Российская грамматика

1757 (ДО)

ПРЕСВѢТЛѢЙШЕМУ ГОСУДАРЮ

ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ

ПАВЛУ ПЕТРОВИЧУ

ГЕРЦОГУ ГОЛСТЕИНЪ-

Шлезвигскому, Стормарн-

скому и Дитмарсенскому,

Графу Олденбургскому и

Делменгорстскому

и протчая.

МИЛОСТИВѢЙШЕМУ ГОСУДАРЮ.

ПРЕСВѢТЛѢЙШІЙ ГОСУДАРЬ

ВЕЛИКІЙ КНЯЗЬ,

Овелитель многихъ языковъ языкъ Россїйскїй не токмо обширностїю мѣстъ, гдѣ онъ господствуетъ но купно и собственнымъ своимъ и довольствїемъ великъ передъ всѣми въ Европѣ. Невѣроятно сїе покажется иностраннымъ, и нѣкоторымъ природнымъ Россїянамъ, которые больше къ чужимъ языкамъ, нежели къ своему трудовъ прилагали. Но кто неупрежденный великими о другихъ мнѣнїями простретъ въ него разумъ, и съ прилѣжанїемъ вникнетъ; со мною согласится. Карлъ пятый Римскїй Императоръ говаривалъ, что Ишпанскимъ языкомъ съ богомъ, Францусскимъ съ друзьями, Нѣмецкимъ съ непрїятельми, Италїянскимъ съ женскимъ поломъ говорить прилично. Но естьли бы онъ Россїйскому языку былъ искусенъ; то конечно къ тому присовокупилъ бы, что имъ со всѣми оными говорить пристойно. Ибо нашелъ бы въ немъ великолѣпїе Ишпанскаго, живость Францусскаго, крѣпость Нѣмецкаго, нѣжность Италїянскаго, сверьхъ того богатство и сильную въ изображенїяхъ краткость Греческаго и языка. Обстоятельное всего сего доказательство требуетъ другаго мѣста и случая. Меня долговременное въ Россїйскомъ словѣ упражненїе о томъ совершенно увѣряетъ. Сильное краснорѣчїе Цицероново, великолѣпная Виргилїева важность, Овидїево прїятное витїйство не теряютъ своего достоинства на Россїйскомъ языкѣ. Тончайшїя Философскїя воображенїя и рассужденїя, многоразличныя естественныя свойства и перемѣны, бывающїя въ семъ видимомъ строенїи мира, и въ человѣческихъ обращенїяхъ имѣютъ у насъ пристойныя и вещь выражающїя рѣчи. Иежели чего точно изобразитъ не можемъ; не языку нашему, но недовольному своему въ немъ искусству приписывать долженствуемъ. Кто отчасу далѣе въ немъ углубляется, употребляя предводителемъ общее Философское понятїе о человѣческомъ словѣ, тотъ увидитъ безмѣрно широкое поле, или лутче, сказать едва предѣлы имѣющее море. Отважась въ оное сколько могъ я измѣрить, сочинилъ малый сей и общїй чертежъ всея обширности, Россїйскую грамматику, главныя только правила въ себѣ содержащую. Сїе невеликое дѣло ВАШЕМУ ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЫСОЧЕСТВУ принести въ даръ весьма бы я усумнѣлся; есть либы оно, не считая моего посильнаго и къ отечеству усерднаго труда, само своею надобностїю не подало къ тому смѣлости. Тупа Ораторїя, косноязычна Поезїя, неосновательна Философїя, непрїятна , сомнительна Юриспруденцїя безъ грамматики. Ихотя она отъ общаго употребленїя языка происходитъ, однако правилами показываетъ путь самому употребленїю. Итакъ когда въ грамматикѣ всѣ науки таковую нужду имѣютъ; того ради желая, дабы она сїянїемъ, отъ пресвѣтлаго имени ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЫСОЧЕСТВА прїобрѣтеннымъ, привлекла Россїйское къ своему наставленїю, всеуниженнѣйше приношу оную ВАШЕМУ ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЫСОЧЕСТВУ, преисполненъ истиннаго веселїя о всевожделенномъ теченїи ВАШЕГО здравствованїя, преисполненъ усерднаго желанїя о многолѣтномъ онаго продолженїи. Всевышнїй промыслъ, споспѣшествующїй попеченїю о ВАСЪ Великїя и дражайшихъ Родителей ВАШЕГО ВЫСОЧЕСТВА да благоволитъ укрѣпить ВАШЕ младенчество, просвѣтить отрочество, возвеселить юношество, прославить мужество и продолжить въ бодрости премудрую старость. Икогда подъ Вышняго рукою лѣта ВАШИ процвѣтая, купно съ общею нашею радостїю возрастаютъ, да возрастетъ и Россїійскаго слова исправность въ богатствѣ, красотѣ и силѣ; къ описанїю славныхъ дѣлъ предковъ ВАШИХЪ, къ прославленїю благословеннаго дому ПЕТРОВА и всего отечества, къ ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЫСОЧЕСТВА и ВАШИХЪ потомковъ, которыхъ число да продолжитъ Господь непрерывно во вѣки, отъ искренной вѣрности желаю,

ПРЕСВѢТЛѢЙШІЙ ГОСУДАРЬ

4

ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЫСОЧЕСТВА

Сентября 20.

4

Михайло Ломоносовъ.

Примѣчанїя

1

НАСТАВЛЕНІЕ ПЕРВОЕ

О ЧЕЛОВѢЧЕСКОМЪ СЛОВѢ ВООБЩЕ.

ГЛАВА 1,

.

§ 1.

О благороднѣйшемъ дарованїи, которымъ человѣкъ протчихъ животныхъ превосходитъ, то есть правителѣ нашихъ дѣйствїй разумѣ, первѣйшее есть слово, данное ему для сообщенїя съ другими своихъ мыслей. Польза его толь велика, коль далече нынѣ простираются происшедшїя отъ него въ обществѣ человѣческомъ знанїя; которыя весьма бы тѣсно ограничены были, есть ли бы каждой человѣкъ воображенныя себѣ способомъ чувствъ понятїя только въ собственномъ своемъ умѣ содержалъ сокровенны. Когда къ сооруженїю какой либо махины приготовленныя части лежатъ особливо, и ни которая опредѣленнаго себѣ дѣйствїя другой взаимно не сообщаетъ; тогда все бытїе ихъ тщетно и . Подобнымъ образомъ естьли бы каждой членъ человѣческаго рода не могъ изъяснить своихъ понятїй другому; то бы не токмо лишены мы были сего согласнаго общихъ дѣлъ теченїя, которое соединенїемъ разныхъ мыслей управляется; но и едва бы не хуже ли были мы дикихъ звѣрей разсыпанныхъ по лѣсамъ и по пустынямъ.

§2. Правда, что кромѣ слова нашего можно бы мысли изображать было чрезъ разныя движенїя очей, лица, рукъ и протчихъ частей тѣла, какъ то Пантомимы на театрахъ представляютъ; однако такимъ образомъ безъ свѣта было бы говорить не возможно, и другїя упражненїя человѣческїя, особливо дѣла рукъ нашихъ, великимъ былибъ помѣшательствомъ такому разговору; не упоминаю другихъ непристойностей.

§3. Но коль велика Творческая премудрость! одарилъ насъ словомъ, одарилъ слухомъ. Опредѣленные къ нимъ члены коль хитро устроены; не возможно и помыслить безъ удивленїя о неизреченномъ разумѣ, безъ глубочайшаго благоговѣнїя и благодаренїя къ щедротѣ Всевышняго Строителя мира.

§4. Умолчевая здѣсь объ оныхъ органическихъ членахъ, рассудимъ токмо о несчетномъ различїи первое голоса, второе выговора.

§5. Чудимся по справедливости бесконечному различїю идей, которыя чувствомъ зрѣнїя представляются; но едва ли меньше дивиться должно несчетному ихъ множеству, посредствомъ слуха поемлемому нами. Для увѣренїя надлежитъ различить напередъ голосъ на главныя его измѣненїя.

§6. Во первыхъ измѣняется голосъ выходкою, второе напряженїемъ, третїе протяженїемъ, четвертое образованїемъ.

§7. Выходка возношенїемъ и опущенїемъ, протяженїе долготою и краткостїю, напряженїе громкостїю и тихостїю, сколько различїя въ голосѣ производятъ; довольно извѣстно изъ музыки. Не упоминаю многообразнаго совокупленїя разныхъ повышенїй, когда они сладко соглашаются, не сносно здорятъ, или краткимъ разгласїемъ пріятное согласїе и послѣдующихъ больше украшаютъ.

§8. По сему вымышленныя отъ Голберга въ земли живущїе люди, когда бы дѣйствительно были, и имѣли бы вмѣсто органовъ, къ произнесенїю слова служащихъ, на груди своей струны; то могли бы оными свободно изображать и съ другими сообщать свои мысли.

§9. Образованїе состоитъ въ отмѣнахъ голоса, которыя отъ повышенїя, напряженїя и протяженїя не зависятъ. Такїя измѣненїя примѣчаемъ въ сиповатомъ, звонкомъ, тупомъ и въ другихъ голосахъ разныхъ. ОтмѢна ихъ коль многочисленна, изъ того видѣть можемъ, что изъ великаго множества знакомыхъ людей каждаго узнаемъ по голосу, въ лице не видя.

§10. Образованїемъ названо здѣсь сіе измѣненїе голоса для того, что представляетъ въ себѣ образы животныхъ и бездушныхъ вещей съ ихъ голосомъ. Ибо иной голосъ подобенъ колокольному звону, иной тележному скрыпу, иной скотскому реву, иной соловьеву свисту, иной подходитъ къ какому нибудь музыкальному инструменту.

§11. Къ образованїю и слова человѣческаго выговоръ, какъ видъ онаго, которымъ голосъ различно измѣняется, и съ голосами разныхъ животныхъ и бездушныхъ вещей себя въ умѣ представляетъ: Напримѣръ: иногда изображается шипѣніемъ кипящая вода, иногда трескомъ сыплющїеся мѣлкїе камни, блеянье овецъ, и другїя отмѣны.

2

ГЛАВА 2.

О ВЫГОВОРѢ И НЕРАЗДѢЛИМЫХЪ ЧАСТЯХЪ ЧЕЛОВѢЧЕСКАГО СЛОВА.

§ 12.

Хотя не всѣ сїи измѣненїя, однако великую часть оныхъ имѣетъ въ себѣ человѣческое слово. Толь многихъ народовъ, по разнымъ странамъ разные языки какихъ отмѣнъ не имѣютъ. Показываютъ сїе многїе Азїатическїе, Африканскїе и Американскїе народы, языки больше на шумъ другихъ животныхъ, нежели на человѣческой разговоръ походятъ, какъ о томъ многїя описанїя путешествїй свидѣтельствуютъ.

§13. Нераздѣлимая частъ слова называется та, въ которой, въ нераздѣлимое по чувствамъ время, ни напряженїемъ, ниже повышенїемъ ничего отмѣннаго произвести не возможно.

§14. Таковыя нераздѣлимыя части слова изображаются по ихъ разности различными начертанїями, которыя называются по нашему буквы. Различность ихъ происходитъ отъ разности органовъ, отъ разнаго ихъ положенїя и движенїя.

§15. Устроенные для выговору органы суть губы, зубы, языкъ, небо и гортань съ положенными близъ ея частями; то есть съ язычкомъ, и со скважинами въ ноздри.

§16. Движенїя органовъ суть двояки: первыя могутъ дать голосу отмѣну на чувствительное и весьма долгое время, сколько духа человѣческаго станетъ. Другїя явственно слышны бываютъ въ нераздѣлимое слухомъ время, и по большой части въ началѣ отмѣнъ первыхъ.

§17. Первыя отмѣны дѣйствительно голосу сопрягаются, и начертанїя или буквы, ихъ изображающїя, по справедливости гласными называются. Втораго рода отмѣны прилично согласными именованы. §18. Всѣмъ народамъ и каждому человѣку легче произносить голосъ простымъ отверстїемъ рта, чемъ производятся отмѣна образовательная, которую мы показываемъ буквою А того ради недивно, что она поставляется у всѣхъ извѣстныхъ народовъ въ началѣ азбуки.

§19. Разныя положенїя всего рта, а особливо расширенїе, стисненїе, округленїе и протяженїе производятъ разныя отмѣны образовательныя, которыя изображаются буквами гласными Е, И, О, У, и протчими.

§20. Въ продолженїе голоса ударяетъ воздухъ больше въ переднїя части рта къ губамъ; или во внутреннїя къ гортани. Отъ перваго происходятъ гласныя тонкїя или острыя, отъ послѣднихъ или тупыя. Тонкія соотвѣтствуютъ дебелымъ:

напримѣръ.

Дебелыя. | Тонкїя.

а | — | — | — | — | я

е | — | — | — | — | ѣ

ы | — | — | — | — | и

о | — | — | — | — | ю

у | — | — | — | — | ю

§21. По употребленїю частей, которыми органы производятъ въ гласныхъ перемѣны, раздѣляются согласныя, по онымъ именуются.

Разделенїе по органамъ. | Буквы Россїйскїя | Буквы чужестранныя.

ГУБНЫЯ. | Б, В, М, П, Ф. Сюда принадлежитъ и та согласная, которую для остановленїя конскаго произносятъ. | Тѣже; а кромѣ сихъ, въ незнакомыхъ языкахъ, есть ли, не извѣстно.

ЗУБНЫЯ. | Ж. З. С. Ш. | Θ у Грековъ, у Англичанъ th, шепелеватое с.

ЯЗЫЧНЫЯ. | Д. Л. Н. Р. Т. Ц. Ч. | g сЪ e и i у Италїанцовъ, которой выговоръ имѣетъ у насъ второе ж въ реченїи .

ПОДНЕБНЫЯ. | Г. [въ словѣ глазъ] К. | g Латинское съ a, o, n.

ГОРТАННЫЯ. | Г. [въ благо] Х. | ρ Греческое, или картавыя рцы. Сюда надлежитъ у Французовъ n, которое въ носъ произносится, какъ въ chacun, и многїя у Азїатцовъ буквы.

§22. Изъ сего явствуетъ, что нѣкоторыхъ буквъ нѣтъ въ Россїйскомъ языкѣ, по его отмѣнамъ, какъ Латинскаго h, Италїянскаго g, которыя мы употребляемъ въ реченїяхъ Благо, Господь, трожды. Также нѣтъ буквы, изображающей отмѣну голоса, принадлежащую до губныхъ согласныхъ, для одержанїя лошадей употребляемую; однако то не дивно: для одного или немногихъ реченїй буквъ въ алфавитъ выдумывать не было нужды; равно какъ и для картавыхъ и шепелеватыхъ надобны особливыя. УГрековъ Р картавые и С шепелеватое были не погрѣшности, но свойственное употребленіе всего народа: и для того употреблялись у нихъ особливыя буквы, для перваго ρ для втораго θ, которая отъ первыхъ сочинителей Славенской азбуки въ нее внесена напрасно. Ибо она Славянамъ и Россїянамъ столько не надобна, какъ Французамъ Ч или Ы , Нѣмцамъ Ж, Китайцамъ Р, которыхъ выговора они въ своихъ языкахъ не имѣютъ.

§23. Состоянїе частей ротъ составляющихъ, въ произношенїи согласныхъ, есть расположенїе или движенїе. Однѣмъ расположенїемъ разнится произношенїе буквъ В, Ф, Ж, З, С, Ш, Г [въ благо] х. Движенїе есть двояко: ударенїе или трясенїе. Ударенїемъ или крутымъ разведенїемъ частей органическихъ производятся Б, Г, [въ глазъ] Д, К, Л, М, Н, П, Т, Ц, Ч; Трясенїемъ Р, чистое и картавое Греческое, также и гортанныя согласныя многихъ Азїятическихъ народовъ, которые чрезъ произношенїе оныхъ язычекъ и всю глубину рта въ дрожанїе приводятъ.

§24. Но какъ въ расположенїи рта стремленїе воздуха, въ движенїи сила, разнятся; такъ по ихъ мѣрѣ раздѣляются происшедшїя оттуду согласныя отмѣны на твердыя и мягкїя, которыя здѣсь въ соотвѣтственомъ положенїи представляются.

По органамъ. | Твердыя. | Мяхкїя.

Губныя | п, ф, | б, в, м.

Зубныя | с, ш, | ж, з.

Язычныя | р, т, ц, ч | д, л, н.

Поднебныя | — к, — | г, (въ глазъ)

Гортанныя | — х, — | г, (въ благо)

§25. Сїи различїя и раздѣленїя буквъ должно почитать только общими и первоначальными. Ибо какъ голосъ человѣческой въ выходкѣ, въ протяженїи и въ на бесчисленныя сѣченїя раздѣленъ быть можетъ; такъ и отмѣны выговора почти безконечны.

3

Глава 3.

О СЛОЖЕНІИ НЕРАЗДѢЛИМЫХЪ ЧАСТЕЙ СЛОВА.

§26. Такое малое число нераздѣлимыхъ частей коль многїя перемѣны разнымъ сложенїемъ производитъ; явствуетъ изъ пространства и обилїя человѣческаго слова. §27. Сложенїе нераздѣлимыхъ частей бываетъ самогласныхъ съ самогласными, напримѣръ: АЙ; или самогласныхъ съ согласными; какъ РА. Перваго рода сложенїя обыкновенно называются двугласными, втораго складами; хотя послѣднее названїе обоимъ приличествуетъ.

§28. Въ складахъ требуется не отмѣнно ясное голоса произношенїе; для того сложенїе однѣхъ согласныхъ производитъ складовъ не можетъ, напримѣръ: РР. Слѣдовательно каждой складъ долженъ состоять изъ одной самогласной или двугласной, съ одной или нѣсколькими согласными сопряженной, РА, РАЙ , КРА , КРАЙ.

§29. Произношенїе голоса въ одномъ складѣ припрягается другимъ складамъ. Таковыя сложенїя производятъ оныя (§ 26.) многоразличныя отмѣны, изъ которыхъ раждаются знаменательныя части слова, то есть реченїя, напримѣръ: зе-мля двусложное, дне-вно-ю трисложное, те-пло-то-ю четыресложное, на-грѣ-ва-ет-ся пятисложное есть реченїе.

§30. Но хотя по большой части склады составляются изъ буквъ, изъ складовъ реченїя; однако какъ всякая самогласная буква, по собственному своему голосу, не рѣдко силу склада имѣетъ, напримѣръ: И, въ мои; такимъ же образомъ одинъ складъ, или одна самогласная составляетъ не рѣдко цѣлое реченїе, напримѣръ: Я И ТЫ.

§31. Склады, изъ которыхъ состоитъ реченїе, кромѣ образовательныхъ перемѣнъ, по натурѣ различаются выходкою, и напряженїемъ (§6). Выходка въ различенїи складовъ примѣчается у всѣхъ извѣстныхъ народовъ; протяженїе у некоторыхъ; напряженїе есть ли , о томъ не свѣдомо.

§32. Въ выходкѣ, повышенія и пониженія голоса, находимъ премѣненїе его изъ твердаго въ мягкой, или изъ мягкаго въ твердой. Разностїю возвышенїя и униженїя составляется ударенїе, когда въ реченїи одинъ складъ или два выше другихъ голосомъ восходятъ. Напримѣръ: Земля дневною теплотою нагрѣвается; МЛЯ, ДНЕ, ТО, ВА, суть склады повышенные или имѣющїе на себѣ удареніе. Въ Нѣмецкомъ языкѣ (можетъ быть и въ нѣкоторыхъ другихъ) принимаютъ многосложныя реченїя на себя нерѣдко по два ударенїя, напримѣръ. Misvergnügt, abgebrochen.

§33. Что премѣненіе голоса изъ твердаго въ мягкой, или изъ мягкаго въ твердой служитъ къ составленїю человѣческаго слова; о томъ нѣтъ сомнѣнїя. Ибо голосъ въ цѣломъ разговорѣ наклоняемъ и произносимъ мягко въ страстяхъ нѢжныхъ, твердо въ страстяхъ бодрыхъ.

§34. Разность складовъ чрезъ протяженіе была весьма явственна у древнихъ Грековъ и Римлянъ, такъ что и стихотворство ихъ на томъ основано, не взирая на ударенїя, которыя по сему не такъ чувствительны были, какъ протяженїя. Въ нынѣшнее время у Европейскихъ народовъ хотя ударенїе на складахъ преимущество одержало; однако протяженїе не токмо не со всѣмъ истребилось; но и нѣкоторую разницу причиняетъ между реченїями одного выговора, напримѣръ: у Нѣмцовъ Stall краткое, значитъ конюшню, Stahl долгое сталь.

§35. Для оказанїя складовъ съ ударенїемъ отъ другихъ безъ ударенїя ставятъ Греки надъ ними черты и другїе знаки, которые по большой части перенесены къ Славянамъ и Россїянамъ безъ нужды, что нынѣшняя гражданская печать ясно показываетъ. Древнїе Римляне оныхъ имѣли весьма не много; и ради того Европейскїе народы, употребляющїе Латинскую азбуку, оныхъ мало имѣютъ.

§36. Между протчими знаками примѣтнѣе тѣ, которые показываютъ сокращенїя реченій, выключенїемъ буквъ или складовъ, и называются у насъ титлами. Таковыя сокращенїя не токмо въ Россїйскомъ письмѣ, но и у всѣхъ азбуку имѣющихъ народовъ употребительны, тѣмъ больше, чѣмъ далѣе въ древность смотримъ.

§37. Сверьхъ таковыхъ сокращенїй, чрезъ выключенїе буквъ, употребляется ихъ соединенїе, какъ у насъ въ Славенскихъ книгахъ Ѯ вмѣсто КС, и въ гражданскихъ Щ, вмѣсто ШЧ; у Латинъ &, вмѣсто et; у НѢмцовъ ʤ и ʦ , вмѣсто tʓ ss. У Абиссинцовъ самогласныя всѣ слитно изображаются съ согласными.

§38. Хотя таковыя сокращенїя въ разныхъ языкахъ многи и различны; однако всегда за основанїе имѣютъ нераздѣлимыя части слова: и по сему весьма далече отстоятъ отъ письма Іероглифическаго, каковое древнїе Египтяне употребляли, и нынѣ подобное видимъ у Китайцовъ. Ибо не взирая и не изслѣдуя подробнаго раздѣленїя, которому человѣческое слово подвержено, цѣлыя понятїя вещей равными начертанїями изображаютъ, и мысли свои почти живописью представляютъ.

Примѣчанїя

4

.

О ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХЪ ЧАСТЯХЪ ЧЕЛОВѢЧЕСКАГО СЛОВА.

§39. Взирая на видимый сей свѣтъ, двоякаго рода бытїя въ немъ находимъ. Перваго рода суть чувствительныя въ немъ вещи; втораго рода суть оныхъ вещей разныя дѣянїя.

§40. Слово дано для того человѣку, что бы свои понятїя сообщать другому. Итакъ понимаетъ онъ на свѣтѣ и сообщаетъ другому идеи вещей и ихъ дѣянїй. Изображенїя словесныя вещей называются имена: напр: вѣтръ, очи; изображенїя дѣянїй, глаголы: напр: Синѣетъ, вѣетъ, видятъ. Итакъ понеже они всегда вещь или дѣянїе знаменуютъ; по справедливости знаменательныя части слова названы быть могутъ.

§41. Сїи знаменательныя части слова должны имѣть между собою соотвѣтствїе, чтобы мы изобразить могли наши мысли. Къ сему служатъ особливыя части знаменующїя первыхъ другъ къ другу принадлежность, и называются Предлоги и Союзы. Предлоги для знаменованїя обстоятельствъ, къ вещамъ или къ перемѣнамъ принадлежащихъ, предлагаются именамъ и глаголамъ, раздѣльно: напр. у дѣла; или слитно: напр. удѣльное. Союзы самыхъ понятїй соотвѣтствїе между собою показываютъ. Примѣръ перваго: Змей вьется по травеѣ. По предлогъ значитъ обстоятельство мѣста. Примѣръ втораго: Хоть вижу, да не разумѣю. Хоть, да, Союзы, показываютъ взаимность ведѣнїя и разумѣнїя.

§42. Множество понятїй и поощренїе къ скорому и краткому ихъ сообщенїю привело человѣка нечувствительно къ способамъ, какъ бы слово свое сократить и выключить скучныя повторенїя одного реченїя. Оные способы суть части слова знаменательныя, кратко заключающїя въ себѣ нѣсколько идей разныхъ, и называются Мѣстоименїе, Нарѣчїе, Междуметїе. Мѣстоименїе полагается вмѣсто имени; Нарѣчїе изображаетъ единымъ реченїемъ обстоятельства; Междуметїе представляетъ движенїе духа человѣческаго кратко. Примѣръ перваго и втораго. Есть ли бы кто говоря самъ о себѣ, сказалъ: Семпронїй Кловдїевъ тысяща семьсотъ пятьдесятъ пятаго года, Іюля 15 дня, нахожусь въ Новѣ городѣ; послѣ нынѣшняго дня и ночи буду на другомъ мѣстѣ. Что все кратко сказать можно: Я нынѣ здѣсь, а завтра буду индѣ. Мѣстоименїе я вмѣсто Семпронїя Клавдїева; нарѣчїе нынѣ вмѣсто полнаго выговору времени; а здѣсь и индѣ за именованїя мѣстъ служатъ. Примѣръ втораго: Семпронїй увидѣвъ нечаянно Тицїя, молвилъ: ба! вмѣсто сего: я удивляюсь, что тебя здѣсь вижу.

§44. Обращенїя мыслей человѣческихъ, для которыхъ взаимнаго сообщенїя служитъ слово, произвели въ немъ разныя преношенїя. Изъ которыхъ главнѣйшее есть сїе, что вещи въ видѣ дѣянїй и дѣянїя въ видѣ вещей представляются: и по тому отъ именъ глаголы, отъ глаголовъ имена происходятъ. Золочу отъ золота, ручаюсь отъ руки; напротивъ того терпѣнїе отъ терплю, клятва отъ клену; прохожей отъ прохожу. Первые называемъ Глаголами отъименными, другїя именами отглагольными.

§45. Къ послѣднимъ принадлежатъ причастїя, обще за особливую часть слова почитаемыя: Бїющїй, битый, бившїй, и протчїя. Сїи глагольныя имена служатъ къ сокращенїю человѣческаго слова, заключая въ себѣ имени и глагола силу; Преведенный, вмѣсто: котораго привели. Они въ перемѣнахъ причастны имени: Приведенный, приведеннаго и проч. Также и глагола: Бывшїй, будущїй: потому имеютъ мѣсто непослѣднее межь протчими частьми слова.

§43. Изъ сего всего явствуетъ, что имя и глаголъ суть части человѣческаго слова необходимо нужныя, въ изображенїи самихъ нашихъ главныхъ понятїй; Мѣстоименїе, Причастїе, Нарѣчїе, Предлогъ, Союзъ и Междометїе въ сношенїи и въ сокращенїи оныхъ служатъ. Итакъ по справедливости первыя должно именовать главными, другїя служебными частьми слова.

§46. По сему слово человѣческое имѣетъ осмь частей знаменательныхъ. 1) Имя, для названїя вещей. 2) Мѣстоименїе, для сокращенїя именованїй. 3) Глаголъ, для названїя дѣянїй. 4) Причастїе для сокращенїя, соединенїемъ имени и глагола въ одно реченїе. 5) Нарѣчїе, для краткаго изображенїя обстоятельствъ. 6) Предлогъ, для показанїя принадлежности обстоятельствъ къ вещамъ или дѣянїямъ. 7) Союзъ, для изображенїя взаимности нашихъ понятїй. 8) Междуметїе, для краткаго изъявленїя движенїй духа.

§47. Сїи части слова, двѣ главныя, и шесть вспомогательныхъ или служебныхъ, должны быть по своей необходимости во всякомъ языкѣ; больше сихъ чаятельно излишны. Ихотя Греческїе Грамматики девять считаютъ, присовокупляя αρθρον членъ, ὁ, ἡ, τό; но оный принадлежитъ безъ сомнѣнїя до мѣстоименїй, и не больше можетъ составить особливую часть слова, какъ у Нѣмцовъ der, die, das, у Французовъ le, la.

§48. Всѣ вещи на свѣтѣ совокупляются въ нѣкоторыя общества, ради взаимнаго подобїя, которое называется однимъ : напримѣръ: орелъ, ястребъ, лебядь, соловей и протчїя состоятъ подъ единымъ именемъ птица, что знаменуетъ родъ; а орелъ, ястребъ, лебядь, соловей и другїя птицы суть Виды. Подобнымъ образомъ человѣкъ есть родъ, а воинъ, судья, крестьянинъ суть виды, и различаются на верхнїе и нижнїе. Верьхнїе виды могутъ быть сами родами и заключать въ себѣ нижшїе виды. Напримѣръ судья, въ разсужденїи человѣка есть видъ, а въ разсужденїи Якова, Ѳедора, Ивана и протчихъ именъ, есть родъ. Ибо судья можетъ быть Иванъ, Яковъ, Ѳедоръ, которые суть виды, и называются Имена собственныя, а протчїе вышнїе виды и роды: птица, орелъ, человѣкъ, купецъ, суть Имена Нарицательныя.

§49. Собранїе многихъ видовъ вмѣстѣ часто представляется уму нашему въ одномъ понятїи, и имѣетъ для того одно нарицательное имя, которое Собирательнымъ называется. Таковы суть, полкъ, соборъ, лѣсъ, стадо.

§50. Воображенїе вещей приводитъ въ умъ нашъ купно ихъ качества. Вещи къ качествамъ неприсоединены необходимо; качества безъ вещи самой быть не могутъ. Итакъ имена значащїя вещь самую называются Существительныя: напримѣръ, огонь, вода; значащїя качество именуются Прилагательныя: великой, свѣтлой, быстрая, чистая.

§51. Какъ всѣ вещи отъ начала въ маломъ количествѣ начинаются, и потомъ присовокупленїями возрастаютъ; такъ и слово человѣческое, по мѣрѣ извѣстныхъ человѣку понятїй, въ началѣ было тѣсно ограничено, и однѣми простыми реченїями довольствовалось. Но съ приращенїемъ понятій и само по малу умножилось, что происходило Произвожденїемъ и Сложенїемъ. Произвожденїе состоитъ въ наращенїи складовъ, напримѣръ: отъ имени гора произошли имена горница, гористъ, горной; отъ рука, рукавица, руковядка, ручка, ручной. Сложеніе бываетъ отъ совокупленїя двухъ или многихъ реченїй во едино: порука изъ имени рука и предлога по; рукомойникъ отъ рука и мою. Сїе разсуждай и о глаголахъ: распространяю, состоитъ изъ предлоговъ разъ, про, и имени страна.

§52. Рассматривая свойства вещей, находимъ въ нихъ разности, что тоже свойство въ одной вещи превосходнѣе, нежели въ другой. Такъ видя звѣзду, находимъ въ ней свѣтлость; но видя мѣсяцъ, больше свѣтлости чувствуемъ. Холодна осень; но зимнимъ морозамъ уступаетъ. Отсюду имѣютъ прилагательныя имена разныя степени. Первый Положительный, которымъ просто вещи свойство изображается: свѣтлый, студеный; вторый степень Разсудительный, которымъ о свойствѣ вещи преимущественнѣе разсуждаемъ: свѣтлѣе, студенѣе.

§53. Между многими вещьми, одно свойство имѣющими, чувствуемъ и почитаемъ оное въ нѣкоторой изъ нихъ всѣхъ превосходящее, что уже ни едина тѣмъ оной сравниться не можетъ. Сїе изображается именемъ прилагательнымъ степени Превосходнаго: Пресвѣтлой, престуденой.

§54. Вещи изображаемъ по ихъ числу въ умѣ нашемъ: то есть одну или многїя. Здѣсь также явствуетъ склонность человѣческая къ сокращенію слова. Ибо просто бы поступая, изобразить должно одну вещь именовавъ однажды; а многїе многократнымъ тогоже имени повторенїемъ. Напримѣръ, говоря объ одномъ, сказать: Камень; а о многихъ, камень, камень, камень и далѣе. Но найденъ краткой способъ, и отъ единственнаго числа отличается множественное нескучнымъ тогоже и многократнымъ повторенїемъ, но малою отмѣною буквъ: камни.

§55. Таковыя перемѣны писменъ для знаменованїя множественнаго числа служатъ во всякомъ счисленїи бесконечно, выключая число двойственное, которое у Еврей и у Грековъ особливыя отъ множественнаго числа, въ буквахъ имена и глаголы составляющихъ, имѣетъ перемѣны. Въ Славенскомъ языкѣ двойственное число его ли есть свойственное, или съ насильно введенное, о томъ еще изслѣдовать должно.

§56. Дѣянїя и вещи относятся къ вещамъ разнымъ образомъ, и оттуда происходятъ въ именахъ слѣдующїя отмѣны. 1) Когда вещь въ дѣянїи просто представляется и именуется. Напримѣръ, рука сильная, громкая побѣда. 2) Когда вещь представляется въ принадлежности другой вещи, напр. дѣло руки сильныя, звукъ громкїя побѣды. 3) Когда дѣянїе или вещь къ вещи присвояются отъинуда: преданъ рукѣ сильной; приноситъ хвалу громкой побѣдѣ. 4) Когда одна вещь на другую дѣйствїе производитъ: почитаю руку сильную, хвалю побѣду громкую. 5) Когда къ вещи рѣчь обращается: о ты рука сильная, о ты побѣда громкая. 6) Когда вещь какъ нѣкоторое орудїе или способъ представляется: поразитъ рукою сильною, прославитъся побѣдою громкою. Сїи перемѣны называются Падежами: 1) Именительный, 2) Родительный, 3) Дательный, 4) Винительный, 5) Звательный, 6) Творительный.

§57. По самой натурѣ человѣческаго слова всѣ сїи падежи потребны, притомъ и довольны. Однако на то не взирая, нѣкоторые языки имѣютъ въ нихъ недостатокъ: и для того имъ одинъ падежъ вмѣсто двухъ служитъ. Иные имѣютъ въ томъ избытокъ; и что у протчихъ одинъ падежъ изображаетъ, то въ два раздѣляютъ. Латинскаго языка имена склоняются шестью падежами. Греки довольствуются пятью, употребляя, Дательной купно Творителянымъ. Нѣмцы , Французы , Италїанцы и другїе Европейскїе народы, которыхъ языки отъ Латинскаго и отъ древняго Нѣмецкаго происходятъ, хотя шестой падежъ [ablatiuus] въ Грамматическихъ примѣрахъ и поставляютъ; однако отъ родительнаго первыхъ, или Дательнаго другихъ ничѣмъ онъ не разнится. Предлоги de , da , von и протчїе не даютъ имъ силы Творительнаго Латинскаго; равно какъ предлоги avec, mit, in и протчіе. Ибо шестой падежъ введенъ къ нимъ съ примѣру Латинскаго; въ чемъ имъ Греческому языку было должно послѣдовать.

§58. Россїйской языкъ избыточествуетъ передъ протчими, для нѣкоторыхъ предлоговъ, седьмымъ особливымъ падежемъ, которой безъ нихъ ни гдѣ не употребляется. Напримѣръ: городѣ, городахъ, рукахъ, побѣдахъ, просто сказать не льзя; но съ предлогами: въ городѣ, при городахъ, на рукахъ, въ побѣдахъ. Въ Славенской грамматикѣ названъ онъ Сказательнымъ; но свойственнѣе названъ быть можетъ Предложнымъ.

§59. Всѣ сїи, отъ §54 до сего, свойства именъ суть общи всѣмъ языкамъ, за тѣмъ что въ самой натурѣ свое основанїе имѣютъ. Протчїя многїя, понеже отъ случая и отъ собственной склонности каждаго народа происходятъ, не всѣмъ общи. Напримѣръ, Увеличительныя имена, представляющїя вещь огромную, отмѣною окончанїя кореннаго имени, у Россїянъ и у Италїянцовъ весьма многїе производятся, cafa, cafaccia, cafone; дворъ, дворина, дворище. Напротивъ того Нѣмцы и Французы таковыхъ именъ не имѣютъ. Подобнымъ образомъ умалительныхъ именъ какъ, дворикъ, платьице, дѣвушка, не во всякомъ языкѣ равное довольство. Россїйской и Италїянской весьма оными богаты; Нѣмецкой скуденъ, Францусской еще скуднѣе.

§57. Животныхъ натура на два пола раздѣлила, на Мужескїй и на Женскїй. Оттуда и имена ихъ во многихъ языкахъ суть двухъ родовъ: господинъ, госпожа; мужъ, жена; Орелъ, Орлица. Сїе отъ животныхъ простерлось и къ вещамъ бездушнымъ, изъ единаго токмо употребленїя, и часто безрассудно, какъ мужескаго рода: сукъ, листъ, волосъ; женскаго: гора, вода, стѣна.

§58. Пристойно кажется, чтобы бездушнымъ вещамъ быть ни Мужескаго ни Женскаго, но нѣкоего третїяго рода, каковъ есть у насъ родъ Среднїй: море, небо, сердце, поле. Однако сїе такъ безпорядочно, что и средняго рода имена животныхъ знаменуютъ: дитя, жеребя.

§59. Хотя раздѣленїе родовъ во многихъ языкахъ употребительно; однако слову человѣческому нѣтъ въ томъ необходимой нужды. Сїе явствуетъ первое изъ того, что они беспорядочны, какъ выше показано; второе многїе языки только Мужеской и Женской родъ имѣютъ, какъ Италїянской и Францусской; третїе въ нѣкоторыхъ языкахъ весьма мало отмѣны, или отнюдъ нѣтъ никакого родовъ раздѣленїя. Такъ въ Аглинскомъ языкѣ Роды едва различаются, и то въ нѣкоторыхъ Мѣстоименїяхъ. УТурковъ и Персовъ Имена всѣ одного общаго рода.

§60. Отмѣны писменъ и складовъ, которыми Падежи Именъ различаются, не всегда въ концѣ бываютъ, какъ у Россїянъ и Латинъ; но и въ началѣ одномъ, какъ у Евреевъ, у Французовъ и у Италїянцовъ, прилагаются предлоги и мѣстоименїя. Греки и Нѣмцы, для различенїя падежей, перемѣну Именъ въ окончанїяхъ и Мѣстоименїя напереди употребляютъ.

§61. Глаголы изображаютъ дѣянїя, въ которыхъ прежде всѣхъ представляется время, натурою на трое раздѣленное: то есть на Настоящее, на Прошедшее и на Будущее. Ибо человѣкъ сообщая свои мысли другому, изъявляетъ, что есть нынѣ, на примѣръ: читаю; или что было прежде: читалъ; или что впредь будетъ; прочитаю. Всѣхъ сихъ временъ знаменованїе должно быть во всякомъ языкѣ довольно. Меньшее число недостатокъ, большее избытокъ причиняетъ.

§62. Недостатокъ чувствителенъ въ Еврейскомъ языкѣ, которой настоящаго времени не имѣетъ, и причастїе служитъ ему вмѣсто онаго. Протчїе два времени не раздѣляются на разныя степени, какъ во многихъ Европейскихъ языкахъ. §63. Избытокъ оныхъ въ нѣкоторыхъ языкахъ весьма знатенъ. Ибо Греческїе глаголы до девяти временъ простираются. 1) Настоящее, 2) Прошедшее несовершенное, 3) Будущее первое, 4) Будущее второе, 5) Неопредѣленное первое, 6) Неопредѣленное второе, 7) Прошедшее совершенное, 8) Давно прошедшее, 9) Вскорѣ будущее. Латинской языкъ пятью временами доволенъ; Россїйской десять имѣетъ, какъ ниже сего окажется.

§64. Когда одинъ другому мысли свои сообщаетъ; возбуждатъ въ немъ понятїе о третїемъ, о комъ, или о чемъ онъ мыслитъ. Отсюда происходятъ въ глаголахъ три лица; первое сообщающее; второе, которому первое сообщаетъ; третїе, о чемъ сообщаетъ: Пишу, пишешъ, пишетъ.

§65. Дѣянїя производятся въ одномъ и во многихъ: того ради и глаголы имѣютъ по единственномъ множественное число: Пишемъ, пишете, пишутъ.

§66. Дѣянїя изображаются 1) простымъ , 2) съ желанїемъ или отвращенїемъ, 3) обще никакого лица не касаясь. Сїи разныя дѣянїй изображенїя подаютъ глаголамъ разные образы, или наклоненїя, состоящїя въ перемѣнѣ буквъ или складовъ. 1) Наклоненїе Изъявительное: Пишу, писалъ, напишу; ненавижу, ненавидѣлъ, возненавижу; 2) Повелительное: пиши, напиши; ненавидь, возненавидь. 3) Неопредѣленное: писать, написать; ненавидѣть, возненавидѣть. §67. Сего числа наклоненїй меньше въ словѣ человѣческомъ быть не можетъ, и тѣмъ довольствуется языкъ Россїйскїй. Многїе протчїе имѣютъ больше. Ибо Греческой къ вышепоказаннымъ тремъ два присовокупляетъ, Сослагательное и Желательное. Латинской притомъ имѣетъ Могущественное; однако въ немъ имена наклоненїй не дѣйствительнымъ различїемъ, но числомъ, для разныхъ обстоятельствъ, умножены. Ибо подлинныхъ наклоненїй имѣетъ четыре: то есть сверьхъ главныхъ трехъ Желательное.

§68. Дѣянія суть двояки: первыя отъ одного происходятъ и въ другомъ дѣйство производятъ. По сему и глаголы на два залога раздѣляются; на Дѣйствительной: Люблю, посылаю; и на Страдательной: Меня любятъ, меня посылаютъ. Вторыя дѣянїя отъ одного къ другому не простираются; но въ томъ же самомъ производятся: Стою, сплю, блѣднѣю. Таковые глаголы называются среднїе, или залога средняго.

§69. Сїи три залога суть главные и необходимые въ человѣческомъ словѣ; и потому находятся во всѣхъ извѣестныхъ языкахъ. Но каждаго языка особливыя свойства присовокупляютъ къ нимъ разными образы большее число залоговъ, смѣшенныхъ изъ главныхъ. Такъ у Грековъ всякой глаголъ, кромѣ своего Страдательнаго, имѣетъ глаголъ среднїй, или лутче сказать обоюдный: ибо таковаго рода Глаголы иногда имѣютъ знаменованїе Дѣйствительное, иногда Страдательное, чего Россїйской и Латинской и другїе извѣстные Европейскїе непричастны. УЕвреевъ глаголы на осьмь залоговъ измѣняются 1) Дѣйствительной простой, 2) Страдательной простой, 3) Дѣйствительной съ напряженїемъ, 4) Страдательной съ напряженїемъ, 5) Обоюдной, 6) Дѣйствительной со властїю, 7) Страдательной со властїю, 8) Взаимной. Сїи залоги просто у нихъ спряженїями называются.

§. Сверхъ сего глаголы Дѣйствительные съ окончанїемъ Страдательныхъ, и Страдительные съ окончанїемъ Дѣйствительныхъ разные произвели роды. Въ Славянскую грамматику сочинитель многїя ввелъ въ рассужденїи сихъ родовъ неисправности, послѣдуя Греческому и Латинскому свойству. Акакъ оныя подлинно быть должны; окажется ниже сего, въ третьемъ наставленїи.

§71. Разныя окончанїя глаголовъ по разнымъ наклоненїямъ, временамъ, числамъ и лицамъ, производятъ разныя перемѣны, которыя называются Спряженїями: Но оныя разницы не во всякомъ языкѣ равно чувствительны. Откуду происходитъ, что разные языки разное число Спряженїй имѣютъ. Греческой, Латинской и Францусской четыре, Россїйской два, Еврейской и Нѣмецкой одно; не считая глаголовъ неполныхъ, что нѣкоторыхъ временъ или лицъ лишаются; и неправильныхъ, которыхъ перемѣны съ протчими тогоже спряженїя не сходствуютъ.

§72. Причастїя, какъ выше показано, суть Имена Прилагательныя, отъ глаголовъ происшедшїя, слѣдовательно тѣмже съ ними законамъ подвержены. §73. Мѣстоименїя изображаютъ кратко силу Именъ, то Существительныхъ, то Прилагательныхъ. Слѣдовательно всѣ ихъ перемѣны изъ тѣхъ же основанїй имъ пристоятъ. Исверьхъ сего когда къ дѣйствїямъ относятся и совокупляются съ глаголами; по знаменованїямъ трехъ лицъ раздѣляются. я, ты, онъ, мы, вы, они и протч.

§74. Нарѣчїями обстоятельства, Междуметїями движенїя духа, кратко представляются. Слѣдовательно одно реченїе имѣетъ въ себѣ силу многихъ, которыхъ разныя перемѣны въ ономъ изобразиться не могутъ. Того ради ни склоненїямъ ни спряженїямъ не подвержены, и никакихъ о томъ разсужденїй не требуютъ. Нарѣчїя, которыя принимаютъ уравненїя, суть по большей части имена Прилагательныя, въ Среднемъ родѣ: и неправедно къ оной части слова причитаются.

§75. Предлогъ и Союзъ служатъ только къ сопряженїю и сношенїю понятїй; въ протчемъ не подлежатъ никакимъ перемѣнамъ.

§76. По всему сему раздѣляются части слова на склоняемыя Имя, Мѣстоименїе, Глаголъ, Причастїе; и несклоняемыя: Нарѣчїе, Предлогъ, Союзъ, Междуметїе.

5

глава 5.

О СЛОЖЕНІИ ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХЪ ЧАСТЕЙ СЛОВА.

§ 77.

Сложенїе знаменательныхъ частей слова, или реченїй, производитъ рѣчи, полной разумъ въ себѣ составляющїя, чрезъ снесенїе разныхъ понятїй. Напримѣръ: Начало премудрости есть страхъ Господень.

§78. Вещь имѣть должна прежде свое бытїе, потомъ дѣянїя. Того ради между реченїами, рѣчь составляющими, первое мѣсто имѣть должно имя, вещь знаменующее; потомъ глаголъ изъявляющїй оныя вещи дѣянїе. Напримѣръ: Облаки покрыли; земля тучнѣетъ.

§79. Предложенныя вещи дѣянїе относится къ другой, и на оную дѣйствуетъ; или въ ней самой остается. Въ первомъ случаѣ требуется для наполненїя разума другой вещи именованїе, напр. Облаки покрыли небо. Во второмъ случаѣ довольно одного имени; и для того, земля тучнѣетъ, даетъ довольный разумъ.