er gern 169 Doch mit des Geschickes Mächten u.s.w. 208 Doch werdet ihr nie Herz zu Herzen schaffen u.s.w. 167 Dohlen (Sollen dich die) nicht umschrei'n u.s.w. 182 Doktrinär 495 Dolch (Den) im Gewande 205 Dollar (Der allmächtige) 309 Don Carl (Der Knabe) fängt an mir fürchterlich zu werden 198 Don Juan 116 Don Quijote 315 Don Ranudo de Colibrados 268 Don (Rückwärts, rückwärts) Rodrigo! 154 Don (Trauernd tief sass) Diego 154 Donau (An der schönen blauen) 261 Donner und Doria! 194 Donnergepolter (Hurtig mit) 326 Donnerstimme (Mit einer) 92 Donnerwetter Parapluie! 239 Doppelt (Geteilte Freud' ist) Freude 187 Doppelt hält besser 42 Doppelt reisst nicht 42 Dorf (Lieber der Erste in einem), als der Zweite in Rom 458 Doria (Donner und)! 194 Dorn im Auge 17 Dort der Hollunderstrauch verbirgt mich 217 Dort, wo du nicht bist, dort ist das Glück 283 Drachengift (In gährend) hast du die Milch u.s.w. 217 Drachensaat 113 Drängen (Kein Blatt Papier soll sich zwischen mich u.s.w.) 535 Drang (Sturm und) 188 Drange (In seinem dunkeln) 174 Drangvoll fürchterliche Enge (Gekeilt in) 211 Drehen (Eine Sache), wie man will 51 Drehn und deuteln (An einem Kaiserwort soll man nicht) 507 Drei Männer umspannten den Schmerbauch ihm nicht 158 Dreierlei (Zum Kriegführen gehört): Geld, Geld, Geld! 446 Dreifachem (Mit) Erz gepanzert 392 Dreimal umziehen ist so schlimm wie einmal abbrennen 305 Dreissig (Schier) Jahre bist du alt u.s.w. 247 Dreiundzwanzig Jahre und nichts für die Unsterblichkeit gethan! 199 Dressur (Alles ist) 176 Dritte (Der) im Bunde 206. 449 Drückt (Nicht wissen, wo Einen der Schuh) 361 Drum prüfe, wer sich ewig bindet, ob u.s.w. 208 Drum soll der Sänger mit dem König gehn u.s.w. 212 Du bist Erde und sollst zur Erde werden 4 Du bist mich doch nicht krank? 253 Du bist noch nicht der Mann, den Teufel festzuhalten 176 Du bist so schön! 176 Du gewinnst sie auf mein Wort 164 Du glaubst zu schieben und du wirst geschoben 177 Du hast Diamanten und Perlen 248 Du hast die grössten Stiefel an 117 Du hast es eingerührt, du musst es auch ausessen 371 Du hast nun die Antipathie! 170 Du hast's gewollt (erreicht), Octavio! 210 Du isst mich nich, du trinkst mich nich? 253 Du jüngste, nicht geringste 296 Du (O) unglückseliges Flötenspiel! 195 Du (Paule,) rasest! 81 Du rettest den Freund nicht mehr 205 Du siehst mich an und kennst mich nicht? 246 Du siehst mich lächelnd an, Eleonore u.s.w. 165 Du sollst dem Ochsen, der da drischet, nicht das Maul verbinden 18 Du sollst niemand rühmen vor seinem Ende 56 Du sprichst ein grosses Wort gelassen aus 162 Du sprichst vergebens viel, um zu versagen u.s.w. 162 Du sprichst von Zeiten, die vergangen sind 197 Du stilles Haus (So leb' denn wohl)! 245 Du trägst den Cäsar und sein Glück! 458 Du weckst der alten Wunde unnennbar schmerzliches Gefühl 386 Duckt er da, folgt er uns eben auch 170 Düppel (Inneres) 551 Duften (Lieblich) 299 Dulcinea 315 Dulden (Grosse Seelen) still 197 Dumm (Herzlich) 209 Dumm (Mir wird von alledem so), als u.s.w. 167 Dummen (Da macht wieder jemand einmal einen) Streich 160 Dummes (Wer kann was), wer was Kluges denken u.s.w. 183 Dummheit (Der kommt gewiss durch seine) fort 140 Dummheit (Mit der) kämpfen Götter selbst vergebens 213 Dunkel (Herrlich, etwas) zwar, aber u.s.w. 239 Dunkel war der Rede Sinn 203 Dunkelmänner 126 Dunkeln (Im) tappen 19 Dunkeln (In seinem) Drange 174 Dunkle Punkte 499 Dunkler Ehrenmann 175 Durch diese hohle Gasse muss er kommen u.s.w. 217 Durch (Einem) die Finger sehen 14 Durch Eisen und Blut 419 Durch seine Abwesenheit glänzen 426 Durch welchen Missverstand hat dieser Fremdling u.s.w. 199 Durch zweier Zeugen Mund wird allerwegs die Wahrheit kund 170 Durchbohrendem (In seines Nichts) Gefühle 199 Durchdringend (Mark und Bein) 90 Durstige (Eine) Seele 36

Echo (Ein Appell an die Furcht findet ... kein) 553 Echte (Das) bleibt der Nachwelt unverloren 174 Echter (Ein) deutscher Mann mag u.s.w. 169 Eckart (Treuer) 115 Eckstein, Grundstein, Edelstein 43. 525 Edel sei der Mensch, hülfreich und gut 161 Edlen (Des Schweisses der) wert 144 Edlen (Geniess't im) Gerstensaft u.s.w. 266 Edlen (Willst du genau erfahren, was sich ziemt, so frage nur bei) Frauen an 166 Edler (Ein) Mann wird durch ein gutes Wort u.s.w. 162 Edler (Nichts halb zu thun ist) Geister Art 152 Edler (O, welch' ein) Geist ist hier zerstört! 294 Egeria 111 Eherne Stirn 44 Ehre (Alles freudig an die) setzen 212 Ehre (Alles ist verloren, nur die) nicht 473 Ehre, dem Ehre gebührt! 83 Ehre einlegen 11 Ehren (Ein graues Haupt) 14 Ehrenmann (Dunkler) 175 Ehrenwerter (Brutus ist ein) Mann u.s.w. 296 Ehret die Frauen, sie flechten und weben u.s.w. 201 Ehrlicher Makler 561 Ehrliches Begräbnis 8 Ei des Columbus 463 Eifer (Blinder) schadet nur 142 Eifern mit Unverstand 82 Eifersucht ist eine Leidenschaft, die mit Eifer sucht u.s.w. 227 Eigen (Ach wenn du wärst mein)! 254 Eigentliche (Das) Studium der Menschheit ist der Mensch 271 Eigentümlichkeiten (Berechtigte) 552 Eigentum ist Diebstahl 288 Eignen (Der Not gehorchend, nicht dem) Trieb 213 Eile mit Weile! 459 Ein Adonis 109 Ein Ärgernis und eine Thorheit 83 Ein allgemeines Schütteln des Kopfes 155 Ein Amphitryon 273 Ein ander Bild! 257 Ein andermal von euern Thaten! 152 Ein anders denkendes Geschlecht 216 Ein Appell an die Furcht findet in deutschen Herzen niemals ein Echo 553 Ein Arbeiter im Weinberg 67 Ein Arbeiter ist seines Lohnes wert 73 Ein Aristarch 454 Ein Armenvater 30 Ein Aschenbrödel 114 Ein aufgeblasener Frosch 416 Ein aufgeblasener Mensch 416 Ein Augenblick gelebt im Paradiese u.s.w. 197 Ein Augur muss das Lachen bezwingen, wenn er u.s.w. 456 Ein auserwähltes Rüstzeug 80 Ein barmherziger Samariter 73 Ein Basiliskenblick 417 Ein bellender Magen 399 Ein bewaffneter Friede 133 Ein bischen Französisch u.s.w. 263 Ein Blaubart 116 Ein Blaustrumpf 502 Ein Bluthund 25 Ein Boycott 505. 506 Ein Bramarbas 137 Ein Brandfuchs 22 Ein Bubenstück 34 Ein Buch mit sieben Siegeln 92 Ein Calembourg 122 Ein Caliban 298 Ein Capua der Geister 245 Ein confiscierter Kerl 193 Ein Danaërgeschenk 387 Ein Denkzettel 52 Ein Don Juan 116 Ein Don Quijote 315 Ein Dorn im Auge 17 Ein dunkler Ehrenmann 175 Ein echter deutscher Mann mag keinen Franzen leiden, doch ihre Weine trinkt er gern 169 Ein edler Mann wird durch ein gutes Wort der Frauen weit geführt 162 Ein ehrlicher Makler 561 Ein ehrliches Begräbnis 8 Ein einziger Augenblick kann Alles umgestalten 152 Ein einzig Volk von Brüdern 216 Ein Enakskind 16 Ein Ende mit Schrecken nehmen 34. 525 Ein entlaubter Stamm 210 Ein entmenschtes Paar 203 Ein Erzbösewicht 40 Ein Fallstrick 77 Ein falscher Prophet 27 Ein fauler Bauch 331 Ein feiner junger Mann 23 Ein fettes Kalb schlachten 74 Ein frischer, fröhlicher Krieg 545 Ein frommer Betrug 410 Ein frommer Wunsch 438 Ein garstig Lied! Pfui! Ein politisch Lied! 168 Ein geflügeltes Wort 320 Ein Geniestreich 179 Ein geographischer Begriff 538 Ein geselliges Thier 353 Ein geselliges Wesen 353 Ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn 6 Ein Giftbaum (Die Börse) 561 Ein glänzendes Elend 160 Ein glücklich liebend Paar 215 Ein Glückskind 399 Ein göttliches Leben führen 5 Ein Goliath 24 Ein Gotteslästerer 14 Ein graues Haupt ehren 14 Ein Grobian 120 Ein grosses Wort gelassen aussprechen 162 Ein guter Engel 54 Ein guter Gesell 54 Ein guter Mensch in seinem dunkeln Drange u.s.w. 174 Ein gutes Werk an einem thun 70 Ein Hanswurst 121 Ein Haruspex muss das Lachen bezwingen, wenn er u.s.w. 456 Ein Heautontimorumenos 358 Ein Heidenlärm 32 Ein heilloser Mensch 24 Ein Heisssporn 294 Ein Herz und eine Seele 80 Ein Himmel wie ein Sack 45 Ein Hofdemagoge 235 Ein hoher Sinn liegt oft in kind'schem Spiel 213 Ein homerisches Gelächter 321 Ein Isegrim 114 Ein jeder Mensch hat seinen Preis 504 Ein jeder Stand hat seinen Frieden u.s.w. 141 Ein jeder Wechsel schreckt den Glücklichen 214 Ein jegliches hat seine Zeit 41 Ein Jesuwider 132 Ein Judas 71 Ein Judaskuss 71 Ein Judaslohn 70 Ein jüdischer Mann 52 Ein junges Lämmchen, weiss wie Schnee 156 Ein Justizmord 152 Ein Kaiserwort soll man nicht dreh'n noch deuteln 507 Ein Kalauer 122 Ein Kaliban 298 Ein Kannegiesser 268 Ein Kathedersocialist 556 Ein Kerl, der spekuliert, ist wie ein Tier auf dürrer Heide 167 Ein keuscher Joseph 9 Ein Kind des Todes 25 Ein kindlich Gemüt 203 Ein klassischer Schriftsteller 428 Ein klassischer Zeuge 413 Ein klein Paris 168 Ein knurrender Magen 399 Ein Königreich für ein Pferd! 297 Ein Koloss auf (mit) thönernen Füssen 50 Ein konfiszierter Kerl 193 Ein Kopfhänger 45 Ein Korps der Rache 526 Ein Kosmopolit 352 Ein Kreuzträger 65 Ein Krieg Aller gegen Alle 352 Ein Krieg bis aufs Messer 470 Ein Krösus 443 Ein kühner Griff 540 Ein kundiger Thebaner 300 Ein lachender Erbe 382 Ein Lästermaul 38 Ein lautes Geheimnis 316 Ein Leben wie im Paradies 159 Ein lebendiger Hund ist besser als ein toter Löwe 42 Ein leidiger Trost 29 Ein letztes Glück und ein letzter Tag 180 Ein Lied, das Stein erweichen u.s.w. 142 Ein Linsengericht 8 Ein Lockvogel 46 Ein Lovelace 304 Ein Lückenbüsser 28 Ein Mäcen 422 Ein Märchen aus alten Zeiten 248 Ein Mann, der Alles weiss und gar nichts kann 234 Ein Mann nach dem Herzen Gottes 24 Ein Meerwunder 91 Ein Meidinger 523 Ein Meister in Israel 78 Ein menschliches Rühren 205 Ein Mentor 325 Ein Messer ohne Klinge, an welchem der Stiel fehlt 153 Ein Mordgeschrei 46 Ein munt'rer Seifensieder 138 Ein Narr des Glücks 301 Ein Narr wartet auf Antwort 249 Ein Nihilist 318 Ein Nimmersatt 41 Ein Nimrod 6 Ein notwendiges Übel 357 Ein öffentliches Geheimnis 316 Ein Othello 300 Ein Palladium 110 Ein Pfahl im Fleisch 87 Ein Pferd! ein Pferd! ein Königreich für'n Pferd! 297 Ein Pharisäer 76 Ein Philister 22 Ein politisches Geschöpf 353 Ein Posaunenengel 69 Ein Prediger in der Wüste 43 Ein Pyrrhussieg 452 Ein Reptil 554 Ein Rhadamanth 109 Ein Riese Goliath 24 Ein Ritter ohne Furcht und Tadel 472 Ein Ritter vom Geist 249 Ein Ritter von der traurigen Gestalt 316 Ein Rothschild 523 Ein rückwärts gekehrter Prophet 229 Ein Rufer im Streit 322 Ein salomonisches Urtheil 26 Ein Salondemagoge 235 Ein Salontiroler 235 Ein Samariter 73 Ein Samariterdienst 73 Ein sanftes Joch 65 Ein sardonisches Lachen 327 Ein Scandal 83 Ein Schandfleck 19 Ein Schauspiel für Götter! 161 Ein Schlachten war's, nicht eine Schlacht zu nennen 213 Ein Schmerzensschrei 469 Ein Schrecken ohne Ende 525 Ein Seïde 281 Ein Seladon 272 Ein Skandal 83 Ein Sohn des Glücks 399 Ein sonderbarer Schwärmer 199 Ein Splitterrichter 63 Ein Staatshämorrhoidarius 255 Ein Stein des Anstosses 42 Ein steinerner Gast 116 Ein Stelldichein 155 Ein stiller Geist ist Jahre lang geschäftig u.s.w. 176 Ein streitbarer Held 21 Ein streitbarer Mann 20 Ein Struwwelpeter 256 Ein stummer Hund 45 Ein Sturm im Glase Wasser 278 Ein Sündenbock 14 Ein süsser Trost ist ihm geblieben u.s.w. 208 Ein Suppenkasper 257 Ein Tartufe 274 Ein Thersites 321 Ein Thor ist immer willig, wenn eine Thörin will 248 Ein tönend Erz oder eine klingende Schelle 84 Ein Tropfen demokratischen Öls 538 Ein unauslöschliches Gelächter 321 Ein ungläubiger Thomas 79 Ein unnütz Leben ist ein früher Tod 162 Ein unsauberer Geist 71 Ein unterbrochenes Opferfest. 222 Ein Uriasbrief 25 Ein Vademecum 437 Ein Vater der Armen 30 Ein verlorener Tag 461 Ein vielköpfiges Ungeheuer 400 Ein Völkerfrühling 250 Ein Volk in Waffen 524 Ein voll gedrückt, gerüttelt und überflüssig Mass 73 Ein vollkommener Widerspruch bleibt gleich geheimnisvoll für Kluge wie für Thoren 169 Ein wackrer Schwabe forcht sich nit 242 Ein Wahn, der mich beglückt u.s.w. 150 Ein Waisenvater 31 Ein weisser Rabe 425 Ein Weltbürger 352 Ein Weltkind 75 Ein Werdender wird immer dankbar sein 174 Ein Wolf im Schafskleide 63 Ein Wolkenkukuksheim 349 Ein wunderlicher Heiliger 33 Ein Zankapfel 96 Ein Zeitungsschreiber, ein Mensch, der seinen Beruf verfehlt hat 549 Ein Zerrbild 155 Ein Zetergeschrei 46 Ein Ziel aufs Innigste zu wünschen 293 Ein Zoïlus 452 Ein zweischneidiges Schwert 38 Ein zweites Ich 358 Eine ägyptische Finsternis 11 Eine affenähnliche Beweglichkeit 552 Eine angenehme Temperatur 548 Eine Armee in seiner Faust fühlen 192 Eine babylonische Verwirrung 7 Eine berechtigte Eigentümlichkeit 552 Eine Blasphemie 15 Eine böse Sieben 61 Eine Circe 98 Eine der grössten Himmelsgaben 169 Eine dilatorische Behandlung 555 Eine Donnerstimme 92 Eine Dulcinea 315 Eine durstige Seele 36 Eine eherne Stirn 44 Eine eiserne Stirn 44 Eine Ente 124 Eine erstarrte Musik (Die Baukunst ist) 337 Eine falsche Zunge 34 Eine Fehlbitte thun 72 Eine fragwürdige Gestalt 292 Eine Gabe Gottes 41 Eine geschäftige Martha 73 Eine gesinnungsvolle Opposition 534 Eine göttliche Grobheit 230 Eine Gottesgabe 41 Eine Gotteslästerung 14 Eine Gurli 220 Eine grosse Kluft 75 Eine Hand wäscht die andere 346 Eine Hiobspost 28 Eine hungrige Seele 36 Eine Jeremiade 48 Eine Jugendeselei 250 Eine Kapuzinade 205 Eine Kassandra 387 Eine katilinarische Existenz 549 Eine klingende Schelle 84 Eine Kollation 462 Eine Komödie der Irrungen 300 Eine Krähwinkelei 223 Eine Lästerschule 307 Eine löbliche Sitte 58 Eine Mördergrube aus seinem Herzen machen 46 Eine Mohrenwäsche 46 Eine Mystification 481 Eine Penelopearbeit 324 Eine Philippika 376 Eine platonische Liebe 351 Eine poetische Licenz 414 Eine redende Malerei (Poësie ist) 337 Eine Reihe von schönen Tagen 180 Eine rettende That 540 Eine Rodomontade 313 Eine Rose gebrochen, ehe der Sturm sie entblättert 149 Eine Rosinante 315 Eine Sache drehen, wie man will 51 Eine saure Arbeit 42 Eine Schlange am Busen nähren 332 Eine schöne Menschenseele finden ist Gewinn 154 Eine schöne Seele 362 Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer 335 Eine Schwefelbande 523 Eine (Seiner Länge) Elle zusetzen 63 Eine sitzen lassen 56 Eine Stentorstimme 322 Eine stumme Poësie (Malerei ist) 337 Eine Sündflut 6 Eine Theokratie 360 Eine Todsünde 18 Eine tüchtige Kuh, die ihn mit Butter versorgt 201 Eine Utopie 290 Eine Verballhornisierung 128 Eine vertierte Soldateska 256 Eine vielköpfige Bestie 400 Eine Würde, eine Höhe u.s.w 202 Eine Xanthippe 443 Eine Zeitungsente 124 Eine zweite Natur (Gewohnheit) 373 Einem angst und bange machen 48 Einem das Herz stehlen 8 Einem das Leben sauer machen 10 Einem das Maul stopfen 36 Einem das Wasser trüben 415 Einem den Eselstritt geben 415 Einem den Rücken bläuen 57 Einem die Leviten lesen 506 Einem durch die Finger sehen 14 Einem ist sie die hohe u.s.w. 201 Einen auf frischer That ertappen 431 Einen auf Händen tragen 35 Einen behüten wie seinen Augapfel 20 Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb 86 Einen grossen Rumor machen 23 Einen guten Kampf kämpfen 89 Einen mit Füssen treten 20 Einen Mohren weiss waschen 46 Einen neuen Menschen anziehen 87 Einen Pfahl im Fleisch haben 87 Einen Schritt voraus sein (Die Regierung muss stets) 539 Einen steilen Berg hinan 143 Einen Stein statt Brot geben 63 Einen steinigen 17 Einen Tag verloren haben 461 Einer (Auch) von Denen 71 Einer für Viele 389 Einer (Von) aber thut mir's weh! 242 Einer wie der andre 83 Eines Abends spöte gingen Wassermaus u.s.w. 143 Eines Mannes Rede ist keines Mannes Rede u.s.w. 447 Eines schickt sich nicht für Alle u.s.w. 164 Eines thun und das Andere nicht lassen 68 Einfall (O der) war kindisch, aber göttlich schön! 197 Einfalt (Das übet in) ein kindlich Gemüt 203 Einfalt (O, heilige)! 509 Eingehet (Was zum Munde), verunreinigt den Menschen nicht 66 Eingekeilt (Gekeilt) in drangvoll fürchterliche Enge 211 Eingepökelte Begeisterung 165 Eingeschnürt (In spanische Stiefel) 167 Eingeweiht (Die Stätte, die ein guter Mensch betrat, ist) 165 Einig (Darüber sind die Gelehrten noch nicht) 404 Einig (Seid), einig, einig! 217 Einig (Wir sind ~ein~ Volk und) woll'n wir handeln 216 Einlegen (Ehre) 11 Einmal (Des Lebens Mai blüht) und nicht wieder 196 Eins, aber es ist ein Löwe 334 Eins aber ist not 74 Eins (Mann und Frau sind) 3 Einsam bin ich nicht alleine 239. 456 Einsamkeit (Wer sich der) ergiebt u.s.w. 171 Einst wird kommen der Tag 322 Eintrichtern 135 Einzig (Ein) Volk von Brüdern 216 Einzig (Unter Larven die) fühlende Brust 203 Eisen und Blut 418 Eisen (Der Gott, der) wachsen liess u.s.w. 227 Eiserne (Das wilde) Würfelspiel 194 Eiserne Stirn 44 Eitel (Alles ist) 41 Elbflorenz 154 Elemente (Die vier) 344 Elend (Glänzendes) 160 Eleonore (Du siehst mich lächelnd an)? u.s.w. 165 Elfte Stunde 67 Elle (Mit gleicher) messen 14 Elle (Seiner Länge eine) zusetzen 63 Elysium 98 Elysium (Tochter aus) 195 Emeline (Setz' dich, liebe) u.s.w. 237 Empfindsam 305 Enakskind 16 Ende (Am) muss sie untergeh'n 244 Ende (Bedenke das)! 55 Ende (Bis ans) aller Dinge 89 Ende (Das ist der Anfang vom) 297 Ende (Die schönen Tage in Aranjuez sind nun zu) 196 Ende (Du sollst niemand rühmen vor seinem) 56 Ende (Ein) mit Schrecken nehmen 34. 525 Ende (Lieber ein) mit Schrecken, als u.s.w. 525 Ende (Shakespeare und kein) 179 Ende (Viel Büchermachens ist kein) 42 Enden (Noch keinen sah ich fröhlich) u.s.w. 202 Eng ist die Welt und das Gehirn ist weit 210 Enge (Gekeilt in drangvoll fürchterliche) 211 Engel (Ahnungsvoller) 170 Engel (Der gute) Jemandes sein 54 Engel (Des Menschen) ist die Zeit 211 Engel (Dies Kind, kein) ist so rein 203 Engel (Rein wie ein) 488 Engel (Was ist der Mensch? Halb Tier, halb)! 139 Engen (Im) Kreis verengert sich der Sinn 204 England erwartet, dass jeder seine Pflicht thut 504 Enkel (Weh' dir, dass du ein) bist! 168 Entbehre gern, was du nicht hast 141 Entblättert (Eine Rose gebrochen, ehe der Sturm sie) 149 Ente 124 Entfernte (Eine Würde, eine Höhe) die Vertraulichkeit 202 Entlaubter Stamm 210 Entmenschtes Paar 203 Entränn' er jetzo kraftlos meinen Händen u.s.w. 217 Entrinnen (Kein) 25 Entschliessung (Der angebornen Farbe der) u.s.w. 293 Entschuldigen (Der Lord lässt sich) u.s.w 211 Entschuldigung (Also dass sie keine) haben 81 Entschwundene Pracht 242 Entweichen (Siegt Natur, so muss die Kunst) 206 Entwürfe (Was sind Hoffnungen, was sind)? 214 Er denkt zu viel; ~die~ Leute sind gefährlich 296 Er, der herrlichste von allen 238 Er gefällt mir nicht, der neue Burgemeister 175 Er geht umher wie ein brüllender Löwe 90 Er hat schon Vater Abraham gesehen 79 Er ist besser als sein Ruf 411 Er ist zu Schiff nach Frankreich 211 Er kam, sah und siegte 458 Er lebte, nahm ein Weib und starb 140 Er lügt wie telegraphiert 555 Er ruhe in Frieden! 33 Er schlug sich seitwärts in die Büsche 222 Er soll dein Herr sein 4 Er trägt sein Kreuz 65 Er war ein Mann, nehmt Alles nur in Allem u.s.w. 292 Er war unser! 174 Er war von je ein Bösewicht u.s.w. 226 Er will uns damit locken 123 Er zählt die Häupter seiner Lieben u.s.w. 208 Erbarmet (Der Gerechte) sich seines Viehes 39 Erbarmet (Wer sich des Armen) der leihet dem Herrn 40 Erbbegräbnis 8 Erben (Lachende) 382 Erblicken (Wär' nicht das Auge sonnenhaft, die Sonne könnt' es nie) 362 Erbweisheit 534 Erdbeschreibung 144 Erdboden (Grosse Städte müssen vom) vertilgt werden 544 Erde (Alles was aus der) kommt u.s.w. 4 Erde (Armeen aus der) stampfen 212 Erde (Das ist das Loos des Schönen auf der) 211 Erde (Du bist) und sollst zu Erde werden 4 Erde (Himmel und) in Bewegung setzen 52 Erde (Himmel und) zu Zeugen anrufen 17 Erde (Himmel und) zu Zeugen nehmen 17 Erde (O wunderschön ist Gottes) 159 Erde (Raum für Alle hat die) 215 Erde (Zwischen Himmel und) schweben 26 Erden (Alle Schuld rächt sich auf) 171 Erden (Die ist es oder keine sonst auf) 214 Erden (Es giebt mehr Ding' im Himmel und auf) u.s.w. 292 Erden (Was gleicht wohl auf) dem Jägervergnügen? 226 Erdenkloss 3 Erdetagen (Es kann die Spur von meinen) nicht u.s.w. 183 Ereignis (Das Unzulängliche hier wird's) 184 Ereignisse (Künftige) werfen ihre Schatten voraus 308 Ererbt (Was du) von deinen Vätern hast u.s.w. 174 Erfährt (Der Mensch), er sei auch wer er mag u.s.w. 180 Ergiebt (Die alte Garde stirbt und) sich nicht 493 Ergreifen (Lerne nur das Glück) 165 Ergreift (Der den Augenblick), das ist der rechte Mann 168 Ergreift (Mich), ich weiss nicht wie, himmlisches Behagen 173 Erhab'ne (Das) in den Staub ziehen 211 Erhabnen (Vom) zum Lächerlichen ist nur ein Schritt 489 Erhebt (Das ... Schicksal, welches den Menschen), wenn es den Menschen zermalmt 201 Erhoben (Und sie) die Hände zum lecker bereiteten Mahle 324 Erhoben (Weniger) und fleissiger gelesen 147 Erhöhet (Wer sich selbst), der wird erniedrigt 49 Erjagen (Wenn ihr's nicht fühlt, ihr werdet's nicht) 167 Erisapfel 96 Erkenn' (Daran) ich meine Pappenheimer! 211 Erkenne dich selbst! 330 Erkennen (An ihren Früchten sollt ihr sie) 64 Erkennen (Willst du dich selber), so u.s.w. 201 Erkenntnis (Vom Baum der) essen 3 Erkläret mir, Graf Oerindur, diesen Zwiespalt der Natur 232 Erlauben (Meine Mittel) mir das 259 Erlaubt ist, was gefällt 165 Erlebt (Hast manchen Sturm) 247 Erleiden (Am Glauben Schiffbruch) 89 Ermuntre dich, mein schwacher Geist! 135 Erniedriget (Wer sich selbst erhöhet, der wird) 49 Ernst ist das Leben, heiter ist die Kunst 204 Ernst ist der Anblick der Notwendigkeit 210 Ernst (Zum Werke, das wir) bereiten u.s.w. 203 Ernten (Was der Mensch säet, das wird er) 380 Ernten (Wer Wind säet, wird Sturm) 50 Eroberungen (Moralische) 546 Erreichen (Der Schein soll nie die Wirklichkeit) 206 Erreicht (Du hast's), Octavio! 210 Errötend folgt er ihren Spuren 208 Errungen (Wer ein holdes Weib) 196 Erschaffen (Aus Nichts hat Gott die Welt) 58 Erscheinungen (Der) Flucht 200 Erstarrte Musik (Die Baukunst ist eine) 337 Erste (Der) Diener seines Staates 520 Erste (Dieses war der) Streich 265 Erste (Lieber der) in einem Dorfe, als u.s.w. 458 Erste (Ruhe ist die) Bürgerpflicht 524 Erste (Sie ist die) nicht 177 Ersten (Den) Stein auf jemanden werfen 78 Ersten (Der) Liebe goldne Zeit! 208 Ersten (Die) werden die Letzten sein 67 Erspart (Die Axt im Haus) den Zimmermann 217 Ertappen (Auf einem faulen Pferde) 92 Ertappen (Auf frischer That) 431 Ertrage (Das), wem's gefällt! 313 Ertrage (Was die Schickung schickt)! 154 Ertragen (Alles in der Welt lässt sich), nur nicht u.s.w. 180 Erwählt (Das bessere Teil) haben 73 Erwarten (Nichts Besseres zu hoffen, noch zu) haben 57 Erweckt (Vertrauen) Vertrauen 455 Erweichen (Ein Lied, das Stein) u.s.w. 142 Erwirb es, um es zu besitzen 174 Erz (Ein tönend) 84 Erz (Mit dreifachem) gepanzert 392 Erzbösewicht 40 Erzogen (Wer nicht geschunden wird, wird nicht) 358 Es ändert sich die Zeit 217 Es bildet ein Talent sich in der Stille u.s.w. 165 Es drehen, wie man will 51 Es erben sich Gesetz und Rechte wie eine ew'ge Krankheit fort 168 Es fällt einem wie Schuppen von den Augen 81 Es führen viele Wege nach Rom 363 Es führt kein andrer Weg nach Küssnacht 217 Es geht mir ein Licht auf 30 Es geschieht nichts Neues unter der Sonne 41 Es giebt im Menschenleben Augenblicke 210 Es giebt mehr' Ding' im Himmel und auf Erden u.s.w. 292 Es giebt nur ein' Kaiserstadt u.s.w. 240 Es giebt zuletzt doch noch 'nen Wein 183 Es hat ja noch Zeit 251 Es hat nicht sollen sein 264 Es irrt der Mensch, so lang er strebt 174 Es ist Arznei, nicht Gift, was ich dir reiche 149 Es ist bestimmt in Gottes Rat u.s.w. 255 Es ist ein klein Paris u.s.w. 168 Es ist eine alte Geschichte, doch u.s.w. 248 Es ist eine der grössten Himmelsgaben u.s.w. 169 Es ist Einer wie der Andre 83 Es ist Gefahr im Verzüge 406 Es ist genug, dass ein jeglicher Tag seine eigene Plage habe 63 Es ist ihr ewig Weh und Ach u.s.w. 168 Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei 3 Es ist Nichts dahinter 90 Es ist nichts schwerer zu ertragen u.s.w. 180 Es ist noch nicht aller Tage Abend 406 Es ist nur ein' Kaiserstadt u.s.w. 240 Es ist schon lange her 252 Es kann der Frömmste nicht in Frieden bleiben u.s.w. 218 Es kann die Spur von meinen Erdetagen u.s.w. 183 Es kann ja nicht immer so bleiben u.s.w. 220 Es klebt Einem die Zunge am Gaumen 30 Es kommt die Nacht, da niemand wirken kann 79 Es kostet den Hals 27 Es lebt ein anders denkendes Geschlecht 216 Es lebt ein Gott zu strafen und zu rächen 217 Es liebt die Welt das Strahlende zu schwärzen u.s.w. 211 Es möchte kein Hund so länger leben 167 Es muss auch solche Käuze geben 170 Es muss doch Frühling werden 260 Es muss ja nicht gleich sein u.s.w. 251 Es prüfe, wer sich ewig bindet u.s.w. 208 Es ragt das Riesenmass der Leiber u.s.w. 203 Es rast der See und will sein Opfer haben 215 Es schreit zum Himmel 5 Es schwelgt das Herz in Seligkeit 208 Es sich sauer werden lassen 46 Es sind nicht Alle frei, die ihrer Ketten spotten 150 Es soll der Sänger mit dem König gehen 212 Es steigt das Riesenmass der Leiber u.s.w. 203 Es thut mir lang schon weh', dass ich dich in der Gesellschaft seh' 170 Es trägt Verstand und rechter Sinn mit wenig Kunst u.s.w. 167 Es wächst der Mensch mit seinen grössern Zwecken 204 Es wär' so schön gewesen; es hat nicht sollen sein 264 Es wandelt niemand ungestraft unter Palmen 178 Es war die Nachtigall und nicht die Lerche 299 Es war ein Mann, nehmt Alles nur in Allem u.s.w. 292 Es war nicht meine Wahl! 213 Es werde Licht! 3 Es wird Einem sauer 42 Es wird kein Stein auf dem andern bleiben 69 Esel (Buridans) 269 Esel (Was von mir ein) spricht, das acht' ich nicht 143 Eselinnen (Saul ging aus, seines Vaters) zu suchen und fand u.s.w. 24 Eselstritt 415 Essen (Im Schweisse deines Angesichts sollst du dein Brot) 4 Essen, um zu leben; nicht leben, um zu essen 347 Essen (Vom Baum der Erkenntnis) 3 Essen (Wer nicht arbeiten will, der soll auch nicht) 89 Etwas ausposaunen 61 Etwas bleibt immer hängen 450 Etwas dunkel zwar, aber 's klingt recht wunderbar 239 Etwas fürchten und hoffen und sorgen u.s.w. 214 Etwas ist faul im Staate Dänemark 292 Etwas schwarz auf weiss besitzen 167 Euer Ruhm ist nicht fein 84 Eulen nach Athen tragen 349 Eure Rede aber sei: Ja, ja, nein, nein 61 Europa kosakisch oder republikanisch 494 Europamüde 249 Europens übertünchte Höflichkeit 222 Ewig (Es ist ihr) Weh' und Ach u.s.w. 168 Ewig (Es prüfe, wer sich) bindet u.s.w. 208 Ewig ist die Freude 213 Ewig (O dass sie) grünen bliebe u.s.w. 208 Ewig-Weibliche (Das) u.s.w. 184 Ewig (Will sich Hektor) von mir wenden? 207 Ewige (Das) Rom 407 Ew'ger (Kein) Bund 208 Ewiger Schlaf 48 Ewigkeit (Was man von der Minute ausgeschlagen, giebt keine) zurück 196 Excellenter (Aber die Pentameter sind doch noch) 218 Existenzen (Catilinarische) 549

Fabel (Zur) werden 19 Façon (Jeder nach seiner) 518 Faden der Ariadne 111 Faden (Der rote) 177 Fähnderichs (Die Leutnants und die) das sind die klügsten Leute 249 Fällt (Wenn der Mantel), muss der Herzog nach 195 Fahr' (Original,) hin in deiner Pracht 183 Fahren (In die Grube) 9 Fahren (Lass') dahin! 123 Fall (Hochmut kommt vor dem) 40 Fall (Politik von) zu Fall 559 Fall (Positus, ich setz' den) 243 Fallen (Man muss die Feste feiern, wie sie) 265 Fallen (Wie ein Butterbrot auf die gute Seite) 240 Fallstrick 77 Falsch (Ohne), wie die Tauben 64 Falsche Brüder 87 Falsche Propheten 27 Falsche Zungen 34 Falten (In den) seiner Toga Krieg und Frieden tragen 454 Farbe (Der angebornen) der Entschliessung u.s.w. 293 Farben (Kennt ihr meine)? 246 Farbigen (Am) Abglanz haben wir das Leben 183 Fass der Danaïden 107 Fassen (Die Gelegenheit beim Schopf) 104 Faul (Etwas ist) im Staate Dänemark 292 Faulen (Auf einem) Pferde ertappt 92 Fauler Bauch 331 Faust (Ich fühle eine Armee in meiner) 192 Federlesen (Macht nicht so viel) u.s.w. 180 Federn (Mögen die) der Diplomaten u.s.w. 528 Federn (Sich mit fremden) schmücken 332 Fegfeuer (Die Seele aus dem) springt 511 Fehlbitte (Eine) thun 72 Fehlt (Ihm) kein teures Haupt 208 Feiern (Man muss die Feste) wie sie fallen 265 Feiern (Wenn solche Köpfe) u.s.w. 199 Feigenblatt 4 Fein (Euer Ruhm ist nicht) 84 Feindschaft (Darum keine) nicht! 243 Feiner (Ein) junger Mann 23 Feldgeschrei 20 Feldherr (So ist's, mein)! 211 Fern von Madrid 197 Ferne (Das sei)! 21 Fernando (Was willst du), so trüb' und so bleich? 232 Fertig (Schnell) ist die Jugend mit dem Wort 210 Fertig (Wer) ist, dem ist Nichts recht zu machen 174 Fest (Das halte) mit deinem ganzen Herzen! 216 Feste (Man muss die) feiern, wie sie fallen 265 Feste (Saure Wochen! Frohe)! 172 Fette Jahre 9 Fettes (Ein) Kalb schlachten 74 Feuer (Die Kastanien aus dem) holen 273 Feuereifer 90 Feuers (Wohlthätig ist des) Macht, wenn u.s.w. 208 Feuertaufe 59 Feurige Kohlen auf Jemandes Haupt sammeln 40 Fichtenstamme (Nehmet Holz vom)! 208 Finden (Suchet, so werdet ihr)! 63 Findet (Ob sich das Herz zum Herzen) 208 Finger (Einem durch die) sehen 14 Finger Gottes 10 Finsterling 127 Finsternis (Ägyptische) 11 Finstren (Der) Mächte Hand 108 Fischer (Guten Morgen, Herr)! 532 Fittige (Lust und Liebe sind die) zu grossen Thaten 162 Fläschchen (Ich und mein) sind immer beisammen 191 Fläschchen (Nachbarin! Euer)! 170 Flechten (Mit des Geschickes Mächten ist kein ew'ger Bund zu) 208 Flechten (Sie) und weben 201 Flegeljahre 223 Fleisch (Das) ist schwach 70 Fleisch (Mein) und Blut 9 Fleisch (Pfahl im) 87 Fleisch von meinem Fleisch und Bein u.s.w. 3 Fleisches (Den Weg alles) gehen 5 Fleischtöpfe Ägyptens 12 Fleisses (Seines) darf sich jedermann rühmen 148 Fleissiger gelesen sein wollen 147 Fleucht (Was da) und kreucht 216 Flicht (Dem Mimen) die Nachwelt keine Kränze 204 Fliegen (Gebratene Tauben, die Einem ins Maul) 103 Fliehen (Mich) alle Freuden 314 Fliesst (Dann) die Arbeit munter fort 208 Flöten (Da schweigen alle) 137 Flötenspiel (O, du unglücksel'ges)! 195 Fluch (Das eben ist der) der bösen That 210 Flucht (Der Erscheinungen) 200 Flügeln (Auf) des Gesanges 248 Flügelschlag (Raum, ihr Herrn, dem) einer freien Seele 261 Fluscht (Dat) bäter! 527 Folgen (Ihre Werke) ihnen nach 93 Folgt (Errötend) er ihren Spuren 208 Forcht (Der wackre Schwabe) sich nit 242 Fordr' (So) ich mein Jahrhundert in die Schranken 199 Fordre niemand mein Schicksal zu hören! 246 Fort musst du, deine Uhr ist abgelaufen 217 Fortschritt (Gehemmter) u.s.w. 544 Fortzeugend Böses gebären müssen 210 Fräulein (Mein schönes) darf ichs wagen u.s.w. 169 Frag' ich (Was) viel nach Geld und Gut u.s.w. 185 Frage (Die sociale) 491 Frage nur bei edlen Frauen an 166 Frage (Sein oder Nichtsein, das ist hier die) 293 Fragt mich nur nicht wie? 247 Fragwürdige Gestalt 292 Frankreich (Er ist zu Schiff nach) 211 Frankreich (Leben, wie Gott in) 511 Frankreich marschiert an der Spitze der Civilisation 497 Franzen (Ein echter deutscher Mann mag keinen) leiden 169 Französisch (So'n bischen) das ist doch u.s.w. 263 Frau (Die beste) ist Die, von der man am wenigsten spricht 348 Frau (Mann und) sind Eins 3 Frauen (Das Naturell der) ist so nah mit Kunst verwandt 183 Frauen (Ehret die) u.s.w. 201 Frauen (Ein edler Mann wird durch ein gutes Wort der) weit geführt 162 Frauen (So frage nur bei edlen) an 166 Frei bis zur Adria 498 Frei (Der Mensch ist) geschaffen, ist frei u.s.w. 203 Frei (Die Gedanken sind) 379 Frei (Es sind nicht alle), die ihrer Ketten spotten 150 Freie Kirche im freien Staate 469 Freien (Politik der) Hand 548 Freien (Raum ... dem Flügelschlag einer) Seele! 261 Freien (Sie sollen ihn nicht haben, den) deutschen Rhein! 256 Freiheit (Auf den Bergen ist) 214 Freiheit (Der) eine Gasse 238 Freiheit, die ich meine 238 Freiheit ist nur in dem Reich der Träume u.s.w. 211 Freiheit (Nur der verdient sich), wie das Leben u.s.w. 183 Freiheit (Schaumspritzen jugendlicher) 539 Fremde (Das Mädchen aus der) 202 Fremdem (Mit) Kalbe pflügen 21 Fremden Federn (Sich mit) schmücken 332 Fremdling (Durch welchen Missverstand hat dieser) u.s.w. 199 Fressen (O Herr, er will mich)! 54 Fressen (Schätze sammeln, die weder Motten noch Rost) 62 Fressen (Sein Leid in sich) 34 Freude (Des Lebens ungemischte) 202 Freude (Ewig ist die) 213 Freude (Geteilte) ist doppelte Freude 187 Freude (Hab' ich doch meine) dran 170 Freude, schöner Götterfunken 195 Freuden (Die), die man übertreibt, verwandeln sich u.s.w. 156 Freuden (Herrlich und in) leben 75 Freuden (Mich fliehen alle) 314 Freudig Alles an die Ehre setzen 212 Freudvoll und leidvoll u.s.w. 163 Freue, dich, liebe Seele! jetzt kommt ein Platzregen 132 Freuen (Sich mit den Fröhlichen) 83 Freuen (Sich) wie ein Stint 225 Freu'n (Morgen werden wir uns) 221 Freund (Lieber einen) verlieren, als einen Witz 397 Freund (Zurück! du rettest den) nicht mehr 205 Freunde (Gute), getreue Nachbarn 123 Freundliche Gewohnheit des Daseins 164 Freut' euch des Lebens u.s.w. 225 Freut (Dess) sich das entmenschte Paar 203 Friede (Ein bewaffneter) 133 Friede im Lande 15 Friede (Krieg den Palästen!) den Hütten! 483 Friede sei mit dir 27 Friede sei mit euch! 78 Frieden (Das arme Herz erlangt den wahren) nur u.s.w. 221 Frieden (Ein jeder Stand hat seinen) 141 Frieden (Er ruhe in)! 33 Frieden (Es kann der Frömmste nicht in) bleiben u.s.w. 218 Frieden (Ich will) haben mit meinem Volke 547 Frieden (Krieg und) in den Falten seiner Toga tragen 454 Friedlands (Nacht muss es sein, wo) Sterne strahlen 210 Frisch (Im Auslegen seid) und munter 182 Frisch und gesund 29 Frischer (Auf) That ertappt 431 Frischer, fröhlicher Krieg 545 Fritz! Fritz! die Brücke kommt! 141 Fröhlich beisammen sitzen 220 Fröhlich (Noch Keinen sah ich) enden u.s.w. 202 Fröhlichen (Einen) Geber hat Gott lieb 86 Fröhlichen (Sich freuen mit den) 83 Fröhlicher Krieg 545 Frömmste (Es kann der) nicht in Frieden bleiben, wenn u.s.w. 218 Frohe (Saure Wochen!) Feste! 172 Fromm und schlicht nach altem Brauch 170 Fromme Wünsche 438 Frommen (Milch der) Denkart 217 Frommer Betrug 410 Frosch (Ein aufgeblasener) 416 Frucht (Die verbotene) 3 Fruchtbar (Wie) ist der kleinste Kreis 182 Früchte (Die schlechtsten) sind es nicht u.s.w. 159 Früchten (An ihren) sollt ihr sie erkennen 64 Früh aufstehen 57 Früh übt sich, was ein Meister werden will 217 Früher (Ein unnütz Leben ist ein) Tod 162 Frühling (Es muss doch) werden! 260 Fühlende (Unter Larven die einzig) Brust 203 Führen (Besonders lernt die Weiber)! 168 Führen (Ein göttliches Leben) 5 Führen (Es) viele Wege nach Rom 363 Führt (Es) kein andrer Weg nach Küssnacht 217 Führt' (So) ich meine Klinge 294 Fünfhundert (Wohl, als wie) Säuen 169 Fünftes Rad am Wagen 118 Für den Augenblick geboren 174 Für die Freiheit eine Gasse! 238 Für die Katze 129 Für einen Kammerdiener giebt es keinen Helden 453 Für Görgen ist mir gar nicht bange u.s.w. 140 Für mich ist Spiel und Tanz vorbei 184 Fürchten (Etwas), und hoffen und sorgen muss der Mensch u.s.w. 214 Fürchten (Gott) und sonst Nichts 563 Fürchten (Wenn ich einmal zu) angefangen u.s.w. 198 Fürchterlich (Da unten aber ist's) u.s.w. 203 Fürchterlich (Der Knabe Karl fängt an, mir) zu werden 198 Fürchterlich Musterung halten 192 Fürchterliche (Gekeilt in drangvoll) Enge 211 Fürst (Der) ist der erste Diener des Staats 520 Fürstendiener (Ich kann nicht) sein 199 Füssen (Den Staub von den) schütteln 64 Füssen (Ein Koloss mit thönernen) 50 Füssen (Einen mit) treten 20 Füssen (Zu den) eines Lehrers sitzen 81 Fugen (Die Zeit ist aus den) 292 Furcht (Ein Appell an die) findet kein Echo u.s.w. 553 Furcht (Mit) und Zittern 33 Furcht (Ohne) und Tadel 472 Futter für Pulver 295

Gabe (Eine) Gottes 41 Gährend Drachengift (In) hast du die Milch u.s.w. 217 Gährung (Die Zeit nur macht die feine) kräftig 176 Gänzliche Wurschtigkeit 545 Gäste (Tages Arbeit! Abends)! 172 Gang (Verderben, gehe deinen)! 195 Ganymed 95 Ganz kannibalisch wohl 169 Ganze (Die Hälfte ist mehr als das) 327 Ganzem (Von) Herzen und von ganzer Seele 17 Ganzen (Immer strebe zum) u.s.w. 201 Garantien, die das Papier nicht wert sind, auf dem sie u.s.w. 548 Garben (Tag der) 144 Garde (Die alte) stirbt und ergiebt sich nicht 493 Garstig (Ein) Lied! Pfui! Ein politisch Lied! 168 Garten (Wenn die Rose selbst ... schmückt sie auch den) 244 Gas 133 Gasse (Der Freiheit eine) 238 Gasse (Durch diese hohle) muss er kommen 217 Gasse (Weisheit auf der) 37 Gassen (Was wälzt sich dort die langen) brausend fort? 205 Gast (Der steinerne) 116 Gast (Hier wendet sich der) mit Grausen 202 Gatte (Mein Hüon, mein)! 310 Gattin (Die), die teure 209 Gaumen (Es klebt Einem die Zunge am) 30 Gazetten müssen nicht geniert werden 517 Gebären (Fortzeugend Böses) 210 Gebäudes (Die Krönung des) 285 Geben ist seliger denn Nehmen 81 Geben Sie Gedankenfreiheit! 199 Geben (Was willst du armer Teufel)? 176 Geber (Einen fröhlichen) hat Gott lieb 86 Geberden (Sich ganz absurd) 183 Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist u.s.w. 68 Gebet, so wird euch gegeben! 73 Gebetet (Hast du zur Nacht), Desdemona? 300 Gebiert (Der kreissende Berg) eine Maus 335 Gebiete deinen Thränen! 207 Geblieben (Das Phlegma ist) 194 Geblieben (Ein süsser Trost ist ihm) 208 Geboren (Für den Augenblick) 174 Geboren (In Arkadien) 196 Geboren (In Ketten) 203 Gebratene Tauben, die einem ins Maul fliegen 103 Gebrechlichkeit, dein Name ist Weib 292 Gebrochen (Eine Rose), ehe der Sturm sie entblättert 149 Gebrüllt (Gut), Löwe! 298 Gebühret (Ehre, dem Ehre)! 83 Gedärm (Was haben die Herrn doch für ein kurzes) 201 Gedank' (Wär' der) nicht so verwünscht gescheit u.s.w. 209 Gedanke (Zwei Seelen und ein)! 255 Gedanken (Die Sprache ist dem Menschen gegeben, um seine) zu verbergen 487 Gedanken (Leicht bei einander wohnen die) 210 Gedanken sind zollfrei 379 Gedankenblässe 293 Gedankenfreiheit (Geben Sie)! 199 Gedankens (Der Wunsch ist des) Vater 295 Gedankenvoll sein 163 Gedeih'n (So kann die Wohlfahrt nicht) 209 Gedeiht (Unrecht Gut) nicht 38. 343 Geduld! Geduld! wenn's Herz auch bricht! 158 Gefährlich (Er denkt zu viel, die Leute sind) 296 Gefährlich ist's, den Leu zu wecken u.s.w. 209 Gefällt (Das ertrage, wem's)! 313 Gefällt (Erlaubt ist, was) 165 Gefällt (Nein, er) mir nicht, der neue Burgemeister! 175 Gefällt (Wenn es dem bösen Nachbar nicht) 218 Gefahr im Verzuge 406 Gefahr (Wer sich in) begiebt, kommt darin um 54 Gefallen (Der Würfel ist) 358 Gefallen (Vielen) ist schlimm 202 Geflügelte Worte 320 Gefrorne (Architektur ist) Musik 338 Gefühl (Der alten Wunde unnennbar schmerzliches) 386 Gefühl (Mein erst') sei Preis und Dank! 141 Gefühle (Das höchste der) 186 Gefühle (In seines Nichts durchbohrendem) 199 Gefühlt (Der Narben lacht, wer Wunden nie) 298 Gegeben (Die Sprache ist dem Menschen) um seine Gedanken zu verbergen 487 Gegeben (Singe, wem Gesang) 242 Gegen Demokraten helfen nur Soldaten 263 Gegen den Strom schwimmen 54 Gegen Dummheit kämpfen Götter selbst vergebens 213 Gegen Windmühlen kämpfen 315 Gegend (Auch eine schöne)! 257 Geh' den Weibern zart entgegen u.s.w. 164 Geh' du linkwärts, lass mich rechtwärts gehen 192 Geh' ins Kloster 294 Gehe hin und thue desgleichen! 73 Gehe nach Jerichow und lass dir den Bart wachsen 25 Geheimnis (Ein lautes) 316 Geheimnisvoll (Ein vollkommener Widerspruch bleibt) 169 Gehemmter Fortschritt und beförderter Rückschritt 544 Gehen (Drum soll der Sänger mit dem König) 212 Gehen (Mit dem Volke soll der Dichter) 212 Gehen (Nach Kanossa) wir nicht 556 Gehet umher wie ein brüllender Löwe 90 Gehirn (Eng ist die Welt und das) ist weit 210 Gehirn (Mein) treibt wunderbare Blasen auf 199 Gehört (Mein ist der Helm und mir) er zu 212 Gehört (Zum Kriegführen) Geld, Geld, Geld! 446 Geholfen (Dem Mann kann) werden 193 Gehorchen (Man muss Gott mehr), als den Menschen 52 Gehorchend (Der Not), nicht dem eignen Trieb 213 Gehorsam ist des Christen Schmuck (Mut zeiget auch der Mameluck) 205 Geht (Johanna) u.s.w. 212 Geissel (Was er spricht ist) 242 Geist (Arm an) 60 Geist (Den) aufgeben 49 Geist (Der) der Medizin ist leicht zu fassen 168 Geist (Der) der stets verneint 176 Geist (Der) ist willig 70 Geist (Der) macht lebendig 86 Geist (Des Weines) des Brotes Kraft 266 Geist (Ein stiller) ist Jahre lang geschäftig 176 Geist (Ermuntre dich, mein schwacher)! 135 Geist (Natur und)--so spricht man nicht zu Christen 183 Geist (Nicht die Spur von einem) 176 Geist (O, welch' ein edler) ist hier zerstört 294 Geist (Ritter vom) 249 Geist (Sünde wider den heiligen) 65 Geist (Unsauberer) 71 Geist (Von einem bösen) im Kreis herumgeführt 167 Geister (Capua der) 245 Geister (Die ich rief, die), werd' ich nun nicht los! 172 Geister (Die) platzen aufeinander 122 Geister (Dienstbare) 90 Geister (Nichts halb zu thun, ist edler) Art 152 Geistes (Deines) hab' ich einen Hauch verspürt 243 Geistes (Schwert des) 88 Geistes (Wess) Kind 73 Geistesarm, Geistesarmut 60 Geiz ist die Wurzel alles Übels 89 Gekeilt in drangvoll fürchterliche Enge 211 Gekrönt (Wer ausharret wird) 154 Gelächter (Homerisches) 321 Gelächter (Unauslöschliches) 321 Gelassen (Du sprichst ein grosses Wort) aus 162 Geld (Dazu hat Buchholtz kein) 521 Geld, Geld, Geld gehört zum Kriegführen! 446 Geld (Heidenmässig viel) haben 551 Geld (Sobald das) im Kasten klingt u.s.w. 511 Geld stinkt nicht 461 Geld (Thu') in deinen Beutel! 300 Geld (Was frag' ich viel nach) und Gut, wenn u.s.w. 185 Geld (Zeit ist) 356 Geldsachen (Bei) hört die Gemütlichkeit auf 537 Gelebt (Der hat) für alle Zeiten 204. 402 Gelebt (Ich habe) und geliebet 206 Gelegen (Der starb euch sehr) 211 Gelegenheit (Die) beim Schopf fassen 104 Gelegenheit (Die) ist günstig 217 Gelehrten (Daran erkenn' ich den) Herrn 183 Gelehrten (Darüber sind die) noch nicht einig 404 Gelernt (Nichts) und nichts vergessen haben 486 Gelesen (Fleissiger) sein wollen 147 Gelesen (Sie haben schrecklich viel) 174 Geliebet (Ich habe gelebt und) 206 Geliebten (Lebt wohl ihr Berge, ihr) Triften! 212 Geliebtes Deutsch 176 Gellen (Die Ohren) Einem 23 Gelten (Lasst ihn für einen Menschen) 298 Gelungen (Wem der grosse Wurf) 195 Gemacht (Was) werden kann, wird gemacht 526 Gemächlich (Vom sichern Port lässt sich's) raten 215 Gemein wie Brombeeren 295 Gemeine (Hinter ihm lag, was uns Alle bändigt, das) 174 Gemeinem (Aus) ist der Mensch gemacht 210 Gemeiner Pöbel 47 Gemüt (Das übet in Einfalt ein kindlich) 203 Gemütlichkeit (Bei Geldsachen hört die) auf 537 Geniert (Gazetten müssen nicht) werden 517 Geniesse, was Dir Gott beschieden u.s.w. 141 Geniessen (Des Lebens Unverstand mit Wehmut zu) u.s.w. 251 Geniess't im edlen Gerstensaft des Weines Geist, des Brotes Kraft 266 Geniestreich 179 Genossen (Ich habe) das irdische Glück u.s.w. 206 Genug, dass jeglicher Tag seine Plage hat 63 Genug des grausamen Spiels! 203 Genug (Es ist), dass ein jeglicher Tag seine Plage habe 63 Genug (Wer den Besten seiner Zeit) gethan u.s.w. 204. 402 Geographischer Begriff 538 Georg (Schon Sieben--und) nicht hier? 190 Gepanzert mit dreifachem Erz 337 Gepflastert (Der Weg zur Hölle ist mit guten Vorsätzen) 306 Gerechte (Der) erbarmet sich seines Viehes 39 Gerechte (Seine Sonne scheinen lassen über) und Ungerechte 61 Gerechten (Dem) giebt's der Herr im Schlafe 37 Gerechten (Der Schlaf des) 40 Gerechtigkeit (Recht und) 51 Gericht (Mit Einem ins) gehen 37 Geringste (Du jüngste, nicht) 296 Gern (Gleich und Gleich gesellt sich) 327 Gerollt (Was nutzt mich der Mantel, wenn er nicht) ist? 262 Gerstensaft (Geniess't im edlen) des Weines Geist u.s.w. 266 Gesang (Das Schöne blüht nur im) 211 Gesang (Singe, wem) gegeben 242 Gesang (Wer nicht liebt Wein, Weib und), der u.s.w. 125 Gesanges (Auf Flügeln des) 248 Gesattelt (Die Pferde sind) 245 Geschäft (Das) bringts mal so mit sich 263 Geschäftig (Ein stiller Geist ist Jahre lang) u.s.w. 176 Geschäftige Martha 73 Geschäftiger Müssiggang 401 Geschaffen (Der Mensch ist frei), ist frei u.s.w. 203 Geschehene Dinge lassen sich nicht ungeschehen machen 340 Geschehenes ungeschehen machen wollen 340 Gescheit (Wär' der Gedank' nicht so verwünscht) u.s.w. 209 Geschenkt (Glaubst du, dieser Adler sei dir)? 226 Geschichte (Es ist eine alte) doch u.s.w. 248 Geschichte (Sein Charakterbild schwankt in der) 204 Geschickes (Doch mit des) Mächten u.s.w. 208 Geschiehet (Und) nichts Neues unter der Sonne 41 Geschlagen mit Blindheit 7 Geschlecht (Es lebt ein anders denkendes) 216 Geschoben (Du glaubst zu schieben und du wirst) 177 Geschöpf (Politisches) 353 Geschoss (Das ist Tells)! 218 Geschrieben (Was) ist, ist geschrieben 79 Geschunden (Wer nicht) wird, wird nicht erzogen 358 Geschwindigkeit (Affenähnliche) 552 Gesehn (Vieler Menschen Städte) haben 323 Gesell (Ein guter) 54 Geselliges Tier 353 Geselliges Wesen 353 Gesellschaft (Es thut mir lang schon weh, dass ich dich in der) seh' 170 Gesellt (Gleich und gleich) sich gern 327 Gesetz (Es erben sich) und Rechte u.s.w. 168 Gesetzes (Das Auge des) wacht 209 Gesetzgebung (Die Klinke zur) 561 Gesicht (Hippokratisches) 347 Gesindel (Mit solchem) muss ich mich herumschlagen 520 Gesindel (Skrophuloses) 545 Gesinnungsvolle Opposition 534 Gespannt (Allzu straff) zerspringt der Bogen 217 Gespenst (Das rote) 289 Gestalt (Ach, wie bald schwindet Schönheit und)! 251 Gestalt (Du kommst in so fragwürdiger) 292 Gestalt (Ritter von der traurigen) 316 Gestalten (Bassermannsche) 542 Gestalten (Ihr nah't euch wieder schwankende) 174 Gestern (Liegt dir) klar und offen u.s.w. 182 Gestern noch auf stolzen Rossen 251 Gestern (Von) sein 29 Gestohlenes Wasser schmeckt süss 38 Gestorben (Auch Patroklus ist) und war mehr als du 194. 323 Gestrigen (Den) Tag suchen 510 Gesund (Frisch und) 29 Gesunden (Die) bedürfen des Arztes nicht u.s.w. 64 Geteilte Freud' ist doppelt Freude u.s.w. 187 Gethan (Das hat mit ihrem Singen die Lorelei) 248 Gethan (Der Mohr hat seine Schuldigkeit) u.s.w. 194 Gethan (Ich hab') was ich nicht lassen konnte 215 Gethan (Ich habe schon so viel für dich) u.s.w. 170 Gethan (Kardinal, ich habe das Meinige) u.s.w. 200 Gethan (Nichts für die Unsterblichkeit) 199 Gethan (Wer den Besten seiner Zeit genug) u.s.w. 204. 402 Getreu bis in den Tod 92 Getreue Nachbarn 123 Getreuer Achates 389 Getreuer Eckart 115 Getrost nach Hause tragen 167 Gevatter Schneider und Handschuhmacher 205 Gewährt (Ich sei) mir die Bitte, in eurem u.s.w. 206. 449 Gewährt (Welche Lust) das Reisen! 286 Gewärtig (Keines Überfalls) 211 Gewagt (Ich hab's)! 127 Gewalt (Und bist du nicht willig, so brauch' ich) 161 Gewaltiger (Ein) Jäger vor dem Herrn 6 Gewande (Moros, den Dolch im) 205 Gewicht (Rechtes Mass und) halten 57 Gewissen (Sich ein) aus Etwas machen 83 Gewissens (Sprich mir von allen Schrecken des) u.s.w. 197 Gewissensbisse 30 Gewöhnlich glaubt der Mensch, wenn er nur Worte hört u.s.w. 169 Gewohnheit (Die) nennt er seine Amme 210 Gewohnheit ist eine zweite Natur 373 Gewohnheit (Schöne, freundliche) des Daseins 164 Geziemt (Zum Werke, das wir ernst bereiten) sich u.s.w. 208 Gieb (Varus) mir meine Legionen wieder! 460 Giessen (Öl in die Wunden) 73 Gift (Es ist Arznei, nicht) 149 Giftbaum (Die Börse) 561 Gigantische (Das grosse) Schicksal u.s.w. 201 Ging es leuchtend nieder, leuchtet's lange noch zurück 239 Gipfel (Mit dem rötlich strahlenden) 200 Gipfeln (Über allen) ist 162 Gipfelchen (Nur muss ein) sich nicht vermessen 150 Glänzen (Durch seine Abwesenheit) 426 Glänzendes Elend 160 Glänzt (Was) ist für den Augenblick geboren 174 Glanz (Wie kommt mir solcher) in meine Hütte? 212 Glatte Worte 38 Glaube (Allein mir fehlt der) 174 Glaube (Das) der Jude Apella! 398 Glaube (Der) macht selig 72 Glaube (Der) versetzt Berge 84 Glaube, Liebe, Hoffnung 85 Glauben (Am) Schiffbruch erleiden 89 Glauben (Treu und) halten 48 Glaubens (Das Wunder ist des) liebstes Kind 174 Glaubenskämpfe 89 Glaubensschild 88 Glaubst du, dieser Adler sei dir geschenkt? 226 Gleich, Herr, gleich! 294 Gleich (Muss es denn) sein? 251 Gleich schenken? Das ist brav! Da wird er reüssieren! 169 Gleich und gleich gesellt sich gern 327 Gleichen (Ich werde nimmer seines) seh'n 292 Gleicht (Was) wohl auf Erden dem Jägervergnügen? 226 Glied (Als dienendes) schliess' an ein Ganzes dich an 201 Glück (Allein der Vortrag macht des Redners) 167 Glück (Cäsar und sein) 458 Glück (Da, wo du nicht bist, ist das) 283 Glück (Das) war niemals mit den Hohenstaufen 240 Glück (Ein letztes) und ein letzter Tag 180 Glück (Ich habe genossen das irdische) u.s.w. 206 Glück (Lerne nur das) ergreifen, denn das Glück ist immer da 165 Glück (Wer im) ist, der lerne den Schmerz! 214 Glückes (Jeder ist seines) Schmied 365 Glücklich allein ist die Seele, die liebt 163 Glücklich (Das habt ihr ihm) abgeguckt 204 Glücklich (Ein) liebend Paar 215 Glücklichen (Dem) schlägt keine Stunde 209 Glücklichen (Ein jeder Wechsel schreckt den) 214 Glückliches Österreich! 407 Glücks (Narr des) 301 Glücks (Sohn des) 399 Glückskind 399 Glüht (Weil noch das Lämpchen) 225 Gnade finden vor deinen (meinen) Augen 7 Gnade und Barmherzigkeit 47 Gnaden (Von Gottes) 84 Gnädig (Gott sei mir Sünder)! 76 Görgen (Für) ist mir gar nicht bange 140 Götter (Der Mensch versuche die) nicht! 203 Götter (Ein Schauspiel für) 161 Götter (Mit der Dummheit kämpfen) selbst vergebens 213 Götter (Wen die) lieben, der stirbt jung 357 Götterfunken (Freude, schöner) 195 Göttin (Einem ist sie die hohe, die himmlische) u.s.w. 201 Göttlich (Kindisch, aber) schön! 197 Göttliche Grobheit 230 Göttliches (Ein) Leben führen 5 Gold aus Häckerling machen 158 Gold ist nur Chimäre 287 Golde (Nach) drängt, am Golde hängt doch Alles 169 Goldene Äpfel in silbernen Schalen 40 Goldene Berge versprechen 370 Goldene Mittelstrasse 394 Goldene Zeit 102 Goldenes Kalb 13 Goldenes Zeitalter 102 Goldne (Der ersten Liebe) Zeit 208 Goldner (Grün ist des Lebens) Baum 168 Goldwage (Seine Worte auf der) wägen 56 Goliath 24 Gomorrah (Sodom und) 7 Gott (Aus Nichts hat) die Welt erschaffen 58 Gott (Bei) ist kein Ding unmöglich 7 Gott (Beim wunderbaren)--das Weib ist schön! 199 Gott (Dem Mutigen hilft) 216 Gott (Der), der Eisen wachsen liess u.s.w. 227 Gott (Der Mensch denkt,) lenkt 39 Gott (Einen fröhlichen Geber hat) lieb 86 Gott (Es lebt ein) zu strafen und zu rächen 217 Gott führt seine Heiligen wunderlich 33 Gott fürchten und sonst Nichts 563 Gott (Geniesse, was dir) beschieden 141 Gott giebt's den Seinen im Schlafe 37 Gott grüss Euch, Alter! Schmeckt das Pfeifchen? 152 Gott helfe mir! Amen 512 Gott (Ich danke dir), dass ich nicht bin wie andre Leute 76 Gott mehr gehorchen als den Menschen 52 Gott (Mit) für König und Vaterland 527 Gott (Nun danket Alle)! 57 Gott (O), das Leben ist doch schön! 200 Gott (Saat von) gesät, dem Tage der Garben zu reifen 144 Gott schuf ihn, also lasst ihn für einen Menschen gelten 298 Gott sei mir Sünder gnädig! 76 Gott sieht aufs Herz 24 Gott (So) will 81 Gott (So wahr) lebt! 30 Gott (Und) sahe, dass es gut war 3 Gott (Von) verlassen sein 33 Gott (Was) thut, das ist wohlgethan 136 Gott (Was) zusammengefügt hat, soll der Mensch u.s.w. 67 Gott weiss es 86 Gott (Wem) will rechte Gunst erweisen 244 Gott (Wie) in Frankreich leben 511 Gott (Will's) 81 Gottähnlichkeit (Bei seiner) bange werden 168 Gotte (Gebet), was Gottes ist 68 Gottes (Ein Mann nach dem Herzen) 24 Gottes (Eine Gabe) 41 Gottes (Es ist bestimmt in) Rat u.s.w. 255 Gottes Finger 10 Gottes (Mann) 20 Gottes Mühlen mahlen langsam u.s.w. 362 Gottes (O wunderschön ist) Erde u.s.w. 159 Gottes (Volkes Stimme), Stimme 324 Gottes (Von) Gnaden 84 Gottesgabe 41 Gotteshaus 8 Gotteslästerer 14 Gotteslästerung 14 Gottestisch 136 Gottlosen (Der Rest ist für die) 34 Gottlosen (Die) kriegen die Neige 34 Gottverlassen 33 Grab' (Im) ist Ruh' 185 Grabstein, (auf deinem) wird man lesen u.s.w. 181 Gräber (Übertünchte) 69 Gräuel der Verwüstung 50 Graf (Erkläret mir) Oerindur, diesen Zwiespalt der Natur! 232 Gras (Das) wachsen hören 115 Grau, teurer Freund, ist alle Theorie u.s.w. 168 Graues (Ein) Haupt ehren 14 Grausamen (Genug des) Spiels! 203 Grausen (Hier wendet sich der Gast mit) 202 Graut's (Heinrich! mir) vor dir 177 Grazie (Mit) in infinitum 173 Grazien (Der ungezogene Liebling der) 163 Grazien (Die) sind leider ausgeblieben 165 Greift nur hinein ins volle Menschenleben u.s.w. 174 Greis (Auf dem Dache sitzt ein) u.s.w. 258 Grenze (Der Rhein, Deutschlands Strom, nicht Deutschlands) 227 Grenzen (Natürliche) 485 Griechen (Das Land der) mit der Seele suchend 162 Griechen (Den) eine Thorheit 83 Griff (Der feine) und der rechte Ton 204 Griff (Der kühne) 540 Grillen (Wer wollte sich mit) plagen? 159 Grobheit (Göttliche) 230 Grobian 120 Grössern (Es wächst der Mensch mit seinen) Zwecken 204 Grössten (Du hast die) Stiefel an 117 Grösstes (Der Übel) aber ist die Schuld 214 Grog 503 Gross (Dieser letzten Tage Qual war) 211 Gross vor den Leuten 20 Grosse (Das) gigantische Schicksal u.s.w. 201 Grosse (Der) Heide 529 Grosse (Der) Unbekannte 31 Grosse (Die) Kunst macht dich rasen 81 Grosse (Eine) Kluft 75 Grosse Ereignisse werfen ihre Schatten voraus 308 Grosse Nation 486 Grosse Seelen dulden still 197 Grosse (Wem der) Wurf gelungen 195 Grosse (Wenn der Leib ... zerfallen, lebt der) Name noch 215 Grossen (Auf der) Retirade 239 Grossen (Die) Städte müssen vom Erdboden vertilgt werden 544 Grossen Rumor machen 23 Grossen (Unrecht leiden schmeichelt) Seelen 199 Grossen (Vergiss den) Schmerz 215 Grosser Heide 529 Grossvater (Als der) die Grossmutter nahm 191 Grube (In die) fahren 9 Grube (Wer Andern eine) gräbt, fällt u.s.w. 41 Grün ist des Lebens goldener Baum 168 Grün (Wie) sind deine Blätter! 254 Gründe (Die) der Regierung kenne ich nicht, aber u.s.w. 542 Gründe so gemein wie Brombeeren 295 Gründen (In des Waldes tiefsten) 221 Grünen (Auf keinen) Zweig kommen 29 Grünen (O, dass sie ewig) bliebe! 208 Grünen (So man das thut am) Holze u.s.w. 78 Grünen und blühen 35 Grüssen (Sag' ich lass' sie)! 250 Grund und Eckstein 43. 525 Grundgewalt (Des Basses) 168 Grundlagen (Auf den breitesten) 535 Grundstein, Eckstein, Edelstein 43. 525 Güldene Äpfel in silbernen Schalen 40 Günstig (Die Gelegenheit ist) 217 Gürten (Seine Lenden mit dem Schwerte) 13 Güte (Seine) währet ewiglich 27 Güter (Das Leben ist der) höchstes nicht 214 Güter (Nicht an die) hänge dein Herz, die u.s.w. 214 Gütern (Von des Lebens) allen ist der Ruhm u.s.w. 215 Güterschlächter 372 Gütlich (Sich) thun 41 Gunst (Von der Parteien) und Hass verwirrt 204 Gunst (Wem Gott will rechte) erweisen u.s.w. 244 Gurli 220 Gustel von Blasewitz (Was? Der Blitz! Das ist ja die) 204 Gut angeschrieben sein 88 Gut aufgenommen (Wird man wo), muss man nicht gleich u.s.w. 239 Gut (Das Beste ist) genug 162 Gut gebrüllt, Löwe! 298 Gut (Hier ist) sein u.s.w. 67 Gut macht Mut 57 Gut (Unrecht) gedeiht nicht 38. 343 Gut (Was frag' ich viel nach Geld und) u.s.w. 185 Gute (Auf die) Seite fallen, wie ein Butterbrod 240 Gute (Böse Beispiele verderben) Sitten 85 Gute (Das) daran ist nicht neu 186 Gute Freunde, getreue Nachbarn 123 Gute Leute und schlechte Musikanten 233 Gute (Sieh', das) liegt so nah 165 Gute Vorsätze 306 Gute (Wenn) Reden sie begleiten u.s.w. 208 Guten (Alles) Grundstein 525 Guten (Da giebt es einen) Klang 208 Guten (Einen) Kampf kämpfen 89 Guten Morgen, Herr Fischer 532 Guter (Ein) Mensch in seinem dunkeln Drange 174 Guter Engel 54 Guter Gesell 54 Gutes mit Bösem vergelten 10 Gutes (Nicht müde werden) zu thun 87 Gutes (Nichts) im Sinne haben 56

Ha! welche Lust, Soldat zu sein! 287 Haare (Die) stehen Einem zu Berge 28 Haase (Ich weiss von Nichts. Mein Name ist) 546 Hab' ich doch meine Freude d'ran! 170 Hab' mich nie mit Kleinigkeiten abgegeben 192 Haben (Sie sollen ihn nicht) u.s.w. 256 Haders (Des langen) müde 157 Häckerling (Aus) Gold machen 158 Hälfte (Bessere) 290 Hälfte (Die) ist mehr als das Ganze 327 Hände (Seine) in Unschuld waschen 18 Hände (Und sie erhoben die) zum lecker bereiteten Mahle 324 Händen (Auf) tragen 35 Hänge (Nicht an die Güter) dein Herz u.s.w. 214 Hängen bleibt immer Etwas 450 Häringsware (Begeisterung ist keine) 165 Häupter (Er zählt die) seiner Lieben 208 Häuser (Des Vaters Segen bauet den Kindern) 54 Halb (Nichts) zu thun, ist edler Geister Art 152 Halb Tier, halb Engel 139 Halb zog sie ihn, halb sank er hin 161 Halbasien 266 Halber (Geteilter Schmerz ist) Schmerz 187 Halbwelt 289 Hallen (In diesen heil'gen) u.s.w. 186 Hals (Den) kosten 27 Halsabschneider 372 Halte (Das) fest mit deinem ganzen Herzen 216 Halte, was du hast 8 Halten (Fürchterlich Musterung) 192 Halten (Seine Zunge im Zaum) 91 Halten (Treue und Glauben) 48 Haltet Euch an meine Worte und nicht an meine Werke! 68 Haltet euch an Worte! 168 Hammel (Um auf besagten) zurückzukommen 420 Hand (Der finstren Mächte) 108 Hand (Die linke) nicht wissen lassen, was die rechte thut 61 Hand (Die Politik der freien) 548 Hand (Eine) wäscht die andere 346 Hand (Reich' mir die) mein Leben! 314 Hand (Seine) abziehen von Einem 16 Hand (Seine milde) aufthun 18 Hand vom Bild! 450 Hand (Wächst mir ein Kornfeld in der flachen)? 212 Hand wird nur von Hand gewaschen u.s.w. 165 Handeln (Wir sind ein Volk und einig woll'n wir) 216 Handschuhmacher (Gevatter Schneider und) 205 Hangen bleibt immer Etwas 450 Hangen und Bangen in schwebender Pein 163 Hannemann, geh' du voran u.s.w. 117 Hanswurst 121 Harmonie der Sphären 338 Harms (Des) vergessen 159 Harren der Dinge, die da kommen sollen 77 Harren (Wo man raucht, da kannst du ruhig) 222 Hart im Raume stossen sich die Sachen 210 Hart (Landgraf, werde)! 508 Harte (Verzeihen Sie das) Wort 265 Haruspices, die sich gegenseitig verlachen 465 Hass (Von der Parteien Gunst und) verwirrt u.s.w. 204 Hassen (Wo Alles liebt, kann Carl allein nicht) 197 Hast du sonst noch Schmerzen? 314 Hast du zur Nacht gebetet, Desdemona? 300 Hast manchen Sturm erlebt 247 Hatte sich ein Ränzlein angemäst't u.s.w. 168 Hauch (Deines Geistes hab' ich einen) verspürt 243 Haupt (Der Mann ist des Weibes) 84 Haupt (Ein graues) ehren 14 Haupt (Feurige Kohlen auf Jemandes) sammeln 40 Haupt (Nicht haben, wo man sein) hinlege 64 Haupt (Und sieh! ihm fehlt kein teures) 208 Haus (Auf dass mein) voll werde 74 Haus (Dank vom) Österreich! 210 Haus (Die Axt im) erspart den Zimmermann 217 Haus (Ich und mein) wollen dem Herrn dienen 20 Haus (Sein) auf den Sand bauen 64 Haus (Sein) bestellen 43 Haus (So leb' denn wohl, du stilles)! 245 Hausrat (Urväter) 167 Haust du meinen Juden, so hau' ich deinen Juden 219 Heautontimorumenos 358 Hebe 95 Hebe dich weg von mir, Satanas! 59 Heben (Leichte Wolken) mich 213 Hecht (Der), der war ~doch~ blau! 140 Heerscharen (Die Menge der himmlischen) 73 Heide (Der grosse) 529 Heide (Ein Tier auf dürrer) 167 Heidenblindheit 82 Heidenlärm 32 Heidenmässig viel Geld 551 Heil Dir im Siegeskranz 189 Heilige Einfalt! 509 Heil'gen (In diesen) Hallen u.s.w. 186 Heiligen (Sünde wider den) Geist 65 Heiliger (Wunderlicher) 33 Heiligt (Der Zweck) die Mittel 439 Heilloser Mensch 24 Heinrich (Der Wunsch war des Gedankens Täter) 295 Heinrich! mir graut's vor Dir 177 Heinz (Ich wollte es wär Schlafenszeit,) u.s.w. 295 Heiraten ist ein notwendiges Übel 357 Heiraten ist gut, aber ledig bleiben ist besser 84 Heisa, Juchheia! Dudeldumdei! Das geht ja hoch her. Bin auch dabei! 205 Heiss wie die Hölle 488 Heisssporn 294 Heiter (Das Spiel des Lebens sieht sich) an u.s.w. 209 Heiter (Ernst ist das Leben), ist die Kunst 204 Heiter (Seht den Himmel, wie)! 186 Heiterkeit (Ungeheure) 254 Heitern (Die schwarzen und die) Loose 208 Hektor (Will sich) ewig von mir wenden? 207 Hekuba (Was ist ihm)? 293 Held (Ein streitbarer) 21 Helden (Für einen Kammerdiener giebts keinen) 453 Heldenstück (Das war kein) Octavio! 210 Helfen (Gegen Demokraten) nur Soldaten 263 Helfen (Zu schwach, zu) 185 Helikon 101 Heller (Der letzte) 61 Helm (Mein ist der) und mir gehört er zu 212 Hemd (Das) ist mir näher als der Rock 366 Heringsware (Begeisterung ist keine) 165 Herkules am Scheidewege 332 Herkulesarbeit 110 Herkulische Kraft 110 Hermann, mein Rabe 192 Herr (Der) giebts dem Gerechten im Schlafe 37 Herr (Der) hats gegeben, der Herr hats genommen 28 Herr, dunkel war der Rede Sinn 203 Herr (Er soll dein) sein 4 Herr, (Gleich,) gleich! 294 Herr (Guten Morgen) Fischer! 532 Herr (O), er will mich fressen! 54 Herr (Wen der) liebet, den strafet er 38 Herr (Wie der), so der Knecht 420 Herren (Niemand kann zween) dienen 62 Herren (Raum, ihr), dem Flügelschlag u.s.w. 261 Herrlich, etwas dunkel zwar--Aber 's klingt recht wunderbar 239 Herrlich und in Freuden leben 75 Herrlich weit gebracht 167 Herrlichste (Er, der) von Allen 238 Herrn (Ach, was haben die) doch für ein kurzes Gedärm! 201 Herrn (Brosamen, die von des) Tische fallen 66 Herrn (Danket dem), denn er ist u.s.w. 27 Herrn (Daran erkenn' ich den gelehrten) 183 Herrn (Das Auge des) 355 Herrn (Der Weinberg des) 42 Herrn (Ich und mein Haus wollen dem) dienen 20 Herrn (Was steht dem) zu Diensten? 176 Herrn (Wer sich des Armen erbarmet, der leihet dem) 40 Herrnhuter 16 Herrschen (Ich bin es müde, über Sklaven zu) 522 Herrscht (Der König), aber er regiert nicht 470 Herumreiten (Auf einem Prinzip) 536 Herumschlagen (Mit solchem Gesindel muss ich mich) 520 Heruntergekommen (Ich bin) und weiss doch selber nicht wie 173 Herz (Blick in dein eigenes)! 201 Herz (Das arme) hinieden u.s.w. 221 Herz (Der Wein erfreut des Menschen) 36 Herz (Doch werdet ihr nie) zu Herzen schaffen u.s.w. 167 Herz (Ein) und eine Seele 80 Herz (Einem das) stehlen 8 Herz (Es schwelgt das) in Seligkeit 208 Herz (Geduld, Geduld, wenn's) auch bricht! 158 Herz (Gott sieht aufs) 24 Herz (Kühl bis an's) hinan 161 Herz! mein Herz! warum so traurig? 237 Herz! mein Herz! was soll das geben? 161 Herz (Mein) ist schwer 170 Herz (Nicht an die Güter hänge dein) u.s.w. 214 Herz (Ob sich das) zum Herzen findet 208 Herz (Sein) ausschütten 23 Herz (Wach' auf, mein) und singe! 135 Herz (Wess das) voll ist, dess geht der Mund über 65 Herz (Willst du die andern versteh'n, blick' in dein eigenes) 201 Herz (Wo euer Schatz ist, da ist auch euer) 62 Herzen (Aus seinem) eine Mördergrube machen 46 Herzen (Das halte fest mit deinem ganzen)! 216 Herzen (Den sichern Schatz im) tragen 209 Herzen (Ein Appell an die Furcht findet im deutschen) kein Echo 553 Herzen (Nach dem) Gottes 24 Herzen und Nieren prüfen 33 Herzen (Von ganzem) und von ganzer Seele 17 Herzen (Zwei) und ein Schlag 255 Herzens (Das Dichten des menschlichen) ist böse von Jugend auf 6 Herzens (Der Zug des) ist des Schicksals Stimme 210 Herzensdieb 8 Herzlich dumm 209 Herzog (Wenn der Mantel fällt, muss der) nach 195 Herzzerreissend 50 Heulen und Zähnklappen 64 Heureka! 451 Heute mir, morgen dir 57 Heute rot, morgen tot 56 Heute (Wirkst du) kräftig frei u.s.w. 182 Hexameter (In Weimar und in Jena macht man) u.s.w. 218 Hexen (Dies ist die Art mit) umzugehen 169 Hie sollen sich legen deine stolzen Wellen 31 Hie Welf! hie Waiblingen! 506 Hiebe (Deutsche) 195 Hienieden von manchem Sturm bewegt 221 Hier ist die Stelle, wo ich sterblich bin 198 Hier ist gut sein, hier lasst uns Hütten bauen 67 Hier sind die starken Wurzeln deiner Kraft 216 Hier sind wir versammelt zu löblichem Thun u.s.w. 178 Hier steh' ich, ein entlaubter Stamm 210 Hier stehe ich! Ich kann nicht anders. Gott helfe mir! Amen 512 Hier unter dem wechselnden Mond 220 Hier vollend' ich's. Die Gelegenheit ist u.s.w. 217 Hier wendet sich der Gast mit Grausen 202 Hierher (Bis) und nicht weiter 31 Hilf (Arzt) dir selber! 56 Hilf, Samiel! 226 Hilft (Dem Mutigen) Gott 216 Himmel (Den) offen sehen 78 Himmel (Ein), wie ein Sack 45 Himmel (Es giebt mehr Ding' im) und auf Erden u.s.w. 292 Himmel (Es schreit zum) 5 Himmel (Im siebenten) sein 87 Himmel (Mach' deine Rechnung mit dem) Vogt! 217 Himmel (Seht den) wie heiter! 186 Himmel und Erde in Bewegung setzen 52 Himmel und Erde zu Zeugen anrufen 17 Himmel und Erde zu Zeugen nehmen 17 Himmel (Willst du in meinem) mit mir leben u.s.w. 200 Himmel (Zwischen) und Erde schweben 26 Himmelhoch jauchzend 163 Himmelschreiend 4 Himmelsgaben (Es ist eine der grössten) u.s.w. 169 Himmelsglut (Umnebelnd) 170 Himmels (Ihn traf des) Strafgericht 226 Himmlisch (Ich denk' an euch ihr) schönen Tage! 229 Himmlische (Einem ist sie die hohe, die) Göttin u.s.w. 201 Himmlische Mächte 171 Himmlische Rosen ins irdische Leben flechten 201 Himmlischen (Die Menge der) Heerscharen 73 Himmlisches (Mich ergreift, ich weiss nicht wie) Behagen 173 Hin ist hin, verloren ist verloren! 157 Hinab (Klanglos zum Orkus) 207 Hinan (Das Ewig-Weibliche zieht uns) 184 Hinaus (Sehen, wo es) will 71 Hinaustreiben (zum Tempel) 78 Hineingreifen in's volle Menschenleben 174 Hinkommt (Wo der Mensch nicht) mit seiner Qual 214 Hinten, weit in der Türkei 175 Hinter ihm, in wesenlosem Scheine u.s.w. 174 Hintergrunde (Wer weiss, was in der Zeiten) schlummert 197 Hiob (Arm wie) 28 Hiobspost 28 Hippokratisches Gesicht 347 Hippokrene 101 Hirsch (Wie der) schreiet nach frischem Wasser 34 Historiker (Der) ist ein rückwärts gekehrter Prophet 229 Hitze (Des Tages Last und) 68 Hoch (Das geht ja) her 205 Hoch (Das ist mir zu) 32 Hoch über Menschliches hinaus 203 Hochmut kommt vor dem Fall 40 Hochzeitlich (Kein) Kleid anhaben 68 Höchste (Das) der Gefühle 186 Höchste (Von des Lebens Gütern ... ist der Ruhm das) 215 Höchstes (Der Güter) 214 Höflich (Im Deutschen lügt man, wenn man) ist 183 Höflichkeit (Das verschweigt des Sängers) 191 Höflichkeit (Europens übertünchte) 222 Höflichkeit (Pünktlichkeit ist die) der Könige 494 Höhe (Doch eine Würde, eine) entfernte die Vertraulichkeit 202 Höhen (Sie Beide wohnen auf der Menschheit) 212 Höhle des Löwen (Sich in die) wagen 334 Höhlt (Der Tropfen) den Stein 346 Hölle (Blendwerk der) 214 Hölle (Der Weg zur) ist mit guten Vorsätzen gepflastert 306 Hölle (Heiss wie die) 488 Hölle (Hohngelächter der) 149 Höre die andere Partei! 447 Höre (Wer Ohren hat zu hören, der) 65 Hören (Das Gras wachsen) 115 Hören (Die Wahrheit nicht) wollen 541 Hören (Ford're Niemand mein Schicksal zu)! 246 Hören (Ohren haben und nicht) 37 Hörer des Worts 91 Hört (Bei Geldsachen) die Gemütlichkeit auf 537 Hof-Demagoge 235 Hoffen (Nichts Besseres zu) noch zu erwarten haben 57 Hoffen (O zarte Sehnsucht, süsses) 208 Hoffende (Das täuscht die) Seele nicht 202 Hoffnung (Glaube, Liebe) 85 Hoffnung lässt nicht zu Schanden werden 81 Hoffnungen (Was sind) was sind Entwürfe u.s.w. 214 Hohe (Noch eine) Säule zeugt u.s.w. 242 Hohenstaufen (Das Glück war niemals bei den) 240 Hoher Sinn liegt oft in kind'schem Spiel 213 Hohle (Durch diese) Gasse muss er kommen 217 Hohngelächter der Hölle 149 Holdes (Wer ein) Weib errungen 196 Hol' die Pest Kummer und Seufzen u.s.w. 295 Holen (Die Kastanien aus dem Feuer) 273 Hollunderstrauch (Dort der) verbirgt mich u.s.w. 217 Holz (Nehmet) vom Fichtenstamme 208 Holze (So das geschieht am grünen) u.s.w. 78 Homerisches Gelächter 321 Homers (Die Sonne) lächelt auch uns 200 Honig (Das Land, darinnen Milch und) fliesst 10 Hülfreich und gut 161 Hülle (Ich) mich in meine Tugend ein 395 Hüon (Mein), mein Gatte! 310 Hüter (Soll ich meines Bruders) sein? 4 Hütte (Raum ist in der kleinsten) u.s.w. 215 Hütte (Wie kommt mir solcher Glanz in meine)? 212 Hütten (Hier lasst uns) bauen! 67 Hütten (Krieg den Palästen! Friede den)! 483 Huhn im Topfe 474 Humor (Das ist der) davon 296 Hund (Ein lebendiger) ist besser u.s.w. 42 Hund (Es möchte kein) so länger leben 167 Hund (Stummer) 45 Hunderttage (Die) 494 Hunger ist der beste Koch 347 Hungrige (Eine) Seele 36 Hurtig mit Donnergepolter 326 Hyänen (Da werden Weiber zu) 209 Hydra 102

Ibykus (Die Kraniche des) 203 Ich armer Thor 167 Ich bin besser als mein Ruf 412 Ich bin dein Vater Zephises und habe dir nichts zu sagen als dieses 244 Ich bin der Geist, der stets verneint 176 Ich bin der Letzte meines Stammes 216 Ich bin des trocknen Tons nun satt 168 Ich bin die Nächste dazu 47 Ich bin ein Preusse, kennt ihr meine Farben? 246 Ich bin es müde, über Sklaven zu herrschen 522 Ich bin herunter gekommen und weiss doch selber nicht wie 173 Ich bin so klug, als wie zuvor 167 Ich (O) bin klug und weise 252 Ich danke dir Gott, dass ich nicht bin wie andre Leute 76 Ich denk' an euch, ihr himmlisch schönen Tage! 229 Ich denke einen langen Schlaf zu thun, denn u.s.w. 211 Ich (Ein zweites) 358 Ich finde nicht die Spur von einem Geist u.s.w. 176 Ich fühle eine Armee in meiner Faust 192 Ich hab' gethan, was ich nicht lassen konnte 215 Ich hab' hier bloss ein Amt und keine Meinung 210 Ich hab's gewagt! 127 Ich habe das Meinige gethan u.s.w. 200 Ich habe einen Tag verloren! 461 Ich habe gelebt und geliebet 206 Ich habe genossen das irdische Glück u.s.w. 206 Ich habe keinen zweiten zu versenden 217 Ich habe schon so viel für dich gethan u.s.w. 170 Ich hülle mich in meine Tugend ein 395 Ich kam, ich sah, ich siegte 458 Ich kann nicht anders u.s.w. 512 Ich kann nicht Fürstendiener sein 199 Ich kann nichts thun, als dich beklagen, weil u.s.w. 185 Ich kenne Dich, Spiegelberg 192 Ich kenne meine Pappenheimer 211 Ich kenne zwar die Gründe der Regierung nicht u.s.w. 542 Ich könnte besser einen Bessern missen 295 Ich liebe eine gesinnungsvolle Opposition 534 Ich sag' es dir: ein Kerl der spekuliert, u.s.w. 167 Ich sei, gewährt mir die Bitte, in Eurem Bunde der dritte 206. 449 Ich steh' hier auf meinen Schein 298 Ich und mein Fläschchen sind immer beisammen 191 Ich und mein Haus wollen dem Herrn dienen 20 Ich versprach dir einmal, Spanisch zu kommen 163 Ich war Jüngling noch an Jahren 286 Ich wasche meine Hände in Unschuld 18 Ich weiss nicht, was soll es bedeuten, dass ich u.s.w. 248 Ich weiss von Nichts. Mein Name ist Haase 546 Ich werde nimmer seines Gleichen seh'n 292 Ich will Frieden haben mit meinem Volke 547 Ich wittre Morgenluft 292 Ich wollt' es wäre Schlafenszeit u.s.w. 295 Ich wünsche, dass Sonntags jeder Bauer sein Huhn im Topfe hat 474 Ihm fehlt kein teures Haupt 208 Ihn traf des Himmels Strafgericht 226 Ihr ewig Weh und Ach 168 Ihr himmlisch schönen Tage! 229 Ihr himmlischen Mächte 171 Ihr naht euch wieder, schwankende Gestalten 174 Ihr werdet nimmer seines Gleichen seh'n 292 Ihr werdet's nicht erjagen 167 Ihre Werke folgen ihnen nach 93 Ihre Zahl ist Legion 72 Ihr's (Wenn) nicht fühlt, ihr werdet's nicht erjagen 167 Ikarusflug 112 Im Argen liegen 90 Im Auslegen seid frisch und munter u.s.w. 182 Im Bunde der dritte 206. 449 Im Deutschen lügt man, wenn man höflich ist 183 Im Dunkeln tappen 19 Im engen Kreis verengert sich der Sinn u.s.w. 204 Im Ganzen--haltet euch an Worte! 168 Im Grab' ist Ruh 185 Im Sack und in der Asche trauern 28 Im Schatten kühler Denkungsart 252 Im Schlafrock von Watte 310 Im Schweisse deines Angesichts sollst du dein Brot essen 4 Im siebenten Himmel sein 87 Im Weinberge des Herrn arbeiten 67 Im Wein liegt Wahrheit 329 Im wunderschönen Monat Mai 247 Im Zaume halten (Seine Zunge) 91 Immer auf dem Posten 521 Immer bleibt etwas hängen 450 Immer derselbige 444 Immer (Ein Thor ist) willig, wenn eine Thörin will 248 Immer (Es ist eine alte Geschichte, doch bleibt sie) neu 248 Immer strebe zum Ganzen 201 Imperativ (Kategorischer) 145 In Abrahams Schoss 75 In alle Winde zerstreut 49 In Arkadien geboren 196 In deiner Brust sind deines Schicksals Sterne 209 In den Falten seiner Toga Krieg und Frieden tragen 454 In den Staub ziehen 211 In den Wind reden 85 In der Beschränkung zeigt sich erst der Meister 173 In der elften Stunde 67 In der grossen Seestadt Leipzig 258 In der Zeiten Hintergrunde 197 In des Waldes tiefsten Gründen 221 In des Worts verwegenster Bedeutung 199 In deutschen Herzen findet ein Appell an die Furcht u.s.w. 553 In Dichters Lande gehen 181 In die Grube fahren 9 In diesem Menschenkopf malt sich die Welt anders 200 In diesen heil'gen Hallen kennt man die Rache nicht 186 In drangvoll fürchterliche Enge gekeilt 211 In einer Wage gewogen und zu leicht befunden werden 50 In flagranti ertappen 431 In Freuden leben 75 In Frieden ruhen 33 In gährend Drachengift hast du die Milch u.s.w. 217 In Geldsachen hört die Gemütlichkeit auf 537 In Ketten geboren 203 In meinem Staate kann jeder nach seiner Façon selig werden 518 In Sack und Asche trauern 28 In Schlafrock und Pantoffeln (Revolutionäre) 241 In schwebender Pein 163 In seinem dunkeln Drange 174 In seines Nichts durchbohrendem Gefühle 199 In Seligkeit schwelgen 208 In sieben Sprachen schweigen 227 In so fragwürdiger Gestalt 292 In spanische Stiefel eingeschnürt 167 In Weimar und in Jena macht man Hexameter wie der; Aber die Pentameter u.s.w. 218 In wesenlosem Scheine (Und hinter ihm) u.s.w. 174 In Zungen reden 72 Inhalt (Mehr), wen'ger Kunst 293 Innere (Was die) Stimme spricht u.s.w. 202 Inneres Düppel 551 Innigste (Ein Ziel aufs) zu wünschen 293 Ins Gericht gehen mit Einem 37 Ins Inn're der Natur dringt kein erschaffener Geist 138 Interessant (Wo ihr's packt, da ist's) 174 Interessiert (Die Mädels sind doch sehr) 170 Inwendige (Der) Mensch 82 Irdische (Ich habe genossen das) Glück 206 Irdische (Himmlische Rosen ins) Leben flechten 201 Irdischen (Keinem) ward des Lebens ungemischte Freude 202 Irren ist menschlich 339 Irren (Mütter)! 208 Irrlichteriere(n) 167 Irrt (Es) der Mensch, so lang er strebt 174 Irrungen (Eine Komödie der) 300 Isegrim 114 Israel (Die Kinder) 8 Israel (Ein Meister in) 78 Isst (Du) mich nich, du trinkst mich nich? 253 Ist (Alles, was), ist vernünftig 228 Ist denn Lieben ein Verbrechen? 304 Ist der Leib in Staub zerfallen, lebt u.s.w. 215 Ist (Der Mensch), was er isst 253 Ist dies schon Tollheit, hat es doch Methode 293 Ist kein Dalberg da? 510 Italien, ein geographischer Begriff 538

Ja, Bauer! das ist ganz was anders! 145 Ja, ich bin's, du Unglücksel'ge, bin der Räuber Jaromir! 245 Ja, ja! nein, nein; was drüber ist, das ist vom Übel 61 Ja, jeder Zoll ein König! 301 Ja und Amen zu Etwas sagen 19 Jäger (Ein gewaltiger) vor dem Herrn 6 Jägervergnügen (Was gleicht wohl auf Erden dem)? 226 Jämmerlich umkommen 57 Jagen (Aus dem Tempel) 78 Jahr (Das tolle) 510 Jahre (Die fetten und die magern) 9 Jahre (Dreiundzwanzig) und Nichts u.s.w. 199 Jahre (Schier dreissig) bist du alt u.s.w. 247 Jahren (Ich war Jüngling noch an) 286 Jahrhundert (So fordr' ich mein) in die Schranken 199 Jahrhunderte (Der verschönende Rost der) 534 Jahrmarkt des Lebens 52 Jammer (Der Menschheit ganzer) fasst mich an 177 Jammert (Dir steh'n zu seh'n, das) mir 253 Jammerthal 35 Jaromir (Bin der Räuber) 245 Je mehr er hat, je mehr er will u.s.w. 185 Jede Schuld rächt sich auf Erden 171 Jedem das Seine 377 Jeder Arbeiter ist seines Lohnes wert 73 Jeder Bauer soll Sonntags sein Huhn im Topfe haben 474 Jeder ist seines Glückes Schmied 365 Jeder ist sich selbst der Nächste 368 Jeder kann in meinem Staate nach seiner Façon selig werden 518 Jeder Mensch hat seinen Preis 504 Jeder solcher Lumpenhunde wird vom zweiten abgethan 182 Jeder Stand hat seinen Frieden u.s.w. 141 Jeder Tag hat seine Plage 63 Jeder Wechsel schreckt den Glücklichen 214 Jeder Zoll ein König! 301 Jedermann darf sich seines Fleisses rühmen 148 Jedes Land hat die Juden, die es verdient 266 Jedoch der schrecklichste der Schrecken u.s.w. 209 Jeglichen (Der Regen, der regnet) Tag 300 Jeglicher (Es ist genug, dass) Tag seine Plage habe 63 Jegliches hat seine Zeit 41 Jemandem angst und bange machen 48 Jemandem das Wasser trüben 415 Jemandem durch die Finger sehen 14 Jemanden auf frischer That ertappen 431 Jemanden wie seinen Augapfel behüten 20 Jemandes guter Engel sein 54 Jemandes (Nach) Pfeife tanzen sollen 332 Jena (In Weimar und in) macht man Hexameter u.s.w. 218 Jeremiade 48 Jericho (Gehe nach) und lass dir den Bart wachsen 25 Jesu-wider 132 Jetzt kommt ein Platzregen (Freue dich liebe Seele)! 132 Jobses (Über diese Antwort des Kandidaten) u.s.w. 155 Joch (Ein sanftes) 65 Johann, der muntre Seifensieder 138 Johanna geht und nimmer kehrt sie wieder 212 John Bull 302 Jonathan 24 Jonathan (Bruder) 58 Joseph (Keuscher) 9 Jota (Kein) 60 Jubel (Wer ein holdes Weib errungen, mische seinen) ein! 196 Jubeljahr 15 Judas, Judaskuss 71 Judaslohn 70 Jude Apella (Das glaube der)! 398 Jude (Thut nichts, der) wird verbrannt 150 Juden (Den) ein Ärgerniss u.s.w. 83 Juden (Haust du meinen) hau' ich u.s.w. 219 Juden (Jedes Land hat die), die es verdient 266 Juden und Judengenossen 80 Judicieren (Denn wenn ich) soll, verlang' ich auch u.s.w. 169 Jüdischer (Ein) Mann 52 Jünger (Dieser) stirbt nicht 80 Jüngling (Den) ziert Bescheidenheit 245 Jüngling (Ich war) noch an Jahren 286 Jüngste (Du), nicht Geringste! 296 Jüngsten (Die) Kinder meiner Laune 220 Jugend (Böse von) auf 6 Jugend (Schnell fertig ist die) mit dem Wort 210 Jugendeselei (Blöde) 250 Jugendlicher (Schaumspritzen) Freiheit 539 Jugendsünden 34 Jung (Wen die Götter lieben, der stirbt) 357 Junge (Das) Deutschland 251 Junges (Ein) Lämmchen, weiss wie Schnee 156 Jupiter pluvius 108 Justizmord 152

Kämpfen (Mit der Dummheit) Götter selbst vergebens 213 Kämpfen (Mit Windmühlen) 315 Kämpfer (Mensch sein heisst) sein 180 Kärrner (Wenn die Könige bau'n, haben die) zu thun 201 Käuze (Es muss auch solche) geben 170 Kaffee muss heiss sein wie die Hölle u.s.w. 488 Kainszeichen 5 Kaiser (Gebet dem), was des Kaisers ist 68 Kaiserlose (Die), die schreckliche Zeit 215 Kaiserreich (Das) ist der Friede 498 Kaiserstadt ('s giebt nur ein') u.s.w. 240 Kaiserwahnsinn 260 Kaiserwort (An einem) soll man nicht dreh'n noch deuteln 507 Kalauer 122 Kalb (Der Tanz um's goldne) 13 Kalb (Ein fettes) schlachten 74 Kalbe (Mit fremdem) pflügen 21 Kalbes (Die Anbetung des goldnen) 13 Kaliban 298 Kalt (Weder), noch warm 92 Kam (Ich), ich sah, ich siegte 458 Kameele (Mücken seigen und) verschlucken 68 Kamill (Schäme dich)! 145 Kammerdiener (Für einen) giebt's keinen Helden 453 Kampf (Das Leben ein) 281 Kampf (Einen guten) kämpfen 89 Kampf gegen Windmühlen 315 Kampf ums Dasein 311 Kandidaten (Über diese Antwort des) Jobses u.s.w. 155 Kann ich Armeen aus der Erde stampfen? u.s.w. 212 Kannegiesser(ei), kannegiessern 268 Kannibalisch wohl (Uns ist ganz) 169 Kannst auch auf ein Morgen hoffen, das u.s.w. 182 Kannst du selber kein Ganzes werden u.s.w. 201 Kannst (O lieb', so lang du lieben)! 257 Kanonenfutter 295 Kanossa (Nach) gehen wir nicht 556 Kapitel (Das) lesen 506 Kapuzinade 205 Kardinal, ich habe das Meinige gethan u.s.w. 200 Karl (Der Knabe) fängt an, mir fürchterlich zu werden 198 Karl (Wo Alles liebt, kann) allein nicht hassen 197 Karlchen Miessnick 263 Karnickel (Der) hat angefangen 241 Kasernen (Das klassische Land der Schulen und) 497 Kassandra 387 Kastanien (Die) aus dem Feuer holen 273 Kastanien (Spanien, das Land der) 260 Kasten (Sobald das Geld im) klingt 511 Kasus (Der) macht mich lachen 176 Kategorischer Imperativ 145 Kathedersocialismus, Kathedersocialist 556 Katilinarische Existenzen 549 Katze (Das ist für die) 129 Kaufe (Was ich mir dafür)! 263 Kaviar fürs Volk! 293 Keck (Wer) ist und verwegen u.s.w. 164 Kehren (Alles zum Besten) 123 Kehren (Den Mantel nach dem Winde) 119 Kehren (Neue Besen) gut 118 Kehren (Nur die Toten) nicht zurück 485 Kehrt (Johanna geht und nimmer) sie wieder 212 Kehrt (Was vergangen) nicht wieder 239 Kein (Bei Gott ist) Ding unmöglich 7 Kein Blatt Papier soll sich zwischen mich u.s.w. 535 Kein Engel ist so rein 203 Kein Entrinnen 25 Kein (Es möchte) Hund so länger leben 167 Kein (Es wird) Stein auf dem ändern bleiben 69 Kein ew'ger Bund 208 Kein Geld (Dazu hat Buchholtz) 521 Kein Heldenstück! 210 Kein hochzeitlich Kleid anhaben 68 Kein Jota 60 Kein leerer Wahn 205 Kein Mensch muss müssen 150 Kein Talent, doch ein Charakter 250 Kein Tittelchen 61 Keine bleibende Stätte haben 91 Keine Entschuldigung haben 81 Keine Kuh' bei Tag und Nacht 92. 313 Keine sonst auf Erden 214 Keinen (Noch) sah ich fröhlich enden u.s.w. 202 Keinen zweiten zu versenden haben 217 Keines Überfalls gewärtig 211 Kelch (Dieser) mag an mir vorübergehen 70 Kelchesrand (Zwischen Lipp' und) u.s.w. 108 Kenne (Die Gründe der Regierung) ich nicht, aber u.s.w. 542 Kennst du das Land, wo die Citronen blüh'n? 171 Kennst (Du siehst mich an und) mich nicht? 246 Kennt (Ein weiser Vater, der sein eigen Kind) 298 Kennt ihr meine Farben? 246 Kennt (Meine Minna) mich nicht? 194 Kerl (Ein), der spekuliert, ist wie ein Tier u.s.w. 167 Kerl (Ein konfiszierter) 193 Kern (Des Pudels) 176 Ketten (Der Mensch ist frei und würd' er in) geboren 203 Ketten (Es sind nicht alle frei, die ihrer) spotten 150 Keule (Mit der) totschlagen 119 Keusch wie Joseph 9 Kieckebusch (Verstellung, dein Name ist) 292 Kind (Das) ist des Mannes Vater 308 Kind (Das ist ein weiser Vater, der sein eigen) kennt 298 Kind (Das jüngste) meiner Laune 220 Kind (Das Wunder ist des Glaubens liebstes) 174 Kind des Todes 25 Kind (Dies), kein Engel ist so rein 203 Kind (O selig, ein) noch zu sein! 252 Kind (Was ist mich das, mein) mit dich 253 Kind (Was schert mich Weib, was schert mich)? 247 Kind (Wehe dir Land, dess König ein) ist! 42 Kind (Wer sein) lieb hat, der züchtigt es 39 Kind (Wess Geistes) 73 Kinder der Welt 75 Kinder (Die jüngsten) meiner Laune 220 Kinder Israel 8 Kinder (Mit gleicher Liebe lieb' ich meine) 196 Kinder (Morgen) wird's was geben u.s.w. 221 Kinder (Viel), viel Segen 37 Kindern (Des Vaters Segen bauet den) Häuser 54 Kindern (Wer seinen) giebt das Brot u.s.w. 119 Kindisch, aber göttlich schön! 197 Kindlein (Was wird aus dem) werden 73 Kindlich (Ein) Gemüt 203 Kindliches Vergnügen 263 Kind'schem (Hoher Sinn liegt oft in) Spiel 213 Kirche (Freie) im freien Staat 469 Kirchhofs (Die Ruhe eines) 199 Kirchturm (Musst nicht Knopf auf dem) sein 182 Kirchweihen (Zachäus auf allen) 76 Klagen (Nie schweigen seine) still 185 Klang (Da giebt es einen guten) 208 Klanglos zum Orkus hinab 207 Klar und offen 182 Klarheit (Zweifle an der Sonne)! 293 Klassische (Das) Land der Schulen und Kasernen 497 Klassischer Schriftsteller 428 Klassischer Zeuge 413 Klebt (Es) Einem die Zunge am Gaumen 30 Kleid (Kein hochzeitlich) anhaben 68 Klein mahlen 362 Klein Paris 168 Kleine (Komm doch näher, liebe)! 226 Kleinere (Von zwei Übeln das) wählen 378 Kleinigkeiten (Hab' mich nie mit) abgegeben 192 Kleinsten (Raum ist in der) Hütte u.s.w. 215 Klinge (So lag ich und so führt' ich meine)! 294 Klingen (Die Ohren) Einem 23 Klingende Schelle 84 Klingt (Etwas dunkel zwar, aber 's) recht wunderbar 239 Klingt (Sobald das Geld im Kasten) 511 Klingt (Soweit die deutsche Zunge) 227 Klinke (Die) zur Gesetzgebung 561 Kloster (Geh ins) 294 Klügsten (Das sind die) Leute 249 Kluft (Eine grosse) 75 Klug (O, ich bin) und weise 252 Klug (So), als wie zuvor 167 Klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben 64 Kluges (Wer kann was) denken u.s.w. 183 Knabe (An der Quelle sass der) 214 Knabe (Der) Don Carl fängt an mir fürchterlich zu werden 198 Knapp', sattle mir mein Dänenross u.s.w. 158 Knapp (Wer wagt es, Rittersmann oder) u.s.w. 203 Knecht (Wie der Herr, so der) 420 Knechte (Der Gott, der Eisen ..., der wollte keine) 227 Knopf (Musst nicht) auf dem Kirchturm sein 182 Knorr (Nur muss der) den Knubben hübsch vertragen 150 Knurrender Magen 399 Koch (Hunger ist der beste) 347 König (Der) herrscht, aber er regiert nicht 470 König (Der) rief und Alle, Alle kamen 229 König (Der wahre Bettler ist der wahre) 150 König (Drum soll der Sänger mit dem) gehen 212 König (Jeder Zoll ein)! 301 König (Und der) absolut, wenn er unsern Willen thut 238 König (Wehe dir Land, dess) ein Kind ist! 42 Könige (Das ist das Unglück der), dass u.s.w. 541 Könige (Pünktlichkeit ist die Höflichkeit der) 494 Könige (Wenn die) bau'n, haben die Kärrner zu thun 201 Königin (O), das Leben ist doch schön! 200 Königin (O), du weckst der alten Wunde unnennbar u.s.w. 386 Königreich (Ein) für ein Pferd! 297 Königreich (Saul u.s.w. fand ein) 24 Königsberg, die Stadt der reinen Vernunft 264 Königsthronen (Männerstolz vor) 196 Köpfe (Wenn solche) feiern 199 Köstlich (Wenn's) gewesen ist, so ist's Mühe und Arbeit gewesen 35 Kohl 424 Kohlen (Feurige) auf Jemandes Haupt sammeln 40 Kollation 462 Koloss mit [auf] thönernen Füssen 50 Komisch (Darin bin ich) 263 Komm doch näher, liebe Kleine! 226 Komm, lieber Mai, und mache 189 Komme, was kommen mag u.s.w. 299 Kommen (Durch diese hohle Gasse muss er) 217 Kommen (Einem Spanisch) 163 Kommen (Einst wird) der Tag 322 Kommen Sie 'rein in die gute Stube! 560 Kommen (Wann wird der Retter) diesem Lande? 216 Kommen, wie der Dieb in der Nacht 88 Kommen, wie Nikodemus bei der Nacht 78 Kommen, wie Zieten aus dem Busch 519 Kommende Ereignisse werfen ihre Schatten voraus 308 Kommenden (Etwas ... sorgen muss der Mensch für den) Morgen 214 Kommt (Ein Märchen ..., das) mir nicht aus dem Sinn 248 Kommt (Es) die Nacht, da Niemand wirken kann 79 Kommt (Spät) ihr, doch ihr kommt! 209 Kommt (Von wannen) dir diese Wissenschaft? 213 Kommt (Wie) mir solcher Glanz in meine Hütte? 212 Komödie (Eine) der Irrungen 300 Konfiszierter Kerl 193 Konzentrieren (Sich rückwärts) 548 Kopf (Anders, als sonst in Menschenköpfen, malt sich in diesem) die Welt 200 Kopf (Sich etwas über den) wachsen lassen 28 Kopfhänger, Kopfhängerei 45 Korah (Die Rotte) 16 Kornfeld (Wächst mir ein) in der flachen Hand? 212 Korps der Rache 526 Korydon (O weh, mir armen)! 156 Kosakisch oder republikanisch 494 Kosmopolit 352 Kosmos 338 Kostet (Es) den Hals 27 Kräftig (Die Zeit nur macht die feine Gährung) 176 Kräftig frei 182 Krähwinkel 223 Krähwinkelei 223 Krämervolk 51 Kränze (Dem Mimen flicht die Nachwelt keine) 204 Kraft (Des Weines Geist, des Brotes) 266 Kraft (Hier sind die starken Wurzeln deiner) 216 Kraftlos (Entränn' er jetzo) meinen Händen u.s.w. 217 Kraniche des Ibykus 203 Krank (Du bist mich doch nich)? 253 Kranke (Der) Mann 513 Kranken (Die Gesunden bedürfen des Arztes nicht, sondern die) 64 Krankheit (Es erben sich Gesetz' und Rechte wie eine ew'ge) fort 168 Kranz (Die Damen in schönem) 202 Krapülinski und Waschlapski 250 Kreis (Im engen) verengert sich der Sinn 204 Kreis (Wie fruchtbar ist der kleinste) u.s.w. 182 Kreise (Störe meine) nicht! 452 Kreissende (Der) Berg gebiert eine Maus 335 Kreta (Auf nach)! 289 Krethi und Plethi 24 Kreucht (Was da) und fleucht 216 Kreusa!--Schatzkind!--Rabenvieh! u.s.w. 189 Kreuz (Nach) und ausgestanden Leiden 219 Kreuz (Sein) auf sich nehmen 65 Kreuz (Sein) tragen 65 Kreuze (Das sollst du am) bereuen! 205 Kreuzträger 65 Krieg Aller gegen Alle 352 Krieg bis aufs Messer! 470 Krieg den Palästen!--Friede den Hütten! 483 Krieg (Ein frischer, fröhlicher) 545 Krieg und Frieden in den Falten seiner Toga tragen 454 Krieg und Kriegsgeschrei 69 Kriegführen (Zum) gehört Geld, Geld, Geld! 446 Krönung des Gebäudes 285 Krösus 443 Kröte (Eines Abends spöte--Gingen Wassermaus und) 143 Kronen (Dem Verdienste seine) 196 Krumme Wege 21 Kühl bis ans Herz hinan 161 Kühler (Im Schatten) Denkungsart 252 Kühner Griff 540 Künftige Ereignisse werfen ihre Schatten voraus 308 Künstler (Bis zum) herunter 559 Kürze ist des Witzes Seele 293 Küssnacht (Es führt kein andrer Weg nach) 217 Kuh (Eine tüchtige), die ihn mit Butter versorgt 201 Kultur (Die), die alle Welt beleckt 169 Kulturkampf 557 Kummer (Hol' die Pest) und Seufzen! 295 Kummervolle Nächte 171 Kundiger Thebaner 300 Kunst (Das Naturell der Frauen ist so nah mit) verwandt 183 Kunst (Die grosse) macht dich rasen 81 Kunst (Die) ist lang, das Leben kurz 348 Kunst (Ernst ist das Leben, heiter ist die) 204 Kunst (Es trägt Verstand und rechter Sinn mit wenig) sich selber vor 167 Kunst geht nach Brot 123 Kunst (Mehr Inhalt, weniger) 293 Kunst (Siegt Natur, so muss die) entweichen 206 Kunst (Wenn Sie eine) haben wollen, so haben Sie eine 560 Kurieren (Aus einem Punkte zu) 168 Kurz (Der Wahn ist) die Reu' ist lang 208 Kurz ist der Schmerz, und ewig ist die Freude 213 Kurzer (Der langen Rede) Sinn 209 Kurzes (Ach, was haben die Herrn doch für ein) Gedärm! 201 Kuss (Dieser Monat ist ein) u.s.w. 134 Kyritz, mein Vaterland! 243

Labe (Trank voll süsser) 170 Labe (Trink' ihn aus den Trank der) 215 Labyrinth 111 Lachen (Der Kasus macht mich) 176 Lachen (Ein Haruspex muss das) bezwingen, wenn er den andern sieht 456 Lachen (Nach) kommt Weinen 39 Lachen (Sardonisches) 327 Lachende Erben 382 Lacht (Der Narben), wer Wunden nie gefühlt 298 Lächelnd die Wahrheit sagen 396 Lächelnd (Du siehst mich) an, Eleonore 165 Lächelnd (Unter Thränen) 322 Lächelt (Die Sonne Homers) auch uns 200 Lächerlichen (Vom Erhabenen zum) ist nur ein Schritt 489 Lämmchen (Ein junges) weiss wie Schnee 156 Lämpchen (Freut euch des Lebens, weil noch das) glüht 225 Länge (Seiner) eine Elle zusetzen 63 Lärm (Viel) um nichts 300 Lärm (Wozu der)? Was steht u.s.w. 176 Lässt (Das) tief blicken, sagt Sabor 562 Lässt (Der Sieg des Miltiades) mich nicht schlafen 443 Lästermaul 38 Lästerschule 307 Lästerzunge (Wann dich die) sticht, so u.s.w. 159 Lag (So) ich und so führt ich meine Klinge 294 Lagienka (Denkst du daran, mein tapferer)? 246 Lamm (Wie ein) 45 Lamormain (Wohl ausgesonnen, Pater)! 209 Lampe (Nach der) riechen 357 Land (Das), darinnen Milch und Honig fliesst 10 Land (Das) der Griechen mit der Seele suchend 162 Land der Schulen und Kasernen 497 Land des Weins und der Gesänge 169 Land (Jedes) hat die Juden, die es verdient 266 Land (Ritt in das alte romantische) 152 Land (Spanien, das) der Kastanien 260 Land (Wehe dir), dess König ein Kind ist! 42 Land, wo die Citronen blüh'n 171 Lande (Bleibe im) und nähre dich redlich 34 Lande (In Dichters) gehen 181 Lande (Wann wird der Retter kommen diesem) 216 Landes (Das ist des) nicht der Brauch 170 Landesvater 9 Landgraf! werde hart! 508 Lang (Der Wahn ist kurz, die Reu' ist) 208 Lang ist die Kunst, kurz ist das Leben 348 Lang', lang' ist's her! 310 Lange (Es ist schon) her 252 Langen (Des) Haders müde 157 Langen (Ich denke einen) Schlaf zu thun 211 Langen (Nach so) Leiden 314 Langen und Bangen in schwebender Pein 163 Langsam aber sicher 362 Larven (Unter) die einzig fühlende Brust 203 Lass dein Angesicht leuchten über mir! 15 Lass deine linke Hand nicht wissen, was die rechte thut 61 Lass deinen Vorwitz! 54 Lass dich ruhig nieder (Wo man singt) 222 Lass die linke Hand nicht wissen, was u.s.w. 61 Lass die Toten ihre Toten begraben! 64 Lass dir den Bart wachsen! 25 Lass fahren dahin! 123 Lassen (Ach, wie ist's möglich dann, dass ich dich) kann 146 Lassen (Eines thun und das andere nicht) 68 Lassen (Ich hab' gethan, was ich nicht) konnte 215 Lassen (Thu', was du nicht) kannst 131 Lasst ihm doch das kindliche Vergnügen 263 Lasst ihn für einen Menschen gelten (Gott schuf ihn, also) 298 Lasst mich auch endlich Thaten seh'n 174 Lasst, Vater, genug sein des grausamen Spiels! 203 Last (Des Tages) und Hitze 68 Last (Ein jeder Stand hat seine) 141 Lau sein 92 Laune (Die jüngsten Kinder meiner) 220 Lautes Geheimnis 316 Lazarus, Lazareth, Lazzaroni 75 Leb' (So) denn wohl du stilles Haus! 245 Leb' wohl, Madrid! 239 Lebe, wie du, wenn du stirbst u.s.w. 141 Leben (Am farbigen Abglanz haben wir das) 183 Leben (Arbeit macht das) süss 153 Leben (Das) ein Kampf 281 Leben (Das) ein Traum 316 Leben (Das) ist der Güter höchstes nicht 214 Leben (Das) ist doch schön! 200 Leben (Das) ist kurz, die Kunst ist lang 348 Leben (Ein göttliches) führen 5 Leben (Ein unnütz) ist ein früher Tod 162 Leben (Ein), wie im Paradies 159 Leben (Einem das) sauer machen 10 Leben (Ernst ist das), heiter ist die Kunst 204 Leben (Herrlich und in Freuden) 75 Leben (Himmlische Rosen ins irdische) flechten 201 Leben (Mit dem) davon kommen 58 Leben (Neues) blüht aus den Ruinen 217 Leben (Nicht an die Güter hänge dein Herz, die das) u.s.w. 214 Leben (Nur der verdient sich Freiheit und das) u.s.w. 183 Leben (Reich' mir die Hand, mein)! 314 Leben (Setzet ihr nicht das) ein u.s.w. 205 Leben (Sobald du mir vertraust, sobald weisst du zu) 168 Leben (Süsses), freundliche Gewohnheit des Daseins u.s.w. 164 Leben, um zu essen 347 Leben (Unser) währet u.s.w. 35 Leben (Was ist das) ohne Liebesglanz? 211 Leben wie Gott in Frankreich 511 Leben (Willst du in meinem Himmel mit mir) u.s.w. 200 Lebende (Der) hat recht 213 Lebendig (Der Geist macht) 86 Lebendig tot 89 Lebendiger (Ein) Hund ist besser u.s.w. 42 Lebens (Das Buch des) 88 Lebens (Das Spiel des) sieht sich heiter an 209 Lebens (Der Jahrmarkt des) 52 Lebens (Des) Mai blüht einmal und nicht wieder 196 Lebens (Des) ungemischte Freude u.s.w. 202 Lebens (Des) Unverstand mit Wehmut zu geniessen u.s.w. 251 Lebens (Freut euch des)! 225 Lebens (Grün ist des) goldner Baum 168 Lebens (Von des) Gütern allen u.s.w. 215 Lebet (Redst du von Einem, der da)? 203 Lebt (Wenn der Leib ... zerfallen) der grosse Name noch 215 Lebt wohl, ihr Berge, ihr geliebten Triften! 212 Lecker bereitetes Mahl 324 Leerer Wahn 205 Leergebrannt ist die Stätte 208 Legion (Ihre Zahl ist) 72 Legionen (Varus, gieb mir meine) wieder! 460 Legitimität 489 Legt ihr's nicht aus, so legt was unter! 182 Legt's zu dem Übrigen! 195 Lehren (Leiden sind) 333 Lehrers (Zu den Füssen eines) sitzen 81 Lehrstand, Nährstand, Wehrstand 130 Leib (Ist der) in Staub zerfallen u.s.w. 215 Leiber (Das Riesenmass der) 203 Leiche (Nur über meine) geht der Weg 154 Leiche (Und so sass er, eine) 202 Leichenstein (Setzt auf meinen) u.s.w. 180 Leichentuch (Soviel Arbeit um ein)? 246 Leicht bei einander wohnen die Gedanken u.s.w. 210 Leicht (Der Geist der Medizin ist) zu fassen 168 Leicht (Zu) befunden werden 50 Leichte Wolken heben mich 213 Leid (Liebes-) und Lust 300 Leid (Sein) in sich fressen 34 Leide und meide 360 Leiden (Nach Kreuz und ausgestand'nen) 219 Leiden (Nach so langen) 314 Leiden sind Lehren 333 Leiden (Unrecht) schmeichelt grossen Seelen 199 Leidenschaft (Die Eifersucht ist eine), u.s.w. 227 Leid'ger (Ein) Trost 29 Leidvoll (Freudvoll und) 163 Leipzig (In der grossen Seestadt) 258 Leipzig (Mein) lob' ich mir u.s.w. 168 Leisten (Schuster bleib' bei deinem)! 451 Leisten (Wer gar zu viel bedenkt, wird wenig) 217 Leitfaden 111 Lenden (Seine) mit dem Schwerte gürten 13 Lerche (Die) wars und nicht die Nachtigall 299 Lerne nur das Glück ergreifen: denn u.s.w. 165 Lerne (Wer besitzt, der) verlieren 214 Lerne (Wer im Glück ist, der) den Schmerz 214 Lernt die Weiber führen! 168 Lesen (Auf deinem Grabstein wird man) u.s.w. 181 Lesen (Einem den Text) 506 Lethe 101 Letzte (Ich bin der) meines Stammes 216 Letzte Rose 308 Letzten (Die) werden die Ersten sein 67 Letzten (Dieser) Tage Qual war gross 211 Letzten Heller 61 Letzter Mohikaner 310 Letztes (Ein) Glück und ein letzter Tag 180 Leu (Gefährlich ist's den) zu wecken u.s.w. 209 Leuchten (Sein Angesicht) lassen über u.s.w. 15 Leuchten (Sein Licht) lassen 60 Leuchtend (Aber ging es) nieder, leuchtet's lange noch zurück 239 Leute (Berühmte) 6 Leute (Das sind die klügsten) 249 Leute (Er denkt zu viel, ~die~) sind gefährlich 296 Leute (Gute) und schlechte Musikanten 233 Leutnants (Die) und die Fähnderichs 249 Leviten (Die) lesen 506 Licenz (Poetische) 414 Licht (Es geht mir ein) auf 30 Licht (Es werde)! 3 Licht (Mehr)! 530 Licht (Sein) unter den Scheffel stellen 60 Licht (Sein) vor den Leuten leuchten lassen 60 Licht (Wo viel) ist, ist starker Schatten 160 Licht (Zweifle an der Sterne)! 293 Lieb (Einen fröhlichen Geber hat Gott) 86 Lieb' (O) so lang' du lieben kannst 257 Lieb Vaterland magst ruhig sein! 262 Lieb (Wen der Herr) hat, den züchtigt er 38 Lieb (Wenn ich dich) habe, was geht's dich an! 172 Lieb hat (Wer sein Kind) der züchtigt es 39 Lieb (Wir haben einander so) 220 Liebchen (Mein), was willst du mehr? 249 Liebe deinen Nächsten als dich selbst 14 Liebe (Die) ist der Liebe Preis 199 Liebe (Die schöne Zeit der jungen) 208 Liebe (Freue dich) Seele, jetzt kommt ein Platzregen! 132 Liebe (Glaube), Hoffnung 85 Liebe (Ich) eine gesinnungsvolle Opposition 534 Liebe ist stark wie der Tod 42 Liebe (Lust und) sind die Fittige zu grossen Thaten 162 Liebe (Mantel der) 134 Liebe (Mit gleicher) lieb' ich meine Kinder 196 Liebe (Nun hat die) Seele Ruh' 74 Liebe (Platonische) 351 Liebe (Süss wie die) 488 Liebe (Zur) will ich dich nicht zwingen 186 Lieben (Er zählt die Häupter seiner) 208 Lieben (Ist denn) ein Verbrechen? 304 Lieben (Wen die Götter), der stirbt jung 357 Liebend (Ein glücklich) Paar 215 Lieber der Erste in einem Dorfe als der Zweite in Rom 458 Lieber ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende 525 Lieber einen Freund verlieren als einen Witz 397 Liebesglanz (Was ist das Leben ohne)? 211 Liebes-Leid und Lust 300 Liebesmüh' (Verlorene) 300 Liebet (Wen der Herr), den strafet er 38 Lieblich duften 299 Lieblich war die Maiennacht 251 Liebling (Der ungezogene) der Grazien 163 Liebsten (Vom), was man hat, scheiden müssen 255 Liebt (Es) die Welt das Strahlende zu schwärzen 211 Liebt (Wo alles) kann Karl allein nicht hassen 197 Lied (Ein garstig)! Pfui! Ein politisch Lied! 168 Lied (So ein), das Stein erweichen u.s.w. 142 Lieder (Böse Menschen haben keine) 222 Liegen, wie in Abrahams Schoss 75 Liegt (Die Welt) im Argen 90 Liegt dir Gestern klar und offen u.s.w. 182 Liegt (Hoher Sinn) oft in kind'schem Spiel 213 Lilliput, Lilliputer, Lilliputaner 302 Limonade (Die) ist matt, wie deine Seele 195 Linke (Lass deine) Hand nicht wissen, was die rechte thut 61 Linken (Die Böcke zur) 70 Links (Nicht wissen, was rechts oder) ist 51 Linkwärts (Geh' du), lass mich rechtwärts gehen 192 Linsengericht 8 Lipp' (Zwischen) und Kelches Band u.s.w. 108 Locken (Er will uns damit) 123 Locken (Wenn dich die bösen Buben), so u.s.w. 37 Lockspitzel 267 Lockvogel 46 Löbliche Sitte 58 Löblichem (Hier sind wir versammelt zu) Thun 178 Löcken (Wider den Stachel) 80 Lösen (Nicht wert, die Schuhriemen zu) 71 Löwe (Ein lebendiger Hund ist besser, als ein toter) 42 Löwe (Eins, aber es ist ein) 334 Löwe (Gut gebrüllt)! 298 Löwe (Umhergehen wie ein brüllender) 90 Löwen (Sich in die Höhle des) wagen 334 Löwenanteil 334 Lohnes (Ein Arbeiter ist seines) wert 73 Loos (Das ist das) des Schönen auf der Erde 211 Loose (Die schwarzen und die heitern) 208 Lord (Der) lässt sich entschuldigen u.s.w. 211 Lorelei (Das hat mit ihrem Singen die) gethan 248 Los (Der Teufel ist) 93 Loslassen (Züchtigen und) 77 Lovelace 304 Lucifer 43 Lucullisch 457 Lückenbüsser 28 Lügen wie telegraphiert 555 Lügen (Zweifl', ob) kann die Wahrheit! 293 Lügt (Im Deutschen) man, wenn man höflich ist 183 Lügt (Wer einmal) dem glaubt man nicht u.s.w. 415 Luft! Luft! Clavigo! 160 Lump (Nur der) ist bescheiden 178 Lumpenhunde (Jeder solcher) wird u.s.w. 182 Lust (Liebes-Leid und) 300 Lust und Liebe sind die Fittige zu grossen Thaten 162 Lust (Welche) gewährt das Reisen! 286 Lust (Welche) Soldat zu sein! 287 Lustwandeln 135 Luther (Als wie der Doktor) 168 Lynchen 500 Lynchjustiz 500

Mach deine Rechnung mit dem Himmel, Vogt! 217 Machen (Aus seinem Herzen eine Mördergrube) 46 Machen (Sich einen Namen) 24 Machen (Viele Worte) 55 Macht (Arbeit) das Leben süss 153 Macht (Die Natur) keinen Sprung 354 Macht (Eine Schwalbe) noch keinen Sommer 335 Mach't nicht so viel Federlesen! u.s.w. 180 Macht geht vor Recht 550 Macht (Mit unsrer) ist nichts gethan 123 Macht (Wissenschaft ist) 291 Macht (Wohlthätig ist des Feuers) 208 Madrid (Fern von) 197 Madrid (Leb' wohl) 239 Mäcen 422 Mächte (Der finstren) Hand 108 Mächte (Himmlische) 171 Mächten (Mit des Geschickes) u.s.w. 208 Mädchen (Das) aus der Fremde 202 Mädels (Die) sind doch sehr interessiert 170 Mäkeln (Nur muss der eine nicht den andern) 150 Männer (O, diese) 265 Männer (Streitbare) 20 Männer (Woher der)? 324 Männerstolz vor Königsthronen 196 Märchen (Ein) aus alten Zeiten 248 Magen (Bellender) 399 Magere Jahre 9 Magst ruhig sein! 262 Magus im Norden 144 Mahl (Lecker bereitetes) 324 Mahlen (Gottes Mühlen) langsam u.s.w. 362 Mahlt (Wer zuerst kommt), zuerst 119 Mai (Des Lebens) blüht einmal und nicht wieder 196 Mai (Im wunderschönen Monat) 247 Mai (Komm, lieber) und mache 189 Maiennacht (Lieblich war die) 251 Majorität (Autorität, nicht) 543 Makler (Ehrlicher) 561 Maler (Raphael wäre ein grosser) geworden u.s.w. 148 Malerei ist stumme Poesie, Poesie redende Malerei 337 Malt (Anders ...) sich in diesem Kopf die Welt 200 Mameluck (Mut zeiget auch der) 205 Mammon, Mammonsdiener 62 Mammon (Ungerechter) 75 Man glaubt zu schieben und man wird geschoben 177 Man lebt nicht, um zu essen, sondern isst, um zu leben 347 Man lebt nur einmal in der Welt 160 Man merkt die Absicht, und man wird verstimmt 165 Man muss die Feste feiern, wie sie fallen 265 Man muss Gott mehr gehorchen, denn den Menschen 52 Man sagt, er wollte sterben 211 Man sieht doch wo und wie 168 Man soll die Stimmen wägen und nicht zählen 218 Man spricht vergebens viel, um zu versagen u.s.w. 162 Man weiss nicht, was noch werden mag 242 Manchem Etwas bringen 174 Manchen Sturm erlebt haben 247 Mann (Ach, sie haben einen guten) begraben u.s.w. 153 Mann (Bestverleumdeter) 504 Mann (Brutus ist ein ehrenwerter) u.s.w. 296 Mann (Da rühre sich der) 180 Mann (Das war ein) u.s.w. 292 Mann (Dem) kann geholfen werden 193 Mann (Der brave) denkt an sich selbst zuletzt 215 Mann (Der den Augenblick ergreift, das ist der rechte) 168 Mann (Der), der das Wenn und das Aber erdacht u.s.w. 158 Mann (Der) ist des Weibes Haupt 84 Mann (Der kranke) 513 Mann (Der rechte) an der rechten Stelle 505 Mann (Der sogenannte arme) 561 Mann (Dies war ein) 292 Mann (Du bist noch nicht der), den Teufel festzuhalten 176 Mann (Ein), der Alles weiss und gar nichts kann 234 Mann (Ein echter deutscher) mag keinen Franzen u.s.w. 169 Mann (Ein edler) wird durch ein gutes Wort u.s.w. 162 Mann (Ein feiner junger) 23 Mann (Ein jüdischer) 52 Mann (Ein streitbarer) 20 Mann (Er war ein) u.s.w. 292 Mann Gottes 20 Mann mit zugeknöpften Taschen, dir thut niemand was zu lieb u.s.w. 165 Mann nach dem Herzen Gottes 24 Mann (Sei ein)! 26 Mann (Sie haben einen guten) begraben 153 Mann und Frau sind Eins 3 Mann (Wer niemals einen Rausch gehabt, der ist kein braver) 226 Mann (Wie ein) 23 Manna in der Wüste 12 Mannes (Das Kind ist des) Vater 308 Mannes (Eines) Rede ist keines Mannes Rede u.s.w. 447 Mantel (Den) nach dem Winde kehren 119 Mantel der Liebe 134 Mantel (Was nutzt mich der), wenn u.s.w. 262 Mantel (Wenn der) fällt, muss der Herzog nach 195 Mark und Bein durchdringend 90 Marmorglatt und marmorkalt 225 Marschall Vorwärts 527 Marschieren (An der Spitze der Civilisation) 497 Martha (Geschäftige) 73 Mass (Ein voll gedrückt, gerüttelt und überflüssig) 73 Mass (Mit dem), da ihr mit messet u.s.w. 73 Mass (Rechtes) und Gewicht halten 57 Massregeln, nicht Menschen 306 Material (Schätzbares) 530 Matt (Müde und) 19 Matt, wie deine Seele 195 Matthäi am Letzten sein 71 Maul (Du sollst dem Ochsen, der da drischet, nicht das) verbinden 18 Maul (Einem das) stopfen 36 Maul (Gebratene Tauben, die Einem ins) fliegen 103 Maultier (Das) sucht im Nebel seinen Weg 171 Maus (Der kreissende Berg gebiert eine) 335 Max, bleibe bei mir! 211 Medizin (Der Geist der) ist leicht zu fassen 168 Meer (Alle Wasser laufen ins) 41 Meer (Wie Sand am) 7 Meergreis 325 Meerumschlungen (Schleswig-Holstein) 253 Meerwunder 91 Meffert (Peter) 500 Mehr Inhalt, weniger Kunst 293 Mehr Licht! 530 Meide (Leide und)! 360 Meidinger 523 Mein (Die Rache ist) 20 Mein erst Gefühl sei Preis und Dank! 141 Mein Feldherr (So ist's)! 211 Mein Gehirn treibt wunderbare Blasen auf 199 Mein geliebtes Deutsch 176 Mein Herz ist schwer 170 Mein Hüon, mein Gatte! 310 Mein ist der Helm und mir gehört er zu! 212 Mein Leipzig lob' ich mir u.s.w. 168 Mein Liebchen, was willst du mehr? 249 Mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe 59 Mein Name ist Haase 546 Mein (O) Sohn Absalom! 26 Mein Roderich! 197 Mein schönes Fräulein, darf ich wagen u.s.w. 169 Mein tapfrer Lagienka! 246 Mein (Wenn ich ihn nur habe, wenn er) nur ist! 230 Meine (Freiheit, die ich) 238 Meine Minna geht vorüber? u.s.w. 194 Meine Mittel erlauben mir das 259 Meine Ruh' ist hin, mein Herz ist schwer 170 Meine Wenigkeit 416 Meine Wiege stand am Webstuhl meines Vaters 537 Meinige (Kardinal, ich habe das) gethan u.s.w. 200 Meinung (Ich hab hier bloss ein Amt und keine) 210 Meister (Das Werk lobt den) 56 Meister (Früh übt sich, was ein) werden will 217 Meister (In der Beschränkung zeigt sich erst der) 173 Meister in Israel 78 Meisters (Auf des) Worte schwören 168 Mene Tekel! 50 Menge (Die) der himmlischen Heerscharen 73 Mensch (Aus Gemeinem ist der) gemacht 210 Mensch, bezahle deine Schulden! 248 Mensch (Das eigentliche Studium der Menschheit ist der) 225 Mensch (Das ist fürwahr ein) gewesen! 180 Mensch (Denn ich bin ein) gewesen u.s.w. 180 Mensch (Der) denkt, Gott lenkt 39 Mensch (Der) erfährt, er sei auch, wer er mag u.s.w. 180 Mensch (Der) in seinem Wahn 209 Mensch (Der inwendige) 82 Mensch (Der) ist ein geselliges Tier 353 Mensch (Der) ist frei geschaffen, ist frei u.s.w. 203 Mensch (Der) ist, was er isst 253 Mensch (Der) lebt nicht vom Brot allein 17 Mensch (Der) versuche die Götter nicht! 203 Mensch (Die Stätte, die ein guter) betrat, ist eingeweiht 165 Mensch (Die Welt ist vollkommen ..., wo der) nicht hinkommt u.s.w. 214 Mensch (Edel sei der) 161 Mensch (Ein aufgeblasener) 416 Mensch (Ein guter) in seinem dunkeln Drange 174 Mensch (Ein heilloser) 24 Mensch (Ein jeder) hat seinen Preis 504 Mensch (Ein Zeitungsschreiber ist ein) der seinen Beruf verfehlt hat 549 Mensch (Es irrt der), so lang er strebt 174 Mensch (Es ist nicht gut, dass der) allein sei 3 Mensch (Es wächst der) mit seinen grösseren Zwecken 204 Mensch (Etwas fürchten und hoffen und sorgen muss der) für den kommenden Morgen 214 Mensch (Gewöhnlich glaubt der), wenn er nur Worte hört, es müsse sich dabei u.s.w. 169 Mensch (Kein) muss müssen 150 Mensch sein heisst Kämpfer sein 180 Mensch und Tiere schliefen feste 142 Mensch (Was der) säet, das wird er ernten 380 Mensch (Was Gott zusammengefügt, soll der) nicht scheiden 67 Mensch (Was ist der)? Halb Tier, halb Engel! 139 Mensch (Wohlthätig ist des Feuers Macht, wenn sie der) bezähmt, bewacht 208 Menschen (Behandelt jeden) nach Verdienst und wer ist vor Schlägen sicher? 293 Menschen (Böse) haben keine Lieder 222 Menschen (Das ... Schicksal, welches den) erhebt, wenn es den Menschen zermalmt 201 Menschen (Der Wein erfreut des) Herz 36 Menschen (Des) Engel ist die Zeit 211 Menschen (Die Sprache ist dem) gegeben, um seine Gedanken zu verbergen 487 Menschen (Durch welchen Missverstand hat dieser Fremdling zu) sich verirrt? 199 Menschen (Einen neuen) anziehen 87 Menschen (Gott schuf ihn, also lasst ihn für einen) gelten 298 Menschen (Kummer und Seufzen bläst einen) auf u.s.w. 295 Menschen (Man muss Gott mehr gehorchen, als den) 52 Menschen (Massregeln, nicht) 306 Menschen (Rasch tritt der Tod den) an 218 Menschen (Vieler) Städte gesehen haben 323 Menschen (Was zum Munde eingeht, das verunreinigt den) nicht 66 Menschen (Wenn) auseinandergeh'n u.s.w. 255 Menschen (Wenn) schweigen, werden Steine schreien 77 Menschen (Wir) sind ja alle Brüder 234 Menschen (Wir Wilden sind doch bessere) 222 Menschenherz (Das arme) muss stückweis brechen 261 Menschenkind 6 Menschenköpfen (Anders begreif ich wohl, als sonst in) malt sich in diesem Kopf die Welt 200 Menschenleben (Es giebt im) Augenblicke u.s.w. 210 Menschenleben (Greift nur hinein ins volle) u.s.w. 174 Menschenliebe (Milch der) 299 Menschenseele (Eine schöne) finden ist Gewinn 154 Menschheit (Auf der) Höhen wohnen 212 Menschheit (Der) ganzer Jammer fasst mich an 177 Menschlich (Irren ist) 339 Menschliches (Hoch über) hinaus 203 Menschliches Rühren 205 Mentor 325 Messen (Mit dem Mass, da ihr messet, wird man euch wieder) 73 Messen (Mit gleicher Elle) 14 Messer (Krieg bis aufs) 470 Messer ohne Klinge, an welchem der Stiel fehlt 153 Methode im Wahnsinn 293 Methusala [Methusalem] 5 Mich betrügt man nicht 252 Mich ergreift, ich weiss nicht wie, himmlisches Behagen 173 Mich fliehen alle Freuden 314 Miessnick (Karlchen) 263 Milch der frommen Denkart 217 Milch der Menschenliebe 299 Milch und Honig (Das Land, darinnen) fliesst 10 Milde (Seine) Hand aufthun 18 Mildes (Wo Starkes sich und) paarten 208 Millionen (Seid umschlungen) 195 Miltiades (Der Sieg des) lässt mich nicht schlafen 443 Mimen (Dem) flicht die Nachwelt keine Kränze 204 Minister fallen wie Butterbrode gewöhnlich auf die gute Seite 240 Minna (Meine) geht vorüber? u.s.w. 194 Minute (Was man von der) ausgeschlagen u.s.w. 196 Mir fehlt der Glaube 174 Mir graut's vor dir! 177 Mir wird von alledem so dumm, als ging' mir ein Mühlrad im Kopf herum 167 Mische (Wer ein holdes Weib errungen) seinen Jubel ein! 196 Missbilligen (Die Gründe .. kenne ich nicht, aber ich muss sie) 542 Missen (Ich könnte besser einen Bessern) 295 Missvergnügens (Der Winter unsres) 297 Missverstand (Durch welchen) hat dieser Fremdling u.s.w. 199 Mit Blindheit geschlagen 7 Mit Brettern vernagelt 133 Mit dem Anstand, den er hatte 202 Mit dem Brustton der Überzeugung 556 Mit dem Leben davonkommen 58 Mit dem Mantel der Liebe zudecken 134 Mit dem Mass, da ihr messet, wird man euch wieder messen 73 Mit dem Volke soll der Dichter gehen u.s.w. 212 Mit der Dummheit kämpfen Götter selbst vergebens 213 Mit der Goldwage abgewogene Worte 56 Mit des Geschickes Mächten u.s.w. 208 Mit des Orients Schätzen beladen 287 Mit Donnergepolter 326 Mit dreifachem Erz gepanzert 392 Mit einem ins Gericht gehen 37 Mit einer Donnerstimme 92 Mit einer Stentorstimme 322 Mit Feuereifer 90 Mit fremdem Kalbe pflügen 21 Mit fremden Federn (Sich) schmücken 332 Mit Füssen treten 20 Mit Furcht und Zittern 33 Mit gleicher Elle messen 14 Mit gleicher Liebe lieb' ich meine Kinder 196 Mit Gott für König und Vaterland 527 Mit Grazie in infinitum 173 Mit guten Vorsätzen gepflastert 306 Mit Scorpionen züchtigen 27 Mit sehenden Augen nicht sehen 66 Mit seinem Pfunde wuchern 76 Mit solchem Gesindel muss ich mich herumschlagen! 520 Mit Ungestüm (Über die Berge) 220 Mit unsrer Macht ist Nichts gethan 123 Mit Unverstand eifern 82 Mit wenig Witz und viel Behagen 168 Mit Windmühlen kämpfen 315 Mit Würde (Das Unvermeidliche) tragen 235 Mit zugeknöpften Taschen 165 Mit Zungen reden 72 Mitte (Die rechte) 276 Mittel (Der Zweck heiligt die) 439 Mittel (Meine) erlauben mir das 259 Mittelstrasse (Die goldene) 394 Mitzulieben bin ich da 343 Mitzuteilen (Wohlzuthun und) u.s.w. 91 Modeteufel 132 Mögen die Federn der Diplomaten nicht verderben u.s.w. 528 Möglich (Ach wie ist's) dann, dass ich u.s.w. 146 Mörder (Und darum Räuber und)? 193 Mördergrube (Aus seinem Herzen eine) machen 46 Moros, den Dolch im Gewande 205 Mohikaner (Der letzte) 310 Mohr (Der) hat seine Schuldigkeit gethan u.s.w. 194 Mohren (Einen) weiss waschen 46 Mohrenwäsche 46 Monat (Dieser) ist ein Kuss u.s.w. 134 Monat (Im wunderschönen) 247 Mond (Hier unter dem wechselnden) 220 Mondbeglänzte Zaubernacht 232 Montecchi und Capuletti 298 Moralische Eroberungen 546 Mord und Zeter schreien 46 Mordgeschrei 46 Morgen (Etwas fürchten ... muss der Mensch für den kommenden) 214 Morgen (Guten), Herr Fischer! 532 Morgen (Kannst auch auf ein) hoffen u.s.w. 182 Morgen, Kinder, wird's was geben, Morgen werden wir uns freu'n 221 Morgen, morgen, nur nicht heute! Sagen alle faulen Leute 147 Morgenluft wittern 292 Morpheus 112 Mortimer (Dieser) starb euch sehr gelegen 211 Moses und die Propheten haben 75 Most (Wenn sich der) auch ganz absurd gebärdet u.s.w. 183 Motten (Schätze sammeln, die weder) noch Rost fressen 62 Mücken seigen und Kameele verschlucken 68 Müde (Des langen Haders) 157 Müde (Nicht) werden Gutes zu thun 87 Müde, über Sklaven zu herrschen 522 Müde und matt 19 Müh' (Die) ist klein, der Spass ist gross 177 Mühe und Arbeit 35 Mühlen (Gottes) mahlen langsam u.s.w. 362 Mühlrad (Als ging' mir ein) im Kopf herum 167 Mühselig und beladen 65 Müller und Schultze 263 Münchhausen, Münchhauseniade 517 Müssen (Kein Mensch muss) 150 Müssiggang (Geschäftiger) 401 Mütter irren 208 Mund (Durch zweier Zeugen) wird allerwegs u.s.w. 170 Mund (Wess das Herz voll ist, dess gehet der) über 65 Munde (Was zum) eingehet, das verunreinigt den Menschen nicht 66 Munter (Dann fliesst die Arbeit) fort 208 Munter (Im Auslegen seid frisch und) 182 Munt'rer Seifensieder 138 Murren (Ohne) 88 Musik (Die Baukunst ist eine erstarrte) 337 Musikanten (Gute Leute, schlechte) 233 Muss (Der Bien') 262 Muss es denn gleich sein? 251 Muss (Man) die Feste feiern, wie sie fallen 265 Musst nicht Knopf auf dem Kirchturm sein 182 Musterung (Fürchterlich) halten 192 Mut (Gut macht) 57 Mut zeiget auch der Mameluck, Gehorsam ist des Christen Schmuck 205 Mutigen (Dem) hilft Gott 216 Myrmidonen 321 Mystifizieren, Mystifikation 481

Nach Adam Riese 512 Nach Canossa gehen wir nicht! 556 Nach dem Herzen Gottes 24 Nach den Fleischtöpfen Ägyptens sich zurücksehnen 12 Nach der Lampe riechen 357 Nach der Pfeife tanzen sollen 332 Nach frischem Wasser schreien 34 Nach Golde drängt, am Golde hängt doch Alles! 169 Nach Kanossa gehen wir nicht 556 Nach Kreta! 289 Nach Kreuz und ausgestand'nen Leiden 219 Nach Lachen kommt Weinen 39 Nach Rom (Es führen viele Wege) 363 Nach so langen Leiden 314 Nach uns die Sündflut! 481 Nach Valencia! 155 Nach Verdienst behandeln 293 Nachbar (Wenn es dem bösen) nicht gefällt, kann u.s.w. 218 Nachbarin, Euer Fläschchen! 170 Nachbarn (Getreue) 123 Nacht (Es kommt die), da Niemand wirken kann 79. 180 Nacht (Hast du zur) gebetet, Desdemona? 300 Nacht (Keine Ruh' bei Tag und) 92. 313 Nacht muss es sein, wo Friedlands Sterne strahlen 210 Nacht (Wie ein Dieb in der) kommen 88 Nacht (Wie Nicodemus kommen bei der) 78 Nachtigall (Es war die) und nicht die Lerche 299 Nachwelt (Das Echte bleibt der) unverloren 174 Nachwelt (Dem Mimen flicht die) keine Kränze 204 Nackte Wahrheit 393 Nächste (Der) dazu sein 47 Nächste (Jeder ist sich selbst der) 368 Nächsten (Liebe deinen) als dich selbst 14 Nächstenliebe 14 Nächte (Kummervolle) 171 Näher (Komm doch), liebe Kleine! 226 Nähre dich redlich! 34 Nähren (Eine Schlange am Busen) 332 Nährstand, Lehrstand, Wehrstand 130 Name ist Schall und Rauch, umnebelnd Himmelsglut 170 Name (Mein) ist Haase 546 Name (Schwachheit, dein) ist Weib! 292 Name (Verstellung, dein) ist Kiekebusch 292 Name (Was ist ein)? u.s.w. 299 Name (Wenn der Leib in Staub zerfallen, lebt der grosse) noch 215 Namen nennen dich nicht 191 Namen (Sich einen) machen 24 Namen (Wer zählt die Völker, nennt die)? 203 Narben (Der) lacht, wer Wunden nie gefühlt 298 Narr (Der bleibt ein) sein Lebelang 125 Narr des Glücks 301 Narr (Und ein) wartet auf Antwort 249 Nation (Die grosse) 486 Nation (Nichtswürdig ist die), die nicht u.s.w. 212 Natürliche Grenzen 485 Natur (Die Gewohnheit ist eine zweite) 373 Natur (Die) macht keinen Sprung 354 Natur (Ins Inn're der) dringt kein u.s.w. 138 Natur (Siegt), so muss die Kunst entweichen 206 Natur und Geist--so spricht man nicht zu Christen 183 Natur (Zwiespalt der) 232 Naturell (Denn das) der Frauen u.s.w. 183 Naturen (Problematische) 180 Nazareth (Was kann von) Gutes kommen? 78 Nebel (Das Maultier sucht im) seinen Weg 171 Nehmen (Geben ist seliger, denn) 81 Nehmen (Sein Kreuz auf sich) 65 Nehmen (Wenn du) willst, so gieb! 165 Nehmet Holz vom Fichtenstamme! 208 Neid (Vor) bersten 416 Neige (Die Gottlosen kriegen die) 34 Nein (Der Andre hört von Allem nur das) 162 Nein, er gefällt mir nicht, der neue Burgemeister 175 Nektar und Ambrosia 98 Nessushemd 105 Nestor 320 Neu (Es ist eine alte Geschichte, doch bleibt sie immer) 248 Neue Besen kehren gut 118 Neue (Das) daran ist nicht gut 186 Neue Welt 469 Neuen (Einen) Menschen anziehen 87 Neues (Es geschieht nichts) unter der Sonne 41 Neues Leben blüht aus den Ruinen 217 Neues (Nichts) vor Paris 555 Nicht alleine (Einsam bin ich) 239. 456 Nicht an die Güter hänge dein Herz u.s.w. 214 Nicht aus noch ein wissen 26 Nicht die Spur von einem Geist 176 Nicht ein Jota 60 Nicht (Euer Ruhm ist) fein 84 Nicht haben, wo man sein Haupt hinlege 64 Nicht mitzuhassen, mitzulieben bin ich da 343 Nicht müde werden, Gutes zu thun 87 Nicht so vieles Federlesen! 180 Nicht viele Worte machen 55 Nicht von gestern sein 29 Nicht weil, sondern obgleich 496 Nicht wert, die Schuhriemen zu lösen 71 Nicht wissen, was rechts oder links ist 51 Nicht wissen, wo Einen der Schuh drückt 361 Nicht zu Schanden werden 81 Nichts (Aus) hat Gott die Welt erschaffen 52 Nichts (Aus) wird Nichts 381 Nichts Besseres zu hoffen, noch zu erwarten haben 57 Nichts (Der Prophet gilt) in seinem Vaterlande 66 Nichts (Es ist) dahinter 90 Nichts für die Unsterblichkeit gethan 199 Nichts gelernt und nichts vergessen haben 486 Nichts Gutes im Sinne haben 56 Nichts halb zu thun ist edler Geister Art 152 Nichts in der Welt fürchten als Gott 563 Nichts (In seines) durchbohrendem Gefühle 199 Nichts ist dauernd als der Wechsel 240 Nichts ist schwerer zu ertragen, als u.s.w. 180 Nichts (Mit unsrer Macht ist) gethan 123 Nichts Neues unter der Sonne 41 Nichts Neues vor Paris 555 Nichts (Viel Lärm um) 300 Nichts von Verträgen, nichts von Übergabe! 212 Nichtsein (Sein oder) das ist hier die Frage 293 Nichtswürdig ist die Nation, die nicht ihr Alles freudig setzt an ihre Ehre 212 Nie ohne dieses 243 Nie schweigen seine Klagen still 185 Niemals (Wer) einen Rausch gehabt 226 Niemand (Du sollst) rühmen vor seinem Ende 56 Niemand (Ford're), mein Schicksal zu hören! 246 Niemand kann zween Herrn dienen 62 Niemand wandelt ungestraft unter Palmen 178 Nieren (Herzen und) prüfen 33 Nihilist 318 Nikodemus bei der Nacht 78 Nimmer seines Gleichen sehen 292 Nimmersatt 41 Nimrod 6 Nirgends (Überall und) 345 Noch eine hohe Säule zeugt von verschwundener Pracht 242 Noch einmal, Robert, eh' wir scheiden 228 Noch ist es Tag, da rühre sich der Mann u.s.w. 180 Noch ist nicht aller Tage Abend 406 Noch ist Polen nicht verloren! 471 Noch Keinen sah ich fröhlich enden, auf den u.s.w. 202 Noch lebt Admet 152 Noch nicht aller Tage Abend 406 Noch nichts für die Unsterblichkeit gethan 199 Nötig (Zum Kriegführen sind drei Dinge): Geld, Geld, Geld! 446 Nordens (Der Salomon des) 279 Nordens (Die Semiramis des) 519 Not (Das ist die Zeit der schweren) 237 Not (Der) gehorchend, nicht dem eig'nen Trieb 213 Not (Die) bringt einen zu seltsamen Schlafgesellen 298 Not (Eins aber ist) 74 Not (Wir woll'n in keiner) uns trennen und Gefahr 216 Notwendiges Übel 357 Notwendigkeit (Ernst ist der Anblick der) 210 Nürnberger Trichter 135 Nützlichen (Das Angenehme mit dem) verbinden 405 Nun danket alle Gott 57 Nun hat die liebe Seele Ruh' 74 Nun muss sich Alles, Alles wenden! 242 Nur der Lump ist bescheiden 178 Nur der verdient sich Freiheit und das Leben, der u.s.w. 183 Nur die Toten kehren nicht zurück 485 Nur eine hohe Säule u.s.w. 242 Nur muss der Eine nicht den Andern mäkeln u.s.w. 150 Nur nicht eine Reihe von schönen Tagen 180 Nur über meine Leiche geht der Weg 154 Nutzt (Was) mich der Mantel, wenn er u.s.w. 262

O dass sie ewig grünen bliebe u.s.w. 208 O, der Einfall war kindisch, aber göttlich schön! 197 O diese Männer! 265 O du unglückseliges Flötenspiel! 195 O Gott, das Leben ist doch schön! 200 O heilige Einfalt! 509 O Herr, er will mich fressen! 54 O Hüon, mein Gatte! 310 O, ich bin klug und weise u.s.w. 252 O, ihr guten Geister! Mein Roderich! 197 O Königin, das Leben ist doch schön! 200 O Königin, du weckst der alten Wunde unnennbar u.s.w. 386 O Kyritz, mein Vaterland! 243 O lieb', so lang' du lieben kannst! 257 O mein Sohn Absalom! 26 O rühret, rühret nicht daran! 260 O selig, o selig, ein Kind noch zu sein! 252 O Tannebaum, o Tannebaum u.s.w. 254 O Trank der süssen Labe! 170 O Verstellung, dein Name ist Kieckebusch! 292 O, wackrer Apotheker! Dein Trank wirkt schnell 299 O weh mir armen Korydon! 156 O welch' ein edler Geist ist hier zerstört! 294 O wer weiss, was in der Zeiten Hintergrunde schlummert? 197 O wunderschön ist Gottes Erde u.s.w. 159 O zarte Sehnsucht, süsses Hoffen u.s.w. 208 Oberen (Die) Zehntausend 309 Obscuranten 127 Ochsen (Du sollst dem), der da drischet, nicht das Maul verbinden 18 Octavio (Das war kein Heldenstück)! 210 Octavio (Du hast's erreicht)! 210 Oerindur (Erkläret mir, Graf) diesen Zwiespalt u.s.w. 232 Öffentliches Geheimnis 316 Öffne dich (Sesam)! 113 Öl in die Wunden giessen 73 Ölblatt 6 Öls (Ein Tropfen demokratischen) 538 Örindur, (Erkläret mir, Graf) diesen u.s.w. 232 Österreich (Dank vom Haus)! 210 Österreich (Glückliches) 407 Ofen (Den Schwerpunkt nach) verlegen 528 Offen (Den Himmel) sehen 78 Offen (So oft du kommst, er soll dir) sein 200 Oft liegt ein hoher Sinn im kind'schen Spiel 213 Ohne Ansehen der Person 17 Ohne Falsch, wie die Tauben 64 Ohne Furcht und Tadel 472 Ohne Gnade und Barmherzigkeit 47 Ohne Murren 88 Ohne Redensarten 484 Ohne Rumor 77 Ohren (Die) gellen Einem 23 Ohren (Die) klingen Einem 23 Ohren haben und nicht hören 37 Ohren (Tauben) predigen 44 Ohren (Wer) hat zu hören, der höre 65 Olymp 95 Ooch 'ne scheene Jeejend! 257 Opfer (Da rast der See und will sein) haben 215 Opferfest (Unterbrochenes) 222 Opposition (Ich liebe eine gesinnungsvolle) 534 Orest und Pylades 97 Organist (Wo du nicht bist, Herr), da u.s.w. 137 Orients (Reich mit des) Schätzen beladen 287 Original, fahr hin in deiner Pracht! 183 Orkus (Klanglos zum) hinab 207 Ossa (Den Pelion auf den) stülpen 99 Othello 300

Paar (Dess freut sich das entmenschte) 203 Paar (Ein glücklich liebend) 215 Paarten (Wo Starkes sich und Mildes) u.s.w. 208 Packt (Wo ihr's), da ist's interessant 174 Palästen (Krieg den)! Friede den Hütten! 483 Palladium 110 Palmen (Niemand wandelt ungestraft unter) 178 Pandorabüchse 104 Panik 105 Panischer Schrecken 105 Pantoffeln (Revolutionäre in Schlafrock und) 241 Papier (Garantien, die das) nicht wert sind u.s.w. 548 Papier (Kein Blatt) soll sich zwischen mich u.s.w. 535 Pappenheimer (Seine) kennen 211 Paradies (Ein Leben wie im) 159 Paradiese (Ein Augenblick gelebt im) u.s.w. 197 Parapluie (Donnerwetter!) 239 Paris (Das Urteil des) 96 Paris (Es ist ein klein) u.s.w. 168 Paris (Vor) nichts Neues 555 Parnass 101 Partei (Auf den Zinnen der) stehen 181 Partei (Die andere) hören 447 Parteien (Von der) Gunst und Hass verwirrt u.s.w. 204 Passiver Widerstand 541 Pater (Wohl ausgesonnen) Lamormain! 209 Paternoster 61 Patriarch (Sagt der) 150 Patriotische Beklemmungen 499 Patroklus (Auch) ist gestorben u.s.w. 194. 323 Paule, du rasest! 81 Paulus (Aus einem Saulus ein) werden 80 Pavia (Revanche für)! 287 Pech (Wer) angreift, besudelt sich 56 Pegasus 101 Pein (In schwebender) 163 Pelion (Den) auf den Ossa stülpen wollen 99 Penelope-Arbeit 324 Pentameter (Aber die) sind doch noch excellenter 218 Perlen bedeuten Thränen 148 Perlen (Du hast Diamanten und) 249 Perlen vor die Säue werfen 63 Person (Ohne Anseh'n der) 17 Pest (Hol' die) Kummer und Seufzen u.s.w. 295 Peter des Plaisirs 239 Peter Meffert 500 Petz ist wieder da! 139 Pfadfinder 310 Pfahl im Fleisch 87 Pfeifchen (Gott grüss' euch Alter! schmeckt das)? 152 Pfeife (Nach Jemandes) tanzen sollen 332 Pferd (Ein)! Ein Pferd! Ein Königreich u.s.w. 297 Pferde (Auf einem faulen) ertappt 92 Pferde (Die) sind gesattelt 245 Pfingsten, das liebliche Fest war gekommen 170 Pflicht (England erwartet, dass jeder seine) thue 504 Pflicht (Verfluchte) und Schuldigkeit 519 Pflücket die Rose, eh' sie verblüht! 225 Pflügen (Mit fremdem Kalbe) 21 Pfui! Ein politisch Lied! 168 Pfund (Das anvertraute) 76 Pfund (Mit seinem) wuchern 76 Pfund (Sein) vergraben 70 Pharisäer 76 Philemon und Baucis 112 Philippi (Bei) sehen wir uns wieder 296 Philippika 376 Philister 22 Philister über dir! 22 Philosoph von Sanssouci 519 Philosophie 338 Phlegma (Das) ist geblieben 194 Phönix aus der Asche 113 Pilatus (Von Pontius zu) 77 Plage (Es ist genug, dass jeglicher Tag seine) habe 63 Plagen (Wer wollte sich mit Grillen)? 159 Plaisirs (Peter des) 239 Platonische Liebe 351 Platzen (Die Geister) aufeinander 122 Platzen vor Neid 416 Platzregen (Freue dich liebe Seele! Jetzt kommt ein) 132 Pöbel (Gemeiner) 47 Pöbel (Süsser) 176 Poesie ist redende Malerei, Malerei stumme Poesie 337 Poetische Licenz 414 Pol (Der ruhende) in der Erscheinungen Flucht 200 Polen (Noch ist) nicht verloren 471 Politik der freien Hand 548 Politik von Fall zu Fall 559 Politisch (Pfui! Ein) Lied! 168 Politisches Geschöpf 353 Pontius (Von) zu Pilatus 77 Port (Vom sichern) lässt sich's gemächlich raten 215 Posaunen (Etwas aus-) 61 Posaunenengel 69 Positus, ich setz' den Fall 243 Posten (Immer auf dem) 521 Pracht (Noch eine hohe Säule zeugt von verschwundener) 242 Pracht (Original, fahr' hin in deiner)! 183 Predigen (Tauben Ohren) 44 Predigen (Von den Dächern) 65 Prediger in der Wüste 43 Preis (Jeder hat seinen) 504 Preis (Die Liebe ist der Liebe) 199 Preusse (Ich bin ein), kennt ihr meine Farben? 246 Preussen, das klassische Land der Schulen und Kasernen 497 Preussen geht fortan in Deutschland auf 535 Preussische (Der) Schulmeister hat die Schlacht von Sadowa gewonnen 552 Prinzipienreiter 536 Problematische Naturen 180 Prokrustesbett 110 Prophet (Der) gilt Nichts in seinem Vaterlande 66 Prophet (Der Historiker ist ein rückwärtsgekehrter) 229 Prophete rechts, Prophete links u.s.w. 160 Propheten (Falsche) 27 Propheten (Moses und die) haben 75 Propheten (Saul unter den) 24 Proselytenmacherei 68 Proteus 97 Proton-Pseudos 356 Prüfe (Drum), wer sich ewig bindet u.s.w. 208 Prüfen (Herzen und Nieren) 33 Prüfet Alles und behaltet das Beste! 88 Psalmistenalter 35 Publikum (Das) das ist ein Mann, der Alles u.s.w. 234 Pudels (Das also war des) Kern! 176 Pünktlichkeit ist die Höflichkeit der Könige 494 Punkte (Aus einem) zu kurieren 168 Pulver (Futter für) 295 Punkt (Der springende) 353 Punkte (Dunkle) 499 Pygmäen 94 Pylades (Orest und) 97 Pyrrhussieg 452

Qual (Dieser letzten Tage) war gross 211 Qual (Wo der Mensch nicht hinkommt mit seiner) 214 Quelle (An der) sass der Knabe 214 Quintessenz 363

Rabe (Ein weisser) 425 Rabe (Hermann, mein) 192 Rabenvieh (Kreusa! Schatzkind!) u.s.w. 189 Rache (Der Blumen) 257 Rache (Der Tag der) 43 Rache (Die) ist mein 20 Rache (In diesen heil'gen Hallen kennt man die) nicht 186 Rache (Korps der) 526 Racker von Staat 536 Rad (Das fünfte) am Wagen 118 Rächen (Es lebt ein Gott zu strafen und zu) 217 Ränzlein (Hatt' sich ein) angemäst't u.s.w. 168 Rätselhafte (Brechen Sie dies) Schweigen! 197 Räuber (Bin der) Jaromir 245 Räuber (Und darum) und Mörder? 193 Räuspert (Wie er) u.s.w. 204 Ragt (Es) das Riesenmass der Leiber 203 Ranudo (Don) de Colibrados 268 Raphael wäre ein grosser Maler geworden, selbst wenn er ohne Hände auf die Welt gekommen wäre 148 Rasch tritt der Tod den Menschen an 218 Rasen (Die grosse Kunst macht dich) 81 Rasest (Paule, du)! 81 Rast (Da) der See und will sein Opfer haben 215 Rat (Es ist bestimmt in Gottes) u.s.w. 255 Rat und That 38 Raten (Vom sichern Port lässt sich's gemächlich) 215 Raub (Den) unter sich teilen 16 Rauch (Name ist Schall und) 170 Raucht (Wo man), da kannst du ruhig harren 222 Rauhsten (Die Stunde rinnt auch durch den) Tag 299 Raum für Alle hat die Erde 215 Raum, ihr Herrn, dem Flügelschlag einer freien Seele! 261 Raum ist in der kleinsten Hütte für ein glücklich liebend Paar 215 Raume (Hart im) stossen sich die Sachen 210 Rausch (Wer niemals einen) gehabt, der u.s.w. 226 Reben (Am Rhein, am Rhein, da wachsen unsre) 153 Rechnung (Mach' deine) mit dem Himmel, Vogt! 217 Recht (Das) beugen 13 Recht (Das) verdrehen 13 Recht (Der Lebende hat) 213 Recht (Macht geht vor) 550 Recht muss Recht bleiben 35 Recht (Schlecht und) 28 Recht (Sei im Besitze und du wohnst im) 210 Recht (Thun was) und gut ist 50 Recht und Gerechtigkeit 51 Recht (Wer) behalten will und hat nur eine Zunge u.s.w. 170 Rechte (Der) Mann an der rechten Stelle 505 Rechte (Der) Ton 204 Rechte (Es erben sich Gesetz' und) u.s.w. 168 Rechte Mitte 276 Rechte (Seine Linke nicht wissen lassen, was die) thut 61 Rechten (Die Schafe zur) u.s.w. 70 Rechtes (Des) Grundstein 525 Rechtes Mass und Gewicht halten 57 Rechts (Nicht wissen, was) oder links ist 51 Rechtsboden 535 Rechtsverdreher 13 Rechtsverdrehung 13 Rechtwärts (Geh' du linkwärts, lass mich) gehen 192 Rede (Eines Mannes) u.s.w. 447 Rede (Eure) sei: ja, ja, nein, nein; u.s.w. 61 Rede (Herr, dunkel war der) Sinn! 203 Rede (Was ist der langen) kurzer Sinn? 209 Reden (In den Wind) 85 Reden ist Silber 33 Reden (Mit Zungen) 72 Reden (Wenn gute) sie begleiten, dann u.s.w. 208 Redende Malerei (Poesie ist) u.s.w. 337 Redensarten (Ohne) 484 Redlich (Nähre dich)! 34 Redlichkeit (Üb' immer Treu' und) 159 Redners (Allein der Vortrag macht des) Glück 167 Redst du von Einem, der da lebet? 203 Regen (Denn der), der regnet jeglichen Tag 300 Regiert (Der König herrscht, aber er) nicht 470 Regierung (Die Gründe der) kenne ich nicht, aber u.s.w. 542 Regierung (Die) muss der Bewegung stets einen Schritt voraus sein 539 Reich (Freiheit ist nur in dem) der Träume 211 Reich' mir die Hand, mein Leben! 314 Reich mit des Orients Schätzen beladen 287 Reichen (Brosamen, die von des) Tische fallen 66 Reifen (Saat, von Gott gesäet, dem Tage der Garben zu) 144 Reihe (Alles in der Welt lässt sich ertragen, nur nicht eine) u.s.w. 180 Rein (Dies Kind, kein Engel ist so) 203 Rein wie ein Engel 488 Reinen (Dem) ist Alles rein 89 Reinen (Königsberg die Stadt der) Vernunft 264 Reinlich und zweifelsohne 266 Reise (Wenn jemand eine) thut, so u.s.w. 153 Reisen (Welche Lust gewährt das)! 286 Reisst (Doppelt) nicht 42 Reiten (Die Toten) schnell 157 Reiten wird es (Deutschland) schon können 553 Reiter (Der) über den Bodensee 115 Reiter (Ross und) sah ich niemals wieder 210 Rennt (Was) das Volk? u.s.w. 205 Reptil, Reptilienfonds 554 Republikanisch (Europa ... Kosakisch oder) 494 Rest (Der) ist für die Gottlosen 34 Rest (Der) ist Schweigen 294 Restauration 481 Retirade (Auf der grossen) 239 Rettende That 540 Retter (Wann wird der) kommen diesem Lande? 216 Rettest (Du) den Freund nicht mehr 205 Reu' (Der Wahn ist kurz, die) ist lang 208 Reüssieren (Gleich schenken? Das ist brav! Da wird er) 169 Revanche für Pavia! 287 Revanche für Speierbach 515 Revolutionäre in Schlafrock und Pantoffeln 241 Rhadamanth 109 Rhein (Am), am Rhein, da wachsen unsre Reben! 153 Rhein (Der), Deutschlands Strom, nicht Deutschlands Grenze 227 Rhein (Sie sollen ihn nicht haben, den freien, deutschen) 256 Richtet euch nach meinen Worten und nicht u.s.w. 68 Richtet nicht, auf dass ihr nicht gerichtet werdet! 63 Richtige Mitte 276 Riechen (Nach der Lampe) 357 Riese Goliath 24 Riese (Nach Adam) 512 Riesenmass der Leiber 203 Rinaldo Rinaldini 221 Rings (Und) umher liegt schöne grüne Weide 167 Rinnen (Von der Stirne heiss) muss der Schweiss 208 Rinnt (Die Stunde) auch durch den rauhsten Tag 299 Riss (Vor den) treten 36 Ritt in das alte romantische Land 152 Ritter ohne Furcht und Tadel 472 Ritter vom Geist 249 Ritter von der traurigen Gestalt 316 Rittersmann (Wer wagt es) oder Knapp u.s.w. 203 Robert (Noch einmal) eh' wir scheiden u.s.w. 228 Rocher von Bronze 516 Rock (Das Hemd ist mir näher als der) 366 Roderich (Mein)! 197 Rodin 288 Rodomontade 313 Rodrigo (Rückwärts, rückwärts, Don)! 154 Rötlich strahlender Gipfel 200 Rollend (Des Dichters Aug' in schönem Wahnsinn) 297 Rom (Das ewige) 407 Rom (Es führen viele Wege nach) 363 Rom (Lieber der Erste in einem Dorf, als der Zweite in) 458 Romantiker auf dem Throne 256 Romantisch 231 Romantische (Ritt in das alte) Land 152 Rose (Die letzte) 308 Rose (Eine) gebrochen, ehe der Sturm sie entblättert 149 Rose (Pflücket die), eh' sie verblüht! 225 Rose (Was uns) heisst, wie es auch hiesse, würde u.s.w. 299 Rose (Wenn die) selbst sich schmückt u.s.w. 244 Rose (Wenn du eine) schaust, sag' ich lass' sie grüssen! 250 Rosen auf den Weg gestreut und des Harms vergessen 159 Rosen (Himmlische) ins irdische Leben flechten 201 Rosinante 315 Ross und Reiter sah ich niemals wieder 210 Rossen (Gestern noch auf stolzen) 251 Rost (Der verschönernde) der Jahrhunderte 534 Rost (Schätze sammeln, die weder Motten noch) fressen 62 Rot (Heute), morgen tot 56 Roter Faden 177 Rotes Gespenst 289 Rothschild (Ein) 523 Rotte Korah 16 Rrrr! ein ander Bild! 257 Rubicon (Den) überschreiten 457 Rücken (Einem den) bläuen 57 Rückschritt (Beförderter) u.s.w. 544 Rückwärts (Ein) gekehrter Prophet 229 Rückwärts (Sich) konzentrieren 548 Rückwärts, rückwärts, Don Rodrigo! 154 Rückwärtsgekehrter Prophet (Der Historiker ist ein) 229 Rühme niemand vor seinem Ende! 56 Rühmen (Seines Fleisses darf sich Jedermann) 148 Rühmlichst abwesend 537 Rühre (Da) sich der Mann 180 Rühren (Ein menschliches) 205 Rühret (O), rühret nicht daran! 260 Rüstzeug (Ein auserwähltes) 80 Ruf (Besser als ihr) 411 Rufer im Streit 322 Ruh' (Im Grab' ist) 185 Ruh' (Keine) bei Tag und Nacht 92. 313 Ruh' (Meine) ist hin, mein Herz ist schwer 170 Ruh' (Nun hat die liebe Seele) 74 Ruh' (Sich) erreiten 158 Ruh (Über allen Gipfeln ist) 162 Ruhe (Die) eines Kirchhofs 199 Ruhe in Frieden! 33 Ruhe ist die erste Bürgerpflicht 524 Ruhen, wie in Abrahams Schoss 75 Ruhende (Der) Pol in der Erscheinungen Flucht 200 Ruhig (Lieb Vaterland, magst) sein! 262 Ruhig (Wo man singt, da lass dich) nieder 222 Ruhm (Der) des Miltiades lässt mich nicht schlafen 443 Ruhm (Euer) ist nicht fein 84 Ruhm (Von des Lebens Gütern ... ist der) das höchste 215 Ruhn (Wie sie so sanft) 186 Ruinen (Und neues Leben blüht aus den) 217 Rumor (Einen grossen) machen 23 Rumor (Ohne) 77 Russland (Wie denken Sie über)? 264 Ryse (Nach Adam) 512

's Geschäft bringt's mal so mit sich 263 's giebt nur a Kaiserstadt, 's giebt nur a Wien! 240 's ist eine der grössten Himmelsgaben u.s.w. 169 Saat, von Gott gesäet, dem Tage der Garben zu reifen 144 Sabor (Das lässt tief blicken, sagt) 562 Sache (Eine) drehen, wie man will 51 Sachen (Hart im Raume stossen sich die) 210 Sack (Ein Himmel, wie ein) 45 Sack (In) und Asche trauern 28 Sadowa (Die Schlacht von) hat der preussische Schulmeister gewonnen 552 Säen (Unkraut zwischen den Waizen) 66 Säet (Was der Mensch), das wird er ernten 380 Säet (Wer Wind), wird Sturm ernten 50 Sänger (Drum soll der) mit dem König gehen 212 Sängers (Das verschweigt des) Höflichkeit 191 Säue (Perlen vor die) werfen 63 Säuen (Kannibalisch wohl, als wie fünfhundert) 169 Säule (Noch eine hohe) u.s.w. 242 Saft (Blut ist ein ganz besondrer) 176 Sag', ich lass' sie grüssen 250 Sagt der Patriarch 150 Sah (Ich kam, ich), ich siegte 458 Salomo (Weise wie) 26 Salomon des Nordens 279 Salomonische Weisheit 26 Salomonisches Urteil 26 Salondemagoge 235 Salontiroler 235 Salzsäule (Zur) werden 7 Samariter (Barmherziger) 73 Samariterdienst 73 Samiel hilf'! 226 Sammeln (Feurige Kohlen auf Jemandes Haupt) 40 Sammeln (Schätze), die weder Motten noch Rost fressen 62 Sammeln (Wo ein Aas ist, da) sich die Adler 32 Sand (Sein Haus auf den) bauen 64 Sand (Wie) am Meer 7 Sanft (Wie sie so) ruhn 186 Sanftes Joch 65 Sansculottes 483 Sanssouci (Der Philosoph von) 519 Sardonisches Lachen 327 Sass (An der Quelle) der Knabe 214 Sass (Und so) er eine Leiche 202 Satan (Hebe dich weg von mir)! 59 Satt (Des trocknen Tons) 168 Sattel (Deutschland in den) setzen 553 Sattle (Knapp'), mir mein Dänenross u.s.w. 158 Sauer dazu sehen 23 Sauer (Die Trauben sind) 332 Sauer (Einem das Leben) machen 10 Sauer (Es wird Einem) 42 Sauer (Sichs) werden lassen 42 Sauerteig (Der alte) 84 Saul, der Sohn Kis, ging aus, seines Vaters Eselinnen zu suchen und fand ein Königreich 24 Saul unter den Propheten 24 Saulus (Aus einem) ein Paulus werden 80 Saure Arbeit 42 Saure Trauben 332 Saure Wochen! frohe Feste! 172 Scandal 83 Schäme dich, Kamill! 145 Schändet (Arbeit) nicht 328 Schätzbares Material 530 Schätze sammeln, die weder Motten noch Rost fressen 62 Schätzen (Reich mit des Orients) beladen 287 Schafe und Böcke 70 Schaffen (Doch werdet ihr nie Herz zu Herzen) u.s.w. 167 Schafskleidern (Wölfe in) 63 Schale des Zornes 93 Schalen (Güldene Äpfel in silbernen) 40 Schall (Name ist) und Rauch 170 Schanden (Hoffnung lässt nicht zu) werden 81 Schandfleck 19 Scharmante 136 Schatten (Im) kühler Denkungsart 252 Schatten (Künftige Ereignisse werfen ihre) voraus 308 Schatten (Wo viel Licht ist, ist starker) 160 Schatz (Den sichern) im Herzen tragen 209 Schatz (Denn wo euer) ist, da ist auch euer Herz 62 Schatzkind! (Kreusa!) Rabenvieh! u.s.w. 189 Schaumspritzen jugendlicher Freiheit 539 Schauspiel für Götter 161 Schauspiel (Welch')! aber ach! ein Schauspiel nur 167 Schaust (Wenn du eine Rose) sag' ich u.s.w. 250 Scheffel (Sein Licht unter den) stellen 60 Scheidebrief 18 Scheiden (Es ist bestimmt..., dass man vom Liebsten ... muss) 255 Scheiden (Noch einmal, Robert, eh' wir) 228 Scheiden (So willst du treulos von mir) 200 Scheiden (Was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht) 67 Scheidewege (Herkules am) 332 Schein (Den) vermeiden 88 Schein (Der) soll nie die Wirklichkeit erreichen 206 Schein (Ich steh' hier auf meinen) 298 Scheine (In wesenlosem) 174 Scheinen (Seine Sonne) lassen über u.s.w. 61 Scheint die Sonne noch so schön, am Ende u.s.w. 244 Scheitel (Vom) bis zur Sohle 19 Schelle (Eine klingende) 84 Schenken (Gleich) das ist brav! 169 Scherflein der Witwe 72 Schert (Was) mich Weib, was u.s.w. 247 Scheusal (Werft das) in die Wolfsschlucht! 226 Schiboleth 21 Schicket euch in die Zeit! 83 Schicksal (Das grosse gigantische) u.s.w. 201 Schicksal (Ford're niemand mein) zu hören! 246 Schicksals (Der Zug des Herzens ist des) Stimme 210 Schicksals (In deiner Brust sind deines) Sterne 209 Schickt (Eines) sich nicht für Alle 164 Schickung (Was die) schickt, ertrage u.s.w. 154 Schieben (Du glaubst zu) und du wirst geschoben 177 Schier dreissig Jahre bist du alt u.s.w. 247 Schiff (Er ist zu) nach Frankreich 211 Schiffbruch (Am Glauben) erlitten haben 89 Schiffe (Die) hinter sich verbrennen 442 Schild des Glaubens 88 Schlacht (Die) von Sadowa hat der preussische Schulmeister gewonnen 552 Schlachten (Ein) wars, nicht eine Schlacht zu nennen 213 Schlachten (Ein fettes Kalb) 74 Schläft (Der Verräter) nicht 70 Schlägen (Wer ist vor) sicher? 293 Schlägt (Dem Glücklichen) keine Stunde 209 Schlaf (Den ewigen) schlafen 48 Schlaf des Gerechten 40 Schlaf (Ich denke einen langen) zu thun 211 Schlafe (Dem Gerechten giebts der Herr im) 37 Schlafe (Gott giebt's den Seinen im) 37 Schlafen (Der Sieg des Miltiades lässt mich nicht) 443 Schlafen, wie in Abrahams Schoss 75 Schlafenszeit (Ich wollt', es wäre) und Alles u.s.w. 295 Schlafgesellen (Die Not bringt einen zu seltsamen) 298 Schlafrock (Im) von Watte 310 Schlafrock (Revolutionäre in) und Pantoffeln 241 Schlag auf Schlag 144 Schlag (Zwei Herzen und ein) 255 Schlagen (An seine Brust) 76 Schlagen (Sich seitwärts in die Büsche) 222 Schlange (Eine) Am Busen nähren 332 Schlangen (Klug wie die) u.s.w. 64 Schlaraffenland 103 Schlauch (Kummer und Seufzen bläst einen Menschen auf wie einen) 295 Schlecht angeschrieben sein 88 Schlecht (Billig und) 559 Schlecht und recht 28 Schlechte Beispiele verderben gute Sitten 85 Schlechte Musikanten (Gute Leute und) 233 Schleswig-Holstein meerumschlungen 253 Schlicht nach altem Brauch 170 Schliess an ein Ganzes dich an! 201 Schliess' (Ans Vaterland, ans teure) dich an! 216 Schlimm (Dreimal umziehen ist so) wie einmal abbrennen 305 Schlimm (Vielen gefallen ist) 202 Schlummert (Wer weiss, was in der Zeiten Hintergrunde) 197 Schlund (Wer wagt es ..., zu tauchen in diesen)? 203 Schmeckt das Pfeifchen? 152 Schmeichelt (Unrecht leiden) grossen Seelen 199 Schmerbauch (Drei Männer umspannten den) ihm nicht 158 Schmerz (Geteilter) ist halber Schmerz 187 Schmerz (Kurz ist der) und ewig ist die Freude 213 Schmerz (Vergiss den grossen)! 215 Schmerz (Wer im Glück ist, der lerne den)! 214 Schmerzen (Die Freuden, die man übertreibt, verwandeln sich in) 156 Schmerzen (Hast du sonst noch)? 314 Schmerzensschrei 469 Schmerzliches (Der alten Wunde unnennbar) Gefühl 386 Schmied (Jeder ist seines Glückes) 365 Schmuck (Gehorsam ist des Christen) 205 Schmücken (Sich mit fremden Federn) 332 Schmückt (Wenn die Rose selbst sich), schmückt sie u.s.w. 244 Schnee (Ein junges Lämmchen, weiss wie) 156 Schneider (Gevatter) und Handschuhmacher 205 Schnell (Das Unglück schreitet) 208 Schnell (Dein Trank wirkt) 299 Schnell (Die Toten reiten) 157 Schnell fertig ist die Jugend mit dem Wort u.s.w. 210 Schockscharmante 136 Schön (Beim wunderbaren Gott--das Weib ist) 199 Schön (Das Leben ist doch) 200 Schön (Dies Bildnis ist bezaubernd) 185 Schön (Es war' so) gewesen u.s.w. 264 Schön (Kindisch, aber göttlich)! 197 Schön (Scheint die Sonne noch so) u.s.w. 244 Schön (Verweile doch! Du bist so)! 176 Schöne (Auch eine) Gegend 257 Schöne, blaue Donau 261 Schöne (Das) blüht nur im Gesang 211 Schöne (Eine) Menschenseele finden, ist Gewinn 154 Schöne freundliche Gewohnheit des Daseins 164 Schöne grüne Weide 167 Schöne Seele 362 Schöne Zeit der jungen Liebe 208 Schönem (Des Dichters Aug' in) Wahnsinn rollend 297 Schönem (Die Damen in) Kranz 202 Schönen (Bekenntnisse einer) Seele 172 Schönen (Das ist das Loos des) auf der Erde 211 Schönen (Die) Tage in Aranjuez 196 Schönen (Eine Reihe von) Tagen 180 Schönen (Ich denk' an euch, ihr himmlisch) Tage! 229 Schöner (Die Welt wird) mit jedem Tag 242 Schöner Götterfunken 195 Schönes (Mein) Fräulein, darf ich u.s.w. 169 Schönheit (Ach, wie bald schwindet) und Gestalt! 251 Schon (Alles) dagewesen! 259 Schon sieben--und Georg nicht hier? 190 Schon Vater Abraham gesehen haben 79 Schopf (Die Gelegenheit beim) fassen 104 Schoss (In Abrahams) 75 Schranken (So fordr' ich mein Jahrhundert in die) 199 Schrecken (Das schrecklichste der) 209 Schrecken (Ein Ende mit) nehmen 34. 525 Schrecken (Ein) ohne Ende 525 Schrecken (Panischer) 105 Schrecken (Sprich mir von allen) des Gewissens u.s.w. 197 Schrecken (Was er sinnt, ist) 242 Schrecklich viel gelesen haben 174 Schreckliche (Die kaiserlose, die) Zeit 215 Schrecklichste (Der) der Schrecken 209 Schreckt (Ein jeder Wechsel) den Glücklichen 214 Schreibt (Was er) ist Blut 242 Schreien (Nach frischem Wasser) 34 Schreien (Wo diese schweigen, werden die Steine) 77 Schreit (Es) zum Himmel 5 Schreitet (Das Unglück) schnell 208 Schriftsteller (Ein klassischer) 428 Schritt (Der Starke weicht einen) zurück 543 Schritt (Einen) voraus sein muss die Regierung stets 539 Schritt (Vom Erhabnen zum Lächerlichen ist nur ein) 489 Schütteln (Den Staub von den Füssen) 64 Schuf (Gott) ihn, also lasst ihn für einen Menschen gelten 298 Schuh (Nicht wissen, wo Einen der) drückt 361 Schuhriemen (Nicht wert sein, Einem die) zu lösen 71 Schuld (Der Übel grösstes ist die) 214 Schuld (Jede) rächt sich auf Erden 171 Schuldbuch (Unser) sei vernichtet 196 Schulden (Mensch, bezahle deine)! 248 Schuldigkeit (Der Mohr hat seine) gethan u.s.w. 194 Schuldigkeit (Verfluchte Pflicht und) 519 Schulen (Das klassische Land der) und Kasernen 497 Schulgezänk 89 Schulmeister (Der preussische) hat die Schlacht von Sadowa gewonnen 552 Schultze (Müller und) 263 Schulweisheit 292 Schuppen (Wie) von den Augen fallen 81 Schuster, bleib' bei deinem Leisten! 451 Schwabe (Der wackre) forcht sich nit 242 Schwach (Das Fleisch ist) 70 Schwach (Zu) zu helfen 185 Schwacher (Ermuntre dich, mein) Geist! 135 Schwachheit, dein Nam' ist Weib! 292 Schwärmer (Sonderbarer)! 199 Schwärzen (Das Strahlende) 211 Schwalbe (Eine) macht keinen Sommer 335 Schwan (Süsser) vom Avon 301 Schwanengesang, Schwanenlied 341 Schwankende Gestalten (Ihr naht euch wieder) 174 Schwankt (Sein Charakterbild) in der Geschichte 204 Schwarz (Denn was man) auf weiss besitzt u.s.w. 167 Schwarz wie der Teufel 488 Schwarze Punkte 499 Schwarzen (Die) und die heitern Loose 208 Schwatzen (In den Wind) 85 Schweben (Zwischen Himmel und Erde) 26 Schwebender (In) Pein 163 Schwebt (Zwischen Lipp' und Kelches Band) u.s.w. 108 Schwede (Alter) 514 Schwefelbande 523 Schweifen (Willst du immer weiter)? 165 Schweigen (Brechen Sie dies rätselhafte)! 197 Schweigen (Der Rest ist) 294 Schweigen (In sieben Sprachen) 227 Schweigen (Nie) seine Klagen still 185 Schweigen (Wenn Menschen) werden Steine schreien 77 Schweigt (Davon) des Sängers Höflichkeit 191 Schweiss (Von der Stirne heiss rinnen muss der) 208 Schweisse (Im) deines Angesichts sollst du u.s.w. 4 Schweisses (Des) der Edlen wert 144 Schwelgt (Es) das Herz in Seligkeit 208 Schwerpunkt nach Ofen verlegen 528 Schwert des Damokles 445 Schwert des Geistes 88 Schwert (Ein zweischneidiges) 38 Schwert (Sein) in die Wagschale werfen 454 Schwerte (Seine Lenden mit dem) gürten 13 Schwimmen (Wider den Strom) 54 Schwindet (Wie bald) Schönheit und Gestalt! 251 Schwören (Auf des Meisters Worte) 168 Scorpionen (Mit) züchtigen 27 Scrophuloses Gesindel 545 Scylla 433 Sect 295 See (Da rast der) und will sein Opfer haben 215 Seele (Bekenntnisse einer schönen) 172 Seele (Die) aus dem Fegfeuer springt 511 Seele (Ein Herz und eine) 80 Seele (Eine durstige) 36 Seele (Eine hungrige) 36 Seele (Eine schöne) 362 Seele (Freue dich, liebe), jetzt kommt ein Platzregen! 132 Seele (Glücklich allein ist die), die liebt 163 Seele (Kürze ist des Witzes) 293 Seele (Matt, wie deine) 195 Seele (Nun hat die liebe) Ruh' 74 Seele (Raum ... dem Flügelschlag einer freien)! 261 Seele (Von ganzem Herzen und von ganzer) 17 Seele (Was die innere Stimme spricht, das täuscht die hoffende) nicht 202 Seelen (Grosse) dulden still 197 Seelen (Unrecht leiden schmeichelt grossen) 199 Seelen (Zwei) und ein Gedanke 255 Seelen (Zwei) wohnen ach! in meiner Brust 175 Segen (Des Vaters) bauet den Kindern Häuser 54 Segen (Viel Kinder, viel) 37 Sehe jeder, wie er's treibe u.s.w. 164 Sehen (Bei Philippi) wir uns wieder 296 Sehen (Den Himmel offen) 78 Sehen (So) wir uns wieder 200 Sehen, wo es hinaus will 71 Sehenden Auges nicht sehen 66 Sehnsucht (O zarte), süsses Hoffen u.s.w. 208 Sehr gelegen (Der starb euch) 211 Sehr interessiert 170 Seht den Himmel, wie heiter! 186 Sei ein Mann! 26 Sei im Besitze und du wohnst im Recht 210 Sei mir gegrüsst, mein Berg, mit dem rötlich strahlenden Gipfel! 200 Seid einig--einig--einig! 217 Seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben 64 Seid Thäter des Worts und nicht Hörer allein! 91 Seid umschlungen, Millionen! 195 Seïde 281 Seifensieder (Aber das denkt, wie ein) 205 Seifensieder (Johann, der muntre) 138 Seigen (Mücken) und Kameele verschlucken 68 Sein Alles freudig an die Ehre setzen 212 Sein Angesicht leuchten lassen über Jemandem 15 Sein Brot mit Thränen essen 171 Sein Charakterbild schwankt in der Geschichte 204 Sein Gehirn treibt wunderbare Blasen auf 199 Sein Haus auf den Sand bauen 64 Sein Haus bestellen 43 Sein Herz ausschütten 23 Sein Huhn im Topf haben 474 Sein Jahrhundert in die Schranken fordern 199 Sein Kreuz auf sich nehmen 65 Sein Kreuz tragen 65 Sein Leid in sich fressen 34 Sein Licht unter den Scheffel stellen 60 Sein Licht vor den Leuten leuchten lassen 60 Sein oder Nichtsein, das ist hier die Frage 293 Sein Pfund vergraben 70 Sein Scherflein beitragen 72 Sein Schwert in die Wagschale werfen 454 Seine Güte währet ewiglich 27 Seine Hände in Unschuld waschen 18 Seine Hand abziehen von Einem 16 Seine Hand aufthun 18 Seine (Jedem das) 377 Seine Lenden mit dem Schwerte gürten 13 Seine Linke nicht wissen lassen, was die Rechte thut 61 Seine milde Hand aufthun 18 Seine Myrmidonen 321 Seine Pappenheimer kennen 211 Seine Perlen vor die Säue werfen 63 Seine Rechnung mit dem Himmel machen 217 Seine Sonne scheinen lassen über u.s.w. 61 Seine verfluchte Pflicht und Schuldigkeit thun 519 Seine Worte auf der Goldwage wägen 56 Seine Zunge im Zaum halten 91 Seinebabel 48 Seinen Geist aufgeben 49 Seinen (Gott giebt's den) im Schlaf 37 Seinen Preis haben 504 Seinen Tag von Damaskus erleben 80 Seiner Länge eine Elle zusetzen 63 Seines (Ein Arbeiter ist) Lohnes wert 73 Seines Fleisses darf sich Jedermann rühmen 148 Seines (Jeder ist) Glückes Schmied 365 Seite (Wie ein Butterbrod auf die gute) fallen 240 Seitwärts (Sich) in die Büsche schlagen 222 Sekt 295 Sela! 93 Seladon 272 Selbstverleugnung 67 Selig (Der Glaube macht) 72 Selig (Nach seiner Facon) werden 518 Selig (O), o selig, ein Kind noch zu sein 252 Selige (Das waren mir) Tage! 189 Seliger (Geben ist) denn Nehmen 81 Seligkeit (Es schwelgt das Herz in) 208 Seltsame Schlafgesellen 298 Semiramis des Nordens 519 Sentimental 304 Sesam, öffne dich! 113 Setz' dich, liebe Emeline, nah, recht nah zu mir! 237 Setz' (Positus, ich) den Fall 243 Setze dir neben mir, dir steh'n zu seh'n, das jammert mir 253 Setzen (Auf dieser Bank von Stein will ich mich) 218 Setzen (Sein Alles freudig an die Ehre) 212 Setzen wir Deutschland in den Sattel, reiten wird es u.s.w. 553 Setzet ihr nicht das Leben ein u.s.w. 205 Setzt auf meinen Leichenstein u.s.w. 180 Seufzen (Hol' die Pest Kummer und)! 295 Shakespeare und kein Ende 179 Sich an seine Brust schlagen 76 Sich das Leben sauer machen 10 Sich des rechten Weges wohl bewusst sein 174 Sich die Augen ausweinen 48 Sich ein Gewissen aus Etwas machen 83 Sich ein Ränzlein anmästen 168 Sich einen Namen machen 24 Sich Etwas über den Kopf wachsen lassen 28 Sich freuen mit den Fröhlichen 83 Sich freuen wie ein Stint 225 Sich ganz absurd geberden 183 Sich gütlich thun 41 Sich in die Höhle des Löwen wagen 334 Sich in die Zeit schicken 83 Sich in seine Tugend einhüllen 395 Sich kein Gewissen aus etwas machen 83 Sich mit fremden Federn schmücken 332 Sich nach den Fleischtöpfen Ägyptens zurücksehnen 12 Sich rückwärts concentrieren 548 Sich Ruh' erreiten 158 Sich seines Fleisses rühmen 148 Sich seitwärts in die Büsche schlagen 222 Sich selbst der Nächste (Jeder ist) 368 Sich selbst verleugnen 67 Sich (Wer) selbst erniedrigt, der wird erhöhet 49 Sich zurücksehnen nach den Fleischtöpfen Ägyptens 12 Sicher (Wer ist vor Schlägen)? 293 Sichern (Den) Schatz im Herzen tragen 209 Sichern (Vom) Port lässt sich's gemächlich raten 215 Sich's sauer werden lassen 46 Sie Beide wohnen auf der Menschheit Höhen 212 Sie bewegt sich doch! 467 Sie denken, duckt er da, folgt er uns eben auch 170 Sie flechten und weben 201 Sie haben einen guten Mann begraben 153 Sie haben nichts gelernt und nichts vergessen 486 Sie haben schrecklich viel gelesen 174 Sie ist die Erste nicht 177 Sie lächelt auch uns 200 Sie sehen, was wir können; wollen Sie nun und wir u.s.w. 560 Sie sind von uns ausgegangen; aber sie waren nicht von uns 90 Sie sollen ihn nicht haben, den freien deutschen Rhein 256 Sieben (Böse) 61 Sieben (Buch mit) Siegeln 92 Sieben (Die) fetten und die sieben mageren Jahre 9 Sieben (In) Sprachen schweigen 227 Sieben (Schon)--und Georg nicht hier? 190 Siebenten (Im) Himmel sein 87 Sieg (Der) des Miltiades lässt mich nicht schlafen 443 Siegeln (Buch mit sieben) 92 Siegeskranz (Heil dir im)! 189 Siegst (Unsinn, du) und ich muss untergeh'n! 213 Siegt Natur, so muss die Kunst entweichen 206 Siegte (Ich kam, ich sah, ich) 458 Sieh' da, sieh' da, Timotheus, Die Kraniche des Ibykus! 203 Sieh', das Gute liegt so nah! 165 Sieh! ihm fehlt kein teures Haupt 208 Sieh', wie die Andern es treiben! 201 Siehe! (Und die Sonne Homers) sie lächelt auch uns 200 Siehst (Du) mich an und kennst mich nicht? 246 Siehst (Du) mich lächelnd an, Eleonore u.s.w. 165 Sieht (Das Auge) den Himmel offen 208 Sieht (Was kein Verstand der Verständigen) u.s.w. 203 Silber (Reden ist) 33 Silbernen (Güldene Äpfel in) Schalen 40 Simonie 80 Singe (Wach' auf, mein Herz, und)! 135 Singe, wem Gesang gegeben 242 Singen (Das hat mit ihrem) die Lorelei gethan 248 Singt (Wo man), da lass dich ruhig nieder u.s.w. 222 Sinn (Aus den Augen, aus dem) 407 Sinn (Der langen Rede kurzer) 209 Sinn (Ein Märchen ..., das kommt mir nicht aus dem) 248 Sinn (Herr, dunkel war der Rede)! 203 Sinn (Hoher) liegt oft in kind'schem Spiel 213 Sinn (Im engern Kreis verengert sich der) 204 Sinnt (Was er), ist Schrecken 242 Sintflut 6 Sire, geben Sie Gedankenfreiheit! 199 Sirene, Sirenengesang, Sirenenstimme 100 Sisyphusarbeit! 100 Sitte (Eine löbliche) 58 Sitten (Böse Beispiele verderben gute) 85 Sitzen, da die Spötter sitzen 32 Sitzen (Eine) lassen 56 Sitzen (Wir) so fröhlich beisammen 220 Sitzen (Zu den Füssen eines Lehrers) 81 Skandal 83 Sklaven (Ich bin es müde, über) zu herrschen 522 Skorpionen (Mit) züchtigen 27 Skrophuloses Gesindel 545 So das geschieht am grünen Holz u.s.w. 78 So ein Lied, das Stein erweichen u.s.w. 142 So eine Arbeit wird eigentlich nie fertig 162 So fluscht et bäter 527 So fordr' ich mein Jahrhundert in die Schranken 199 So fragwürdiger Gestalt (In) 292 So führt' ich meine Klinge 294 So gemein wie Brombeeren 295 So Gott will 81 So ist's, mein Feldherr! 211 So Jemand nicht will arbeiten, der soll auch nicht essen 89 So klug, als wie zuvor 167 So lag ich und so führt' ich meine Klinge! 294 So lasst ihm doch das kindliche Vergnügen! 263 So leb' denn wohl, du stilles Haus! 245 So man das thut am grünen Holze, was will am dürren werden 78 So'n bisken Französ'sch, das is doch wunderscheen 263 So oft du kommst, er soll dir offen sein 200 So reinlich und so zweifelsohne 266 So sehen wir uns wieder 200 So spricht man nicht zu Christen 183 So viel Arbeit um ein Leichentuch? 246 So wahr Gott lebt! 30 So willst du treulos von mir scheiden? 200 Sobald das Geld im Kasten klingt u.s.w. 511 Sobald du dir vertraust, sobald weisst du zu leben 168 Sociale Frage 491 Sodom und Gomorrha 7 Sogenannte (Der) arme Mann 561 Sohle (Vom Scheitel bis zur) 19 Sohn, da hast du meinen Speer! 184 Sohn des Glücks 399 Sohn (Der verlorene) 74 Sohn (Dies ist mein lieber), an dem ich u.s.w. 59 Soldat (Ha, welche Lust) zu sein! 287 Soldaten (Gegen Demokraten helfen nur) 263 Soldateska (Vertierte) 256 Soll ich meines Bruders Hüter sein? 4 Sollen dich die Dohlen nicht umschrei'n u.s.w. 182 Sollen (Sie) ihn nicht haben den freien deutschen Rhein! 256 Sommer (Eine Schwalbe macht noch keinen) 335 Sommerweste 253 Sonderbarer Schwärmer 199 Sondern (Die Spreu vom Weizen) 59 Sonne (Die) geht in meinem Staat nicht unter 197 Sonne (Die) Homers lächelt auch uns 200 Sonne (Die) von Austerlitz 489 Sonne (Nichts Neues unter der) 41 Sonne (Seine) scheinen lassen über u.s.w. 61 Sonne (Und scheint die) noch so schön u.s.w. 244 Sonne von Austerlitz 489 Sonne (Wo bist du) geblieben? 134 Sonne (Zweifle an der) Klarheit u.s.w. 293 Sonnenhaft (Wär' nicht das Auge) u.s.w. 362 Sonntags (Ich wünsche, dass) jeder Bauer sein u.s.w. 474 Sonst hast du keine Schmerzen? 314 Sonst hat es keinen Zweck 258 Sorgen (Etwas ...) muss der Mensch für den kommenden Morgen 214 Soweit die deutsche Zunge klingt 227 Soziale (Die) Frage 491 Spät kommt ihr, doch ihr kommt 209 Spanien, das Land der Kastanien 260 Spanien, das Land des Weins und der Gesänge 169 Spanier (Stolz will ich den) 199 Spanisch kommen 163 Spanische (In) Stiefel eingeschnürt 167 Spass (Der) ist gross 177 Speer (Sohn, da hast du meinen)! 184 Speierbach (Revanche für) 515 Spekuliert (Ein Kerl, der), ist u.s.w. 167 Sperr' oculos! 190 Sphärenharmonie, Sphärenmusik 338 Sphinx 100 Spiegelberg, ich kenne dich 192 Spiel (Das) des Lebens sieht sich heiter an u.s.w. 209 Spiel (Für mich ist) und Tanz vorbei 184 Spiel (Hoher Sinn in kind'schem) 213 Spiels (Lasst, Vater genug sein des grausamen)! 203 Spiritus (Zum Teufel ist der) u.s.w. 194 Spitze der Civilisation 497 Splitterrichter 63 Spötter (Auf der Bank der) sitzen 32 Spott (Zum) der Leute werden 34 Spotten (Es sind nicht Alle frei, die ihrer Ketten) 150 Sprache (Die) ist dem Menschen gegeben, seine u.s.w. 487 Sprachen (In sieben) schweigen 227 Sprechen (In den Wind) 85 Sprechen (Wo diese schweigen, werden die Steine) 77 Spreeathen 137 Spreu im Winde 29 Spreu (Die) vom Weizen sondern 59 Sprich mir von allen Schrecken des Gewissens u.s.w. 197 Sprichst du von Einem, der da lebet? 203 Sprichst (Du) von Zeiten, die vergangen sind 197 Spricht (Die, von der man am Wenigsten), ist die beste Frau 348 Spricht (Was die innere Stimme) u.s.w. 202 Spricht (Was er), ist Geissel 242 Sprichwort (Zum) werden 19 Springende (Der) Punkt 353 Springt (Die Seele aus dem Fegfeuer) 511 Sprung (Die Natur macht keinen) 354 Spuckt (Wie er räuspert und wie er) u.s.w. 204 Spur (Es kann die) von meinen Erdentagen u.s.w. 183 Spur (Ich finde nicht die) von einem Geist u.s.w. 176 Spuren (Errötend folgt er ihren) 208 Staat (Die Sonne geht in meinem) nicht unter 197 Staat (Racker von) 536 Staate (Freie Kirche im freien) 469 Staate (Etwas ist faul im) Dänemark 292 Staate (In meinem) kann jeder nach seiner Façon u.s.w. 518 Staates (Der erste Diener seines) 520 Staatshämorrhoidarius 255 Staatsumwälzung 156 Stachel (Tod, wo ist dein)? 86 Stachel (Wider den) löcken 80 Stadt der reinen Vernunft 264 Städte (Die grossen) müssen vom Erdboden vertilgt werden 544 Städte (Vieler Menschen) gesehen haben 323 Stätte (Die), die ein guter Mensch betrat, ist eingeweiht 165 Stätte (Keine bleibende) haben 91 Stätte (Leergebrannt ist die) 208 Stamm (Da steh' ich, ein entlaubter) 210 Stammes (Ich bin der letzte meines) 216 Stampfen (Kann ich Armeen aus der Erde)? 212 Stand (Ein jeder) hat seinen Frieden u.s.w. 141 Starb (Der) euch sehr gelegen 211 Stark (Liebe ist) wie der Tod 42 Starke (Der) weicht einen Schritt zurück 543 Starken (Die) bedürfen des Arztes nicht u.s.w. 64 Starken (Hier sind die) Wurzeln deiner Kraft 216 Starkes (Denn wo das Strenge mit dem Zarten, wo) u.s.w. 208 Staub (Das Erhab'ne in den) ziehen 211 Staub (Den) von den Füssen schütteln 64 Staub und Asche 30 Staub (Wenn der Leib in) zerfallen, lebt u.s.w. 215 Stehen (Auf seinen Schein) 298 Stehlen (Einem das Herz) 8 Steigt (Es) das Riesenmass der Leiber 203 Stein (Auf dieser Bank von) will ich mich setzen 218 Stein (Den ersten) auf jemanden werfen 78 Stein (Der) der Weisen 364 Stein (Der Tropfen höhlt den) 346 Stein des Anstosses 42 Stein (Es wird kein) auf dem andern bleiben 69 Stein statt Brot geben 63 Steine schreien (Wo diese schweigen, werden die) 77 Steinerner Gast 116 Steinerweichend 142 Steinigen (Einen) 17 Stelldichein 155 Stelle (Der rechte Mann an der rechten) 505 Stelle (Hier ist die), wo ich sterblich bin 198 Stentorstimme 322 Sterben (Man sagt, er wollte) 211 Sterben und Verderben 52 Sterblich (Hier ist die Stelle, wo ich) bin 198 Sterne (Die), die begehrt man nicht 173 Sterne (In deiner Brust sind deines Schicksals) 209 Sterne (Nacht muss es sein, wo Friedlands) strahlen 210 Sterne (Zweifle an der) Licht 293 Sternwarte 139 Stiefel (Du hast die grössten) an 117 Stiefel (In spanische) eingeschnürt 167 Still (Grosse Seelen dulden) 197 Still (Nie schweigen seine Klagen) 185 Still und bewegt 229 Stillen (Die) im Lande 34 Stiller (Ein) Geist ist Jahre lang geschäftig u.s.w. 176 Stilles (So leb' denn wohl, du) Haus 245 Stimme (Der Zug des Herzens ist des Schicksals) 210 Stimme (Und was die inn're) spricht u.s.w. 202 Stimme (Volkes), Gottes Stimme 324 Stimmen (Man soll die) wägen und nicht zählen 218 Stinkt (Geld) nicht 461 Stint (Sich freuen wie ein) 225 Stirbt (Die alte Garde) u.s.w. 493 Stirbt (Wen die Götter lieben, der) jung 357 Stirn (Eherne) 44 Stirn (Eiserne) 44 Stirne (Von der) heiss, rinnen muss der Schweiss 208 Stirnlocke (Die Gelegenheit bei der) fassen 104 Stockfinster 29 Störe meine Kreise nicht! 452 Stolz will ich den Spanier 199 Stolze Wellen 31 Stolzen (Gestern noch auf) Rossen 251 Stopfen (Einem das Maul) 36 Stossen (Hart im Raume) sich die Sachen 210 Strafen (Es lebt ein Gott zu) und zu rächen 217 Strafet (Wen der Herr liebet, den) er 38 Straff (Allzu) gespannt, zerspringt der Bogen 217 Strafgericht (Ihn traf des Himmels) 226 Strahlen (Nacht muss es sein, wo Friedlands Sterne) 210 Strahlende (Das) schwärzen 211 Strebe (Immer) zum Ganzen u.s.w. 201 Strebt (Es irrt der Mensch, so lang er) 174 Streich (Da macht wieder jemand einmal einen dummen) 160 Streich (Dieses war der erste) 265 Streit (Rufer im) 322 Streitbarer Held 21 Streitbare Männer 20 Streitbarer Mann 20 Strenge (Denn wo das) mit dem Zarten u.s.w. 208 Strom (Aus dem) der Vergessenheit trinken 102 Strom (Der Rhein, Deutschlands), nicht Deutschlands Grenze 227 Strom (Wider den) schwimmen 54 Struwwelpeter 256 Stube (Kommen Sie 'rein in die gute)! 560 Studio (Bruder) 512 Studium (Das eigentliche) der Menschheit ist der Mensch 271 Stückweis (Das arme Menschenherz muss) brechen 261 Stückwerk (Unser Wissen ist) 84 Stülpen (Den Pelion auf den Ossa) wollen 99 Stürz't das Scheusal in die Wolfsschlucht 226 Stürzt (Das Alte), es ändert sich die Zeit 217 Stumme Poesie (Malerei ist) 337 Stummer Hund 45 Stunde (Dem Glücklichen schlägt keine) 209 Stunde (Die) rinnt auch durch den rauh'sten Tag 299 Stunde (Elfte) 67 Sturm (Eine Rose gebrochen, ehe der) sie entblättert 149 Sturm (Hast manchen) erlebt 247 Sturm im Glase Wasser 278 Sturm- und Drang-Periode 188 Sturm (Von manchem) bewegt 221 Sturm (Wer Wind säet, wird) ernten 50 Suchen (Den gestrigen Tag) 510 Suchet, so werdet ihr finden 63 Sünde wider den heiligen Geist 65 Sündenbock 14 Sünder (Gott sei mir) gnädig! 76 Sünder (Wir sind) allzumal 81 Sündflut 6 Süss (Arbeit macht das Leben) 153 Süss (Gestohlenes Wasser schmeckt) 38 Süss (Wie die Liebe) 488 Süssen (O Trank der) Labe! 170 Süssen (Voll) Weines sein 80 Süsser Pöbel 176 Süsser Schwan vom Avon 301 Süsser Trost 208 Süsses Hoffen 208 Süsses Leben! schöne freundliche Gewohnheit des Daseins! 164 Suppenkaspar 257