К читателю

Front matter

Василий Тредиаковский. Сочинения и переводы, как стихами, так и прозою

Санкт-Петербург, «Наука», 2009

Toм первый

1. РЕДАКЦИИ СП

Подготовленное Тредиаковским к изданию собрание своих «Сочинений и переводов как стихами, так и прозою» может рассматриваться как единый самостоятельный текст. Начальной, или первой, его редакцией следует считать рукопись, хранящуюся в архиве Академии наук. Рукопись «Сочинения и переводы как стихами, так и прозою Василья Тредиаковского» (СПбФАРАН. Разр. II. Оп. 1. № 78) представляет собой переплетенную книгу in folio, страницы которой заполнены переписанным рукою Тредиаковского текстом. Она обнимает 278 листов или соответственно 204 и 227 страниц, к которым приплетены еще 7 и 51 страницы авторской пагинации. Аккуратность почерка рукописи и оформление текста (шрифт заглавий, концовки) свидетельствуют о том, что это беловая рукопись, предназначавшаяся к изданию. Рукопись была подана в Академию наук отдельно по томам, которые по отдельности и издавались, что объясняет наличие двух основных авторских нумерации страниц; в одну книгу тома были переплетены позднее. Разметка страниц на полях листов указывает на то, что с этой рукописи производился набор. Обстоятельства издания привели к тому, что содержание второго тома СП менялось в ходе работы над ним прямо в рукописи, в которой вычеркивались изъятые автором произведения (см. произведения наст, раздела) и добавлялись новые (отсюда листы с дополнительной авторской пагинацией). Правке, иногда значительной, подвергались и сами произведения, включенные в СП. Беловую рукопись до внесения в нее правки следует считать первой редакцией СП, эту же рукопись с правкой автора, после которой производилась разметка страниц, — второй редакцией, или наборной рукописью (HP). Различия между изданием СП и наборной рукописью свидетельствуют о работе автора над текстом и на стадии корректуры. В несохранившийся корректурный экземпляр помимо корректорской правки им вносились смысловые изменения, например примечания. Корректуру следует считать окончательной редакцией СП, отражающей последнюю волю автора. Таким образом, СП имели три авторские редакции, из которых сохранились лишь первые две в рукописи Академии наук.

Издание «Сочинения и переводы как стихами, так и прозою Василья Тредиаковского», вышедшее в двух томах (объем первого тома — 226 с, второго — 332 с.) в издательстве Академии наук в начале 1753 г. (на титуле: 1752), может считаться новым, но уже не авторским вариантом текста СП. Его отклонения от авторской воли вызваны ошибками в наборе. С самого начала производства книги, при передачи рукописи первого тома в типографию, Академическая канцелярия, отвечавшая за издание, распорядилась предоставить издание и оформление книги на усмотрение автора и требовала лишь обязательного соблюдения орфографических норм, принятых в издательстве Академии наук. Однако предупреждение это, связанное с опытом издания книги Тредиаковского «Разговор между чужестранным человеком и русским об ортографии» (1748), было излишним, поскольку рукопись СП была написана в соответствии с принятыми нормами, за исключением окончаний имен прилагательных во множественном числе именительного падежа. К ним корректор А. С. Барсов, ведавший изданием, отнесся снисходительно, и набор был произведен с рукописи буква в букву и знак в знак. Допущенные при наборе ошибки носят случайный характер.

2. ТЕКСТ ИЗДАНИЯ

Текст настоящего издания представляет собой опыт реконструкции окончательной редакции СП, или несохранившегося правленного Тредиаковским корректурного экземпляра издания. Восстановление текста произведено на основании издания СП (при работе был использован экземпляр БАН: 1752/8) путем исправления допущенных в нем погрешностей в соответствии с HP. В ряде случаев, оговоренных в настоящем разделе, исправлению подверглись ошибки СП, повторяющие содержащиеся в рукописи описки автора.

3. РЕДАКЦИИ ТЕКСТОВ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ВОШЕДШИХ В СП

Двухтомник «Сочинения и переводы», представляющий собой собрание разных произведений, написанных в разное время, может рассматриваться как собрание текстов, каждый из которых имеет свою историю. Часть из произведений, вошедших в СП, была издана ранее, некоторые произведения создавались для других невышедших изданий. И те и другие подверглись авторской правке или переделке при подготовке СП. История текста ряда произведений, вошедщих в СП, не закончилась с их изданием в 1752 г. «Строфы похвальные поселянскому житию» были переизданы автором в 1757 г., была издана изъятая из рукописи СП идиллия «Нисса», а «Оды божественные» вошли в подготовленную к изданию «Псалтирь». По отношению к произведениям с предшествующей СП или последующей историей издания беловая рукопись СП не может считаться начальной, а корректурный экземпляр — окончательной редакцией. Однако поскольку в настоящем издании «Сочинения и переводы» воспроизводятся как памятник, такие произведения, в независимости от их истории, даются по СП. В ряде случаев при передаче текстов учитывается правка Тредиаковского, сделанная им на экземпляре второго тома СП, хранящегося в библиотеке Казанского университета под шифром р IV/321545 (см. : Кочеткова Н. Д. О правке Тредиаковского в его экземпляре «Сочинений и переводов» / В. К. Тредиаковский: к 300-летию со дня рождения. СПб., 2004. С. 70—75). Исправления в тексте или варианты этой правки даются по: Петровский.

4. ВАРИАНТЫ ТЕКСТОВ ПРОИЗВЕДЕНИЙ СП

В настоящем разделе приводятся варианты фрагментов текстов произведений, вошедших в СП. Общим для всех текстов источником вариантов служат первая и вторая редакции «Сочинений и переводов», отраженные в рукописи издания. Варианты текстов произведений, изданных автором только в СП, даются по рукописи без предварительных пояснений. Варианты текстов произведений, изданных или подготовленных к печати автором ранее или позднее СП, предваряются историей текстов и даются, помимо рукописи СП, и по другим изданиям и рукописям. При воспроизведении вариантов текста используются технические принципы, предложенные Л. С. Гейро в издании Гончаров И. А. Обломов. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1987. (Серия «Литературные памятники»). Фрагмент основного текста, подвергшийся изменениям, дается вслед за номером (номерами) строки (строк) или стиха (стихов) настоящего издания. Если фрагмент обнимает более дной строки, приводятся только крайние его границы, опущенная середина заменяется знаком: ~.

Варианты к фрагменту основного текста даются вслед за ним через косую черту (/). Все редакторские замечания выделяются курсивом. Конъектуры даются в угловых скобках.

Удаленный автором фрагмент текста помещается (в квадратных скобках) вслед за непосредственно предшествовавшими ему словами основного текста через тире; сама статья начинается со слова «После», с двоеточием (После:).

Удаленные автором пометы или примечания к тексту помещаются после тех слов основного текста, к которым они относились, через тире; сама статья начинается со слов «К словам», с двоеточием (К словам:).

Варианты, зачеркнутые в рукописи, заключаются в квадратные скобки, не зачеркнутые, а измененные в корректурном экземпляре — даются без скобок. Слова, чтение которых предположительно, помечаются знаком вопроса (?); не разобранные в автографе слова — сокращением: [нрзб.].

Для текстов, изданных только в СП, следующий после косой черты вариант относится к наборной рукописи (HP) без специальных указаний. Для текстов, имеющих печатные или рукописные редакции помимо HP, после косой черты следует сокращенное указание редакции, по которой приводится вариант. В этом случае варианты, приводимые по наборной рукописи СП, сопровождаются пометой HP. Например: по возобновлении / PK: по воскресении — за косой чертой после слова основного текста «возобновлении» дается его вариант. Отсутствие варианта с пометой HP свидетельствует, что фрагмент («возобновлении») совпадает в СП и в HP и что слово «воскресении» было заменено Тредиаковским до перебеления статьи в рукопись СП.

В том случае, когда одному фрагменту текста предшествовало несколько вариантов одной редакции, они даются через тире в обратном порядке их старшинства. Например: Да твердят стремящиеся / Мог бы кто сказать — [Твердят] — [Вы изволите говорить]. Сокращенное обозначение редакций дается в преамбуле к произведению.

В том случае, когда варианты принадлежат разным редакциям, они Даются один за другим в обратном порядке старшинства редакций и разделяются косой чертой и указанием редакции. Например: в мудрых мудрой, в ученых ученой, в достойных достойной особе / HP: в мудрых мудрому, в ученых ученому, в достойных достойному мужу… / 1735: в мудрых мудрому, в ученых ученому, в славных славному мужу… («Речь <…> о чистоте российского языка…»).

В том случае, когда вариант, предшествующий основному тексту в разных редакциях один и тот же, он дается после указания этих редакций, следующих в обратном порядке их старшинства через запятую. Например: разумное / HP, 1735: мудрое («Речь <…> о чистоте российского языка…»).

К читателю

HP, л. 5—20 об.

7 кажется / кажется, что

13 переднее / преднее

50 может быть / [без сомнения]

55 После: токмо нежен — [и мы его не любим]; после: благороден. — [и нам искусным людям мил?]

57 После: сей — [жаркий]

60—61 не поскучить читая следущее / [побыть токмо на несколько времени слушателем. Я теперь желаю с разглашающими неправду поговорить заблаговременнее так, как будто б самолично, положив, что они, всеконечно, ея повсюду и при всех, где и при ком ни будут, греметь с стремлением потщатся: в том их собственная состоит польза; ея они пренебрещи не захотят.]

62 Да твердят стремящиеся / Мог бы кто сказать — [Твердят] — [Вы изволите говорить]

63 но и да знают, что сие произглашаемое вобще / Но сие сказанное вобще

64 думается — [вам мнится]

69 После: Каков же — [мы]

93 Эрицейрою / Эрицерою

96 Эрицейрин / Эрицерин

98 с стихов стихами / стихов стихами

114 Дасиерах / Дациерах

115 Славных мужей и Гомера / Славных мужей, Гомера

118 Тарквиниеву, кой старший / Тарквиниеву-старшему

125 доднесь / донесь

139 После: перевод — [как то вы оглашаете]

141 и что довод / и что, следовательно, [ваш] довод

142 После: прозы — [по вашему]

143 с стихов стихами ж / стихами с стихов же

145 Я за потребно рассуждаю предложить здесь теперь прошу / [Позвольте мне теперь предложить вам] — [Теперь предлагаю]

148 После: в каждом же — [чтоб не увеличил ея и не умалил]

150 После: способности в HP следуют два зачеркнутых слова нрзб.

154 Слова: или пустых бы добавок в HP отсутствуют.

169 После: возможно ль — [вам]

170—171 видимо; что, почитай, теми ж самыми состоит словами, не то чтоб в нем быть какому прекословию. [Ибо жизнь тягостною и совокупно спокойною не поставлена.] Или также, буде дастся сему переводчику перевесть сей Горациев стишок из несравненныя его третиея оды, книги третиея ж зачеркнуто и восстановлено.

182 После: то как — [вам]

183—184 а несколько их обогащая, не подменил за них противного разума словами. / и еще несколько их обогатил. [Он не назвал твердого постоянства неусыпным трудолюбием, он и не положил справедливого после непоколебимого, ни непоколебимого неленивым, ни для того у него муж есть постоянен, что он правосуден и милостив.]

185—201 Того ради все такое разглашение ~ от недоброхотства / [Того ради все ваше оглашение токмо язвить меня одного может, а не обще всех превосходных переводчиков с стихов стихами. Изрядно, не прекословлю: мой перевод может быть недостаточен, потому что такая есть участь моего искусства и способности. Но если, паче чаяния, люди, имеющие столько ж знания, сколько и вы сами тем отменны, но больше любящие справедливость, а меньше кипящие пристрастием, найдут, что мой пиитический перевод, о котором слово, есть по большей части согласен с критериями Доброго перевода, от меня вам представленными, так что, дабы сказать с Горацием, больше в нем покажется хорошего, нежели неподтверждаемого, то что вам о моем переводе останется говорить? Кто с челом, тот с стыдом! Но не извольте печалиться: я не столько счастлив, чтоб мне могли найтись защитники или чтоб мои словесные дела были во всем совершенны и выше вашего охуждения: можете до них достать.]

187 я в крайнем по сей причине нахожусь затруднении / здесь я теперь в крайнем нахожусь затруднении

200-201 то от наперсничества, то, наконец, от недоброхотства / то от наперсничества, то от пристрастия.

202 Между тем / Впрочем; После: пункт — [вашего похуления]; слово уверяю отсутствует.

203 долженствует быть / [долженствуете вы находить]

204 После: гексаметр — [по вашему нежный и умильный и вам нелюбимый]

204 После: ямбическом — [который вы превозносите высоким и благородным и к нему отеческую имеете горячесть: сим вы, прошу поверить мне, можете проиграть, а я выиграть]

207 всякому / [и вам самим]; ибо пример / ибо [всякий] пример

215 ясно / [вы изволите видеть]

217 второй громче / [первый, почитай, подобен оному известному «да, батюшка», а второй сему «всяк иной, а не родитель, испытал бы то в сей час». К этому фрагменту — примеч.: Чтоб о сем «да, батюшка» и «всяк иной, а не родитель», прочая, иметь понятие, то надобно знать, что Корнелий, французский трагик, сочинил трагедию, названную «Цид», в которой на некотором месте отец сына спрашивает так: «Родрик, имеешь ли сердце?» Сын ему там на то ответствует с почтением сыновним, но с благородством по породе: «всяк иной, а не родитель», и прочая. Но сказывают, что помянутую трагедию перевели с французского по-немецки или по-голландски, где, когда отец сына спросил о том, что выше, то сын ему отвечал: «Я папахин», то есть, «да, батюшка», вместо пышного французского «всяк иной… Без сомнения, сие выдумано на смех, но к моему здесь предложению служит.]

218 как мнят / [по вашему]

219 Напротив того / [Но могли ли б вы] ожидать [всего противного такому [вашему] мнению от философов]

221 После: Впрочем — [прошу не тревожиться]

222-228 Слова: Вот же одна ~ утверждаю, что зачеркнуты и восстановлены.

224 некоторых польза хотела б, чтоб / [ваша] польза [хочет, дабы]

244 После: Не могу — [вам]

245 После: людей — [и во всем вам подобный]

255 возражаю / заключаю

263 всякому довольно есть уже чувствительно / вы уже, мню, чувствуете довольно исправлено в корректуре.

264 После: быть — по вашему исправлено в корректуре.

268 приписываемой ему / ему приписываемой

269 верить / признать искренно

272 После: но хореем — [И уже паки к вам, благосклонный читатель, обращаю мое слово, прося прощения, что несколько долее надлежащего употребил в мою пользу вашу терпеливность, защищая себя от несправедливых нареканий, [надменных и самомнительных пристрастий или оныя приводя в братолюбную должность.

С. 15, примеч.: все они / они все

304-324 Второй том начат речию ~ последним старанием вычищенным / [Второй том начнется трагедиею моею „Деидамиею“. Сия как словом бессчастия начинается, так и бессчастное есть из моих сочинений: она получила себе смерть прежде, нежели родилась, убили ее зачавшуюся и еще не происшедшую. Далее зачеркнуто полторы строки нрзб. Сколько об ней голосов, сколько рассуждений, сколько ухищрений было! Пускай же так, что она преисполнена недостатков, чего ради и надлежало было лучше ее погребсть в вечное забвение между негодными и черными бумагами, нежели оживлять и производить на свет. Но, впрочем, не таю усердия, обыкновенного авторам к своим сочинениям, обидно моему труду, чтоб погибнуть почти двум тысячам стихов; желаю, чтоб видел наш свет худую мою трагедию и познал бы чрез то всю доброту хорошия, а сим самым учинится действительнее должная справедливость красно, исправно и полезно составленным; ибо, как говорят по-латински, „противные вещи, будучи снесены с собою, отличаются дружка от дружки с большею ясностию“. С другой стороны, неужли-то нет в ней таких мест, которые несколько будут достойны правосудного чтения? Могу донесть без тщеславия, что при всех вообще порочностях, причитаемых ей, одно в ней не может, как мнится, быть похулено, а именно: изображает она добродетель теми свойственными красками, которые добродетели сродны и приличны, да и все тщится токмо что о сем едином, а сия, кажется, и цель есть всякия трагедии.

Прочетши трагедию, будете вы читать прозу, рассуждающую о комедии вообще. Сие рассуждение не токмо покажет начало и приращение комедии, но и трагедии также. Изъяснил я как греческую, так и римскую комедию по трем оныя векам и пременам и назвал, последуя многим ученым людям, что нынешняя европейская, на каком бы она языке ни была сочинена и представлена, есть токмо подражание греческой Менандровой комедии, названной от всех новою, или, лучше, есть благополучный список с оныя. По окончании сего увидите вы и самую комедию, но комедию Теренциеву, переведенную по-нашему стихами ж Она есть „Евнух“. Сия из его шести, до наших времен дошедших, как самая лучшая, так и по достоинству учеными людьми прославленная. Подлинно, ничто в сем роде не может сочинено быть вымышленнее предуготовлено вероятнее, завязано хитряе и развязано природнее и простяе. Одно меня, переводившего ее, приводило в затруднение, а именно, срамословные мысли, которые древним были любы, но нам ненавистны, как и должно по честности. Из сих некоторые совсем я выкинул, а кои состоят на самом грунте комедии и отставлены быть отнюдь не могут, те так переводил, чтоб, по мнению моему, честному устыдению не было досады; я надеюсь, что всяк благорассудный и не мнимо добродетельный не потревожится от моих изображений и за опасность и скромность толь в нежной материи несколько благодарен быть имеет. Прочее все, что касается до сея комедии, предложено в рассуждении, о котором упо<мя>нуто выше. Сим кончится второй том.] — [Второй том начат речию, которую я говорил к членам Российского собрания, бывшего при Императорской Академии наук, во время первого их заседания, прошедшего 1735 года, марта 14 дня. Речь сия советует прилагать старание к чистому слогу российским языком. За сею последовать имеют оды приветственные и похвальные, а за ними — божественные, претолкованные как с Давидовых Псалмов, так С песней Моисеевых и Пророческих. Потом несколько штук строфами о разных материях. На правом поле: В средине положено рассуждение о комедии вообще, которое показывает начало и преращение не токмо комедии, но и трагедии также. Изъяснил я как греческую, так и римскую комедию по трем оныя векам и пременам и назвал, последуя многим ученым людям, что нынешняя европейская, на каком бы она языке ни была сочинена и представлена, есть токмо подражание греческой Менандровой комедии, названной от всех новою, или, лучше, есть благополучный список с оныя. После сего пойдет несколько гексаметров хореических и ямбических, также дактило-хореических и анапесто-ямбических без рифмы. При конце положены стихи гексаметры обоего нашего рода, научающие как гражданской добродетели, так и христианской, в коих о воспоминовении смертного часа. Но конец увенчается „Плачем“.]

308 преложенные / [претолкованные]

318-319 положена по сих речь, говоренная / положены по сих две речи говоренные; После: Академии — [из которых последняя сообщена и на латинском языке, на котором она сочинена и говорена]; за сею /за сими

ПРИНЦИПЫ ИЗДАНИЯ

Проблема публикации произведений XVIII в. принадлежит к дискуссионным вопросам современной текстологии. В традиции русской академической науки издание памятника понимается как критическое издание, предполагающее издательские конъектуры в авторский текст. Сторонники противоположной позиции считают идеальным такое издание, в котором были бы точно воспроизведены все знаки текста. При этом разные представители этого подхода исходят из разных оснований. Одни понимают текст как законченную и нерушимую систему знаков, выражающих определенный смысл, другие, напротив, не видя в знаках текста жесткой системы, точной его передачей надеются достичь минимального вмешательства в замысел автора. При всей разности исходных посылок сторонники аутентичной текстологии сходятся в общем основании — они публикуют текст, не учитывая при этом различие таких категорий, как текст и произведение. Различение этих категорий с необходимостью приводит к пониманию эдиционной задачи как издания произведения, а не копирования текста. Издание произведения не может быть осуществлено без его понимания, а стало быть, его интерпретации и толкования, что не только не исключает, а как раз предполагает критику текста. Достигнутое понимание произведения может быть зафиксировано лишь современными средствами письма. Возникшее в результате орфографических реформ XIX и XX вв. отличие современного правописания от орфографической практики XVIII в. служит передаче той неизбежной и важной для издания дистанции между авторским и критически подготовленным текстами, обозначая условность знака в отношении к смыслу и текста в отношении к произведению.

Сам Тредиаковский к проблеме печати своих произведений относился, видимо, сходно с высказанными выше соображениями. Хотя он начиная с 1743 г. изобретал графические и орфографические правила русского языка, ни в рукописи „Сочинений и переводов как стихами, так и прозою“, ни в их издании нет и следа тех особенных норм, над выработкой которых он трудился в предшествующие годы и которых придерживался с той или иной строгостью в своих письмах и доношениях. И орфография, и пунктуация рукописного и печатного текстов „Сочинений и переводов“ отвечают принятым в типографии Академии наук нормам. Исключение составляют окончания имен прилагательных множественного числа, против модификации которых в изданиях Академической типографии Тредиаковский выступал начиная с 1745 г. Разная орфографическая позиция Тредиаковского начала 1750-х гг. в бумагах, не предназначавшихся к изданию, и в рукописях, на издание рассчитанных, продиктована в первую очередь требованием Академической канцелярии. Вместе с тем не только в рукописях, подготовлявшихся Тредиаковским к изданию, но и в рукописях, к изданию не предназначавшихся, но адресованных более или менее широкому кругу читателей (например, в „Письме, в котором содержится рассуждение о стихотворении…“), соблюдены существовавшие внутри Академии наук орфографические нормы. Это означает, что Тредиаковский при всем своем увлечении принципами письма вполне отдавал себе отчет в их условности и в изданиях своих произведений стремился лишь к последовательности в написании корней и флексий слов, а также в расстановке знаков препинания.

Настоящее издание произведений Тредиаковского представляет собой опыт критического издания, в котором тексты даются по современным нормам орфографии. Такое решение отвечает и потребности сделать старинные произведения доступными современному читателю, превратив их тем самым в факт современной культуры. В издании приняты следующие принципы:

1. Графика.

1) Опущена буква „ер“ во всех словах, на него оканчивавшихся: въ самомъ — в самом.

2) Буква „ять“ в корнях слов и флексиях заменена на букву „есть“ (е).

3) Буква „и десятиричное“ в корнях слов и флексиях заменена на букву „и восьмеричное“.

4) Буква „ижица“ в корнях слов заменена на букву „и восьмеричное“.

5) Буква „фита“ в корнях слов заменена на букву „ферт“ (ф).

6) Заглавные буквы в нарицательных именах существительных и образованных от них прилагательных заменены строчными (например: из Прозаических Латинских — из прозаических латинских). Исключение составляют притяжательные прилагательные, образованные от собственных имен, в которых, вопреки современным нормам, сохранена заглавная буква, поскольку конструкция притяжательное прилагательное с существительным синонимична современной конструкции существительное с существительным родительного падежа, например: Горациев стишок, Ролленева „История“.

7) В глаголах второго лица единственного числа после шипящих вставлен мягкий знак, например: чванишся — чванишься.

8) Названия произведений, встречающиеся в текстах, поставлены в кавычки, например: Волтерова Меропа — Волтерова „Меропа“; в случае разрыва названия произведения притяжательным прилагательным или местоимением кавычки ставятся вокруг обеих частей названия, но первое слово названия после разрыва дается со строчной буквы, например: Ролленъ в древней своей истории — Ролленъ в „Древней“ своей „истории“.

9) Сохранены все написания собственных имен, например: Волтер вместо Вольтер, Деввора вместо Девора, Кирила вместо Кирилл, Баро вместо Барро, Гданск вместо Гданьск, Ролленъ вместо Роллен.

10) Сохранены написания слов олтарь, кавтан, дражнят (дразнят), товарыщ.

11) Изменено написание слова дрожди на дрожжи.

2. Орфография.

Корни слов:

12) Восстановлены пропуски согласных в корнях слов, например: лесный — лестный, жалосный — жалостный, упразнившись — упразднившись.

13) Исправлено написание корней слов, например: истинна — истина, протчие — * прочие.

14) Исправлено написание конечных согласных корней, искаженных вследствие оглушения или озвончения суффиксом, например: порятка — порядка, обрасцы — образцы, слатко — сладко, бутто — будто, лехко — легко.

15) В слове „счастие“ и производных от него восстановлено „сч“, например: щастие — счастие, злощасный — злосчастный, безщасны — бессчастны, благощасны — благосчастны.

16) Сохранены написания Тредиаковского корней с чередованием гласных, например: окончивать, умолчивать, истощивать, прекланятъ и преклонять, опоивать и напаяяй, усмотривать и усматривать.

17) Сохранены написания Тредиаковского слов срогу (строгу), поздо (поздно).

18) Убран мягкий знак в корнях слов, например: верьх — верх, горьняя — горняя.

19) Заменено „о“ после шипящих на „е“, например: щочки — щечки.

20) Слово иамб и производные от него передается как ямб, за исключением перевода „Науки о стихотворении“ Буало, где иамб составляет двусложную стопу.

Префиксы:

21) По современным нормам дается написание конечных согласных префиксов, например: безсмысленных — бессмысленных, возпоминаю — » воспоминаю, зделаю — сделаю.

22) Сохранено написание Тредиаковского префикса в слове обышед. Суффиксы:

23) Сохранено написание Тредиаковского суффикса сравнительной степени прилагательных и наречий -яе, например: красняе.

24) Сохранено написание Тредиаковского суффикса деепричастия вошод вместо воилед.

25) Сохранено написание Тредиаковского суффикса в слове семен (семян).

26) Сохранены написания Тредиаковского суффиксов в слове из басни «Леший и мужик» местичко и в словах глупинькой и добринькой.

27) Суффикс страдательного причастия прошедшего времени в краткой форме дается с двойным «н», например: Коим быть спасены от напасти ввек могли — Коим быть спасенны от напасти ввек могли; Преклонен к мольбе моей — Преклоненн к мольбе моей.

28) Вставлен мягкий знак в личных формах глагола взять, например: возмет — возьмет.

29) Исправлено написание суффикса -ива, например: окончаваю — оканчиваю, истощавало — истощивало, рассматревать — рассмотриватъ, умолчеваю — умолчиваю, опоевать — опоивать.

30) Исправлено написание суффикса -ат после шипящих в слове остроголовчетый — остроголовчатый.

31) Исправлено написание суффикса -ечк после шипящих, например: пучочки — пучечки.

Окончания:

32) Заменены окончания прилагательных и местоимений именительного падежа мужского рода единственного числа: -ой — -ый/-ий, за исключением прилагательных глупинькой и добринькой.

33) Заменены окончания прилагательных и местоимений родительного падежа мужского рода единственного числа: -аго — -ого; -яго — -его, какова (писавшемуся и произносившемуся так из благозвучия) — какого.

34) Заменены окончания прилагательных и местоимений именительного падежа мужского рода множественного числа: -ии — -ие.

35) Заменены окончания прилагательных и местоимений именительного падежа среднего рода множественного числа: -ия — -ие.

36) Заменено личное местоимение женского рода множественного числа: оне — они.

37) Заменено личное местоимение женского рода единственного числа винительного падежа: ея — ее.

38) Заменены окончания прилагательных и местоимений женского рода винительного падежа: -ея — -ее.

39) Сохранено личное местоимение женского рода единственного числа родительного падежа ея.

40) Сохранены окончания прилагательных и местоимений родительного падежа женского рода единственного числа -ия / -ыя.

Наречия и союзы:

41) Слитное или раздельное написание наречий и союзов дается по современным нормам. Например: в век — ввек; сего дни (в значении «в настоящее время») — сегодни; длятого что — для того что; тогоради — того ради.

42) Сохранена форма дни в наречии сегодни. Местоимения:

43) Местоимения с частицами нибудь, либо, то, писавшиеся Тредиаковским раздельно, даются согласно современным правилам через дефис, например: которое нибудь — которое-нибудь.

Частицы:

44) Написание частиц ни и не дается по современным нормам.

45) Написание частиц же (ж), ли (ль), бы (б) согласно современным правилам дается раздельно, например: однакож — однако ж; большель — больилг ль; ежелибы — ежели бы.

46) Уточняющая частица то есть дается раздельно: тоесть — то есть.

Междометия:

47) Сохранены все написания междометий, например: кукореку.

3. Пунктуация:

Пунктуационные знаки расставлены согласно современным нормам. При этом сохранены периоды речи Тредиаковского, разделяемые им точкой, а в длинном предложении точкой с запятой.

Французские, латинские и греческие цитаты даются в современной орфографии. В комментариях при локализации цитат исправление орфографических ошибок не оговаривается.

КОММЕНТАРИИ

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

БАН — Библиотека Российской академии наук (Санкт-Петербург)

РНБ — Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург)

СПбФАРАН — Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук (Санкт-Петербург)

HP — рукопись «Сочинений и переводов как стихами, так и прозою» (СПбФАРАН. Разр. II. Оп. 1. № 78)

СП — Тредиаковский В. Сочинения и переводы как стихами, так и прозою. Т. 1—2. СПб., 1752

коммент. — комментарии составителя

примеч. — примечания Тредиаковского к своим сочинениям

с. — страница

ст. — стих

стр. — строка

стрф. — строфа

црксл. — церковно-славянский

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ ИЗДАНИЙ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В КОММЕНТАРИЯХ

Алексеева. Русская ода — Алексеева Н. Ю. Русская ода. Развитие одической Формы в XVII—XVIII веках. СПб., 2005.

Байбаков, 1774 — [Аполлос Байбаков]. Правила пиитический в пользу юношества, обучающагося в Московской славено-греко-латинской академии, в заиконоспасском монастыре. Выбранные и в вольном российском собрании, что при Императорском Московском университете одобренные. Собрал из разных мест Мос<ковской> Ак<адемии> поэзии учитель и того ж собрания почетный член Андрей Байбаков 1774 года. М., при Императорском Московском университете [1774].

Байбаков, 1780 — Аполлос Байбаков. Правила пиитическия в пользу юношества, обучающегося в Московской славено-греко-латинской академии, в за-иконоспасском монастыре. М., при Императорском Московском университете М., 1780.

Избранные произведения — Тредиаковский В. К. Избранные произведения / Вступ. ст. и подгот. текста Л. И. Тимофеева, примеч. Я. М. Строчкова. М.; Л., 1963. (Б-ка поэта. Большая серия. 2-е изд.).

Ломоносов. Письмо о правилах российского стихотворства — Ломоносов М. В. Письмо о правилах российского стихотворства // Поли. собр. соч. М.; Л., 1952. Т. 7. С. 9—18.

Новый и краткий способ к сложению российских стихов — Тредиаковский В. К. Избранные произведения / Вступ. ст. и подгот. текста Л. И. Тимофеева, примеч. Я. М. Строчкова. М.; Л., 1963. (Б-ка поэта. Большая серия. 2-е изд.). С. 365—424.

О древнем, среднем и новом стихотворении российском — Тредиаковский В. К. Избранные произведения / Вступ. ст. и подгот. текста Л. И. Тимофеева, примеч. Я. М. Строчкова. М.; Л., 1963. (Б-ка поэта. Большая серия. 2-е изд.). С. 425—452.

Пекарский — Пекарский П. Тредиаковский Василий Кириллович // Пекарский П. История императорской Академии наук. СПб., 1873. Т. 2. С. 1—232.

Петровский — Петровский М. П. Библиографические заметки о некоторых трудах В. К. Тредиаковского. Казань, 1890.

Письмо, в котором содержится рассуждение о стихотворении… — Тредиаковский В. К. Письмо, в котором содержится рассуждение о стихотворении, поныне в свет изданном от автора двух од, двух трагедий и двух эпистол, писанное от приятеля к приятелю // Куник А. Сборник материалов для истории имп. Академии наук. СПб., 1865. Ч. 2. С. 435—500.

Предуведомление — [Тредиаковский В.]. Предуведомление от трудившегося в переводе // Барклай И. Аргенида. СПб., 1751. Т. 1. С. I—CIV

Предызъяснение — [Тредиаковский В.]. Предызъяснение о ироической пииме // Фенелон Фр. Тилемахида или странствование Тилемаха сына Одиссеева… СПб., 1766. Т. 1. С. I—XLIII.

Псалтирь — Trediakovskij V К. Psalter 1753. Besorgt und kommentiert von A. Levitsky / Hrsg. von R. Olesch und H. Rothe. Paderborn; München; Wien; Zürich, 1989.

Стихотворения — Тредиаковский. Стихотворения / Под ред. акад. А. С. Орлова. [Л.], 1935. (Б-ка поэта).

Феофан Прокопович. О поэтическом искусстве. — Феофан Прокопович. О поэтическом искусстве. (De arte poetica). (Пер. Г А. Стратановского) // Феофан Прокопович. Сочинения / Под ред. И. П. Еремина. М.; Л., 1961 С. 229—454.

ТОМ ПЕРВЫЙ

Содержащееся в заглавии «Сочинения и переводы как стихами, так и прозою» слово «проза» (от фр. prose, f.) было новым в русском языке. В 1733 г. Тредиаковский, поступая на службу в Академию наук, брал на себя обязательство «переводить как стихами, так и нестихами» (Материалы для истории имп. Академии наук. СПб., 1886. Т. 2. С. 231), а в 1735 г. в записке, поданной в Тайную канцелярию (см. о ней в коммент. к ранней редакции «Песни на коронование <…> Анны Иоанновны <…>», с. 621), уже употребил термин «проза»: «…в прозе, то есть в том, что не стихами пишется» (Пекарский. С. 61—63). Разделение художественной речи на поэзию и прозу, введение этих понятий и терминов в русское сознание и язык принадлежит Тредиаковскому (см. преамбулу к коммент. к «Мнению о начале поэзии и стихов вообще», с. 563).

К читателю

Печатается по СП (т. 1, с. I—XXVI).

Вступительная ко всему изданию СП статья «К читателю» была первым в России предисловием к собранию сочинений. По всей видимости, она задумывалась Тредиаковским как подобные авторские вступления к западноевропейским сборникам конца XVII—начала XVIII в., представлявшие собой, как правило, обзоры включенных в издание материалов. В статье Тредиаковским перечисляются и характеризуются вошедшие в СП произведения или разделы по порядку их размещения в томах. Обсуждение первого труда, перевода «Науки о стихотворении и поэзии» Н. Буало, заняло, однако, большую часть статьи «К читателю», превратив предисловие в теоретическую статью. Основная ее часть отведена изложению теории перевода стихотворных произведений (с. 8—12), другой обсуждаемый здесь вопрос касается семантики метра (с. 13—14). Подробное освещение обеих проблем было вызвано, очевидно, суровой критикой перевода поэтики Буало, исходившей от Ломоносова и Сумарокова, ознакомившихся с ним, по-видимому, еще в рукописи. Содержавшаяся в статье полемика о переводе, особенно явная в первом варианте предисловия, различима и в окончательном его тексте (подробнее об этом см.: Алексеева Н. Ю. Литературная полемика середины XVIII века о переводе стихов // XVIII век. СПб., 2006. Сб. 24. С. 15—34). Споры вокруг перевода поэтики Буало послужили Тредиаковскому лишь поводом изложить свою теорию перевода, имевшую принципиальное значение не только для всего издания СП, примерно треть которого представлена переводами, но и для его творчества в целом. Отличающаяся своей цельностью теория перевода Тредиаковского основывалась на русской переводческой традиции конца XVII—начала XVIII в., в которой главным достоинством перевода признавалась его эквивалентность подлиннику, а также на древнеримских и французских опытах перевода стихотворных произведений, на которые он ссылается (см. с. 9—10). Не воспринятая в XVIII в. теория и практика стихотворного перевода Тредиаковского предвосхитила достижения русской переводческой школы XIX—XX вв., соответствующей учению Тредиаковского и в какой-то мере к нему восходящей.