Entstehung und Ausbreitung der Alchemie, mit einem Anhange (part 5 of 5)

Entstehung und Ausbreitung der Alchemie, mit einem Anhange (part 5 of 5)

[1099] ebd. II, 70, 79.

[1100] ebd. II, 100.

[1101] ebd. II, 72.

[1102] ebd. II, 88, 91.

[1103] ebd. II, 79; III, 87.

[1104] ebd. II, 72, 79, 87.

[1105] Über ~Ophiuchos~ in der Astrologie s. ~Boll~, „Sphaera“ (Leipzig 1903).

[1106] Coll. II, 74, 86, 95.

[1107] ebd. II, 106, 94, 73.

[1108] ebd. II, 97, 94.

[1109] ebd. II, 69, 71.

[1110] ebd. III, 77.

[1111] ebd. II, 69, 71, 99.

[1112] ebd. II, 102; III, 95.

[1113] ebd. II, 85, 74; ~Berthelot~ glaubt irrtümlich, daß ἄνω καὶ κάτω „avant et après“ bedeute (III, 81).

[1114] Coll. II, 102, 103; III, 95. Im Gegensatze zu ἀρσενικόν gilt σανδαράχη hier als weiblich!

[1115] ebd. II, 83, 431; III, 95.

[1116] ebd. II, 96.

[1117] Coll. II, 80, 84; III, 87.

[1118] ebd. II, 95, 96, 101.

[1119] ebd. II, 91, 94.

[1120] ebd. II, 88, 91, 93.

[1121] ebd. II, 93, 94; 92.

[1122] ebd. II, 91; III, 103.

[1123] ebd. II, 98; III, 106.

[1124] ebd. II, 92.

[1125] ebd. II, 98; III, 107.

[1126] ebd. II, 98.

[1127] Coll. II, 95; daß noch in später Zeit ~Osiris~ als „befeuchtendes Prinzip“ und der Nil als „Ausfluß des ~Osiris~“ oder kurzweg als „~Osiris~“ galt, bestätigt ~Plutarchs~ Abhandlung „Über ~Isis~ und ~Osiris~“.

[1128] ebd. II, 88; Beitr. 362; Coll. II, 12; vgl. Coll. I, 122 und Or. 32.

[1129] Intr. 93.

[1130] ebd. 114, Zeile 14 des Facsimiles.

[1131] Intr. 114, Zeile 11 des Facsimiles.

[1132] z. B. Intr. 141.

[1133] Coll. II, 92, 100.

[1134] ebd. II, 95, 93.

[1135] Coll. II, 73, 72; 92, 96.

[1136] ebd. II, 92.

[1137] ebd. II, 73, 96.

[1138] ebd. II, 95; die Stelle spielt auf ~Herodot~’s „goldgrabende Ameisen“ des nördlichen Asiens (Altai?) an (s. weiter unten).

[1139] Coll. II, 104, 106.

[1140] ebd. II, 71; III, 77.

[1141] ebd. II, 71, 76.

[1142] ebd. II, 94.

[1143] ebd. II, 80, 81.

[1144] ebd. II, 75.

[1145] Coll. II, 90; III, 96.

[1146] ebd. II, 76.

[1147] ebd. II, 75; I, 67.

[1148] ebd. II, 84, 89, 78; I, 68.

[1149] ebd. II, 106.

[1150] ebd. II, 91, 94.

[1151] ebd. II, 76.

[1152] Or. 220.

[1153] Coll. II, 75.

[1154] ebd. II, 76.

[1155] ebd. II, 395 ff.; III, 377 ff.; Intr. 295.

[1156] Beitr. 466.

[1157] Coll. II, 401, 409, 414.

[1158] Coll. II, 401, 399.

[1159] ebd. II, 416, 417.

[1160] ebd. II, 418, 419.

[1161] ebd. II, 416, 400; III, 393.

[1162] ebd. II, 406, 412.

[1163] ebd. II, 418.

[1164] ebd. II, 411, 414.

[1165] „De Stephano Alexandrino“ (Bonn 1880).

[1166] Intr. 304; Or. 199; ~Usener~ 5 ff.

[1167] Berlin 1851; 2, 199 ff.

[1168] In ihr gedenkt er u. a. eines weiblichen ~Agathodaimon~, τῆς Ἀφροδίτης αγαθοδαιμονούσης (~Usener~, a. a. O., 21).

[1169] S. hierüber weiter unten.

[1170] ~Usener~ 9, 13.

[1171] Beitr. 363.

[1172] Beitr. 437; Or. 199.

[1173] ~Wünsch~, A. Rel. 11, 386; ~Fahz~, ebd. 15, 410.

[1174] a. a. O. 9.

[1175] Or. 274.

[1176] Intr. 289.

[1177] ~Pizzimenti~ 59, 62, 35.

[1178] ebd. 290, 59; ~Aristoteles~ sagt nur, daß das Gehirn durch seine große Kälte die zu ihm aufsteigenden Dünste abkühle und verflüssige.

[1179] Intr. 291; Coll. III, 136.

[1180] ~Pizzimenti~ 32, 56.

[1181] ebd. 24, 25.

[1182] ebd. 55, 31.

[1183] ebd. 38, 42, 28.

[1184] ebd. 31.

[1185] ebd. 55; 38, 39; 52, 44 ff.

[1186] ebd. 65.

[1187] ebd. 33, 38, 41.

[1188] ebd. 38, 39, 63 ff.; 33, 34.

[1189] Beitr. 363.

[1190] Beitr. 364; Intr. 214.

[1191] Or. 204; Coll. II, 421 ff.

[1192] Beitr. 459.

[1193] Coll. II, 424, 425.

[1194] ebd. II, 434 ff.

[1195] ebd. II, 426, 423.

[1196] ebd. II, 423, 439. Der Philosoph ~Xenokrates~, der 339 v. Chr. die Leitung der älteren Akademie als zweiter Nachfolger ~Platons~ übernahm, schrieb über Alchemie ebensowenig wie ~Platon~ selbst. Jedenfalls ist der Schriftsteller gleichen Namens gemeint, der nach ~Plinius~ zu Beginn der Kaiserzeit lebte und sich u. a. auch mit Magie beschäftigte.

[1197] Coll. II, 434, 424.

[1198] Coll. II, 421.

[1199] ebd. II, 422.

[1200] ebd. II, 421.

[1201] Beitr. 476.

[1202] Beitr. 475.

[1203] Coll. II, 442 ff.; III, 416.

[1204] ebd. II, 442.

[1205] ebd. II, 445.

[1206] ebd. II, 446.

[1207] ebd. II, 445; III, 418.

[1208] ebd. II, 447, 448, 449.

[1209] Beitr. 476.

[1210] Coll. II, 448.

[1211] ebd. II, 447.

[1212] ebd. II, 442, 443.

[1213] ebd. II, 445.

[1214] ebd. II, 446, 444.

[1215] Beitr. 444, 448, 456; Coll. II, 450 ff.; III, 422.

[1216] Berlin 1841; 2, 328, 336, 343.

[1217] ebd. 2, 334.

[1218] Kopenhagen 1696.

[1219] Coll. II, 450, 451.

[1220] Das des ~Archelaos~ ist ein Pseudepigraph, bei dem an den alten Philosophen dieses Namens zu denken ist (~Diels~, „Vorsokratiker“, Berlin 1912; 2, 413). -- Identität des ~Hierotheos~ mit dem gleichnamigen athenischen „Philosophen und Astronomen“ am Hofe ~Constantins des Grossen~ (~Richter~, „Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte“, Wien 1897, 43) ist nicht anzunehmen.

[1221] Beitr. 487 ff. Talk: Soll im Persischen ursprünglich so viel bedeuten wie aurifolium, Goldflitter.

[1222] Einen „~Salmanas~ den Perser“ kennt jedoch die arabische Tradition als „einen der ersten Anhänger des Propheten“.

[1223] ~Hyginus~, „Fabulae“ ed. ~Schmidt~ (Jena 1872) 14, 61, 139; ~Diodor~, lib. 4, cap. 68, und Fragment Nr. 10 aus lib. 6, bei ~Eusebius~, „Praeparatio Evangelica“, II; ~Apollodoros~, lib. 1, cap. 7, 3.

[1224] Beitr. 478 ff.

[1225] Beitr. 485.

[1226] Beitr. 289.

[1227] Coll. III, 423.

[1228] ebd. II, 452.

[1229] ebd. II, 459, 458.

[1230] ebd. II, 454, 459.

[1231] ebd. II, 452.

[1232] Beitr. 210, 290.

[1233] Coll. II, 453, 454, 456.

[1234] ebd. II, 321 ff.

[1235] ebd. II, 377 ff.

[1236] ebd. III, 322; ~Riess~, PW. 1, 1338.

[1237] Coll. III, 330, 362.

[1238] Coll. II, 378.

[1239] ebd. II, 378; III, 324, 334.

[1240] ebd. III, 308.

[1241] ebd. II, 389, 390; III, 372.

[1242] ebd. II, 384 ff., 386.

[1243] ebd. II, 374, 375.

[1244] ebd. II, 355.

[1245] ebd. II, 337; III, 322.

[1246] ebd. II, 346; III, 330.

[1247] ebd. II, 382; III, 366.

[1248] Coll. II, 390.

[1249] ~Tschirch~, „Handbuch der Pharmakognosie“ (Leipzig 1912); 2, 536.

[1250] Coll. II, 375, 376.

[1251] ebd. II, 220; III, 359, 360.

[1252] ebd. II, 389, 390.

[1253] ebd. II, 383.

[1254] ebd. II, 365, 366.

[1255] ebd. II, 323, 342 ff.

[1256] ebd. II, 347; III, 332.

[1257] ebd. II, 347.

[1258] ebd. II, 392; III, 375.

[1259] Coll. II, 349, 383, 347.

[1260] ebd. II, 350 ff.; III, 335.

[1261] ebd. II, 354.

[1262] ebd. II, 355.

[1263] ebd. II, 354.

[1264] ebd. II, 351, 334, 358.

[1265] ebd. II, 360, 362.

[1266] ebd. II, 353.

[1267] ebd. II, 351.

[1268] ebd. II, 352, 353; III, 337, 338.

[1269] ebd. II, 340, 355 ff.

[1270] ebd. II, 364 ff.; s. weiter oben.

[1271] ebd. II, 369; III, 353.

[1272] ebd. II, 380.

[1273] ebd. II, 372, 386; die Auslaugung erfolgt also nach dem sog. Gegenstrom-Prinzip.

[1274] ebd. II, 332.

[1275] ebd. II, 372; III, 356.

[1276] ebd. II, 386.

[1277] ~Lippmann~, „Beiträge zur Geschichte des Alkohols“ (Chemiker-Zeitung 1913; 1313 ff.).

[1278] Coll. II, 326, 332, 333.

[1279] Coll. II, 332.

[1280] ebd. II, 375.

[1281] ebd. II, 342.

[1282] ebd. II, 333, 339.

[1283] ebd. II, 340.

[1284] ebd. II, 360, 377.

[1285] ebd. II, 340, 333.

[1286] ebd. II, 341.

[1287] ebd. II, 380, 332.

[1288] ebd. II, 350.

[1289] ebd. II, 360.

[1290] ebd. II, 363, 365, 366.

[1291] Das Wort Métaxa soll im Sinne von Faden oder Strähnen zuerst bei ~Lucilius~ (180-103 v. Chr.) vorkommen; die Bedeutung „Seide“ nahm es während der Kaiserzeit an, wohl im Laufe des 2. oder 3. Jahrhunderts (s. ~Mommsen-Blümner~, „Der Maximaltarif des ~Diokletian~“, Berlin 1893, 162).

[1292] Coll. II, 378.

[1293] ebd. II, 323, 325, 329 ff.

[1294] ~Kopp~, G. II, 237.

[1295] ~Bouché-Leclercq~, a. a. O., 466.

[1296] Coll. II, 334.

[1297] ebd. II, 326, 334.

[1298] ebd. II, 330.

[1299] Coll. II, 334; hier zuerst so nachweisbar III, 319.

[1300] ebd. II, 333.

[1301] Intr. 280; Näheres s. weiter unten.

[1302] Coll. II, 326.

[1303] ebd. II, 331.

[1304] ebd. II, 328, 366.

[1305] ebd. II, 377 ff.

[1306] ebd. II, 377 ff.

[1307] ebd. II, 333, 377 ff.

[1308] ebd. II, 325, 331, 335; III, 310.

[1309] ebd. II, 336.

[1310] ebd. II, 329.

[1311] ebd. II, 332.

[1312] ebd. II, 330, 336.

[1313] ebd. II, 351.

[1314] ebd. II, 326, 328.

[1315] ebd. II, 334; III, 219.

[1316] ebd. II, 377 ff.

[1317] ebd. II, 333.

[1318] ebd. II, 342, 327.

[1319] ebd. II, 329.

[1320] ebd. II, 363.

[1321] ebd. II, 377 ff.

[1322] ebd. II, 377 ff.

[1323] ebd. II, 329, 330; III, 315.

[1324] ebd. II, 346; III, 331.

[1325] ebd. II, 322, 328.

[1326] ebd. II, 392, 388; III, 375, 366.

[1327] ebd. II, 335 ff.; III, 310.

[1328] ebd. II, 335, 336, 346.

[1329] ebd. II, 377 ff.

[1330] ebd. II, 326, 332.

[1331] ebd. II, 323, 324, 335, 367; III, 309.

[1332] ebd. II, 376.

[1333] ebd. II, 377 ff.

[1334] ebd. II, 377 ff.

[1335] ebd. II, 333, 340.

[1336] Die Zahlen der mit * Bezeichneten sind unsicher oder strittig.

[1337] Stuttgart 1856, S. 135.

[1338] Leipzig 1857; 2, 502.

[1339] Vgl. ~Diodor~, lib. 1, cap. 96; ~Herodot~, lib. 2, cap. 49, 81, 123.

[1340] ~Zeller~, „Die Philosophie der Griechen“ [Leipzig; 1: 1892; 2 (1) 1889; 2 (2) 1879; 3 (1) 1909; 3 (2) 1903]; 1, 20 ff.; 2 (1), 413, 1047.

[1341] Überliefert bei ~Dion Chrysostomos~ (um 80 n. Chr.), „Beweis, daß Troja nicht erobert wurde“, cap. 37 ff.

[1342] ~Zeller~ 1, 46.

[1343] ebd.

[1344] ~Burnet~, „Anfänge der griechischen Philosophie“, Üb. ~Schenkl~ (Leipzig 1913), 13 ff., 17 ff.; ~Gilbert~, „Die meteorologischen Theorien des griechischen Altertums“ (Leipzig 1907), 692 ff.; ~Gilbert~, „Spekulation und Volksglaube in der jonischen Philosophie“ (A. Rel. 13, 306).

[1345] ~Burnet~ 9 ff., 45, 200.

[1346] ~Gilbert~ 38 ff., 47; A. Rel. 13, 306.

[1347] ~Diels~, „Elementum“ (Leipzig 1899) 17, 21.

[1348] ~Gilbert~ 23.

[1349] Vgl. ~Gilbert~, Register 732.

[1350] Vgl. ~Gilbert~, Register 713.

[1351] ~Gilbert~ 254 ff.

[1352] ebd. 15 ff., 28, 51, 52, 85, 97.

[1353] ebd. 63; 43 ff., 54.

[1354] ~Gilbert~ 58 ff.

[1355] ebd. 55.

[1356] ~Gilbert~, A. Rel. 13, 306.

[1357] Über deren geschichtliche Stellung s. ~Ed. Meyer~, „Geschichte des Altertums“ [Stuttgart, 1 (1): 1907; 1 (2): 1909; 2: 1893; 3: 1901; 4: 1901; 5: 1902] Bd. 2-5: Register in Bd. 2 u. 5.

[1358] ~Diels~, „Die Fragmente der Vorsokratiker“ (Berlin 1912); ~Nestle~, „Die Vorsokratiker“ (Jena 1908).

[1359] ~Windelband-Bonhöffer~, „Geschichte der antiken Philosophie“ (München 1912), 27; ~Burnet~ 38 ff.; ~Gilbert~ 94.

[1360] „Revue d’Assyriologie“ (Paris 1914), 5, 30.

[1361] ~Windelband~ 29.

[1362] ~Gilbert~ 620; ~Zeller~ 1, 223, 245; 226.

[1363] ~Burnet~ 43 ff.

[1364] ~Windelband~ 25.

[1365] ~Gilbert~ 94; ~Burnet~ 61 ff.

[1366] ~Diels~, „Vors.“ 1, 26; ~Windelband~ 32; ~Deussen~, „Allgemeine Geschichte der Philosophie“ [Leipzig, 1 (1): 1894; 1 (2): 1899; 1 (3): 1908; 2 (1): 1911; 2 (2): 1913] 2 (1), 49.

[1367] „Die vorsokratischen Philosophen“ (Bonn 1910), 35.

[1368] ~Windelband~ 43.

[1369] ~Gilbert~ 94; ~Burnet~ 118, 130 ff., 145; ~Heinze~, „Lehre vom Logos“ (Oldenburg 1872), 3.

[1370] ~Gilbert~, A. Rel. 13, 320; s. unten bei „Orphik“.

[1371] ~Diels~, „Vors.“ 91; ~Diels~, „~Herakleitos~ von Ephesos“ (Berlin 1901).

[1372] ~Gilbert~ 138, 149.

[1373] ~Zeller~ 1, 674, 681; ~Gilbert~ 59 ff., 455; ~Diels~, „Vors.“ 89; ~Windelband~ 41; ~Burnet~ 122, 133 ff., 149.

[1374] ~Deussen~ 2 (1), 100; ~Gilbert~ a. a. O.; ~Zeller~ a. a. O.; ~Diels~, „Vors.“ 87.

[1375] ~Diels~, „Elem.“ 15.

[1376] ~Diels~, „Vors.“ 79.

[1377] ~Windelband~ 39, nach ~Rohde~, „Psyche“ (Tübingen 1903).

[1378] ~Deussen~ 2 (1), 103.

[1379] ~Deussen~ 2 (1), 100, 103.

[1380] „~Herakleitos~ von Ephesos“, Vorr. 10.

[1381] ~Goebel~ 38 ff.

[1382] ~Burnet~ 113 ff., 116; 118, 122.

[1383] ~Heinze~ a. a. O., 9, 56.

[1384] ~Windelband~ 40.

[1385] ~Gomperz~, „Griechische Denker“ [Leipzig; 1: 1896; 2: 1902; 3: 1909] 1, 64.

[1386] ~Zeller~ 1, 669, 724; ~Pfleiderer~, „Die Philosophie des ~Heraklit~ von Ephesos“ (Berlin 1886).

[1387] ~Zeller~ 1, 458.

[1388] ~Windelband~ 24; ~Rohde~ a. a. O. 2, 159, 417.

[1389] ~Windelband~ 21.

[1390] ~Zeller~ 1, 330.

[1391] ~Windelband~ 49, 73.

[1392] ~Burnet~ 97, 149.

[1393] ~Zeller~ 1, 427 ff., 574; ~Burnet~ 17 ff., 177.

[1394] ~Burnet~ 277.

[1395] ~Zeller~ 1, 325; ~Burnet~ 80.

[1396] ~Schroeder~, „Pythagoras und die Indier“ (Leipzig 1884); ~Garbe~, „Samkhya-Philosophie“ (Leipzig 1894) 90 ff., 98 ff.

[1397] ~Fimmen~, A. Rel. 17, 515 ff.; ~Herodot~, lib. 2, cap. 81, 123.

[1398] ~Rohde~, „Psyche“ 2, 103, 414.

[1399] Die von ~Fimmen~ (a. a. O.) wiederum vertretene Annahme, daß umgekehrt die Orphiker aus ~Pythagoras~ geschöpft hätten, lehnte schon ~Rohde~ ab („Psyche“ 2, 109).

[1400] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 730 ff., 755; 3, 428 ff., 668; ~Anrich~, „Das antike Mysterienwesen im seinem Einfluß auf das Christentum“ (Göttingen 1896) 13, 16 ff., 22.

[1401] ~Burnet~ 67 ff.; ~Kern~, PW. 5, 1043; ~Cohn~, PW. 6, 1119; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 430, 668.

[1402] ~Rohde~ a. a. O.; ~Burnet~ 67 ff.; ~Lobeck~, „Aglaophamos“ (Königsberg 1829); das hohe Alter der Orphik verwarf schon ~Herodot~ (lib. 2, cap. 53), der übrigens Orphiker und Pythagoräer gleichsetzt (ebd., cap. 81).

[1403] S. die platonische Überlieferung des Gleichnisses vom Leib (σῶμα = Soma) als Grabmal (σῆμα = Sema) der Seele; ~Diels~, „Vors.“ 1, 315.

[1404] ~Waser~, Ro. 3, 3206; daher die steigende Bedeutung der ~Nemesis~ (~Rossbach~, Ro. 3, 179) und der ~Ananke~ (~Wagner~, Ro. 3, 70).

[1405] ~Eisele~, Ro. 4, 259 ff.

[1406] ~Gruppe~, Ro. 3, 2263 ff.; ~Deubner~, Ro. 3, 2091; ~Anrich~, a. a. O. 22.

[1407] ~Zeller~ 1, 79, 88 ff.; 92, 96 ff.; ~Gruppe~, Ro. 3, 1441, 2250, 2270; ~Waser~, PW. 6, 486 ff. Daß die Goldtäfelchen des 3. vorchristlichen Jahrhunderts aus Thurioi (Süditalien) nichts über ~Phanes~ enthalten, bewies 1902 ~Diels~ (~Gruppe~, Ro. 3, 2254).

[1408] ~Kern~ und ~Cohn~, a. a. O.; ~Zeller~ 1, 96.

[1409] ~Zeller~ 1, 81.

[1410] ~Waser~, PW. 3, 2482; ~Zeller~ 1, 81.

[1411] ~Mayer~, Ro. 2, 1459 ff.

[1412] ~Waser~, a. a. O.

[1413] A. Rel. 14, 539.

[1414] Nach ~Deussen~, 2 (2), 136, ~Angra Mainyus~ = „der schlagende Geist“, Herr über Dunkel, Lüge und Tod.

[1415] ~Diels~, „Vors.“ 2, 198.

[1416] ~Deussen~ 2 (1), 27; ~Burnet~ 7; ~Eitrem~, PW. 7, 471; ~Gruppe~, a. a. O.; ~Gilbert~, A. Rel. 13, 306; ~Eisler~, ebd. 14, 539; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 760, 816; 3, 442.

[1417] ~Wernicke~, PW. 1, 1093.

[1418] ~Clemen~, A. Rel. 16, 118; ~Deussen~ 2 (2), 136.

[1419] ~Gilbert~, a. a. O.

[1420] ~Knaack~, PW. 1, 1094.

[1421] ~Eisler~, A. Rel. 14, 539; ~Eitrem~, PW. 7, 471; betreff ~Platon~: ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 4, 354 ff.; ~Anrich~ 20.

[1422] ~Kern~, PW. 3, 150; ~Wellmann~, PW. 5, 2511; ~Gruppe~, Ro. 3, 1127 ff., 1145; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 660 ff; 4, 234.

[1423] ~Waser~, PW. 5, 2471; ~Roscher~, Ro. 2, 3186; ~Gruppe~, Ro. 3, 1126 ff.

[1424] ~Dieterich~, PW. 6, 1279; ~Wagner~, Ro. 3, 71; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 4, 103, 118.

[1425] ~Waser~, PW. 3, 2113; 6, 487.

[1426] ~Deussen~ 2 (1), 56; ~Windelband~ 74.

[1427] ~Gilbert~ 76.

[1428] ~Gilbert~ 77 ff.

[1429] ~Zeller~ 1, 491; ~Windelband~ 83; ~Burnet~ 180 ff.; ~Gomperz~ 1, 120; ~Nestle~, a. a. O. 107. Über die weitere Ausbildung dieser Theorie von den Hippokratikern an bis ~Galenos~ s. „~Hippokrates~“, Üb. ~Fuchs~ (München 1895) 1, 18, 28 ff., 189, 193, 229, 332.

[1430] A. Rel. 13, 317, 320.

[1431] ~Gilbert~ 81, 82.

[1432] ~Burnet~ 252 ff., 255, 271.

[1433] ~Burnet~ 260.

[1434] ~Diels~, „Vors.“ 1, 314; ~Zeller~ 1, 407; ~Burnet~ 269 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 61.

[1435] ~Gilbert~ 83; πέμπτον bei ~Diels~, „Vors.“ 1, 314.

[1436] ~Gilbert~ 256.

[1437] ~Zeller~ 1, 443; ~Deussen~ 2 (1), 61.

[1438] ~Diels~, „Vors.“ 1, 316.

[1439] ~Zeller~ 1, 427 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 63.

[1440] ~Zeller~ 1, 436.

[1441] ~Zeller~ 1, 427 ff.; 490.

[1442] ~Windelband~ 34.

[1443] ~Deussen~ 2 (1), 74; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 761, 820; 3, 441.

[1444] ~Zeller~ 1, 535.

[1445] ~Gilbert~ 88 ff.

[1446] ~Deussen~ 2 (1), 74.

[1447] ~Windelband~ 35.

[1448] ~Gilbert~ 94 ff.; 96.

[1449] ~Burnet~ 105, 107 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 74.

[1450] ~Windelband~ 50.

[1451] ~Gilbert~ 101.

[1452] ~Diels~, „~Parmenides~“ (Berlin 1897), 100.

[1453] ~Burnet~ 155 ff.; 165.

[1454] ~Gilbert~ 102, 119.

[1455] ~Deussen~ 2 (1), 82.

[1456] ~Zeller~ 1, 570; ~Deussen~ 2 (1), 87.

[1457] ~Deussen~, a. a. O.; ~Diels~, „Vors.“ 1, 162.

[1458] ~Zeller~, a. a. O.; ~Diels~, „Vors.“ 1, 162; ~Diels~, „~Parmenides~“ 42, 44, 114. Auffälligerweise erteilt ~Parmenides~ hierbei den Weibern die „wärmere Natur“: ~Zeller~ 1, 797.

[1459] ~Windelband~ 52.

[1460] ~Gilbert~ 104.

[1461] ~Zeller~ 1, 758 ff.; ~Burnet~ 210 ff.

[1462] ~Zeller~ 1, 836; ~Gilbert~ 110.

[1463] ~Zeller~ 1, 823.

[1464] ~Zeller~ 1, 758 ff.; ~Burnet~ a. a. O.; ~Windelband~ 56 ff.; ~Diels~, „Vors.“ 1, 226.

[1465] ~Diels~, „Vors.“ 1, 205, 206.

[1466] ~Wagner~, Ro. 3, 287.

[1467] ~Zeller~ 1, 758 ff.; ~Windelband~ 56 ff.; ~Diels~, „Vors.“ 1, 205, 206; ~Burnet~ 192, 210.

[1468] ~Deussen~ 2 (1), 112.

[1469] ~Gilbert~ 105 ff., 120.

[1470] ~Burnet~ 211.

[1471] ~Gilbert~ 119.

[1472] ~Burnet~ 211; ~Gilbert~ 107.

[1473] ~Gilbert~ 406.

[1474] ~Burnet~ 208 ff.

[1475] ~Zeller~ 1, 765, 825.

[1476] ~Diels~, „Vors.“ 1, 233.

[1477] ~Gilbert~ 106, 112, 121; ~Zeller~ 1, 1021.

[1478] ~Zeller~ a. a. O.; ~Gomperz~ 1, 187, 447; ~Goebel~ 256.

[1479] ~Zeller~ 1, 803.

[1480] ~Diels~, „Vors.“ 1, 257; ~Zeller~ 1, 775, 798; ~Gilbert~ 113, 339 ff.; ~Gomperz~ 1, 188.

[1481] ~Goebel~ 96 ff., 207.

[1482] ~Burnet~ 227; ~Deussen~ 2 (1), 121; ~Zeller~ 1, 800.

[1483] ~Gilbert~ 122, 443 ff.

[1484] ~Zeller~ 1, 771, 832; ~Gilbert~ 115 ff., 121; ~Deussen~ 2 (1), 112.

[1485] ~Burnet~ 212.

[1486] ~Gilbert~ a. a. O.; ~Deussen~ 1 (1), 113, 120.

[1487] ~Zeller~ 1, 767, 800; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 4, 235.

[1488] ~Diels~, „Vors.“ 1, 255.

[1489] ~Windelband~ 68; ~Burnet~ 230 ff.

[1490] ~Diels~, „Vors.“ 1, 407.

[1491] ~Zeller~ 1, 978 ff.; ~Gomperz~ 1, 168 ff., 171, 260; ihr Namen „Homoiomeríen“ (aus gleichartigen Teilchen bestehend) findet sich erst bei ~Aristoteles~ (~Wellmann~, PW. 1, 2076; ~Burnet~ 243).

[1492] ~Zeller~ 1, 981, 1021.

[1493] ~Zeller~ 1, 980, 1022; ~Burnet~ 230 ff.

[1494] ~Windelband~ 62 ff.; ~Zeller~ 1, 979.

[1495] ~Baeumker~, „Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie“ (Münster 1890) 74; ~Burnet~ 243 ff.

[1496] ~Baeumker~ 74; ~Windelband~ 68; ~Burnet~ 242; ~Goebel~ 238.

[1497] ~Baeumker~ 74, 317.

[1498] ~Gilbert~ 126; ὕλη s. Register 728.

[1499] ~Gilbert~ 130 ff., 136.

[1500] ebd. 129, 134.

[1501] ~Zeller~ 1, 978 ff.; ~Burnet~ 246; ~Deussen~ 2 (1), 130.

[1502] ~Zeller~ 2 (1), 16; ~Burnet~ 247.

[1503] ~Deussen~ 2 (1), 50 ff., 147; ~Burnet~ 324.

[1504] ~Diels~, „Vors.“ 1, 423, 425; ~Goebel~ 249 ff.

[1505] ~Zeller~ 1, 271.

[1506] ~Zeller~ 1, 839 ff.; ~Windelband~ 121; ~Goebel~ 257 ff.

[1507] ~Burnet~ 300 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 136 ff.; ~Windelband~ 71 ff., 124.

[1508] ~Deussen~ 2 (1), 140; ~Burnet~ 300 ff.

[1509] ~Deussen~ 2 (1), 141 ff.; ~Burnet~ 311.

[1510] ~Deussen~ 2 (1), 136 ff., 141 ff.

[1511] ~Diels~, „Vors.“ 2, 13, 25, 60.

[1512] ~Windelband~ 125 ff.

[1513] ~Zeller~ 1, 901; ~Diels~, „Vors.“ 2, 72; ~Goebel~ 315, 317.

[1514] ~Gomperz~ 1, 292.

[1515] ~Zeller~ 1, 843, 845.

[1516] Zu diesem ganzen Absatze vgl. meine ausführliche Abhandlung „Chemisches und Physikalisches bei ~Platon~“ („Abh. u. Vortr.“ 2, 28), die alle Einzelheiten enthält.

[1517] ~Zeller~ 2 (1), 532, 565; ~Gomperz~ 2, 329 ff., 482 ff., 568; ~Windelband~ 182.

[1518] ~Zeller~ 2 (1), 722 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 273, 348.

[1519] ~Deussen~ 2 (1), 267, 276 ff.; 269; betreff weiterer Auslegungen s. ~Baeumker~ 163, 152, 132.

[1520] ~Zeller~ 2 (1), 726, 733.

[1521] ~Zeller~ 2 (1), 722 ff.; ~Windelband~ 167.

[1522] ~Zeller~ 2 (1), 736, 803 ff.; ~Baeumker~ 167 ff., 174, 177 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 276, 279.

[1523] ~Windelband~ 171, 196 ff.; 111.

[1524] ~Zeller~ 2 (1), 743.

[1525] ~Deussen~ 2 (1), 274 ff.

[1526] ~Gomperz~ 2, 484 ff., 606; ~Gilbert~ 159 ff.

[1527] ~Zeller~ 2 (1), 800 ff.

[1528] ebd. 951; 1008; 1024, 1043.

[1529] ~Zeller~ 725, 734.

[1530] ebd. 800 ff.

[1531] ~Zeller~ 2 (1), 805, 807; ~Gilbert~ 158, 170 ff.

[1532] ~Deussen~ 2 (1), 356 ff.

[1533] ~Zeller~ 2 (1), 807 ff.; ~Gilbert~ 172, 361 ff.

[1534] Was ~Platon~ unter diesem Namen versteht, ist ungewiß.

[1535] ~Gilbert~ 366.

[1536] ~Gomperz~ 2, 327.

[1537] ~Zeller~ 2 (1), 867.

[1538] Ob die Namen Phainon, Phaëthon usf. tatsächlich die älteren sind, wie man zumeist anzunehmen pflegt, steht dahin (~Burnet~ 177 ff.).

[1539] ~Zeller~ 1, 136, 139; 2 (1), 812 ff., 931, 1040 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 303.

[1540] ~Gilbert~ 157.

[1541] ~Diels~, „Elem.“ 58, 68.

[1542] ebd. 15 ff.

[1543] ~Diels~, „Elem.“ 17, 21, 22; an Neuschöpfung dachten ~Zeller~ 2 (1), 796, 947 und ~Baeumker~ 69.

[1544] ~Goebel~ 10.

[1545] ~Windelband~ 172, 225; ~Baeumker~ 163.

[1546] ~Gilbert~ 259.

[1547] Im Dialoge „Theaitet“; ~Zeller~ 2 (1), 705; die lateinische Übersetzung „Qualität“ rührt von ~Cicero~ her.

[1548] Zu diesem ganzen Absatze vgl. meine ausführliche Abhandlung „Chemisches und Alchemisches aus ~Aristoteles~“ („Abh. u. Vortr.“ 2, 64); bemerkt sei, daß nach ~Diels~ („~Hermes~“ 40, 310; 1905) der Inhalt der sog. „Bücher der Probleme“ des ~Aristoteles~ zu einem bedeutenden Teile den kleineren Schriften seines Schülers und Nachfolgers ~Theophrast~ (372-287) entnommen ist, sowie daß nach ~Hammer-Jensen~ („~Hermes~“ 50, 113; 1915) das vierte Buch der „Meteorologie“ nicht von ~Aristoteles~, sondern von ~Straton~ herrühren dürfte, der 286-268 lehrte.

[1549] ~Zeller~ 2 (2), 348; 442; 306; ~Windelband~ 225; ~Baeumker~ 210 ff.

[1550] ~Zeller~ 2 (2), 305; ~Windelband~ 225.

[1551] ~Windelband~ 225 ff.; 227.

[1552] So zuerst bei ~Aristoteles~ (~Deussen~ 2 (1), 273).

[1553] ~Baeumker~ 210, 221 ff.

[1554] ~Zeller~ 1, 678; 2 (2), 315 ff.; ~Windelband~ 228; ~Baeumker~ 223, 239.

[1555] ~Zeller~ 1, 678; ~Baeumker~ 241, 262.

[1556] ~Zeller~ 2 (2), 315 ff.; ~Windelband~ 225 ff.; ~Baeumker~ 241, 262.

[1557] ~Baeumker~ 282.

[1558] ~Baeumker~ 282, 263; ~Windelband~ 225 ff.

[1559] ~Baeumker~ 250; 259; 249; 286.

[1560] ebd. 259, 260.

[1561] ~Zeller~ 2 (2), 389, 420 ff.; ~Windelband~ 232.

[1562] ~Zeller~ 2 (2), 443.

[1563] ebd. 2 (2), 420 ff.; ~Baeumker~ 241 ff.

[1564] ~Diels~, „Elem.“ 23, 24.

[1565] ~Gilbert~ 183, 189, 205; an einer Stelle heißt es auch „die vier Elemente sind die vier Hylen“.

[1566] ~Gilbert~ 185; στοιχεῖον s. Register 740.

[1567] ~Gilbert~ 186 ff.

[1568] ~Zeller~ 2 (2), 409, 445; ~Baeumker~ 237.

[1569] ~Gilbert~ 179, 188, 290, 386, 462.

[1570] ~Zeller~ 2 (2), 446.

[1571] ebd. 2 (2), 416 ff.; ~Baeumker~ 260; ~Gilbert~ 259 ff., 388.

[1572] ~Gilbert~ 190; ~Deussen~ 2 (1), 353.

[1573] ~Gilbert~ 265.

[1574] ~Zeller~ 2 (2), 437 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 356; ~Diels~, „Elem.“ 24. An einer Stelle wird aber Äther = Feuer gesetzt.

[1575] ~Zeller~ 2 (2), 468 ff.

[1576] ebd. 2 (2), 361, 456, 553, 793, 795; Planeten s. 378.

[1577] ~Windelband~ 203; so auch bei ~Xenokrates~, ~Platons~ zweitem Nachfolger.

[1578] ~Zeller~ 2 (2), 483, 485, 517; bei ~Theophrast~ ist πνεῦμα = Feuer (ebd. 3 (2), 36).

[1579] ebd. 2 (2), 919; s. die Überlieferung bei ~Straton~ (lehrte 286-268).

[1580] ebd. 2 (2), 551.

[1581] ebd. 2 (2), 483, 485, 517; ~Windelband~ 236.

[1582] ~Zeller~ 2 (2), 488. Zur Theorie des Pneumas bei ~Aristoteles~ s. ~Jaeger~, M. G. M. 12, 326.

[1583] ~Gilbert~ 198.

[1584] Hieraus erklärt sich die bei ~Hipponax~ und ~Kallimachos~ (3. Jahrhundert v. Chr.) übliche Bezeichnung des Essigs als „toter Wein“, νεκρός, Ἀλίβας (~Immisch~ A. Rel. 14, 449).

[1585] ~Deussen~ 2 (1), 385.

[1586] ~Baeumker~ 295 ff.

[1587] ~Deussen~ 2 (1), 388.

[1588] ~Windelband~ 255.

[1589] ~Diels~, „Das physikalische System des ~Straton~“ (Berlin 1893).

[1590] ~Windelband~ 257.

[1591] ~Diels~ a. a. O. 11, 17.

[1592] ~Zeller~ 3 (1), 22; ~Deussen~ 2 (1), 390 ff.

[1593] ~Zeller~ 3 (1), 28; ~Windelband~ 250, 259 ff.

[1594] ~v. Arnim~, „Stoicorum veterum fragmenta“ (Leipzig 1903 ff.); eine kurze Übersicht der Lehren bietet ~Barth~, „Die Stoa“ (Stuttgart 1903).

[1595] ~Gilbert~ 227 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 415; ~Diels~, „Elem.“ 41 ff.

[1596] ~Zeller~ 3 (1), 16 ff., 57.

[1597] ~Zeller~ 3 (1), 364 ff.; ~Gilbert~ 266 ff.; ~Heinze~, „Lehre vom Logos“ (Oldenburg 1872), 169.

[1598] ~Meyer-Bjerrum~, „Annalen der Naturphilosophie“ (Leipzig 1904), 3, 413.

[1599] ~Gilbert~ 305 ff., 323, 629; ~Prantl~, „Keime der Alchemie bei den Alten“ (Stuttgart 1856), 135; vgl. ~Jaeger~, M. G. M. 12, 326; ~Jaeger~, „Das Pneuma im Lykeion“ („Hermes“ 1912; 48, 29); ~Jaeger~, „~Nemesios~ von ~Emesa~“ (Berlin 1913).

[1600] ~Zeller~ 3 (1), 354 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 401 ff.

[1601] ~Zeller~ 3 (1), 173.

[1602] ~Zeller~ 3 (1), 330 ff.

[1603] ~Arnim~ 2, 319; ~Zeller~ 1, 100; 3 (2), 342.

[1604] ~Deussen~ 2 (1), 28.

[1605] ~Zeller~ 3 (1), 334 ff.

[1606] ebd. 337.

[1607] ebd. 712.

[1608] ~Arnim~ 2, 331, 332.

[1609] ~Zeller~ 3 (2), 342.

[1610] ~Gilbert~ 251.

[1611] ~Arnim~ 2, 111.

[1612] ~Zeller~ 3 (1), 133 ff., 152 ff.; ~Baeumker~ 330 ff.; ~Windelband~ 273.

[1613] ~Zeller~ 1, 142.

[1614] ~Heinze~ 79 ff., 92; ~Windelband~ 327.

[1615] ~Zeller~ 1, 363.

[1616] ~Arnim~ 1, 24, 25; 2, 115; ~Zeller~ 3 (1), 96 ff.; ~Baeumker~ 330 ff.

[1617] ~Arnim~ 2, 116.

[1618] ~Zeller~ 3 (1), 133 ff.

[1619] ~Arnim~ 2, 116.

[1620] ~Arnim~ 2, 114, 116.

[1621] ~Gilbert~ 227 ff.

[1622] ebd. 245.

[1623] ebd. 243 ff.

[1624] ebd. 244.

[1625] ebd. 433, 236; ~Zeller~ 3 (1), 181 ff.

[1626] ~Arnim~ 2, 136.

[1627] ebd. 2, 111.

[1628] ~Zeller~ 3 (1), 325.

[1629] ~Diels~, „Elem.“ 28.

[1630] ~Arnim~ 2, 111.

[1631] ebd. 1, 24, 27, 110; 2, 145; ~Zeller~ 3 (1), 133 ff., 152 ff.; ~Windelband~ 273 ff.; ~Gilbert~ 245 ff., 251; ~Baeumker~ 330 ff.

[1632] ~Arnim~ 1, 25; 2, 128; 3, 20.

[1633] ~Baeumker~ 327, 363; ~Windelband~ 273; ~Gilbert~ 271; ~Deussen~ 2 (1), 414.

[1634] ~Zeller~ 3 (1), 133 ff.; ~Gilbert~ 268.

[1635] ~Arnim~ 2, 151, 153.

[1636] ebd. 2, 153; ~Zeller~ 3 (1), 129 ff.; ~Gilbert~ 232 ff.

[1637] ~Baeumker~ 330 ff.; ~Gilbert~ 232 ff., 245, 268.

[1638] ~Zeller~ 3 (1), 436.

[1639] ebd. 3 (1), 96 ff.; ~Gilbert~ 266 ff., 271.

[1640] ~Heinze~ 118 ff.

[1641] ~Heinze~ 118 ff.; ~Baeumker~ 330 ff.

[1642] ~Heinze~ 79 ff., 92.

[1643] ~Zeller~ 3 (1), 156; ~Heinze~ 99.

[1644] ~Arnim~ 2, 136; dem ~Heraklit~ selbst scheint diese Anschauung noch fremd, s. ~Deussen~ 2 (1), 416.

[1645] ~Arnim~ 1, 34; ~Zeller~ 1, 142 u. 3 (1), 145; ~Windelband~ 273 ff.

[1646] ~Zeller~ 3 (1), 141, 145, 148, 192, 194; ~Deussen~ 2 (1), 415.

[1647] ~Windelband~ 273.

[1648] ~Arnim~ 2, 307.

[1649] ~Gilbert~ 251.

[1650] ~Arnim~ 2, 145; ~Gilbert~ 268, 283, 633 ff.

[1651] ~Baeumker~ 342 ff., 356 ff.

[1652] ebd. 350.

[1653] ~Zeller~ 3 (1), 133 ff.; ~Gilbert~ 251, 252, 292; ~Baeumker~ 3, 367 ff.; ~Heinze~ 97 ff., 100.

[1654] ~Zeller~ 3 (1), 134.

[1655] ~Arnim~ 2, 111; ~Heinze~ 93; ~Deussen~ 2 (1), 415 ff.

[1656] ~Arnim~ 2, 310; ~Heinze~ 100.

[1657] ~Baeumker~ 346 ff., 356 ff.

[1658] ~Heinze~ 93.

[1659] ~Gilbert~ 239 ff., 243 ff.

[1660] ~Zeller~ 3 (1), 68; ~Heinze~ 143.

[1661] ~Zeller~ 3 (1), 119 ff., 127, 199; ~Heinze~, „Zur Erkenntnislehre der Stoa“ (Leipzig 1880), 10.

[1662] ~Arnim~ 2, 228, 258; ~Gilbert~ 237, 243.

[1663] ~Zeller~ 1, 436.

[1664] ~Arnim~ 1, 38; 2, 217.

[1665] ebd. 2, 217; ~Gilbert~ 268.

[1666] ~Arnim~ 2, 145; ~Zeller~ 3 (1), 119 ff., 127, 199.

[1667] ~Arnim~ 2, 211; ~Heinze~ 110.

[1668] ~Zeller~ 3 (1), 368; ~Heinze~ 13.

[1669] ~Gilbert~ 239 ff., 243 ff., 397.

[1670] ~Arnim~ 1, 34; ~Windelband~ 273 ff.; ~Gilbert~ 239 ff., 243 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 415 ff.

[1671] ~Prantl~, a. a. O.

[1672] ~Zeller~ 3 (1), 162 ff., 206, 336; ~Capelle~, „Die Schrift von der Welt“ (Jena, 1907), 34 ff.

[1673] ~Zeller~ 3 (1), 100; ~Baeumker~ 346 ff., 356 ff.

[1674] ~Heinze~ 107 ff., 110 ff., 117, 123 ff. -- Den Zusammenhang der Theorie von den Lógoi spermatikoí mit den Lehren des ~Heraklit~ und des ~Aristoteles~, sowie ihre so außerordentlich bedeutsame Fortwirkung bis in das Zeitalter der Kirchenväter erörtert ausführlich ~K. Meyers~ „Geschichte der Lehre von den Keimkräften, von der Stoa bis zum Ausgange der Patristik“ (Bonn 1914).

[1675] ~Zeller~ 3 (1), 196, 199, 209; ~Gilbert~ 251, 392.

[1676] ~Gundel~, PW. 7, 2622 ff.

[1677] ~Bouché-Leclercq~ 68.

[1678] ~Wagner~, Ro. 3, 70.

[1679] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Weidlich~, PW. Spl. 1, 3; ~Boll~, „Die Erforschung der antiken Astrologie“ (Neue Jahrbücher), Leipzig 1908; 103.

[1680] ~Zeller~ 3 (1), 16 ff.

[1681] ~Bouché-Leclercq~ 19, 571 ff.

[1682] ~Hultsch~, PW. 2, 1856 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 545. Vgl. ~Gronau~, „~Poseidonios~ und die jüdisch-christliche Genesis-Exegese“ (Leipzig 1912).

[1683] ~Gundel~, PW. 7, 2622 ff.

[1684] ~Zeller~ 3 (1), 22; 3 (2), 83 ff., 113 ff., 123; ~Windelband~ 304 ff.

[1685] ~Zeller~ 3 (1), 24 ff., 564, 834; 3 (2), 83 ff., 107, 164 ff.; 154.

[1686] ebd. 3 (1), 16 ff.; 3 (2), 104 ff.

[1687] ~Zeller~ 3 (2), 95 ff.; ~Windelband~ 306 ff.; ~Gomperz~ 1, 88.

[1688] ~Zeller~ 3 (2), 169, 364; 83 ff.

[1689] ebd. 3 (2), 83 ff., 95 ff.

[1690] ~Zeller~ 3 (2), 127, 368; 290.

[1691] ~Pietschmann~, PW. 2, 355; vgl. ~Valerius Maximus~, lib. 8, cap. 2.

[1692] ~Zeller~ 3 (2), 128, 164.

[1693] ebd. 3 (2), 115, 504.

[1694] ~Zeller~ 3 (2), 136, 139 ff.

[1695] ebd. 104 ff.

[1696] ebd. 149 ff., 171, 188, 197.

[1697] ebd. 142, 151, 189; 188, 189; ~Baeumker~ 389 ff.; ~Heinze~ 173 ff.

[1698] ~Zeller~ 3 (2), 154 ff., 193 ff.

[1699] ebd. 215.

[1700] ~Zeller~ 104 ff.

[1701] ebd. 171, 197.

[1702] ebd. 133.

[1703] ebd. 235; ~Windelband~ 306 ff.

[1704] ~Capelle~, „Die Schrift von der Welt“ (Jena 1907).

[1705] ebd. 54.

[1706] ~Windelband~ 299.

[1707] ~Zeller~ 3 (1), 653 ff.; ~Capelle~ 53, 56.

[1708] ~Capelle~ 38 ff.

[1709] ~Zeller~ 3 (1), 664.

[1710] ~Heinze~ 173 ff.

[1711] ~Zeller~ 3 (1), 660.

[1712] ~Prantl~, a. a. O.

[1713] ~Zeller~ 3 (1), 662; ~Gilbert~ 537.

[1714] ~Zeller~ 3 (1), 67.

[1715] ebd. 88.

[1716] ebd. 265.

[1717] ebd. 264, 269.

[1718] ~Deussen~ 2 (1), 462.

[1719] ~Zeller~ 3 (2), 279; vgl. ~Gercke~, PW. 2, 918.

[1720] ~Zeller~ 3 (2), 281.

[1721] ebd. 234 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 465, 481.

[1722] ~Zeller~ 3 (2), 291 ff.; ~Kautzsch~, „Apokryphen und Pseudepigraphen des alten Testaments“ (Tübingen 1900); 1, 479.

[1723] ~Deussen~ 2 (1), 466.

[1724] ~Zeller~ 3 (2), 290; ~Kautzsch~ a. a. O. 2, 192; ~Buchholz~, Ro. 4, 808.

[1725] ~Zeller~ 3 (2), 298 ff., 344, 356 ff.

[1726] ~Deussen~ 2 (1), 464.

[1727] ~Zeller~ 3 (2), 95 ff.

[1728] ebd. 333, 368.

[1729] ebd. 385 ff.; ~Hölscher~, PW. 9, 1960 ff.

[1730] ~Harnack~, „Dogmen-Geschichte“ (Tübingen 1905), 25.

[1731] ~Zeller~ 3 (2), 385 ff.; ~Cohn~, „Die Werke des ~Philon~ von Alexandria“ (Breslau 1909); 1, 14.

[1732] ~Harnack~ a. a. O. 26.

[1733] ~Zeller~ 3 (2), 436; ~Baeumker~ 384 ff.

[1734] ~Zeller~ 3 (2), 441; ~Heinze~ 226.

[1735] ~Baeumker~ 384 ff., 401; ~Heinze~ 242.

[1736] ~Cohn~ a. a. O. 1, 36 ff.; ~Windelband~ 308 ff., 315.

[1737] ~Zeller~ 3 (2), 407 ff.; ~Heinze~ 215 ff., 224, 282; ~Deussen~ 2 (1), 475.

[1738] ~Deussen~ 2 (1), 474.

[1739] ~Zeller~ 3 (2), 391; ~Harnack~ a. a. O. 22.

[1740] ~Heinze~ 215.

[1741] ~Zeller~ 3 (2), 418 ff., 433; ~Deussen~ 2 (1), 476 ff.; ~Cohn~ a. a. O. 1, 15 ff.; 2, 4.

[1742] ~Cohn~ a. a. O. ebd.

[1743] ~Zeller~ 3 (2), 407 ff.; ~Harnack~ a. a. O. 26; ~Heinze~ 220 ff., 226, 256.

[1744] ~Heinze~ 278 ff.; 243, 252, 258 ff.

[1745] ~Zeller~ 3 (2), 9.

[1746] ~Deussen~ 2 (1), 488.

[1747] ebd. 468 ff., 675; ~Harnack~, „Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten“ (Leipzig 1902), 227.

[1748] ~Deussen~ 2 (1), 485.

[1749] ~Harnack~ a. a. O.

[1750] ~Zeller~ 3 (2), 485 ff., 490.

[1751] ebd. 485 ff.; ~Heinze~ 298.

[1752] ~Zeller~ 3 (2), 497.

[1753] ~Burckhardt~, „Das Zeitalter Constantin des Großen“ (Leipzig 1898), 230 ff.

[1754] ~Zeller~ 3 (2), 500 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 482 ff.

[1755] ~Zeller~ 3 (2), 506.

[1756] ebd. 520 ff.; ~Hartmann~, „Geschichte der Metaphysik“ (Leipzig 1899); 1, 106. ~Hasse~, „Von ~Plotin~ zu ~Goethe~“ (Jena 1912).

[1757] Üb. ~Müller~ (Berlin 1878).

[1758] ~Deussen~ 2 (1), 481; ~Dieterici~, „Die sog. Theologie des ~Aristoteles~“; üb. (Leipzig 1883). Ihr griechisches Original dürfte gegen 300 n. Chr. verfaßt sein (ebd. 183); sie ist frei von der Stern-, Zauber- und Dämonen-Lehre der späteren Neuplatoniker, sowie von der Zahlenmystik und Theurgie der Neupythagoräer; über Sterne s. ebd. 46, 65 ff., 213 ff. -- Bei den Arabern spielte sie schon seit dem 10. Jahrhundert eine wichtige Rolle (~De Boer~, „Geschichte der Philosophie im Islam“, Stuttgart 1901, 150 ff.).

[1759] ~Zeller~ 3 (2), 520 ff.; ~Baeumker~ 375 ff.

[1760] ~Zeller~ 3 (2), 599; ~Deussen~ 2 (1), 499.

[1761] ~Heinze~ 300.

[1762] ebd. 303 ff.

[1763] ~Zeller~ 3 (2), 680; ~Heinze~ 321.

[1764] ~Heinze~ 318 ff.

[1765] ebd. 300; ~Zeller~ 3 (2), 609, 620; ~Windelband~ 329 ff.; ~Baeumker~ 402 ff., 413.

[1766] ~Zeller~ 3 (2), 609; ~Heinze~ 321.

[1767] ~Deussen~ 2 (1), 488 ff.

[1768] ebd. 497; ~Zeller~ 3 (2), 612, 684.

[1769] ~Zeller~ 3 (2), 621 ff., 677; „Enneaden“, üb. ~Müller~ 1, 85 ff.

[1770] ~Zeller~ 3 (2), 683 ff.

[1771] ~Zeller~ 3 (2), 686, 733 ff.; ~Prantl~ a. a. O.

[1772] ~Zeller~ 3 (2), 655; „Enneaden“, üb. ~Müller~ 2, 248.

[1773] ~Zeller~ 3 (2), 735; ~Deussen~ 2 (1), 506 ff.

[1774] ~Zeller~ 3 (2), 735 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 506.

[1775] ~Zeller~ 3 (2), 740, 765, 777 ff., 805; ~Deussen~ 2 (1), 507 ff.

[1776] ~Zeller~ 3 (2), 805 ff., 820, 840 ff.; ~Deussen~ 2 (1), 510.

[1777] ~Zeller~ 3 (2), 847; ~Deussen~ 2 (1), 511.

[1778] ~Zeller~ 3 (2), 896, 901, 910.

[1779] ~Zeller~ 3 (1), 625 ff.; 3 (2), 913.

[1780] ebd. 3 (2), 915 ff.

[1781] Leipzig 1913.

[1782] „Sternkunde und Sterndienst in Babel“ (Münster 1907 ff.); „Im Bannkreise Babels“ (Münster 1910).

[1783] „Die Religion Babylons und Assyriens“ (Gießen 1909 ff.).

[1784] „Astronomische Himmelsschau und Astrallehre bei den Babyloniern“ (Heidelberg 1911); A. Rel. 15, 217 ff.

[1785] „Geschichte des Altertums“ (Stuttgart 1909), 1 (2).

[1786] „Sphaera“ (Leipzig 1903); „Die Erforschung der antiken Astrologie“ (Leipzig 1908; Neue Jahrbücher 1, 103); „Die Lebensalter“ (Leipzig 1913).

[1787] Nicht schon gegen 3800, wie eine späte Tradition angibt (~Hommel~, „Geschichte des alten Morgenlandes“, Leipzig 1912, 48).

[1788] ~Kugler~, „Bannkreis“, Vorr. 1 ff.; 117.

[1789] ~Prinz~, „Altorientalische Symbolik“ (Berlin 1915), 84.

[1790] ~Kugler~, „Bannkreis“, 92.

[1791] ~Kugler~, ebd., Vorr. 1 ff.; 117.

[1792] ~Deussen~ 2 (2), 36, 46; ~Cumont~, „Les religions orientales dans le paganisme romain“ (Paris 1909), 366; ~Jeremias~ 80.

[1793] ~Boll~, „Erf.“ 1, 113.

[1794] ~Jeremias~, Ro. 4, 1434 ff., nach ~Weidner~; ~Hommel~ 44, 71, mit der Einschränkung, daß angebliche Abbildungen erst um 1200 oder 900 vorkommen (103, 128).

[1795] ~Kugler~ 61; den Schatten erwähnt u. a. ~Plinius~, lib. 2, cap. 8.

[1796] ~Kugler~ 57, 118. Daß Sonne, Mond und Venus schon damals auch „Regenten des Tierkreises“ gewesen seien (~Jeremias~ 257), folgt hieraus nicht. -- ~Samas~ wird eigentlich ~Šamaš~ = ~Schamasch~ geschrieben, und das Nämliche gilt für ~Sin~ und ~Istar~; nur aus typographischen Gründen wurde dieser Laut hier durch einfaches S oder s wiedergegeben.

[1797] ~Jeremias~ 105.

[1798] ~Kugler~ 152.

[1799] ~Prinz~ a. a. O.

[1800] ~Kugler~ 157; Fig. 7; Fig. 4a, 5, 6; ~Prinz~ a. a. O. 74 ff., 117.

[1801] ~Kugler~ 151; Fig. 4a, 5, 6; ~Scheftelowitz~, A. Rel. 15, 462, 473.

[1802] ~Kugler~ 61, 152, 155; Fig. 4a, 5, 6; Fig. 3, 7; Fig. 2.

[1803] ~Kugler~ 132.

[1804] ~Kugler~ 133; eine nachträgliche Verschmelzung der Istar (Astarte) mit der Gottheit des seit altersher verehrten Venussternes, an die ~Baudissin~ denkt (A. Rel. 16, 420), ist daher wenig wahrscheinlich.

[1805] ~Jeremias~ 78 ff., u. Ro. 4, 1434 ff.

[1806] ~Jeremias~ 231; 26, 229.

[1807] ebd. 299; 30.

[1808] ebd. 94; 78, 253; ~Bouché-Leclercq~, „L’astrologie grecque“ (Paris 1899), 41, 45.

[1809] ~Rehm~, PW. 8, 1250 ff.; vgl. ~Lenormant~, „Die Anfänge der Kultur“ (Jena 1875) 134 und „Die Magie u. Wahrsagekunst der Chaldäer“ (Jena 1878) 117 ff.; ~Schrader~, „Höllenfahrt der Istar“ (Gießen 1874), 146 und Ro. 1, 649.

[1810] ~Kugler~, Vorr. 6 ff.; 88; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 525 ff.; ~Boll~, M. G. M. 16, 54.

[1811] ~Jeremias~ 163, 168; 80 ff.

[1812] ebd. 100, 101, 148.

[1813] ebd. 28.

[1814] ~Schwartz~, PW. 3, 314; ~Jeremias~ 26.

[1815] ~Jeremias~ 134, 78.

[1816] ebd. 180, 250, 343; 137.

[1817] ~Chwolsohn~, „Die Ssabier und der Ssabismus“ (Petersburg 1856); 2, 605 ff., 450 ff.; ~Jeremias~ 268.

[1818] ~Jeremias~ 19, 103.

[1819] ~Lenormant~, „Mag.“ 152, 415.

[1820] ~Bezold~ 57.

[1821] ~Kugler~ 105; ~Bezold~ 23; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 424 ff., 525 ff.

[1822] ~Ed. Meyer~ a. a. O.; ~Kugler~ 110.

[1823] ~Bezold~ 23.

[1824] ~Hommel~ 128.

[1825] ~Ed. Meyer~ a. a. O.; ~Bezold~ 22.

[1826] ~Ed. Meyer~ a. a. O.; ~Kugler~ 110 ff.; ~Boll~, M. G. M. 16, 54.

[1827] ~Ed. Meyer~ a. a. O. und betreff Venus 531; ~Kugler~ 66, 72.

[1828] ~Kugler~ 53, 90, 94.

[1829] ~Kugler~ 124.

[1830] ~Kugler~ 103, 112; ~Bezold~ 40, 55, und A. Rel. 15, 217 ff. Nach ~Boll~ („Sphaera“ 563) setzt noch ein arabischer Bearbeiter des Pseudo-Hippokrates Saturn = Sonne.

[1831] ~Lenormant~, „Anf.“ 125, „Mag.“ 19, 139, 300; uralt, wie ~Jeremias~ annimmt (83 und Ro. 4, 1434 ff.), sind sie nicht.

[1832] ~Boll~, „Sphaera“ 313, 376; 316.

[1833] ebd. 281; ~Bouché-Leclercq~ 93 ff.

[1834] ~Jeremias~ 79, 278 ff.; 84, 95; bei Ro. a. a. O.

[1835] ~Jeremias~ 83, 88, 90, 278 ff.; bei Ro. a. a. O.

[1836] ~Kugler~ 125; ~Bezold~ 46.

[1837] ~Jeremias~ 17, 83, 225, 276 ff.; ~Lenormant~, „Anf.“ 134.

[1838] ~Bezold~ 5, 7.

[1839] ebd. 21.

[1840] ~Ed. Meyer~ a. a. O.

[1841] ~Bezold~ 44.

[1842] ~Kugler~ 102, 105, 116; ~Bezold~ 46 ff.; auch die Farben der Fixsterne wurden beachtet (~Kugler~ 103).

[1843] ~Nöldeke~, A. Rel. 7, 344; ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 41, 45; ~Roscher~, „Enneadische Studien“ (Leipzig 1907) 148.

[1844] ~Boll~, „Lebensalter“ (Leipzig 1913), 25; M. G. M. 16, 54.

[1845] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 369, 425, 523; ~Roscher~ a. a. O.; ~Bousset~, „Hauptprobleme der Gnosis“ (Göttingen 1907), 22, 54.

[1846] ~Herodot~, lib. 2, cap. 109.

[1847] ~Diodor~, lib. 2, cap. 29 ff.

[1848] ~Strabon~, lib. 16, cap 1 (6).

[1849] ~Vitruv~, lib. 9, cap. 2 (1) u. 6 (2).

[1850] ~Plinius~, lib. 6, cap. 123.

[1851] ~Ed. Meyer~ a. a. O.; ~Bousset~ a. a. O.

[1852] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.; ~Bousset~ a. a. O.

[1853] ~Boll~, „Erf.“ 115 ff.

[1854] ~Roscher~, „Enn. Stud.“ 148.

[1855] ~Kugler~ 152; Fig. 2.

[1856] Vgl. ~Wundt~, „Volker-Psychologie“ (Leipzig 1909); 2 (3), 540 ff.

[1857] Über 7, 9. 13 im mexikanischen Kalender s. ~Kugler~ 9, 147 und ~Roscher~, „Die enneadischen und hebdomadischen Fristen und Wochen der älteren Griechen“ (Leipzig 1903), 79.

[1858] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 822, 524.

[1859] ~Hehn~, „Siebenzahl und Sabbat bei den Babyloniern und im alten Testament“ (Leipzig 1907); ~Roscher~, „Enn. Stud.“, 148; ~Boll~, „Lebensalter“ 24.

[1860] ~Gellius~, lib. 3, cap. 10.

[1861] ~Roscher~, „Enn. u. Hebd.“ 14 u. Ro. 4, 14 u. 69.

[1862] ~Hehn~ a. a. O.

[1863] ~Roscher~, „Enn. Stud.“ 148; ~Ed. Meyer~, Alt. 1 (2), 369, 425 523; ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.

[1864] ~Delitzsch~ (Leipzig 1876).

[1865] ~Schrader~ (Gießen 1874); vgl. ~Deussen~ 2 (2), 67.

[1866] ~Delitzsch~ 125, 143.

[1867] ~Schrader~ 111, 119.

[1868] ~Schrader~ 11, 17; ~Lenormant~, „Anf.“ 58, 70; „Mag.“ 177.

[1869] ~Jeremias~ 66.

[1870] ebd. 149.

[1871] ~Lenormant~, „Mag.“ 442; ~Bezold~ 54.

[1872] ~Boll~, „Erf.“ 1, 103; oft werden aber nur 5 genannt.

[1873] ~Boll~, „Lebensalter“ 21, 25, 30.

[1874] Die 7 übereinander liegenden Himmel sind nicht gleichzusetzen den 7 Abteilungen oder Zonen des Himmels.

[1875] ~Jeremias~ 42, 227.

[1876] ebd. 327.

[1877] ~Jeremias~ 86 ff.

[1878] ebd. 132, 175, 176.

[1879] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 421, 444 ff. Nach ~Prinz~ setzten die Sumerer ihre Götter ursprünglich in Bergen wohnend voraus; der Tempelberg wurde dann allmählich zum mythologischen Götterberg, der aus der Unterwelt zur Erde emporsteigt und bis in den Himmel hineinragt („Symbolik“ 84 ff.).

[1880] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 489, 495.

[1881] ebd. 479, 509; ~Jeremias~ 45; so schon ~Lenormant~, „Mag.“ 403 ff.

[1882] ~Baumstark~, PW. 2, 2675 ff.

[1883] ~Jeremias~ 132.

[1884] ~Herodot~, lib. 1, cap. 98.

[1885] I, II, V: ~Jeremias~ 45 u. Ro. 3, 54; III: ~Bouché-Leclercq~ 41; IV: ~Rawlinson~, bei ~Chwolsohn~ 2, 840; V: ~Faulmann~, „Kulturgeschichte“ (Wien 1881), 385; VI: ~Jeremias~ 51; ~Weissbach~, PW. 5, 2156; ~Boll~, PW. 7, 2562; für die 5. Mauer ist „sandarachfarben“ angegeben, was gelb oder rot bedeuten kann.

[1886] „National-Literatur d. Völker d. Orients“, ed. ~Wollheim~ (Berl. 1873), 2, 447 ff.

[1887] Nach ~Baumstark~ (PW. 2, 2675 ff.) nicht „Sphären“, sondern Abteilungen.

[1888] ~Schwartz~, PW. 3, 314.

[1889] ~Semper~, „Der Stil in den technischen und tektonischen Künsten“ (München 1860; 2. Aufl. 1878); 1, 332 u. 2, 123. ~Guareschi~, „Storia della chimica“ (Turin 1905); Heft 5, 21 u. 88.

[1890] Coll. I, 73 ff.

[1891] Nicht Kupfer, wie ~Oppert~ glaubte (Coll. I, 219), sondern Bronze mit 10,04% Zinn (Coll. I, 220).

[1892] Coll. I, 222.

[1893] ~Jeremias~ 87.

[1894] ~Hommel~ 165, 168; ~Bouché-Leclercq~ 41, 73.

[1895] ~Jeremias~ 84 ff.

[1896] ebd. 238.

[1897] ~Bouché-Leclercq~ 41.

[1898] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.; ~Roscher~, Ro. 3, 2519 ff.; ~Dieterich~, „Eine Mithras-Liturgie“ (Leipzig 1903), 186.

[1899] ~Jeremias~ 244; lasurblau sind aber oft auch Bart und Szepter des Königs (ebd. 172, 177).

[1900] ~Jeremias~ 163, 164.

[1901] ~Bouché-Leclercq~ 477, 482.

[1902] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.

[1903] So auch ~Nöldeke~, bei ~Boll~, „Sphaera“ 341; ~Bezold~ 51.

[1904] ~Nilsson~, A. Rel. 14, 437, 440.

[1905] Tag der Vollendung, der Sühne, der Ruhe, ... Vgl. ~Beer~, PW. 1a, 1551 ff.

[1906] ~Boll~, „Lebensalter“ 25, 26, 31; auch nicht in der Literatur der Zaubersprüche u. dgl., die mindestens bis zum Jahre 2000 zurückreicht (~Ed. Meyer~ a. a. O. 319).

[1907] ~Cassius Dio~, lib. 37, cap. 17 ff.

[1908] Dieser beruft sich auf eine apokryphe griechische Schrift mit „persischen“ Autornamen, wie ~Zoroaster~, ~Hydaspes~ usf.

[1909] Entgegen ~Hommel~ 43.

[1910] So auch ~Chwolsohn~ 2, 173; ~Jeremias~ 164. Dies bestätigt auch der arabische Schriftsteller ~Alchwarizmi~ (um 980): ~E. Wiedemann~, „Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften“ (Erlangen 1902 ff.), 47, 235.

[1911] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 821.

[1912] ~Meyer~, A. Rel. 17, 248.

[1913] „Die Gathas des Avesta“, üb. ~Bartholomae~ (Stuttgart 1905).

[1914] ~König~, A. Rel. 17, 38.

[1915] ~Hommel~ 155, 171.

[1916] ~Hommel~ 165, 168.

[1917] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 500.

[1918] „Römische Geschichte“ (Berlin 1886), 5, 347.

[1919] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 123.

[1920] ~Ed. Meyer~, ebd. 3, 124 ff., 532 ff.; ~Deussen~ 2 (2), 137.

[1921] ~Ed. Meyer~, ebd. 3, 122 ff.

[1922] ~Ed. Meyer~ a. a. O.; ~Deussen~ a. a. O.; ~Gray~, A. Rel. 7, 359 ff.

[1923] ~Bousset~, A. Rel. 4, 254 ff.; „Hauptprobleme der Gnosis“ (Göttingen 1907), 225, 335, 376 ff. Schon unter den späteren Achämeniden, z. B. ~Darius~, zeigt sich der persische Kalender völlig abhängig von der Sternkunde Babylons (~Lehmann~, A. Rel. 17, 234).

[1924] ~Lenormant~, „Mag.“ 217 ff., 403.

[1925] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 94.

[1926] ebd. 3, 91.

[1927] ~Bousset~ a. a. O.

[1928] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 541.

[1929] ~Scheftelowitz~ hält „Magu“ für ein altassyrisches Lehnwort und zieht dementsprechende Folgerungen (A. Rel. 17, 241).

[1930] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 124, 126.

[1931] ~Lehmann~, A. Rel. 5, 216; ~Justi~, ebd. 6, 252; ~Dieterich~, „Eine Mithras-Liturgie“ (Leipzig 1903), 189, 191.

[1932] ~Bousset~ a. a. O.

[1933] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 172 ff.; ~Cumont~, „Les religions orientales dans le paganisme romain“ (Paris 1909), 140, 283.

[1934] ~Cumont~, „Rel.“ 49, 270 ff., 287.

[1935] ~Deussen~ 2 (2), 136 ff.; ~Cumont~, „Rel.“ 280.

[1936] ~Bousset~ a. a. O.; ~Cumont~, „Rel.“ 366.

[1937] ~Bousset~ a. a. O.; ~Cumont~, „Rel.“ 187, 197, 263, 369, 391, 416.

[1938] ~Bousset~, „Gnosis“ 41 ff.; ~Anz~, „Ursprung der Gnosis“ (Leipzig 1897), 83; ~Lenormant~, „Mag.“ 18, 25 ff., 131.

[1939] ~Cumont~, „Mysterien des Mithra“, üb. ~Gehrich~ (Leipzig 1903), 9 ff., 89 ff.

[1940] ~Jeremias~ 109, 192, 247.

[1941] ~Cumont~, „Rel.“ 140, 283.

[1942] ~Sudhaus~, A. Rel. 9, 197 ff.; ~Kroll~, ebd. 8, Beiheft, 42.

[1943] ~Jeremias~ 240; ~Lenormant~, „Mag.“ 72; von der späteren Bezeichnung der beschwörenden Sprüche als „carmen“ kommt nach ~Lenormant~ das französische „charme“; s. ~Maigne d’Arnis~, „Lexicon mediae Latinitatis“ (Paris 1890) unter „carminare“.

[1944] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 127.

[1945] ~Boll~, „Sphaera“ 10.

[1946] ~Herodot~, lib. 1, cap. 131.

[1947] ~Cumont~ Ro. 2, 3044; ~Jeremias~ 202; ~Bousset~, „Gnosis“ 223 ff.; ~Diels~, „Elem.“ 44 ff.: στοιχεῖον wird zuletzt zu einem Ausdruck der Dämonologie (ebd. 57).

[1948] Üb. ~Sachau~ (London 1879), 186 ff., 315 ff.

[1949] ~Dieterich~ a. a. O. 55.

[1950] ~Bousset~, A. Rel. 4, 247 u. „Gnosis“ 355, 376 ff.; ~Dieterich~ a. a. O. 205, 207.

[1951] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 132 ff., 172 ff.

[1952] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 17.

[1953] ebd. 1, 102.

[1954] ~Erman~, „Die ägyptische Religion“ (Berlin 1909), 97.

[1955] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 13, 351; ~R. M. Meyer~, ebd. 11, 327.

[1956] ~Erman~ 10 ff.; 78; 14.

[1957] ~Erman~ 13, 24.

[1958] ~Erman~ 10 ff.

[1959] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 74; ~Erman~ 8, 224.

[1960] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 105; ~Erman~ 17.

[1961] ~A. Wiedemann~, M. G. M. 16, 372.

[1962] ~Erman~ 34, 172 ff., 174.

[1963] ~Ed. Meyer~ 1 (2), 85; ~Roeder~, Ro. 4, 1191, 1201.

[1964] ~Roeder~ a. a. O.; ~Erman~ 33, 176.

[1965] ~Erman~ 266.

[1966] ~Brugsch~, „Religion und Mythologie der alten Ägypter“ (Leipzig 1891), 168 ff. -- Vgl. zu allen diesen Punkten die eingehenden Ausführungen in ~Prinz~’s „Symbolik“ (mit zahlreichen Abbildungen). Sehr alt sind auch die Verbindungen von Sonne und Mond als Augen des ~Horus-Rê~ mit den beiden Schlangen, die das Haupt des Königs umwinden, sowie mit der weißen und roten Krone der ~Nechbet~ und ~Buto~, der Göttinnen Ober- und Unter-Ägyptens („Symbolik“ 41, 42).

[1967] ebd. 91, 101, 111, 168; ~Roeder~, A. Rel. 15, 86.

[1968] ~Nilsson~, A. Rel. 11, 530, 544.

[1969] ~Nilsson~, A. Rel. 11, 545, 546.

[1970] ~Cumont~, PW. 4, 2441; der Dea Syria nahe steht die griechische ~Aphrodite~, der die Taube heilig ist.

[1971] ~Eisler~, A. Rel. 15, 3, 12.

[1972] ~Eisler~, ebd. 14, 539.

[1973] ~Nilsson~, A. Rel. 11, 540, 543; ~Schmidt~, „Die Gnosis“ (Jena 1907) 1, 326; ~Brugsch~ a. a. O. 106.

[1974] ~Reitzenstein~, A. Rel. 8, 171; „Hellenistische Wundererzählungen“ (Leipzig 1906), 106, 125.

[1975] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 7, 481; 13, 361; ~Roeder~, ebd. 15, 68 ff.; ~Erman~ 114 ff.

[1976] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 7, 473.

[1977] ~Ed. Meyer~ „Alt.“ 1 (2), 70, 97; ~Erman~ 21 ff.

[1978] ~Erman~ 24, 38 ff.

[1979] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 394; ~Erman~ 217.

[1980] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 70, 97; ~Erman~ 21 ff.

[1981] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 17, 220.

[1982] ~Erman~ 40, 110 ff., 131; ~Reitzenstein~, „Poimandres“ (Leipzig 1904), 368 ff.

[1983] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 81, 115 ff.; ~Erman~ 41, 58.

[1984] ~Maspero~, „Geschichte der Kunst Ägyptens“ (Stuttgart 1913), 170.

[1985] ~Reitzenstein~, „Hellenistische Mysterien-Religionen“ (Leipzig 1910), 85; ~Erman~ 21, 38.

[1986] ~Reitzenstein~ a. a. O. 52, 206.

[1987] ~Bissing~, A. Rel. 8, Beiheft 24 ff.; ~Roeder~, A. Rel. 15, 79.

[1988] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 431, 491; ~Jeremias~ 323, 338; ~Zimmern~, A. Rel. 2, 165.

[1989] ~Schrader~ a. a. O. 19; ~Deussen~ 2 (2), 165. In der altbabylonischen Religion sind Wasser und Kraut des Lebens ursprünglich +allen+ großen Göttern eigen und fallen erst später (etwa gegen 2000) dem ~Ea~ von Eridu zu, der aus einem ursprünglich südbabylonischen Flußgotte zum besonderen Gotte der Tiefe und ihrer Gewässer wird (~Prinz~, „Symbolik“ 105, 115, 133, 134, 137 ff., 141; 139). Beide können aber auch von anderen Göttern und von Helden errungen werden, wie denn z. B. der königliche Heros ~Gilgamesch~ schon zu Zeiten König ~Sargons~ als ihr Besitzer gilt (ebd. 102 ff., 105 ff., 114; ~Ed. Meyer~, „Reich und Kultur der Chetiter“, Berlin 1914; 148.)

[1990] ~Rohde~, „Psyche“ (Leipzig 1903); 2, 390.

[1991] ~Hertz~, „Gesammelte Abhandlungen“ (Stuttgart 1905), 51; vgl. ~Friedlaender~, A. Rel. 13, 161, 197.

[1992] ~Erman~ 146.

[1993] ~Meyer~ 1 (2), 209, 225; ~Erman~ 21 ff.

[1994] ~Erman~ 153.

[1995] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 13, 364 ff.

[1996] ~Erman~ 110 ff.; ~Reitzenstein~, A. Rel. 8, 171; ~A. Wiedemann~, A. Rel. 7, 473.

[1997] ~Roeder~, A. Rel. 15, 84.

[1998] ~Reitzenstein~ a. a. O.; „Hellenistische Wundererzählungen“ (Leipzig 1906) 106, 125.

[1999] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 81, 115 ff.

[2000] ~Roeder~, A. Rel. 15, 79, 93; 16, 82 ff.; ~Erman~ 21, 38, 210, 234.

[2001] ~Roeder~ a. a. O.; ~Erman~ a. a. O.

[2002] ~Erman~ 64, 270. Schon aus dem 19. Jahrhundert v. Chr. ist der Bericht eines Augenzeugen der dramatischen Vorführung des Mythus erhalten (~Roeder~, PW. 9, 2128).

[2003] ~Ovid~, „Metamorphosen“ lib. 9, Vers 693.

[2004] ~Juvenal~, „Satiren“ lib. 3, Nr. 8, Vers 29.

[2005] ~Roeder~, PW. 9, 2129 (εὐρήκαμεν, συγχαίρομεν); ~Burckhardt~, „Das Zeitalter ~Constantin~ des Großen“ (Leipzig 1898), 208.

[2006] ~Erman~ 28.

[2007] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 85, 93, 98.

[2008] ~Brugsch~, „Ägyptologie“ (Leipzig 1897), 97, 322, 336.

[2009] ~Kugler~ 55.

[2010] ~Boll~, „Sphaera“ 217.

[2011] ~Erman~ 14, 182, 250; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 152.

[2012] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 76 ff., 90, 152; ~Erman~ 167 ff.

[2013] ~Erman~ 179; ~A. Wiedemann~, „Altägyptische Sagen und Märchen“ (Leipzig 1906), 11, 120, 130. Vgl. das im katholischen Süddeutschland noch jetzt übliche „Verschlucken der hl. ~Maria~“ (~Andree~, „Votive und Weihgaben“, Braunschweig 1904, 21).

[2014] ~Erman~ 181; ~Dieterich~, „Abraxas“ (Leipzig 1891), 41; ~Reinhard~, A. Med. 9, 323.

[2015] ~Boll~, „Sphaera“ 372 ff.; ~Dieterich~, „Abraxas“ 43 ff.; ~Dieterich~, „Mithras“ 186; ~Cumont~, „Rel.“ 365; ~Otto~, „Priester und Tempel im hellenistischen Ägypten“ (Leipzig 1905), 2, 225.

[2016] ~Cumont~, „Rel.“ 254 ff.

[2017] ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 53.

[2018] ebd. 75.

[2019] ~Boll~, „Sphaera“ 372 ff.

[2020] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.

[2021] ~Boll~, „Erforschung der antiken Astrologie“ 106.

[2022] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.

[2023] ~Boll~ a. a. O.; ~Cumont~, „Rel.“ 242.

[2024] ~Bouché-Leclercq~ 519, 564; 51, 292; 230.

[2025] ~Otto~ a. a. O. 2, 217, 225.

[2026] ~Boll~ a. a. O.; ~Boll~, „Sphaera“ 213, 374, 391; ~Kroll~, PW. 9, 803.

[2027] ~Bouché-Leclercq~ 534.

[2028] ~Israelson~, „Die Materia medica des Galenos“ (Dorpat 1894), 159.

[2029] ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 231.

[2030] ~Otto~ 1, 171; 2, 187.

[2031] ~Otto~ 1, 226.

[2032] ~Spiegelberg~, M. G. M. 1, 178.

[2033] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.

[2034] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.; ~Boll~, „Lebensalter“ 25; ~Bouché-Leclercq~ 477 ff.

[2035] ~Kugler~; ~Boll~, „Lebensalter“ 115 ff. u. PW. 7, 2547 ff.

[2036] ~Jeremias~ 167 ff.; ~Boll~, „Lebensalter“ 25, 26, 31 u. PW. 7, 2547 ff.

[2037] „Lehrbuch der Chronologie“ (Berlin 1831), 49, 340.

[2038] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2537 ff.; ~Roscher~, „Enneaden und Hebdomaden“ 30 ff.; ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.

[2039] ~Deussen~ 2 (1), 469.

[2040] lib. 37, cap. 18; ~Lobeck~, „Aglaophamos“ (Königsberg 1829), 941 ff.

[2041] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.

[2042] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2537 ff.; ~Boll~, PW. 7, 2547. ~Justinus~ spricht in der um 150 verfaßten „Apologie“ vom „Tag, den man den Sonntag nennt“ (üb. ~Veil~, Stuttgart 1894; 43, 96), doch war der Ausdruck schon zur Zeit des jüngeren ~Plinius~ bekannt („Epistolae“, lib. 10, Nr. 96), ja vielleicht schon in apostolischer (~Veil~ 108); „Tag des Helios“ ἡ τοῦ Ἥλιου für Sonntag, ἡ Κρονική (Kronostag) für Samstag, ἡ πρὸς τῆς Κρονικῆς = ἡ Ἀφροδίτης für Freitag sind im 2. Jahrhundert gebräuchlich; als „8. Wochentag“ findet sich ἡ κυριακὴ ἡμέρα (= dies dominicus, Tag des Herrn) wohl schon in apostolischer Periode (~Veil~ 112), s. auch des ~Justinus~ „Gespräch mit ~Tryphon~“ (üb. ~Brunn~, Zürich 1844; 49).

[2043] „Dies Saturni“: schon bei ~Tibull~.

[2044] ~Friedlaender~, „Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms“ (Leipzig 1910); 1, 442.

[2045] ~Bouché-Leclercq~ 318, 483 ff.

[2046] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.

[2047] Wortwitze ähnlicher Art, z. B. Σάμος -- ἄμμος (Samos -- Sand), Δῆλος -- ἄδηλος (Delos -- unsichtbar), Ῥώμη -- ῥύμη (Rom -- Gasse) finden sich in dem um 140 v. Chr. verfaßten 3. Buche der „Sibyllinischen Orakel“ (~Kautzsch~, „Apokryphen und Pseudepigraphen des alten Testamentes“, Tübingen 1900; 2, 192). Vgl. auch die schon bei den Stoïkern bekannten Wortepiele Chronos -- Kronos, Ἥρα -- ἄηρ (Hera -- Luft) u. dgl. (~Cumont~, „Rel.“ 410; ~Clemens Romanus~, „Homiliae“, ed. ~Dressel~, Göttingen 1857, 133).

[2048] ~Lobeck~ 574, 575; ~Bouché-Leclercq~ a. a. O. Über die Eselsverehrung s. u. a. ~Tacitus~, ferner den „Octavius“ des ~Minucius Felix~ (ed. ~Dombart~, Erlangen 1875; 16) und das „Apologeticum“ (cap. 16) des ~Tertullianus~ (165-216?).

[2049] ~Boll~, „Erforschung“ 107 ff.

[2050] ~Usener~, „Götternamen“ (Bonn 1896), 177.

[2051] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Ed. Meyer~, „Der Papyrusfund von Elephantine“ (Leipzig 1912), 127.

[2052] ~Martini~, PW. 5, 549, 561.

[2053] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 606 ff.; ~Nilsson~, A. Rel. 14, 423.

[2054] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 535; ~Hultsch~, PW. 2, 1074 ff.

[2055] lib. 2, cap. 109.

[2056] ~Hultsch~, PW. 7, 1501.

[2057] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 4, 203.

[2058] ~Ed. Meyer~, „Papyrusfund“, a. a. O.; ~Nilsson~, A. Rel. 14, 423.

[2059] ~Chwolsohn~, „Ssabier und Ssabismus“ (Petersburg 1856), 1, 755; 1, 751; 2, 111, 238, 298, 336, 703.

[2060] ~Gruppe~, Ro. 3, 1146, 2263 ff.

[2061] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; vgl. ~Manilius~ „Astronomica“, ed. ~Breiter~ (Leipzig 1908); 2, Vorr. 5 ff.

[2062] ~Riess~ a. a. O.; ~Meyer~ a. a. O.

[2063] ~Berger~, „Geschichte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen“ (Leipzig 1903), 34.

[2064] ebd. 5, 175 ff., 180, 197, 205.

[2065] ebd. 176.

[2066] ~Boll~, PW. 7, 2547.

[2067] ~Burnet~ 309, 316 ff.

[2068] ~Boll~ a. a. O.

[2069] ~Boll~, „Erforschung“ 118 ff.

[2070] ~Boll~, PW. 7, 2547.

[2071] ~Hultsch~, PW. 2, 1856 ff.

[2072] ~Boll~ a. a. O.; ~Hultsch~ a. a. O.

[2073] ~Roscher~, „Enn. u. Hebdom.“ 71, 78; ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.

[2074] ~Usener~, „Götternamen“ 288.

[2075] ~Nilsson~, A. Rel. 14, 423; 15, 318; ~Wide~, A. Rel. 12, 227; ~Roscher~, A. Rel. 14, 572.

[2076] ~Nilsson~, A. Rel. 15, 318.

[2077] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 97 ff.

[2078] ~Boll~, PW. 7, 2547 ff.; ~Nilsson~, A. Rel. 14, 447.

[2079] ~Nilsson~, ebd. 443, 447; nach ~Usener~ (218, 220) deutet „Iatros Apollon“ auf eine (allerdings nie vollständig gewordene) Verschmelzung zweier ursprünglich selbständiger Gottheiten hin.

[2080] ~Hippokrates~, üb. ~Fuchs~ (München 1895), 79, 90, 164 ff., 259, 299, 436; vgl. ~Gomperz~ 1, 234, 236.

[2081] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 5, 20; ~Cumont~, „Rel.“ 386, 389.

[2082] ~Bousset~, A. Rel. 4, 250, 257; 255, 261.

[2083] ~Riess~ a. a. O.; ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.; ~Dieterich~, „Abraxas“ 40 ff.

[2084] ~Höfer~, Ro. 3, 3349; ~Pfeiffer~, „Sternglauben“ (Leipzig 1916) 109.

[2085] ~Roscher~ u. ~Boll~, a. a. O.; ~Boll~, „Erforschung“ 118 ff. In der Ilias (Ges. 22, V. 318) heißt Hesperos nur κάλλιστος = der Schönste.

[2086] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.; ~Ed. Meyer~, „Papyrusfund“ 127.

[2087] ~Bouché-Leclercq~ 21.

[2088] „Metaphysik“, lib. 12, cap. 8.

[2089] ~Tümpel~, PW. 1, 2772; ~Rehm~, ebd. 8, 1250 ff.; ~Weizsäcker~, Ro. 3, 2444 ff.

[2090] ~Lippmann~, „Abhandl. u. Vorträge“ 2, 44 ff.

[2091] ebd. 2, 56 ff.

[2092] ebd. 2, 139.

[2093] „Das Zeitalter ~Constantin~ des Großen“ (Leipzig 1898), 124.

[2094] ~Mommsen~, „Römische Geschichte“ (Berlin 1886); 5, 455, 588.

[2095] ~Friedlaender~ 2, 151.

[2096] ~Mommsen~ 5, 617.

[2097] ~Gregorovius~, „Kaiser Hadrian“ (Stuttgart 1884), 161.

[2098] ~Harnack~, „Mission“ (Leipzig 1902), 385, 448; ~Mommsen~ 5, 576.

[2099] ~Gregorovius~ a. a. O.; ~Friedlaender~ 2, 151.

[2100] ~Mommsen~ 6, 571; ~Burckhardt~, „Constantin“ 133 ff.

[2101] ~Burckhardt~ 158 ff.

[2102] ~Usener~, „Götternamen“ 340.

[2103] ~Usener~ 341; ~Burckhardt~, „Constantin“ 180 ff.; ~Erman~ 252; ~Unger~, „Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte“ (Wien 1878), 19 ff.

[2104] ~Petersen~, A. Rel. 13, 65 ff.; auch ~Rufinus~ (lib. 2, cap. 23), ~Theodoret~ (lib. 5, cap. 28) und andere Kirchenschriftsteller gedenken dieser Statue aus „verschiedenen Hölzern“ und „allen Metallen“ (~Unger~ a. a. O.; ~Chwolsohn~ 2, 685).

[2105] ~Ausfeld~, „Der griechische Alexander-Roman“, ed. ~Kroll~ (Leipzig 1907), 126.

[2106] ~Jeremias~ 16.

[2107] ~Lehmann-Haupt~, Ro. 4, 338 ff.; ~Weitz~, ebd. 378, mit Abbildungen; ~Sethe~, M. G. M. 15, 119; ~Abt~, A. Rel. 18, 267; ~Fahz~, ebd. 15, 418. Betreff der Unsicherheit aller Deutungen vgl. ~Wünsch~, A. Rel. 14, 579 und ~Otto~, A. Rel. 14, 580. Auch nach ~Prinz~ ist die ~Lehmann~’sche ganz unannehmbar, und ~Serapis~ sicher ägyptisch (= ~Osiris-Apis~).

[2108] ~Reitzenstein~, „Zwei religionsgeschichtliche Fragen“ (Straßburg 1901); ~Dieterich~, „Mithras“ 80, 204.

[2109] ~Burckhardt~, „Constantin“, 178.

[2110] ~Harnack~, „Mission“ 459.

[2111] ~Burckhardt~ a. a. O.

[2112] ~Mommsen~ 5, 580, 586 ff., 590.

[2113] ~Mommsen~ a. a. O.; ~Friedlaender~ 3, 295; ~Blümner~, „Terminologie und Technologie“ (Leipzig 1884), 3, 81; ~Cumont~, „Rel.“ 405.

[2114] ~Cumont~, „Alexandre d’Abonoteichos“ (Brüssel 1887).

[2115] ~Cumont~, ebd. 5, 25; ~Gregovorius~, „Hadrian“ 368, 399.

[2116] ~Bouché-Leclercq~ 569, 611.

[2117] ~Haeser~, „Lehrbuch der Geschichte der Medizin“ (Jena 1875); 1, 431.

[2118] ~Meyer~, „Geschichte der Botanik“ (Königsberg 1854 ff.); 1, 225 ff., 269.

[2119] ~Bouché-Leclercq~ 566, 598 ff.; ~Boll~, „Erforschung“ 105.

[2120] ~Cantor~, „Vorlesungen über Geschichte der Mathematik“ (Leipzig 1907); 1, 443.

[2121] ~Meyer~, „Botanik“ a. a. O.

[2122] ~Bouché-Leclercq~ 589, 609.

[2123] ~Mommsen~ 5, 489.

[2124] ~Pietschmann~, PW. 1, 990; ~Mommsen~ 5, 494; ~Gregorovius~ a. a. O. 165.

[2125] ~Scheftelowitz~, A. Rel. 14, 41 ff.; vgl. ~Philo~, üb. ~Cohn~ (Breslau 1909 ff.) 1, 227.

[2126] ~Dieterich~, „Mithras“ 205; ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 156 ff.

[2127] ~Philo~, üb. ~Cohn~ 2, 16, 373; 1, 382.

[2128] ~Soltau~, „Das Fortleben des Heidentumes in der altchristlichen Kirche“ (Berlin 1906), 23, 85 ff.; 118, 141; ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 42, 114.

[2129] ~Reitzenstein~, ebd. 75, 143, 163, 173, 181 ff., 279 ff., 288.

[2130] ebd. 290, 143.

[2131] ~Soltau~ a. a. O., Vorr. 11; 40, 85 ff., 87, 140, 160; ~Bousset~, A. Rel. 4, 268; ~Reitzenstein~ a. a. O.

[2132] ~Deussen~ 2 (2), 303.

[2133] ~Reitzenstein~, „Wundererzählungen“ 126; „Mysterien-Religionen“ 107.

[2134] ~Plinius~, lib. 30, cap. 11; vgl. ~Ganschinietz~, PW. 9, 693.

[2135] ~Harnack~, „Mission“ 93 ff.; 440, 489.

[2136] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.

[2137] ~Bousset~, A. Rel. 4, 268.

[2138] ~Zeller~ 1, 393. Dieses dem ~Philo~ wohlbekannte Gleichnis schob man dem ~Philolaos~ unter! (~Nestle~, „Die Vorsokratiker“, Jena 1908; 161, 239.)

[2139] ~Dieterich~, „Mithras“ 55, 58 ff., 79 ff., 156, 202 ff., 206.

[2140] ~Reitzenstein~, „Zwei religionsgeschichtliche Fragen“; ~Dieterich~, a. a. O. 80, 204.

[2141] ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 259; ~Cumont~, „Rel.“ 254 ff., 264.

[2142] ~Cumont~, ebd. 260 ff.

[2143] ~E. Kroll~, „Die Lehre des Hermes Trismegistos“ (Münster 1914), 23 ff., 44, 49.

[2144] ~Roscher~, A. Rel. 1, 56; ~Usener~ 347; ~Wernicke~, Ro. 3, 1382, 1468; ~Deubner~, Ro. 3, 2091.

[2145] ~E. Kroll~ 177, 186, 193.

[2146] ebd. 67 ff., 303.

[2147] ebd. 178 ff.

[2148] ebd. 244, 282; ~Dieterich~, „Mithras“ 58.

[2149] ~E. Kroll~ 259, 278.

[2150] ebd. 124 ff., 182 ff.

[2151] ~E. Kroll~ 22.

[2152] ebd. 7, 183.

[2153] ~Gilbert~ 568 u. Register 735; vgl. ~Rohde~, „Psyche“.

[2154] ~Gilbert~ 620; ~Goebel~ 250 ff.

[2155] ~Gilbert~ 366.

[2156] ~Rohde~, „Psyche“ 2, 258.

[2157] ~Hippokrates~, üb. ~Fuchs~ 1, 442, 443.

[2158] ~Windelband~ 84.

[2159] ~Gilbert~ 348.

[2160] ebd. 305 ff., 323, 629.

[2161] ~Wellmann~, PW. 6, 338 ff., 344; ~Gilbert~ 389.

[2162] ~Diels~, „Das physikalische System des ~Straton~“ (Berlin 1893), 11, 17.

[2163] ~Reitzenstein~, „Mysterien-Religionen“ 139, 140; ~E. Kroll~ 286 ff.

[2164] ~E. Kroll~ 286 ff., 301.

[2165] ~E. Kroll~ 266, 285, 301.

[2166] ~Reitzenstein~, „Mysterien-Religionen“ 139; ~E. Kroll~ 75, 124, 135; ~Höfer~, Ro. 3, 2584.

[2167] ~E. Kroll~ 124 ff., 182; 32, 125, 141; ~Eitrem~, PW. 8, 790 ff.

[2168] ~Reitzenstein~, „Myst.-Rel.“ 44, 59.

[2169] ebd. 140.

[2170] ebd. 138.

[2171] ebd. 180.

[2172] ~Höfer~ a. a. O.; ~Dieterich~, „Mithras“ 116 ff.; ~E. Kroll~ 76; ~Jacoby~, A. Rel. 13, 550.

[2173] ~Reitzenstein~ a. a. O. 153 ff.; ~Dieterich~, „Abraxas“ 172. In der koptischen „Pistis Sophia“ = „Glaube und Weisheit“, verfaßt um 250 n. Chr., heißt die hl. ~Maria~ oft einfach πνευματική (ed. ~Schmidt~, Leipzig 1905; 191, 195, 196, 201, 203), und der hl. Geist sowie der Geist ~Jesu~ ist „πνεῦμα“ (ebd. 242, 305, 311; 44 ff. und oft).

[2174] ~Reitzenstein~, „Myst.-Rel.“ 43, 113, 119.

[2175] ebd. 42, 45, 139; 153, 154; 124.

[2176] ebd. 123, 139.

[2177] ebd. 129, 133; ~Dieterich~, „Mithras“ 59, 78, 91 ff., 179.

[2178] ~Bousset~, A. Rel. 4, 136 ff., 229 ff.; 18, 148.

[2179] ~E. Kroll~ 273 ff., 344 ff., 364.

[2180] ~Dieterich~, „Mithras“ 196 ff.

[2181] ~Reitzenstein~, A. Rel. 8, 181 ff.; vgl. ~Dieterich~, „Mithras“ 194 ff., 203.

[2182] ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 122; ~Asmus~, „Das Leben des Philosophen ~Isidorus~“ (Leipzig 1911), 142, 172.

[2183] ~Kautzsch~ a. a. O. 2, 352.

[2184] ~Boll~, „Lebensalter“ 37. Nach ~Dieterich~ („Mithras“ 186 ff.) wäre Persien, entgegen ~Bousset~ (A. Rel. 4, 237), nicht die Heimat der „Himmelsreise“; ~Reitzenstein~ hält hingegen deren iranischen Ursprung für zweifellos („Die Göttin ~Psyche~ in der hellenistischen und frühchristlichen Litteratur“, Heidelberg 1917).

[2185] ~Gilbert~ 229, 236, 685.

[2186] ~Dieterich~, „Abraxas“ 44 ff., 72, 74, 82 ff., 129.

[2187] ~Zeller~ 3 (2), 714 ff.

[2188] ~Bousset~, A. Rel. 4, 166.

[2189] ~Bousset~, A. Rel. 4, 157, 160.

[2190] ebd. 161.

[2191] ~Dieterich~, „Mithras“ 191.

[2192] „Das slavische Henochbuch“, ed. ~Bonwetsch~ (Berlin 1896), 10 ff.

[2193] ebd. 27, 28.

[2194] ebd. 29.

[2195] ~Bousset~ a. a. O.; ~Kautzsch~ a. a. O.

[2196] ~Harnack~, „Ein jüdisch-christliches Psalmbuch aus dem 1. Jahrhundert“ (Leipzig 1910), 67, 73.

[2197] ~Bousset~, A. Rel. 4, 413, 151.

[2198] ebd. 249.

[2199] ~E. Kroll~ 184.

[2200] ebd. 179, 185. Nach ~Reitzenstein~ (a. a. O.) liegen auch hier spezifisch iranische Einflüsse zugrunde.

[2201] ~Brugsch~, „Rel. u. Myth.“ 101; ~Keller~, „Die antike Tierwelt“ (Leipzig 1909 ff.), 2, 315; 2, 33, 411.

[2202] „Quaestiones naturales“ lib. 3, cap. 14.

[2203] ed. ~Parthey~ (Berlin 1857), 264.

[2204] ~Lepsius~, „Über die Götter der vier Elemente bei den Ägyptern“ (Berlin 1856), 183, 197, 199, 209, 218 ff.

[2205] ~Dieterich~, A. Rel. 8, 481; ~Prott~, ebd. 9, 92.

[2206] ~Tümpel~, PW. 1, 2772; ~Jessen~, PW. 8, 714; ~Herrmann~, Ro. 1, 2314.

[2207] ~Tümpel~, Ro. 2, 3025; ~Deubner~, Ro. 3, 2092.

[2208] ~Gomperz~ 1, 68, 75 ff., 100, 430.

[2209] ~Schwally~, A. Rel. 9, 173; vgl. ~Boehmer~, ebd. 10, 316 u. ~Gressmann~, ebd. 10, 364.

[2210] ~Rapp~, Ro. 2, 1648 ff.; ~Kroll~, PW. 8, 817; ~E. Kroll~ 51 ff.

[2211] ~Dieterich~, „Abraxas“ 79; ~E. Kroll~ 179, 185.

[2212] ~Reitzenstein~, A. Rel. 7, 397 ff.

[2213] ~Bousset~, „Gnosis“ 60, 75 ff.

[2214] ~Schultz~, „Dokumente der Gnosis“ (Jena 1910), Vorr. 48, 51, 55; 39, 47, 49, 59 ff., 61, 63, 149, 189.

[2215] ~Bousset~ a. a. O. 20, 167; 175; 182 ff.; 198; 204; ~Schultz~ a. a. O. 60, 65, 70; 237.

[2216] ~E. Kroll~ 137, 235 ff.

[2217] ~Wessely~, „Ephesia Grammata“ (Wien 1886), 12; ~Dieterich~, „Abraxas“ 31, 79; ~Fahz~, A. Rel. 7, 397 u. 15, 409.

[2218] ~Herodot~ lib. 1, cap. 193; ~Ausfeld~, „Alexander-Roman“ 94, 185. ~Aristoteles~ stellt merkwürdigerweise die Tatsache in Abrede.

[2219] ~Krause~, „Pyrgoteles“ (Leipzig 1856), 15, 45, 57, 69, 83; ~Nies~, PW. 1, 704, 2416; ~Rossbach~, PW. 7, 1108; ~Seidel~, M. G. M. 6, 259; ~Blümner~ 3, 257, 263.

[2220] Üb. ~Fuchs~ 3, 464.

[2221] ~Dieterich~, „Abraxas“ 60 ff.; ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 70 ff.; ~Diels~, „Elementum“.

[2222] ~Dieterich~, „Abraxas“ 157, 171; ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 259, 270 ff.

[2223] ~Boll~, „Erforschung“ 107 ff.

[2224] Eine bestimmte Definition von „chaldäisch“ läßt sich nicht geben; sehr oft bezeichnet es nur die spätbabylonische Epoche im Gegensatze zur altbabylonischen.

[2225] ~Boll~ a. a. O.; ~Bouché-Leclercq~ 345, 583.

[2226] ~Boll~ a. a. O.

[2227] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 525 ff.

[2228] ~Breiter~, in ~Manilius~ „Astronomica“ (Leipzig 1908); 2, Vorr. 5 ff.

[2229] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.

[2230] ~Wünsch~, PW. 9, 171 ff.; ~Gruppe~, Ro. 3, 1103 ff., 2250 ff.: ~Deubner~, Ro. 3, 2091.

[2231] ~Boll~, „Sphaera“ 543 ff.; 170.

[2232] Üb. ~Cohn~ 1, 59 ff., 346, 393.

[2233] ebd. 1, 321; 1, 71. Vgl. ~Fahz~, A. Rel. 15, 420.

[2234] ebd. 1, 382 ff.

[2235] ebd. 1, 79; 2, 85.

[2236] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 565.

[2237] Brüssel 1898 ff.

[2238] ~Boll~, „Erforschung“ 104.

[2239] ~Bouché-Leclercq~ 89.

[2240] ~Boll~, „Lebensalter“ 33, 40 ff.

[2241] ~Boll~, „Sphaera“ 272; ~Bouché-Leclercq~ 102.

[2242] ~Bouché-Leclercq~ 103, 182.

[2243] ~Boll~, „Sphaera“ 76; ~Bouché-Leclercq~ 313 ff.

[2244] ~Boll~, „Erforschung“ 107 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 599 ff. S. die alte Streitfrage, „ob die Gestirne Wetterveränderungen bewirken oder nur anzeigen?“ (~Pfeiffer~, „Studien zum antiken Sternglauben“, Leipzig 1915.)

[2245] ~Bouché-Leclercq~ 508 ff.

[2246] ebd. 604.

[2247] ~Burckhardt~, „Constantin“ 230 ff.

[2248] ~Bouché-Leclercq~ 599 ff.

[2249] ~Dieterich~, „Mithras“ 208.

[2250] ~Valerius Maximus~, lib. 1, cap. 3 (verfaßt um 40 n. Chr.); ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Breiter~ (~Manilius~-Ausgabe) 2, Vorr. 5 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 546.

[2251] Ausführliche Angaben: ~Bouché-Leclercq~ 543 ff.; ~Harder~, „Astrognostische Bemerkungen zu den römischen Dichtern“ (Berlin 1893), mit mehreren hundert Belegstellen.

[2252] ~Friedlaender~ 1, 367 ff.

[2253] ~Boll~, „Sphaera“ 237, 238; 228.

[2254] ~Breiter~ a. a. O.

[2255] ~Suetons~ Biographie, cap. 94.

[2256] „Astronomica“, ed. ~Breiter~ (Leipzig 1908) 2, Vorr. 5 ff.; alle widersprechenden Stellen sind interpoliert.

[2257] ebd. 1, 120; 2, 145.

[2258] ebd. 1, 2; vgl. 2, 3.

[2259] ebd. 1, 9, 46, 64, 66, 99, 106, 117, 123; vgl. 2, 9, 58, 78, 82, 120, 126, 142, 146.

[2260] ebd. 1, 74; 2, 88.

[2261] ebd. 1, 22, 27; 2, 24, 33.

[2262] ebd. 1, 57, 35; 2, 67 ff., 46.

[2263] ebd. 1, 29, 6; 2, 37, 6.

[2264] ebd. 1, 59; 2, 77.

[2265] ebd. 1, 37, 47, 56; 2, 49, 58, 67.

[2266] ebd. 2, 49.

[2267] ~Tacitus~, „Historien“, lib. 1, cap. 22.

[2268] ~Friedlaender~ 1, 637 ff.; 1, 133; 4, 176; ~Cumont~, „Rel.“ 236, 292; ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.

[2269] ~Tacitus~, „Annalen“, lib. 16, cap. 14.

[2270] ~Aulus Gellius~, lib. 3, cap. 10; lib. 14, cap. 1.

[2271] ~Artemidoros~, lib. 2, cap. 36.

[2272] ~Salmasius~, „De annis climactericis et antiqua astrologia diatribae“ (Leiden 1648), 795; das Buch zählt an 900 Seiten ohne einen einzigen Absatz!

[2273] ~Domaszewski~, A. Rel. 14, 313.

[2274] ~Burckhardt~, „Constantin“ 224 ff.

[2275] ~Eisler~, A. Rel. 11, 151.

[2276] ~Domaszewski~, A. Rel. 11, 223; ~Cumont~, „Rel.“ 244, 394.

[2277] ~Gregorovius~, „Hadrian“ 162; ~Cassius Dio~, lib. 75, cap. 13.

[2278] ~Wissowa~, Ro. 3, 1887; ~Friedlaender~ 4, 169.

[2279] ~Petronius~, cap. 30, 35, 39; ~Friedlaender~ 2, 46.

[2280] ~Burckhardt~ a. a. O. 224 ff.; ~Lucius~, „Die Anfänge des Heiligenkultes“ (Tübingen 1904), 108 ff.

[2281] ~Lucius~ a. a. O. 109.

[2282] ~Gregorovius~, „Hadrian“ 92.

[2283] ~Friedlaender~ 1, 514 ff.; 1, 361, 365 ff.; ~Cumont~, „Rel.“ 389.

[2284] ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.; ~Bouché-Leclercq~ 566. -- Siehe weiter unten.

[2285] ~Riess~ a. a. O.; ~Lucius~ a. a. O. 109, 113.

[2286] „Mathesis“, ed. ~Kroll~, ~Skutsch~, ~Ziegler~ (Leipzig 1907 ff.).

[2287] „Mathesis“ 1, 91, 265, 271; 2, 293, 284.

[2288] ebd. 1, 91.

[2289] ebd. 1, 196, 238; 2, 203, 287, 361.

[2290] ~Boll~, PW. 6, 2365; ~Cumont~, PW. Suppl. 1, 87.

[2291] „Mathesis“ 1, 264, 271; 2, 284, 360.

[2292] ebd. 1, 85 ff.; ~Boll~, „Sphaera“ 396 ff.; ~Friedlaender~ 1, 514 ff.

[2293] ~Boll~, a a. O. 397, 401.

[2294] ~Burckhardt~, „Constantin“ 446; ~Richter~, „Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte“ (Wien 1897), 256.

[2295] ~Richter~, ebd. 12, 118; 40, 68.

[2296] ebd. 13.

[2297] ~Lucius~ a. a. O. 120 ff., 394 ff.

[2298] ~Harnack~, „Mission“ 221.

[2299] ~Bouché-Leclercq~ 611.

[2300] ~Seeck~, PW. 3, 2477.

[2301] „Origines“, ed. ~Lindemann~ (Leipzig 1832), lib. 3, cap. 26 u. 24; lib. 8, cap. 9; lib. 3, cap. 69.

[2302] ebd. lib. 1, cap. 20 ff.

[2303] ebd. lib. 5, cap. 30 u. 32; die griechischen und lateinischen Namen stehen lib. 3, cap. 69.

[2304] ebd. lib. 4, cap. 13.

[2305] „De natura rerum“, ed. ~Becker~ (Berlin 1857), 45.

[2306] Vgl. ebd. 9 ff., 28 ff., 39, 44 ff., 51 ff.

[2307] ebd. 45.

[2308] ~Bousset~, A. Rel. 4, 237; ~Riess~, PW. 2, 1812 ff.

[2309] ~Cumont~, „Mithras“ 89 ff.; ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 259, 270 ff.

[2310] ~Reitzenstein~, ebd. 16.

[2311] ~Philo~, üb. ~Cohn~ 1, 327.

[2312] ~Boll~, „Sphaera“ 131, 233.

[2313] ~Boll~, „Sphaera“ 76; ~Bouché-Leclercq~ 313 ff.

[2314] ~Burckhardt~, „Constantin“ 230 ff.

[2315] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.; die Listen (ebd. 2533 ff.) stammen aus sehr verschiedenen Zeiten und gehen inhaltlich weit auseinander. ~Ziegler~, A. Rel. 13, 260.

[2316] ~Mau~, PW. 9, 649; ~Kroll~, PW. 9, 650.

[2317] „De Mysteriis liber“, ed. ~Parthey~ (Berlin 1857), 137, 164; 195; 217, 55.

[2318] ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 259, 270 ff.

[2319] ~Boll~, „Sphaera“ 513; ~Bouché-Leclercq~ 41, 313 ff.

[2320] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 322, 337; ~Bouché-Leclercq~ 317 ff.

[2321] Coll. I, 80.

[2322] ~A. Wiedemann~, „Altägyptische Sagen und Märchen“ (Leipzig 1906), setzt sie um 1350 v. Chr. (125, 128).

[2323] ~A. Wiedemann~ a. a. O.; ~Reitzenstein~; A. Rel. 8, 181 ff.

[2324] ~Brugsch~, „Ägyptologie“ (Leipzig 1897), 83.

[2325] ~Brugsch~, „Religion u. Mythologie ...“ (Leipzig 1891), 508; 276, 277.

[2326] Coll. I, 96.

[2327] ~Bousset~, A. Rel. 4, 241.

[2328] ~Jeremias~ 86 ff.

[2329] ~Daniel~ 5, 4; s. ~Deussen~ 2 (2), 171.

[2330] ~Baruch~ 6 (3), 10; s. ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 403.

[2331] ~Unger~, „Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte“ (Wien 1878), 26.

[2332] ~Chwolsohn~ 2, 659, 470.

[2333] ~Friedlaender~ 4, 169.

[2334] ~Philostratos~, lib. 3, cap. 41.

[2335] ~Bousset~, A. Rel. 4, 237 ff.; ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.

[2336] ~Beckmann~, „Beiträge zur Geschichte der Erfindungen“ (Leipzig 1786 ff.); 3, 356.

[2337] ~Aldimeschqi~, üb. ~Mehren~ (Kopenhagen 1874), 227, 317.

[2338] ~Lenormant~, „Magie“ 217 ff., 403.

[2339] Üb. ~Rosenzweig~ (Wien 1824), 187, 454.

[2340] Üb. ~Greve~ (Leipzig 1908) 3, 379; über die Farben der 7 in den 7 Sphären kreisenden Planeten, über Seide in den 7 Farben u. dgl. s. ebd. 5, 297 u. 7, 86; 5, 219; 10, 304.

[2341] ~Berthelot~, „Arch.“ 253 (nach ~Carra De Vaux~).

[2342] ~Bouché-Leclercq~ 313 ff.

[2343] ~Salmasius~, „De annis clim.“ 619 ff.; mit griechischen und lateinischen Worten bezeichnet er die 7 Planeten als μέλανα (nigrum), λαμπρόν (candidum), κιρῥόν (rubrum), διαυγῆ (lucidum), πόικιλον (varium), ὠχρόν (luteum), ἀερώθη (aerinum).

[2344] ~Berthelot~, Mâ. 2, 312.

[2345] Üb. ~Dieterich~ (Berlin 1858 ff.) 5, 115. -- Mit dieser Aufstellung stimmt auch die des arabischen Enzyklopädisten ~Alqazwînî~ (gest. 1223) überein (~Ruska~, „Das Steinbuch aus der Kosmographie des ~Alqazwînî~“; Heidelberg 1896, 5).

[2346] ~Ruska~, „Steinbuch des ~Aristoteles~“ (Heidelberg 1912), 50; „Die Mineralien in der arabischen Litteratur“, „Isis“ 1913, 347.

[2347] ~Jeremias~ 84 ff.

[2348] ebd.

[2349] ~Salmasius~ a. a. O.

[2350] ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 72. Die (phrygischen) Naassener heißen so nach dem Engel ~Nahas~ (~Schultz~, „Dokumente der Gnosis“, Jena 1910; 35).

[2351] Vgl. ~Lobeck~ 841, 911 (nach ~Pseudo-Apulejus~)

[2352] Κρόνος -- ὄνος; s. auch ~Salmasius~ 754.

[2353] Naturgeschichtlicher Name: aquila chrysaëtos, Goldadler.

[2354] ~Kelsos~, „Das wahre Wort“, ed. ~Keim~ (Zürich 1873), 86 ff.

[2355] lib. 2, cap. 16, 20.

[2356] „Traumbuch“, lib. 2, cap. 36.

[2357] „Mathesis“ 1, 152.

[2358] ebd. 1, 6, 16, 35, 90.

[2359] ~Berthelot~, „Coll.“ I, 78; „Or.“ 49.

[2360] Üb. ~Dieterici~ (Berlin 1861 ff.), 5, 114 ff.; 8, 196 ff.

[2361] ~Ruska~ a. a. O.; s o noch in dem berühmten „Lapidario“ des Königs ~Alfonso~.

[2362] „Causa causarum“, üb. ~Kayser~ (Leipzig 1893), 271 ff.

[2363] ebd. 260, 285; 266 ff.

[2364] ~Chwolsohn~ 2, 443, 439 ff.; 2, 455, 485.

[2365] Ganz unhaltbar ist die Voraussetzung ~Volhards~, es handle sich um eine Art Rangordnung nach Adel und Verwendbarkeit („Zur Geschichte der Metalle“, Leipzig 1897; 18).

[2366] In der mir bekannten Litteratur entsinne ich mich keines Hinweises auf sie.

[2367] ~Pausanias~, lib. 8, cap. 18.

[2368] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2534; die Ersetzung des Elektrons durch Quecksilber, die manche Handschriften aufweisen sollen, rührt aus einer erst weit späteren Zeit her (s. unten).

[2369] ~Richter~, „Quellen d. byzant. Kunstgesch.“ (Wien 1897), 40 ff., 53, 62.

[2370] ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 364.

[2371] ~Keim~, „Das wahre Wort“ (Zürich 1873); vgl. ~Lobeck~ 934; ~Cumont~, „Mithras“ 105; ~Neumann~, PW. 3, 1885.

[2372] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2534.

[2373] ~Lobeck~ 936 ff.; ~Jeremias~ 86 ff.; ~Berthelot~, Coll. I, 77. Vgl. überhaupt ~Berthelot~, Coll. I, 73 ff.; II, 24; III, 26; Or. 48.

[2374] ~Lobeck~ 936 ff.; ~Berthelot~, Coll. I, 81.

[2375] ~Berthelot~, Coll. I, 83 ff.; Intr. 294.

[2376] ~Ruska~ a. a. O. 341.

[2377] Üb. ~Kayser~ 248 ff.

[2378] ~Chwolsohn~ 839, 842 ff.; ~Aldimeschqi~ a. a. O. 53 ff., 71; die Lücke bei Merkur füllen einige Spätere durch Quecksilber oder die chinesische Legierung Châr Sînî aus (~E. Wiedemann~, „Beiträge“, Erlangen 1902 ff.; 2, 342; 24, 81).

[2379] ~Jeremias~ 86 ff.

[2380] ~Borrichius~, „De ortu et progressu chemiae“ (Kopenhagen 1668), 29, 368.

[2381] ~Lobeck~ 934; ~Bouché-Leclercq~ 316 ff.; ~Bousset~, A. Rel. 4, 237.

[2382] ~Salmasius~ a. a. O. 769; ~Lobeck~ 936 ff.; ~Bousset~ a. a. O.

[2383] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.

[2384] ~Berthelot~, Coll. I, 79. ~Abu Maʿschar~ (verderbt ~Albumasar~) starb über hundertjährig 886 n. Chr. (~Boll~, „Sphaera“ 413, 482); eine lateinische Übersetzung seiner Werke gab ~Johannes Hispalensis~ um 1150 heraus (ebd. 448, 484). Er ist übrigens in vieler Hinsicht ein bloßer Plagiator (~Suter~, „Enz. des Islam“ 1, 106).

[2385] S. weiter unten.

[2386] ~Gray~, A. Rel. 7, 359 ff.

[2387] ~Bousset~ a. a. O. 206 ff.; der Leib des ~Gayomard~ wird als Makrokosmos angesehen.

[2388] ~Brandt~, „Die mandäische Religion“ (Utrecht 1889), 60.

[2389] Üb. ~Kayser~ 348, 351.

[2390] ~Berthelot~, Coll. I, 85.

[2391] ~Chwolsohn~ 1, 176; 2, 659 ff.

[2392] ~Lobeck~ 934; ~Bouché-Leclercq~ 316 ff.

[2393] ~Berthelot~, Coll. I, 77.

[2394] ~Lobeck~ 896.

[2395] lib. 5, cap. 87.

[2396] ~Mayer~, Ro. 2, 1473 ff.; ~Salmasius~ a. a. O., Vorr. 64. Bereits ~Ninib~, dem babylonischen Sterngotte des Planeten ~Saturn~, dem „bleichen langsamen Alten“, wurden zwei himmlische „Domizile“ eingeräumt, das erste im Sternbilde des männlichen „Wassermannes“ mit besonderer Beziehung zur Sonne, das zweite in dem der weiblichen „Fischziege“ (später = „Steinbock“) mit besonderer Beziehung zum Monde, beide aber „naß und kalt“ (~Bouché-Leclercq~ 93 ff., 145, 187; 96; ~Boll~, „Sphaera“ 362). Bei ~Ptolemaios~ ist hingegen ~Saturn~ „kalt und trocken“, weil weit entfernt von Sonne und Erde (~Bouché-Leclercq~ 145). -- Das abenteuerliche Mischwesen der Fischziege gehört ursprünglich dem ~Ea~ zu, der aus einem südbabylonischen Flußgotte allmählich zum Herrn der Tiefe und des Wassers der Tiefe wurde (~Prinz~, „Symbolik“ 139).

[2397] ~Bouché-Leclercq~ 284; s o in der Astrologie des ~Stephanos~ (7. Jahrhundert) im Gegensatze zu ~Jupiter~ als ἀγαθοδαίμων. -- Auf einen gütigen, wohlwollenden und leutseligen ~Jupiter~ geht das noch heute gebräuchliche Adjektiv jovialisch oder jovial zurück.

[2398] ~Dieterich~, „Abraxas“ 76; 82, 129, 77. Aus ~Wessely~, „Wiener Akad. Denkschr.“ 36, 186.

[2399] ebd. 77, 78; ~Bouché-Leclercq~ 316; ~Wünsch~, A. Rel. 12, 37 ff., 45. Man kennt über 400 solcher Fluchtafeln aus den verschiedensten Gegenden.

[2400] ~Wünsch~ a. a. O. 12, 21, 26.

[2401] Vgl. ~Salmasius~ 128 ff.

[2402] ~Bouché-Leclercq~ 96.

[2403] lib. 1, cap. 17.

[2404] ~Friedlaender~ 4, 370.

[2405] ~Jeremias~ 86 ff.

[2406] ~Boll~, „Erforschung“ 1, 103; ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2519 ff.

[2407] ~Bousset~, A. Rel. 4, 244; ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 232.

[2408] ~Justi~, A. Rel. 6, 251; ~Deussen~ 2 (2), 143.

[2409] ~Bousset~, A. Rel. 4, 244.

[2410] ~Lobeck~ 791; ~Jeremias~ 203.

[2411] ~Jeremias~ 112, 258; vgl. hebräisch Schiboleth = Ähre.

[2412] ~Roscher~ u. ~Boll~ a. a. O.; ~Boll~, „Lebensalter“ 21, 25, 30.

[2413] ~Salmasius~ 448 ff., 588; ~Lobeck~ 925 ff., 932 ff., 927.

[2414] ~Boll~, „Lebensalter“ a. a. O.

[2415] ~Roscher~ u. ~Boll~, Ro. 3, 2534 (nach ~Vettius Valens~).

[2416] ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 217, 224, 230, 232.

[2417] ebd. 2, 217.

[2418] ebd. 2, 37.

[2419] ebd. 2, 401; ~Appel~, A. Rel. 15, 254.

[2420] ~Gunkel~, A. Rel. 1, 294.

[2421] ~Kautzsch~ a. a. O. 2, 278 ff.

[2422] ebd. 2, 286.

[2423] ebd. 2, 249, 251.

[2424] ebd. 2, 265.

[2425] ebd. 2, 260.

[2426] ebd. 2, 274.

[2427] ~Bousset~, A. Rel. 4, 244.

[2428] ~Kautzsch~ a. a. O. 1, 479.

[2429] ~Kautzsch~ a. a. O. 1, 490, 498.

[2430] ebd. 1, 495.

[2431] ebd. 507.

[2432] ~Hennecke~, „Neutestamentliche Apokryphen“ (Leipzig 1904), 336, 327, 334; 322.

[2433] ebd. 241, 222.

[2434] ~Harnack~, „Ein jüdisch-christliches Psalmbuch aus dem 1. Jahrhundert“ (Leipzig 1910), 75, 103, 109.

[2435] ebd. 53.

[2436] ebd. 58.

[2437] ebd. 33, 15 ff., 66.

[2438] ebd. 40, 53, 63.

[2439] ebd. 67, 73; 66, 62.

[2440] ed. ~Keim~ 64.

[2441] ebd. 84 ff., 86 ff.

[2442] ~Kautzsch~ 2, 460, 466; 2, 520, 525.

[2443] ebd. 2, 121; s. ~Hennecke~ a. a. O. 295.

[2444] ~Kautzsch~ 2, 403, 407, 448.

[2445] ebd. 2, 449 ff.

[2446] ~Langen~, „Der Clemens-Roman“ (Gotha 1890), 68, 201.

[2447] ~Soltau~, „Fortleben“ 243 ff.

[2448] ~Krüger~, „Geschichte der altchristlichen Litteratur“ (Freiburg 1895), 235.

[2449] ~Harnack~, „Dogmengeschichte“ (Tübingen 1905), 53.

[2450] ~Heintze~, „Der Clemensroman und seine griechischen Quellen“ (Leipzig 1914), 13.

[2451] PW. 4, 16 ff.

[2452] A. Rel. 18, 153.

[2453] ebd. 162, 160.

[2454] ed. ~Dressel~ 361.

[2455] ebd. 401.

[2456] ebd. 95, 158.

[2457] ebd. 157 ff.; 95, 158.

[2458] ebd. 6, 7.

[2459] ~Schultz~, „Dokumente der Gnosis“ (Jena 1910), Vorr. 11, 38, 50.

[2460] Vgl. ebd. 136 ff.; „Homiliae“, ed. ~Dressel~ 58, 60; über die Nennung eines ~Faustus~ s. ebd. 260.

[2461] ed. ~Dressel~ 65.

[2462] ebd. 61, 62.

[2463] Offenbar die warme menschliche Atemluft, in der die Seele „sitzt“.

[2464] Daß durch Druck Luft in Wasser und Wasser in feste Körper übergehe, galt dem gesamten Altertume als feststehende Tatsache.

[2465] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 97 ff., 108.

[2466] ~Roscher~, Ro. 1, 2361 ff.

[2467] Über Hermes psychopompos vgl. ~Höfer~, Ro. 3, 3256.

[2468] Die Pflanze Ἡρμοῦ πόα, Herba mercurialis (Bingelkraut), trägt diesen Namen wegen ihres angeblichen Einflusses auf den Zeugungstrieb; s. ~Steuding~, Ro. 2, 2822.

[2469] Auch im indischen „Rigvêda“ verleiht der Hirtengott ~Rudra~ Reichtum, ist Handelsmann, Pflanzenkundiger, Arzt usf. (~Siecke~, A. Rel. 1, 255).

[2470] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 97 ff.

[2471] ~Steuding~, Ro. 2, 2806.

[2472] ~Horaz~, „Oden“, lib. 1, Nr. 10.

[2473] ~Roscher~, Ro. 1, 2427. Schon auf einer Vase des Fürsten ~Gudea~ um 2340 v. Chr. führt der babylonische Heilgott ~Ningischzida~ Stab und Schlange (~Pensuti~, M. G. M. 13, 380); von ihm gingen sie vermutlich an ~Asklepios~ über, der den Geweihten die streng geheim zu haltenden Lehren über die Heilkräfte mitteilt (~Boll~, M. G. M. 14, 353). -- Nach ~Prinz~ ist jedoch diese Vermutung irrtümlich, da nicht der babylonische Heilgott in Frage kommt, sondern das ihm (aber auch anderen Göttern) zugewiesene Fabeltier Schlangengreif (PW. 7, 1906 ff.).

[2474] ~Eitrem~, PW. 8, 790 ff.

[2475] ~Zielinski~, A. Rel. 9, 37.

[2476] ~Eitrem~ a. a. O.; ~Soltau~, „Fortleben“ 151.

[2477] ~Eitrem~ a. a. O.

[2478] ~Steuding~, Ro. 2, 2822.

[2479] ~Drexler~, Ro. 2, 1761; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 117 ff.

[2480] ~Pietschmann~, „Hermes Trismegistos“ (Leipzig 1875), 29 ff.; 3, 8.

[2481] ebd. 12, 13, 15, 16, 20, 21, 25.

[2482] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 5; ~Otto~ 1, 15.

[2483] ~Dieterich~, „Abraxas“ 20, 62; 71; 70, 160, 195; ~Eitrem~ a. a. O. -- Der Name ~Iao~’s, „des starken Gottes der Ordnung“, soll +nicht+ semitisch sein (~Reitzenstein~, „Psyche“ 41, 59; 42).

[2484] λόγος in ägyptischem Sinne = κόσμος (Kosmos) = σπέρμα θεοῦ (Samen oder Schöpfung Gottes), ~Reitzenstein~ a. a. O. 42 ff., 61.

[2485] ~Ammianus Marcellinus~, lib. 16, cap. 5; ~Apuleius~, „Apologie“, cap. 64; ~Valerius Maximus~ (um 120 n. Chr.), lib. 2, cap. 9; ~Burckhardt~, „Constantin“ 245.

[2486] ~Dieterich~ a. a. O. 64.

[2487] Vgl. ~Lobeck~ 737.

[2488] ~Brugsch~, „Rel. u. Myth.“ 446, 49, 124; ~Kopp~, „Beitr.“ 367.

[2489] ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.; ~Berthelot~, Coll. II, 156, 157, 175.

[2490] ~Brugsch~ u. ~Kopp~ a. a. O.

[2491] ~Pietschmann~ a. a. O. 35 ff.

[2492] ~Reitzenstein~, „Wundererzählungen“ 127; ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.

[2493] ~Martial~, „Epigramme“, lib. 5, Nr. 24.

[2494] Nach ~Reitzenstein~ hatte Hermes Trismegistos in Rom eine Gemeinde, und galt, wie ~Usener~ zeigte, u. a. dem Kaiser ~Marc Aurel~ als vorbildlicher Lehrer aller Frömmigkeit und Religion („Psyche“ 50).

[2495] ~Wessely~, „A. Nat.“ 1, 469.

[2496] ~Wessely~, ebd.; ~Dieterich~, „Abraxas“ 135, 31.

[2497] ed. ~Dressel~ 341.

[2498] ed. ~Schmidt~ 318.

[2499] ebd. 14, 24 ff.; ~Bousset~ 60.

[2500] ed. ~Schmidt~ 339, 344, 354.

[2501] ~Berthelot~, Coll. II, 230; Mâ. I, 327.

[2502] ~Berthelot~, Coll. II, 132; über Alter, Verbreitung und Wichtigkeit solcher Triaden für Religion und Kult s. ~Soltau~, „Fortleben“ 97, 109.

[2503] ~Lactantius~, „Vom Zorne Gottes“, cap. 11; „Epitome“, cap. 24; ~Kopp~, „Beitr.“ 346, 367.

[2504] „Origines“, ed. ~Lindemann~, lib. 5, cap. 11; lib. 8, cap. 11: „Er gab zuerst den Ägyptern Gesetze!“

[2505] ~Berthelot~, Coll. II, 424.

[2506] ~Kopp~ a. a. O.; ~E. Kroll~ 72 ff.

[2507] ~Plinius~, lib. 30, cap. 1.

[2508] ~Reitzenstein~, „Wundererzählungen“ 127; „Poim.“ 175, betreff der Ssabier (über diese s. weiter unten).

[2509] ~Pietschmann~ 34 ff.

[2510] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 305.

[2511] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 117 ff.

[2512] ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.

[2513] ed. ~Parthey~ 261, 265, 289, zum Teil „unter seinem Namen gehend“.

[2514] ebd.; ~Chwolsohn~ 1, 768; ~Kroll~ a. a. O.

[2515] ~Kroll~ a. a. O.

[2516] ~Zeller~ 3 (2), 242 ff.; vgl. ~Windelband~ 310.

[2517] +So+ auch nach ~Kroll~ a. a. O.

[2518] Vgl. ~Mommsen~ 5, 570 ff.

[2519] ~Zeller~ 3 (2), 253, 245, 263.

[2520] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 2, 159.

[2521] ebd. 196, 211; A. Rel. 15, 267.

[2522] „Priester und Tempel ...“ (Leipzig 1905).

[2523] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 322; 9, 25.

[2524] ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.

[2525] „Lehre des Hermes Trismegistos“ (Münster 1914).

[2526] ~Otto~ 2, 210, 223, 234; 1, 209 ff.; ~Brugsch~, „Rel. u. Myth.“ 706.

[2527] ~Kroll~ a. a. O.

[2528] ~Otto~ 2, 218 ff.

[2529] ~Kroll~ a. a. O.; ~E. Kroll~ 386 ff.

[2530] ~Zielinski~ a. a. O.; ~E. Kroll~ a. a. O. Die Widersprüche zwischen dem hohen, vorgeblich mythischen Alter der Schriften und ihrer platonisierenden Ausdrucksweise wurden schon frühzeitig bemerkt (~Eisler~, A. Rel. 15, 634).

[2531] ~Kroll~ a. a. O.

[2532] ~Baeumker~ 397 ff.; 392 ff., 401, 419; betreff des letzten Punktes vgl. ~Reitzenstein~, „Poim.“ 54.

[2533] ~Dieterich~, „Abraxas“ 132 ff.; ~E. Kroll~ a. a. O.

[2534] ~Dieterich~ a. a. O.

[2535] ~Dieterich~, „Abraxas“ 162.

[2536] ~Kroll~ a. a. O.; ~E. Kroll~ a. a. O.

[2537] ed. ~Fleischer~ (Leipzig 1870); ed. ~Bardenhewer~ (Bonn 1873). ~Carra de Vaux~ hält griechischen Ursprung für nicht ausgeschlossen („Enz. d. Islam“ 1, 245). Nach ~Reitzenstein~ sind zahlreiche iranische und manichäische Züge unverkennbar, die aber jedenfalls auf hellenistische Vorlagen zurückgehen („Psyche“ 51 ff., 55 ff., 63, 66).

[2538] ~E. Kroll~ 390 ff.

[2539] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 340 u. 9, 27. Auch im „Hirten des ~Hermas~“ soll ~Hermas~ ein hermetisches Pseudonym sein (ebd. 8, 323).

[2540] ebd. 8, 356.

[2541] ebd. 8, 331.

[2542] ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.

[2543] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 368 u. 9, 27; ~Kroll~ a. a. O.

[2544] ~Kroll~ a. a. O.

[2545] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 8, 248; „Psyche“ 50.

[2546] ~Cumont~, „Rel.“ 341, 185. Nach ~Reitzenstein~ empfingen diese „Orakel“ ihre griechische metrische Gestalt etwa um 200 n. Chr. („Psyche“ 18).

[2547] Betreff der noch wenig erforschten hermetischen und gnostischen Schriften der Araber s. A. Rel. 15, 567.

[2548] ~Kroll~ a. a. O.

[2549] ~Bucher~, „Geschichte der technischen Künste“ (Stuttgart 1875/93); 1, 134.

[2550] ~Reitzenstein~, „Zwei religionsgeschichtliche Fragen“ (Straßburg 1901); ~Zielinski~, A. Rel. 9, 30, 55; 32.

[2551] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 46.

[2552] ~Reitzenstein~, „Mysterien-Religionen“ 65.

[2553] ~Kroll~ a. a. O.

[2554] ~E. Kroll~ 53.

[2555] ebd. 4, 136.

[2556] ~E. Kroll~ 55 ff., 79.

[2557] ebd. 137, 235 ff.

[2558] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 368; ~Eisler~ will ihre Urform auf 500 v. Chr. zurückführen (A. Rel. 15, 634); ~Bousset~, A. Rel. 18, 165.

[2559] ~Zielinski~, ebd. 8, 358.

[2560] ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.; ~Bousset~ a. a. O. 166.

[2561] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 363.

[2562] ~Kroll~, PW. 8, 792 ff.

[2563] ~Meyer~, „Geschichte der Botanik“ (Königsberg 1854 ff.); 2, 340 ff. Vgl. des spanischen Arabers ~Ibn Alauʿwam~, „Buch der Landwirtschaft“ (12. Jahrhundert), üb. ~Clément-Mullet~ (Paris 1864); 1, Vorr. 23, 87.

[2564] ~Zielinski~, A. Rel. 9, 27, 29.

[2565] ~Dieterich~, A. Rel. 9, 41, 50 ff.; 47.

[2566] ~Meyer~, „Gesch. d. Bot.“ 2, 277, 348, 351, 356.

[2567] ~Bouché-Leclercq~ 507, 517 ff., 524, 533, 536; ~Boll~, „Sphaera“ 369; ~Sudhoff~, „A. Nat.“ 1, 469.

[2568] Abgedruckt bei ~Ideler~, „Physici et medici graeci“ (Berlin 1841); 1, 387.

[2569] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 291.

[2570] ed. ~Puschmann~ (Wien 1878), 1, 557.

[2571] ~Usener~, „Götternamen“ (Bonn 1896), 217, 344; 270.

[2572] ~Wernicke~, PW. 1, 746; ~Wentzel~, PW. 1, 763; ~Mau~, PW. 4, 611; ~Roscher~, Ro. 1, 98; ~Höfer~, Ro. 2, 1410; ~Rohde~, „Psyche“ 1, 254, 242, 244; ~Usener~ a. a. O. 249. Über den Schlangenkult s. ~Visser~, „De Graecorum diis non referentibus speciem humanam“ (Leiden 1900), 135 ff.

[2573] ~Keller~, „Die antike Tierwelt“ (Leipzig 1909); 2, 298, 278; ~Weniger~, A. Rel. 18, 95.

[2574] ~Lenormant~, „Magie“ 469.

[2575] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 9, 485.

[2576] ~Schmidt~, A. Rel. 13, 624.

[2577] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 18, 30, 133; ~Kroll~, PW. 8, 801; ~Drexel~, Ro. 9, 244.

[2578] ~Sethe~, PW. 3, 2349.

[2579] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 140 ff.

[2580] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 353; E. ~Kroll~, 284, 319.

[2581] ~Wernicke~, Ro. 3, 1382, 1468.

[2582] ~Cumont~, PW. 7, 434; ~Otto~, PW. 7, 1162.

[2583] ~Firmicus~ 1, 60, 64 u. 2, 368; 1, 65 u. 2, 263, 266; ~Bouché-Leclercq~ 284. Vgl. ~Salmasius~, „De annis climactericis“ 192.

[2584] ~Manilius~ 1, 61; 2, 74.

[2585] ~Sethe~, PW. 3, 2349; Abbildungen bei ~Drexler~, Ro. 2, 1259.

[2586] ~Cumont~, „Alexandre d’Abonoteichos“ (Brüssel 1887), 3, 34 ff.

[2587] ebd. 27.

[2588] ~Bousset~, PW. 7, 1503 ff.; ~E. Kroll~ 227 ff.

[2589] ~Harnack~, „Mission“ 93 ff.; Anrich, „Mysterienwesen“ (Göttingen 1894) 35 ff., 60 ff.; ~Soltau~, „Fortleben“ (Berlin 1906), 11; E. ~Kroll~ 359.

[2590] ~Makrobios~, „Saturnalien“, lib. 3, cap. 14, 2.

[2591] ~Anrich~ 35 ff., 60 ff.

[2592] ~Zeller~ 3 (2), 782.

[2593] ~Dieterich~, „Abraxas“ 126 ff.

[2594] ~Anrich~ 42 ff.; über ~Linos~ und ~Musaios~ als Angehörige, Lehrer oder Schüler des ~Orpheus~ s. ebd. 76.

[2595] ~Dieterich~, „Abraxas“ 31; 148; 66, 132; ~Wellmann~, M. G. M. 11, 186.

[2596] ~Harnack~, „Dogmen-Gesch.“ 55 ff.; ~Anrich~ 37.

[2597] ~Anrich~ 42 ff., 71 ff., 76 ff., 166.

[2598] ~Anrich~ 58, 66 ff.; ~Bousset~, PW. 7, 1503 ff.

[2599] ~Anrich~ 66 ff., 71 ff.

[2600] ebd. 137.

[2601] ~Bousset~ a. a. O.; ~Soltau~, „Fortleben“ 11.

[2602] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 318; vgl. „Mysterien-Religionen“ (Leipzig 1910).

[2603] ~Harnack~, „Dogmen-Gesch.“ 27; ~Cumont~, „Rel.“ 95, 281; ~Schultz~, „Dokumente der Gnosis“ (Jena 1910), Vorr. 10; ~Dieterich~, „Abraxas“ 143.

[2604] ~Dieterich~, „Abraxas“ 165; 137, 155.

[2605] ~Wessely~, „Les plus anciens monuments du christianisme“ 183 ff.; ~Dieterich~ a. a. O. 138.

[2606] ~Dieterich~ ebd. 2.

[2607] ebd. 149 ff.; ~Soltau~, „Fortleben“ 146 ff.

[2608] ~Dieterich~, „Mithras“ 205 ff.; ~Soltau~ a. a. O.

[2609] ~Dieterich~, „Abraxas“ 2, 151.

[2610] ~Anrich~ 75 ff., 81; über den phrygischen Schlangenkult des ~Sabazios~ s. ebd. 76 ff.

[2611] ~Harnack~, „Dogmen-Gesch.“ 55 ff.; ~Soltau~ 146 ff.; 148, 153.

[2612] ~Boll~, „Lebensdauer“ 25; vgl. „Sphaera“; ~Bouché-Leclercq~ 607 ff.

[2613] ~Asmus~ in „~Damaskios~’ Leben des hl. ~Isidorus~“ (Leipzig 1911); orphisches 16, 75, 102, 148; chaldäisches 37, 75, 174; ägyptisches 25, 60, 61, 75; ~Finnen~, A. Rel. 17, 515 ff.

[2614] ~Anrich~ 81 ff.

[2615] ~Soltau~ 146 ff., 151.

[2616] ~Bousset~, „Gnosis“ 118 u. PW. 7, 1503 ff.; ~Windelband~ 316 ff.; ~Soltau~ a. a. O.

[2617] ~Anrich~ 76 ff.

[2618] ~Dieterich~, „Abraxas“ 151; ~Soltau~ a. a. O.

[2619] ~Bousset~, „Gnosis“ 313; ~Anrich~ 67; E. ~Kroll~ 373, 382 ff.

[2620] ~Anrich~ 67; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 158; ~E. Kroll~ 350 ff., 361.

[2621] ~E. Kroll~ 350 ff., 356, 366.

[2622] ~E. Kroll~ 214, 228, 367 ff.

[2623] ~Dieterich~, A. Rel. 7, 279.

[2624] ~Bousset~, PW. 7, 1503 ff.; ~E. Kroll~ 302 ff., 367 ff.

[2625] ~Bousset~, „Gnosis“ 313, 321, 365; ~E. Kroll~ 302 ff., 367 ff.

[2626] ~E. Kroll~ 367 ff., 363 ff., 365.

[2627] ~E. Kroll~ 373, 563 ff.; vgl. ~Anrich~ 76 ff.

[2628] ~Bousset~, „Gnosis“ a. a. O. u. PW. 7, 1503 ff.

[2629] ~Anrich~ 76 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 70, 315 ff.; ~Dieterich~, „Mithras“ 121 ff., 126, 129; vgl. den apokryphen Bericht über die „Taten des Thomas“, des indischen Apostels (~Schultz~ a. a. O. 217 ff.).

[2630] ~Anrich~ 76 ff., 89, 95 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 116, 130; 121.

[2631] ~Anrich~ 89, 95 ff.; ~Otto~ 2, 258; ~Harnack~, „Mission“ 93 ff.; „Dogmen-Gesch.“ 55.

[2632] ~Anrich~ 96; ~Harnack~, „Mission“ 104.

[2633] ~Usener~, „Götternamen“ 336; ~Harnack~ a. a. O.

[2634] ~Anz~, „Ursprung der Gnosis“ (Leipzig 1897), 50.

[2635] ~Zeller~ 3 (2), 774; 777 ff.; 749, 794, 863; 705; 780.

[2636] ~Iamblichos~, ed. ~Parthey~ 178, 157, 238, 256 ff.; ~Reitzenstein~, „Mysterien-Religionen“ 36; ~Anrich~ 96. -- Ein Verzeichnis solcher Namen s. bei ~Wessely~, „Ephesia Grammata“ (Wien 1886) 11, und eine Liste von 546 zugehörigen Worten ebd. 13 ff.

[2637] „Pistis Sophia“, ed. ~Schmidt~ 234, 235.

[2638] ~Dieterich~, „Mithras“ 39, 40.

[2639] ~Burckhardt~, „Constantin“ 230 ff., 419.

[2640] ~Wessely~, „Wiener Akad. Denkschr.“ 36, 184; ~Wünsch~, M. G. M. 11, 386.

[2641] ~Dieterich~, „Mithras“ 40 ff., 209; ~Asmus~ a. a. O. 174 u. A. Med. 7, 31.

[2642] ~Anz~, „Ursprung der Gnosis“ (Leipzig 1897).

[2643] ~Anz~ 59, 64 ff.

[2644] ~Harnack~, „Dogmen-Gesch.“ 55 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 115 u. PW. 7, 1503 ff.

[2645] ~Gothein~, A. Rel. 9, 416.

[2646] ~Bousset~, „Gnosis“ 115.

[2647] ~Schultz~ a. a. O. 97, 100.

[2648] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 331 ff., 365.

[2649] ~Bousset~, „Gnosis“ 351 ff. u. PW. 7, 1503 ff.; ~Schultz~ 103; ~Fahz~, A. Rel. 15, 418.

[2650] ~Bousset~, „Gnosis“ 9 ff., 26, 58 ff., 71 ff., 322, 335.

[2651] ~Anz~ 56 ff.; ~Gothein~ a. a. O.

[2652] Üb. ~Cohn~ 1, 63, 67 ff.

[2653] ~Zeller~ 3 (2), 705.

[2654] ~Bouché-Leclercq~ 114.

[2655] ~Bousset~, „Gnosis“ 102, 166, 366 ff. u. A. Rel. 18, 134 ff.; „Pistis Sophia“, ed. ~Schmidt~ 182 ff., 218 ff.

[2656] ~Bousset~ a. a. O. 296, 301; „Pistis Sophia“ 189.

[2657] ~Bousset~, „Gnosis“ 124 ff., 133 ff.

[2658] ebd. 152 ff.

[2659] ebd. 101.

[2660] ~Dieterich~, „Abraxas“ 52, 83; ~E. Kroll~ 100 ff., 107.

[2661] ~E. Kroll~ 305; 60, 63.

[2662] ebd. 214, 228; 79 ff.; 206, 151.

[2663] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 331 ff., 365; vgl. ~Boll~, ebd. 13, 632.

[2664] ~Bousset~, PW. 7, 1503 ff.; „Gnosis“ 86, 71; ~E. Kroll~ 206 ff.

[2665] ~Anz~ 91 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 68 ff.

[2666] ~Bousset~, ebd. 57, 322; 61, 72; PW. 7, 1503 ff.

[2667] ~Dieterich~, „Abraxas“ 106 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 68 ff.

[2668] ~Bousset~, „Gnosis“ 57, 322; PW. 7, 1503 ff.; ~E. Kroll~ 269, 297 ff.; ~Gothein~, A. Rel. 9, 416.

[2669] Einen Weg der Seelen ἄνω καὶ κάτω kennt schon ~Heraklit~ (~Zeller~ 1, 710).

[2670] ~Anz~ 27, 32 ff., 55 ff.; 11, 13 ff.; ~Dieterich~, „Abraxas“ 106 ff.

[2671] ~Bousset~, PW. 7, 1503 ff.; dieser Zug hat sich in der so schwierig zu deutenden Höllenfahrt ~Christi~ erhalten.

[2672] ~Anz~ 36 ff., 46 ff., 55 ff., 85, 109, 111; ~Bousset~, „Gnosis“ 361 ff.; A. Rel. 4, 151.

[2673] ~Hennecke~, „Neutestamentliche Apokryphen“ (Leipzig 1904) 43, 23.

[2674] „Legenda aurea“, ed. ~Graesse~ (Breslau 1890), 321; Vermittler der Tradition ist der „maximus philosophus ~Rabbi Moyse~“, d. i. jedenfalls ~Moses Maimonides~ (1135-1204).

[2675] ~Schultz~ 197 ff., 201.

[2676] ~A. Wiedemann~, A. Rel. 8, 553.

[2677] ~Horn~, „Geschichte der persischen Litteratur“ (Leipzig 1901), 139.

[2678] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 260 ff., 269.

[2679] Üb. ~Cohn~ 1, 71.

[2680] Üb. ~Bähr~ (Stuttgart 1828); 3, 1207.

[2681] ~Dieterich~, „Abraxas“ 22, 24, 47; ~Anz~ 8; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 263; ~Fahz~, A. Rel. 15, 420; ~Schultz~ 194 ff. -- Vgl. ~Plinius~, lib. 2, cap. 16 u. 20.

[2682] „Ensalmar“ = impsalmare s. auch bei ~Maigne d’Arnis~, „Lexicon mediae Latinitatis“ (Paris 1890, 801); ~Dieterich~, „Mithras“ 32 ff., 65; 28; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 264. In der „Pistis Sophia“ wird so auch ~Jesus~ angerufen!

[2683] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 263, 266; ~Dieterich~, „Abraxas“ 195.

[2684] ~Dieterich~, „Abraxas“ 185, 199; ~Preisendanz~, A. Rel. 15, 553. Vgl. ~Haeberlin~, „Carmina figurata graeca“ (Hannover 1887).

[2685] ~Plutarch~ a. a. O. 3, 2194.

[2686] Über Zahlen-Aberglauben s. ~Salmasius~, „De annis climactericis“ 629 ff.

[2687] ~Dieterich~, „Abraxas“ 46; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 272; ~Deussen~ 2 (2), 309; ~Schultz~ 153 ff.

[2688] ~Irenaeus~, üb. ~Klebba~ (München 1912), 1, 74.

[2689] ~Puschmann~, „Geschichte der Medizin“ (Jena 1902 ff.), 1, 506, 509, 622.

[2690] ~Pagel~, „Grundriß eines Systems der medizinischen Kulturgeschichte“ (Berlin 1905), 29; ~Magnus~, „6 Jahrtausende im Dienste des Aeskulap“ (Breslau 1905), 165 ff.; ~Hovorka-Kronfeld~, „Vergleichende Volksmedizin“ (Stuttgart 1907), 325 ff.

[2691] ~Dieterich~, „Abraxas“ 190; ~Schultz~ 45, 49, 167 ff., 172, 173.

[2692] Abbildungen, die auch die Zahl 365 erkennen lassen, gibt schon ~Salmasius~ a. a. O. 566 ff.; vgl. ~Bucher~, „Geschichte der technischen Künste“ (Stuttgart 1875 ff.), 1, 321 ff. und Tafel I, Nr. 19 u. 20. -- Zur Litteratur der Abraxas-Gemmen s. ~Wessely~, „Ephesia Grammata“ (Wien 1886), 11.

[2693] ~Schultz~ 161; ~Keller~, „Die antike Tierwelt“ 2, 138.

[2694] ~Jeremias~, Ro. 3, 579, 583, 592.

[2695] ~Keller~ a. a. O. 2, 122.

[2696] ~Lepsius~, „Über die Götter der vier Elemente bei den alten Ägyptern“ (Berlin 1856), 201, 204 ff.

[2697] ~Dieterich~, „Abraxas“ 126 ff.; ~Gomperz~ 1, 68, 75 ff., 100, 430.

[2698] ~Schultz~, Vorr. 70; 113, 85, 115; ~Schmidt~, „Die Gnosis“ (Jena 1907), 1, 326.

[2699] ~Dieterich~, „Abraxas“ 166, 203; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 364; ~E. Kroll~ 49, 23 ff., 44. -- ~Roscher~, A. Rel. 1, 56; ~Wernicke~, Ro. 3, 1382, 1468.

[2700] ~Schultz~ 149.

[2701] ~Schultz~ 149 ff.

[2702] ebd., Vorr. 11, 81; 9, 22, 110.

[2703] ebd. 127; 94, 200.

[2704] ebd. 108 ff.; 142, 44.

[2705] ebd. 133, 109.

[2706] ebd. 111, 114; Vorr. 71; 111, 96.

[2707] ebd. 145.

[2708] ebd. 133 ff.

[2709] ebd. 129; ~Jacoby~, A. Rel. 8, 552.

[2710] ~Harnack~, „Mission“ 19.

[2711] ~Windelband~ 316 ff.; ~Soltau~, „Fortleben“ 10, 208; ~Burckhardt~, „Constantin“ 46; ~Gregorovius~, „Hadrian“ 165, 438.

[2712] ~Bousset~, PW. 7, 1503 ff.

[2713] ~Deussen~ 2 (2), 308.

[2714] ~Bezold~, A. Rel. 15, 206; ~König~, ebd. 17, 39. Für eine indogermanische Sprache erklärt die hethitische ~Hrozny~: „Die Sprache der Hethiter“ (Leipzig 1916).

[2715] ~Cumont~, „Die Mysterien des Mithras“, üb. ~Gehrich~ (Leipzig 1903), 2, 6 ff.; ~Cumont~, Ro. 2, 3036 ff.

[2716] ~Cumont~, „Mithras“ 5.

[2717] ebd. 9 ff., 89 ff.; Ro. 2, 3036 ff.

[2718] ~Bousset~, A. Rel. 4, 168.

[2719] ~Cumont~, „Mithras“ 24 ff.; 16, 72; ~Dieterich~, „Mithras“ 68, 155.

[2720] ~Fahz~, A. Rel. 15, 418; ~Clemens Romanus~, ed. ~Dressel~ 162.

[2721] ~Cumont~, „Mithras“ 139.

[2722] ebd. 21, 113.

[2723] ~Harnack~, „Mission“ 535; ~Anrich~ 42 ff.; ~Cumont~, Ro. 2, 3026 ff.

[2724] ~Cumont~, „Mithras“ 27 ff.; ~Dieterich~, „Mithras“ 43 ff.

[2725] ~Richter~, Ro. 4, 1143 ff.

[2726] ~Cumont~ a. a. O. 65 ff.

[2727] ebd. 75 ff., 90, 140 ff.; ~Cumont~, „Rel.“ 236, 392.

[2728] ~Dieterich~, „Eine Mithras-Liturgie“ (Leipzig 1903).

[2729] ebd. 43 ff.

[2730] ebd. 45; ~Preisendanz~, A. Rel. 16, 549.

[2731] ~Dieterich~, „Mithras“ 52, 135.

[2732] ~Bousset~, A. Rel. 2, 167; 4, 160.

[2733] ~Soltau~, „Fortleben“ 146.

[2734] ~Dieterich~, „Mithras“ 173 ff.

[2735] ebd. 216.

[2736] ebd. 166 ff.

[2737] ebd. 10.

[2738] ~Bousset~, A. Rel. 2, 167; vgl. ~Cumont~, „Rel.“ 379.

[2739] ed. ~Keim~ (Zürich 1873).

[2740] a. a. O. 84 ff.

[2741] So schon in der Ilias (Ges. 21, V, 438 und anderwärts).

[2742] ~Dieterich~, „Mithras“ 89, 186.

[2743] ~Anz~ 79, 84.

[2744] ~Lenormant~, „Magie“ 403 ff.

[2745] ~Dieterich~, „Mithras“ 89.

[2746] Die 7 Buchstaben des Namens zeigen auch an, daß der Gott die Macht der 7 Planeten in sich vereinigt (~Reitzenstein~, „Poim.“ 273). ~Bucher~, „Gesch. d. techn. Künste“ 1, 323.

[2747] ~Bousset~, „Gnosis“ 25, 55; PW. 7, 1534 ff.

[2748] ~Bousset~, A. Rel. 4, 263.

[2749] ~Cumont~, „Mithras“ 75 ff., 105.

[2750] ~Dieterich~, „Mithras“ 10, 12, 70 ff., 89; „Abraxas“ 106 ff. Vgl. die Septizonien bei ~Cumont~, „Rel.“ 244, 394.

[2751] ~Cumont~, Ro. 2, 3036 ff. und „Mithras“ 108, 114, 124; ~Anrich~ 42 ff.

[2752] ~Dieterich~, „Mithras“ 40 ff., 69.

[2753] ~Cumont~, „Mithras“ 114, 124.

[2754] ebd. 123.

[2755] ebd. 95 ff., 102 ff., 145; ~Bousset~, „Gnosis“ 123, 135; ~E. Kroll~ 184.

[2756] ~Cumont~, „Mithras“ 81 ff.

[2757] ebd. 84; ~Gray~, A. Rel. 7, 359 ff.

[2758] ~Lukas~ 11, 52.

[2759] ~Reitzenstein~, A. Rel. 8, 181 ff.; ~Köhler~, ebd. 8, 227.

[2760] Nicht zu verwechseln mit den Sabäern aus der arabischen Landschaft Saba.

[2761] ~Chwolsohn~ 1, 300 ff.; ~Mez~, „Geschichte der Stadt Harrân bis zum Einfall der Araber“ (Stuttgart 1892).

[2762] ~Chwolsohn~ 1, 342; ~Mez~ 23, 27.

[2763] ~Mez~ 9.

[2764] ~Chwolsohn~ 1, 395 ff., 403; 2, 183 ff.; ~Jeremias~, Ro. 4, 889.

[2765] ~Chwolsohn~ 1, 456; ~Weir~, „Enz. des Islam“ 2, 286.

[2766] ~Chwolsohn~ 1, 13, 129 ff.; 2, 15 ff.; ~Nöldeke~, A. Rel. 10, 151; ~Dozy~, „Berichte des 6. internationalen Orientalisten-Kongresses“ (Leiden 1885), 283: auf Grund eines Ghâjat genannten arabischen Werkes, das ein bisher Unbekannter um 1060 schrieb.

[2767] ~Dozy~ a. a. O.; ~Bousset~, „Gnosis“ 158.

[2768] ~Chwolsohn~ 1, 14 ff., 19, 159 ff., 166 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 23 ff. u. A. Rel. 4, 241; ~Baudissin~, A. Rel. 16, 417 ff.

[2769] ~Chwolsohn~ 1, 14 ff., 542 ff.; 2, 650.

[2770] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff.; ~Bousset~ a. a. O.

[2771] ~Dozy~ 283 ff.; ~Bousset~ a. a. O.

[2772] ~Bousset~ a. a. O.

[2773] ~Dozy~ 298, 292; 360, 348; ~Bousset~ 23 ff.

[2774] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff.

[2775] ~Baudissin~, A. Rel. 16, 417 ff.

[2776] So überliefert in der 1321 verfaßten „Geographie“ des ~Abulfeda~, üb. ~Reinaud-Guyard~ (Paris 1848-1883), 3, 53.

[2777] ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 62.

[2778] ~Albiruni~, „Chronology of ancient nations“, üb. ~Sachau~ (London 1879), 186 ff., 315; ~Carra de Vaux~, „Enz. des Islam“ 1, 802: „~Budasp~“ oder „~Butast~“, von ~Bodhisatva~, dem Beinamen des ~Buddha~?

[2779] ~Clemens Romanus~, ed. ~Dressel~ 170.

[2780] ~Aldimeschqi~ (gest. 1327), „Kosmologie“, üb. ~Mehren~ (Kopenhagen 1874) 259; ~Chwolsohn~ 1, 666 ff.

[2781] ~Chwolsohn~ 1, 545.

[2782] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff.

[2783] ~Chwolsohn~ 2, 605 ff.; 2, 450 ff.

[2784] ebd. 2, 206, 219.

[2785] ~Chwolsohn~ 1, 485, 679 ff., 750 ff., 761 ff.; 740 ff.

[2786] ebd. 1, 679 ff., 734 ff.

[2787] ebd. 1, 726.

[2788] ebd. 2, 652.

[2789] ebd. 2, 367, 381, 439, 446, 609, 913.

[2790] ebd. 1, 718, 738 ff.; 2, 430 ff., 709, 714.

[2791] ebd. 2, 422.

[2792] ebd. 2, 38, 273, 183 ff.; 2, 252.

[2793] ebd. 1, 210.

[2794] ebd. 1, 739; 2, 433, 439 ff., nach ~Schahrastani~ (gest. 1153) und ~Maimonides~ (gest. 1204). Richtige Kenntnis in dieser Hinsicht hat schon ~Salmasius~, „De annis ...“, Vorr. 37.

[2795] ~Dozy~ 283 ff., 298.

[2796] ebd. 359; ~Chwolsohn~ 1, 738 ff.

[2797] ~Dozy~ 283 ff., 359; ~Chwolsohn~ 2, 247.

[2798] ~Chwolsohn~ 1, 203, 541; 2, 173.

[2799] ebd. 1, 737 ff.; 2, 611; ~Dozy~ 359, 341 ff., 349 ff.

[2800] ~Chwolsohn~ 1, 737 ff.; ~Dozy~ 349 ff.

[2801] ~Chwolsohn~ 2, 376.

[2802] ebd. 2, 24, 507 ff.

[2803] ebd. 2, 673.

[2804] ~Dozy~ 350, 352, 359.

[2805] ebd. 342, 347.

[2806] Üb. ~Mehren~ (Kopenhagen 1874), 41 ff., 71; ~Chwolsohn~ 1, 544; 2, 671 ff.

[2807] ~Chwolsohn~ 2, 22, 156 ff. Ihre Originalnamen lauten: Zuchal, Almuschtari, Almirrika, Alschams, Alzuhra, ʿUtarid, Alqamar, und sind die allgemein bekannten.

[2808] Die Priesterinnen der ~Dea Syria~ (= ~Aphrodite~) tragen aber nach ~Lukian~, cap. 41, weiße Kleider (~Chwolsohn~ 2, 683).

[2809] Andere Verteilungen: ebd. 2, 611.

[2810] ~Chwolsohn~ 2, 839, 842.

[2811] ~Aldimeschqi~ 53 ff., 71; 60.

[2812] ~Chwolsohn~ 2, 659 ff., 663 ff.

[2813] ~Aldimeschqi~ 63; 50 ff., 71; 47 ff., 414.

[2814] ebd. 46, 48 ff., 372; ~Chwolsohn~ 1, 254; 2, 925 (z. B. nach ~Abuʿlfaradsch~).

[2815] ~Aldimeschqi~ 47.

[2816] ~Chwolsohn~ 2, 378.

[2817] ebd. 1, 628, 641, 781.

[2818] ebd. 1, 17, 631 ff.

[2819] ~Aldimeschki~ 48; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff., 365.

[2820] Erste Verfolgung und Errichtung der Schule in Edessa 431; zweite Verfolgung und Niederlassung in Mesopotamien und Persien 489; christliche Schulen gab es in Syrien mindestens seit 350.

[2821] ~Pietschmann~ 46 ff.

[2822] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff., 365; ~Kroll~, PW. 8, 792; ~De Boer~, „Geschichte der Philosophie im Islam“ (Stuttgart 1901), 19.

[2823] ~Chwolsohn~ 1, 17, 361 ff.

[2824] ~Aldimeschki~ 23.

[2825] ~Aldimeschki~ 35; ~Reitemeyer~, „Beschreibung Ägyptens im Mittelalter“ (Leipzig 1903), 82, 83, 95, 123 (nach ~Makrizi~).

[2826] ~Aldimeschki~ 371. Da es der Eitelkeit der Ägypter und Perser widerstrebte, die Möglichkeit einer fremden Eroberung anzuerkennen, suchten sie seit altersher ~Alexander den Grossen~ zum Abkömmling ihrer heimischen Dynastien zu stempeln.

[2827] ~E. Wiedemann~, „Beiträge“ 9, 194.

[2828] ~Chwolsohn~ 2, 488; 1, 214; 2, 621, 624 (nach ~Massudi~); 2, 421, 425, 433, 439, 445 (nach ~Schahristani~); ~Aldimeschki~ 32.

[2829] „Schriften der treuen Brüder“, üb. ~Dieterici~ (Berlin 1858 ff.); 7, 67, 133.

[2830] ~Aldimeschki~ 32, 35 (nach ~Makrizi~).

[2831] ~Reitemeyer~ a. a. O. (nach ~Almasʿudi~).

[2832] ~Aldimeschki~ 33, 46; ~Chwolsohn~ 1, 17.

[2833] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 126, 129; ~Chwolsohn~ 2, 604 (nach ~Almasʿudi~ und ~Schahrastani~); 1, 254 u. 2, 295 (nach ~Almasʿudi~ und ~Abuʿlfaradsch~).

[2834] ~Pietschmann~ 46 ff.; ~Reitzenstein~ a. a. O.; ~E. Wiedemann~ a. a. O. 3, 223 ff. (nach ~Alkindi Altudschibi~).

[2835] ~Chwolsohn~ 1, 780 ff.; ~Reitzenstein~ a. a. O.

[2836] ~Chwolsohn~ 1, 243 ff., 492 ff., 636 ff., 781 (nach ~Almasʿudi~); 1, 243, 521, 644 u. 2, 529 ff. (nach ~El-Khifti~).

[2837] ~Pietschmann~ a. a. O. 57.

[2838] ~Pietschmann~ 57, 41 ff.; ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff., 365 (nach ~Alqifti~).

[2839] ~Chwolsohn~ 1, 782; 2, 380 ff. (nach ~Aldimeschki~).

[2840] ~Aldimeschki~ 93.

[2841] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff., 171, 175.

[2842] ~Aldimeschki~ 33, 46; ~Chwolsohn~ 1, 199, 636, 780; 2, 409, 604 (nach ~Almasʿudi~ und ~Ibn Khordadhbeh~); ~Graefe~, „Enz. d. Islam“ 2, 279.

[2843] ~Chwolsohn~ 1, 251, 643; 2, 409 (nach ~Ibn Saʿid~).

[2844] ~Anz~ 70 ff.

[2845] ~Brandt~, „Die mandäische Religion“ (Utrecht 1889), 59, 183, 194, 187; ~Bousset~, A. Rel. 4, 229.

[2846] ~Bousset~, „Gnosis“ 60, 75 ff.; 39, 45, 52, 115.

[2847] ~Brandt~ 52, 60.

[2848] ebd. 128.

[2849] ebd. 65, 67, 183.

[2850] ebd. 52, 61, 126, 128; 183; ~Anz~ 74.

[2851] ~Bousset~, A. Rel. 4, 244.

[2852] ~Brandt~ 116, 189.

[2853] ~Anz~ 70 ff.

[2854] ~Anz~ a. a. O.; ~Bousset~, „Gnosis“ 191; ~Gothein~, A. Rel. 10, 416.

[2855] ~Reitzenstein~, „Die Göttin ~Psyche~ in der hellenistischen und frühchristlichen Litteratur“ (Heidelberg 1917), 36.

[2856] ebd. 9, 43.

[2857] ebd. 36.

[2858] ebd. 40.

[2859] ebd. 35 ff.

[2860] ebd. 36.

[2861] ebd. 62.

[2862] ebd. 65 ff.

[2863] ebd. 67 ff., 89, 92; „Poimandres“ 59.

[2864] „Psyche“ 45 ff., 47 ff., 63.

[2865] ebd. 65, 67.

[2866] ebd. 64.

[2867] ~Deussen~ 2 (2), 134 ff., 175 ff.

[2868] ebd. 2 (2), 312; ~Reitzenstein~, „Psyche“ 39; über ~Mithras~ bei den Manichäern ebd. 4, 7.

[2869] ebd. 42, 44.

[2870] ebd. 51.

[2871] ebd. 56 ff.; „Poimandres“ 181.

[2872] „Psyche“ 51 ff., 55 ff., 63, 66.

[2873] ~Rathgen~, „Chemisches Zentralblatt“ 1913, 1239; ~Maspero~, „Geschichte der Kunst in Ägypten“ (Stuttgart 1913), 2.

[2874] ebd. 64, 92; ~Blümner~, PW. 7, 1382 ff.

[2875] ebd. 199.

[2876] ~Reil~, „Beiträge zur Kenntnis des Gewerbes im hellenistischen Ägypten“ (Leipzig 1913), 47 ff.

[2877] „Arch.“ 17.

[2878] ~Hommel~, „Geschichte des alten Morgenlandes“ (Leipzig 1912), 82.

[2879] ~Brugsch~, „Rel.“ 155.

[2880] Über Türkis und Malachit aus dem Wadi-Maghâra (Höhlental) des Sinai s. ~Gsell~, „Eisen, Kupfer und Bronze bei den alten Ägyptern“ (Karlsruhe 1910), 5 ff., 50 ff.; grüne Schminke aus gepulvertem Malachit ist aus der Zeit um 3000 erhalten (vgl. ebd. 42, 43, 47), solche aus gepulvertem Lapis Lazuli wird ebenfalls erwähnt (ebd. 38, 42).

[2881] ~Erman~, „Rel.“ 36.

[2882] ~Erman~ und ~Krebs~, „Aus den Papyri der Kgl. Museen“ (Berlin 1899), 40.

[2883] ~A. Wiedemann~, „Altägyptische Sagen und Märchen“ (Leipzig 1906), 19, 28.

[2884] ~Lichtenberg~, „Die ägäische Kultur“ (Leipzig 1911), 148 ff.; über Kupferlasur in Ägypten s. ~Plinius~, lib. 37, cap. 9.

[2885] ~Blümner~ 4, 505; 500 ff. -- Über die wieder aufgefundenen Verfahren zur Darstellung hell- und dunkelblauer Glasmassen aus Alkali- und Erdalkali-Silikaten nebst Kupferoxyd oder Kupfercarbonat s. ~Laurie~ und ~Mac Linstock~ („Chemisches Zentralblatt“ 1914, 706), ~Fouquet~ („Comptes rendus“ 108, 325), ~Hecht~ („Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1915, 492), ~Bock~ (ebd. 1916, 228) und ~Granger~ („Bulletin de la Société chimique“ IV, 15, 115).

[2886] ~Rossbach~, PW. 7, 1065; ~Blümner~, PW. 7, 1385; ~Lichtenberg~ a. a. O. 261.

[2887] Odyssee: Gesang 7, Vers 87.

[2888] ~Semper~, „Der Styl“ 2, 188; ~Kisa~, M. G. M. 8, 34.

[2889] ~Blümner~, PW. 7, 1382 ff.

[2890] ~Weissbach~, „Das Gold im alten Ägypten“ (Dresden 1901), 30, 35.

[2891] ebd. 14, 18; ~Blümner~ 4, 13 ff. Eine Landkarte des schon zu Beginn des alten Reiches in vollem Betriebe befindlichen nubischen Goldgruben-Bezirkes, auf Papyrus, aus der Zeit um 1370, besitzt die Turiner Bibliothek (~Feldhaus~, „Technik der Vorzeit“, Leipzig 1914, 551); ~Gsell~ a. a. O. 18.

[2892] ~Dunn~, M. G. M. 11, 485. Eine englische Gesellschaft setzte sie neu in Betrieb („Enzyklopädie des Islams“, Leiden 1913 ff.; 1, 327).

[2893] ~Brugsch~, „Aeg.“ 475; ~Weissbach~ 18.

[2894] ~Blümner~ 4, 112.

[2895] lib. 3, cap. 12 ff.

[2896] ~Brugsch~, „Aeg.“ 241.

[2897] ~Diodor~, lib. 3, cap. 11.

[2898] ~Weissbach~ 20, 24.

[2899] ebd. 26, 28.

[2900] ebd. 26.

[2901] ~Berthelot~, „Arch.“ 25, 35.

[2902] ebd. 19 ff., 33.

[2903] ~Brugsch~, „Aeg.“ 399, 400; ~Weissbach~ a. a. O.

[2904] ~Brugsch~, „Aeg.“ 400.

[2905] ebd. 273.

[2906] ~Erman~ und ~Krebs~ a. a. O. 96.

[2907] ~Brugsch~, „Aeg.“ 402.

[2908] ~Weissbach~ 25, 26; ~Berthelot~, „Arch.“ 19 ff., 33.

[2909] ~Weissbach~ 26; ~Blümner~ 4, 126 ff., 140 (mit Abbildung); Alaun und Misy sind spätere, erst von ~Plinius~ erwähnte Zusätze (ebd. 4, 133).

[2910] Vgl. die Berichte ~Alidrisis~ (11. Jahrhundert) bei ~Ruska~, „Enz. d. Islam“ 1, 995.

[2911] ~Kopp~, „Beitr.“ 483.

[2912] ~Berthelot~, „Mâ.“ III, 101.

[2913] ~Retemeyer~, „Beschreibung Ägyptens im Mittelalter“ (Leipzig 1903), 151.

[2914] M. G. M. 2, 439.

[2915] ~Qalqaschandi~, üb. ~Wüstenfeld~ (Göttingen 1879), 31 ff.

[2916] ~Rohde~, „Der griechische Roman“ (Leipzig 1900), 471, 496.

[2917] „Tiergeschichten“, lib. 3, cap. 4.

[2918] Beziehungen zwischen ~Salomon~ und den Ameisen kennt auch der Koran, Sure 27, V. 18 (üb. ~Rückert~, Frankfurt 1888, 262).

[2919] ~Bethe~, PW. 2, 877; ~Schroeder~, A. Rel. 8, 75 ff.

[2920] Über den babylonischen Löwen- und Schlangen- und den ägyptischen Vogel-Greif s. ~Prinz~, PW. 7, 1907 ff.

[2921] lib. 7, cap. 102, 116; lib. 4, cap. 13. Vgl. ~Herrmann~, PW. 9, 2236, 2245.

[2922] ~Ziegler~, PW. 7, 1918 ff.

[2923] ~Blümner~, PW. 7, 1555 ff.; vgl. ~Voss~, „Mythologische Briefe“ (Stuttgart 1827), 1, 121, 292 ff., 303; 2, 154, 170 ff., 183 ff.; ~Furtwängler~, PW. 1, 1768; ~Marx~, PW. 1, 1821.

[2924] ~Humboldt~, „Zentralasien“ (Berlin 1844), 1, 150, 242 ff.; 2, 199; 1, 251.

[2925] ~Tomaschek~ und ~Wernicke~, PW. 2, 826; 3, 2203; ~Wecker~, PW. 9, 1301; ~Meyer~, PW. 3, 96, 108; ~Keller~, „Die antike Tierwelt“ (Leipzig 1909), 1, 185.

[2926] ~Tomaschek~, PW. 4, 2153; ~Ausfeld~, „Der griechische Alexander-Roman“ (Leipzig 1907), 184.

[2927] ~Oldenberg~, „Religion des Veda“ (Berlin 1894), 69.

[2928] Orientalischen Ursprunges sind auch einige andere hierhergehörige Fabel- und Mischwesen, z. B. die von Gold, oder gar nur vom Geruche des Goldes lebenden, zu denen u. a. das Tier Ecidemon gehört, das in ~Wolfram von Eschenbachs~ „Parzival“ den Helmschmuck des ~Feirefis~ bildet (vgl. ~Hertz~, „Gesammelte Abhandlungen“, Stuttgart 1905; 156, 388); ferner der „Meersperber“ der Naassener und Perser, der als Vogel in die Luft, als Schlange in das Meer reicht, „in der Mitte aber dem Schwersten zustrebt, d. i. dem Gold“, das sein Stachel anzieht wie die Naphtha das Feuer, der Magnet das Eisen, und der Bernstein die Spreu (~Schultz~, „Dok. der Gnosis“ 33, 35, 41, 99, 105 ff.).

[2929] ~Weissbach~ 32; ~Maspero~ 65.

[2930] ~Maspero~ 78 ff.

[2931] ebd. 204; ~Weissbach~ 32.

[2932] ~Weissbach~ a. a. O. Blattgold von 0,001 mm Dicke als Holzüberzug ist aus der Zeit um 2600 erhalten, ebenso eine Abbildung seiner Herstellung (~Feldhaus~, „Technik der Vorzeit“, Leipzig 1914; 707).

[2933] ~Brugsch~, „Aeg.“ 336; „Rel“ 85, 508.

[2934] ~Brugsch~, „Aeg.“ 413 ff.; „Rel.“ 85.

[2935] ~Otto~ 2, 120.

[2936] ~Otto~, ebd.

[2937] ~Erman~, „Rel.“ 56.

[2938] ebd. 182, 250.

[2939] ebd. 56.

[2940] ebd. 234; im Tempel von Denderah liegt die Schatzkammer gegenüber der „Küche für die Salben und Wohlgerüche“ (ebd. 233).

[2941] ~Otto~ 1, 329.

[2942] ~Otto~ 1, 259.

[2943] ~Brugsch~, „Aeg.“ 214; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 151.

[2944] ~Brugsch~, „Aeg.“ 265, 266, 268.

[2945] ebd. 414, 416; ~Otto~ 1, 313, 326; 2, 20.

[2946] ~Maspero~ 230.

[2947] ~Erman~ 36; ein Ausspruch um 1600 lautet: „~Rê~ zuliebe erschafft die Wüste Gold, Silber und Blaustein“ (ebd. 73).

[2948] ~Weissbach~ 30.

[2949] ~Erman~ und ~Krebs~ a. a. O. 40; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 190.

[2950] ~Brugsch~, „Aeg.“ 220, 436, 417.

[2951] ~Otto~ 1, 390.

[2952] ~Otto~ 1, 291 ff.; 2, 114 ff.

[2953] ebd. 1, 287.

[2954] ebd. 1, 390.

[2955] ebd. 1, 333; 2, 133.

[2956] ~Otto~ 1, 38 ff., 80 ff.

[2957] ebd. 1, 135; 2, 318.

[2958] ~Reil~ a. a. O. 180 ff.

[2959] „Kyropädie“, lib. 8, cap. 3.

[2960] ~Ganschinietz~, A. Rel. 17, 345.

[2961] ~Diodor~, lib. 10, cap. 12.

[2962] Nr. 97.

[2963] Nr. 97, 102.

[2964] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 154.

[2965] Nr. 104.

[2966] ~Reil~, a a. O. 24.

[2967] ebd. 76.

[2968] ebd. 195, 194.

[2969] ~Reil~ 80 ff.

[2970] ebd. 76, 179.

[2971] ~Tittel~, PW. 9, 77.

[2972] ~Freise~, „Geschichte der Bergbau- und Hüttentechnik“ (Berlin 1908), 167.

[2973] ~Philo~, üb. ~Cohn~ 2, 91.

[2974] ~Reil~ 162.

[2975] ebd. 164 ff.

[2976] ~Reil~ 144 ff.; „Der Maximaltarif des ~Diokletian~ von 301“, ed. ~Mommsen-Blümner~ (Berlin 1893), 71.

[2977] ~Reil~ 144 ff.

[2978] ~Philo~, üb. ~Cohn~ 2, 34.

[2979] ~Reil~ 95, 98.

[2980] Öl, s. ~Reil~ 4, 16, 22; Bier, ebd. 8, 15; Leinenweberei, ebd. 107.

[2981] lib. 4, cap. 150; vgl. ~Blümner~ 1, 225 ff.

[2982] ~Reil~ 107.

[2983] ~Bosanquet~, M. G. M. 3, 125; den Namen πορφύρα will ~Dedekind~ von der indogermanischen Wurzel bhur = flimmern ableiten (ebd. 7, 76).

[2984] Tarif des ~Diokletian~ 39, 164, 165.

[2985] ~Reil~ 99 ff.

[2986] Tarif des ~Diokletian~ 166.

[2987] ~Blümner~ 1, 246, 253; ~Stadler~, PW. 7, 196.

[2988] ~Stadler~, a a. O.; ~Blümner~ 1, 253.

[2989] ~Blümner~ 1, 123.

[2990] ~Olck~, PW. 7, 805.

[2991] ~Blümner~ 1, 252; ~Berthelot~, „~Mâ.~“ I, 161, 331; 8, 12; „Coll.“ I, 261.

[2992] ~Brugsch~, „Aeg.“ 42, 383, 481.

[2993] ~Kobert~, M. G. M. 1, 277.

[2994] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 93.

[2995] ~Blümner~ 1, 228, 229, 232; 2, 230; 4, 426, 439, 454, 466.

[2996] ebd. 4, 430, 458 ff.

[2997] ebd. 4, 450.

[2998] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“, ed. ~Diergart~ (Leipzig 1909), 172.

[2999] ~Blümner~ 4, 465 ff., 497 ff.

[3000] ebd. 4, 427, 467.

[3001] ~Blümner~ 1, 239; 231.

[3002] ebd. 1, 53, 324.

[3003] ebd. 4, 449.

[3004] ebd. 4, 500: flos nitri.

[3005] ebd. 4, 517: flos niger.

[3006] ~Krause~, „Pyrgoteles“ (Halle 1856), 10, 29 ff.

[3007] lib. 2, cap. 69; Glas ist ihm λίθος χυτή = verflüssigter Stein.

[3008] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 74.

[3009] ~Blümner~ 4, 383 ff.; 402, 403, 407.

[3010] „Über die Steine“, Nr. 45.

[3011] Nach ~Diodors~ Bericht; s. ~Rossbach~, PW. 7, 1104.

[3012] ~Rossbach~, PW. 7, 1080.

[3013] ~Blümner~ 3, 302 ff., 307, 332; 4, 391 ff., 410; ~Rossbach~, PW. 7, 1112. Vgl. die Rezepte des „Stockholmer Papyrus“.

[3014] ~Krause~, „Pyrgoteles“ 64, 104; ~Blümner~ 3, 248; ~Berthelot~, „Mâ.“ II, 367 ff. Vgl. ~Ruska~, „Enz. d. Islams“ 2, 118.

[3015] ed. ~Puschmann~ 1, 570.

[3016] ~Berthelot~, „Arch.“ 225.

[3017] ed. ~Schmidt~ 136: Metall, Glas und der Stein ... λάινον.

[3018] ~Reil~ 30.

[3019] ebd. 41 ff.

[3020] ~Wessely~, „Wiener Akad. Denkschr.“ 36, 154 (178); ~Dieterich~, „Abraxas“ 205; „Mithras“ 17.

[3021] ~Reil~ 43.

[3022] Bei ~Martial~ (lib. 4, 39; lib. 14, 95) bedeutet Calläcia oder Galläcia die heutige spanische Provinz Galizien oder auch Spanien überhaupt.

[3023] ~Pollack~, PW. 6, 1954; ~Pick~, PW. 4, 1157.

[3024] lib. 12, cap. 3; lib. 35, cap. 1.

[3025] ~Semper~, „Der Styl“ 1, 447.

[3026] lib. 33, cap. 9.

[3027] ~Semper~ a. a. O. 1, 397; echtes Email weist schon ein Armband der Königin ~Aah-Hotep~ um 1500 auf (~Feldhaus~, „Technik der Vorzeit“, 265).

[3028] ~Reil~ 50 ff.

[3029] ~Reil~, ebd.

[3030] ~Reil~ 12, 51.

[3031] ~Reil~ 56; ~Erman-Krebs~ 169.

[3032] ~Reil~ 12.

[3033] ~Reil~ 23.

[3034] ~Reil~ 60, 67; Nachricht aus dem 2. Jahrhundert.

[3035] „Tarif des ~Diokletian~“ 22, 111; 48, 178; τεχνείταις, τοῖς εἰς τὸ μέταλλον ἐργαζομένοις.

[3036] ~Harnack~, „Miss.“ 12.

[3037] „Tarif des ~Diokletian~“ 48, 177; ~Blümner~ 4, 126 ff., 131. Nach ~Willers~ bedeutet obrussus „über und über gerötet (russus)“, also dem Feuer an Farbe ähnlich, demnach echt („Die römischen Bronzeeimer von Hemmoor“, Hannover 1901, 227, 236; Tafel 13).

[3038] ~Reil~ 50 ff.; ~Blümner~ 4, 268, 308 ff.

[3039] ~Blümner~ 4, 133, 308 ff.

[3040] ~Blümner~ 4, 318.

[3041] ~Plinius~, lib. 4, cap. 31.

[3042] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 113.

[3043] So noch überliefert bei ~Isidorus Hispalensis~, lib. 16, cap. 20; ~Blümner~ 4, 167.

[3044] ~Blümner~ 4, 308 ff.

[3045] ~Artemidoros~, „Traumbuch“ lib. 1, cap. 51.

[3046] ~Reil~ 53 ff., 56.

[3047] ~Schmieder~, „Geschichte der Alchemie“ (Halle 1832), 65.

[3048] „Historisch-Kritische Untersuchung der Alchemie“ (Weimar 1777), Vorr. 12, 15; 187 ff., 193 ff.

[3049] ebd. 74 ff., 156.

[3050] „Histoire de la matière“ (Paris 1878), 82.

[3051] „Histoire de la chimie“ (Paris 1866), 1, 36 ff.

[3052] „Gesch.“ 1, 44; 2, 152, 155, 165; „Entw.“ 5; „Beitr.“ 86, 89.

[3053] Nach ~Diodor~ (lib. 1, cap. 15) schon seit der von ~Isis~ und ~Osiris~!

[3054] ~Berthelot~, „Or.“ 245; „Coll.“ I, 5, 9, 54, ...

[3055] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3056] ~Kopp~, „Beitr.“ 90; ~Riess~ a. a. O.

[3057] ~Kopp~, „Gesch.“ 2, 154 ff.; „Beitr.“ 4.

[3058] ~Kopp~, a. a. O.; ~Berthelot~, „Coll.“ 1, 5, 9, 54, ...

[3059] ~Kopp~, „Beitr.“ 106, 432; Nr. 3, 52; „Entw.“ 10 ff.; „Alch.“ 1, 2.

[3060] ~Schmieder~ 5, 81; ~Riess~, PW. 1, 1338; ~Berthelot~, „Intr.“ 56 ff., 62 ff. In der Einschätzung gerade dieser Beobachtungen über Asem geht jedoch ~Berthelot~ entschieden zu weit.

[3061] ~Hoefer~ 1, 220, 237.

[3062] ~Kopp~, „Gesch. 4, 186 ff.

[3063] ~Hoefer~ 1, 268; ~Kopp~, „Alch.“ 2, 211.

[3064] So z. B. 1669 bei ~Becher~ (~Kopp~, „Gesch.“ 2, 82).

[3065] ~Kopp~, „Gesch.“ 2, 155, 216; ~Figuier~, „L’alchimie et les alchimistes“ (Paris 1854), 67 ff.

[3066] ~Kopp~, „Beitr.“ 25, 425.

[3067] ~Figuier~, a. a. O. 4, 6; ~Hoefer~ 1, 227, 240.

[3068] S. hierüber die ausführlichen Angaben in ~Ottos~ oft angezogenem Werke.

[3069] ~Kopp~, „Beitr.“ 26, 425; „Entw.“ 13; „Alch.“ 2, 28; ~Hoefer~ 1, 227; ~Chevreul~ 82; ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3070] ~Schmieder~ a. a. O. 5, 81.

[3071] ~Berthelot~, „Coll.“ I, 64, 73.

[3072] ebd. 61, 64.

[3073] ~Diels~, „Deutsche Litteratur-Zeitung“ 1913, 905.

[3074] ~Schäfer~, „Die Alchemie“ (Flensburg 1887), 15.

[3075] ed. ~Leemans~ (Amsterdam 1835).

[3076] ~Roeder~, PW. 8, 2315.

[3077] ~Sprengel~, in ~Ersch~ und ~Grubers~ „Allgemeiner Enzyklopädie der Wissenschaften und Künste“ (Leipzig 1819 ff.), 2, 414 ff.

[3078] ~Kopp~, „Beitr.“ 92, 355.

[3079] ~Hoffmann~ 2, 523.

[3080] ebd. 523 ff.

[3081] ~Hoffmann~ 524.

[3082] Vgl. das noch jetzt übliche Kunstwort „Kapelle“.

[3083] ebd. 524 ff.

[3084] ~Berthelot~, „Mâ.“ III, 40.

[3085] Üb. ~Wüstenfeld~ (Göttingen 1879), 120.

[3086] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 55, 138.

[3087] ebd. 2, 55.

[3088] ~Nestle~, A. Rel. 11, 416.

[3089] lib. 33, cap. 15; s. ~Kopp~, „Beitr.“ 28.

[3090] ~Firmicus~ 1, 65.

[3091] Eine erstaunlich gute deutsche Übersetzung und Erklärung gab schon 1770 ~Baumgärtner~ in Nürnberg heraus.

[3092] Solche Schilderungen der Schwierigkeiten und Gefahren gehören zu den üblichen Mitteln, die fremden Wettbewerber abzuschrecken.

[3093] ~Theophrast~ a. a. O. Nr. 70, 102, 103; ~Blümner~ 4, 490.

[3094] lib. 33, cap. 22.

[3095] „Or.“ 69.

[3096] „Auripigment ist ein gewisses Zeichen, daß ein Goldgang vorhanden“ heißt es noch im 18. Jahrhundert in ~Hübners~ „Natur-, Kunst- und Handels-Lexikon“ (Leipzig 1746, 1463).

[3097] ~Kopp~, „Gesch.“ 1, 41; „Beitr.“ 28; ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3098] lib. 3, cap. 110.

[3099] „Or.“ 68, 273.

[3100] ~Kopp~, „Gesch.“ 1, 41 und 3, 98; ~Hoefer~ 1, 142; ~Schmidt~, „Realistische Chrestomathie“ (Leipzig 1900), 2, 157; ~Berthelot~ hat später seine Ansicht selbst als unhaltbar erkannt.

[3101] „Or.“ 70.

[3102] ~Manilius~, ed. ~Breiter~ (Leipzig 1908), 1, 97.

[3103] „Beitr.“ 47.

[3104] PW. 1, 1338.

[3105] ~Manilius~ 1, 97; 2, 118.

[3106] ebd. 1, 141; 2, 169 ff.

[3107] Corp. jur. civ., Digest. lib. 48, tit. 10, 1, 8 (~Schäfer~, „Die Alchemie“, Flensburg 1887; 13 ff.).

[3108] ~Skutsch~, A. Rel. 13, 293.

[3109] ed. ~Kroll~, ~Skutsch~ und ~Ziegler~ (Leipzig 1907 ff.), 1, 72.

[3110] ~Kopp~, „Beitr.“ 42 ff.

[3111] „Mathesis“ 1, 110.

[3112] ebd. 1, 228, 249, 261; 2, 178, 279.

[3113] ebd. 2, 123, 324.

[3114] ebd. 1, 181.

[3115] ebd. 1, 262; 2, 279.

[3116] ebd. 1, 143.

[3117] ebd. 1, 184.

[3118] ebd. 1, 158.

[3119] „Mathesis“ 1, 43. ~Manilius~ hingegen nennt zwar den Wassermann und Steinbock (d. i. ursprünglich die babylonische „Fischziege“; daher weiblich), nicht aber (seinem System gemäß) den ~Saturn~.

[3120] ebd. 1, 6, 99, 101.

[3121] ebd. 1, 169 ff.

[3122] ebd. 1, 102 ff.

[3123] ebd. 1, 228.

[3124] ebd. 1, 227; 2, 260.

[3125] ebd. 1, 231.

[3126] ebd. 1, 215, 220, 230.

[3127] ~Schmieder~ 63.

[3128] ~Kopp~, „Beitr.“ 33.

[3129] ~Riess~, PW. 1, 1338; vgl. ~Kopp~, „Beitr.“ 364.

[3130] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, Vorr. 5.

[3131] ~Freudenthal~, PW. 1, 1021; ~Riess~ a. a. O.

[3132] ~Kopp~, „Gesch.“ 2, 154, 235; „Beitr.“ 34 ff.; „Alch.“ 211; ~Berthelot~, „Or.“ 75.

[3133] lib. 3, cap. 15.

[3134] „Mathesis“, Vorr. 21, 28 ff., 32 ff., 54 ff.; ~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 1914, 685.

[3135] „Mundus subterraneus“ (Amsterdam 1665), 2, 235; s. ~Kopp~, „Beitr.“ 43 ff., 53.

[3136] Amsterdam 1695; 2. Aufl., 20.

[3137] ~Wellmann~, PW. 1, 1541; ~Wilcken~, ebd. 1, 1542; ~Wachsmuth~, ebd.; ~Rohden~, ebd. 2, 2252; ~Stoll~, Ro. 1, 237; ~Usener~, „Götternamen“ (Bonn 1896), 55. Vgl. ~Berthelot~, „Coll.“ I, 209 ff., 270.

[3138] PW. 1, 1338.

[3139] ~Kopp~, „Beitr.“ 83; ~Latz~, „Die Alchemie“ (Bonn 1869), 388; ~Hoffmann~ 522.

[3140] ed. ~Milman~ (Philadelphia 1868), 1, 418.

[3141] „Beitr.“ 84 ff.; 57.

[3142] ~Wiegleb~ a. a. O. 156.

[3143] ~Schmieder~ 44.

[3144] „Or.“ 26.

[3145] „Beitr.“ 12, 57, 88. Vom Quecksilber sagt ~Dioskurides~, wo er von dessen Destillation (Sublimation) spricht: σκευάζεται = es wird dargestellt oder gewonnen.

[3146] „Beitr.“ 83.

[3147] ~Kopp~, „Beitr.“ 12, 88; ~Berthelot~, „Or.“ 73; ~Jessen~, PW. 2, 786; ~Escher~, PW. 2, 2140.

[3148] ~Berthelot~, „Or.“ 73.

[3149] ~Harnack~, „Miss.“ 175 ff.

[3150] „Beitr.“ 87.

[3151] ~Burckhardt~, „Constantin“ 139.

[3152] ebd. 222.

[3153] ~Blümner~, PW. 3, 897.

[3154] ~Seeck~, PW. 6, 2829 ff.

[3155] ~Mommsen~ 5, 617.

[3156] ~Baumgarten~, „Hellenistische und römische Kultur“ (Leipzig 1913), 39, 411; ~Blümner~ a. a. O.; ~Hultsch~, PW. 5, 1843.

[3157] ~Hofmann~, „Beiträge zur Geschichte der antiken Legierungen“ (Wien 1884; Numismat. Zeitschrift); ~Blümner~ 4, 191.

[3158] „Tarif des ~Diokletian~“ 53, 59. ~Wilamowitz-Möllendorff~ und ~Niesen~, „Staat und Gesellschaft der Griechen und Römer“ (Leipzig 1910), 253 ff.; ~Kubitschek~, PW. 3, 1151; ~Regling~, PW. 7, 982; ~Wessely~, „Ein Altersindicium im Philogelos“ (Wiener Akad. Denkschr. 1904).

[3159] „Tarif des ~Diokletian~“ a. a. O.; ~Baumgarten~ a. a. O. 39, 275, 411; ~Hultsch~, PW. 5, 210 ff.; ~Seeck~, PW. 6, 2829 ff.; ~Bibra~, „Über alte Eisen- und Silber-Funde“, (Nürnberg 1873), 37 ff.; ~Blümner~ 4, 191; ~Forrer~, „Real-Lexikon“ (Berlin 1907; 516, 738). Über die gefälschten, aus versilbertem Blei und vergoldetem Erz bestehenden Münzen des Kaisers ~Caracalla~ (211-217) s. ~Cassius Dio~, lib. 67, cap. 14.

[3160] ~Hultsch~ a. a. O.; ~Kubitschek~, PW. 3, 1151; ~Regling~, PW. 7, 982.

[3161] ~Domaszewski~, „Geschichte der römischen Kaiserzeit“ (Leipzig 1909), 2, 305.

[3162] ~Groag~, PW. 5, 1373.

[3163] ~Gummerus~, PW. 9, 1531.

[3164] ~Seeck~, PW. 6, 2829 ff.; ~Groag~, PW. 5, 1396; ~Luschin v. Ebengreuth~, „Allgemeine Münzkunde und Geldgeschichte des Mittelalters und der neueren Zeit“ (München 1904), 80. Das „Weißsieden“, das in neuerer Zeit mit Schwefelsäure erfolgt, geschah damals mit Weinstein und Salz (ebd. 67).

[3165] ~Mommsen~ 5, 571.

[3166] ~Seeck~ a. a. O.

[3167] ~Mommsen~ 5, 617.

[3168] ~Kubitschek~, PW. 1, 1388; ~Reil~ 59.

[3169] ~Groag~ a. a. O.; eine Werkstätte aus der Zeit von 193-235 wurde neuerdings in Trier aufgedeckt (~Feldhaus~, „Technik der Vorzeit“ 727). Vgl. ~Forrer~ (a. a. O.), ~Luschin v. Ebengreuth~ (a. a. O. 127) und ~Blümner~ (4, 288).

[3170] ~Kubitschek~ a. a. O.; ~Groag~ a. a. O.

[3171] ~Berthelot~, „Arch.“ 223.

[3172] ~Schäfer~ a. a. O. 15.

[3173] ~Seeck~, PW. 4, 1062. Ein dauernder Erfolg war hierbei nicht zu verzeichnen, s. den Befehl ~Valentinians~ I. (367), die eingehenden Steuerbeträge an Ort und Stelle umzuschmelzen und nur das erzielte Feinmetall abzuliefern (~Luschin~ 82), sowie die von ~Theodosius~ (379-395) erlassenen Verbote des Prägens durch Private (ebd. 79) und der Münzfälschung durch Gießen, der „fusio falsa“ (~Blümner~ 4, 288).

[3174] ~Hitzig~, PW. 4, 1701.

[3175] ~Kopp~, „Beitr.“ 9 ff., 56.

[3176] ~Kopp~ a. a. O.; ~Hoffmann~ 518.

[3177] ~Kopp~ a. a. O.

[3178] Mâ. I, 239.

[3179] ~Diels~, „Antike Technik“ (Leipzig 1914), 108 ff.

[3180] ~Diels~ a. a. O.

[3181] ~Kopp~, „Beitr.“ 57; ~Diels~ a. a. O.

[3182] ~Hoffmann~ 518; vgl. ~Kopp~, „Beitr.“ 65 ff., 77, 361.

[3183] ed. ~Dressel~ 198 ff.; ~Kopp~ a. a. O.

[3184] ~Hoffmann~ 517.

[3185] +So+ nach Traditionen der Kabbala überliefert bei ~Del Rio~, „Disquisitionum magicarum libri sex“, verfaßt 1602 (Venedig 1652; 48), und bei ~Morhof~, „Polyhistor“ (Lübeck 1716), 1, 46.

[3186] ~Kopp~, „Gesch.“ 2, 4 ff.

[3187] ~Hoffmann~ 520, 521; s. noch weiter unten.

[3188] ~Drexler~, Ro. 2, 2979.

[3189] ~Hoffmann~ a. a. O.

[3190] ~Pott~, „Zeitschr. Deutsche Morgenländ. Gesellschaft“ 1876; 33, 7.

[3191] ~Hoffmann~ 530.

[3192] ~Pott~ a. a. O.

[3193] „Beitr.“ 72.

[3194] ~Pott~ a. a. O.

[3195] ~Hoffmann~ 530.

[3196] ~Kopp~, „Beitr.“ 65.

[3197] ~Pott~ a. a. O.

[3198] „Z. D. Morgenl. Ges.“ 1876; 33, 534.

[3199] ~Stephanides~, „Psammurgika und Chymeia“ (Mytilene 1909; neugriechisch); im Auszuge A. Nat. 3, 180; M. G. M. 9, 137; ebd. 15, 87, 119.

[3200] ~Diels~, „Antike Technik“ 108 ff.; „Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung“ 1916; 47, 199.

[3201] Den Persern galt noch in später Zeit Alchemist = Babylonier (~Boll~ „Sphaera“ 9, 10; nach dem persischen Wörterbuche Burhân-i-qâtiʿ).

[3202] ~Gildemeister~ a. a. O. 534.

[3203] ed. ~Ruska~ (Heidelberg 1912), 172. Die Stelle ist überdies nach ~Ruska~ +nur+ in einer späten hebräischen Übersetzung vorhanden.

[3204] ~Pott~ a. a. O.

[3205] ~Hoffmann~ 530.

[3206] „Beitr.“ 65 ff.

[3207] ~Pott~ a. a. O.

[3208] ~Diels~ a. a. O.

[3209] „Z. D. Morgenl. Ges.“ 33, 534.

[3210] ebd. 33, 536. Vgl. ~Ruska~, „Enz. d. Islams“ 2, 24.

[3211] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3212] Z. B. bei ~Kosmas~ (7. Jahrhundert), dessen Schrift vielleicht erst in byzantinischer Fassung vorliegt.

[3213] ~Hoffmann~ 530.

[3214] ~Seidel~, „Sitzungs-Berichte“ (Erlangen 1915), 65, 67.

[3215] ed. ~Ruska~ 130.

[3216] ~Hoffmann~ 530.

[3217] S. z. B. ~Berthelot~, „Mâ.“ II, 179 ff.

[3218] „Poimandres“ 166 ff., 365.

[3219] Die in ~Alnadims~ „Fihrist“ angeführten, sehr frühen Übersetzungen des ~Sergius von Rischʿaina~ (~Berthelot~, „Mâ.“ II, Vorr. 4) sind Pseudepigraphen (~Hoffmann~ 517).

[3220] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 133; s. auch 121 ff.

[3221] ~Hoffmann~ 530.

[3222] Aus diesem Grunde führt das in seinen Farben so wandelbare übermangansaure Kalium noch jetzt in der Chemie den Namen „Chamäleon“. -- Nach ~Ruska~ heißt das Chamäleon syrisch Kamaleôn oder Kamalewân, auch Kemelîntos (vom griechischen Genitiv χαμαιλεόντος), die Chemie aber (neben Kîmija) Kamele’a, Kemela’a, oder Kemâle’a: die Form Kemele’a, die allein bei ~Bar Bahlul~ vorzukommen scheint, ist vielleicht nur ein Kunstprodukt, allenfalls entstanden durch Umstellung des arabischen alkîmiâ zu kimalia?

[3223] ~Gildemeister~ a. a. O.; ~E. Wiedemann~, „Beiträge“ (Erlangen 1902 ff.), 2, 350.

[3224] Üb. ~Dieterici~ (Berlin 1858 ff.), 2, 22; 5, 130.

[3225] ~E. Wiedemann~, „Journal f. prakt. Chemie“ 1907; 76, 73 ff.; M. G. M. 8, 485.

[3226] Zitiert bei ~Nabarawi~ (12. Jahrhundert) nach ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 40, 192, der irrtümlich an „Chemie des Kochens“ dachte.

[3227] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 9, 194; „J. f. pr. Chemie“ 76, 123.

[3228] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 345 ff.

[3229] Üb. ~Greve~ (Leipzig 1908), 7, 86.

[3230] ~E. Wiedemann~, in ~Feldhaus-Klinckowstroems~ „Geschichtsblättern“ (3, 195).

[3231] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 5, 436.

[3232] ebd. 24, 76; diese Ansicht erhielt sich bis in das 17. Jahrhundert, s. ~Kopp~, „Beitr.“ 70.

[3233] ~E. Wiedemann~, „Journal für praktische Chemie“ 76, 113.

[3234] ~Volhards~ Ansicht („Zur Geschichte der Metalle“, Leipzig 1897; 13), +diese+ Bedeutung sei die ursprüngliche „wegen Unbekanntschaft mit der Chemie“, ist sichtlich völlig irrtümlich; überdies lautet eine andere Stelle: „Kein Einz’ger Toter ward zum Leben wach, Er sah, daß die Chemie hierzu zu schwach“, -- was offenbar auf die als „Wiederbelebung“ bezeichnete chemische Operation anspielt (üb. ~Hammer~, in ~Wollheims~ „National-Litteratur der orientalischen Völker“, Berlin 1873; 2, 498).

[3235] ~Schäfer~, „M. G. M.“ 4, 296 (seine Meinung wird von anderen Fachgenossen nicht geteilt); ~Diels~ a. a. O.

[3236] ~Kopp~, „Beitr.“ 66; ~Hoffmann~ 527.

[3237] ~Brugsch~, „Aeg.“ 22, 406, 200.

[3238] ~Brugsch~ a. a. O. 291.

[3239] ebd. 404.

[3240] ebd. 404.

[3241] ~Brugsch~, „Rel.“ 707.

[3242] ~Sethe~, PW. 3, 2101.

[3243] ~Sethe~, PW. 3, 2233.

[3244] ~Pietschmann~, PW. 1, 985, 986; ~Sethe~, PW. 3, 2404.

[3245] lib. 1, cap. 21; ed. ~Leemans~ (Amsterdam 1835), 31, 229.

[3246] ~Pott~ a. a. O. 33, 17 ff.

[3247] ~Usener~, „Götternamen“ 371 ff.

[3248] „Beitr.“ 65 ff.

[3249] ~Hoffmann~ 525.

[3250] ~Hoffmann~ 529.

[3251] ebd. 517.

[3252] Vgl. den durch στέρησις (Stéresis) bedingten Zustand der Materie bei ~Plotinos~.

[3253] ~Hoffmann~ 526.

[3254] ~Kopp~, „Beitr.“ 68; +so+ bei ~Stephanos Byzantinos~, einem Lexikographen um 500.

[3255] ~Hoffmann~ 527.

[3256] ~Hoffmann~ 517.

[3257] ~Aristoteles~, „Tierkunde“, lib. 2, cap. 11.

[3258] ~Plinius~, lib. 22, cap. 21; ~Dioskurides~, lib. 3, cap. 9.

[3259] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 150.

[3260] ~Hoffmann~ 526.

[3261] ~Hoffmann~, ebd.

[3262] ~Hoffmann~ 517, 527; ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 23.

[3263] ~Dozy~, „Bericht über den 6. intern. Orientalisten-Kongreß“ (Leiden 1885), 295.

[3264] ~Hoffmann~ 527.

[3265] ebd. 524.

[3266] ~Hoffmann~ 529.

[3267] ~Hoffmann~ 527.

[3268] ~Plutarch~, „Isis und Osiris“, cap. 22.

[3269] ~Hoffmann~ 528.

[3270] Nachdem die ursprüngliche Bedeutung längst völlig vergessen war, wurde das ὕδωρ θεῖον abermals zum „göttlichen Wasser“, nunmehr aber im Sinne eines wunderwirkenden, magischen.

[3271] ~Hoffmann~ 529; ~Bouché-Leclercq~ 231.

[3272] Nicht mit letzterem selbst, wie ~Hoffmann~ annimmt (529).

[3273] ~Hoffmann~ 529.

[3274] ~Plutarch~ a. a. O., cap. 39.

[3275] ~Hoffmann~ 527. Über die „Milch der schwarzen Kuh“ als Opfergabe s. ~Wessely~, „Wiener Akad. Denkschr.“ 1882, 163; ~Dieterich~, „Abraxas“ 157, 172, 181, sowie ~Oldenberg~, „Religion des Veda“ (Berlin 1894; 354) als (abergläubischen?) Zusatz zu Arzneimitteln erwähnt sie schon der gegen 1500 v. Chr. niedergeschriebene „Papyrus ~Ebers~“ (~Lippmann~, „Abh.“ 2, 1).

[3276] ~Rehm~, PW. 6, 714.

[3277] ~Berger~, „Geschichte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen“ (Leipzig 1903), 130, 282, 322, 555; ~Gilbert~ 570 ff.; ~Rehm~ a. a. O.; ~Roscher~, „Tessarakontaden“ (Leipzig 1909), 60, 165; ~Günther~, M. G. M. 15, 212.

[3278] ~Kugler~, „Im Bannkreis Babels“ (München 1910), 85; ~Bezold~, A. Rel. 15, 236; ~Lenormant~, „Anf.“ 2, 21.

[3279] ~Philo~, üb. ~Cohn~ 1, 317 ff.

[3280] ~Roscher~ a. a. O. 80.

[3281] ebd. 22, 97, 174.

[3282] ebd. 72, 128, 135.

[3283] ~Plinius~, lib. 36, cap. 43; ~Blümner~ 3, 68.

[3284] ~Krause~, „Pyrgoteles“ (Halle 1856), 18; ~Rossbach~, PW. 7, 1103.

[3285] ~Kugler~ a. a. O. 134.

[3286] ~Prellwitz~, PW. 7, 1098; ~Keller~, „Die antike Tierwelt“ (Leipzig 1909), 2, 553.

[3287] PW. 1, 1338.

[3288] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“, ed. ~Diergart~ (Leipzig 1909), 176.

[3289] Erwähnt sei noch, daß im Spätlateinischen aegyptium = schwarz bedeutet (~Maigne d’Arnis~, „Lexicon mediae Latinitatis“, Paris 1890; 100).

[3290] ~Hoffmann~ 524, 525.

[3291] ~Hofmann~ 516.

[3292] ~Hoffmann~ 524 ff.

[3293] ~Hoffmann~ 519, 520; ~Esra~ findet sich in einem syrischen Manuskript der Cambridger Bibliothek genannt.

[3294] ~Plinius~, lib. 30, cap. 2: über ~Moses~, ~J(oh)annes~ oder ~Jamnes~, ~Lotapes~.

[3295] ~Friedlaender~ 1, 366.

[3296] ~Kopp~, „Beitr.“ 355; ~Berthelot~, „Or.“ 56, 170.

[3297] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 138 ff., 214; „Mâ.“ I, 265 ff.

[3298] ~Berthelot~, „Coll.“ III, 95.

[3299] Überliefert in ~Alnadims~ „Fihrist“, s. ~Berthelot~, „Mâ.“ II, 27 ff.

[3300] ~Steinschneider~, „Lapidarien, ein kulturgeschichtlicher Versuch“ (Berlin 1896), 44.

[3301] ~Hoffmann~ 524.

[3302] Vgl. ~Berthelot~, „Coll.“ II, 182, 183.

[3303] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 214; III, 207.

[3304] ebd. II, 35 ff.; s. dort auch über μυστήριον, καταβαφὴ χρυσοῦ, ταριχεία ὄξος τῶν φιλοσόφων, und Glasöfen.

[3305] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 265 ff.

[3306] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 389 ff., 372.

[3307] ~Dieterich~, „Abraxas“ 165; 137, 155.

[3308] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 76, 143, 163, 173, 181 ff., 279 ff., 288; betreff ~Moses~ und ~Mirjams~ 183, 187; ~Dieterich~ a. a. O. 197, 203; 161.

[3309] ~Dieterich~ a. a. O. 189, 193; 187.

[3310] ebd. 191.

[3311] ~Harnack~, „Miss.“ 440, 489.

[3312] ~De Pauw~, „Égyptiens et Chinois“ (Berlin 1773), 313 ff.

[3313] ~Hoffmann~ 217.

[3314] Genesis 6, 1, 2, 4.

[3315] ~Ed. Meyer~, „Papyrusfund“ 42.

[3316] ~Delitzsch~, „Das Buch Hiob“ (Leipzig 1912), 8, 143.

[3317] ~Bousset~, „Gnosis“ 53; A. Rel. 18, 160.

[3318] ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 233 ff.; ~Bousset~ a. a. O.

[3319] +So+ noch bei ~Lactantius~ (gest. 330) in der „Epitome“, cap. 27.

[3320] ~Hennecke~, „Apokryphen“ 493, 479; ~Schultz~, „Dok. der Gnosis“ 226.

[3321] ~Bouché-Leclercq~ 575 ff. Auch bei den Arabern bringen zwei gefallene Engel, ~Habut~ und ~Marut~, deren schon der Koran Erwähnung tut (Sure 2, V. 96; üb. ~Rückert~, Frankfurt 1888, 29), den Menschen die Magie bei („1001 Nacht“, üb. ~Greve~, Leipzig 1908; 3, 366); ~Wensinck~, „Enz. d. Islams“ 2, 289. Die Kosmographie ~Alqazwinis~ (13. Jahrhundert), der dabei aus ~Aldschahiz~ und ~Almasʿudi~ (9. und 10. Jahrh.) zu schöpfen scheint, erwähnt die Weiber als „Fangnetze“ der bösen Marits, rebellischer Geister, die König ~Salomon~ u. a. zwang, in den Bergwerken zu graben, Eisen und Erz herzustellen, Glas zu erzeugen, Edelsteine und Perlen aus dem Meere herbeizuschaffen usf. (~Ansbacher~, Dissert.; Kirchhain 1905, 9 ff., 20 ff.).

[3322] ~Kautzsch~ a. a. O. 2, 47, 48; 37.

[3323] ebd. 2, 233 ff.; ~Bousset~, „Gnosis“ 52, 47 ff.; „Slavisches Henochbuch“ (ed. ~Bonwetsch~), 19.

[3324] ~Bouché-Leclercq~ 578 ff.

[3325] ~Justinus~, „Apologie“, üb. ~Veil~ (Stuttgart 1894), 3, 46; ~Athenagoras~, „Supplicium“, cap. 24.

[3326] ~Kopp~, „Beitr.“ 8.

[3327] ~Irenaeus~, üb. ~Klebba~ (München 1912), 2 (2), 13; üb. von ~Weber~.

[3328] ~Kopp~, „Beitr.“ 8 ff.

[3329] ~Kautzsch~ a. a. O. 2, 238 ff.; ~Kopp~, „Beitr.“ 6; ~Hoffmann~ 217; ~Bouché-Leclercq~ 610.

[3330] ~Kautzsch~ a. a. O. 2, 238 ff., 275.

[3331] ebd. 2, 240, 275.

[3332] ed. ~Dressel~ 189 ff., 97; ~Kopp~, „Beitr.“ 7.

[3333] Das „Buch des ~Chemes~“ (s. oben).

[3334] ~Zosimos~ (syr.): ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 239; ~Hoffmann~ 518.

[3335] „Über das Gebet“, cap. 22.

[3336] Schon in der Sage von ~Hiob~, die im 6. Jahrhundert v. Chr. bereits im Volksmunde war, ihre dichterische Einkleidung aber erst später erhielt, heißt eine der Töchter ~Hiobs~ „Schminkhorn“ (~Delitzsch~ a. a. O. 12, 14).

[3337] Üb. ~Veil~ 140.

[3338] ~Kopp~, „Beitr.“ 8, 9.

[3339] ~Augustinus~ erwähnt beim Fall der Engel durch die Weiber nur Hermetik und Astrologie („De civitate Dei“, ed. ~Dombart~, Leipzig 1863) 1, 256 ff., 313 ff.; 2, 92.

[3340] ~Kopp~, „Beitr.“ 56.

[3341] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3342] „Deutsche Vierteljahrsschrift“ (Stuttgart 1856), 135; vgl. ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3343] Vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 139 ff.

[3344] Zu diesem ganzen Absatze vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 28 ff., 64 ff.

[3345] Noch bei ~Plautus~ ist materiarius = Holzhändler (~Gummerus~, PW. 9, 1447). -- Die zuerst von italienischen Schiffern entdeckte westafrikanische „Isola de legname“, „Holzinsel“, wurde in portugiesischer Sprache „Madeira“ genannt.

[3346] ~Kopp~, „Über die Verschiedenheit der Materie vom Standpunkte des Empirismus“ (Gießen 1860), 11.

[3347] Wie noch in unserem Weingeist, Holzgeist, Salmiakgeist u. dgl.

[3348] Vgl. ~Kopp~, „Alch.“ 2, 296.

[3349] ~Kopp~, „Beitr.“ 56.

[3350] ~Riess~, PW. 1, 1338; ~Bouché-Leclercq~ 507.

[3351] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 265 ff., 156 ff.

[3352] ~Zosimos~, bei ~Berthelot~, „Coll.“ II, 123; ~Riess~ a. a. O.

[3353] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 86, 95; „Intr.“ 21, 290; „Mâ.“ III, 77, 99 (bei ~Stephanos~ und ~Olympiodoros~).

[3354] ~Boll~, A. Rel. 12, 150.

[3355] ~Blümner~ 2, 353.

[3356] ~Kopp~, G. 2, 237; vgl. ~Eastlake~ 133; ~Merrifield~ 1, 99; 2, 429, 451.

[3357] Vgl. die Herstellung des Homunculus aus dem Pneuma des Menschen bei ~Clemens Romanus~.

[3358] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3359] ~Chevreul~ 84, 330; μᾶζα bezeichnet in der Regel das gewöhnliche Hausbrot (~Blümner~ 1, 58); vgl. ~Berthelot~, „Coll.“ I, 209 ff., 270.

[3360] ~Diodor~, lib. 1, cap. 25.

[3361] ~Plinius~, lib. 26, cap. 12.

[3362] ~Kopp~, „G.“ 2, 178; ~Figuier~ a. a. O. 16.

[3363] Sie bezeichnet in Babylon und später in Ägypten u. a. auch den (scheinbaren) Jahreslauf der Sonne am Himmel.

[3364] ~Oberhummer~, PW. 4, 964; in späterer Zeit wurden sie auch in allegorischem Sinne benützt, z. B. ἀνθοῦσα oder Flora = „die Blühende“ für Konstantinopel.

[3365] ~Tschirch~, „Handbuch der Pharmakognosie“ (Leipzig 1910), 304.

[3366] ~Eitrem~, PW. 8, 759, 743; ~Schmidt~, PW. 3, 2106.

[3367] S. „Blut des ~Mars~“, „Samen des ~Ammon~“, „Schaum des ~Typhon~“, „Finger des ~Hermes~“, „Haar der ~Aphrodite~“, „Bart des ~Zeus~“ und viele andere bei ~Lobeck~ 885 ff.); so auch Galle = Süßes, Essig = Honig, ... (ebd. 877). -- Die Abteilung V des „Leidener Papyrus“ führt 37 derartiger Decknamen auf, z. B. „Blut der Schlange“ = Hämatit, „Haare des Hundsaffen“ = Dillsamen, „Knochen des Ibis“ = Rhamnus, „Samen des ~Herakles~“ = Eruka, usf.; sie sind vergleichbar jenen der mittelalterlichen Mönchsmedizin, z. B. „Auge des Herrn“ = Vergißmeinnicht, „Rose der hl. ~Maria~“ = Pfingstrose, „Kraut des hl. ~Petrus~“ = Primel, „Kraut der hl. ~Katharina~“ = Lein, usf. (~Berendes~, „Das Apothekenwesen“, Stuttgart 1907; 3, 75).

[3368] Später auch = „Rote Tinktur“ (~Schmieder~ 62).

[3369] ~Roeder~, PW. 4, 777 (nach ~Manetho~); ~Lobeck~ a. a. O.

[3370] Wegen der Wichtigkeit dieses Vorganges ist daher bei ~Pseudo-Moses~ μᾶζα auch = Chemie, ja chemisches Lehrbuch.

[3371] ἀλλοιοθῆναι noch im „Stockholmer Papyrus“ (26).

[3372] „Bestreiche (χρῖσον) ein Sperberei halb mit Gold, halb mit Zinnober, trage es und sprich den [geheimen göttlichen] Namen!“ (~Dieterich~, „Abr.“ 187).

[3373] S. im „Stockholmer Papyrus“.

[3374] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 23 ff.; s. den aristotelischen Vergleich des Essigs mit „totem“ Wein.

[3375] Für „göttlich“ und „heilig“ galt der Schwefel seit altersher, nach ~Plutarch~ (48-125) „weil sein Geruch dem des Blitzes gleicht“ (üb. ~Bähr~, Stuttgart 1828 ff.; 3, 2009).

[3376] Bei ~Hippokrates~ (um 430 v. Chr.) ist Chrysokolla = Malachit (üb. ~Fuchs~ 3, 311, 447), d. i. ein Kupfercarbonat, dessen man sich tatsächlich zum Löten des Goldes bediente; aus der römischen Kaiserzeit wird berichtet, daß ~Nero~ den Zirkus statt mit Sand mit Chrysokolla bestreuen ließ, um sich als Anhänger der Partei der „Grünen“ zu bezeichnen, und daß auch wilde Tiere mit Chrysokolla, Zinnober, Purpur und Scharlach gefärbt in den Zirkusspielen auftraten (~Friedlaender~ 2, 343, 405). Späterhin ging der Namen Chrysokolla auf die verschiedensten zum Löten dienlichen Salze über (~Kopp~, „G.“ 3, 336; 4, 167), daher bereitet z. B. ~Paulos Aigineta~ (7. Jahrhundert) Chrysokolla = Goldloth aus dem Harn kleiner Knaben, -- offenbar aus den in ihm enthaltenen Phosphaten (lib. 7, cap. 3; üb. ~Berendes~, Leiden 1914, 698, 735).

[3377] ~Nies~, PW. 2, 1272.

[3378] ~Krause~, „Pyrgoteles“ (Halle 1856), 80, 107; ~Blümner~, PW. 7, 2216; ~Plinius~, lib. 36, cap. 146 ff.; ~Isidorus Hispalensis~, lib. 16, cap. 4, 17; ~Marbod~ (1035-1123), „Liber lapidum“, ed. ~Beckmann~ (Göttingen 1799), 77.

[3379] ~Kopp~, „Beitr.“ 499; ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 20.

[3380] ~Firmicus~, lib. 4, cap. 14; ~Salmasius~, „De annis ...“ 56, 98; ~Hoffmann~ 523; ~Bouché-Leclercq~ 528. Die „Gefahr“ liegt darin, daß 63 = 7 × 9 ist, also das Produkt dieser beiden, schon an sich sehr verdächtigen Zahlen.

[3381] ~Hoffmann~ 525.

[3382] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 5, 340 ff.; ~Wellmann~, PW. 5, 135; ~Diels~, „Vorsokratiker“ (Berlin 1912), 2, 122 ff.; ~Nestle~, „Die Vorsokratiker“ (Jena 1908), 63.

[3383] ~Diels~, „Vors.“ 2, 10 ff.; ~Pietschmann~, PW. 2, 355.

[3384] ~Plinius~, lib. 30, cap. 9; ~Wellmann~, PW. 4, 2180.

[3385] ~Wellmann~, PW. 5, 135; ~Diels~, „Vors.“ 2, 19 ff.

[3386] ~Diels~, „Vors.“ 2, 54.

[3387] Einen anderen weit jüngeren Autor des gleichen Namens scheint ~Galenos~ zu erwähnen (~Diels~, „Vors.“ 2, 160).

[3388] ~Wellmann~, PW. 3, 676, 2105; 5, 135; Suppl. 1, 255; M. G. M. 15, 52.

[3389] ~Diels~, „M. G. M.“ 2, 226; „Antike Technik“ 108 ff.; „Vors.“ 2, 125. Das nach ~Stephanides~ (A. Nat. 3, 185) der „Physik“ des ~Aristoteles~ entlehnte Wort χειρόκμητα steht im Gegensatze zu φυσικά, wie „Hand- und Kunstgriffe“ zum „natürlichen Verlaufe der Dinge“.

[3390] Im 4.-6. Jahrhundert? (~Diels~, M. G. M. 2, 226).

[3391] ~Diels~, „Antike Technik“ 108 ff.

[3392] ~Weidlich~, PW. Suppl. 1, 3.

[3393] ~Diels~, M. G. M. 2, 226; ~Wellmann~ a. a. O.

[3394] ~Meyer~, „Gesch. Bot.“ 1, 277; 1, 269, 275. Vgl. ~Haller~, „Bibliotheca Botanica“ (Zürich 1771), 1, 14, 132.

[3395] ~Celsus~, ed. ~Daremberg~ (Leipzig 1859), lib. 2, cap. 38. -- Was er bietet, ist eine Zusammenfassung (wenn nicht Übersetzung) hellenistischer Vorlagen.

[3396] ~Caelius Aurelianus~, ed. ~Amman~ (Amsterdam 1709), 224, 227, 232, 493.

[3397] ~Heeg~, M. G. M. 14, 276; ~Sudhoff~, ebd. 14, 315; ~Pagel-Sudhoff~, „Einführung in die Geschichte der Medizin“ (Berlin 1915), 133, nach ~Wellmann~; auch „orphische“ Schriften gleicher Art lassen sich noch im 4. Jahrhundert n. Chr. nachweisen.

[3398] ~Sudhoff~, „A. Med.“ 9, 79 ff., 84, 111.

[3399] ~Wellmann~ a. a. O.

[3400] lib. 7, cap. 5; lib. 11, cap. 3.

[3401] lib. 10, cap. 12.

[3402] ~Diels~, „Vors.“ 2, 125 ff.

[3403] ~Diels~, „Vors.“ 125, 129; ~Wellmann~, M. G. M. 7, 206; ~Meyer~, „Gesch. Bot.“ 2, 55.

[3404] ~Diels~, „Antike Technik“ 108 ff.

[3405] ~Diels~, „Vors.“ 2, 130 ff. Dafür, daß hierbei, wie ~Diels~ („Ant. Techn.“ 108 ff.), ~Berthelot~ folgend, annimmt, die Darstellung des Elektrons (Asems) eine ausschlaggebende Rolle gespielt habe, lassen sich keine bestimmten Beweise erbringen; auch bleibt als Ziel überall die Gewinnung kostbarer Metalle, Steine und Farbstoffe bestehen und nicht die eines bestimmten „Gusses“ (χύμα, Chýma), von dem dann die Chemie ihren Namen empfangen hätte.

[3406] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3407] ~Berthelot~, „Arch.“ 223; ~Diels~, „Vors.“ a. a. O.

[3408] ~Diels~, „Vors.“ 2, 20, 53; ~Wellmann~, PW. 5, 135; 3, 676, 2105; Suppl. 1, 255.

[3409] „Stockholmer Papyrus“, ed. ~Lagercrantz~ 90, 96 ff., 120; ~Lippmann~, „Chemische Papyri des 3. Jahrhunderts“ (Chemiker-Zeitung 1913), 933.

[3410] „Stockholmer Papyrus“ 110 ff.

[3411] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3412] „Stockh. Pap.“ 112.

[3413] ~Riess~ a. a. O.

[3414] „Stockh. Pap.“ 108 ff., 110.

[3415] ~Riess~ a. a. O.

[3416] ~Diels~, „Deutsche Litteratur-Zeitung“ (1913); 35, 906.

[3417] Vgl. ~Diels~, „Ant. Techn.“ 108 ff.

[3418] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 34.

[3419] ebd. 3, 60, 151.

[3420] ebd. 3, 34.

[3421] ~Ed. Meyer~, „Papyrusfund“ 73, 83; 407.

[3422] ~Alexander~ von ~Tralles~ ed. ~Puschmann~ 1, 566.

[3423] ~Boehm~ PW. 9, 80.

[3424] ~Riess~ PW. 1, 1338.

[3425] ~Riess~ a. a. O.

[3426] ~Plinius~, lib. 30, cap. 8.

[3427] ~Apuleius~, „Apologie“, cap. 27 u. 90; ~Lobeck~ 235; ~Diels~, „Vors.“ 2, 129, 188; ~Bousset~, A. Rel. 18, 168.

[3428] ~Zeller~ 3 (2), 155.

[3429] „Octavius“, cap. 26; üb. ~Dombart~ (Erlangen 1875), 14.

[3430] „De anima“, cap. 57.

[3431] ~Bousset~ a. a. O.

[3432] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 108; ~Diels~, „Vors.“ 2, 129.

[3433] ~Wellmann~, PW. 4, 2056; 6, 849; ~Rossbach~, PW. 7, 1098, 1113.

[3434] ~Lobeck~ 887 ff.; vgl. 234 ff., 376.

[3435] ~Alexander~ von ~Tralles~, ed. ~Puschmann~ 1, 566; 2, 474; vgl. 1, 564.

[3436] ~Firmicus~, lib. 5, cap. 16; ~Hoffmann~ 523.

[3437] ~Berthelot~, „Mâ.“ III, 119 ff.; ~Cumont~, „Rel.“ 389.

[3438] In ~Berthelots~ „Coll.“

[3439] Deckname.

[3440] PW. 1, 1338.

[3441] „Poim.“ 143, 365; „Wundererzählungen“ 105.

[3442] lib. 1, cap. 25.

[3443] Nach ~Hoffmann~ Ormanuthi, d. i. Eumenuthi bei Kanopos (516).

[3444] ~Reitzenstein~ a. a. O., sowie 140 ff.

[3445] ~Riess~ a. a. O.

[3446] „Poim.“ 143.

[3447] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 145, 146; ~Hoffmann~ 525.

[3448] A. Rel. 8, 356 ff.

[3449] ~Pietschmann~, PW. 1, 2649; ~Riess~, PW. 1, 1388.

[3450] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 143; ~Zielinski~ a. a. O.

[3451] ~Reitzenstein~ a. a. O.; ~Zielinski~ a. a. O.; ~Hoffmann~ 525.

[3452] ~Hoffmann~ a. a. O.

[3453] ~Zielinski~ a. a. O.; ~Kroll~, PW. 8, 802.

[3454] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 356 ff., 367; ~Schultz~, „Dok. d. Gnosis“ 200.

[3455] ~Zielinski~, A. Rel. 8, 356 ff.

[3456] ~Riess~, PW. 1, 1338.

[3457] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 8; an einer Stelle beruft er sich auch auf ~Poimandres~ (~Riess~ a. a. O.).

[3458] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 266 ff.; 366.

[3459] ~Sethe~, M. G. M. 1, 356.

[3460] ~Pietschmann~, PW. 2, 1681, 1697; Schriften des ~Asklepios~ (~Aeskulap~) und ~Anubis~ über die ihnen von ~Hermes~ anvertrauten Geheimnisse kennen schon das 1. Jahrhundert v. Chr. und die beginnende Kaiserzeit (~Hoffmann~ 522).

[3461] ~Roeder~, PW. 9, 1213 ff.

[3462] ~Hoffmann~ 522.

[3463] ~Bousset~, PW. 7, 1534 ff.; ~Riess~, PW. 1, 1338. ~Riess~ ist der Ansicht, daß ~Zosimos~ selbst noch Heide war, daß aber seine Schriften bereits frühzeitig, vor dem 7. Jahrhundert, eine christliche Überarbeitung erfahren hatten.

[3464] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 368 ff.

[3465] ebd. 364, 215.

[3466] ~Reitzenstein~, „Wundererzählungen“ 10; „Mysterien-Religionen“ 141.

[3467] ~Reitzenstein~, „Myst. Rel.“ 145.

[3468] ebd. 145.

[3469] ebd. 142.

[3470] ~Kroll~, PW. 8, 801.

[3471] Vgl. ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 1 ff., 221 ff.

[3472] ~Bousset~, „Gnosis“ 191.

[3473] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 9, 11, 68.

[3474] ebd. 364; auch nach christlicher Lehre aus dem 2. Jahrhundert wird der Seele Reinheit, geheime Weisheit und geheime Kraft durch das Pneuma zuteil, das Pneuma aber durch die Taufe (ebd. 219).

[3475] Sulzbach 1814. Übersetzung bei ~Olck~, PW. 3, 459; vgl. ~Reil~ 164 ff.

[3476] „Festschrift für ~F. C. Andreas~“ (Leipzig 1916), 33.

[3477] Über die 7 Hallen, die neben-, nicht übereinander geordnet die Fläche des Himmels einnehmen (nach altägyptischer Anschauung), s. „Poimandres“ 67.

[3478] Betreff der Wechselwirkung babylonischer, iranischer und ägyptischer Religions-Vorstellungen bereits in der Frühzeit des Hellenismus vgl. ~Reitzenstein~ „Die Göttin ~Psyche~ in der hellenistischen und frühchristlichen Litteratur“ (Heidelberg 1917) 17.

[3479] ~Sprengel~, „De artis chemicae primordiis“ (Halle 1823), 9.

[3480] PW. 1, 1338.

[3481] PW. 8, 799.

[3482] „Antike Technik“ 108 ff.

[3483] Vgl. den 1. Abschnitt dieses Buches, unter Beachtung der älteren griechischen und späteren syrischen Quellen.

[3484] +So+ noch überliefert bei dem Araber ~Alhabib~ (s. unten).

[3485] ~Demokritos~, ~Zosimos~; ~Petasios~.

[3486] ~Demokritos~, ~Olympiodoros~.

[3487] ~Maria~, ~Agathodaimon~.

[3488] ~Zosimos~.

[3489] ~Pelagios~.

[3490] ~Iamblichos~.

[3491] ~Olympiodoros~.

[3492] ~Komarios~.

[3493] ~Stephanos~.

[3494] ~Zosimos~.

[3495] ~Maria~, ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3496] ~Stephanos~.

[3497] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Hermes~, ~Komarios~.

[3498] ~Demokritos~.

[3499] ~Zosimos~.

[3500] ~Demokritos~.

[3501] ~Stephanos~.

[3502] ~Zosimos~.

[3503] So schon dem ~Zosimos~ wohlbekannt (~Alhabib~).

[3504] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3505] ~Zosimos~, ~Komarios~, ~Pelagios~.

[3506] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3507] ~Agathodaimon~.

[3508] ~Zosimos~, ~Synesios~.

[3509] ~Demokritos~, ~Pelagios~.

[3510] ~Maria~, ~Synesios~.

[3511] ~Maria~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3512] ~Demokritos~, ~Olympiodoros~.

[3513] ~Maria~, ~Komarios~, ~Petasios~, ~Zosimos~.

[3514] u.

[3515] ~Olympiodoros~.

[3516] ~Zosimos~.

[3517] ~Maria~, ~Zosimos~, ~Stephanos~, Techn. Abh.

[3518] ~Komarios~, ~Stephanos~.

[3519] ~Johannes~.

[3520] ~Demokritos~, ~Kleopatra~, ~Zosimos~, ~Stephanos~; Techn. Abh. (40 Tage für Silber, 41 für Gold).

[3521] ~Komarios~, ~Hermes~, ~Ostanes~, ~Maria~, ~Zosimos~, Techn. Abh.

[3522] ~Johannes~, ~Zosimos~, ~Phil. Anonym.~, Techn. Abh.

[3523] ebd.

[3524] ~Maria~, ~Kleopatra~, ~Olympiodoros~.

[3525] ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Stephanos~.

[3526] ~Maria~, ~Hermes~, ~Kosmas~, ~Olympiodoros~, ~Phil. Anonym~.

[3527] ~Agathodaimon~, ~Johannes~, ~Zosimos~.

[3528] ~Demokritos~, ~Agathodaimon~, ~Ostanes~, ~Zosimos~.

[3529] ~Olympiodoros~.

[3530] ~Maria~, ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Phil. Anonym~.

[3531] ~Maria~.

[3532] ~Hermes~, ~Agathodaimon~, ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3533] ~Kleopatra~, ~Chimes~, ~Zosimos~, ~Kosmas~, ~Olympiodoros~, ~Stephanos~.

[3534] ~Hermes~, ~Zosimos~.

[3535] ~Moses~, ~Johannes~, ~Zosimos~, ~Synesios~, ~Stephanos~.

[3536] ~Kleopatra~, ~Komarios~, ~Zosimos~.

[3537] ~Kleopatra~, ~Komarios~.

[3538] +So+ erhalten bei ~Krates~ (s. unten).

[3539] ~Demokritos~, ~Hermes~, ~Zosimos~.

[3540] ~Olympiodoros~, ~Stephanos~.

[3541] ~Demokritos~, ~Olympiodoros~.

[3542] ~Demokritos~, ~Pelagios~.

[3543] ~Zosimos~.

[3544] ~Demokritos~, ~Zosimos~.

[3545] ~Maria~, ~Zosimos~.

[3546] ~Hermes~, ~Zosimos~, ~Stephanos~.

[3547] ~Komarios~, ~Olympiodoros~.

[3548] ~Komarios~, ~Hermes~, ~Ostanes~, ~Moses~.

[3549] ~Zosimos~.

[3550] ~Demokritos~, ~Ostanes~, ~Zosimos~.

[3551] ~Zosimos~.

[3552] ~Zosimos~.

[3553] ~Olympiodoros~.

[3554] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3555] ~Zosimos~.

[3556] ~Demokritos~ (syr.), ~Hermes~, ~Pibechios~, ~Synesios~.

[3557] ~Demokritos~.

[3558] ~Olympiodoros~.

[3559] ~Zosimos~.

[3560] ~Maria~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3561] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3562] Techn. Abh.

[3563] ~Demokritos~, ~Agathodaimon~.

[3564] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Komarios~.

[3565] ~Kleopatra~.

[3566] ~Demokritos~, ~Maria~, ~Zosimos~.

[3567] ~Zosimos~.

[3568] ~Phil. Christ~.

[3569] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3570] ~Komarios~, ~Zosimos~, ~Pelagios~.

[3571] ~Hermes~.

[3572] ~Komarios~, ~Hermes~, ~Ostanes~, ~Zosimos~.

[3573] ~Hermes~, ~Chimes~.

[3574] ~Pelagios~, ~Phil. Anonym~.

[3575] ~Johannes~, ~Zosimos~. Über die „Wunder des Ätzkalkes“ s. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 77.

[3576] ~Zosimos~.

[3577] ~Zosimos~.

[3578] ~Demokritos~.

[3579] ~Zosimos~, ~Olympiodoros~.

[3580] ~Brugsch~, „Äg.“ 321, 326; ~Steindorff~, „Die Blüte des Pharaonenreiches“ (Leipzig 1900), 97; ~Lepsius~, „Über die Götter ...“ 233.

[3581] ~Pietschmann~, PW. 1, 2807.

[3582] ~Brugsch~ a. a. O. 318, 330.

[3583] ~Brugsch~, ebd. u. 326, 329.

[3584] ~Brugsch~, „Rel.“ 73.

[3585] Nach ~Prinz~ ist diese Erklärung nicht ausgeschlossen, aber keineswegs sicher bewiesen („Symbolik“ 20, 12), und das Bild besitzt nur untergeordnete Bedeutung, hauptsächlich für die Schrift. Die Form der geflügelten Scheibe kommt schon im alten Reiche vor (ebd. 11, 42 ff.), tritt aber selbst im mittleren noch ziemlich vereinzelt auf (ebd. 43). Für den Mond ist das wichtigste Bild der in der Sichel ruhende Vollmond, während die einfache Sichel fast nur in der Schrift gebräuchlich ist (ebd. 13) und als Zeichen der ~Isis~ erst in ptolemäisch-römischer Zeit auftaucht (ebd. 51).

[3586] ~Jeremias~, „Handbuch“ 31.

[3587] ~Dieterich~, „Abraxas“ 189, 190, 193, 199, 204; über ☉ = Löwe (gelb und zur Sonne gehörig) und das Symbol der sich in den Schwanz beißenden Schlange = κόσμος = Sonne s. ebd. 52.

[3588] Nach ~Prinz~ sind alle diese babylonischen Zeichen durchaus einheimischer und selbständiger Herkunft (a. a. O. 74 ff., 117).

[3589] ~Hüsing~, A. Rel. 4, 350.

[3590] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (2), 639; 630, 632.

[3591] ebd. 3, 123.

[3592] ebd. 3, 40; ~Dieterich~, „Mithras“ 46, s. Titelbild; Abbildung des Zeichens auch ~Boll~, „Sphaera“ 308.

[3593] ~Dieterich~, „Abraxas“ 199; vgl. den weiter oben erwähnten „Flügel des ~Hermes~“.

[3594] ebd. 171, 179, 189, 196, 200, 204, 205.

[3595] ebd. 5, 64, 174, 176, 180, 186-190, 193, 200, 204.

[3596] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 147.

[3597] ~Brugsch~, „Äg.“ 392; ~Berthelot~, „Or.“ 83.

[3598] So noch bei ~Zosimos~ und ~Kosmas~.

[3599] „Or.“ 83.

[3600] ~Lippmann~, „Chemische Papyri des 3. Jahrhunderts“ (Chem.-Ztg. 1913), 933.

[3601] ~Berthelot~, „Or.“ 332 ff.

[3602] ~Szanto~, PW. 1, 1614; ~Boll~, „Erf.“ 121, 126.

[3603] ~Dieterich~, „Abraxas“ 204.

[3604] ~Kopp~, „Beitr.“ 499; ~Szanto~, PW. 1, 1615.

[3605] ~Dieterich~, „Abraxas“ a. a. O.; „Mithras“ 8.

[3606] „Beitr.“ 504.

[3607] „Kosmos“ (Stuttgart 1860), 3, 424.

[3608] ed. ~Skutsch~, ~Kroll~, ~Ziegler~ 1, 42, 19.

[3609] ebd. 2, 43.

[3610] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 82, 84 ff., 97; „Intr.“ 294; „Or.“ 231.

[3611] ~Usener~, „De Stephano Alexandrino“ (Bonn 1880), 33, 37, 39.

[3612] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 25 ff.

[3613] ~Berthelot~, „Intr.“ 92 ff., 123, 101 ff.

[3614] ~Berthelot~, „Coll.“ I, 25, 47.

[3615] ~Sethe~ und ~Spiegelberg~, M. G. M. 1, 328.

[3616] ed. ~Schmidt~ 297.

[3617] „Beiträge zur Geschichte der Erfindungen“ (Leipzig 1786 ff.), 3, 356.

[3618] „Exercitationes Plinianae“ (Utrecht 1689), 2, 872 ff.; vgl. ~Boerhaave~, „Elementa Chemiae“ (Leiden 1732), 1, 12.

[3619] üb. ~Dieterici~ 6, 131.

[3620] Über den Zusammenhang von Mondstationen (Tierkreisbildern) und Alphabet vgl. ~Lichtenberg~, M. G. M. 13, 248.

[3621] Üb. ~Kayser~ (Stuttgart 1893), 248 ff., 348; 70, 273 ff.

[3622] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 1 ff.; 221.

[3623] κασσίτερον = Kassíteron; κρότινον = Krótinon (syrisch).

[3624] Die beiden Bilder für Mond und Sonne (Silber und Gold) nebeneinander gesetzt.

[3625] Syrisches Wort?

[3626] ~Hoffmann~ 525.

[3627] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, Vorr. 15.

[3628] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 150.

[3629] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 221, 229. -- Über den ursprünglich astrologischen Gebrauch von ἀναβιβάζων, οἰκοδεσπότης und ähnlichen Kunstworten s. ~Salmasius~, „De annis climactericis“ (Leiden 1648), 185; 99, 264, 277, 339 ff.

[3630] ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 7, 9.

[3631] ebd. I, 2.

[3632] ~Chwolsohn~ 2, 839, 842.

[3633] ~Salmasius~ a. a. O.

[3634] ebd.; ~Kobert~, „Arznei-Verordnungs-Lehre“ (Stuttgart 1913), 4.

[3635] ~Hultsch~, PW. 2, 1077 ff.

[3636] [Symbol] schon bei ~Archimedes~, s. „Archimedes Werke“, ed. ~Heath-Kliem~ (Berlin 1914), 61; vgl. ~Kubitschek~, PW. 2, 1500, 1512.

[3637] Nach ~Cantors~ „Vorlesungen über Geschichte der Mathematik“ (Leipzig 1907; 1, 711) kann hierbei an keinen Zusammenhang mit der indischen Null gedacht werden, die man zwar in Indien um 500 seit längerem benützte (ebd. 1, 71), in Alexandria aber erst viel später kennen lernte als die übrigen (schon im 2. Jahrhundert dahin verbreiteten) indischen Ziffern, die ebenfalls aus den Buchstaben des Alphabetes oder der Worte für die Zahlen entstanden waren. Über die Entwicklung ihrer Gestalten s. die Tafel zu ~Cantors~ Bd. 1, sowie ~Tropfke~, „Geschichte der Elementar-Mathematik“ (Leipzig 1902; 1, 17). -- Nach ~Jacob~ ist die Bekanntschaft der alexandrinischen Gelehrten mit den indischen Ziffern (auch noch ohne Null) im 2. oder 3. Jahrhundert noch durchaus zweifelhaft; bei den Arabern ist die Kenntnis der Null (sifr = leer, daher „Ziffer“) schon im 8. Jahrhundert sicher bezeugt (also damals wohl nicht mehr ganz neu) und der Gebrauch indischer Ziffern in einem zu Wien befindlichen arabischen Papyrus von 873 zuerst nachweisbar; die Frage, ob und wie die Zahlzeichen aus den Anfangsbuchstaben indischer oder arabischer Worte entstanden, bedarf noch weiterer Aufklärung („Östliche Kulturelemente im Abendlande“, Berlin 1912, 10 ff.). -- ~Suter~ gibt an, daß die indischen Ziffern +mit+ der Null um 770 nach Bagdad gelangten, vielleicht aber schon vorher über Syrien nach Nordafrika und Spanien; als einer der Ersten bedient sich ihrer ~Alkhwarizmi~ (780-840?), allgemein kamen sie aber erst im 11. Jahrhundert in Benützung („Enz. d. Islams“ 2, 335). -- In Indien selbst waren sie im 6. Jahrhundert bereits wohlbekannt (~Rây~, „History of Hindu Chemistry“ (Calcutta 1909) 2, 117 ff.).

[3638] ~Schmidt~, „Realistische Chrestomathie aus der Litteratur des klassischen Altertums“ (Leipzig 1900), 1, 127.

[3639] ~Kubitschek~ a. a. O.; ~Wessely~, „Chrysographie“, in „Wiener Studien“ (1890), 12, 265; ~Paulus Aegineta~ (Arzt des 7. Jahrhunderts), üb. ~Berendes~ (Leiden 1914), 840 ff., lib. 7, cap. 26. Über die Wiedergabe von Maßen usw. durch die Anfangsbuchstaben ihrer Namen und aus diesen hervorgegangene Zeichen (z. B. bei ~Celsus~ und ~Galenos~) s. auch ~Berendes~, „Die Pharmazie bei den alten Kulturvölkern“ (Halle 1891), 35, 77.

[3640] ~Schmidt~, „Kulturgesch. Beiträge zur Kenntnis des griechischen und römischen Altertums“ (Leipzig 1914), 15.

[3641] ~Berthelot~, „Or.“ 113; „Coll.“ II, 24 ff.; „Mâ.“ I, 1 ff.

[3642] ~Berthelot~, „Coll.“ II, 103.

[3643] ~De Boer~, „Geschichte der Philosophie im Islam“ (Stuttgart 1901) 21; ~Dieterici~, „Schriften der lauteren Brüder“ (Berlin 1858 ff.) 6, 241 ff.; ~Leclerc~, „Histoire de la médecine arabe“ (Paris 1876) 1, 122 ff.; ~Brockelmann~, „Geschichte der christlichen Litteraturen des Orients“ (Leipzig 1907) 42 ff.

[3644] ~Leclerc~, a. a. O.; ~De Boer~, a. a. O.; ~Meyerhof~, M. G. M. 15, 145.

[3645] ~Albiruni~, „Chronology of ancient nations“, üb. ~Sachau~ (London 1879) 227, 337.

[3646] ~Albiruni~, a. a. O. 338, 344, 345, 348.

[3647] ~Hommel~, PW. 2, 1307; die Sonne (Schams) war bei ihnen weiblich und dem Monde untergeordnet.

[3648] ~Reitzenstein~, „Poim.“ 166 ff., 365.

[3649] ~Nallino~, M. G. M. 11, 478; „Enzykl. d. Islam“ 1, 514.

[3650] „Geschichte der Alchemie“ (Halle 1832), 85, 86.

[3651] Der Historiker ~Ibn Khaldun~ (1332-1406) verwechselt ihn mit einer anderen Persönlichkeit (~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 1, 48).

[3652] ~Kremer~, „Kulturgeschichte des Orients unter den Khalifen“ (Wien 1875) 2, 409; ~Kopp~, „Beitr.“ III, 11; ~Leclerc~, a. a. O. 1, 61 ff.; ~Berthelot~, „Mâ.“ III 2, 9 ff.; ~E. Wiedemann~, M. G. M. 11, 343.

[3653] In Wirklichkeit finden sich bei den Kopten nur erst aus dem Arabischen entlehnte Gedanken und Kunstausdrücke (~Lemm~, M. G. M. 3, 86).

[3654] ~Wüstenfeld~, „Die Statthalter von Ägypten zur Zeit der Khalifen“ (Göttingen 1875) 1, 35.

[3655] ~Leclerc~ 1, 68; die angeblichen lateinischen Übersetzungen von Werken des ~Khalid~, das sog. „Liber trium verborum“, u. dgl., sind mittelalterliche Pseudepigraphen.

[3656] ~Kremer~, a. a. O. 2, 450.

[3657] Baurak = Alkali, später = Borax.

[3658] „Beitr.“ 2, 345 ff.

[3659] ~Leclerc~ 1, 42, 63. -- Der Text des „Fihrist“ gibt den Namen „~Mrjans~“ an (~Ruska~).

[3660] ~Leclerc~ 1, 64. -- Von einigen wird er mit dem Gelehrten ~Robert~ von ~Chartres~ identifiziert, vielleicht ist er aber auch der nämliche wie ~Robert~ von ~Chester~, der auch sonstige arabische Werke übersetzte, u. a. 1145 ein mathematisches (~Ruska~, „Zur älteren arabischen Algebra und Rechenkunst“, Heidelberg 1917; 24, 81).

[3661] ~Leclerc~ 2, 381.

[3662] ~Wüstenfeld~, „Die Übersetzungen arabischer Werke in das Lateinische“ (Göttingen 1877), 47.

[3663] ~Wüstenfeld~, a. a. O.

[3664] lib. 26, cap. 8.

[3665] ~Leclerc~ 2, 425.

[3666] S. den prächtigen Pariser Druck von 1564, 10; 5, 8, 31. ~Madoya~ ist offenbar aus ~Muawija~ verderbt, und „König“ steht euphemistisch für Prätendent.

[3667] Laut S. 22 ist z. B. ~Herlzel~ = ~Heraklius~, was wohl niemand erraten könnte; dieser Kaiser gilt auch als alchemistische Autorität (15 ff.).

[3668] ebd. 19.

[3669] ebd. 29, 31, 33.

[3670] ebd. 20, 21, 26, 33, 34.

[3671] ebd. 21, 33.

[3672] ebd. 24.

[3673] ebd. 1, 2, 30 ff.

[3674] ebd. 19.

[3675] Auffällig ist „Alchymia“ im Sinne von „Xerion“.

[3676] In ~Ladenburgs~ „Handwörterbuch“ 2, 530.

[3677] ~Berthelot~, „Mâ.“ III, 45 ff.

[3678] ebd. I, 278. Vgl. oben, S. 339, bei „~Pibêchios~“.

[3679] Mâ. III, 74.

[3680] ebd. III, 50, 64.

[3681] Mâ. III, 45 ff.

[3682] ebd. III, 73 ff.

[3683] ebd. III, 45 ff.; mit Abbildungen.

[3684] ebd. III, 46, 74.

[3685] ebd. III, 63.

[3686] ebd. III, 59, 62.

[3687] ebd. III, 58 ff.

[3688] ebd. III, 52, 61, 69.

[3689] ebd. III, 69, 71.

[3690] ebd. III, 50, 68 ff., 169.

[3691] ebd. III, 71.

[3692] ebd. III, 69.

[3693] ebd. III, 49, 54, 70.

[3694] Mâ. III, 56, 67.

[3695] ebd. III, 54, 69; 55, 68.

[3696] ebd. III, 54, 55, 67.

[3697] ebd. III, 76 ff.

[3698] ebd. III, 84, 103.

[3699] ebd. III, 79, 99.

[3700] ebd. III, 96.

[3701] ebd. III, 114.

[3702] ebd. III, 11, 16, 29, 30. -- Das R (statt Z) im Namen des ~Zosimos~ erklärt sich aus dem Fehlen eines sog. diakritischen Punktes im arabischen Original; im übrigen liegen nur Entstellungen seitens der lateinischen Abschreiber vor (~Ruska~).

[3703] ebd. III, 80.

[3704] ebd. III, 84, 113.

[3705] ebd. III, 101.

[3706] ebd. III, 110, 115.

[3707] ebd. III, 89, 99, 103, 110.

[3708] ebd. III, 77, 99.

[3709] ebd. III, 78, 79.

[3710] ebd. III, 76.

[3711] ebd. III, 78.

[3712] Mâ. III, 92 ff.; 109.

[3713] ebd. III, 91, 97.

[3714] ebd. III, 79, 85.

[3715] ebd. III, 79, 92 ff., 109.

[3716] ebd. III, 85.

[3717] ebd. III, 81; 99, 111, 114.

[3718] ebd. III, 112.

[3719] ebd. III, 87.

[3720] ebd. III, 90.

[3721] ebd. III, 80.

[3722] ebd. III, 116 ff.; s. oben S. 66.

[3723] ebd. III, 13.

[3724] ebd. III, 117 ff.

[3725] ebd. III, 117.

[3726] ebd. III, 116 ff.

[3727] Mâ. III, 119 ff.

[3728] Vgl. den Brief des ~Pibêchios~ an ~Osron~.

[3729] ebd. III, 124 ff.

[3730] Vgl. seine Erwähnung bei ~Krates~.

[3731] ~Kopp~, „Beitr.“ III, 16 ff.; Mâ. III, 2, 9 ff.

[3732] Vgl. das Verzeichnis Mâ. III, 31 ff.

[3733] ~Berthelots~ zweckmäßiger Vorschlag, die beiden Schriftsteller durch die Namen ~Dschabir~ und ~Geber~ zu unterscheiden, ist auch im nachstehenden befolgt worden.

[3734] Mâ. III, 126 ff.

[3735] ebd. III, 16 ff.

[3736] ebd. III, 21.

[3737] ebd. III, 126, 127.

[3738] ebd. III, 131.

[3739] ebd. III, 126.

[3740] ebd. III, 18.

[3741] ebd. III, 128, 132.

[3742] ebd. III, 129.

[3743] ebd. III, 130.

[3744] ebd. III, 133 ff.

[3745] Mâ. III, 135, 137.

[3746] ebd. III, 139 ff.

[3747] ebd. III, 147, 149.

[3748] ebd. III, 160.

[3749] ebd. III, 156 ff.

[3750] ebd. III, 162.

[3751] ebd. III, 153, 155; die Stelle ist zum Teil unverständlich, auch bleibt unklar, was unter Barud (= Hagel, Körner, Krystalle, ...) gemeint ist.

[3752] Mâ. III, 145.

[3753] ebd. III, 163 ff.

[3754] ebd. III, 163.

[3755] ebd. III, 172; 167, 169.

[3756] ebd. III, 169.

[3757] ebd. III, 168, 170 ff.

[3758] ebd. III, 179 ff.; 168.

[3759] Mâ. III, 177.

[3760] ebd. III, 174, 176.

[3761] ebd. III, 175, 176; die mitgeteilte Beobachtung entspricht den Tatsachen.

[3762] ebd. III, 176.

[3763] ebd. III, 177, 183.

[3764] ebd. III, 178.

[3765] ebd. III, 208.

[3766] ebd. III, 177 ff.

[3767] ebd. III, 179.

[3768] Mâ. III, 166, 177; 171.

[3769] ebd. III, 181.

[3770] ebd. III, 186 ff.

[3771] ebd. III, 188.

[3772] ebd. III, 179 ff., 183, 186 ff., 189.

[3773] ebd. III, 191 ff.

[3774] ebd. III, 21.

[3775] ebd. III, 191 ff.

[3776] ebd. III, 205, 225.

[3777] ebd. III, 207 ff.

[3778] ebd. III, 208.

[3779] ebd. III, 213.

[3780] ebd. III, 221.

[3781] ebd. III, 32 ff.

[3782] Mâ. II, 320 ff.; 336.

[3783] Arch. 308 ff.

[3784] ebd. 308 ff.; Mâ. II, 320 ff.; III, 8.

[3785] Arch. 350, 356.

[3786] ebd. 352, 360.

[3787] ebd. 359.

[3788] ebd. 357.

[3789] ebd. 342 ff.; 346.

[3790] ebd. 346.

[3791] ebd. 316; 345 ff.

[3792] ebd. 345, 355.

[3793] ebd. 356, 351, 348.

[3794] ebd. 345, 346.

[3795] ebd. 357; 329 ff., 333.

[3796] ebd. 352.

[3797] ebd. 329 ff.; 332 ff.

[3798] ebd. 315; 311, 362.

[3799] ebd. 315 ff., 324.

[3800] ebd. 311, 313, 327, 332, 341.

[3801] ebd. 353.

[3802] Arch. 341; 328.

[3803] ebd. 326 ff.

[3804] ebd. 354.

[3805] ebd. 327, 346.

[3806] ebd. 334, 351.

[3807] ebd. 351, 354.

[3808] ebd. 330, 352.

[3809] ebd. 330, 352.

[3810] ebd. 358 ff.

[3811] Mâ. III, 331.

[3812] Arch. 356.

[3813] ebd. 358.

[3814] ebd. 329, 351; 326 ff., 338.

[3815] ebd. 327.

[3816] ebd. 312, 325; 312, 317.

[3817] ebd. 329, 332.

[3818] ebd. 330.

[3819] ebd. 318, 324, 351.

[3820] ebd. 351.

[3821] ~Goldziher~, M. G. M. 10, 24.

[3822] ~Dieterici~, „Schriften der lauteren Brüder“ (Berlin 1858 ff.) 4, Vorr. 1. Die Übersetzung umfaßt acht Teile: a) Philosophie, Makrokosmos (1876), b) Mikrokosmos (1879); c) Propädeutik (1865); d) Logik und Psychologie (1868); e) Naturwissenschaft und Naturphilosophie (1876; 1. Aufl. 1861); f) Der Streit zwischen Mensch und Tier (1858); g) Anthropologie (1871); h) Lehre von der Weltseele (1873). Sie gibt nach ~Dieterici~ alles Wichtige treu und genau wieder (4, Vorr. 9; 7, Vorr. 8); betreff des Naturwissenschaftlichen wurde stets sachkundiger Beirat benützt (5, Vorr. 16). -- Daß jedoch ~Dieterici~ nur eine Auswahl, keine vollständige Übersetzung bietet und zudem in vielem ungenau und unzuverlässig ist, erwähnt ~Ruska~ („Zur älteren arabischen Algebra ...“, 78).

[3823] ~Dieterici~ 4, Vorr. 1; 8, Vorr. 5; ~Leclerc~, „Histoire de la médecine arabe“ (Paris 1876) 1, 393; ~De Boer~, „Geschichte der Philosophie im Islam“ (Stuttgart 1901) 76 ff.; ~Deussen~ 2 (2), 3, 405 ff.; ~E. Wiedemann~, „Zur Chemie der Araber“ (Zeitschr. d. Deutschen Morgenländ. Ges. 1878, 579); ders. „Über die Naturwissenschaften bei den Arabern“ (Hamburg 1890), 21 ff. -- Unter den abergläubischen Vorstellungen spielen namentlich die hermetischen eine beachtenswerte Rolle (~Reitzenstein~, „Poimandres“ 181; „Psyche“ 56 ff.).

[3824] ~Dieterici~ 3, Vorr. 4 ff. u. 1; ~De Boer~, a. a. O.

[3825] ~Dieterici~ 3, 184; 4, 1; 6, 263; 7, 41. Alle weiteren Zitate dieses Absatzes, bei denen nichts Besonderes angegeben ist, beziehen sich auf die Übersetzung ~Dietericis~.

[3826] 6, 217.

[3827] Vorr. 5, 8 ff.; 6, 221 ff.

[3828] 6, 221 ff.

[3829] ~Dieterici~, „Philosophische Abhandlungen des ~Alfarabi~“ (Leiden 1892) Vorr. 38.

[3830] 7, Vorr. 8; 180 ff., 202 ff.

[3831] 6, 241 ff.

[3832] 7, Vorr. 4 ff.

[3833] 3, Vorr. 4 u. 1; 5, Vorr. 8 ff.; 6, 221 ff., 237 ff., 246; 8, Vorr. 10 ff. Hinsichtlich der aristotelischen Theorien vgl. zu diesem ganzen Abschnitte: ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 64. -- Bezüglich der hermetischen Einflüsse s. ~Reitzenstein~, „Poimandres“ 56, „Psyche“ 181.

[3834] 8, Vorr. 7, 9; 8, 131.

[3835] 8, 4 ff.

[3836] 1, 185 ff.; 4, 99; 8, 18 ff.

[3837] 2, 175 ff.

[3838] 8, 25.

[3839] 5, 143 ff.; 6, 129.

[3840] 7, 164 ff., 189.

[3841] 7, 67, 133.

[3842] 5, 202.

[3843] 7, 111, 113.

[3844] 1, 176 ff.; 5, 3 ff., 165; 8, 12.

[3845] 3, 4; 5, 55 ff.

[3846] 1, 190 ff.; 7, 3.

[3847] 3, 4, 47.

[3848] 3, 4; 4, 106.

[3849] 3, 120, 126; 8, 2.

[3850] 5, 85.

[3851] 1, 227.

[3852] 1, 133; 2, 200; 5, 55 ff.

[3853] 7, 193.

[3854] 5, 4 ff.

[3855] 5, 48, 58; 7, 163 ff.

[3856] 1, 203; 6, 296; 7, 23; 8, 128, 183.

[3857] 8, 195; vgl. 8, 3, wo das Oktaeder für Wasser und das Ikosaeder für die Luft steht.

[3858] 3, 9, 34, 43 ff.; über die große Rolle der Zahlen- und Buchstaben-Spielereien vgl. ~De Boer~, a. a. O.

[3859] S. Anmerkung 2.

[3860] 5, 13.

[3861] 5, 116 ff.

[3862] 8, 74.

[3863] 5, 75.

[3864] 2, 96; 3, 104; 7, 31, 33, 166, 171, 188 ff.; 7, 172, 194.

[3865] 3, 144; 7, 200.

[3866] 5, 81.

[3867] 5, 80.

[3868] 5, 79, 10.

[3869] 5, 106, 107; 8, 121.

[3870] 8, 121.

[3871] 7, 175.

[3872] 5, 81; 7, 14.

[3873] 7, 193; 8, 29.

[3874] 2, 9, 25.

[3875] 1, 190 ff.; 3, 73 ff.; 5, 4 ff., 141, 168 ff.; 7, 50, 129; 8, 66.

[3876] 7, 129.

[3877] 3, 4; 6, 248.

[3878] 3, 4; 4, 106.

[3879] 3, 73 ff.

[3880] 3, 189; 5, 155; 6, 92.

[3881] 5, 103 ff.

[3882] ebd.; ~De Boer~ 82.

[3883] 3, 73 ff.

[3884] 2, 198; 4, 13.

[3885] 6, 178 ff.

[3886] 5, 153 ff.; 7, 148; 8, 112 ff.

[3887] 1, 185 ff.; 2, 81 ff.; 3, 73 ff.; 5, 61 ff., 100 ff., 122, 136, 143 ff.; 8, 66.

[3888] 2, 167; 6, 95.

[3889] 2, 26, 71 ff., 78, 90 ff.; 7, 61 ff. Farben: 5, 114 ff.

[3890] 3, 8, 69. Daher gibt es auch 7 Zauberquadrate (~Cantor~, „Vorlesungen über Geschichte der Mathematik“, Leipzig 1907; 1, 741), die noch ~Agrippa von Nettesheim~ den 7 Planeten zuteilt („De occulta philosophia“, Frankfurt 1533; 2, 437).

[3891] 8, 155.

[3892] 3, 54.

[3893] 6, 270.

[3894] 3, 54; 6, 131.

[3895] 3, 79; 8, 113.

[3896] 2, 169; 4, 197.

[3897] 5, 155 ff.; 7, 61 ff.

[3898] 8, 186.

[3899] 7, 61, 75, 79.

[3900] 4, 110.

[3901] 6, 203, 290, 297.

[3902] 2, 169; 4, 97 ff., 110.

[3903] 7, 47 ff.

[3904] 7, 61 ff.

[3905] 5, 79 ff.

[3906] ebd.; dieses Vorurteil ist noch heutzutage weitverbreitet.

[3907] 7, 48.

[3908] 5, 115.

[3909] 5, 114 ff.; 8, 190 ff.

[3910] 5, 112, 131.

[3911] 5, 146 ff.

[3912] 5, 136, 143 ff.

[3913] 5, 93.

[3914] 8, 61 ff.

[3915] 7, 179; 8, 66.

[3916] 3, 166.

[3917] 3, 167.

[3918] 2, 10; 5, 116, 124 ff.

[3919] 5, 99 ff.

[3920] 4, 14; 5, 69, 77; 7, 169, 193.

[3921] 1, 127; 2, 13 ff.; 5, 106, 107, 114.

[3922] 5, 111 ff., 129.

[3923] 2, 21; 5, 112, 129, 155 ff.

[3924] 2, 21; 5, 129.

[3925] 2, 4 ff.

[3926] 1, 214; 5, 4 ff., 97, 130, 168 ff.; 8, 19 ff., 121.

[3927] 8, 182.

[3928] 1, 127; weißes Blei = Zinn.

[3929] 2, 13 ff., 22, 197, 200; 3, 164; 4, 14; 5, 97, 114, 121. Über die zum Teil recht alten Vorstellungen betreff der Reihenfolge der Metalle vgl. ~Steinschneider~, „Rangstreit-Litteratur“ (Wien 1908); Disputationen zwischen Gold und Quecksilber, oder Eisen und Silber sind noch im sog. „Buche der 70“ und bei ~Vincentius Bellovacensis~ (13. Jahrhundert) erhalten; s. ~Kopp~, „Alch.“ 2, 330 und ~Berthelot~, „Mâ.“ I, 70, 326.

[3930] 15, 111.

[3931] 2, 9; 5, 111.

[3932] 1, 127; 4, 14; 5, 107; 7, 169, 193.

[3933] 5, 116; 130, 5, 111, 116.

[3934] 5, 120, 130; über Kali und Natron in der ältesten neupersischen Pharmakopoe des ~Ali Mansur Muwaffaq~ (verf. um 975) s. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 81.

[3935] 5, 130.

[3936] 1, 127; 2, 22; 5, 130.

[3937] 5, 120; noch ~Muqaddasi~, der 985 schrieb, setzt Glas als in der Regel grün voraus (~E. Wiedemann~, „A. Nat.“ 1, 211).

[3938] 2, 11 ff.; 5, 112.

[3939] 5, 4, 112, 126; 7, 193; 8, 75, 190.

[3940] 5, 112, 130 ff.

[3941] 1, 127, 214; 2, 15; 5, 114 ff., 130 ff.; 6, 175; 8, 7, 166.

[3942] 5, 107, 116.

[3943] 1, 201; 5, 87.

[3944] 2, 18; 5, 115.

[3945] 5, 129.

[3946] 5, 124, 131; 2, 20. Es handelt sich also um eine sog. Zementation.

[3947] 5, 115.

[3948] 2, 20; 5, 11, 127.

[3949] 5, 127.

[3950] 5, 11.

[3951] 4, 94; 5, 5. Der persische Dirhem hatte etwa 70 Pf. Silberwert und entsprach 7-8,5 Mk. heutigen Geldwertes. -- Betreff des „syrischen Glases“ ist zu bemerken, daß zâdsch (Vitriol oder ihm Ähnliches) und zudschâdsch (Glas) zuweilen verwechselt werden, vgl. vitriolum und vitrum (~Ruska~).

[3952] 2, 20 ff.; 5, 127, 131.

[3953] 5, 128; 2, 21.

[3954] 5, 111, 129; 8, 149.

[3955] 2, 21.

[3956] 2, 123; 5, 135.

[3957] 7, 179.

[3958] 5, 129; 2, 21.

[3959] 2, 22; 5, 134. Das „Zerbrechen“ enthält eine Anspielung auf das An- oder Einschmelzen der Edelsteine in Bleiplatten, zwecks der Bearbeitung.

[3960] 2, 15.

[3961] 6, 165.

[3962] 8, 61 ff.

[3963] 2, 22; 5, 130.

[3964] 8, 190 ff.

[3965] 2, 21; 5, 127, 128.

[3966] 5, 118 ff., 134.

[3967] 5, 112 ff., 120.

[3968] 2, 100; 7, 36.

[3969] 4, 25; 7, 54.

[3970] 6, 137.

[3971] 6, 102.

[3972] 1, 202; 5, 88.

[3973] 5, 131; 7, 169.

[3974] 5, 132; 7, 75; 8, 192.

[3975] 5, 178.

[3976] 5, 122; 6, 125; 7, 118.

[3977] 6, 147, 128.

[3978] 5, 179.

[3979] 6, 142; 7, 114 ff. Gemeint ist wohl Marzipan.

[3980] 7, 220; 6, 142; 7, 14.

[3981] 6, 83.

[3982] 1, 128; 2, 7, 41, 201; 4, 14; 5, 179, 206; 6, 13, 93, 140; 7, 168, 169; 8, 7.

[3983] 3, Vorr. 4; 3, 1.

[3984] ~Deussen~, a. a. O.

[3985] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 101.

[3986] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 107, 135.

[3987] Die Werke des sog. ~Geber~ kommen hierfür nicht in Betracht, da sie Pseudepigraphen des ausgehenden 13. Jahrhunderts sind (s. unten).

[3988] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 148 ff.

[3989] ~Ruska~, „Das Steinbuch des Aristoteles“ (Heidelberg 1912). -- Einige Zusätze s. bei ~Seybold~, „Zeitschr. d. Deutschen Morgenländ. Ges.“, Bd. 68, 606.

[3990] ~Ruska~ 43, 45, 92. Alle weiteren Zitate dieses Absatzes, bei denen nichts Besonderes angegeben ist, beziehen sich auf ~Ruskas~ Ausgabe.

[3991] 66.

[3992] 91.

[3993] 82.

[3994] 69, 79.

[3995] ~Ausfeld~, „Der griechische Alexander-Roman“ (ed. ~Kroll~, Leipzig 1907); ~Hertz~, „Gesammelte Abhandlungen“ (Stuttgart 1905); ~Rohde~, „Der griechische Roman“ (Leipzig 1900).

[3996] Daher läßt ihn z. B. der persische Dichter ~Nizami~ (gest. 1198) in seinem „Alexanderliede“ mit ~Thales~, ~Sokrates~, ~Platon~, ~Aristoteles~, ~Porphyrios~, ~Apollonios von Tyana~ und ~Hermes Trismegistos~ disputieren! (~Horn~, „Geschichte der persischen Litteratur“, Leipzig 1901; 186).

[3997] 22.

[3998] 161.

[3999] 146.

[4000] 46, 47.

[4001] Die im „Fihrist“ verzeichneten aristotelischen Schriften „De metalli fodinis“ und „De siderum arcanis“ bezeichnete ~A. Müller~ schon 1873 als „alchemistischen Schwindel“ (a. a. O. 55).

[4002] 2 ff.

[4003] Vgl. ~Lenz~, „Mineralogie der alten Griechen und Römer“ (Gotha 1861); 16.

[4004] 161.

[4005] 83, 158, 159, 162; 163; 82.

[4006] 78, 129, 160, 171.

[4007] 84.

[4008] 129.

[4009] 160.

[4010] 175.

[4011] 22, 142, 175.

[4012] 173, 207

[4013] 174.

[4014] 126.

[4015] 142, 172.

[4016] 140.

[4017] 173.

[4018] 173, 181.

[4019] 158, 159.

[4020] Nach ~Humboldt~ bezeichnen chinesische Autoren des 7. Jahrhunderts n. Chr. den von innerasiatischen Vulkanen stammenden Salmiak als „tatarisches Salz“ = „nao-scha“ („Zentralasien“, Berlin 1844; 1, 382 ff., 389 ff.), woraus dann Nûschádir entstanden sein dürfte; die große, „Pen-tsao“ genannte Enzyklopädie des ~Li-schi-tschin~ (16. Jahrhundert) gibt an, die beste Sorte gleiche dem ya-siao, d. h. „wie Zähne aussehend“, worunter krystallisierter Salpeter zu verstehen ist.

[4021] 43; 76, 191.

[4022] 149, 173.

[4023] 15, 149.

[4024] 19.

[4025] 129, 149.

[4026] 178 ff.; 58, 61; 91.

[4027] 178.

[4028] 142, 178.

[4029] 138.

[4030] 157.

[4031] 178.

[4032] 138, 178, 182.

[4033] 145, 147.

[4034] 156, 179.

[4035] 137.

[4036] 156, 179.

[4037] 154; über den Kompaß s. 38 ff.

[4038] 16, 78, 129, 155 ff. Vom Steine Amphidanes, der die Natur eines Goldmagneten habe, berichtet bereits ~Plinius~ (~Krause~, „Pyrgoteles“, Halle 1856, 81).

[4039] 82.

[4040] 180; 44.

[4041] 149, 180, 181, 138.

[4042] 54, 129, 175.

[4043] 180, 129, 149.

[4044] 138, 182.

[4045] 138.

[4046] 137, 181.

[4047] 180, 137, 130; 8.

[4048] 84; ob hierbei an ein Quecksilberoxyd zu denken ist, bleibe dahingestellt.

[4049] 182, 137.

[4050] 137. Diese Verwechslungen beruhen oft auch bloß auf solchen der betreffenden Worte, lassen sich aber nur an deren ursprünglichen (orientalischen) Schreibungen verständlich machen (~Ruska~).

[4051] 63, 68 ff., 82, 127 ff.

[4052] 89.

[4053] 76, 68.

[4054] 68, 130.

[4055] 83; „Satansstein“ vielleicht wegen der Gewinnung mit Hilfe böser Geister?

[4056] 23.

[4057] 84; 85, 157; 85.

[4058] 174.

[4059] 174.

[4060] 84, 85.

[4061] 59, 162; 69; 82.

[4062] 63, 161.

[4063] 179, 157.

[4064] 60.

[4065] 130.

[4066] 172.

[4067] 158.

[4068] 31; 43, 44.

[4069] 151.

[4070] Nach ~Diels~ („Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung“ 1916, 203) könnte heutzutage die Etymologie Dschemest-Amethyst „nur Heiterkeit erregen“, da Amethyst fraglos ein echt griechisches Wort ist; Smaragd, (σ)μάραγδος, stammt nach ~Diels~ aus dem Indischen und im Indischen vielleicht aus einer semitischen Sprache, während es ~Schrader~ („Sprachvergleichung und Urgeschichte“, Jena 1907, 78) unmittelbar mit Markata in Verbindung bringt; tatsächlich ist nach ~Hommel~ („Gesch. des alten Morgenlandes“ 74) die Bezeichnung „Su-Marchaschi“ = Stein von Marchasch oder Margad“ in Babylonien und Assyrien schon um 1450 v. Chr. nachweisbar. -- Mit Marchaschi hängt vermutlich auch der Name „Markasit“ zusammen. -- ~Schmidt~ ist der Ansicht, daß Namen wie Amethyst, Smaragd, Arsen, u. dgl., durch Vermischung oder Vertauschung orientalischer Fremdworte mit ähnlich klingenden griechischen Vokabeln entstanden, also durch Umformung oder Umdeutung vermöge sog. Volks- oder Pseudo-Etymologien („Kulturhistorische Beiträge“, Leipzig 1912; 2, 73; „Realistische Stoffe im humanistischen Unterricht“, Leipzig 1913; 5, 29, 147, 148; 108).

[4071] 44; 138, 182; 138. Eine Liste der arabischen, hebräischen und lateinischen Synonyma: 53, 74 ff.

[4072] S. den vorhergehenden Absatz.

[4073] ~Diels~ versetzt sie zum Teil schon in das 5. bis 6. Jahrhundert („Antike Technik“, Berlin 1914; 109).

[4074] Mâ. II, Vorr. 4.

[4075] ~Hoffmann~ 517.

[4076] Mâ. II, 1 ff.

[4077] ebd. I, 1, 44.

[4078] ebd. I, 2.

[4079] ebd. I, Vorr. 15.

[4080] ebd. I, 97.

[4081] ebd. I, 98, 105.

[4082] ebd. I, 96 ff.; 136.

[4083] ebd. I, 95.

[4084] ebd. I, 93, 94.

[4085] ebd. I, 9, 129.

[4086] ebd. I, 93, 99.

[4087] ebd. I, 92.

[4088] ebd. I, 10.

[4089] Mâ. I, 101, 93; 127, 163, 129.

[4090] ebd. I, 94.

[4091] ebd. I, 92.

[4092] ebd. I, 127, 128; 13.

[4093] ebd. I, 128; als Gewährsmann wird ~Hunaïn~ angeführt, d. i. der berühmte arabische Gelehrte ~Hunaïn ibn Ishaq~, der 873 starb.

[4094] ebd. I, 137.

[4095] ebd. I, 10.

[4096] ebd. I, 134.

[4097] ebd. I, 134, 135.

[4098] ebd. I, 103.

[4099] ebd. I, 12, 160, 184.

[4100] ebd. I, 95.

[4101] ebd. I, 103, 104.

[4102] ebd. I, 94.

[4103] Mâ. I, 101 ff.; 103.

[4104] ebd. I, 107 ff.

[4105] ebd. I, 104.

[4106] ebd. I, 93.

[4107] ebd. I, 137.

[4108] ebd. I, 141 ff.

[4109] ebd. I, 156 ff.

[4110] Mâ. I, 171 ff.; 175. Dies empfehlen noch spätmittelalterliche Rezepte, vgl. ~Merrifield~ 2, 461.

[4111] ebd. I, 161 ff.

[4112] ebd. I, 186.

[4113] ebd. I, 192.

[4114] ebd. I, 165 ff., 176 ff., 192 ff.

[4115] ebd. I, 170.

[4116] ebd. I. 171.

[4117] ebd. I, 182 ff.

[4118] ebd. I, 155.

[4119] ebd. I, 156 ff.

[4120] Mâ. I, 159.

[4121] ebd. I, 159.

[4122] ebd. I, 59.

[4123] ebd. I, 160.

[4124] ebd. I, 160.

[4125] Arch. 262.

[4126] Mâ. I, 243.

[4127] ebd. I, 160, 163, 154.

[4128] ebd. I, 169.

[4129] ebd. I, 143.

[4130] ebd. II, 59.

[4131] ebd. I, 146; Tabarzad, persisch = „axtgehauen“, bedeutet hier den reinsten raffinierten Zucker in Brotform.

[4132] ebd. I, 160 ff.; 146 ff.

[4133] Mâ. I, 159.

[4134] ebd. I, 162, 164.

[4135] ebd. I, 193.

[4136] ebd. I, 155.

[4137] ebd. I, 142.

[4138] ebd. I, 143, 186.

[4139] ebd. I, 186.

[4140] ebd. I, 187.

[4141] ebd. I, 188.

[4142] ebd. I, 154, 179.

[4143] ebd. I, 171, 172.

[4144] ebd. I, 194 ff.

[4145] ebd. I, 155.

[4146] Mâ. I, 154.

[4147] ebd. I, 146; der Text dieser ganzen Stelle ist unklar.

[4148] ebd. I, 164.

[4149] ebd. I, 198.

[4150] ebd. I, 198.

[4151] ebd. I, 184, 190.

[4152] ebd. I, 200.

[4153] ebd. I, 150, 169.

[4154] ebd. I, 142, 168, 169, 187.

[4155] ebd. I, 193.

[4156] ebd. I, 58, 149.

[4157] ebd. I, 151 ff., 165 ff.

[4158] ebd. I, 143, 151, 187.

[4159] ebd. I, 168, 180.

[4160] ebd. I, 170, 174.

[4161] üb. ~Kayser~ (Straßburg 1893), 219.

[4162] ebd. 108, 304; 3, 10, 115, 218, 233 ff.

[4163] ebd. 336, 347.

[4164] ebd. 249, 289.

[4165] ebd. 348.

[4166] ebd. 306, 309.

[4167] ebd. 348. Die Bestandteile und Geschlechter sind hier verwechselt: Schwefel enthält Luft und Feuer und ist männlich.

[4168] ebd. 311, 348.

[4169] ebd. 271 ff.

[4170] ebd. 349 ff.

[4171] ebd. 38, 75, 193, 311, 331, 346.

[4172] ebd. 346 ff., 349, 351.

[4173] Beide bezeichnet das nämliche Wort; matal = Grube und Gegrabenes (Erz und auch anderes).

[4174] ebd. 308.

[4175] ebd. 305.

[4176] ebd. 95, 340; diesen Aberglauben vermeldet bereits ~Plinius~.

[4177] ebd. 326. Das syrische „Buch der Naturgegenstände“, verfaßt gegen 400 und dem ~Aristoteles~ untergeschoben, erzählt, daß sich bei Ptolemais ein tiefer runder Platz befinde, der den hineingeworfenen Seesand sofort in Glas verwandle (üb. ~Ahrens~, Kiel 1892; 68).

[4178] ebd. 115.

[4179] ebd. 308.

[4180] Verfasser der „Mafâtîh al ʿUlûm“ = „Schlüssel der Wissenschaften“.

[4181] Verfasser des um 987 abgeschlossenen „Kitâb al Fihrist“ = „Buch des Verzeichnisses“.

[4182] Verfasser der „Taʿrîch al Hukamâ“ = „Geschichte der Gelehrten“.

[4183] Auch ~Alsachawi~ oder ~Alansariî~.

[4184] Heidelberg 1912, Vorr. 5.

[4185] ~Chwolsohn~ 2, Vorr. 19; ~A. Müller~, „Die griechischen Philosophen in der arabischen Überlieferung“ (Halle 1873) 3; ~Leclerc~ 1, 196 ff.; 2, 496.

[4186] „Geschichte der arabischen Litteratur“ (Leipzig 1901) 111.

[4187] ~Berthelot~, Mâ. III, 26 ff.

[4188] ebd. III, 40. Nach ~Ruska~ spricht der arabische Text nur von „Häusern der Weisheit“.

[4189] Mâ. III. 27 ff.

[4190] ebd. III, 28 ff.

[4191] Erlangen 1902 ff.

[4192] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 350. Alle weiteren Anführungen in diesem Abschnitte, bei denen kein Namen genannt ist, beziehen sich auf ~E. Wiedemann~ und, wenn sich auch kein weiterer Titel angegeben findet, auf dessen „Beiträge“. -- Über einen unmittelbaren Nachfolger ~Abu Jusufs~, den ägyptischen Mystiker ~Dauʾn Nun~ oder ~Dhuʾl Nun~ (gest. 860) ist Näheres nicht bekannt, da seine Schriften teils verloren, teils noch nicht durchforscht und überhaupt fragwürdig sind; die Angaben ~Berthelots~ (Mâ. III, 36) und ~Carra De Vauxs~ („Enz. d. Islams“ 1, 1005) erweisen sich als unvollständig und unzureichend (persönliche Mitteilung ~Brockelmanns~; vgl. dessen „Gesch. d. arab. Litteratur“ 1901, 134).

[4193] 10, 356.

[4194] ibrîz scheint das griechische ὄβρυζον (óbryzon) zu sein.

[4195] „Journal für praktische Chemie“ II, Bd. 76, 73 ff. (1907); M. G. M. 7, 175.

[4196] „J. pr. Ch.“, a. a. O.; 2, 348; ~Leclerc~ 1, 163 ff.

[4197] 25, 116 ff.

[4198] 25, 129.

[4199] 25, 130, 125.

[4200] 25, 116 ff., 123 ff.; 30, 227.

[4201] 25, 130.

[4202] Über diesen Namen bei ~Marco Polo~ s. ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 266.

[4203] 25, 119, 120.

[4204] ~De Boer~ 97.

[4205] ~Ruska~, „Enzykl. d. Islam“ 2, 24.

[4206] 30, 241.

[4207] 24, 84; 30, 245 ff.

[4208] 10, 355 ff. Der persischen Stahlspiegel gedenken auch ~Alfarabi~ (11, 90; s. unten) und ~Marco Polo~ (a. a. O. 2, 265).

[4209] 9, 194; „J. pr. Chr.“ II, Bd. 76, 123.

[4210] 3, 227.

[4211] Mâ. II, 306; 299.

[4212] ~Leclerc~ 2, 496.

[4213] A. Nat. 3, 79.

[4214] ~De Boer~ 73 ff. Dem ~Platon~ (~Iflatun~) und ~Aristoteles~ schrieb man schon frühzeitig Abhandlungen alchemistischen und chemischen Inhaltes zu, ferner solche über das spezifische Gewicht der Metalle und Legierungen, über die Erkennung und Ermittlung eines Bleigehaltes im Silber, usf. (8, 173). Nicht selten betrachtete man auch beide Philosophen als eine Art Zugehörige der muslimischen Welt und behauptete daher u. a., ~Platon~ sei in Alexandria, in Haleb (Aleppo) oder in Ikonium begraben (~Aldimeschqi~, üb. ~Mehren~, 318), ~Aristoteles~ aber in Palermo: 12, 209; vgl. ~Ibn Hauqals~ (10. Jahrhundert) „Beschreibung von Palermo“, üb. ~Amari~ (Paris 1845) 22, 32.

[4215] 2, 347 ff.

[4216] ebd.; ~Leclerc~ 1, 352; 2, 425, 496; ~Ibn Alʿauwam~, „Buch der Landwirtschaft“ (um 1150), üb. ~Clément-Mullet~ (Paris 1864) 1, Vorr. 46. -- Über die „alchimiam facientes“ spricht ~Alrazi~ in den „Opera exquisitoria“ (Basel 1544, 166).

[4217] 24, 81.

[4218] Nachweisbar bereits im „Papyrus ~Ebers~“ (um 1500 v. Chr.); vgl. ~Erman~ und ~Koeber~, „Aus den Papyri des Kgl. Museums“ (Berlin 1899) 66.

[4219] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ (Leipzig 1909) 234. -- 24, 81, 102 ff., 108.

[4220] ~Kopp~, „Beitr.“ 3, 54; ~Wüstenfeld~, „Die Übersetzungen arabischer Werke in das Lateinische“ (Göttingen 1877) 74; ~Leclerc~ 2, 424. „Lumen luminum“ stimmt nach ~Berthelot~ vielfach mit des ~Pseudo-Aristoteles~ „De perfecto magisterio“ überein; den 7 Planeten gehören darin die 6 Metalle und das Glas (= Edelsteine) zu, sowie die 7 Geister, nämlich Quecksilber, Schwefel, Arsen, Salmiak, Magnesia, Tutia, Markasit (Mâ. II, 314 ff.).

[4221] Mâ. II, 306.

[4222] Mâ. II, 308.

[4223] „Siyuki“, ed. ~Beal~ (London 1906); 2, 272.

[4224] Mâ. II, 309.

[4225] 24, 85.

[4226] ~Steinschneider~, „~Alfarabi~“ (Petersburg 1869); ~Dieterici~, „Philosophische Abhandlungen des ~Alfarabi~“ (Leiden 1892); ~Brockelmann~, a. a. O. 137.

[4227] ~Dieterici~, a. a. O. 101, 182 ff.

[4228] ~De Boer~ 107; ~Leclerc~ 2, 505, 77.

[4229] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 115 ff.

[4230] ~Dieterici~, a. a. O., Vorr. 36, 41; 79, 179. Diese Lehren sind solche des ~Plotinos~.

[4231] ~Dieterici~, a. a. O., Vorr. 38; 98 ff., 162.

[4232] 2, 345 ff.

[4233] 2, 340 ff., 347.

[4234] 30, 240.

[4235] ~Abulfeda~, „Geographie“ (verf. 1321; üb. ~Reinaud-Guyard~, Paris 1848-83) 1, 370 ff.; dies bestätigen auch gleichzeitige chinesische Berichte.

[4236] ~Abulfeda~ 1, 415, 418.

[4237] ~Aldimeschqi~, „Kosmologie“ (üb. ~Mehren~, Kopenhagen 1874) 208.

[4238] ~Abulfeda~ 1, 419.

[4239] ebd. 3, 131 ff.

[4240] 30, 253; betreff Damindân vgl. ~Jaqut~ (24, 97) und ~Abulfeda~ 3, 214.

[4241] ~Abulfeda~ 3, 101, 201, 315.

[4242] 30, 253; ~Abulfeda~ 3, 215.

[4243] 30, 209, 251; 8, 165.

[4244] 30, 252.

[4245] 10, 339 ff.

[4246] 24, 86.

[4247] 30, 253 ff.

[4248] 30, 252 ff.

[4249] 3, 223 ff.

[4250] 3, 234, 227; vgl. 3, 239 ff.; 5, 453 ff.; 17, 35.

[4251] 24, 76, 103; M. G. M. 12, 163.

[4252] 24, 103; „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 113 ff.

[4253] 24, 79.

[4254] 24, 77 ff.

[4255] 24, 94, 120; vgl. „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 234.

[4256] 24, 80.

[4257] 24, 80, 81, 86 ff.; „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 234.

[4258] 24, 80.

[4259] 24, 81 ff., 92, 97.

[4260] 24, 97; so noch jetzt in Spanien.

[4261] 24, 92 ff., 94.

[4262] 24, 93.

[4263] 24, 93, 99.

[4264] 24, 93, 99.

[4265] 24, 94.

[4266] 24, 94 ff., 100, 101.

[4267] 5, 437; ~De Boer~ 119 ff., 224.

[4268] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 78 ff.; daß er gegen Ende seines Lebens andere Ansichten geäußert habe, ist noch nicht genügend bewiesen (ebd. II, Bd. 85, 391; M. G. M. 11, 355).

[4269] G. III, 238; IV, 90, 280; Beitr. III, 55 ff.; A. I, 15, 203. In gleichem Sinne äußert sich ~E. Wiedemann~, s. ~Poggendorffs~ Annalen III, Bd. 14, 368 [1881] und „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ (Leipzig 1909) 234.

[4270] Mâ. II, 293 ff.

[4271] ebd. II, 303; 294, 305.

[4272] ebd. II, 238, 241.

[4273] ebd. II, 293 ff., 342.

[4274] ebd. II, 295, 305.

[4275] ebd. II, 298, 299.

[4276] ~Kopp~, „Beitr.“ III, 11 ff.

[4277] Mâ. II, 297.

[4278] ebd. II, 304.

[4279] ~Kopp~, „Beitr.“ III, 60.

[4280] ~Clusius~, „Exotica“ (Antwerpen 1605); Absatz „Monardes“, 49.

[4281] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 97; s. besonders seine erstaunlich genauen Bestimmungen der spezifischen Gewichte von Metallen, Edelsteinen, Flüssigkeiten usf. (ebd. 2, 180); ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 31, 33.

[4282] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 71.

[4283] „Chronology of ancient nations“, üb. ~Sachau~ (London 1879), 186 ff., 215.

[4284] ebd. 207. -- Ein Engel dieses Namens, dem die angegebenen Bedeutungen zukommen, ist im persischen Wörterbuche von ~Vullers~ nicht zu finden (~Ruska~).

[4285] ebd. 172; vgl. ~Chwolsohn~ 2, 156.

[4286] ebd. 315 ff.; vgl. auch die „Feste der Planeten“. Nach ~Alqazwini~ (üb. ~Ethé~ 160; s. unten) war z. B. der „Tag des Goldes“ der 4. Juni.

[4287] ebd. 91, 201, 187.

[4288] ebd. 66, 206; 55.

[4289] 27, 13, 21. -- Dies ist eine alte persische Vorstellung (~Ruska~).

[4290] 27, 13, 14.

[4291] „India“ (verf. 1031), üb. ~Sachau~ (London 1888) 1, 187.

[4292] 27, 6, 21, 29; 28, 122.

[4293] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 72; ~Gildemeister~, „Zeitschr d. Deutschen Morgenländ. Ges.“ 33, 534.

[4294] 24, 83, 84.

[4295] 24, 79, 104; die Beschreibung stimmt mit denen von ~Alrazi~ und ~Alkhwarizmi~ überein.

[4296] 24, 82, 83.

[4297] 24, 82.

[4298] 15, 118; 23, 322.

[4299] üb. ~Clément-Mullet~ (Paris 1864) 2, 338; 3, 117, 134, 135, 167.

[4300] ebd. 3, 167.

[4301] ebd. 3, 110, 122, 166.

[4302] ebd. 3, 120.

[4303] ebd. 3, 210.

[4304] ebd. 1, 539; 2, 402. In moqasdar steckt qazdîr = Zinn.

[4305] ebd. 2, 362; 61, 304.

[4306] 30, 231; 32, 41 ff.; Indigo: 32, 42.

[4307] 30, 233, 238; 32, 36 ff.

[4308] 32, 47; „flüchtiger Sklave“ = „servus fugitivus“ der mittelalterlichen Alchemisten.

[4309] 32, 46.

[4310] 32, 47.

[4311] 30, 233: Erzeugung glänzender Krystallflächen unter Benützung der oktaedrischen Spaltbarkeit (~E. Wiedemann~); vgl. oben bei ~Alrazi~.

[4312] 32, 49.

[4313] 40, 175.

[4314] 40, 176, 184, 186; 40, 182.

[4315] 40, 199; 183 ff.

[4316] 40, 179, 195.

[4317] ~E. Wiedemann~ und ~Hauser~, „Über die Uhren im Bereiche der islamischen Kultur“ (Halle 1915) 196, 107, 109, 187.

[4318] ebd. 62, 170.

[4319] ebd. 74, 133.

[4320] ebd. 18, 31.

[4321] M. G.M. 7, 175; „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 80 ff.; ~Leclerc~ 2, 182 ff., 187.

[4322] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 234.

[4323] M. G. M. 7, 175 und 8, 15; „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 82 ff., 114; „Beiträge zur Kunde des Orients“ (Wien 1908) 5, 77, 93.

[4324] 23, 316, 321.

[4325] „Beitr. z. Kunde des Orients“, a. a. O.

[4326] 23, 320.

[4327] M. G. M. 9, 386.

[4328] 26, 218, 219.

[4329] 23, 318.

[4330] 23, 321; vgl. „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 234.

[4331] 23, 321.

[4332] 23, 313 ff.

[4333] 23, 218; 229 (oft erwähnt in den Erzählungen „1001 Nacht“).

[4334] 23, 312.

[4335] 24, 86.

[4336] 24, 105 ff.

[4337] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 111; ~Seybold~, „Enzykl. d. Islam“ 1, 329.

[4338] 4, 390 ff.

[4339] 10, 339, 331.

[4340] ~Becker~, „Enzykl. d. Islam“ 1, 853; ~Wüstenfeld~, „Die Statthalter von Ägypten zur Zeit der Khalifen“ (Göttingen 1875) 37.

[4341] ebd. 5, 408, 421; 6, 55; 10, 390.

[4342] üb. ~Sontheimer~ (Stuttgart 1840) 1, 474.

[4343] ebd. 2, 149.

[4344] ebd. 2, 466.

[4345] ebd. 1, 496; 2, 455. „Rasas, id est stagnum“ (Zinn) heißt es in den etwas späteren „Areolae“ des ~Johannes de St.-Amando~ (ed. ~Pagel~, Berlin 1893), 12.

[4346] ebd. 2, 507.

[4347] ebd. 1, 155.

[4348] ebd. 1, 249, 348.

[4349] ebd. 30, 209 ff.

[4350] Vgl. 8, 165. ~De Sacy~ vermutete, der Name Taliqûn gehe auf ein „[Ka]tholikon“ der spätgriechischen oder byzantinischen Metallarbeiter zurück, d. i. eine „allgemeine“, aus allen Metallen zusammengesetzte Legierung?

[4351] Leipzig 1868.

[4352] ~Ruska~, M. G. M. 13, 183; „Der Islam“ (Stuttgart 1913) 4, 14.

[4353] ~Ethé~ 182 ff., 384 ff.

[4354] ebd. 417 ff.

[4355] ebd. 8, 54; 50; 43.

[4356] ~Ethé~ 427, 530. Tutanega ist nicht dasselbe wie Tutia (Galmei u. dgl.), sondern eine Legierung aus Kupfer, Eisen und Zinn; vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 265.

[4357] ~Ethé~ 337, 365, 414.

[4358] ebd. 385, 417 ff.

[4359] ebd. 54, 417 ff.

[4360] ebd. 385, 417 ff.

[4361] ebd. 425.

[4362] ebd. 54.

[4363] ebd. 187, 426.

[4364] ebd. 336.

[4365] ebd. 324, 350.

[4366] ebd. 315.

[4367] ebd. 313.

[4368] ebd. 234.

[4369] ebd. 5, 244, 352.

[4370] ebd. 230; 220, 223.

[4371] ebd. 417 ff.

[4372] ebd. 520; 410.

[4373] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 340 ff., 347. Es bleibt sehr beachtenswert, daß also gegen 1300 noch keinerlei Kenntnis der Mineralsäuren bei den Arabern nachweisbar ist.

[4374] „Das Steinbuch aus der Kosmographie des ~Alqazwini~“, üb. ~Ruska~ (Heidelberg 1896).

[4375] ebd. 41; 6.

[4376] ebd. 26, 42.

[4377] ebd. 26; beim „Kochen im Kolben“ geht Quecksilber bekanntlich nicht in Zinnober über, sondern in rotes Quecksilberoxyd.

[4378] ebd. 42.

[4379] ebd. 22.

[4380] ebd. 26.

[4381] ebd. 28.

[4382] ebd. 7, 8.

[4383] ebd. 8.

[4384] ebd. 7, 34, 35.

[4385] ebd. 5, 10, 11.

[4386] ebd. 27.

[4387] ebd. 23, 31.

[4388] ebd. 40.

[4389] ebd. 43.

[4390] ebd. 11, 28.

[4391] ebd. 24.

[4392] ebd. 38.

[4393] ebd. 5.

[4394] ebd. 33.

[4395] ebd. 15.

[4396] ebd. 25, 8.

[4397] ebd. 8.

[4398] ebd. 37.

[4399] ebd. 28, 34, 32.

[4400] ebd. 32, 30, 33, 34.

[4401] ebd. 34.

[4402] ebd. 17.

[4403] ebd. 40, 36.

[4404] ebd. 21, 12, 28.

[4405] ~Aldimeschqi~, „Kosmologie“ (üb. ~Mehren~, Kopenhagen 1874) 61 ff.

[4406] ebd. 53 ff.; 71; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 342; 24, 81.

[4407] „Kosmologie“ 55 ff., 64 ff.

[4408] „Kosmol.“ 53 ff., 71; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 342.

[4409] „Kosmol.“ 61 ff.

[4410] ebd. 153; 184, 251.

[4411] ebd. 96.

[4412] „Kosmol.“ 91, 95; 231.

[4413] ebd. 345.

[4414] ebd. 61 ff., 85.

[4415] ebd. 64 ff.; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 55 ff.

[4416] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 58.

[4417] ebd. 2, 58.

[4418] „Kosmol.“ 62 ff., 64 ff., 86.

[4419] „Kosmol.“ 52; 13, 28; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 340.

[4420] „Kosmol.“ 223; 193. Von den südrussischen Gruben spricht auch ~Marco Polo~ (~Lippmann~, „Abh.“ 2, 264).

[4421] „Kosmol.“ 186.

[4422] ebd. 328; 225.

[4423] ebd. 60; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 340; s. oben bei ~Abuʾlfadl~.

[4424] „Kosmol.“ 24, 81, 85, 89.

[4425] ebd. 85, 99, 326.

[4426] ebd. 60, 391.

[4427] ebd. 31, 39.

[4428] ebd. 85, 196, 351.

[4429] ebd. 85; 75, 60.

[4430] ebd. 99; 59, 60.

[4431] ebd. 347, 352.

[4432] ebd. 53; Zink wird hier zum ersten Male genannt oder doch deutlicher beschrieben.

[4433] ebd. 54.

[4434] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 5, 403 ff., nach ~Karabacek~ 1886; Spiauter ist erhalten im englischen spelter.

[4435] „Kosmol.“ 92, 100.

[4436] ebd. 94.

[4437] ebd. 95.

[4438] ebd. 93, 169, 308.

[4439] ebd. 409. Diese Erwähnung des Pulvers ist eine der ältesten, wenn nicht die älteste, im Morgenlande; noch wird es daselbst offenbar nur zu Feuerwerks- und nicht zu Kriegszwecken gebraucht.

[4440] ebd. 95, 113.

[4441] ebd. 58, 264 ff.; 164; vgl. ~E. Wiedemann~, „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 246, mit Abbildungen.

[4442] Auch die vom feinen Öle „ausgeschwitzte“ Seife wird als ʿaraqî oder raqî bezeichnet („Kosmol.“ 271).

[4443] ebd. 82.

[4444] 5, 436; „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 105 ff.

[4445] 30, 226.

[4446] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 105 ff., 110 ff.

[4447] 7, 161 ff.

[4448] 30, 226.

[4449] „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 105 ff., 110 ff.

[4450] 30, 213.

[4451] 10, 343; 30, 219. Dschauhar bezeichnet zuweilen noch andere Edelsteine und zuweilen auch Metalle („J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 119).

[4452] 30, 218 ff. Die Giftigkeit, die entweder der großen Kälte oder der ungeheuren Härte des Diamanten zugeschrieben wurde, war noch im 16. Jahrhundert außerordentlich gefürchtet, vgl. z. B. die Selbstbiographie des ~Benvenuto Cellini~ (lib. 2, cap. 13).

[4453] ~De Boer~ 178.

[4454] 1, 46, 49; 24, 100; „J. pr. Ch.“ II, Bd. 76, 70 ff.

[4455] ebd. 118; 1, 48, 53.

[4456] 1, 48 ff., 54, 55.

[4457] 1, 305.

[4458] 1, 51 ff.

[4459] 1, 50 ff.

[4460] ~Noer~, „Kaiser ~Akbar~“ (Leiden 1880) 2, 502.

[4461] 24, 89 ff.

[4462] S. oben bei ~Abuʾlfadl~ und bei ~Aldimeschqi~.

[4463] üb. ~Greve~ (Leipzig 1908; 12 Bde.).

[4464] Vgl. ~Dyroffs~ Angaben über ihre Entstehung und Geschichte (ebd. 12, 231 ff.; 283); s. auch ~Oestrup~, „Enzykl. d. Islam“ 1, 265.

[4465] ~Greve~ 12, 279, 298.

[4466] ~Greve~ 12, 269 ff., 271 ff.

[4467] ebd. 12, 262, 296.

[4468] ebd. 12, 287.

[4469] ebd. 12, 258, 267 ff.

[4470] ebd. 12, 288; 243.

[4471] ebd. 12, 289, 295.

[4472] Z. B. 6, 181 Datum des 12. Jahrhunderts; 2, 249 Anführung des ~Ibn Albaitar~ (gest. 1258); 5, 17 Erwähnung des Fernrohres.

[4473] ebd. 3, 366.

[4474] ebd. 4, 270.

[4475] ebd. 1, 189; 2, 339; 3, 416; 4, 241, 249; 6, 276; 7, 86, 266; 9, 238; 10, 122, 404.

[4476] ebd. 2, 208; 7, 262.

[4477] ebd. 4, 130.

[4478] ebd. 1, 394.

[4479] ebd. 1, 393; 4, 15.

[4480] ebd. 5, 297; 7, 86.

[4481] ebd. 5, 219; 10, 304.

[4482] ~Greve~ 3, 379.

[4483] ebd. 6, 263, 282. Die Elemente, zunächst in dem von ~Euklid~ her geläufigen mathematischen Sinne, werden als Istuqisât (i-stuki-sât = στοιχεῖα) bezeichnet; die sog. vier Elemente, zu denen sich zuweilen noch der Äther (atîr, aitîr) als fünftes gesellt, heißen „die vier istuqisât“, auch al anâsîr (~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 5, 395, 445, 454; 9, 183; 14, 3, 8).

[4484] ~Greve~ 7, 86.

[4485] ebd. 1, 394; 7, 89. „Ein Barbier, gelehrt in Astrologie und Alchemie!“

[4486] ebd. 5, 90.

[4487] ebd. 4, 192; 5, 90; 9, 315 ff.

[4488] ebd. 6, 388.

[4489] ebd. 9, 315 ff.

[4490] ebd. 11, 917.

[4491] ebd. 6, 116.

[4492] S. über diese Tatsache ~Wüstenfeld~, „Die Statthalter von Ägypten zur Zeit der Khalifen“ (Göttingen 1875) 2, 43; die Sagen von der Auffindung riesiger Schätze sind spätere Ausschmückung.

[4493] ~Greve~ 1, 197, 60; 4, 264.

[4494] ebd. 7, 97; 8, 427.

[4495] ebd. 4, 352.

[4496] ebd. 9, 288.

[4497] ebd. 4, 236; 10, 49.

[4498] ebd. 1, 183; 8, 194.

[4499] ~Greve~ 1, 183; 4, 261; 7, 244, 249.

[4500] ebd. 7, 244, 249; 4, 261.

[4501] ebd. 5, 263, 346.

[4502] ebd. 8, 286; 10, 77.

[4503] ebd. 3, 25; 2, 62.

[4504] ebd. 7, 82; 5, 155, 168; 7, 244.

[4505] ebd. 12, 99; 8, 348.

[4506] ebd. 5, 242, 249, 256; 2, 249; 7, 181.

[4507] ebd. 1, 55; 7, 206; 11, 169; 7, 231, 257.

[4508] ebd. 5, 189, 191, 194; 7, 215, 231.

[4509] ebd. 5, 11.

[4510] ebd. 4, 27.

[4511] ebd. 4, 216.

[4512] ebd. 5, 90.

[4513] ebd. 8, 348.

[4514] ebd. 6, 117.

[4515] ebd. 1, 183, 55.

[4516] ebd. 7, 179.

[4517] ebd. 7, 154.

[4518] ebd. 7, 143.

[4519] ebd. 5, 324.

[4520] ebd. 1, 330, 339; 2, 49.

[4521] ebd. 5, 157; 7, 231.

[4522] ebd. 1, 182; 9, 211.

[4523] ebd. 5, 158.

[4524] ebd. 2, 249; 8, 203, 324.

[4525] ebd. 2, 249; 5, 75; 8, 45, 98.

[4526] ebd. 3, 379; 7, 214, 218; 9, 404; 12, 99.

[4527] ebd. 8, 324; 2, 201, 249; 8, 303; 9, 349.

[4528] ebd. 1, 258.

[4529] ebd. 8, 323.

[4530] ebd. 7, 249.

[4531] ebd. 5, 13; 10, 168.

[4532] ebd. 1, 299; 3, 13; 8, 208.

[4533] ebd. 5, 176; 7, 398, 410.

[4534] ebd. 8, 340; 9, 315 ff.

[4535] ebd. 11, 150. -- Das Wort +Arsen+ ist syrischen oder vielleicht armenischen Ursprunges, denn Ἄρτζες, Ἄρτζε (Artzes, Artze), Arzan-al-Rum, ist der Name Arzans und seiner Tochterstadt Erzerum (~Baumgartner~, PW. 2, 1498; ~Hartmann~, „Enzykl. des Islam“ 2, 32; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 27, 28, nach ~Alschirazi~); auch heißt noch eine andere armenische Stadt Arzan (~Abulfeda~, „Geogr.“ 3, 109, 140, 147), und ein Nebenfluß des Tigris Arzen (ebd. 2, 70).

[4536] Vgl. ~Berthelot~, „Arch.“ 177 ff., 181 ff.

[4537] ~Stoll~, „Das Geschlechtsleben in der Völkerpsychologie“ (Leipzig 1908), 405.

[4538] ~Firdusi~, „Schâh-Nâmeh“, üb. ~Rückert~ (Berlin 1890) 1, 180; 2, 181.

[4539] ~Firdusi~, „Schâh-Nâmeh“ 3, 151.

[4540] Auch seine Vorgänger, die Dichter ~Rudakî~ (um 925) und ~Chosrowani~ (um 945) verwerfen die astrologischen Lehren, z. B. die über „Saturn, den Unglücksstern“ (~Horn~, „Geschichte der persischen Litteratur“, Leipzig 1901; 76, 78).

[4541] ebd. 3, 164.

[4542] ebd. 1, 404.

[4543] üb. ~Schack~ (Stuttgart 1878) 18; üb. ~Bodenstedt~ (Berlin 1881) 189. Diese und die folgenden Zitate sind, zwecks Verkürzung und größerer Klarheit, häufig entsprechend abgeändert.

[4544] Alchemie: hier das Präparat, das Elixir.

[4545] üb. ~Schlechta~ (Wien 1852) 175; üb. ~Rückert~ (Leipzig 1882) 198.

[4546] üb. ~Schlechta~ 87.

[4547] „Divan“ üb. ~Rückert~ (Leipzig 1892) 25.

[4548] „Duftkörner“, üb. ~Hammer-Purgstall~, ed. ~Bodenstedt~ (Stuttgart 1860) 85.

[4549] „Mesnewi“, üb. ~Rosen~ (Leipzig 1849), 67.

[4550] „Mesnewi“, üb. ~Tholuck~ (Berlin 1825) 85, 97.

[4551] „Duftkörner“, a. a. O. 123.

[4552] ebd. 42, 47.

[4553] üb. ~Schlechta~ (Wien 1852) 31, 166.

[4554] „Divan des ~Hafis~“, üb. ~Hammer~ (Stuttgart 1812) 2, 91.

[4555] ebd. 1, 10.

[4556] ebd. 2, 28.

[4557] ebd. 2, 375.

[4558] ebd. 2, 503.

[4559] üb. ~Rosenzweig~ (Wien 1824) 354, 369.

[4560] ebd. 318; „Persische Lieder“, üb. ~Wickerhauser~ (Leipzig 1855) 1.

[4561] üb. ~Rosenzweig~ 187, 453.

[4562] ebd. 227, 467.

[4563] „Mekka“ (Leiden 1889) 2, 215; ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 2, 351.

[4564] Über den Glauben an Alchemie, Astrologie, Magie usf. vgl. ~Kremer~ 2, 459 ff., 448 ff., 526 ff.

[4565] ~De Pauw~, „Égyptiens et Chinois“ (Berlin 1773) 313 ff.

[4566] „Africae descriptio“ (Leiden 1632) 146, 352; ~Schmieder~ 109; ~Kopp~, „Beitr.“ 3, 18.

[4567] ~Moehsen~, „Beiträge zur Geschichte der Wissenschaften usw.“ (Berlin 1783) 31.

[4568] A. Rel. 15, 561 ff.

[4569] Daß indische Prioritätsansprüche „nicht selten auf willkürlicher Umdeutung, zuweilen sogar auf Fälschung beruhen,“ gilt nicht nur betreff der Medizin, auf die dieser Ausspruch ~Jollys~ in erster Linie gemünzt ist (M. G. M. 6, 164).

[4570] ~Thibaut~, „Astronomie, Astrologie und Mathematik“ im „Grundriß der Indo-Arischen Philologie und Altertumskunde“ (Straßburg 1899) 6; ~Deussen~, „Gesch. d. Philos.“ (Leipzig 1894) 1 (1), 108, 111.

[4571] ~Oldenberg~, „Religion des Veda“ (Berlin 1894) 116 ff., 187, 462.

[4572] ebd. 187, 193 ff.; ~Kugler~ 119 ff.

[4573] ~Oldenberg~, a. a. O. 90, 108.

[4574] ~Deussen~ 1 (1), 219, 210.

[4575] ~Praphulla Chandra Rây~, „History of Hindu Chemistry“ (Bd. 1: London 1902; Bd. 2: Calcutta 1909) 1, Vorr. 6, 36. -- Der Verfasser ist geborener Indier.

[4576] ~Deussen~, „Gesch. d. Philos.“ (Leipzig 1899) 1 (2), 1; ~Oldenberg~, „Litteratur des alten Indiens“ (Stuttgart 1903) 63; ~Oldenberg~, „Die Lehre der Upanischaden und die Anfänge des Buddhismus“ (Göttingen 1915) 3, 157.

[4577] ~Thibaut~, a. a. O. 52, 65 ff., 67.

[4578] ebd. 32, 39.

[4579] ~Deussen~ 1 (2), 97; ~Boll~, „Sphära“ 343.

[4580] ~Deussen~ 1 (2), 211, 227, 257.

[4581] ~Deussen~ 1 (2), 104 ff.

[4582] ebd. 169; vgl. 1 (1), 123, 130, 195, 196, 200.

[4583] ebd. 1 (2), 197.

[4584] ebd. 169.

[4585] ebd. 171 ff., 218 ff., 257 ff., 353.

[4586] ebd. 171; ~Garbe~, „Die Sâmkhya-Philosophie“ (Leipzig 1894), 87, 116; ~Baeumker~ 69; ~Wecker~, PW. 9, 1316.

[4587] Vgl. ~Bousset~, A. Rel. 4, 241.

[4588] ~Oldenberg~, „Upanischaden“ 57, 58, 62, 64, 109, 223.

[4589] ~Deussen~ 1 (2), 175; ~Deussen~, „Die Geheimlehre des Veda, ausgewählte Texte der Upanischads“ (Leipzig 1911) 34, 125; ~Oldenberg~, „Upanischaden“ 67, 312.

[4590] ~Deussen~, „Geheimlehre“, a. a. O.

[4591] ~Oldenberg~, „Upanischaden“ 62, 93.

[4592] ebd. 226, 232.

[4593] ~Oldenberg~, „Upanischaden“ 68.

[4594] ~Deussen~, „Gesch. d. Phil.“ (Leipzig 1908) 1 (3), 1.

[4595] ebd. 41, 47, 52 ff.

[4596] ebd. 65 ff., 72 ff.

[4597] ebd. 194, 201.

[4598] ~Rây~ 1, 2 ff., 9.

[4599] ~Deussen~ 1 (3), 408 ff.

[4600] ~Oldenberg~, „Upanischaden“ 1, 206, 351.

[4601] ~Rây~, a. a. O.; über âkâça ebd. 2, 88 ff., 125, nach ~Brajendra Nâth Sêal~, geborenem Inder, Verfasser der „Mechanischen, Physikalischen und Chemischen Theorien der alten Hindu“ und der „Wissenschaftlichen Methoden der Hindu“ (ebd. 2, 59, 225).

[4602] ~Deussen~ 1 (3), 408 ff.

[4603] ~Garbe~, a. a. O. 12, 204 ff., 222 ff., 233 ff., 285 ff.

[4604] ebd. 238. Über angebliche Einflüsse der Sâmkhya-Philosophie, deren höchste Blüte erst in das 2. und 3. nachchristliche Jahrhundert fällt, auf ~Pythagoras~, ~Heraklit~, ~Philo~, ~Plotin~, ~Porphyrios~, die Neuplatoniker und die Gnostiker s. ~Garbe~ 90 ff., 96 ff.; indischer Herkunft soll die gnostische Lehre „Geist ist Licht“ sein, auch soll der Logos mit der indischen Vorstellung von der „Vâc“ (Stimme, Rede, Wort) zusammenhängen (?) Vgl. ~Wecker~, PW. 9, 1325.

[4605] M. G. M. 4, 71.

[4606] ~Pischel~, „Leben und Lehre des Buddha“ (Leipzig 1906) 69; ~Deussen~ 1 (3), 226.

[4607] ~Oldenberg~, „Buddha“ (Berlin 1890) 203.

[4608] ~Deussen~ 1 (3), 248.

[4609] ebd. 231 ff., 372 ff.

[4610] ebd. 440, 446, 494, 553, 597, 626 ff., 647 ff.

[4611] ~Garbe~, a. a. O. 238.

[4612] ~Deussen~ 1 (3), 218, 248.

[4613] ebd. 1 (3), 345 ff.; ~Rây~ 1, 2 ff., 9.

[4614] ~Anambhatta~, „Kompendium der Dialektik (Nyâya) und Atomistik (Vaisêshika)“, üb. ~Hultsch~ (Berlin 1907).

[4615] ~Deussen~ 1 (3), 350; ~Anambhatta~ 13.

[4616] ~Deussen~ 1 (3), 352; ~Anambhatta~ 10 ff., 14 ff.

[4617] ~Anambhatta~ 14 ff.

[4618] ~Sêal~, bei ~Rây~ 2, 90, 168 ff.

[4619] Kurze Übersicht: ~Pagel-Sudhoff~, „Einführung in die Geschichte der Medizin“ (Berlin 1915) 16; Ausführlichere Darstellung: ~Bloch~ in ~Puschmanns~ Handbuch (Jena 1902) 1, 118 ff.; ~Jolly~, „Indische Medizin“ (Straßburg 1901).

[4620] ~Pagel-Sudhoff~ 17, nach ~Hoernle~; ~Rây~ 1, 28.

[4621] ~Rây~, a. a. O.

[4622] ~Jolly~, A. Nat. 6, 195.

[4623] ~Jolly~, a. a. O.

[4624] ~Rây~, a. a. O.

[4625] ~Bloch~, a. a. O. 1, 130.

[4626] ~Pagel-Sudhoff~ 16; über die Unsicherheit der gesamten Chronologie vgl. ~Rây~ 2, Vorr. 54.

[4627] ~Hoernle~, M. G. M. 6, 446 und „A. Med.“ 1, 27; ~Rây~ 2, 130 ff.

[4628] ~Hoernle~, M. G. M. 9, 516; ~Rây~ 2, 130 ff.

[4629] ~Bloch~, a. a. O. 1, 122; ~Rây~ 1, 30.

[4630] Bei ~Susruta~ z. B. 700 von 798 (~Tschirch~, „Handbuch der Pharmakognosie“, Leipzig 1910; 2, 504).

[4631] ~Rây~ 1, 17 ff., 24; vgl. 2, 42.

[4632] ebd. 1, 25, 135.

[4633] ebd. 1, 24, 26.

[4634] ebd. 1, 44.

[4635] ebd. 1, 13 ff., 16.

[4636] ebd. 1, 30.

[4637] ebd. 1, Vorr. 47; 2, 287.

[4638] ebd. 2, 134.

[4639] ebd. 1, 44.

[4640] ebd. 1, Vorr. 55; 2, Vorr. 26.

[4641] ebd. 2, 132.

[4642] „India“, üb. ~Sachau~ (London 1888) 1, 187; vgl. ~Rây~ 1, Vorr. 33.

[4643] ~Albirunis~ Ableitung dieses Namens, einer vermeintlichen Bezeichnung für Gold, ist irrtümlich.

[4644] Vgl. ~Berthelot~, „Arch.“ 184, 193, 197, 202.

[4645] ~Rây~ 1, Vorr. 53 ff.

[4646] ebd. 1, 34; 2, 134 ff.

[4647] ebd. 2, Vorr. 2, 21 ff.

[4648] ebd. 2, Vorr. 15.

[4649] ebd. 2, Vorr. 18, 20.

[4650] ebd. 2, 5.

[4651] ebd. 2, 4 ff.

[4652] ebd. 2, 8.

[4653] ebd. 2, 2 ff.; das „Gold“ aus Kupfer und Galmei ist wohl Messing!

[4654] ebd. 2, 4. Aus Tuttha, einem indischen Namen des Galmeis, von welchem Mineral nach arabischen Berichten in Indien ganze Berge vorkommen, versucht ~Rây~ das persische Tutia und das tamulische Tatanagam, Tutenaga, abzuleiten (1, Vorr. 75; 1, 87), obwohl, wie schon ~Yule~ hervorhob, Tutenaga, eine aus Kupfer, Eisen und Zink bestehende Legierung, nichts mit Tutia zu tun hat, und obgleich es viel wahrscheinlicher ist, daß umgekehrt das persische Wort Dûd = Rauch [des sublimierenden Zinkoxydes] in das Indische überging (~Lippmann~, „Abh.“ 2, 265); denn wie bereits ~Roth~ nachwies, ist Tuttha kein Sanskritwort und läßt sich auch aus keinem solchen ableiten, weshalb Übernahme aus einer fremden Sprache zu vermuten bleibt (~Hofmann~, „Berg- und Hüttenmännische Zeitung“ 41, 46). Daß diese aber eine der indischen Urbevölkerung zugehörige gewesen sei, wie ~G. Oppert~ annimmt („~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 127 ff.), ist mehr wie unwahrscheinlich; er beruft sich darauf, daß Tuttham oder Tuttha ursprünglich auch der Kupfervitriol hieß (vgl. ~Rây~ 1, 93; ~Garbe~ 59, s. unten), den man wegen seiner Bläue „Pfau“, wegen seiner Grüne (!) „Grünstein“ nannte und als Augenschminke (?) benützte, und daß ferner in „Tutta-Nagam“ Tutta Zink bedeute, während Naga = Schlange sei, wie denn „Naga-Jihwa“ das rote Arsen und eine rote Pflanze bezeichne, ganz so wie „Sindura“ den Zinnober (oder die Mennige) und das Drachenblut. Diese Zusammenhänge bleiben unklar.

[4655] Vgl. ~Rây~ 2, Vorr. 41.

[4656] ebd. 2, Vorr. 2, 21 ff.

[4657] ~Rây~ führt diese Erklärung ~Sêals~ selbst an (2, 132), scheint sie aber nicht weiter berücksichtigt zu haben; ~Nagarjuna~ spielt nach ihm in der indischen Chemie etwa die nämliche Rolle wie ~Hermes Trismegistos~ in der hellenistischen (~Berthelot~, „Arch.“ 195; 179; 184, 198).

[4658] ~Rây~ 1, Vorr. 46.

[4659] ebd. 2, Vorr. 52 ff.; 2, 57.

[4660] ebd. 2, 9 ff.

[4661] ~Oppert~, „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 127.

[4662] ~Rây~ 1, Vorr. 41 ff.; über die „Rasârnava“ vgl. ~Jolly~, M. G. M. 15, 432.

[4663] ebd. 1, 72.

[4664] ebd. 1, 36, 40; 137 ff.

[4665] ebd., a. a. O.

[4666] ebd. 1, 40.

[4667] ebd. 1, 39; Galmei heißt auch Kharpara (ebd. 2, Vorr. 74).

[4668] ebd. 1, 39.

[4669] ebd. 1, Vorr. 46. ~Amarasinha~ (um 1000) kennt diese Bezeichnung noch nicht; vgl. mit ihr „Samen des ~Hermes~“.

[4670] ebd. 2, Vorr. 27 ff., 43.

[4671] ebd. 2, Vorr. 45 ff.; ~Berthelot~, „Arch.“ 185 ff., 200; über das Yoga-System vgl. ~Deussen~ 1 (3), 507.

[4672] ~Rây~ 2, Vorr. 35, 42.

[4673] ebd. 2, Vorr. 38.

[4674] ebd. 2, Vorr. 39, 44.

[4675] ebd. 1, 45, 48; 2, Vorr. 53.

[4676] ebd. 2, 135, 223.

[4677] ebd. 1, Vorr. 45, 48 ff.

[4678] ~Deussen~ 1 (3), 3 ff., 336 ff.

[4679] ebd., a. a. O.

[4680] ~Rây~ 1, 42 ff.; 2, Vorr. 54.

[4681] ebd. 2, 14 ff.

[4682] ebd. 2, Vorr. 56 ff.

[4683] ebd. 2, 16 ff.

[4684] ebd. 2, Vorr. 58 ff.

[4685] Münzfälscher befiehlt schon das alte Gesetzbuch des ~Manu~ in Stücke zu hauen (ebd. 2, 2).

[4686] ebd. 2, 24.

[4687] ebd. 2, 22 ff., 26.

[4688] ebd. 2, 19 ff.

[4689] ebd. 2, Vorr. 59; 135, 323.

[4690] ebd. 1, 58 ff.

[4691] ebd. 1, 66; 2, 54.

[4692] ebd. 1, 48 ff., 86; 2, Vorr. 74.

[4693] ebd. 1, 64 ff.; 2, 25.

[4694] ebd. 1, 55 ff.

[4695] ebd. 1, 56.

[4696] ebd. 1, 52.

[4697] Zitiert von ~Bloch~, bei ~Puschmann~ 1, 145.

[4698] Sollten diese Länder nicht erst nach Darada = Zinnober und Parada = Quecksilber benannt sein?

[4699] ~Rây~ 1, 42 ff., 64 ff.; 2, 54.

[4700] ebd. 1, 46 ff., 72 ff.; 1, 52.

[4701] ebd. 1, 42 ff., 64 ff.

[4702] Mineralsäuren werden in Indien erst im 16. und 17. Jahrhundert bekannt (ebd. 1, 71, 102; 2, Vorr. 77 ff.).

[4703] ebd. 1, 46 ff., 50 ff.

[4704] ebd. 1, 50 ff.; 2, 135, 223.

[4705] ebd. 2, 135, 223.

[4706] üb. ~Garbe~ (Leipzig 1882), unter dem Titel „Die indischen Mineralien“.

[4707] ~Rây~ 2, 30.

[4708] ~Garbe~ 33, 68.

[4709] ebd. 35.

[4710] ebd. 35, 43.

[4711] ebd. 38, 56.

[4712] ebd. 36, 40.

[4713] ebd. 37, 43.

[4714] ebd. 42 ff.

[4715] ebd. 58, 14; Surma: 58.

[4716] ebd. 60; daß es den Indern erst nach 1200 bekannt wurde, und daß pârada aus dem Persischen stammt, und „flüchtig“ bedeutet, ist ein Irrtum ~Garbes~.

[4717] ~Garbe~ 60, 62, 92; 41.

[4718] ebd. 46.

[4719] ebd. 49.

[4720] ebd. 44, 48.

[4721] ebd. 52.

[4722] ebd. 63; falls, wie Quecksilber den Samen, so der schwarze Talk hier das Menstrualblut bedeutet, hätten beide ihre sonstigen Rollen vertauscht.

[4723] ebd. 44, 47.

[4724] ebd. 51, 59.

[4725] ebd. 64, 47.

[4726] ebd. 87 ff.

[4727] ebd. 90, 91.

[4728] ebd. 87.

[4729] ebd. 70.

[4730] ebd. 73.

[4731] ebd. 76.

[4732] ebd. 80.

[4733] ebd. 75.

[4734] ebd. 79.

[4735] ebd. 83.

[4736] ebd. 84, 85.

[4737] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 127.

[4738] ~Rây~ 2, Vorr. 49, 83 ff.

[4739] ebd. 2, Vorr. 92.

[4740] ebd. 2, Vorr. 49, 83 ff.

[4741] ebd. 2, Vorr. 70.

[4742] ebd. 2, Vorr. 89.

[4743] ebd. 2, 5 ff.; vgl. 28. Nach ~Albiruni~ und anderen schrieb ~Nagarjuna~ erst im 10. Jahrhundert (s. oben).

[4744] ebd. 2, Vorr. 38.

[4745] ~Rây~ 2, Vorr. 67; Opium: ebd. 2, Vorr. 61 ff.

[4746] ebd. 2, Vorr. 49.

[4747] „Records of buddhistic kingdoms“, ed. ~Legge~ (Oxford 1886).

[4748] „Buddhistic records of the western world“, ed. ~Beal~ (London 1906).

[4749] „Records of buddhistic religion“, ed. ~Takakasu~ (Oxford 1896).

[4750] ~Fa-hien~, a. a. O. 18, 102; 36. Bergkrystall = Sphâtika erwähnt auch ~Hiuen-Thsang~, a. a. O. 2, 278.

[4751] a. a. O. 1, 80; 51, 89.

[4752] ebd. 1, 19; 2, 296.

[4753] a. a. O. 126 ff.

[4754] ebd. 128.

[4755] ebd. 128.

[4756] ebd. 223.

[4757] ebd. 136.

[4758] ebd. 128, 223.

[4759] ebd. 131.

[4760] ebd. 126, 130 ff.; 205.

[4761] ebd. 134 ff.

[4762] ~Jolly~, M. G. M. 2, 97.

[4763] ~I-Tsing~ 140.

[4764] ebd. 3.

[4765] ~Laufer~, bei ~Puschmann~ 1, 122, 152.

[4766] üb. ~Grünwedel~ (Leipzig 1916) 144, 162.

[4767] ebd. 166; demgemäß ergrünen auch dürre Bäume neu, wenn sie mit einigen Tropfen bespritzt werden (ebd.).

[4768] ebd. 221.

[4769] ebd. 162.

[4770] ebd. 186.

[4771] ebd. 166, 201.

[4772] ebd. 194.

[4773] ebd. 141, 222.

[4774] ebd. 139, 166, 179, 201, 206, 213; ein ~Nagarjuna~ ist „Meister im Tantra“, ebd. 166.

[4775] ~Bloch~, bei ~Puschmann~ 1, 145.

[4776] Über die ungeheure Giftigkeit des Quecksilbers und seiner meisten Verbindungen s. ~Kobert~, „Lehrbuch der Intoxikationen“ (Stuttgart 1906) 2, 324.

[4777] ~Jolly~, A. Nat. 6, 195.

[4778] Als Beispiel, wie wenig folgerichtig ~Rây~ zuweilen verfährt, sei noch angeführt, daß er zwar zugesteht, die Inder hätten Mineralsäuren erst im 16. oder 17. Jahrhundert kennen gelernt (1, 70, 102; 2, Vorr. 77 ff.), trotzdem aber schon im 13. den ~Yasodhara~ aus Alaun dessen „Essenz“, die Schwefelsäure, darstellen läßt, und den ~Rasakalpa~ aus Kupfer und Schwefelsäure den grünen (!) Vitriol „Tuttha“ (2, 17, 25); ja bereits ~Patanjali~ (im 2. oder 4. Jahrhundert v. Chr.) soll Gemische benützt haben, die „in potentia“ Mineralsäuren und Königswasser enthielten (2, 29, 131, 137 ff.).

[4779] Vgl. ~Lippmann~, „Geschichte des Zuckers“ (Leipzig 1890) 93; ~Bloch~, bei ~Puschmann~ 1, 127; ~Jolly~, A. Nat. 6, 195.

[4780] S. auch ~Berthelot~, „Arch.“ 183 ff.

[4781] ebd. 191.

[4782] ~Lippmann~, a. a. O. 116.

[4783] ~Jolly~, a. a. O.

[4784] Vgl. hierüber ~Van Leersum~ („~Kahlbaum~-Gedenkschrift“) 120.

[4785] Zuweilen anscheinend „schwarzer Talk“ benannt, so im Berichte des ~Narahari~ (um 1250).

[4786] ~Berthelot~, „Arch.“, a. a. O.

[4787] Seine 18 „Werke“ erinnern genau an die griechischen πράξεις.

[4788] Vgl. ~Albiruni~, a. a. O.

[4789] ~Deussen~ 1 (3), 248 ff.

[4790] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 267.

[4791] ~Lippmann~ a. a. O.; ~Rây~ 1, Vorr. 48.

[4792] ~Pigafetta~, „~Magellans~ Reise um die Welt“ (Gotha 1801) 155, 157.

[4793] ~Jolly~, A. Nat. 6, 195.

[4794] ~Rây~ 1, 64 ff.

[4795] ebd. 1, 36 ff., 65, 67 ff., mit Abbildungen 1, 36 ff., 151 ff.; ~Ehrenfeld~, M. G. M. 7, 151. Die alten Vorrichtungen zur Darstellung der Quecksilber-Präparate heißen Yantra (~Bloch~, bei ~Puschmann~ 1, 145) und stehen zum Teil noch bis auf unsere Tage herab fast unverändert in Gebrauch (~Berthelot~, „Arch.“ 189 ff.).

[4796] ~Hofmann~, „Berg- und Hüttenmännische Zeitung“ 41, 46.

[4797] Für den arabischen Ursprung der indischen Alchemie spricht sich auch ~Ruska~ aus („Der Islam“ 1914; 5, 271). Er erinnert daran, daß Indien Quecksilber und Zinnober nicht oder kaum besitzt, daß der Schwefelkies nach ~Garbe~ mâkshîka (= Honig) heißt, welche falsche Etymologie sichtlich an das arabische markasita anknüpft, daß demgemäß hema- und târa-mâkshîka (= Gold- und Silber-Markasit) nichts anderes als Entlehnungen dieser bei den arabischen Autoren so vielgebrauchten Bezeichnungen sind, usf. -- Indische Aneignungen arabischer Errungenschaften liegen zudem auch auf dem Gebiete anderer Wissenschaften vor, z. B. auf dem der Astronomie.

[4798] ~Grube~, „Geschichte der chinesischen Litteratur“ (Leipzig 1909) 2.

[4799] ebd. 16.

[4800] ebd. 29, 200.

[4801] ebd. 30, 184.

[4802] ebd. 114.

[4803] ebd. 39, 74.

[4804] ebd. 186 ff.

[4805] ~Grube~, „Litt.“ 111.

[4806] ebd. 344.

[4807] ~Grube~, „Religion und Kultus der Chinesen“ (Leipzig 1910), 107.

[4808] ~Grube~, „Litt.“ 141 ff.

[4809] King = Buch.

[4810] ~Grube~, „Litt.“ 13, 46, 51; 30, 47.

[4811] ebd. 149.

[4812] ebd. 141 ff., 149.

[4813] ~Kugler~ 119 ff.

[4814] ~Bezold~, A. Rel. 15, 217 ff.

[4815] ~Franke~, A. Rel. 18, 405, 407.

[4816] ~Grube~, „Litt.“ 188.

[4817] ebd. 188.

[4818] ebd. 188, 79.

[4819] ebd. 37.

[4820] ebd. 34.

[4821] ebd, 34; „Rel.“ 49 ff.

[4822] ~Grube~, „Rel.“ 31.

[4823] ebd. 31.

[4824] ~Grube~, „Litt.“ 66; „Rel.“ 35.

[4825] ~Grube~, „Rel.“ 32 ff.

[4826] Nach ~Boll~ ist der Tierkreis in China sogar erst gegen Anfang unserer Zeitrechnung nachweisbar („Die Erforschung der antiken Astrologie“, Leipzig 1908, 117).

[4827] ~Grube~, „Rel.“ 32 ff.

[4828] ~Grube~, „Litt.“ 45.

[4829] ebd. 42; ~Hoang-hi~ gilt als Verfasser des (natürlich gefälschten) „Nei-king“, des ältesten „Buches der Medizin“ (~Pagel-Sudhoff~, „Einführung in die Geschichte der Medizin“, Berlin 1915; 11).

[4830] ~Grube~, „Litt.“ 34, 331, 333 ff.; 150; ~Franke~, A. Rel. 13, 113; 18, 405.

[4831] ~Grube~, „Litt.“, a. a. O.; „Rel.“ 183.

[4832] ~Grube~, „Rel.“ 130, 167, 175; ~Scheube~ in ~Puschmanns~ „Handbuch“ 1, 23.

[4833] ~Grube~, „Litt.“ 145.

[4834] ebd. 166 ff.

[4835] ebd. 333 ff.; ~Deussen~ 1 (3), 707 ff.

[4836] Vgl. auch ~Berthelot~, „Arch.“ 211.

[4837] ~Grube~, „Rel.“ 179 ff.

[4838] Saturn -- Erde, Merkur -- Wasser, Mars -- Feuer, Jupiter -- Holz, Venus -- Metall (~Pfizmaier~, „Die chinesische Lehre von den Kreisläufen und Luftarten“, Wien 1866; 43); ~Grube~, „Litt.“ 32 ff.

[4839] ~Grube~, „Rel.“ 170, 179.

[4840] z. B. ebd. 33.

[4841] ebd. 179.

[4842] ~Humboldt~, „Vues des Cordillères“ (Paris 1816) 1, 111.

[4843] ~Gubernatis~, „Mythologie des plantes“ (Paris 1878) 1, 219 ff.

[4844] ebd. 1, 219 ff., 255 ff.

[4845] ~Grube~, „Litt.“ 228, 445.

[4846] ebd. 169; „Rel.“ 92. Ling-chi-tsao, ein Pilz, an den sich noch gegenwärtig ein derartiger Volksaberglauben knüpft, ist eine Varietät des Agaricus campestris (ebd.).

[4847] ~Grube~, „Litt.“ 93.

[4848] ~Grube~, „Rel“ 105 ff.; 90.

[4849] ebd. 90.

[4850] ebd. 113, 142 ff., 197.

[4851] ~Franke~, A. Rel. 18, 450, 463.

[4852] ~Grube~, „Litt.“ 168 ff., 171; ~Deussen~ 1 (3), 704.

[4853] ebd., a. a. O.

[4854] ~Grube~, „Litt.“ 168 ff.; „Rel.“ 91.

[4855] ~Grube~, „Rel.“ 91, 100.

[4856] ~Franke~, A. Rel. 18, 450 ff., 463.

[4857] Vgl. ~I-Tsing~, „Records of buddhistic Religion“, ed. ~Takakasu~ (Oxford 1896), Vorr. 28; in nestorianischen Übersetzungen buddhistischer Bücher wird (im Jahre 785) auch der Messias erwähnt (ebd. 169, 224).

[4858] Siehe ~Lippmann~, „Geschichte des Zuckers“ (Leipzig 1890) 161.

[4859] Ihre Kenntnis verdanke ich mündlichen Mitteilungen, zum Teil noch aus ~Richthofens~ vorletztem Lebensjahre stammend.

[4860] ~Tschirch~, „Handbuch der Pharmakognosie“ (Leipzig 1910) 2, 514 ff.

[4861] ebd. 2, 515 ff.

[4862] ~Fujikawa~, „Kurze Geschichte der Medizin in Japan“ (Tokio 1911) 5.

[4863] ~Joret~, „Les plantes dans l’antiquité“ (Paris 1904) 2, 640.

[4864] ~I-Tsing~, a. a. O. 136.

[4865] ~Hübotter~, „Beiträge zur Kenntnis der chinesischen sowie der tibetanisch-mongolischen Pharmakologien“ (Berlin und Wien 1913) 26 ff.

[4866] ~Tschirch~, a. a. O.

[4867] ~Grube~, „Litt.“ 441.

[4868] ~Grube~, „Rel.“ 169.

[4869] ebd. 117.

[4870] ~Tschirch~, a. a. O. 517; daß Edelsteine, sowie Gold und Silber, heilen, stärken und auch Reichtum verschaffen, ist noch jetzt chinesischer Volksglaube (~Hübotter~, a. a. O. 49, 52).

[4871] ~Pfizmaier~, „Zur Geschichte der alten Metalle“ (Wien 1860?; Akad. Ber., Bd. 50) 56, 64.

[4872] ~Hanbury~, „Science papers“ (London 1876): „Notes on chinese materia medica“ 211 ff.

[4873] ~Hübotter~, a. a. O.

[4874] ~Hanbury~ 216.

[4875] ebd. 221.

[4876] ~Grube~, „Litt.“ 101; über die vielerlei vorgeblichen Umwandlungen des Ki vgl. ~Berthelot~, „Arch.“ 205, 210, 214, nach ~De Mély~.

[4877] ~Hanbury~ 222; ~Berthelot~, a. a. O. 212, 213.

[4878] ~Hanbury~ 220, mit merkwürdiger Abbildung; ~Hübotter~ 56.

[4879] ~Hanbury~ 218, 276.

[4880] ebd. 221; ~Grube~, „Litt.“ 440; ~Hübotter~ 61.

[4881] ~Berthelot~, a. a. O. 212, 214; vgl. die Sage bei ~Zosimos~ (Mâ. II, 244).

[4882] ~Hanbury~ 224; ~Hübotter~ 58.

[4883] ~Hanbury~ 225; ~Hübotter~ 58, 63; ~Grube~, „Rel.“ 113.

[4884] ~Hanbury~ 226; ~Hiortdahl~, „Chinesische Alchemie“ („~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 215 ff.). Vgl. auch die Aufsätze ~Holgens~ („Chemisch Weekblad“ 1917, 400 und 469).

[4885] ~Hanbury~ 227.

[4886] Vgl. ~Hiortdahl~ 220, 221.

[4887] ~Grube~, „Litt.“ 289.

[4888] ~Hiortdahl~ 219.

[4889] ~Grube~, „Litt.“ 170; ~Hiortdahl~ 218.

[4890] ~Grube~, „Litt.“ 170; „Rel.“ 93.

[4891] ~Grube~, „Litt.“ 171; ~Hiortdahl~ 221.

[4892] ~Grube~, „Litt.“ 170; „Rel.“ 94; M. G. M. 10, 70.

[4893] ~Hanbury~ 226; ~Antenorid~, „Chemiker-Zeitung“ 1902, 267.

[4894] ~Grube~, „Litt.“ 170; ~Hiortdahl~ 222 ff.

[4895] ~Berthelot~, „Arch.“ 212.

[4896] ebd. 212, 214; ~Ehrenfeld~, M. G. M. 7, 157.

[4897] ~Berthelot~, „Arch.“ 216, 215.

[4898] ~Grube~, „Litt.“ 170; „Rel.“ 90.

[4899] ~Hiortdahl~ 222 ff.

[4900] ~Hiortdahl~ 222 ff., 225.

[4901] ~Hanbury~, a. a. O.; ~Rây~ 1, 137 ff., vgl. 1, 36 ff.; ~Hübotter~ 58 ff.

[4902] ~Grube~, „Litt.“ 170; ~Ehrenfeld~, M. G. M. 7, 157; ~Hiortdahl~ 225; ~Berthelot~, „Arch.“ 203 ff.; ~De Pauw~, a. a. O. Noch 1564 soll ein ähnlicher Todesfall vorgekommen sein.

[4903] ~Hiortdahl~ 225.

[4904] ~Ehrenfeld~, a. a. O.

[4905] ~Grube~, „Litt.“ 446 ff.; „Rel.“ 91.

[4906] ~Pfizmaier~, a. a. O. 13, 17, 23, 24, 25; 43.

[4907] ebd. 17, 21.

[4908] ebd. 13, 16.

[4909] ~Guareschi~, „Storia della chimica“ (Turin 1904) 4, 33; ~Hiortdahl~ 224.

[4910] ~Guareschi~, ebd. 5, 23.

[4911] Vgl. ~Pfizmaier~, „Kreisläufe und Luftarten“ (Wien 1866) 5 ff.

[4912] ~Scheube~, bei ~Puschmann~ 1, 23.

[4913] ~Grube~, „Rel.“ 179 ff.

[4914] ~Guareschi~, a. a. O.

[4915] ~St. Julien~ et ~Champion~, „Industries anciennes et modernes de l’empire chinois“ (Paris 1870) 204 ff.; ~Hirth~, „Ancient porcelain“ (Shanghai 1887).

[4916] ~Fujikawa~, a. a. O. 16 ff., 32, 43 ff.

[4917] „Égyptiens et Chinois“ (Berlin 1773) 356 ff.

[4918] Or. 173, 182; Mâ. II, 229. Vgl. seine richtige Erkenntnis der kontinuierlichen Zusammenhänge in der Entwicklung von Astrologie, Magie, Alchemie, Medizin usf. (Or. 14 ff., 144, 216; 35, 43, 45; Intr. 7; Or. 66; Coll. I, 7, 19; 87).

[4919] ~Eastlake~, „Materials for the history of oil-painting“ (London 1847); von diesem ausgezeichneten Buche erschien noch 1907 eine deutsche Übersetzung von ~Hesse~ (Wien 1907).

[4920] Mrs. ~Merrifield~, „Original treatises on the art of painting“ (London 1849); ~Eastlake~ wird daselbst oft zitiert.

[4921] „Quellenschriften für Kunstgeschichte und Kunsttechnik des Mittelalters“ (Wien 1870 ff.); zwei Serien mit 31 Bänden.

[4922] ~Schack~, „Poesie und Kunst der Araber in Spanien und Sizilien“ (Stuttgart 1877) 2, 93 ff.; ~Sylvester~ II. (~Gerbert~) z. B., der durch sein Studium der Nekromantie und Zauberei zu Sevilla das Papsttum errungen, und große Wunder verrichtet haben soll, hielt sich in Wahrheit 967 nur in dem damals schon wieder christlichen Barcelona auf (~Schack~ 2, 90, 92).

[4923] ~Kremer~ 2, 479 ff.

[4924] Vgl. ~Dozy~, „Geschichte der Mauren in Spanien“ (Leipzig 1874) 2, 69; ~Schack~, a. a. O. 1, 54.

[4925] Vgl. ~Dozy~, a. a. O.; ~Schack~, a. a. O.; ~Brockelmann~, „Geschichte der arabischen Litteratur“ (Leipzig 1901) 122, 184.

[4926] ~Dozy~, a. a. O. 2, 12, 386; 153; ~Schack~ 2, 96.

[4927] ~Ticknor~, „Geschichte der schönen Litteratur in Spanien“ (Leipzig 1852) 2, 359.

[4928] Über seine fast unübersehbare Tätigkeit s. ~Sudhoff~, „A. Med.“ 8, 73.

[4929] ~Moehsen~, „Beiträge usf.“ (Berlin 1783) 36.

[4930] ~Griffini~, M. G. M. 10, 25.

[4931] ~Haskins~ und ~Lockwood~, M. G. M. 10, 25.

[4932] ~Luschin v. Ebengreuth~, „Allgemeine Münzkunde und Geldgeschichte des Mittelalters und der neueren Zeit“ (München 1906) 53.

[4933] ~Sudhoff~, M. G. M. 13, 181. -- Der berühmte, 1253 als Bischof von Lincoln verstorbene Gelehrte ~Robert Greathead~ veranlaßte des Griechischen mächtige Süditaliener, die aristotelischen Schriften zu übersetzen (~Deussen~ 2 (2), 426); im nämlichen Zeitalter macht sich auch in medizinischer Hinsicht eine von Süditalien ausgehende Rückwirkung auf Byzanz bemerklich (~Held~, „~Nikolaos Salernitanus~ und ~Nikolaos Myrepsos~“; Leipzig 1915).

[4934] ~Gummerus~, PW. 9, 1458, 1508 ff.; es gibt da aurifices, inauratores, argentarii, barbaricarii, caelatores, gemmarii, margaritarii und officinatores (Werkführer; 1516).

[4935] ~Maspero~, „Geschichte der Kunst in Ägypten“ (Stuttgart 1913) 294.

[4936] ~Eastlake~ 2, 4, 8, 13, 93, 111 usf.; ~Merrifield~ 1, Vorr. 20, 38 ff., 59, 90, 93; 1, 171, 179. Übersetzungen griechischer Vorschriften: ebd. 2, 482, 648.

[4937] ~Merrifield~ 1, Vorr. 59.

[4938] ~Schlosser~, „Schriftquellen zur Geschichte der karolingischen Kunst“ (Wien 1894), 412.

[4939] ~Wessely~, „Wiener Studien“ 1890; 12, 260, 267 ff., 270 ff.

[4940] In dem unverständlichen „petrum“ steckt offenbar das griechische πέταλον (Blättchen).

[4941] ~Eastlake~ 10, 12, 15, 67, 155; vgl. die arabischen Vorschriften 41; ~Merrifield~ 1, Vorr. 98; 1, 19; Gallenfarben ebd. 1, 26, 114. Derlei Rezepte finden sich noch bei ~Cennini~ (geb. 1372) im „Buch von der Kunst“ (üb. ~Ilg~, Wien 1888; 62 ff., 167), und erhielten sich viele Jahrhunderte lang; so z. B. kennt ~Fioravanti~ (1565) einen Firnis für „Goldleder“ aus Sandarach, Aloeharz, Leinöl und Terpentinöl, und ~Koch~ in Nürnberg (gest. 1567) wußte „Zinn dauernd wie Gold zu färben, ... ließ aber diese Kunst mit sich absterben“ (~Bucher~, „Geschichte der technischen Künste“, Stuttgart 1875-93; 3, 201, 97). Über Glasspiegel mit Blei-, Zinn-, oder Gold-Folie und Firnisüberzug s. ebd. 3, 272.

[4942] ~Merrifield~ 2, 413, 451.

[4943] ebd. 1, Vorr. 136, 172.

[4944] ebd. 2, 461; s. 1, 57.

[4945] ebd. 2, 513.

[4946] ~Merrifield~ 1, 73, 79.

[4947] ebd. 1, 99; 2, 429, 451. Noch 1575 bei ~Rossello~ empfohlen (~Eastlake~ 133).

[4948] ed. ~Ilg~ (Wien 1874) 9; 59, 71.

[4949] Dieser Erwähnung gedenkt schon ~Wiegleb~ in seiner „Kritisch-historischen Untersuchung der Alchemie“ (Weimar 1777) 207.

[4950] Bd. II, 364; Dissertation Nr. 24 (Mailand 1738).

[4951] „Storia della chimica“ (Turin 1904-5) 4, 4; 5, 29.

[4952] Mâ. II, 7 ff.; 25, 26.

[4953] Vgl. ~Guareschi~ 5, 29.

[4954] Leipzig 1786 ff.; 3, 193.

[4955] Vgl. ~Guareschi~ 4, 6.

[4956] a. a. O. 11, 12, 16, 67, 127.

[4957] a. a. O. 1, Vorr. 50, 60, 76, und oft.

[4958] a. a. O. 1, 99.

[4959] Vgl. auch ~Guareschi~ 4, 4; 5, 29.

[4960] Mâ. II, 13, 12; 20.

[4961] ebd. II, 16, 21.

[4962] ebd. II, 20.

[4963] ebd. II, 20.

[4964] ebd. II, 17.

[4965] ebd. II, 20, 16.

[4966] ebd. II, 21, 358.

[4967] ebd. II, 13, 14.

[4968] ebd. II, 14.

[4969] ebd. II, 13, 14; 14, 20; 14; 14, 17.

[4970] Mâ. II, 20; 13, 14, 17; 14.

[4971] ebd. II, 20. Die Orthographie „Kathmia“ ist nach ~Wessely~ (a. a. O. 12, 270 ff.) charakteristisch für die Herkunft aus Alexandria; auf Ägypten deuten auch der „ägyptische und alexandrinische Alaun“, die „ägyptischen Erden“ und der Gebrauch des „Porphyrsteines“, der an sich durch jeden anderen, gleich harten, zu ersetzen wäre.

[4972] Mâ. II, 14, 17.

[4973] ebd. II, 14, 20.

[4974] ebd. II, 14.

[4975] ebd. II, 13, 14.

[4976] ebd. II, 12, 14.

[4977] ebd. II, 10.

[4978] ebd. II, 13.

[4979] ebd. II, 14, 19.

[4980] ebd. II, 14, 19, 21; „Lulax“ bedeutet „Indigo“, und dürfte auf das dem indischen Nila entsprechende persische Lilag (woher auch unser „Lila“) zurückzuführen sein (Mitteilung des † Geh. Rates Prof. Dr. ~R. Pischel~).

[4981] Mâ. II, 13, 14, 18. „Amor aquae“ soll Chelidonium, oder ein Präparat aus dem Safte dieser Pflanze sein (?).

[4982] „Venetum“ erwähnt schon ~Isidorus~ in den „Etymologiae“ (lib. 19, cap. 17).

[4983] Mâ. II. 13, 18; 64; 84.

[4984] Arch. 174.

[4985] ebd. 176 ff.

[4986] Mâ. II, 26; abgedruckt im 26. Bande der „Archaeologia“ (London 1847).

[4987] Arch. 172 ff.

[4988] ebd. 174 ff., 176.

[4989] Mâ. II, 7; 27, 28; Arch. 176 ff.

[4990] ~Diels~, „Abh. d. Akad. d. Wissensch.“ (Berlin 1913) 7, 8.

[4991] Mâ. II, 37.

[4992] ebd. II, 37, 39, 42, 44.

[4993] ebd. II, 57.

[4994] ebd. II, 55.

[4995] Vgl. die Erwähnungen der „Mappae clavicula“ bei ~Eastlake~ (Vorr. 8; 10, 16, 17, 43, 72, 93, 127, 136, ...), ~Merrifield~ (1, Vorr. 56, 60, 76, und oft), ~Semper~ („Der Styl“ 1860, 2. Aufl. 1878; 2, 458) und ~Guareschi~ (5, 30).

[4996] Mâ. II, 31 ff., 57.

[4997] ebd. II, 34, 41, pass.

[4998] ebd. II, 55.

[4999] ebd. II, 42.

[5000] Mâ. II, 36, 52; 56.

[5001] ebd. II, 34, pass.

[5002] ebd. II, 46.

[5003] ebd. II, 51 ff.

[5004] ebd. II, 356 ff.

[5005] ebd. II, 59.

[5006] ebd. II, 58 ff.

[5007] ebd. II, 55.

[5008] Arch. 225.

[5009] Mâ. II, 53; daselbst ältere Litteratur über dieses Glas. Vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 74.

[5010] Mâ. II, 62; vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 125 ff.

[5011] Mâ. II, 58, 167 ff., 171, 175. Vgl. die Angaben bei ~Synesios~ (4. Jahrhundert) und im „Carmen de ponderibus“ (5. Jahrhundert?). ~Berthelots~ Vermutung, daß sich vom Aräometer des ~Synesios~ im Mittelalter keine Spur erhalten habe, ist irrig; s. ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 171 ff.

[5012] Mâ. II, 61, 94.

[5013] ~Lippmann~, „Beiträge zur Geschichte des Alkohols“ (Chemiker-Zeitung 1913, 1313 ff; 1917, 865 ff.).

[5014] Ausführliches über den chemischen und technologischen Inhalt: ~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 1916, 3 ff.

[5015] In der dem ~Aristoteles~ untergeschobenen, etwa aus derselben Zeit herrührenden Schrift „De perfecto magisterio“ wird bei einem Rezepte, das die Herstellung von Goldblättchen betrifft, als Quelle angegeben „ex libro de arte Romanorum“, „aus dem Buche von den Künsten der Römer“ (~Zetzner~, „Theatrum Chemicum“, Straßburg 1613 ff.; 2. Aufl. ebd. 1659; 3, 97).

[5016] ~Merrifield~ 1, 169; vgl. ~Guareschi~, a. a. O. 5, 34.

[5017] Wien 1873.

[5018] Vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 109.

[5019] Vgl. ebd. 1, 74.

[5020] Solche waren schon im Altertum bekannt, und finden sich in manchen Sammlungen, z. B. in der auf der Saalburg bei Homburg; s. auch ~Dafert~ und ~Miklausz~, „Monatshefte für Chemie“ (Wien 1910; 781).

[5021] „De incertitudine et vanitate scientiarum“ (Antwerpen 1530), cap. 96.

[5022] „Polyhistor“ (Lübeck 1688), lib. 1, cap. 7.

[5023] „Geschichte der technischen Künste“ (Stuttgart 1875-93) 1, 7, 20, 99; 2, 211.

[5024] „Storia della chimica“ (Turin 1905) 5, 29.

[5025] Wien 1874; die beigefügte Übersetzung ist, wie beim „Heraklius“, wegen mangelhafter technischer Sachkenntnis sehr unzuverlässig.

[5026] ~Ilg~ 10; alle folgenden Zitate beziehen sich auf diese Ausgabe.

[5027] 51.

[5028] 187.

[5029] 117.

[5030] 81.

[5031] 81.

[5032] 75, 77.

[5033] 75; der Porphyrstein deutet auf ägyptischen Ursprung der betreffenden Vorschrift.

[5034] 45.

[5035] 255; 293; 89.

[5036] 69, 347.

[5037] 47.

[5038] 189.

[5039] 15, 19; 29 ff. Vgl. ~Merrifield~, a. a. O. 1, 31, 33. -- Nach ~Ruska~ ist diese Vermutung unrichtig.

[5040] Ausführliches über den chemischen und technologischen Inhalt: ~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 1917, 1 ff.

[5041] ~Ilg~ 219 ff.

[5042] 233, 287.

[5043] 65, 73.

[5044] 229.

[5045] 217, 293.

[5046] 225.

[5047] 277.

[5048] 55, 69, 73.

[5049] 51, 81; 59, 71; 77, 81.

[5050] 225.

[5051] 177; das Wort für einstreuen ist „projicere“.

[5052] 207 ff., 261, 65.

[5053] 187.

[5054] 265.

[5055] 81.

[5056] 89.

[5057] 273.

[5058] 271.

[5059] 265, 65.

[5060] 65, 261; 275; 283, 293.

[5061] 335; 295; 339.

[5062] 283, 293.

[5063] 341 ff.

[5064] 345.

[5065] 175; 341 ff.

[5066] 13; 73, 91.

[5067] 205, 87.

[5068] 13, 15.

[5069] 13, 73.

[5070] 61, 83.

[5071] 349.

[5072] 13.

[5073] 81.

[5074] 37; 59, 71.

[5075] 29 ff., 33.

[5076] 61; 13, 15.

[5077] 29 ff., 83.

[5078] 93.

[5079] 13; 19, 33; 43.

[5080] 15, 19, 29 ff., 33.

[5081] 85.

[5082] 305, 339; 79, 47.

[5083] 45, 351; 45; 45, 63, 279; 45.

[5084] 33, 61, und öfter.

[5085] 39, 311, 313 ff.

[5086] 231.

[5087] 245, 289; 245.

[5088] 75, 79; 61.

[5089] 41, 69; 347.

[5090] 47, 59, und öfter.

[5091] 75, 77.

[5092] 79, 211; 75, 77.

[5093] 79.

[5094] 81.

[5095] 85.

[5096] 193 und öfter.

[5097] 189.

[5098] 98 ff., 103, 105; 127 ff.

[5099] 109, 113; 121 ff., 125; 131 ff., 137 ff.

[5100] 113; Email: 237, 239.

[5101] 117.

[5102] 111, 113; 143.

[5103] 115, 117.

[5104] 351 ff., 355.

[5105] ebd.

[5106] 119.

[5107] „Beiträge zur Geschichte der Erfindungen“ (Leipzig 1805); 5, 570.

[5108] „Beitr.“ 3, 95.

[5109] „Histoire de la Chimie“ (Paris 1842; 1. Aufl.); I, 491. -- Eine neuere Übersetzung, die ~Poisson~ in der „Revue scientifique“ (1891, 457) abdrucken ließ, erwähnt ~Guareschi~ (a. a. O. 4, 29).

[5110] „Beitr.“ (1874); 3, 95.

[5111] Mâ. II, 89 ff.

[5112] ebd. II, 121.

[5113] „Beitr.“ 3, 95 ff., unter Hinweis auf ~Schölls~ „Geschichte der griechischen Litteratur“ (Berlin 1839) 3, 447 ff.

[5114] Mâ. II, 292.

[5115] ebd. II, 90.

[5116] Beitr. 3, 96.

[5117] Mâ. II, 94, 97, 100 ff., 128 ff.

[5118] ebd. II, 89 ff., 249.

[5119] ebd. III, 124 ff.; Arch. 261 ff.

[5120] Beitr. 3, 95.

[5121] ~Ruska~, a. a. O. 44.

[5122] Mâ. II, 97, 93.

[5123] Beitr. 3, 96; Mâ. II, 94.

[5124] Mâ. II, 128 ff., 115, 217.

[5125] ebd. II, 105 ff.

[5126] ebd. II, 93.

[5127] Vgl. ~Köchly~ und ~Rüstow~, „Griechische Kriegsschriftsteller“ (Leipzig 1853 ff.); ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 125 ff.

[5128] ~Livius~, lib. 39, cap. 13.

[5129] Mâ. II, 95.

[5130] ebd. II, 396; ~Merrifield~, a. a. O. I, 73 ff.

[5131] Mâ. II, 108.

[5132] Mâ. II, 98, 116, 117.

[5133] Vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 125 ff.

[5134] Mâ. II, 117.

[5135] ebd. II, 133.

[5136] Daß auch das „sal indum“ des ~Alrazi~, entgegen ~Berthelot~, nicht Salpeter war, sondern Steinsalz, ist schon oben erwähnt worden.

[5137] Mâ. II, 108 ff.

[5138] Mâ. II, 119.

[5139] ebd. II, 121.

[5140] ebd. 124 ff.

[5141] ebd. II, 126.

[5142] ebd. II, 398.

[5143] ebd. II, 127.

[5144] ebd. II, 122, 134.

[5145] ebd. II, 117, 118. Vgl. ~Lippmann~, „Beiträge zur Geschichte des Alkohols“, a. a. O. 1913, 1313 ff.

[5146] Mâ. II, 140.

[5147] ebd. II, 126.

[5148] ebd. II, 123.

[5149] ebd. II, 107, 124.

[5150] ebd. II, 118.

[5151] ebd. II, 111, 114.

[5152] ebd. II, 65 ff.; 73.

[5153] ebd. II, 86.

[5154] ebd. II, 87.

[5155] ebd. II, 112.

[5156] ebd. II, 83. Vgl. allato = Messing bei ~Maigne d’Arnis~ (a. a. O. 130).

[5157] Mâ. II, 74 ff.

[5158] ebd. II, 77.

[5159] ebd. II. 74.

[5160] Beitr. 3, 61.

[5161] Mâ. II, 229 ff.

[5162] ebd. II, 233 ff.

[5163] ebd. II, 231, 236, 237.

[5164] ebd. II, 240; 232 ff.; 287.

[5165] Mâ. II, 232 ff., 242 ff., 248.

[5166] ebd. II, 249 ff., 251.

[5167] Das Wort συναγωγή (Synagogé, Versammlung) geben schon die alten lateinischen Übersetzungen des um 140 n. Chr. verfaßten „Hirten des Hermas“ außer durch ecclesia, coetus, concilium, congregatio, auch durch turba wieder und wenden es auf jüdische, christliche und gnostische Versammlungen an („Hermae Pastor“, ed. ~Gebhardt-Harnack~, Leipzig 1877; 116); συναγωγή im Sinne von Sammlung ist auch ein Titel zahlreicher Bücher, es heißen z. B. so die Materialien-Sammlungen des ~Hippias von Elis~ (~Diels~, „Vors.“ 2, 286; ~Nestle~, „Vors.“ 82), des ~Aristoteles~ (~Gercke~, PW. 2, 1036), des Arztes ~Menon~ (~Diels~, „Straton“ 2; ~Zeller~ 2 (2), 897; 99, 77), des ~Iamblichos~ (~Zeller~ 3 (2), 739; ~Deussen~ 2 (1), 507), die „Metamorphosen“ des ~Antoninus Liberalis~ (~Wentzel~, PW. 1, 2572), die Landwirtschaftsschriften des sog. ~Vindonionios Anatolios~ (~Wellmann~, P. 1, 2073), die Rezeptsammlungen des ~Oreibasios~ aus dem 4. Jahrhundert (~Berendes~, „Das Apothekenwesen“, Stuttgart 1907; 57), usf.

[5168] In wichtigen Schriften ~Ciceros~ entwickeln die bedeutsamsten philosophischen Schulen ihre Ansichten durch je einen ihrer Vertreter (~Zeller~ 3 (1), 673).

[5169] Mâ. II, 253 ff.

[5170] ebd. II, 262.

[5171] ebd. II, 259 ff., 266.

[5172] Mâ. II, 81 ff., 179 ff.

[5173] ebd. II, 180; 214.

[5174] ebd. II, 180, 181.

[5175] ebd. II, 180.

[5176] ebd. II, 180, 201.

[5177] ebd. II, 81 ff.

[5178] ebd. II, 181.

[5179] ebd. II, 217.

[5180] ebd. II, 203.

[5181] ebd. II, 217.

[5182] ebd. II, 199, 200, 208 ff., 217; pass.

[5183] ebd. II, 187, 189, 200, 217; pass.

[5184] ebd. II, 217.

[5185] ebd. II, 200, pass.

[5186] ebd. II, 227, pass.

[5187] ebd. II, 209.

[5188] ebd. II, 207, pass.

[5189] ebd. II, 189.

[5190] ebd. II, 193, 199.

[5191] ebd. II, 217.

[5192] ebd. II, 197, 209.

[5193] ebd. II, 207, pass.

[5194] ebd. II, 199, 207; 217.

[5195] Mâ. II, 203.

[5196] ebd. II, 197, pass.; 223.

[5197] ebd. II, 217.

[5198] ebd. II, 199, 226.

[5199] ebd. II, 200.

[5200] ebd. II, 182 ff.

[5201] ebd. II, 204, 205.

[5202] ebd. II, 225, 221; 199.

[5203] ebd. II, 211.

[5204] „Vom Sulphure“ (Halle 1718) 48 ff.

[5205] Siehe ~E. Meyer~, „Geschichte der Botanik“ 3, 98.

[5206] „Beiträge zur Geschichte der Erfindungen“ (Leipzig 1786 ff.) 5, 573, 578.

[5207] ~Ersch-Grubers~ „Enzyklopädie“; 2, 415.

[5208] „Beiträge zur ... chemischen Theorie der Naturlehre“, üb. ~Wolff~ (Berlin 1820) 9.

[5209] „Geschichte der arabischen Ärzte und Naturforscher“ (Göttingen 1840) 12.

[5210] Königsberg 1856; 3, 98.

[5211] „Die Alchemie“ (Bonn 1869) 436 ff.; der Titel „König“ des ~Geber~ ist ebenso fingiert wie der des gleichfalls gefälschten ~Basilius Valentinus~: ~Basilius~ = βασιλεύς (ebd. 276, 521).

[5212] „~Virchows~ Archiv“ 1871; 364.

[5213] Beitr. 3, 22.

[5214] ebd. 3, 12 ff.

[5215] ebd. 3, 14, 19, 21.

[5216] ebd. 3, 14, 15.

[5217] ebd. 3, 25.

[5218] ebd. 3, 25, 26.

[5219] ebd. 3, 33.

[5220] ebd. 3, 54; wie es sich hiernach mit den Vermutungen verhält, die ~Stapelton~ (M. G. M. 6, 420; „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 236, 243) auf Handschriften und Abbildungen gründet, die dem ~Alkati~ und einem ~Chuwarazmi~ zugeschrieben werden (1034), bedarf noch der Aufklärung. Vgl. ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 24, 75; „Journal f. prakt. Chemie“ (1907) 76, 108 ff.

[5221] Beitr. 3, 29.

[5222] ebd. 3, 28, 32; „Alch.“ 1, 12, 359. -- Zu dem nämlichen Ergebnisse gelangte in selbständiger Weise 1878 auch ~E. Wiedemann~ („Annalen der Physik“, 2. Serie; 4, 320; vgl. ~E. Wiedemann~, „Beiträge“ 2, 323; 24, 75). In dem Aufsatze „Zur Chemie der Araber“ betont ~E. Wiedemann~ ausdrücklich, daß die in den Leidener Codices enthaltenen Werke ~Dschabirs~ nicht den klaren und wissenschaftlichen Geist der lateinischen Schriften des ~Geber~ zeigen, sich vielmehr im mystischen Gedankengange der griechischen Alchemisten bewegen, wonach an der Unechtheit jener angeblichen lateinischen Übersetzungen kein Zweifel bleibe („Zeitschr. d. Deutschen Morgenländischen Gesellschaft“ 1878, 575).

[5223] Beitr. 3, 32, 33.

[5224] ebd. 3, 38 ff.

[5225] Vgl. ~Stillmann~ (M. G. M. 16, 227) und ~Sudhoff~ (ebd.).

[5226] Beitr. 3, 44-48; vgl. Gesch. 4, 175.

[5227] Beitr. 3, 51.

[5228] Mâ. II, 276 ff., 279; vgl. die irrtümliche Erklärung Or. 207.

[5229] Mâ. II, 346; 340 ff.

[5230] So schon ~Schmieder~, „Gesch. d. Alchemie“ (Halle 1832) 97; ~Kopp~, „Beitr.“ 3, 63; ~E. Wiedemann~, „Zeitschr. d. Deutschen Morgenländ. Gesellschaft“ 1878, 580.

[5231] Mâ. II, 311 ff.; 273.

[5232] ebd. II, 315. Diese Bücher scheinen aber hebräischen Ursprunges (~Ruska~).

[5233] Mâ. II, 314 ff.

[5234] „Gesch. d. Alchemie“ 95.

[5235] „~Virchows~ Archiv“ 1866, 572.

[5236] Die Worte „apud nos Gallos“ im Pariser Manuskript sind eingeschoben; vgl. Mâ. II, 72.

[5237] Beitr. 3, 55, 20, 70.

[5238] Mâ. II, 317.

[5239] ebd. II, 269 ff.

[5240] Beitr. 3, 64 ff.

[5241] ebd. 3, 67, 81.

[5242] Siehe ~Poisson~, „Cinq traités d’alchimie“ (Paris 1890) 91.

[5243] Beitr. 3, 76; Mâ. II, 290.

[5244] Mâ. II, 71; Coll. I, 207; Intr. 208.

[5245] Beitr. 3, 64 ff.

[5246] ebd. 3, 83, 84, 69.

[5247] ebd. 3, 69 ff., 73 ff.; 82.

[5248] ebd. 3, 79.

[5249] ebd. 3, 80, 81.

[5250] ebd. 3, 81.

[5251] Mâ. II, 14.

[5252] Vgl. „~Mesuae~ Opera“, ed. ~Costa~ (Venedig 1570) 216.

[5253] Beitr. 3, 83.

[5254] ebd. 3, 81.

[5255] Beitr. 3, 78, 74.

[5256] ebd. 3, 84.

[5257] ebd. 3, 63; das aus ~Pseudo-Razi~ „De salibus“ Zitierte steht aber nicht im Pariser Manuskript Nr. 6514, vgl. Mâ. II, 287.

[5258] Mâ. II, 280 ff.

[5259] ebd. II, 283.

[5260] Mâ. II, 287.

[5261] Beitr. 3, 54, 63.

[5262] Beitr. 3, 64; Mâ. II, 281 ff.

[5263] Mâ. II, 288, 283.

[5264] ebd. II, 283; Arch. 165.

[5265] ~Frohschammer~, „Die Philosophie des ~Thomas von Aquino~“ (Leipzig 1889) 279, 287, 290.

[5266] Vgl. die ihm zugeschriebenen „Thesaurus alchimiae“ und „De lapide philosophico“ (Paris 1895; Nr. 6 der „Bibliothèque rosicrucienne“).

[5267] „Summa Theologiae“, üb. ~Schneider~ (Regensburg 1885 ff.; 7, 474). Über dieses so hochberühmte Werk wird jeder Unparteiische, der es zum ersten Male zur Hand nimmt, außerordentlich enttäuscht sein: der Verfasser +sucht+ die Wahrheit nicht, sondern er +besitzt+ sie schon, d. h. als wahr gilt ihm ohne weiteres +das+, was die Kirche und ihre Vertreter festgesetzt haben. Demgemäß werden mit völliger Einseitigkeit und Willkür von vornherein die Gegenstände der „Diskussion“ abgegrenzt, die Titel der Abschnitte gewählt, die Leit- und Lehrsätze aufgestellt, und schließlich die Beweise geführt. Als Beleg vermag hierbei jeder beliebige, aus dem Zusammenhange gerissene Satz irgend einer kirchlichen oder weltlichen „Autorität“ zu dienen, wenn nur der Wortlaut entweder ohnehin annähernd zutrifft, oder sich doch halbwegs ausreichend auf allegorischem Wege umdeuten läßt; ~Platon~ und ~Aristoteles~, ~Makrobios~ und ~Vegetius~, ~Alfarabi~ und ~Averroes~, ~Augustinus~ und ~Rabbi Moses~ (~Maimonides~) können so als durchaus gleichberechtigte und gleichwertige Zeugen auftreten. Die nur dem Scheine nach geführte „philosophische“ Untersuchung ergibt selbstredend mit unfehlbarer Sicherheit stets jenes Ergebnis, das für den Verfasser ohnehin schon von Anfang an feststeht, und daraufhin gilt es dann als wissenschaftlich bewiesen und wird der weiteren Forschung zugrunde gelegt. Kaum auf ein anderes Werk paßt besser das geistreiche Epigramm des tiefsinnigen ~Fechner~:

„Ein philosophischer Begriff gebratner Gans entspricht; Daß sie von selber Äpfel fräß’, gesehen hab ich’s nicht. Doch Jeder freut des Inhalts sich, wenn man sie bringt zum Schmaus: Das, was man hineingetan, nimmt wieder man heraus.“

(„Gedichte“, Leipzig 1841; 166).

[5268] Beitr. 3, 98 ff.

[5269] Beitr. 3, 85, 91, 94.

[5270] „~Roger Bacon~“, ed. ~Little~ (Oxford 1914) 24.

[5271] ebd. 395 ff., 411 ff. (mit Verzeichnis).

[5272] ebd. 285.

[5273] Die gedruckten enthält zum größeren Teile „~R. Bacon~, De arte Chymiae scripta“ (Frankfurt 1603); vgl. ~Brown~, „A history of chemistry“ (London 1913) 95.

[5274] ~R. Bacon~, „Opus majus“, ed. ~Bridges~ (London 1900) 1, Vorr. 46, 48, 74 ff.; 2, 214.

[5275] Beitr. III, 64, 99 ff.

[5276] Mâ. II, 351 ff., wo aber ~Berthelot~ den Namen ~Hauréaus~ nicht nennt.

[5277] Beitr. 3, 101. 108.

[5278] ebd. 3, 106.

[5279] ebd. 3, 99 ff.

[5280] ~Langlois~, „La connaissance de la nature et du monde au moyen-âge“ (Paris 1911) 185.

[5281] Vgl. hierzu ~Engel~, „Geschichte des Illuminaten-Ordens“ (Berlin 1906).

[5282] „Journal des savants“ (Paris 1851 ff.).

[5283] Heidelberg 1886.

[5284] Dieses Buch war bekanntlich von großem Einflusse auf den jungen ~Goethe~.

[5285] ~Moses~ 4, 31, 22; ~Ezechiel~ 22, 18. Vgl. ~Wiegleb~, a. a. O. 227.

[5286] Zitiert in den „Werken“ ~Chaucers~ (14. Jahrhundert), üb. ~Düring~ (Straßburg 1886) 3, 463; die angeblich aus alchemistischem Golde geprägten englischen „Rosenobles“ trugen diesen „geheimnisvollen“ Satz als Umschrift. -- Nach der „Summa Theologiae“ des ~Thomas von Aquino~ (1224-1274) ist die Sterndeutung unerlaubt (üb. ~Schneider~ 7, 595), obwohl die Astrologen oft Wahres über die Schicksale zu verkünden wissen, was daher kommt, daß die Sterne die +sinnlichen+ Handlungen des Menschen beeinflussen, aber ganz allein +diese+ (ebd. 3, 561; 5, 139; 7, 596). In der gewöhnlichen Körperwelt sind die Sterne Ursachen und nicht Zeichen der Vorgänge (ebd. 3, 648; 7, 595), sie wirken selbst (ebd. 1, 344; 3, 649; 7, 605), und zwar teils durch ihre Lichtstrahlen (ebd. 3, 236; 5, 101; 11, 703), teils durch ihre Engel (ebd. 3, 138), und veranlassen z. B. die Entstehung von Pflanzen (ebd. 3, 253, 483), sowie die Erzeugung niedrigerer Tiere (ebd. 3, 26, 477, 483).

[5287] ~Ticknor~, „Geschichte der schönen Litteratur in Spanien“, ed. ~Julius~ (Leipzig 1852) 1, 40; 3, 7. Vgl. ~Lemcke~, „Handbuch der spanischen Litteratur“ (Leipzig 1855) 1, 29.

[5288] ~Ticknor~ 1, 35, 40; 3, 7.

[5289] ~Ticknor~ 1, 53 ff., 60; vgl. ~Lemcke~ 1, 55.

[5290] „El Conde Lucanor“, ed. ~Keller~ (Stuttgart 1839) 57.

[5291] ~Aldschaubari~ verlegt sie in seiner um 1220 verfaßten „Enthüllung der Geheimnisse“ an den Hof des Sultans ~Nuraldîn~ von Damaskus (1146-1174), des Vorgängers des berühmten ~Saladin~ (~E. Wiedemann~, „Beiträge zur Kenntnis des Orients“, Wien 1508; 5, 85).

[5292] ~Ticknor~ 1, 286.

[5293] ed. ~Haller~ (Regensburg 1883).

[5294] ~Schack~, „Geschichte der dramatischen Litteratur und Kunst in Spanien“ (Frankfurt 1854) 1, 169.

[5295] ~Schaeffer~, „Geschichte des spanischen Nationaldramas“ (Leipzig 1890) 1, 25.

[5296] ebd. 1, 51.

[5297] ebd. 1, 52.

[5298] ~Schack~ 2, 159.

[5299] Z. B. in „Al pasar del arroyo“ und in „El nuevo mundo“ (~Ochoa~, „Tesoro del teatro español“, Paris 1838; 2, 195, 586).

[5300] ~Ochoa~, „Tesoro de los poemas españoles“ (Paris 1840) 270.

[5301] ~Schaeffer~ 1, 111, 122.

[5302] ebd. 1, 275.

[5303] ebd. 1, 311, 314.

[5304] ebd. 1, 383 ff.

[5305] ebd. 2, 18, 35; ~Schack~ 3, 122.

[5306] ~Schack~ 3, 246, 288; ~Schaeffer~ 2, 51.

[5307] ~Schack~ 3, 442, 447, und Anhang 104; ~Ticknor~ 2, 40.

[5308] ~Schaeffer~ 1, 28.

[5309] „Geistliche Festspiele“, üb. ~Lorinser~ (Regensburg 1882 ff.) 6, 232; 9, 215; 13, 119; 15, 8.

[5310] ebd. 6, 336.

[5311] ebd. 4, 366; vgl. ~Ticknor~ 2, 15 und ~Schack~ 3, 195, 264, 266.

[5312] ~Lorinser~ 9, 275.

[5313] ebd. 9, 222, und öfters.

[5314] ebd. 11, 7.

[5315] ebd., a. a. O.

[5316] ~Schaeffer~ 2, 295, 309.

[5317] ~Ochoa~, „Tesoro de novelistas españoles“ (Paris 1847) 2, 61.

[5318] Mitteilung des † Geh. Rates Prof. Dr. ~H. Suchier~ in Halle a. S.

[5319] ~Langlois~, a. a. O. 118, 131.

[5320] Also des „etesischen“ Monates!

[5321] ~Langlois~ 219; vgl. „Das Buch ~Sidrach~“, ed. ~Jellinghaus~ (Tübingen 1904; 105 ff.).

[5322] ebd. 317.

[5323] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 103.

[5324] ed. ~Francisque-Michel~ (Paris 1864) 2, 173; üb. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 104.

[5325] Der Text nennt sie „fogière“ = Farnkraut (bei ~Matthiolus~, „Compendium de plantis omnibus“, Venedig 1571. 907 und 911: „fengière“ und „fuchière“), meint aber vermutlich gewisse, äußerlich ähnliche Seetange und Algen.

[5326] „Sophisten“ im Gegensatze zum „Philosophen“!

[5327] ~Palissy~, „Oeuvres“, ed. ~Fillon-Audiat~ (Niort 1888) 2, 70.

[5328] ebd. 2, 111.

[5329] ebd. 2, 68 ff.

[5330] S. den Schwindel mit dem Rührstock, in dem Silber oder Gold verborgen ist: ebd. 2, 77.

[5331] ~Palissy~, „Oeuvres“ 2, 104 ff.; 1, 65 ff.

[5332] ebd. 1, 65 ff.; 2, 90 ff.

[5333] „~Gargantua~ und ~Pantagruel~“, ed. ~Regis~ (Leipzig 1832) 1, 169.

[5334] ebd. 1, 30, 586, 924 ff.; 3, 1287. ~Goethe~, der sich in jungen Jahren viel mit ~Rabelais~ beschäftigte, entnahm wohl hierher den im „Mährchen“ vorkommenden Zaubertempel mit dergleichen Statuen.

[5335] ed. ~Jacob~ (Paris 1858) 43, 45, 314 ff.

[5336] „Die Kultur der Renaissance in Italien“ (Leipzig 1896) 2, 292.

[5337] „Hölle“, 29. Gesang, Vers 118 ff.; V. 137, V. 65.

[5338] ~Lippmann~, „~Petrarca~ über die Alchemie“, A. Nat. 6, 236.

[5339] ~Wiegleb~ 227; ~Schmieder~ 159 ff.

[5340] ~Peters~ sieht in dieser Bulle einen wichtigen Anlaß dafür, daß die Alchemisten, in der Sorge um ihre persönliche Sicherheit, seither einen besonders frömmelnden Ton anzuschlagen und ihre Lehren ganz durchsetzt von Gleichnissen und Bildern des christlichen Glaubens vorzutragen begannen („Chemiker-Zeitung“ 1917, 729).

[5341] ~Kopp~, „Verfall der Alchemie“ (Gießen 1845) 3.

[5342] ~Burckhardt~, a. a. O.

[5343] „Vellus aureum et chrysopoeia“ (= Das goldene Vließ und die Goldmacherei); Basel 1518.

[5344] Vgl. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 346; ~Herzfeld~, „~Lionardo da Vinci~, der Denker, Forscher und Poet“ (Jena 1906) 109, 110, und betreff der Iatrochemie ebd. 138.

[5345] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 361.

[5346] „De la pirotechnia“ (Venedig 1540), 123.

[5347] ~Guareschi~, „Storia della Chimica“ (Turin 1904) 4, 19 ff.

[5348] „Piazza universale“ (Venedig 1592) 138, 571.

[5349] ebd. 863.

[5350] ~Kopp~, „Verfall ...“ 3.

[5351] ed. ~Macauley~ (Oxford 1900).

[5352] Vers 16022 ff.; üb. ~Düring~ (Straßburg 1886) 3, 200 ff., 389, 464.

[5353] ~Gothein~, A. Rel. 10, 479; über Erwähnung der 7 Altersstufen in den „Moralitäten“ vgl. ~Boll~, „Lebensalter“ 41.

[5354] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 427 ff., 445.

[5355] ~Lilly~, ed. ~Fairholt~ (London 1892) 1, 233 ff., 246.

[5356] ebd. 2, 157; ~Gothein~, a. a. O. 482.

[5357] üb. ~Baudissin~, „~Ben Jonson~ und seine Schule“ (Leipzig 1836) 1, 5. Im 2. Akte dieses Stückes wird ~Joh. Isaac Hollandus~ als der Verstorbene und ~Isaac Hollandus~ als der noch Lebende bezeichnet, wodurch das bisher immer noch strittige Zeitalter dieser Alchemisten endgültig festgestellt ist (~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 1916, 605).

[5358] ~Gothein~, a. a. O. 479 ff.

[5359] üb. ~Waltz~, „Argenis“ (Heidelberg 1902) 150, 321; „Euphormio“ (München 1891) 209.

[5360] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 374, 409.

[5361] London 1652.

[5362] London 1893; vgl. ~Brown~, „A history of chemistry“ (London 1913) 120 ff.

[5363] ~Dickinson~, „Physica vetus et nova“ (London 1702); zitiert bei ~Leibniz~, „Deutsche Schriften“, ed. ~Guhrauer~ (Berlin 1838) 2, 336.

[5364] „Geschichte des Wachstums der Erfindungen in der Chemie“ (Berlin 1790) 1, 217.

[5365] ~Kopp~, „Alch.“ 1, 240.

[5366] „Predigten“, ed. ~Pfeiffer-Strobl~ (Wien 1862 ff.) 1, 50 ff., 392 ff., 506; 2, 233 ff.

[5367] ebd. 2, 15.

[5368] ebd. 2, 33.

[5369] ebd. 2, 150 ff.

[5370] „Wunderbuch“, Neudruck ~Scheibles~ (Stuttgart 1846?) 232, 238 ff., 243.

[5371] ebd. 69 ff., 95 ff.; 71.

[5372] „Wunderbuch“ 355; 290; 356; 379 ff.

[5373] ebd. 180 ff., 240.

[5374] „The hermetical and alchemistical writings of ~Paracelsus~“ (London 1894).

[5375] Arkan: arabisch = die Pfeiler. Doch kann auch das lateinische arcanum das Stammwort sein.

[5376] Schon in einigen um 1450 verfaßten „Pestschriften“ treten solche auf, und zwar sichtlich noch als ziemlich neu (~Sudhoff~, A. Med. 8, 199, 202). Die heftige Bekämpfung dieser Mittel, der Alchemie, der Lehren vom Schwefel, Quecksilber und Salz u. dgl. mehr durch ~Erastus~ in Basel (gest. 1583) scheint weniger sachlichen Gründen entsprungen zu sein als der erbitterten persönlichen Feindschaft gegen ~Paracelsus~ (~Kopp~, „Verfall“ 4). -- Hauptsächlich auf Grund schwerer persönlicher Enttäuschungen verwirft auch ~Agrippa von Nettesheim~ (1486-1535) die Alchemie in seiner Altersschrift „De vanitate scientiarum“ (Antwerpen 1530; cap. 90).

[5377] ed. ~Simrock~ (Berlin 1872) Nr. 65, Nr. 102.

[5378] „Nürnberger Ratserlässe“, ed. ~Hampe~ (Wien 1904) 11, 73, 76; s. die Erneuerungen 1593 (ebd. 12, 219), 1597 (ebd. 12, 263), 1601 (ebd. 12, 305 ff.). Vgl. ~Vogel~, „Chemiker-Zeitung“ 1911, 1015; ~Sudhoff~, A. Med. 8, 106.

[5379] ~Kopp~, „Verfall“ 4.

[5380] „Tischreden“, ed. ~Kroker~ (Leipzig 1903) 164.

[5381] ebd., ed. ~Schmidt~ (Leipzig 1899) 310; an Gleichnissen verwandter Art erfreut sich ~Luther~ auch sonst: Äpfel und Birnen sind die männlichen und weiblichen unter den Bäumen (ebd. 253), der Magnet liebt das Eisen wie der Bräutigam die Braut (~Kroker~ 209) usf. -- Nach ~Peters~ ist zu beachten, daß ~Luther~ die rechtschaffene Scheidekunst aber auch die betrügerische Goldmacherei mit dem nämlichen Worte „Alchymie“ bezeichnet; die erstere hält er hoch, die letztere verwirft er ebenso wie die Astrologie. Die betreffenden Stellen, besonders auch eine über die Auferstehung aus der kleinen Schrift „Der jüngste Tag“, führt ~Peters~ des näheren an („Chemiker-Zeitung“ 1917, 729).

[5382] ~Wiegleb~, „Geschichte des Wachstums ...“ (Berlin 1790) 1, 7, 161.

[5383] Vgl. ~Kopp~, „Gesch.“ 2, 158; 1, 199.

[5384] ~Kopp~, „Über den Zustand der Naturwissenschaften im Mittelalter“ (Heidelberg 1869) 20.

[5385] „Chimia in artis formam redacta“ (Jena 1661); Genf 1671, 26.

[5386] „Mundus subterraneus“ (Amsterdam 1665) 2, 232 ff.; ~Kopp~, „Verfall“ 5.

[5387] „Des Augsburger Patriziers ~Ph. Hainhofer~ Reisen nach Innsbruck und Dresden,“ ed. ~Doering~ (Wien 1901) 177.

[5388] „Physica subterranea“ von 1669, ed. ~Stahl~ (Leipzig 1703) 696 ff.

[5389] ~Kopp~, „Über die Verschiedenheit der Metalle ...“ (Gießen 1860) 6.

[5390] „Polyhistor“ (Lübeck 1715) 2, 418; Quecksilber ist nach ihm kein Metall (ebd. 2, 417).

[5391] ~Justi~, „Chymische Schriften“ (Berlin 1761) 2, 435; ~Bauer~, „Chemie und Alchemie in Österreich“ (Wien 1883) 52; ~Kopp~, „Verfall“ 9.

[5392] ~Hansen~, „Metamorphose der Pflanzen“ (Gießen 1907) 307.

[5393] a. a. O. 1, 18 ff. und oft.

[5394] „Histor.-krit. Untersuchung ...“ (Weimar 1777).

[5395] ~Lichtenberg~, „Briefwechsel“, ed. ~Leitzmann~ (Leipzig 1902) 2, 52.

[5396] ~Meyer~, „Aberglauben“ 46; ~Kopp~, „Verfall“ 10.

[5397] ~Kopp~, ebd. 12; ~Schultze~, „Das letzte Aufflackern der Alchemie in Deutschland“ (Leipzig 1897).

[5398] ~Gehler~, „Physikalisches Wörterbuch“ (Leipzig 1787 ff.) 5, 705; ~Pagel-Sudhoff~, „Einführung ...“ 349.

[5399] ~Sierke~, „Schwärmer und Schwindler“ (Leipzig 1874) 70.

[5400] Abgedruckt in ~Schellings~ „Werken“, ed. ~Drews~ (Leipzig 1907) 3, 98, 151.

[5401] Jena 1800; 50, 53, 66, 102.

[5402] Tübingen 1802; 1 (3), 92; 1 (2), 91, 119.

[5403] Landshut 1805, 362 ff., 391 ff.

[5404] Vgl. 4. Auflage (Zürich 1843) 128 ff.: über Metalle und Planeten.

[5405] ~Volhard~, „~Justus von Liebig~“ (Leipzig 1909) 1, 22: ~Liebigs~ eigene Worte.

[5406] ebd. 1, 193.

[5407] „Geschichte der Alchemie“ (Halle 1832).

[5408] ~Jollivet-Castelot~, „La science alchimique“ (Paris 1904) 347.

[5409] M. G. M. 4, 64.

[5410] a. a. O. 24. Abbildung: Vorr. 20.

[5411] M. G. M. 3, 211.

[5412] Berlin 1891.

[5413] Vgl. ~Boll~ und ~Bezold~, „Sternglauben“ (Leipzig 1918) 52, sowie „Naturwissenschaftliche Wochenschrift“ (Jena 1918) 32, 158.

[5414] Vgl. ~Jollivet-Castelot~, a. a. O. 279.

[5415] ~Fuchs~, „Die Ikonographie der 7 Planeten in der Kunst Italiens bis zum Ausgange des Mittelalters (München 1909) 4, 11, 17; ~Saxl~, „Beiträge zu einer Geschichte der Planeten-Darstellung im Orient und im Okzident“ („Der Islam“, Stuttgart 1912) 3, 151, mit 35 Abbildungen: 165 ff.; ~Boll~, „Sphaera“ 24 ff., 440 ff.; ~Boll~, „Lebensalter“ (Leipzig 1913) 40 ff., mit Abbildungen. -- Vgl. die astrologischen Münzen des Kaisers ~Antoninus Pius~ (138-161), ~Saxl~ a. a. O. 163 und Tafel 3, das Septizonium des ~Septimius Severus~ (193-211) usf.

[5416] Die weitverbreitete Meinung, ein ausdrückliches und allgemein anerkanntes Gesetz des Korans verbiete jede Darstellung lebender Wesen, ist durchaus irrtümlich (~Schack~, „Poesie und Kunst ...“ 2, 163 ff., 231 ff., 363 ff.); für die ältere islamische Malerei vermutet ~Schack~ persischen Ursprung (ebd. 2, 368).

[5417] Vgl. ~Firdusis~ oben erwähnten „Weltenbecher“ mit Planeten-Bildern.

[5418] ~Saxl~ 152 ff., 163 ff.

[5419] ebd. 161 ff. Vgl. die oben angeführten Berichte des „Ghâjat“; über die Rolle der Planeten als Tagesgötter bei den Ssabiern schrieben ausführlich ~Thabit ben Qurra~ und sein Sohn (~Chwolsohn~ 2, Vorr. 3, 4).

[5420] ~Saxl~ 163, 169, 170.

[5421] Arabischer Beiname des Jupiter.

[5422] ~Saxl~ 171 ff.

[5423] ebd. 166, 171; diese Typen bleiben dann bis in die Neuzeit hinein lebendig und finden sich noch in den Stichen und Drucken des 15. und 16. Jahrhunderts, so z. B. ~Mars~ als Ritter und ~Venus~ als Courtisane auf einem merkwürdigen Blatte von 1504 (~Hess~, „Himmels- und Natur-Erscheinungen in Einblatt-Drucken“, Leipzig 1911; 37 ff.).

[5424] „Hölle“ 20, 115.

[5425] ~Fuchs~, a. a. O. 86.

[5426] „Göttliche Komödie“; Paradies 8, 37 (Berlin 1888; 416).

[5427] „~Dantes~ prosaische Schriften“ (Leipzig 1845) 1, 40.

[5428] cap. 14 ff.

[5429] ~Fuchs~, a. a. O. 7, 33.

[5430] „Quellen zur Kunstgeschichte des abendländischen Mittelalters“ (Wien 1896) 226.

[5431] ~Bucher~ 1, 231.

[5432] ~Boll~, „Sphaera“ 16, 413 ff.; ~Fuchs~ 41, 86.

[5433] ~Fuchs~ 18.

[5434] ebd. 29.

[5435] ebd. 32.

[5436] ebd. 34.

[5437] ebd. 37.

[5438] ebd. 42.

[5439] ebd. 47.

[5440] ebd. 54.

[5441] ebd. 66; abgebildet in ~Bombes~ „Perugino“ (Stuttgart 1914) 97 ff.

[5442] ~Fuchs~ 68.

[5443] ebd. 18, 21, 33; auch 45, 57, 65.

[5444] ebd. 35, 36.

[5445] ebd. 45.

[5446] ebd. 46.

[5447] ebd. 53, 58, 90; vgl. ~Apollon~ mit der Geige auf ~Raffaels~ „Parnaß“.

[5448] ~Bombe~, a. a. O., Vorr. 22.

[5449] ~Fuchs~ 68.

[5450] ebd. 13, 47, 49, 61.

[5451] ebd. 13, 61, 64 ff.

[5452] ebd. 12, 13, 61.

[5453] ebd. 48, 9.

[5454] ~Schrader~, „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 100.

[5455] ~Gehler~, „Physikalisches Wörterbuch“ (Leipzig 1787 ff.) 3, 194.

[5456] ~Schrader~, a. a. O.

[5457] ~Schrader~, a. a. O.; ~Schrader~, „Real-Lexikon der indogermanischen Altertumskunde“ (Stuttgart 1901) 68, 540; „Sprachvergleichung und Urgeschichte“ (Jena 1907) 2, 10, 124. Weiterhin angeführt als „R. L.“ und „Urg.“ -- ~Schmidt~, „Realistische Stoffe im humanistischen Unterricht“ (Leipzig 1913) 41, 155 ff.

[5458] ~Kuhnert~, PW. 6, 2010; ~Lenormant~, „Anf.“ 2, 104, 301.

[5459] ~Schrader~, „R. L.“, a. a. O.; ~Blümner~ 3, 68; 4, 103.

[5460] „Wespen“, Vers 657 ff.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 4, 29.

[5461] ~Schrader~, a. a. O.

[5462] lib. 6, cap. 2.

[5463] lib. 5, cap. 7.

[5464] lib. 7, cap. 7.

[5465] lib. 37, cap. 55; lib. 38, cap. 114.

[5466] lib. 5, cap. 19.

[5467] ~Rohde~, „Griechischer Roman“ 485.

[5468] ~Puchstein~, PW. 4, 1757.

[5469] Vgl. ~Gummerus~, PW. 9, 1532, 1467; 1518. Schon die persischen Könige scheinen ein Monopol auf Purpur besessen zu haben (~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 61).

[5470] ~Kornemann~, PW. 4, 464; ~Seeck~, PW. 4, 673.

[5471] ~Seeck~, PW. 4, 659, 673.

[5472] ~Seeck~, a. a. O.

[5473] Vgl. zu diesem ganzen Abschnitte das bei aller Kürze sehr reichhaltige und viele Litteratur-Nachweise bringende Werk von ~Hoernes~, „Kultur der Urzeit“ (Leipzig 1912/17).

[5474] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 53.

[5475] ~Stoll~, „Das Geschlechtsleben in der Völkerpsychologie“ (Leipzig 1908) 378 ff., 382 ff., 413; ~Semper~, „Der Styl ...“ 2, 462, 464 ff., 521.

[5476] ~Semper~, a. a. O.

[5477] ~Forrer~, „Urgeschichte des Europäers“ (Stuttgart 1908) 290 ff. Weiterhin angeführt als ~Forrer~, „Urg.“

[5478] ~Semper~, a. a. O.

[5479] ~Lippert~, „Kulturgeschichte der Menschheit“ (Stuttgart 1887) 2, 229.

[5480] ~Humboldt~, „Neuspanien“ (Tübingen 1813) 4, 5.

[5481] ~Humboldt~, „Vues des Cordillères“ (Paris 1816) 2, 160; „Kosmos“ (Stuttgart 1850) 3, 467 ff.; ~Schellhas~, „A. Rel.“ 3, 292. Dagegen kannte man, früheren Behauptungen entgegen, weder einen Kult der 7 Planeten, noch eine 7tägige Woche („Vues des Cordillères“ 2, 227).

[5482] ~Humboldt~, ebd. 2, 136; 1, 111.

[5483] ~Bucher~, „Geschichte der technischen Künste“ (Stuttgart 1875 ff.) 2, 406.

[5484] ~Humboldt~, a. a. O.; ~Stoll~, a. a. O. 385. Als Metall der Venus (und auch des Siebengestirnes) galt aber ebenfalls Silber und nicht etwa Kupfer.

[5485] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 58.

[5486] ~Weissbach~, „Das Gold im alten Ägypten“ (Dresden 1901) 32.

[5487] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 149, 150.

[5488] ~Brugsch~, „Äg.“ 241, 399 ff.

[5489] ~Schrader~, „Urg.“ 2, 29 ff.

[5490] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 256 ff.

[5491] Über den Goldreichtum Sofalas und Dendemas im 9. Jahrhundert n. Chr. berichtet noch ~Abulfeda~, und erzählt, daß die dortigen Eingeborenen Bronze als Schmuck dem Gold vorziehen („Géogr.“ 1, 307; 2, 222, 225).

[5492] ~Hommel~, „Geschichte des alten Morgenlandes“ (Leipzig 1912) 79.

[5493] ~Brugsch~, „Äg.“ 273.

[5494] ~Hultsch~, „Gewichte ...“ 6, 7.

[5495] ebd. 6, 59.

[5496] ebd. 5.

[5497] ebd. 186.

[5498] ~Lenormant~, „Mag.“ 262 ff., 307, 334, 351.

[5499] ~Ed. Meyer~, „Sumerer und Semiten in Babylonien“ (Berlin 1906), 114.

[5500] ~Lenormant~, „Mag.“ 333, 354, 374; „Anf.“ 78 ff.; ~Jeremias~, „Handbuch“ 295.

[5501] ~Lenormant~, „Mag.“ 184, 185.

[5502] ders., „Anf.“ 78 ff.

[5503] ~Jeremias~ 237.

[5504] ~Jeremias~ 15, 28; ders., Ro. 3, 579, 589.

[5505] ~Jeremias~ 282; 69.

[5506] ~Delitzsch~, „Das Buch ~Hiob~“ (Leipzig 1902) 99, 114.

[5507] ~Siecke~, A. Rel. 1, 125.

[5508] ~Lenormant~, „Mag.“ 164, 510.

[5509] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 476.

[5510] ~Delitzsch~, „Babel und Bibel“ (Stuttgart 1905) 3, 55; 1, 52; 3, 34.

[5511] ~Blümner~, PW. 7, 1555 ff.

[5512] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 517, 548.

[5513] ebd. 1, 606.

[5514] ~Baumstark~, PW. 2, 2714 ff.

[5515] ~Schrader~, „Urg.“ 29 ff.

[5516] ~Hultsch~, „Gewichte“ 6, 7.

[5517] ~Hultsch~, ebd. 15 ff., 103 ff., 136 ff.; ~Baumstark~, a. a. O.

[5518] ~Schrader~, „Urg.“ 29 ff.; ~Weissbach~, M. G. M. 5, 502.

[5519] ~Lichtenberg~, „Die ägäische Kultur“ (Leipzig 1911); ~Feldhaus~, „Technik der Vorzeit“ (Leipzig 1914) 734.

[5520] ebd. 695 ff.

[5521] ~Regling~, PW. 7, 970.

[5522] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 664 ff.; ~Regling~, a. a. O.; ~Blümner~, PW. 7, 1555 ff.; ~Schuchardt~, „~Schliemanns~ Ausgrabungen“ (Leipzig 1891).

[5523] ~Hoops~, „Real-Lexikon der germanischen Altertumskunde“ (Stuttgart 1911) 1, 315 ff.; ~Feldhaus~, „Technik“ 639; ders., „Zur Geschichte der Lötverfahren“ (Chemiker-Zeitung 1910, 1133).

[5524] ~Forrer~, „Real-Lexikon des ... Altertums“ (Berlin 1907) 79, 850; „Urgeschichte des Europäers“ (Stuttgart 1908) 290 ff. Weiterhin angeführt als ~Forrer~, „R. L.“ und „Urg.“

[5525] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 130.

[5526] ebd. 2, 133, 200; 189, 317.

[5527] ~Forrer~, „R. L.“ 528.

[5528] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 156 ff.

[5529] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 175 ff.; ~Blümner~, a. a. O.

[5530] lib. 7, cap. 56.

[5531] Fabulae, ed. ~Schmidt~ (Jena 1872) 149.

[5532] „Variae Epistolae“ lib. 4, cap. 34.

[5533] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 627.

[5534] ~Schrader~, „Urg.“ 29 ff.

[5535] ebd. 117 ff.; „R. L.“ 298; vgl. das babylonische Hurazu und mitannische Hiaruha.

[5536] ~Hommel~, „Gesch. d. Morgenlandes“ 79 ff.

[5537] ~Ed. Meyer~; s. das oben über die mykenische Kultur Gesagte. ~Schrader~, a. a. O.

[5538] ~Herodot~, lib. 3, cap. 57; ~Lenormant~, „Anf.“ 2, 104, 301; 226 ff., 278, 245, 248, 265; ~Blümner~ 4, 17 ff.

[5539] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 291 ff., 635.

[5540] ~Theophrastos~, „De lapidibus“.

[5541] Noch für die hellenistische Zeit bezeugt ihn ~Dieterich~ („Abraxas“ 200, 203).

[5542] ~Blümner~, a. a. O.

[5543] lib. 7, cap. 8.

[5544] ~Blümner~ 4, 133.

[5545] ~Freise~, „Geschichte der Bergbau- und Hütten-Technik“ (Berlin 1900) 104; vgl. ~Hippokrates~, üb. ~Fuchs~ 3, 311.

[5546] üb. ~Fuchs~, 3, 311, 347; vgl. ~Celsus~, üb. ~Friboes~ (Braunschweig 1906) 599.

[5547] ~Theophrastos~, a. a. O.

[5548] ~Schrader~, „R. L.“ 298.

[5549] ~Blümner~, PW. 7, 1555 ff.

[5550] ~Blümner~, ebd.; ~Friedlaender~ 1, 203; ~Kornemann~, PW. 6, 1890, 1902.

[5551] ~Blümner~, a. a. O.; ~Schrader~, „Urg.“ 73; ~Luschin von Ebengreuth~, „Allgemeine Münzkunde und Geldgeschichte des Mittelalters und der neueren Zeit“ (München 1904) 60.

[5552] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.

[5553] ~Schulten~, PW. 8, 2004 ff.

[5554] lib. 6, cap. 23.

[5555] ~Weiss~, PW. 7, 646; ~Niese~, ebd. 638.

[5556] ~Forrer~, „R. L.“ 798.

[5557] ~Schrader~, „Urg.“ 117 ff.; „R. L.“ 298.

[5558] ~Schrader~, „R. L.“ 298; ~Wilser~, „Deutsche Vorzeit“ (Steglitz 1917) 20.

[5559] ~Hackmann~, bei ~Hoops~ 2, 52.

[5560] „Kalewala“, üb. ~Schiefner~ (Helsingfors 1852) 4, 284.

[5561] üb. ~Reinthal~ und ~Kreutzwald~ (Dorpat 1857).

[5562] üb. ~Kreutzwald-Neus~ (Petersburg 1854) 77; üb. ~Kreutzwald-Löwe~ (Halle 1869) 230, 236.

[5563] ~Schrader~, „Urg.“ 1, 202, 167; 2, 29 ff.

[5564] Fragmente der „Indika“, cap. 3 und 13; vgl. ~Aelian~, „Tiergeschichten“ lib. 4, cap. 27. -- Ein metallurgisches Werk über die Abscheidung und Verarbeitung des Goldes stammt aber nicht, wie man angegeben findet, aus dem 5. +vor+-, sondern aus dem 5. +nach+christlichen Jahrhundert (~Jolly~, M. G. M. 15, 410).

[5565] ~Herodot~, lib. 3, cap. 96; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 86 ff.

[5566] ~Bousset~, „Gnosis“ 216 ff., 206 ff.

[5567] ~Schrader~, „Urg.“ 29 ff.

[5568] ebd. 32.

[5569] ~Schrader~, „R. L.“ 298.

[5570] ~Schrader~, ebd.

[5571] ders., „Urg.“ 29 ff.

[5572] ~Stoll~, a. a. O. 391.

[5573] ~Schrader~, „Urg.“ 38; ~Blümner~ 4, 16. Das Verfahren war noch zur Zeit ~Strabons~ im Gebrauch.

[5574] ~Kremer~, „Kulturgesch. d. Orients ...“ 1, 25; ~Tkaç~, PW. Ia, 1419 ff.

[5575] ~Kremer~ 1, 27.

[5576] ~Kremer~ 1, 57; 1 Dinar besaß 10-12, später 15 fr. Goldwert (ebd. 1, 213, 233).

[5577] ~Kremer~ 1, 429, 444.

[5578] ebd. 2, 476.

[5579] ebd. 1, 444.

[5580] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 30, 255.

[5581] ~Kremer~ 1, 353; Allaki ist offenbar das oben erwähnte, uralte Wadi Ollaki.

[5582] ebd. 1, 355.

[5583] ebd. 1, 329, 375; 2, 283.

[5584] ebd. 1, 308; 2, 283.

[5585] ebd. 1, 303.

[5586] +So+ z. B. noch bei ~Qazwini~ (~E. Wiedemann~ 44, 123).

[5587] ~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 372, 378.

[5588] ~Brugsch~, „Äg.“ 400; ~Weissbach~, a. a. O. 30, 35; ~Schrader~, „Urg.“ 44 ff.; „R. L.“ 764; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 150.

[5589] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.

[5590] ~Schrader~, „Urg.“ 44 ff.

[5591] ~Schrader~, „R. L.“ 764; ~Weissbach~, M. G. M. 5, 502.

[5592] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 420, 466; 416.

[5593] ~Delitzsch~, „Babel und Bibel“ 3, 5; ~Ed. Meyer~, „Sumerer“ (104). Nach ~Meyer~ gehört dieser Priesterfürst der „archäischen Periode“ +vor+ der Herrschaft der semitischen Eroberer ~Sargon~ und ~Naramsin~ (um 2800) an; +nach+ diesen folgen die „Könige von Sumer und Akkad“ bis etwa 2600 oder 2400, sodann die weiteren bis ~Hammurabi~ (etwa 2200 oder wohl 2000); ebd. 74 ff., 10, 37. -- Nach ~Weidner~ regierte ~Hammurabi~ 1955-1912 (M. G. M. 17, 44).

[5594] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 457.

[5595] ebd. 1, 548.

[5596] ~Delitzsch~, a. a. O. 3, 55; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 517.

[5597] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 606.

[5598] ~Feldhaus-Klinckowström~, „Geschichtsblätter“ 1, 66.

[5599] ~Regling~, a. a. O.

[5600] ~Jeremias~, „Handbuch“ 238.

[5601] ~Blümner~ 4, 28 ff.

[5602] ~Schrader~, „Urg.“ 17 ff.; „R. L.“ 764. Über die reichen Silbergruben Armeniens berichtet noch ~Marco Polo~ (~Zippe~, „Geschichte der Metalle“, Wien 1857, 159; ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 264).

[5603] ~Blümner~, a. a. O.

[5604] ~Forrer~, „Urg.“ 288 ff.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 713.

[5605] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 695 ff.

[5606] ders., 1, 644 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 737, 850; „Urg.“ 288 ff.

[5607] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 156 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 528.

[5608] ~Zippe~, a. a. O. 149.

[5609] ~Blümner~, 4, 28 ff., 142 ff.

[5610] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 142 ff.; ~Lippert~, „Kulturgeschichte der Menschheit“ (Leipzig 1886).

[5611] ~Kornemann~, PW. 6, 1890, 1902.

[5612] ~Weiss~, PW. 7, 649; vom Versilbern, argentum incoquere, spricht ~Plinius~, lib. 34, cap. 152.

[5613] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 743 ff.; ~Forrer~, a. a. O.

[5614] lib. 5, cap. 35.

[5615] ~Blümner~ 4, 151.

[5616] ~Schulten~, PW. 8, 2004 ff.

[5617] ~Forrer~, „Urg.“ 288 ff.; „R. L.“ 737; ~Feldhaus~, „Technik“ 1034.

[5618] +So+ schon in der Ilias, Ges. 2, V. 587.

[5619] ~Schrader~, „Urg.“ 117 ff., 44 ff.; „R. L.“ 764, 744. -- ~Wilser~, a. a. O. 21.

[5620] ~Pfizmaier~, a. a. O. 16, 19, 20.

[5621] „Indika“, cap. 11.

[5622] ~Forrer~, „R. L.“ 14, 506, 924.

[5623] ~Herodot~, lib. 5, cap. 49.

[5624] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 86 ff.

[5625] ~Kremer~ 1, 303.

[5626] ebd. 1, 308; 2, 283.

[5627] ebd. 1, 329, 375; 2, 283.

[5628] ebd. 1, 321, 324, 357.

[5629] ~Lepsius~, „Die Metalle ...“ (Berlin 1872) 43 ff., 122, 129; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 256 ff.; ~Blümner~ 4, 30.

[5630] ~Lieblein~, „Handel und Schiffahrt auf dem Roten Meere“ (Christiania 1886) 20, 64.

[5631] ~A. Wiedemann~, „Altäg. Sagen ...“ 56.

[5632] ebd. 5, 8.

[5633] ~Lieblein~ 38, 41; ~Hommel~ 79; ~Brugsch~, „Äg.“ 399.

[5634] ~Lieblein~ 29, 31; ~Brugsch~, „Rel.“ 278.

[5635] ~Brugsch~, „Äg.“ 407, 400; ~Forrer~, „R. L.“ 200; ~Erman~ und ~Krebs~, „Papyri“ 96.

[5636] ~Lenormant~, „Mag.“ 545.

[5637] ~Schrader~, „R. L.“ 541.

[5638] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.

[5639] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 664 ff.

[5640] ~Blümner~ 4, 161 und PW. 5, 2315; ~Rhousopoulos~ (~Kahlbaum~-Gedenkschrift) 172.

[5641] ~Beckmann~, „Beitr. z. Gesch. d. Erfind.“ (Leipzig 1799) 4, 337; ~Scheins~, „De electro veterum metallico“ (Berlin 1871); ~Lepsius~, a. a. O.; ~Bucher~ 1, 6 ff.; ~Blümner~, PW. 5, 2315; ~Forrer~, „R. L.“ 200.

[5642] ~Lepsius~, a. a. O. ~Schweigger~ erklärte in seiner phantastischen Schrift „Über das Elektron der Alten“ (Greifswald 1848) das Elektron für Platin!

[5643] Vgl. ~Blümner~, PW. 3, 295 ff. Was ist z. B. das „sogenannte Elektron“, das zusammen mit Krystall einen im „Briefe des ~Aristeas~“ (um 96 v. Chr.) erwähnten Prunktisch ziert? (~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 11, 3).

[5644] Odyssee, Ges. 4, V. 73.

[5645] ~Eiresione~, V. 10 (in Wirklichkeit nachhomerisch).

[5646] Odyssee, Ges. 15, V. 460; Ges. 18, V. 296.

[5647] ~Plinius~, lib. 33, cap. 84; ~Friedlaender~ 2, 179.

[5648] Vers 141.

[5649] lib. 1, cap. 50.

[5650] „~Antigone~“, V. 1038.

[5651] ~Usener~, „Götternamen“ (Bonn 1896) 17; ~Bethe~, ~Blümner~, ~Bürchner~, ~Escher~, ~Patsch~, ~Tümpel~, PW. 5, 2309 ff.; ~Jessen~, PW. 8, 72; ~Wolff~, Ro. 3, 2673.

[5652] ~Orth~, PW. 8, 2519 ff.; ~Schrader~, „R. L.“ 72, 322.

[5653] ~Keller~, „Die antike Tierwelt“ (Leipzig 1909 ff.) 2, 143; vgl. sanskrit çikhim = der Gekrönte = der Pfau (ebd. 2, 152). -- Nach ~Ruska~ ist diese Etymologie völlig unmöglich.

[5654] ~Wessely~, „Über den Bernstein“ (Wien 1913) 31.

[5655] ~Wessely~, a. a. O.

[5656] ~Schrader~, a. a. O.

[5657] ~Rossignol~, „Les métaux dans l’antiquité“ (Paris 1863) 334 ff.; ~Blümner~ 4, 139, 161 und PW. 5, 2315.

[5658] ~Luschin~, a. a. O. 146 ff.

[5659] ~Humboldt~, „Zentralasien“ (Berlin 1844) 1, 311; 2, 55. Elektron aus dem Ural.

[5660] ~Erdmann~, „Alaska“ (Berlin 1909) 81. Elektron aus Klondyke.

[5661] ~Brugsch~, „Rel.“ 278.

[5662] ~Rhousopoulos~, a. a. O.

[5663] PW. 5, 2315.

[5664] „Beiträge zur Geschichte der antiken Legierungen“ (Wien 1884); Numismatische Zeitschrift.

[5665] „Gewichte“ 10 ff., 167 ff.

[5666] ~Regling~, PW. 7, 983; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 552; 3, 80.

[5667] ~Regling~, a. a. O.

[5668] ~Hultsch~, PW. 5, 434; ~Blümner~ 4, 162.

[5669] ~Hultsch~, „Gewichte“ 94, 98.

[5670] ~Luschin~ 146 ff.

[5671] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 200, 509.

[5672] „Aeneis“, lib. 8, Vers 402, 624.

[5673] lib. 33, cap. 80 ff.

[5674] lib. 1, V. 229.

[5675] lib. 12, V. 163 ff.

[5676] lib. 5, cap. 13.

[5677] ~Richter~, „Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte“ (Wien 1897) 42, 83, 328; ~Bucher~ 1, 6 ff.; ~Blümner~ 4, 408.

[5678] ~Grünwald~, A. Nat. 1, 126.

[5679] ~Meyer~, „Gesch. der Botanik“ 3, 374.

[5680] „De rebus oceanicis“ (Köln 1574) 50, 51.

[5681] „Kritische Untersuchungen ...“ 1, 342; „Essai politique sur l’île de Cuba“ (Paris 1826) 1, 155.

[5682] ~Labat~, „Reisen nach Westindien“, üb. ~Schad~ (Nürnberg 1783) 3, 106.

[5683] „Wunderbuch“ (Passau 1506) 180, 240.

[5684] ed. ~Huser~ (Straßburg 1603) 1, 903, 1058; 2, 568.

[5685] ~Moehsen~, „Beiträge ...“ (Berlin 1783) 138, 226; s. Abbildung 2.

[5686] „Erquickstunden“ (Nürnberg 1636) 3, 346.

[5687] ~Luschin~ 152.

[5688] „Über den Bernstein“ (Wien 1913).

[5689] ~Schnittgen~, bei ~Hoops~ 3, 399.

[5690] ~Wessely~ 21 ff.; ~Schnittgen~, a. a. O.; ~Schrader~, „Urg.“ 29 ff.

[5691] ~Wessely~ 21 ff.; ~Stoll~ 419, 444.

[5692] ~Stoll~, a. a. O.; ~Speck~, „Handelsgeschichte des Altertums“ (Leipzig 1900 ff.) 1, 94 ff., 103 ff., 463.

[5693] ~Wessely~ 20; ~Feldhaus-Klinckowström~, „Geschichtsblätter“ 1, 66.

[5694] ~Feldhaus~, „Technik“ 77.

[5695] ~Wessely~ 21.

[5696] ~Wessely~ 18 ff.; ~Genthe~, „Über den etruskischen Tauschhandel nach dem Norden“ (Heilbronn 1873) 101 ff., 105. Über die Funde erheblicher Mengen Bernstein in den Gräbern der Po-Ebene, bei Villanova usf., s. ~Schrader~, „R. L.“ 71, 72, 328; über die aus der jüngeren sog. Hallstädter Zeit (vor und gegen Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr.) ebd. und ~Feldhaus~, „Technik“ 77.

[5697] Odyssee, Ges. 15, V. 416; Ges. 18, V. 296.

[5698] ~Krause~, „Pyrgoteles“ (Halle 1856) 14; ~Wessely~ 18 ff.

[5699] ~Escher~, PW. 6, 446; ~Rossignol~, a. a. O.

[5700] ~Lukian~ (ed. ~Dindorf~, Paris 1884) 600, 355.

[5701] ~Ruellius~, „De natura stirpium“ (Basel 1543) 45, 96, 114, 116, 237.

[5702] ~Ktesias~, „Indika“, cap. 19; ~Kiessling~, PW. 4, 46.

[5703] „Tiergeschichten“, lib. 4, cap. 16; ~Blümner~ 1, 252.

[5704] ed. ~Dübner~ (Paris 1851) 25.

[5705] Tatsächlich wird in Indien und Südchina Bernstein nach ~Laufer~ nicht vor dem 1. Jahrhundert n. Chr. bekannt (M. G. M. 5, 446); vgl. aber ~Plinius~, lib. 37, cap. 11 ff.

[5706] lib. 3, cap. 152; lib. 4, cap. 27, 30; lib. 37, cap. 11 ff.

[5707] lib. 6, cap. 666.

[5708] lib. 2, cap. 103.

[5709] Bernstein, Börnstein, Bürnstein = brennbarer Stein, wie engl. brimstone für Schwefel.

[5710] ~Wessely~ 16; ~Schrader~, „R. L.“ 297.

[5711] ~Schrader~, a. a. O.; ~Wessely~, a. a. O. Weiße und bunte Perlen, besonders aber blaue (ägyptische?), kommen schon in Mykene oft vor; nach der den blauen Waid hervorbringenden Pflanze, vitrum, heißt solcher Glasschmuck im Lateinischen ebenfalls vitrum, it. vetro, franz. verre (~Schrader~, a. a. O.).

[5712] ~Schnittgen~, bei ~Hoops~ 3, 399.

[5713] lib. 37, cap. 11 ff.

[5714] ~Wessely~ 12, 27; ~Schrader~, „Linguistisch-Historische Forschungen zur Handelsgeschichte und Warenkunde“ (Jena 1886) 72, 84.

[5715] „Comptes rendus de l’Académie“ 162, 441.

[5716] ~Humboldt~, „Zentralasien“ 1, 315.

[5717] ders., „Neuspanien“ 4, 140.

[5718] ~Lenormant~, „Anf.“ 156 ff.

[5719] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 53.

[5720] M. G. M. 4, 105. -- Über die Bereitung roter und gelber Farben zwecks Körperbemalung, sowie über Knollen solcher Farben, Mörser, Spatel, u. dgl., als Grabbeigaben, vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 1, 74.

[5721] ~Lippert~ 2, 229; ~Schrader~, „Urg.“ 8; ~Stoll~ 406.

[5722] ~Hümmerich~, „~Vasco de Gama~“ (München 1898) 27, 156.

[5723] ~Stoll~ 123.

[5724] ebd. 235.

[5725] ebd. 316.

[5726] ebd. 130.

[5727] Ihrer entbehrte auch ~E. Mach~ in seiner geistvollen letzten Schrift „Kultur und Mechanik“ (Stuttgart 1915) 70 ff.

[5728] ~Gsell~ 55 ff., 59.

[5729] ebd. 54 ff., 67 ff.

[5730] Vgl. ~Blümner~ 4, 51.

[5731] Bei ~Hesiod~, ~Lukrez~, ~Varro~ usf.; s. ~Blümner~ 4, 41; PW. 5, 2142 ff.

[5732] ~Blümner~ 4, 43.

[5733] ~Hoernes~, bei ~Hoops~ 3, 115.

[5734] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 58; ~Gsell~ 1.

[5735] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 65, 129.

[5736] ~Gsell~ 16, 50.

[5737] ebd. 1, 5, 6, 10, 68.

[5738] ~Berthelot~, „Arch.“ 65 ff., 73; ~Ed. Meyer~, a. a. O.

[5739] ~Gsell~ 2, 40, 68, 69; eigentliche Arsen-Mineralien sind nach ~Berthelot~ nicht nachweisbar („Arch.“ 72). -- Merkwürdigerweise zeigen auch die in einigen Gegenden Frankreichs (Charente) aufgefundenen Kupferbeile, aber nur während eines gewissen Zeitabschnittes (wohl während der Aufarbeitung bestimmter Lagerstätten), bis 3% Arsengehalt und daher große Härte (~Forrer~, „R. L.“ 46); die aus mexikanischen Gruben zutage geförderten „Hartkupfer-Werkzeuge“, die „die Schneiden der heutigen Messer zu beschädigen vermögen“, enthalten indes kein Arsen, sondern verdanken ihre Härte einem erheblichen Gehalt an Nickel und Kobalt, die jedenfalls aus den benützten Kupfererzen herrühren („Chemiker-Zeitung“ 1912, Ref. 453).

[5740] ~Gsell~ 6, 68.

[5741] ~Berthelot~, „Arch.“ 65 ff., 73.

[5742] ebd. 72.

[5743] Über die Kupfergruben Ägyptens und ihren Betrieb bis in die ptolemäische Zeit hinein s. ~Reil~ 59 ff. Welcher Herkunft die nach ~Agatharchides~ in den ältesten nubischen Goldgruben allein benützten Kupferwerkzeuge waren, ist unbekannt (s. ~Blümner~ 4, 41).

[5744] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 62, 150.

[5745] ~Borchardt~, M. G. M. 8, 300.

[5746] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 229.

[5747] ~Berthelot~, Mâ. II, 359 ff.

[5748] ~Rathgen~, „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 212.

[5749] ~Berthelot~, „Arch.“ 8, 24, 54, 55.

[5750] ebd. 51; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 229.

[5751] ~Berthelot~, „Arch.“ a. a. O.

[5752] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 229.

[5753] ~Erman~ und ~Krebs~, „Papyri“ 43; ~A. Wiedemann~ 27.

[5754] ~Gsell~ 51; 5, 68; ~Brugsch~, „Äg.“ 400.

[5755] ~Brugsch~, ebd. 402.

[5756] ebd. 400.

[5757] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.

[5758] ~Lichtenberg~, „Die ägäische Kultur“ (Leipzig 1911) 148 ff.

[5759] ~Brugsch~, „Äg.“ 334, 268, 253.

[5760] ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff.; ob mit diesem Namen, wie ~Lenormant~ annimmt, („Mag.“ 241 ff.), das finnische rauta und slavische ruda zusammenhängt, ist noch fraglich.

[5761] ~Lenormant~, „Anf.“ 122; „Mag.“ 189.

[5762] ~Ed. Meyer~, „Sumerer und Semiten in Babylonien“ (Berlin 1906) 82, 87; „Alt.“ 1, 445; ~Berthelot~, „Arch.“ 75 ff., 81.

[5763] ~Berthelot~, „Mâ.“ II, 391 ff.; „Coll.“ I, 235.

[5764] ders., „Arch.“ 75 ff., 81.

[5765] ~Jeremias~, „Handbuch“ 59; ~Berthelot~, „Mâ.“ II, 391.

[5766] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 416, 744.

[5767] ~Berthelot~, „Arch.“ 80.

[5768] ~Berthelot~, „Arch.“ 78.

[5769] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 492, 499.

[5770] ebd. 1, 512.

[5771] ebd. 1, 517; ~Oefele~, „M. G. M.“ 2, 90, 214.

[5772] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 606.

[5773] ebd. 1, 688 ff.; 671, 673; 734, 707, 744. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 49.

[5774] ebd. 2, 219 ff.; ~Blümner~ 4, 60. Vgl. ~Plinius~, lib. 7, cap. 195.

[5775] ~Rossignol~ 77, 106.

[5776] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 671, 673; 2, 219 ff.

[5777] ~Forrer~, „Urg.“ 361 ff.

[5778] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 671, 673.

[5779] Vgl. ~Blümner~ 4, 60.

[5780] ~Forrer~, „Urg.“ 361 ff.

[5781] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.

[5782] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 568, 665; ~Forrer~, „R. L.“ 850.

[5783] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 120 ff.

[5784] ebd. 1, 744.

[5785] ebd. 1, 668 ff.

[5786] ebd. 2, 156 ff.; 167, 173.

[5787] ~Rhousopoulos~, „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 172.

[5788] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 167.

[5789] ~Rossignol~ 88 ff.; ~Blümner~ 4, 62 ff.

[5790] Ges. 1, Vers 184.

[5791] ~Strabon~, lib. 14, cap. 684; s. ~Blümner~ 4, 60.

[5792] ~Blümner~, a. a. O.; ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff.

[5793] ~Freise~ 118.

[5794] ~Schrader~, a. a. O.; s. die Analogie mit dem lateinischen „faber“ (~Blümner~ 2, 240, 317).

[5795] ~Schrader~, a. a. O.

[5796] ~Blümner~ 4, 64.

[5797] ders., ebd.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 480 ff. -- Vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 76.

[5798] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 506 ff.

[5799] ~Regling~, PW. 7, 970; ~Schrader~, „R. L.“ 284, 696; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 506 ff., 550.

[5800] ~Schulten~, PW. 8, 2004 ff.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 85, 89.

[5801] ~Schrader~, „R. L.“ 729; ~Feldhaus~, „Technik“ 589.

[5802] ~Hoops~ 1, 269, 248 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 432, 486, 542; „Urg.“ 361 ff.

[5803] ~Forrer~, „R. L.“ 707, 798.

[5804] ~Schrader~, „Die Indogermanen“ (Leipzig 1911) 60.

[5805] ~Forrer~, „Urg.“ 361 ff.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 1, 116, 118.

[5806] ~Regling~, PW. 7, 973.

[5807] ebd. 983.

[5808] ebd. 7, 970 ff.

[5809] ~Forrer~, „R. L.“ 541; 79, 188, 434.

[5810] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 733.

[5811] ~Forrer~, „R. L.“ 15, 64 ff., 724; 431; „Urg.“ 361 ff.

[5812] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 743 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 432, 486; „Urg.“ 361 ff.; ~Hoops~ 1, 269; 248 ff.

[5813] ~Forrer~, „R. L.“ 654, 707.

[5814] ~Much~, M. G. M. 2, 59.

[5815] ~Hoernes~, bei ~Hoops~ 3, 115.

[5816] ~Hoernes~, ebd.

[5817] ~Blümner~ 4. 66.

[5818] „Bellum gallicum“, lib. 5, cap. 12.

[5819] ~Schliz~, bei ~Hoops~ 3, 452.

[5820] ~Forrer~, „R. L.“ 46.

[5821] ~Schrader~, „Urg.“ 117 ff.; „R. L.“ 727; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 764 ff., 768.

[5822] ~Schrader~, „Urg.“, a. a. O.; „R. L.“ 540.

[5823] ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff., 117 ff.

[5824] ebd. 58 ff.

[5825] „Kalewala“, üb. ~Schiefner~ 18, 23, 70, 232, 290.

[5826] „Esthnische Märchen“ 325.

[5827] Vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 119 ff.; über Kupferbergbau bei den Tschuden, sowie in Japan im 7. Jahrhundert v. Chr., s. ebd. 2, 112 ff., 115.

[5828] ~Pfizmaier~, a. a. O. 26 ff., 32, 33.

[5829] ~Rây~ 1, 77 mit Abbildung auf Tafel 6; ~Freise~ 125 ff.

[5830] ~Neumann~, „Zeitschrift f. angewandte Chemie“ 1907, 2020.

[5831] ~Hiuen-Thsang~ 2, 278.

[5832] ~Berthelot~, „Arch.“ 93, 95.

[5833] üb. ~Rückert~ (Berlin 1890) 1, 9.

[5834] ~Bartholomae~, „Die Gathas des Avesta, ~Zarathustras~ Verspredigten“ (Stuttgart 1905) 28, 108, 124, 128.

[5835] ~Gray~, A. Rel. 7; 359 ff.

[5836] ~Kremer~ 1, 303.

[5837] ebd. 2, 184.

[5838] ~Kremer~, 1, 308 und 2, 283; ~Blümner~ 4, 59.

[5839] ~Kremer~ 1, 355.

[5840] ebd. 1, 329, 330, 375; 2, 283. Über Naphtha-Feuerwerker und Naphtha-Truppen s. ebd. 1, 237 und ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 43, 117; das sog. griechische Feuer benützten die Araber erst im 12. Jahrhundert (~Kremer~ 1, 249).

[5841] ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff.

[5842] ebd. 1, 205, 206; 2, 58 ff., 117 ff., 532; ~Kout~, „Chemiker-Zeitung“ 33, 297. -- Zur Zeit des ~Abu Mansur~ aus Herat, der um 975 seine Pharmakologie schrieb, das älteste in neupersischer Sprache vorliegende Werk (s. ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 81), bedeutet ıôy noch Kupfer und nicht, wie gegenwärtig, Zink (~Diergart~, M. G. M. 2, 149 ff.; 3, 30; ~Hirschberg~, ebd. 3, 449); im 12. Jahrhundert findet sich bereits ein anderes, auch jetzt noch gebräuchliches Wort, miss (~Diergart~, ebd. 2, 151).

[5843] M. G. M. 6, 163.

[5844] M. G. M. 6, 488; ~Wilser~, „Urzeit“ 22.

[5845] ~Hoops~ 2, 438: der schwedische Bergbau z. B. beginnt erst gegen 1300; s. auch weiter oben.

[5846] ~Blümner~ 4, 60.

[5847] ~Friedlaender~ 2, 308.

[5848] „Ilias“, Ges. 9, Vers 365.

[5849] ~Blümner~ 4, 57.

[5850] ~Rossignol~, a. a. O. 269 ff.; dort auch die übrige Litteratur.

[5851] ~Blümner~ 2, 231; 4, 57.

[5852] ed. ~Amman~ (Amsterdam 1709) 484.

[5853] „Aeneis“, Ges. 3, Vers 680.

[5854] ~Olck~, PW. 4, 1909. Wenn z. B. im 16. Jahrhundert ~Caesalpinus~, der sich einer sehr gewählten Sprache befleißigt, vom „aes cuprinum“ redet („De re metallica“, Nürnberg 1662; 79), so folgt daraus auch nicht, „cuprum“ sei damals noch unbekannt gewesen.

[5855] ~Hülsen~, PW. 4, 1761.

[5856] lib. 3, cap. 13.

[5857] ~Olck~, PW. 4, 1929; ~Höfer~, Ro. 2, 1713; ~Nork~, „Festkalender“ (Stuttgart 1847), 246.

[5858] ~Bibra~, „Die Bronze- und Kupfer-Legierungen der alten und ältesten Völker“ (Erlangen 1869) 161; ~Gsell~ 73 ff.

[5859] ~Hoernes~, bei ~Hoops~ 3, 115.

[5860] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 90 ff.

[5861] ~Smith~, M. G. M. 11, 177.

[5862] ~Kahlbaum~ und ~Hoffmann~, a. a. O.

[5863] ~Bibra~, a. a. O.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 53; ~Gsell~, a. a. O.

[5864] ~Hoops~ 1, 329 ff. Ganz außer Betracht mögen hierbei die gewerblichen und künstlerischen Bronze- und Messing-Erzeugnisse Westafrikas bleiben, da die Meinungen über deren Ursprungszeit immer noch weit auseinander gehen; auf ein verhältnismäßig höheres Alter metallurgischer Kenntnisse und Künste deuten möglicherweise die Sagen von der westafrikanischen „Bronze- und Messing-Stadt“ hin, die die Erzählungen „1001 Nacht“ überliefern, die fraglichen Kunstwerke selbst stammen aber, wovon der bloße Anblick der Darstellungen überzeugen müßte, erst aus dem 16. Jahrhundert.

[5865] „Neuspanien“ 4, 8 ff.

[5866] ~Cortez~, „Drei eigenhändige Briefe an Kaiser ~Karl~ V.“, ed. ~Schultze~ (Hamburg 1907) 617; ~Prescott~, „Eroberung von Mexiko“ (Leipzig 1845) 1, 117, 492.

[5867] ~Humboldt~, a. a. O.; „Vues des Cordillères“ 2, 158; 1, 314; ~Prescott~, a. a. O. 1, 112, 489; 2, 457. Vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 123.

[5868] ~Humboldt~, „Vues“, a. a. O. und 2, 146; ~Prescott~, „Eroberung von Peru“ (Leipzig 1848) 1, 117. Peruanische Bronze mit 11,5% Zinn erwähnt ~Hoernes~, a. a. O. 126; ebd. Bronze aus Bogota (124).

[5869] ~Aichel~, „A. Med.“ 6, 190.

[5870] ~Gsell~ 33 ff.

[5871] ~Lieblein~, M. G. M. 11, 178; ~Blümner~, PW. 3, 892 ff.; ~Berthelot~, „Arch.“ 15.

[5872] ~Berthelot~, a. a. O., 54 ff.

[5873] ~Mötefindt~ in ~Feldhaus-Klinckowströms~ „Geschichtsblättern“ 1, 150.

[5874] ~Erman-Krebs~, „Papyri“ 43.

[5875] ~Gsell~ 34; ~Feldhaus~, „Technik“ 144.

[5876] ~Brugsch~, „Äg.“ 401; ~Gsell~ 52, 47, 51.

[5877] ~Berthelot~, „Arch.“ 15; ~Gsell~ 33 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 115.

[5878] ~Berthelot~, „Arch.“ 15.

[5879] ebd. 54 ff.

[5880] ebd. 62; ~Gsell~ 34; ~Forrer~, „R. L.“ 115, 116, 923; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 17 ff.

[5881] ~Berthelot~, „Arch.“ 62; ~Rathgen~, „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 212; ~Forrer~, „R. L.“ 197.

[5882] ~Berthelot~, „Arch.“ 62; ~Busch~, „Zeitschrift f. angewandte Chemie“ 1914, 512; ~Gsell~ 77, 78; vgl. die sumerischen Bleibronzen um 3000 (s. oben).

[5883] ~Gsell~, a. a. O.

[5884] ~Schrader~, „Urg.“ 66.

[5885] ~Blümner~ 4, 337.

[5886] ~Gsell~ 77, 78.

[5887] ~Zenghelis~, M. G. M. 7, 267.

[5888] ~Gsell~, a. a. O.

[5889] ~Meyer-Steineg~, „Chirurgische Instrumente des Altertums“ (Jena 1912); ~Sudhoff~, bei ~Hoops~ 3, 439.

[5890] ~Feldhaus~, „Technik“ 515.

[5891] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 416; „Sumerer“ 56 ff., 75.

[5892] ~Delitzsch~, M. G. M. 5, 11.

[5893] ~Ed. Meyer~, „Sumerer“ 77, 79.

[5894] ~Feldhaus~, „Technik“ 1032.

[5895] ~Ed. Meyer~, „Sumerer“ 85, 115; „Alt.“ 1, 418. Vgl. aber die Kupferspitze des Königs ~Lugal~ von Kisch um 2900 (s. oben).

[5896] ~Ed. Meyer~, „Sumerer“ 92.

[5897] ~Ed. Meyer~, „Sumerer“ 10, 75.

[5898] ~Baumstark~, PW. 2, 2744.

[5899] ~Ed. Meyer~, „Sumerer“ 53, 106, 111; 56 ff., 113.

[5900] ebd. 47 ff.

[5901] ~Schwenzner~, M. G. M. 15, 51.

[5902] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 606. Dort war sie jedoch, ebenso wie das Kupfer, schon seit etwa 2500 gebräuchlich (~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 25, 30).

[5903] ~Berthelot~, „Arch.“ 93 ff.; ~Feldhaus~, „Technik“ 144; ~Busch~, „Zeitschrift f. angewandte Chemie“ 1914, 512.

[5904] ~Berthelot~, „Arch.“ 88 ff.

[5905] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 424.

[5906] ~Lenormant~, „Mag.“ 192, 194.

[5907] ~Schrader~, „R. L.“ 199; „Urg.“ 1, 118; 2, 63.

[5908] ~Berthelot~, „Arch.“ 253, ohne Angabe des Gewährsmannes.

[5909] ebd. 80.

[5910] ~Weisbach~, M. G. M. 5, 502 ff.

[5911] So z. B. ~Ibel~, „Die Wage im Altertum und Mittelalter“ (Erlangen 1908) 144.

[5912] ~Karo~, A. Rel. 12, 361 ff.

[5913] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 695 ff., 707.

[5914] ~Forrer~, „R. L.“ 413.

[5915] ~Ed. Meyer~, a. a. O.; ~Forrer~, „R. L.“ 163. Nach ~Hoernes~ ist Bronze in Cypern seit mindestens 3000 bekannt und bleibt lange Zeit hindurch auffällig zinnarm („Urzeit“ 2, 30).

[5916] ~Karo~, a. a. O.

[5917] ~Ed. Meyer~, a. a. O.; ~Hoernes~, a. a. O.

[5918] ders., „Alt.“ 2, 120 ff.; ~Schrader~, „R. L.“ 731.

[5919] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 664 ff.

[5920] ~Hoops~ 1, 315 ff.

[5921] ~Forrer~, „R. L.“ 850.

[5922] ~Blümner~, PW. 6, 607.

[5923] ~Lippert~, a. a. O. 230 ff.

[5924] ~Rhousopoulos~, „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 173.

[5925] ~Lippert~, a. a. O.

[5926] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 130, 156 ff.

[5927] ~Gsell~, 35, 78; ~Feldhaus~, „Technik“ 144. -- Nach arabischen Quellen war die berühmteste der „Säulen des ~Herkules~“ ein Riese aus Messing mit ungeheurer Keule, der erst im Jahre 1145 völlig zerstört wurde (~Seybold~, „Enzykl. d. Islam“ 1, 845).

[5928] ~Fiechter~, PW. 1a, 965; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 76.

[5929] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 219 ff.

[5930] ~Nilsson~, A. Rel. 14, 425.

[5931] ~Karo~, a. a. O.

[5932] ~Blümner~, PW. 6, 607.

[5933] ~Büchsenschütz~, „Die Hauptstätten des Gewerbefleißes im klassischen Altertum“ (Leipzig 1869) 43; vgl. ~Blümner~, „Die gewerbliche Tätigkeit der Völker des klassischen Altertums“ (Leipzig 1869); ~Lobeck~ 1156.

[5934] ~Rossignol~ 32, 95.

[5935] ~Blümner~ 4, 54 und PW. 3, 892 ff.; ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff.

[5936] ~Karo~, a. a. O.

[5937] ~Lobeck~ 895 ff.; ~Riess~, PW. 1, 51; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 62.

[5938] ~Burnet~ 201; ~Rossignol~ 229.

[5939] Vgl. noch ~Blümner~ 4, 179 ff.; ~Freise~ 123.

[5940] ~Blümner~, PW. 3, 892 ff.

[5941] üb. ~Bähr~ (Stuttgart 1828 ff.) 2, 1343, 1521; 3, 2243; 4, 3132.

[5942] Ein einziger Depotfund umfaßte nach ~Montelius~ 1418 kg roher und verarbeiteter Bronze (~Willers~, „Die römischen Bronze-Eimer von Hammoor“, Hannover 1901, 102). -- Im allgemeinen treten jedoch in Italien größere Mengen Bronze nicht vor etwa 2300 auf und sind lange Zeit hindurch zinnarm (~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 76, 78).

[5943] ~Hülsen~, PW. 6, 2171; ~Ed. Meyer~. Alt.“ 2, 506 ff.

[5944] ~Ed. Meyer~, ebd.

[5945] Vgl. ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 109; ~Rupe~, M. G. M. 5, 86. Die Bronzewaren der etruskischen Blütezeit sind durchweg gegossen; Gefäße hingegen, die nach ~Montelius~ schon seit etwa dem 11. Jahrhundert n. Chr. nach dem Norden gelangten und aus gebogenen und gehämmerten, mit gestanzten und gepunzten Verzierungen versehenen, durch Nietreihen verbundenen Blechen bestehen, stammen aus den nördlichsten Landschaften Italiens, namentlich den jenseits des Po gelegenen (~Willers~, a. a. O. 90 ff.).

[5946] ~Skutsch~, PW. 6, 744, 766, 785.

[5947] ~Latte~, PW. 9, 1123.

[5948] ~Valerius Maximus~, lib. 4, cap. 7.

[5949] ~Blümner~ und ~Bibra~, PW. 3, 987; ~Hülsen~, PW. 3, 902, 1558; ~Gummerus~, PW. 9, 1463, 1467, 1490; ~Büchsenschütz~, a. a. O. 45; ~Willers~, „Neue Untersuchungen über die römische Bronzeindustrie in Capua“ (Hannover 1907); ~Beltz~, bei ~Hoops~ 3, 517. Analysen antiker Bronzen s. bei ~Bibra~ und bei ~Blümner~ 4, 185 ff.

[5950] ~Hoops~ 2, 375 ff.

[5951] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 744; ~Forrer~, „R. L.“ 116, 255, 434 und „Urg.“ 314 ff., 341 ff.; ~Wessely~, a. a. O. 21; ~Hoops~ 1, 124, 143; 2, 368; 1, 329 ff.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 94 ff.

[5952] ~Montelius~, s. ~Schlemm~, „Wörterbuch der Vorgeschichte“ (Berlin 1908) 69; ~Forrer~, „R. L.“ 117.

[5953] ~Schrader~, „R. L.“ 902, 992.

[5954] ~Caesar~, „Gallischer Krieg“, lib. 5, cap. 12; vgl. ~Lenormant~ „Anf.“ 1, 108.

[5955] M. G. M. 4, 112; „Vorzeit“ 24.

[5956] ~Hoops~ 1, 314, 329 ff.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 93 ff.

[5957] ~Schrader~, „R. L.“ 71, 72, 328 und „Urg.“ 117 ff.; ~Wessely~, a. a. O.; ~Hoops~ 2, 375 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 798.

[5958] ~Forrer~, „R. L.“ 654, 707.

[5959] ~Schrader~, „R. L.“ 902, 992.

[5960] ~Forrer~, „R. L.“ 654, 707; „Urg.“ 314 ff., 341 ff.

[5961] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 745 ff., 751.

[5962] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 104 ff.; ~Schrader~, „R. L.“ 902, 992.

[5963] ~Ed. Meyer~, a. a. O.; ~Schrader~, a. a. O.; ~Blümner~, PW. 3, 892 ff.; ~Neumann~, „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1907, 2022.

[5964] ~Bibra~ 158; es macht sich erst wieder in den jüngsten Funden spätrömischer Herkunft bemerklich.

[5965] ~Lippert~ 230 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 310; ~Schrader~, „R. L.“ 284; ~Hoops~ 1, 315 ff.; 2, 367.

[5966] ~Forrer~, „R. L.“ 64, 116, 183, 431, 434, 923; „Urg.“ 314 ff., 341 ff.; ~Blümner~, PW. 3, 892 ff.

[5967] ~Forrer~, „R. L.“ 310, 555; ~Schrader~, „R. L.“ 284, 930.

[5968] ~Hoops~ 1, 630.

[5969] ebd. 1, 315 ff.

[5970] ~Forrer~, „Urg.“ 410; ~Hoops~ 2, 367; ~Feldhaus~, „Technik“ 144, 1316.

[5971] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 734 ff.

[5972] ~Forrer~, „R. L.“ 46.

[5973] ~Forrer~, „Urg.“ 410; „R. L.“ 108, 94.

[5974] ~Genthe~, „Über den etruskischen Tauschhandel nach dem Norden“ (Heilbronn 1873).

[5975] ~Partsch~, PW. 1, 1604. -- ~Hoernes~ betrachtet Italien als „die Basis“ für die Verbreitung der Bronze in Westeuropa („Urzeit“ 2, 90 ff.); mindestens ebenso alt wie dort ist aber ihre Kenntnis in Spanien, woselbst die reichen Erzschätze eine frühzeitige Einbürgerung der orientalischen Kultureinflüsse begünstigten (ebd. 85 ff.).

[5976] ~Faulmann~, „Kulturgeschichte“ (Wien 1881) 255, 258.

[5977] ebd. 279; Kaiser ~Yü~ soll das Reich zuerst in 9 Provinzen geteilt und diese durch 9 bronzene Dreifüße versinnbildlicht haben.

[5978] ebd. 264.

[5979] ~Richthofen~, „China“ (Berlin 1877) 1, 319, 373.

[5980] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 62 ff.; ~Feldhaus~, „Technik“ 144.

[5981] ~Richthofen~, a. a. O.; ~Freise~ 128 ff.

[5982] ~Faulmann~ 275, 278.

[5983] ~Bibra~, a. a. O. 182, 113; ~Göbel~, „Einfluß der Chemie auf die Ermittlung der Völker der Vorzeit“ (Erlangen 1842) 17. In beiden Werken s. zahlreiche Analysen.

[5984] ~Bibra~, a. a. O.; ~Neumann~, „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1907, 2022; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 111 ff.

[5985] ~Bibra~, a. a. O.

[5986] ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff.; ~Hoernes~, a. a. O. 120.

[5987] ~Schrader~, „R. L.“ 488, 763, 892; vgl. ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 764 ff., 768.

[5988] ~Schrader~, „Urg.“ 58 ff.

[5989] ~Hiuen-Thsang~ 1, 51.

[5990] ~Woermann~, „Geschichte der Kunst“ (Leipzig 1915), Bd. 2.

[5991] ~Schrader~, „R. L.“ 199; „Urg.“ 58 ff., 71.

[5992] ~Berthelot~, Mâ. II, 357; Coll. II, 375.

[5993] „Beiträge zur Geschichte der Ölmalerei“, üb. ~Hesse~ (Wien 1907) 54.

[5994] Vgl. „Liber sacerdotum“ bei ~Berthelot~, Mâ. II, 209; ~Merrifield~ 2, 831 (aus dem sog. Brüsseler Manuskript von 1635?).

[5995] ed. ~Depping~ (Paris 1837) 96.

[5996] ~Ilg~, „Beiträge zur Geschichte der Kunst und Kunsttechnik aus mittelhochdeutschen Dichtungen“ (Wien 1892) 63, 80, 139.

[5997] a. a. O. 271.

[5998] „Urg.“ 58 ff., 73.

[5999] ~Muratori~, a. a. O.; ~Schrader~, „Urg.“ 73; ~Bucher~ 3, 108 ff.

[6000] Ein Erlaß ~Karls des Grossen~ verbietet, den Grenzvölkern Waffen aller Art zu verkaufen, u. a. auch „brunias“ (~Willers~, „Unt.“ 27).

[6001] ~Schrader~, „Urg.“ 103, 813; ~Ebert~, bei ~Hoops~ 3, 394.

[6002] „Urg.“ 73.

[6003] ~Schrader~, ebd.

[6004] ~Bucher~ 3, 46 ff.; ~Freise~ 128 ff.

[6005] Gegenwärtig ist im Persischen Birindsch = Messing.

[6006] ~Kobert~, „Historische Studien“ (Halle 1893) 3, 167, 334, 353, 387; ~Horn~, bei ~Hoops~, „Waldbäume und Kulturpflanzen“ (Straßburg 1895) 449.

[6007] Coll. II, 375, 376; statt Kupfer steht dort Kupferrost.

[6008] Coll. II, 220.

[6009] Coll. III, 359, 360.

[6010] Mâ. II, 21, 358; das schmelzende Glas diente dazu, die Oberfläche von der Luft abzuschließen und sie gegen Oxydation zu schützen.

[6011] Mâ. II, 356 ff.

[6012] Mâ. II, 357. Vielleicht liegt eine Verwechslung mit dem nicht seltenen Büchertitel „Palladium“ vor, s. noch das „Palladium chimicum“ des ~Faber~ in ~Morhofs~ „Polyhistor“ (Lübeck 1714) 99.

[6013] Coll. II, 16.

[6014] Intr. 275 ff.

[6015] lib. 33, cap. 9; lib. 34, cap. 17.

[6016] Mâ. II, 356 ff.

[6017] ~Lindemann~, „Corpus grammaticorum veterum“ (Leipzig 1831) 1, 27, 347. Nach ~Kiepert~ liegt vielleicht ein Zusammenhang mit „Brente“ vor, das z. B. im Albanesischen „das Innere“ bedeutet (~Hülsen~, PW. Suppl. 1, 258); dagegen kommt ein solcher mit ~Brentos~, Sohn des ~Herakles~, nicht in Frage (~Schultz~, Ro. 1, 818).

[6018] „Lexikon“, ed. ~Schmidt~ (Jena 1867) 320.

[6019] lib. 15, cap. 1; s. ~Hülsen~, PW. 3, 902; ~Philipp~, PW. 9, 729.

[6020] lib. 2, cap. 20.

[6021] Wien 1899, 156.

[6022] „Brunzi mortario“ um 1450, bei ~Merrifield~ 2, 449, 513. „Des Augsburger Patriziers ~Ph. Hainhofer~ Beziehungen zu Herzog ~Philipp~ II. von Pommern-Stettin“ 1610-1619, ed. ~Doering~ (Wien 1894) 44, 78, 96, 118, 182; dessen „Reisen nach Innsbruck und Dresden“ 1628/29 (Wien 1901) 137, 295.

[6023] ~Schrader~, „Urg.“ 73.

[6024] ders., „R. L.“ 199.

[6025] ~Rossignol~, a. a. O.; ~Schrader~, „Urg.“ 73.

[6026] ~Bibra~, a. a. O.

[6027] ~Plutarch~, „~Alexander~“, cap. 2; in gleicher Gestalt erscheinend tötet ~Zeus~ die ~Semele~.

[6028] ~Hoefer~, PW. 3, 890; ~Reisch~, ebd.; ~Roscher~, Ro. 2, 1677; ~Rossignol~ 52, 110. ~Bronte~ und ~Sterope~, Donner und Blitz, heißen die beiden Rosse des ~Helios~, der in seiner Eigenschaft als Wettergott das Gegenstück zum babylonischen ~Ramman~ bildet, dem „Herrn der Gewitter“ (~Pfeiffer~, „Sternglaube“, 12). -- Mit ~Brontes~ steht vielleicht auch der Name ~Brontinos~ in Zusammenhang, den u. a. ein alter pythagoräischer Philosoph führt, s. ~Zeller~ 1, 52; 3 (2), 116 und ~Diels~, „Vorsokratiker“ 1, 35; bei ~Burnet~ (179) heißt er ~Brotinos~ (Druckfehler?).

[6029] ~Plinius~, lib. 37, cap. 55, 65; ~Isidorus~, lib. 16, cap. 15; s. ~Wörner~, Ro. 3, 3448.

[6030] „Museum metallicum“ (Bologna 1648) 613 ff.; ebd. 208 ist „bronzium“ ein feuerfarbiges, wesentlich aus Zinnober bestehendes Pigment.

[6031] ~Jessen~, PW. 3, 889 ff.; ~Cumont~, ebd. 3, 891 und Suppl. 1, 258; ~Stoll~ und ~Steuding~, Ro. 1, 830; ~Aust~, Ro. 2, 752; ~Thulin~, PW. 10, 1131; vgl. den ~Jupiter tanarus~ einer britannischen Inschrift von 154 n. Chr. (~Reusch~, Ro. 4, 74).

[6032] S. die Nachweise unter Anm. 3.

[6033] Dies erwähnt schon ~Schedel~, „Waren-Lexikon“ (Offenbach 1790) 130

[6034] Coll. II, 16; fulgur ist im Lateinischen = Blitz, aber auch = Donnerschlag.

[6035] ~Beckmann~, „Beiträge“ 4, 135 ff.; ~Woermann~, a. a. O.; ~Feldhaus~, „Technik“ 471.

[6036] ~Feldhaus~, ebd. 463; M. G. M. 9, 147; 10, 176.

[6037] ~Feldhaus~, ebd. 464; ~Hoops~ 2, 262; ein Glöckchen zum Wecken des Gesindes erwähnt ~Lukian~ (~Beckmann~ 4, 123).

[6038] ~Bucher~ 3, 109; in Japan sind sie etwa um 650 n. Chr. nachgewiesen (ebd. 110).

[6039] ~Bossi~, „Le campane“ (Macerata 1897).

[6040] ebd. 17; 11, 15 ff., 18.

[6041] ebd. 236 ff.

[6042] ebd. 18, 19; auf diese Weise entstanden also die freistehenden italienischen Glockentürme.

[6043] ebd. 29; ~Feldhaus~, „Technik“ 1203.

[6044] ~Feldhaus~, ebd. 269, 1123; s. die Erwähnung in ~Dantes~ „Paradies“, Ges. 10, Vers 139. -- Gestalten, die die Stunden mit dem Hammer auf die Glocke schlugen, wie man sie z. B. noch gegenwärtig auf den Procuratien in Venedig, sowie in manchen niederländischen Städten sieht, waren im Mittelalter weit verbreitet und sehr beliebt; sie hießen Glocken-Hans, Glocken-Fritz, Glocken-Jakob, und noch ~Shakespeare~ erwähnt in ~Richard~ II. (Akt 5, Szene 5) einen „Jack o’the clock“ (s. ~Rabelais~, üb. ~Regis~, Leipzig 1839, 2, 21; vgl. auch das bekannte Spiel „Glocke und Hammer“). -- Ihre ältesten Vorbilder sind vermutlich im Orient zu suchen (s. ~E. Wiedemann~, „Über die Uhren ...“, Halle 1915, 14 ff.).

[6045] üb. ~Loth~ (Leipzig 1882) 63.

[6046] üb. ~Greve~ 10, 332.

[6047] ~Bucher~ 3, 68.

[6048] ~Hoops~ 2, 262; ~Feldhaus~, „Technik“ 465; ~Vogeler~ in „Geschichts-Blättern“ 1, 85.

[6049] ~Hoops~ 2, 262; ~Feldhaus~, „Technik“ 465; ~Bucher~ 3, 68; ~Bossi~ 29.

[6050] ~Schrader~, „R. L.“ 1018.

[6051] ~Bossi~ 44.

[6052] ~Feldhaus~, a. a. O.

[6053] ~Bossi~ 41.

[6054] ebd. 37.

[6055] ebd. 39, 131; vgl. ~Hase~, „Kirchengeschichte“ (Leipzig 1909) 154.

[6056] ~Bossi~ 49; ~Migne~, „Dictionnaire des sciences occultes“ (Paris 1848) 1, 384. Der Gebrauch ist spätestens 789 nachgewiesen (~Bossi~ 51).

[6057] ~Bossi~ 53; das Wort „Glocke“ soll keltischen Ursprunges sein (~Kluge~, „Etymologisches Wörterbuch“, Straßburg 1910, 176); s. aber ebd. die Erklärung von „Glucke“.

[6058] ~Hoops~ 2, 262.

[6059] ~Bossi~ 39, 41.

[6060] ~Bossi~ 43; ~Molmenti~, „La vie privée à Venise“, ed. ~Ongania~ (Venedig 1895) 1, 92.

[6061] ~Richter~, „Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte“ (Wien 1897) 62. Demgemäß erzählt ~Albert~ von ~Aachen~, daß in Jerusalem „soni et signa“ erst durch die Kreuzfahrer eingeführt wurden (~Prutz~, „Kulturgeschichte der Kreuzzüge“; Berlin 1883, 504). Über die Glocken in Jerusalem und Accon vgl. ~Röhricht~, „Geschichte des Königreiches Jerusalem“ (Innsbruck 1898; 464, 447). Siehe auch A. Nat. 8, 165 ff.

[6062] ~Feldhaus~, „Technik“ 465.

[6063] ~Willers~, „Bronze-Eimer“ 207; 101, 137.

[6064] ~Hülsen~, PW. 3, 1555; ~Willers~, a. a. O. 135.

[6065] ~Willers~, ebd. 101, 136; „Untersuchungen“ 28 ff., 59 ff., 192.

[6066] ders., „Bronze-Eimer“ 203 ff.

[6067] ders., „Unters.“ 73.

[6068] „Satiren“ 1, 6, 116.

[6069] lib. 34, cap. 95.

[6070] ~Willers~, „Unters.“ 79, 84.

[6071] ~Harnack~, „Ausbreitung und Mission ...“ 502.

[6072] ~Hülsen~, a. a. O. 1437.

[6073] Auch ~Willers~ kam schon 1901 zu diesem Schlusse („Bronze-Eimer“ 205).

[6074] ebd. 56, 205.

[6075] ~Hülsen~, a. a. O.

[6076] ~Bossi~ 40; ~Willers~, „Bronze-Eimer“ 203 ff.; ~Schrader~, „R. L.“ 1018.

[6077] ~Hülsen~, PW. 3, 1437.

[6078] S. den „Donnerstein“ des ~Plinius~ und ~Isidorus~.

[6079] ~Schmidt~, „Kulturhistorische Beiträge“ (Leipzig 1914) 170.

[6080] ~Schrader~, „Urg.“ 73.

[6081] „Opuscula chymica rariora“, ed. ~Roth-Scholz~ (Nürnberg 1719) 113, 133.

[6082] ~Vitalis de Furno~ (Mainz 1531) 146.

[6083] ~Feldhaus~, „Technik“ 153.

[6084] ~Hoops~ 2, 262; ~Vogeler~, in „Geschichts-Blätter“ 1, 85.

[6085] ~Schlosser~, „Schriftquellen zur Geschichte der karolingischen Kunst“ (Wien 1892); „Quellenbuch zur Kunstgeschichte der abendländischen Malerei“ (Wien 1896).

[6086] ed. ~Ilg~ (Wien 1874) 318.

[6087] ~Feldhaus~, „Technik“ 465; Gesch.-Blätter 3, 100.

[6088] Venedig 1540, 75.

[6089] ~Bossi~ 275, 285. Aus Opposition gegen solche Vorurteile gaben die französischen Protestanten das „Signum“ zum Gottesdienst durch einen Flintenschuß! (~Rabelais~, a. a. O. 2, 85).

[6090] ~Lobeck~ 895 ff.; ~Riess~, PW. 1, 51; ~Seligmann~, „Der böse Blick“ (Berlin 1910) 2, 273, 180; ~Zahn~, „Geschichts-Blätter“ 3, 337. Schon die Zauberin in der 2. Idylle des ~Theokritos~ (um 260 v. Chr.) vernimmt, nach offenbar uralter Vorstellung, die Stimme der angerufenen Göttin im „tönenden ehernen Becken“ (Vers 36). ~Wessely~, „Wiener Akad. Denkschr.“ 36, Z. 89. 3257.

[6091] ~Migne~, a. a. O. 1, 384; ~Rabelais~, a. a. O. 2, 85.

[6092] ~Rabelais~ 2, 270.

[6093] ~Gsell~, a. a. O. 71; ~Luschin von Ebengreuth~, a. a. O. 34.

[6094] Troja: ~K. B. Hofmann~, „Zur Geschichte des Zinks bei den Alten“ (Leipzig 1882); „Berg- und Hüttenmännische Zeitung“ 1882.

[6095] ~Gsell~ 8, 51 ff.

[6096] s. ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 112.

[6097] ~Becher~, „Physica subterranea“ (Leipzig 1703) 558. ~Stoll~, a. a. O. 814; nach ~Las Casas~ sonderten so die Caraïben das Gold vom „Guanin“ und später auch vom Messing, das sie sehr hoch schätzten.

[6098] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 264. ~Ruska~ glaubt, Tutia sei sowohl im Persischen wie im Sanskrit ein Fremdwort („Steinbuch des ~Aristoteles~“ 175).

[6099] ~Hiuen-Thsang~ 2, 174.

[6100] ebd. 1, 177, 197, 198; 2, 45, 46.

[6101] ~Woermann~, a. a. O.

[6102] ~Somadeva~, „Märchen“, üb. ~Brockhaus~ (Leipzig 1843) 2, 131.

[6103] a. a. O. 2, 272.

[6104] ~Berthelot~, „Arch.“ 218 ff.

[6105] ~Heyd~, „Geschichte des Levante-Handels im Mittelalter“ (Stuttgart 1879) 1, 458; 2, 87, 655, 441.

[6106] üb. ~Fuchs~ 3, 603.

[6107] ebd. 3, 288, 294.

[6108] ebd. 1, 305.

[6109] „Schild des ~Herakles~“, Vers 122.

[6110] Nr. 6, Vers 9.

[6111] ~Rossignol~ handelt es in seinem Buche auf 120 Seiten ab (211-331)! Auch er betrachtet es jedoch als ein bloß mythisches (ebd. 224).

[6112] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 112.

[6113] ebd. 2, 113.

[6114] ~Blümner~ 4, 199; ~Schrader~, „R. L.“ 539.

[6115] ~Rossignol~ 234 ff.

[6116] ~Olck~, PW. 6, 655; ~Franz~, bei ~Freise~ 140; ~Schrader~, „Ling.-Histor. Forschungen“ 26.

[6117] ~Blümner~ 4, 96, 193 ff., 197.

[6118] ebd. 4, 159, 171 ff.

[6119] ~Rossignol~ 242 ff.

[6120] „Onomastikon“, lib. 3, cap. 87; ~Rossignol~ 244.

[6121] „De meteoris“, cap. 1.

[6122] ~Blümner~, PW. 7, 687; ~Hofmann~, „Berg- und Hüttenmännische Zeitung“ 1882.

[6123] „Aeneis“, lib. 12, Vers 87.

[6124] ~Blümner~ 4, 184, 199.

[6125] ~Rossignol~ 230, 292 ff., 302. ~Schweigger~ erklärte es in seiner Schrift „Über das Elektron der Alten“ (Greifswald 1848) für Platin! -- Libanos ist bekanntlich = weiß, s. das schneebedeckte Gebirge Libanon.

[6126] lib. 34, cap. 2.

[6127] ed. ~Lindemann~ (Leipzig 1832) 8, 36; 310.

[6128] „Lexikon“ 1140.

[6129] lib. 16, cap. 20.

[6130] ~Reil~ 62.

[6131] „Periplus“, ed. ~Fabricius~ (Leipzig 1883) 43, 47; vgl. auch die μελίεφθα genannten dünnen Platten (ebd. 121, 188).

[6132] lib. 34, cap. 2.

[6133] ~Willers~, „Unters.“ 30, 37 ff., 104; ~Beltz~, bei ~Hoops~ 3, 517.

[6134] ~Willers~ a. a. O., 35, 37 ff.; das Kupfer kam damals aus den Mansfelder Gruben über Goslar an den Rhein.

[6135] ~Schrader~, „R. L.“ 539; „Urg.“ 73; ~Kopp~, „Gesch.“ 4, 113.

[6136] ~Schrader~, a. a. O.; ~Hoops~, a. a. O. Meze = Kupfer s. ~Sattler~, „Handels-Rechnungen des Deutschen Ordens“ (Leipzig 1887) 321.

[6137] ~Lexer~, „Mittelhochdeutsches Taschenwörterbuch“ (Leipzig 1885) 161; vgl. ~Heinrich von Neuenstadt~, „Apollonius“, ed. ~Strobl~ (Wien 1875) 333; ~Hoops~, a. a. O.; ~Peltzer~, „Geschichte der Messing-Industrie am Niederrhein ...“ (Aachen 1909) 67 ff.

[6138] „Sarepta“ (Nürnberg 1587) 66, 68, 88, 101, 136, 178; Erwähnung einer messingenen Füllfeder ebd. 95.

[6139] ~Peltzer~, a. a. O.

[6140] „Geschichts-Blätter“ 1, 257.

[6141] ~Peltzer~ 63.

[6142] ~Peltzer~ 141, 154; ~Schrader~, „R. L.“ 178.

[6143] ~Peltzer~ 67 ff.

[6144] ~Rossignol~ 270.

[6145] ~Berthelot~, „Intr.“ 55, 275.

[6146] „Livre des métiers“ 55, 184.

[6147] ~Willers~, „Unters.“ 35 ff.

[6148] ~Schrader~, „R. L.“ 539.

[6149] „Kalewipoeg“ 339.

[6150] ~Brugsch~, „Äg.“ 401; ~Forrer~, „R. L.“ 94.

[6151] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 6.

[6152] ~Reil~ 71.

[6153] ~Jeremias~, „Handbuch“ 238, 59.

[6154] ~Berthelot~, „Arch.“ 80.

[6155] Vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 24.

[6156] ~Ed. Meyer~ „Sumerer“ 47.

[6157] ~Schrader~, „R. L.“ 97; „Urg.“ 91 ff.

[6158] „Geschichts-Blätter“ 1, 66.

[6159] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 670; ~Forrer~, „R. L.“ 94; ~Feldhaus~, „Technik“ 104. -- Betreff der Cycladen s. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 43.

[6160] ~Schrader~, „R. L.“ 97; ~Forrer~, „R. L.“ 94; ~Feldhaus~, „Technik“ 104.

[6161] ~Hyginus~, „Fabulae“; ~Cassiodorius~, „Variae lectiones“ 3, 31.

[6162] ~Jacoby~, PW. 7, 2710; ~Schulten~, PW. 8, 2004 ff.

[6163] ~Plinius~, lib. 4, cap. 21.

[6164] ~K. B. Hofmann~, „Das Blei bei den Völkern des Altertums“ (Berlin 1885); ~Blümner~ 4, 142 ff., 169; 155.

[6165] ~Rhousopoulos~, „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 172.

[6166] üb. ~Fuchs~ 3, 293.

[6167] ~Rhousopoulos~, a. a. O.

[6168] ~Blümner~ 4, 191, 288.

[6169] Fragment „Über die Gerüche“.

[6170] ~Israelson~, „Die Materia medica des ~Galenos~“ (Dorpat 1894) 167.

[6171] ~Wünsch~, A. Rel. 12, 37 ff., 45; ~Ziebarth~, PW. 6, 2771; ~Skutsch~, PW. 6, 786; ~Dieterich~, „Abraxas“ 77, 78.

[6172] ~Dziatzko~, PW. 3, 565; ~Kuhnert~, PW. 4, 2376; ~Drexler~, Ro. 3, 500; ~Roscher~, Ro. 4, 776.

[6173] „Annalen“, lib. 2, cap. 69.

[6174] ~Roeder~, Ro. 4, 774 ff.

[6175] ~Kremer~ 1, 62.

[6176] ebd. 1, 329, 375; 2, 283.

[6177] ebd. 1, 303.

[6178] ebd. 1, 334; 2, 223.

[6179] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 88.

[6180] ~Semper~, „Der Styl“ 2, 145.

[6181] ~Hoops~ 1, 293.

[6182] ~Forrer~, „R. L.“ 79, 94, 283; „Urg.“ 362 ff.; ~Schrader~, „R. L.“ 1013.

[6183] ~Hultsch~, „Die Gewichte des Altertums“ (Leipzig 1898) 49, 50.

[6184] ~Forrer~, „Urg.“ 362 ff.

[6185] ~Forrer~, „R. L.“ 94, 108.

[6186] ~Henrich~ und ~Roters~, „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1907, 1321; vgl. ~Neumann~, ebd. 2032.

[6187] ~Schrader~, „R. L.“ 199; ~Feldhaus~, „Technik“ 104.

[6188] ~Schrader~, „Urg.“ 95; „R. L.“ 97; ~Hoops~ 1, 293; ~Wilser~, „Vorzeit“ 24.

[6189] ~Hoops~ 1, 293 gegen ~Schrader~, „Urg.“ 91 ff.

[6190] s. unter 6188.

[6191] ~Schrader~, „Urg.“ 91 ff.

[6192] s. unter 6188.

[6193] ~Erdmann~, „Alaska“ (Berlin 1909) 77, 190.

[6194] ~Humboldt~, „Neuspanien“ (Tübingen 1813) 4, 5, 141.

[6195] ~Baumstark~, PW. 2, 2714, 2715.

[6196] ~Lenormant~, „Anf.“ 85 ff.; ~Faulmann~, 99.

[6197] ~Bapst~, „L’étain“ (Paris 1884) 5 ff.

[6198] ~Tomaschek~, PW. 5, 1666; ~Kiessling~, PW. 6, 806; ~Bapst~ 5 ff., 8, 26; ~Gsell~ 36 ff.; ~Lenormant~, „Anf.“ 85 ff.; die Anführung von Zinn und verzinnten Gefäßen (ebd. 1, 86) im „Vendidad des ~Zoroaster~“ (!) ist natürlich nicht beweisend.

[6199] ~Montelius~, M. G. M. 2, 151.

[6200] ~Strabon~ 15, 2, 10.

[6201] ~Polack~ und ~Tomaschek~, M. G. M. 2, 152. Die von ~Bapst~ angeführte Stelle des ~Hiuen-Thsang~ (1, 19) bezieht sich hingegen +nicht+ auf den Hilmend, sondern auf den Tarim im westlichen chinesischen Turkestan, und dieses Auftreten von Zinnerz kommt daher hier ebensowenig in Betracht, wie das am Ural, am Altai und in der Nähe des Baikalsees (s. ~Sadowski~, „Die Handelsstraßen der Griechen und Römer an die Gestade des baltischen Meeres“, Jena 1877, Vorr. 5; ~Berthelot~, Mâ. I, 364, 368).

[6202] ~Semper~, „Der Styl“ 2, 149.

[6203] ~Hommel~ 132.

[6204] ~Amos~ 4, 7, 8; ~Amos~ lebte um 760, seine Weissagungen sind jedoch im 3. Jahrhundert v. Chr. umredigiert, und da an der betreffenden Stelle vom Lote der Bauleute die Rede ist, hat man unter ânak an ihr vermutlich noch Blei zu verstehen (~Kautzsch~, „Altes Testament“, Tübingen 1910); 2, 37.

[6205] ~Moses~ 4, 31, 21; ~Ezechiel~ 27, 5, 12.

[6206] ~Beckmann~, „Beiträge“ 4, 329; ~Bapst~ 5, 14.

[6207] ~Schrader~, „Ling.“ 71; „R. L.“ 990, 995.

[6208] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 98 ff.; ~Schrader~, „Urg.“ 91 ff.

[6209] ~Bapst~ 2; was der Autor daselbst über einen älteren Namen Khaspu = Silberchen (?) und dessen Zusammenhang mit dem ägyptischen Chesbet (!) sagt, entbehrt jeder Begründung.

[6210] ~Hümmerich~, „~Vasco de Gama~“ (München 1898) 23, 156, 157; vgl. ~Feldhaus~, „Technik“ 1368.

[6211] ~Schrader~, „R. L.“ 201.

[6212] „Beiträge“ 4, 326.

[6213] ~Schulten~, PW. 8, 2032.

[6214] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 97; ~Bapst~ 9 ff.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 151, 745; 2, 156 ff.; warum gerade Iran nicht mit in Betracht kommen sollte (ebd. 1, 744), ist nicht recht ersichtlich.

[6215] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 9.

[6216] ~Gsell~ 34.

[6217] Ob Zinn auch zu anderen Zwecken verwendet wurde, ist ungewiß; von „Platten mit Inschriften und Figuren aus Mumiensärgen“ spricht ~Semper~ (2, 462), jedoch ohne jede Zeitangabe für deren Alter.

[6218] ~Brugsch~, „Äg.“ 271 ff.; ~Lippmann~, a. a. O.

[6219] ~Brugsch~, „Äg.“ 398, 401.

[6220] ~Schrader~, „R. L.“ 990.

[6221] ~Reil~ 64 ff., 190; 71.

[6222] ~Reil~ 71.

[6223] ~Blümner~ 4, 133.

[6224] ~Dieterich~, „Abraxas“ 138, 159.

[6225] ~Ideler~, „Physici et medici graeci minores“ (Berlin 1841) 1, 45.

[6226] ~Friedlaender~ 2, 83; ~Speck~, „Handelsgeschichte des Altertums“ (Leipzig 1900 ff.) 4, 783, 889; ~Hoops~ 2, 414; ~Reil~ 71.

[6227] ~Ideler~, a. a. O. 2, 206.

[6228] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 219 ff.

[6229] ebd. 2, 156 ff.; ~Blümner~ 4, 187 ff.

[6230] „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 118.

[6231] Vgl. ~Blümner~ 4, 84 ff., 81 ff.

[6232] ~Hyginus~, „Fabulae“, a. a. O.

[6233] ~Schmidt~, „Kulturhistorische Beiträge ...“ (Leipzig 1906) 1, 10.

[6234] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 98 ff.

[6235] ~Schrader~, „R. L.“ 990; „Urg.“ 91 ff.

[6236] Mitteilung von † Geh.-Rat Prof. ~H. Suchier~.

[6237] ~Mülder~, PW. 9, 1042.

[6238] „Ilias“ 11, Vers 25, 34; 18, V. 474, 565, 574, 613; 20, V. 171; 21, V. 592; 23, V. 503, 561.

[6239] ~Blümner~ 4, 53, 83.

[6240] Vers 208; s. auch „Theogonie“, Vers 852.

[6241] üb. ~Fuchs~ 2, 428, 439, 450, 451; 3, 309, 362, 443, 633; an einer Stelle ist auch von „Zinn oder Blei“ die Rede (3, 633).

[6242] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 759.

[6243] Über verschiedene bis in die Neuzeit fortdauernde Irrtümer und allerlei absonderliche Hypothesen vgl. ~Humboldt~, „Kritische Untersuchungen ...“ (Berlin 1852) 1, 128 ff.

[6244] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 142 ff.; ~Speck~ 1, 94 ff., 103 ff., 463.

[6245] ~Schulten~, PW. 8, 2032.

[6246] ~Hübner~, PW. 3, 859 ff.

[6247] ~Speck~ 3, 157.

[6248] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 690 ff.

[6249] ~Voss~, „Mythologische Briefe“ (Stuttgart 1827) 2, 174: κασσίτερον ποταμόρρυτον.

[6250] ~Hübner~, PW. 2, 2763; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 690 ff.

[6251] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 142 ff.; ~Götz~, „Die Verkehrswege des Welthandels“ (Stuttgart 1888) 109 ff., 348, 352; 267, 269, 290; ~Bapst~ 12 ff.; ~Speck~ 1, 483, 505.

[6252] ~Berger~, „Geschichte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen“ (Leipzig 1903) 559; ~Hübner~, PW. 3, 1355.

[6253] lib. 5, cap. 38.

[6254] lib. 4, cap. 122; lib. 34, cap. 95 und 116.

[6255] ~Hübner~, PW. 3, 859 ff.; ~Berger~, PW. 6, 1304 ff.; ~Schulten~, PW. 8, 1987, 2008.

[6256] ~Schulten~, a. a. O.; ~Siret~, M. G. M. 8, 106.

[6257] ~Berger~ 235, 356.

[6258] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 3, 674, 679.

[6259] ~Ed. Meyer~, a. a. O.; ~Kiessling~, PW. 1a, 879.

[6260] ~Bapst~ 3, 15 ff.; ~Sadowski~, Vorr. 20.

[6261] lib. 34, cap. 17.

[6262] ~Bapst~ (49 ff., 51 ff.), dessen Unwissenheit zuweilen fast unglaublich ist, -- ~Dioskurides~ ist z. B. bei ihm ein Herausgeber der Werke des ~Hippokrates~ (54) --, läßt sie diese Kunst „schon in Asien, von den Zigeunern“ lernen!

[6263] ~Hübner~, PW. 3, 859 ff.; ~Berger~, PW. 6, 1304 ff.; ~Schulten~, PW. 8, 1987.

[6264] lib. 7, cap. 56.

[6265] ~Schleiden~, „Das Salz“ (Leipzig 1875) 29, 41, 46.

[6266] lib. 4, cap. 22.

[6267] ~Abulfeda~ 2, 307.

[6268] ~Plinius~, lib. 4, cap. 20; ~Strabon~ 15, 2, 10; vgl. ~Gsell~ 36 ff.

[6269] ~Berger~, „Erdkunde“ 102, 232, 336; ~Haug~, PW. 1a, 764; ~Genthe~, „Über den etruskischen Tauschhandel nach dem Norden“ (Heilbronn 1873) 67 ff., 92 ff., 105.

[6270] ~Haverfield~, PW. 9, 857.

[6271] lib. 5, cap. 22.

[6272] lib. 5, cap. 104.

[6273] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 690 ff.

[6274] ~Berger~ 102, 232, 332; ~Speck~ 2, 470 ff.; 4, 377; ~Bapsts~ Annahme, dies sei erst nach der Zerstörung Karthagos geschehen (12 ff., 14, 18 ff.), ist ganz unverständlich.

[6275] ~Hergt~, „Die Nordlandfahrt des ~Pytheas~“ (Halle 1893); ~Götz~, „Verkehrswege“ 4, 316.

[6276] ~Hübner~, PW. 3, 859 ff.; ~Berger~, PW. 6, 1304 ff.; „Erdkunde“ 336, 361.

[6277] lib. 3, cap. 115; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 759; ~Berger~, a. a. O. 53 ff., 357; ~Hübner~, PW. 7, 439 ff.

[6278] ~Berger~, 353 ff.

[6279] ebd. 512.

[6280] ~Berger~ 559.

[6281] lib. 5, cap. 38.

[6282] lib. 3, cap. 147; ~Hübner~, PW. 7, 439 ff.; ~Berger~ 361.

[6283] ~Berger~ 544, 630.

[6284] ~Caesar~, lib. 5, cap. 12; ~Berger~ 235, 356.

[6285] ~Friedlaender~ 3, 335. Über die großen Mengen Zinn, die auch die Phönizier im 6. Jahrhundert nach dem Osten brachten, z. B. nach Tyrus, vgl. die Schilderung bei ~Ezechiel~.

[6286] Alle derartigen Berechnungen sind außerordentlich unsicher.

[6287] cap. 51 und 81, woselbst „τὸν κασσίτερον τὸν κελτικόν“. Vgl. die bewunderungswürdige Ausgabe von ~Beckmann~ (Göttingen 1786) 100 ff., 160 ff.

[6288] cap. 37.

[6289] ~Blümner~ 4, 179, 376.

[6290] ~Speck~ 3, 214; ~Gsell~ 34. Schon ältere etrurische Bronzen enthalten 6% Zinn (~Speck~ 3, 257).

[6291] ~Speck~ 3, 290; 4, 386.

[6292] ~Isidorus~ 18, 14, 1; ~Skutsch~, PW. 6, 776; ~Schrader~, „R. L.“ 365.

[6293] Candidus im Sinne von „fein“ findet sich auch auf Silberbarren aufgestempelt (~Willers~, „Bronze-Eimer“ 233).

[6294] lib. 34, cap. 95.

[6295] ~Forrer~, „R. L.“ 115.

[6296] ~Beckmann~ 4, 370; ~Rossignol~ 291.

[6297] ~Beckmann~ 3, 512; ~Bucher~ 3, 273; ~Forrer~, „R. L.“ 753; ~Dafert~, „Monatshefte für Chemie“ (Wien 1910) 781.

[6298] lib. 34, cap. 48.

[6299] „Indika“, cap. 18.

[6300] ~Ideler~, „Physici et Medici graeci minores“ (Berlin 1841) 1, 196; cap. 17.

[6301] ~Diodor~, lib. 5, cap. 46; fr. 6, 1.

[6302] ~Jacoby~, PW. 6, 960; ~Blümner~ 3, 45.

[6303] ~Golenischeff~ und ~Glaser~, PW. 2, 1391, 1403.

[6304] ~Rohde~, „Der griechische Roman“ (Leipzig 1900) 240; ~Ausfeld~, „Der griechische Alexander-Roman“ (Leipzig 1907) 94.

[6305] ~Tkač~, PW. 1a, 1465.

[6306] „Periplus“, ed. ~Fabricius~ (Leipzig 1883) 91, 97.

[6307] ebd. 65, 75; 45, 65.

[6308] ~Speck~ 1, 195, 200; ~Bapst~ 15.

[6309] ~Bapst~ 9 ff.

[6310] „Die Phönizier“ (Berlin 1856) 3 (1), 63.

[6311] „Anf.“ 1, 98 ff.

[6312] ~Schrader~, „R. L.“ 990; ~Wecker~, PW. 9, 1316.

[6313] ~Schrader~, „R. L.“ 990; „Urg.“ 91 ff.

[6314] ~Reinaud~, „Relation des voyages ...“ (Paris 1845) 1, Vor. 62; 1, 94; 2, 48.

[6315] ~Heyd~, „Geschichte des Levante-Handels im Mittelalter“ (Stuttgart 1879) 1, 37; 2, 655; ~Schrader~, „R. L.“ 990; ~Reinaud~, a. a. O.

[6316] ~Andreas Bellunensis~, „Interpretatio arabum nominum“, beigedruckt seiner Übersetzung von ~Avicennas~ „Canon“ (Venedig 1544) 4, 14, 18, 22.

[6317] ~Haller~, „Onomasticon“ (Frankfurt 1756) 10, 19.

[6318] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 98 ff.

[6319] s. ~Marco Polo~, ed. ~Pauthier~ (Paris 1865) 703.

[6320] ~Beckmann~ 4, 739; vgl. ~Pigafettas~ „Reisen“ (Gotha 1801) 123.

[6321] ~Richthofen~, „China“ 1, 319, 373.

[6322] ~Bapst~ 22.

[6323] ~Faulmann~ 279.

[6324] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 62 ff.; ~Speck~ 1, 205.

[6325] ~Gruber~, „Litt.“ 197; Nan = Süden, wie in Nanking = Stadt des Südens.

[6326] ~Pfizmaier~ 24, 26; so hält auch noch der treffliche ~Garcia da Orta~, 1533 bis 1563 Leibarzt des portugiesischen Vizekönigs in Goa, Zinkoxyd für die Asche eines Gewächses (~Lippmann~, „Geschichte des Zuckers“ 78).

[6327] ~Feldhaus~, „Technik“ 1368.

[6328] ~Vogel~, „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1909, 44; Bronzefibeln, die nur auf der Schauseite verzinnt sind, kennt man ebenfalls.

[6329] ~Forrer~, „R. L.“ 930; Abbildungen bei ~Schlemm~, a. a. O. 668. -- Schild: bei ~Genthe~ 48.

[6330] ~Genthe~ 134; ~Schrader~, „R. L.“ 990; „Urg.“ 91 ff.; ~Bapst~ 23 ff., 28 ff.; ~Forrer~, „Urg.“ 316; „R. L.“ 632.

[6331] ~Bapst~, a. a. O.

[6332] ~Forrer~, a. a. O. 79, 94, 283; eine dieser Kugeln wiegt 735 g (ebd. 932).

[6333] ~Beckmann~ 4, 364.

[6334] ~Forrer~, „Urg.“ 316.

[6335] ~Blümner~, PW. 5, 2142 ff.

[6336] ~Schrader~, „R. L.“ 990; „Urg.“ 91 ff.; „Ling.“ 130 ff.

[6337] ~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 1916, 1; 1917, 1.

[6338] ed. ~Depping~ 76, 253. -- Lächerliche Gründe für die Anwendung von Zinn (und Blei) bei der Herstellung der Spiegel führt ~Thomas von Aquino~ an (üb. ~Schneider~ 11, 770).

[6339] ed. ~Pagel~ (Berlin 1893) 12.

[6340] ~Beckmann~ 4, 370.

[6341] „Ritter-, Hof- und Pilger-Reisen“ 1465-1467 (Stuttgart 1844) 46.

[6342] ~Heyd~ 1, 595; 2, 44, 133, 415. Einzelheiten s. bei ~Schaube~, „Handelsgeschichte der romanischen Völker ...“ (München 1906) 811.

[6343] ~Merrifield~ 2, 895.

[6344] ~Reitemeyer~, „Beschreibung Ägyptens im Mittelalter“ (Leipzig 1903) 229.

[6345] „Chronik“, üb. ~Wattenbach-Landauer~ (Leipzig 1890) 135.

[6346] ~Beckmann~ 4, 372 ff.

[6347] Rune 15, Vers 348.

[6348] „Kalewala“ 23, 56, 97, 98, 116, 120, 157, 177, 213, 232, 289, 290.

[6349] „Kanteletar“, üb. ~Paul~ (Helsingfors 1882) 300.

[6350] „Kalewipoeg“ 171.

[6351] „Lieder“ 56.

[6352] „Märchen“ 325.

[6353] ~Schrader~, „R. L.“ 990.

[6354] lib. 13, cap. 56; vgl. ~Blümner~ 4, 96.

[6355] Übersetzung des ~Strabon~ (Stuttgart 1859) 6, 45.

[6356] ~Rossignol~ 244 ff.; ~Freise~ 137; vgl. ~Diergart~, M. G. M. 1, 308.

[6357] ~Hofmann~, „Zur Geschichte des Zinks bei den Alten“ (Berg- und Hüttenmännische Zeitung 1882; 41, 46); ~Blümner~ 4, 96.

[6358] Auch daß metallisches Zink am Tmolos vorkommen solle, erscheint völlig ausgeschlossen.

[6359] ~Gsell~ 72.

[6360] ~Zippe~ 218 ff.

[6361] ~Schäfer~, „Die Alchemie“ (Flensburg 1887) 13.

[6362] M. G. M. 2, 36, 148, 174; 3, 76, 156; 6, 71; „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1901, 1207; 1902, 761; 1903, 87.

[6363] ebd. 1902, 511, 1217.

[6364] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 112.

[6365] ~Lippmann~, ebd. 2, 9; ~Reinhard~, „A. Med.“ 10, 150.

[6366] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 55.

[6367] ebd. 1, 24; lib. 34, cap. 100.

[6368] ebd. 1, 53; lib. 5, cap. 84.

[6369] ~Blümner~ 4, 171 ff.

[6370] üb. ~Fuchs~ 2, 186; 3, 59, 291, 297, 488, 495.

[6371] üb. ~Fuchs~ 3, 57, 292, 297 („blaue Chalkitis“), 295, 305; 60, 291, 313, 495. Vgl. ~Celsus~, üb. ~Friboes~ 598; ~Blümner~ 4, 94 ff.

[6372] ~Beckmann~ 3, 381 ff.; ~Blümner~ 4, 171; ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 53.

[6373] +So+ noch bei ~Festus~, ed. ~Lindemann~ 367.

[6374] ~Lenormant~, „Anf.“ 2, 226 ff.

[6375] ~Crusius~, Ro. 2, 878 ff.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 150 ff.; auf einer altattischen Amphora, die ihn mit seiner Gattin ~Harmonia~ abbildet, heißt er auch ~Kassmos~ (~Sittig~, PW. 7, 2383).

[6376] ~Ed. Meyer~. „Alt.“ 2, 70, 180, 317; 150 ff., 189, 317.

[6377] ~Crusius~ und ~Ed. Meyer~, a. a. O.

[6378] ~Bloch~, Ro. 2, 2530; über Καδμῖλος und Κάμιλλος s. ~Diels~, „Vors.“ 2, 212.

[6379] ~Pettazzoni~, A. Rel. 14, 577.

[6380] ~Freise~ 135 ff.

[6381] ~Freise~, a. a. O.

[6382] ~Willers~, „Untersuchungen ...“ 35.

[6383] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 264.

[6384] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 241.

[6385] ebd. 1, 88; ~Diergart~, a. a. O.

[6386] ~Hirschberg-Lippert~, „Die arabischen Augenärzte“ (Leipzig 1904) 2, 155, 194.

[6387] ebd. 1, 61, 99, 138 (leichte), 163; 2, 134.

[6388] ebd. 1, 79, 187.

[6389] ebd. 1, 142, 170, 171 (beste), 172, 180, 276 u. oft; 2, 72, 78 (grüne).

[6390] ebd. 1, 175, 194, 202, 209, 273, 277-279, 300 u. oft; 2, 102 (grüne), 249 (indische).

[6391] ebd. 1, 288; 2, 103, 148 (grüne).

[6392] ebd. 1, 189; 2, 78, 91, 101, 109, 142, 247 (Ispahan), 249.

[6393] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 127 ff.

[6394] ~Rây~ 1, 85 ff.; Abbildung auf Tafel 3.

[6395] ~Puschmann~, „Handbuch der Geschichte der Medizin“ (Jena 1902) 1, 141 ff.

[6396] ~Hiuen-Thsang~ 2, 172.

[6397] ebd., Anmerkung.

[6398] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 165.

[6399] ~W. Hommel~, M. G. M. 13, 56; „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1912, 97; „Chemiker-Zeitung“ 1913, 918.

[6400] ~W. Hommel~, a. a. O.; ~Rây~, a. a. O.

[6401] ~Hofmann~, a. a. O.

[6402] ~W. Hommel~, a. a. O. Galmei ist in China vielfach verbreitet; nach ~Marco Polo~ tritt er vielleicht auch an den Abhängen des Altai auf (~Lippmann~, „Abh.“ 2, 265).

[6403] ~Beckmann~ 3, 410; ~Bibra~ 180; ~W. Hommel~, a. a. O.; ~Staunton~, „An embassy to China“ (London 1797) 2, 540. Angesichts der ungeheuren Beharrlichkeit der chinesischen Verfahren sind auch solche späte Berichte keineswegs zu unterschätzen.

[6404] ~W. Hommel~, a. a. O.

[6405] ~Bibra~ 181.

[6406] ~Bibra~ 181; ~Marco Polo~, ed. ~Yule~ (London 1903) 2, 265.

[6407] Amsterdam 1596; lib. 2, cap. 17.

[6408] ~Beckmann~, „Litteratur der älteren Reisebeschreibungen“ (Göttingen 1809) 2, 124; Münzen aus Zinn gab es aber in Indien ebenfalls (~Luschin~ 35), und dies dürfte den erwähnten Irrtum noch gefördert haben.

[6409] ~Beckmann~, „Beitr.“ 3, 409.

[6410] ~Bucher~ 3, 43 ff.; ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 99.

[6411] „Metallurgische Etymologien“ („Mitteilungen des Österr. Museums“ 1886) bei ~Bucher~, a. a. O.

[6412] ~W. Hommel~, a. a. O.

[6413] ~Bucher~ 3, 46; ~Seligmann~, „Der böse Blick“ 2, 6.

[6414] ~Kopp~, „Gesch.“ 4, 116.

[6415] ~Beckmann~ 3, 398.

[6416] „Werke“, ed. ~Huser~ (Straßburg 1603) 1, 251.

[6417] ebd. 1, 647, 885, 890, 895, 903.

[6418] Vgl. ~W. Hommel~, a. a. O.

[6419] ed. ~Huser~ 1, 902.

[6420] ebd. 1, 919.

[6421] ebd. 2, 57.

[6422] ebd. 1, 209, 228, 558, 905, 1058.

[6423] ebd. 2, 137.

[6424] ebd. 2, 134.

[6425] ebd. 2, 56.

[6426] ebd. 1, 906.

[6427] ~Beckmann~ 3, 402. In der Basler Ausgabe von 1629 steht an der fraglichen Stelle (329) das von ~Beckmann~ zitierte deutsche Wort nicht, wohl aber auf S. 13 des (unpaginierten) Index I. der Kunstausdrücke, wo Conterfey ganz richtig jene weiße Schmelze bezeichnet, die in Goslar die Wandungen der Öfen zeitweilig ausschwitzten (s. unten).

[6428] ~Agricola~, „Opera“ (Basel 1558) 368.

[6429] ebd. 432.

[6430] Vgl. ~Albinus~ „Meißnische Bergchronika“ (Dresden 1590) 138.

[6431] „Bergpostilla oder Sarepta“ (Nürnberg 1587) 26.

[6432] Dresden 1590, 138.

[6433] Zürich 1565, 28.

[6434] Frankfurt 1584, 94.

[6435] „Alchymia“ (Frankfurt 1597) 95, 153; „Commentationes“ (ebd.) 43, 293.

[6436] Frankfurt 1615; 2, 181.

[6437] ebd. 1, 214; 318; 2, 181.

[6438] ebd. 1, 91, 114, 318.

[6439] ebd. 1, 297, 309; dabei hatte er aber bemerkt (2, 192, 281), daß Calaëm beim Verbrennen „flos calaëmi“ gebe, also Zinkblumen oder Pompholyx!

[6440] „Bericht vom Bergwerk“ (Goslar 1617) 83; die Stelle führt auch ~Henckel~ an („Kieshistorie“, Leipzig 1754; 521); vgl. ~Beckmann~ 3, 404; ~W. Hommel~, a. a. O.

[6441] „Essais“, ed. ~Petit~ (Paris 1907) 72; ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 300.

[6442] ~Kopp~, G. 4, 119.

[6443] „Metallurgia“ (Frankfurt 1661) 5.

[6444] „Werke“ (London 1772) 3, 713.

[6445] ebd. 1, 780; 3, 721.

[6446] ebd. 2, 568.

[6447] ebd. 2, 120; 3, 713; 4, 336, 627.

[6448] ebd. 4, 627.

[6449] ~W. Hommel~, a. a. O.

[6450] ~Flückiger~, „Dokumente zur Geschichte der Pharmazie“ (Halle 1876) 68, 79; so auch schon bei ~Schröder~ („Thesaurus pharmacologiae“, Ulm 1662, 458), ja schon bei ~Libavius~ („Alchymia“ 253; „Commentationes“ 293), der Marchasita pallida als „gelfum“ bezeichnet, d. h. wohl als gelb, wie auch ~Mathesius~ von einer „gelffen Steingallen“ spricht („Bergpostilla“ 26).

[6451] Frankfurt 1714; 1, 89.

[6452] „Pyritologia“ (Leipzig 1725); ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 289. Eine das Zink betreffende Schrift von ~Respours~, „Rares expériences sur l’esprit minéral (Paris 1701), soll ~Henckel~ ebenfalls übersetzt und erläutert haben.

[6453] „Kieshistorie“ (Leipzig 1754; 2. Auflage der Pyritologia) 571, 721.

[6454] ebd. 496. 520.

[6455] ebd. 517.

[6456] ebd. 85.

[6457] Leipzig 1755; 9.

[6458] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 289. ~Marggraf~ zeigte auch die Identität des Zinksulfates mit dem Goslarer „weißen Vitriol“, dem sog. „Galitzenstein“ (der seinen Namen ursprünglich von der spanischen Provinz Galicia empfing). -- Dem Ausdruck „weißer Vitriol“ gegenüber ist Vorsicht zu empfehlen: er bezeichnet zumeist nichts weiter als gewöhnlichen, weiß gebrannten Vitriol (κεκαυμένος der Alten) und ist z. B. bei den oben erwähnten arabischen Augenärzten das nämliche wie qulqutâr, qalqant, qalqadîr (~Hirschberg-Lippert~, a. a. O. 1, 89, 150, 314).

[6459] ~Freise~ 135.

[6460] „Divan des ~Baki~“, ed. ~Hammer~ (Wien 1825) 74.

[6461] ~Kluge~, „Etymologisches Wörterbuch“ (Straßburg 1910) 507; ~Schrader~, „R. L.“ 539.

[6462] „Reisen nach Innsbruck und Dresden 1628-29“ (Wien 1901) 132, 198.

[6463] ~Rey~, „Essais“, ed. ~Petit~ (Paris 1907) 105.

[6464] ebd. 118; 188 ff.

[6465] ebd. 96; 172.

[6466] ~Seligmann~, „Böser Blick“ 2, 18.

[6467] ~Schultens~, PW. 8, 2004 ff.

[6468] ~Haupt~, „M. G. M.“ 1, 386.

[6469] ~Freise~ 143; ~Schultens~, a. a. O.

[6470] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 109.

[6471] PW. 4, 2002.

[6472] „Indika“, cap. 3.

[6473] „De lapidibus“.

[6474] Über Zinnober als Schminke, Anstrich- und Maler-Farbe vgl. ~Blümner~ 4, 495.

[6475] lib. 7, cap. 8.

[6476] ~Blümner~ 4, 133.

[6477] lib. 33, cap, 64; ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 19.

[6478] lib. 33, cap. 99, 123; ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 22.

[6479] ebd. 1, 50 ff., 73.

[6480] ebd. 2, 59, 149.

[6481] ebd. 2, 109.

[6482] ~Ganschinietz~, PW. 9, 55.

[6483] ed. ~Ganschinietz~ (Leipzig 1913) 45.

[6484] Dieser Glaube erhielt sich bis in die Neuzeit hinein, s. die Vergiftung des Königs ~Hamlet~.

[6485] ~Israelson~, „Die Materia medica des ~Galenos~“ (Dorpat 1894), 170.

[6486] üb. ~Berendes~ (Leiden 1914) 727; lib. 7, cap. 3.

[6487] ~Abulfeda~ 3, 101; ~Aldimeschqi~ 311; ~Kremer~ 1, 303, 329, 375; 2, 283.

[6488] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 89.

[6489] ~E. Wiedemann~, „Beitr.“ 43, 106.

[6490] „Opera exquisitoria“ (Basel 1544) 153, 166, 203 ff. -- Vgl. ~Hirschberg-Lippert~ 2, 57, 58: die auch bei ~Alrazi~ angeführte Quecksilbersalbe gegen Augenläuse.

[6491] „Canon“, üb. ~Andreas Bellunensis~ (Venedig 1544) 104, 487, 503, 524, 526, 528, 530, 560; vgl. ~Sontheimer~, „Zusammengesetzte Heilmittel der Araber“ (Freiburg 1845) 225.

[6492] „Practica“, üb. ~Gerhard von Cremona~ (Venedig 1530) 155; verf. gegen 1200?

[6493] üb. ~Hammer~ (Wien 1824) 252.

[6494] ~Jolowicz~, „Der poetische Orient“ (Leipzig 1853) 438.

[6495] „~Mutanabbi~ und ~Seifuddaula~“, ed. ~Dieterici~ (Leipzig 1847) 168.

[6496] üb. ~Bodenstedt~ (Breslau 1881) 176.

[6497] s. hierüber ~Aldimeschqi~ 61, und die anderen weiter oben angegebenen Quellen.

[6498] Wörtlich wiederholt noch im türkischen „Divan“ des ~Baki~ (1529-1599), üb. ~Hammer~ (Wien 1825) 33.

[6499] üb. ~Greve~ 7, 249; 8, 323; 5, 13; 10, 168.

[6500] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 181.

[6501] Diesen Kunstgriff erwähnt auch der Talmud (~Berendes~, „Die Pharmazie bei den Kulturvölkern“, Halle 1891; 1, 117).

[6502] üb. ~Jaubert~ 1, 41, 67; ~Humboldt~, „Kritische Untersuchungen ...“ 3, 64; ~Ruska~, „Enzykl. d. Islam“ 1, 995 (auf das Wadi Ollaki bezüglich).

[6503] Andere spanische Fundstätten nennt ~Aldimeschqi~ 344, 345, 349.

[6504] ~Schaube~, a. a. O. 206, 210, 247, 332, 501.

[6505] ~Pfizmaier~ 20.

[6506] ebd. 21, 69.

[6507] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 286.

[6508] „Handbuch der Pharmakognosie“ (Leipzig 1910) 2, 505, 507.

[6509] „Opera“ (Mainz 1531) 55, 225.

[6510] ~Sudhoff~, M. G. M. 14, 54.

[6511] „Circa instans“, beigedruckt an ~Serapion~ (Venedig 1530) 187.

[6512] ~Sudhoff~, „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 255.

[6513] So z. B. ~Arnaldus von Villanova~ im „Rosarium“, beigedruckt an ~Ulstads~ „Coelum philosophorum“ (Lyon 1572) 439, 516.

[6514] „Musaeum metallicum“ (Bologna 1648) 196.

[6515] „Works“ 1, 631 ff.

[6516] Vgl. ~Merrifield~ 1, 56; 2, 461.

[6517] ebd. 2, 477.

[6518] ed. ~Reber~ (Gießen 1896) 373.

[6519] „Examen omnium simplicium“ (Lyon 1556) 719.

[6520] ~Beckmann~ 1, 46; vgl. 1, 44; 4, 101, 578. -- Über Anwendung von Quecksilber in Peru, zur Zeit der Incas, s. ~Beckmann~, „Tech.-Ökon. Bibliothek“ (Göttingen 1782) 12, 51.

[6521] ~Blümner~, PW. 5, 2142 ff.

[6522] ~Haedicke~, M. G. M. 12, 271.

[6523] ~Humboldt~, „Neuspanien“ 4, 8 ff.; „Vues des Cordillères“ 1, 314.

[6524] ~Blümner~ 4, 67 ff.

[6525] ebd.; ~Zippe~ 115, 125 ff.

[6526] ~Lippert~ 224, 226.

[6527] ~Zippelius~, M. G.M. 1, 268.

[6528] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 56 ff.

[6529] Vgl. die ausführliche Debatte zwischen ~Beck~, ~Belck~, ~Blankenhorn~, ~Kiessling~, ~Oppert~, ~Pinner~, ~Wedding~, ~Weeren~ (M. G. M. 6, 632), die im übrigen nach ~Feldhaus~ („Technik“ 232) nicht viel Entscheidendes zutage förderte.

[6530] ~Schrader~, „R. L.“ 177, 293, 725; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 11.

[6531] +So+ berichtet noch ~Hesiod~.

[6532] ~Lippert~ 2, 215 ff.; ~Zippelius~, M. G. M. 1, 168; ~Seligmann~ 1, 89; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (1), 68, 76; 1 (2), 364; ~Brockelmann~, „Geschichte der christlichen Litteraturen des Orients“ (Leipzig 1907), 236.

[6533] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 68 ff., 81, 83.

[6534] ebd. 56 ff.

[6535] ebd. 88.

[6536] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 109.

[6537] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 56 ff.

[6538] rennen = rinnen, fließen.

[6539] ~Lippert~ 224, 226; ~Freise~ 94 ff., 111 ff., mit Abbildung; ~Blümner~ 4, 49, 69, 207 ff., 211, 216; ~Feldhaus~, „Technik“ 232, 367 ff.; ~Gsell~ 8, 16 ff., 19 ff., 81 ff.; ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6540] ~Freise~ 110 ff.; ~Blümner~ 4, 227.

[6541] ~Freise~ 121.

[6542] ~Stoll~ 125, 465.

[6543] ~Stoll~ 439 ff., 395, 717.

[6544] ebd. 449.

[6545] ebd. 448.

[6546] ~Faulmann~ 114; ~Stoll~ 395 ff.; ~Gsell~ 83.

[6547] ~Gsell~ 9, 84; M. G. M. 6, 362.

[6548] ~Gsell~ 10.

[6549] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 150.

[6550] ~Gsell~ 11.

[6551] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 202, 203.

[6552] ~Flinders-Petrie~, M. G. M. 3, 109; ~Gsell~ 12 ff., 92.

[6553] ~Flinders-Petrie~, M. G. M. 3, 45; 6, 362; ~Maspero~, in ~Feldhaus~, „Technik“.

[6554] ~Flinders-Petrie~, M. G. M. 6, 362.

[6555] ~Feldhaus~, „Technik“ 232; zu berichtigen ist hiernach ~Gsell~ 15.

[6556] ~Flinders-Petrie~, M. G. M. 6, 362.

[6557] ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.; ~Gsell~ 16 ff., 19 ff., 81 ff.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 108 ff.

[6558] ~Foy~, „Chemiker-Zeitung“ 1908, 973; ~Schrader~ und ~Gsell~, a. a. O.

[6559] ~Lepsius~, „Metalle“ 108; ~Schrader~, „R. L.“ 173; „Urg.“ 76 ff.

[6560] ~Gsell~ 38, 39.

[6561] a. a. O. 102 ff.; über die Deutung von men auf Bronze s. ~Gsell~ 50 ff.

[6562] ~Lepsius~ 109.

[6563] ~Gsell~ 49.

[6564] ~Lepsius~ 111, mit Abbildung auf Tafel 2. ~Gsell~ 38, 40; über die Deutung von tehset auf Messing: ebd. 52.

[6565] ~Gsell~ 23; vgl. 81 ff., 87.

[6566] ebd. 21 ff., 48, 84, 92.

[6567] ~Lepsius~ 112.

[6568] ~Gsell~ 95.

[6569] ~Lepsius~ 112.

[6570] ebd. 105.

[6571] ~Schrader~, „R. L.“ 173; „Urg.“ 76 ff.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 18 ff.

[6572] ~Roeder~, Ro. 4, 777.

[6573] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 184.

[6574] ~Brugsch~, „Äg.“ 398; ~Plutarch~, „Isis und Osiris“, cap. 62.

[6575] ~Lenormant~, a. a. O.; ~Gsell~ 24 ff.

[6576] ~Brugsch~, „Äg.“ 401; ~Gsell~ 27, 45; ~Flinders-Petrie~, M. G. M. 3, 45.

[6577] ~Lepsius~ 108.

[6578] „Urg.“ 82.

[6579] ~Gsell~ 27.

[6580] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 8.

[6581] ~Lepsius~ 103; ~Gsell~ 20.

[6582] ~Flinders-Petrie~, a. a. O.; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 106 ff.

[6583] ~Ed. Meyer~, „Chetiter“ 76.

[6584] ~Montelius~, „Gesch.-Blätter“ 1, 246; ~Gsell~ 47.

[6585] ~Feldhaus~, „Technik“ 232.

[6586] ~Reil~ 59 ff.

[6587] ~Heyd~ 1, 433, 437; 2, 27, 43, 441.

[6588] „R. L.“ 173.

[6589] ~Schrader~, „Urg.“ 77.

[6590] ebd. 76 ff.; „R. L.“ 173.

[6591] ~Lemm~, M. G. M. 7, 485; s. den Namen des Chemikers ~Berzelius~?

[6592] ~Jeremias~, „Handbuch“ 64, 197.

[6593] ~Schwenzner~, M. G. M. 15, 51.

[6594] ~Hommel~ 135; vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 24; 3, 114.

[6595] ~Hommel~ 153.

[6596] ~Blümner~ 4, 67 ff.; ~Forrer~, „R. L.“ 197, 402; ~Delitzsch~, „Bibel und Babel“ (Leipzig 1905) 1, 47.

[6597] ~Lepsius~ 107.

[6598] ~Faulmann~ 465.

[6599] ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6600] ~Stoll~ 395 ff.

[6601] ~Faulmann~ 470.

[6602] üb. ~Rückert~ 1, 17.

[6603] ebd. 1, 47.

[6604] ebd. 1, 49.

[6605] ebd. 1, 105, 129; 2, 497 und sehr oft.

[6606] ebd. 2, 459.

[6607] ebd. 3, 295, 323.

[6608] Persischer Stahl bei ~Plinius~, lib. 34, cap. 14; ~Freise~ 120.

[6609] ~Deussen~ 2 (2), 142, 171, 172.

[6610] ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.; tannur: ebd. 16.

[6611] ~Schrader~, „R. L.“ 795.

[6612] ders., „Urg.“ 76 ff.

[6613] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 265, 267.

[6614] ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6615] ~Zippelius~, M. G. M. 1, 168.

[6616] ~Forrer~, „R. L.“ 416; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 116.

[6617] ~Hoops~ 1, 270; 2, 379 ff.

[6618] ~Hanemann~, M. G. M. 13, 590.

[6619] ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6620] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 622, 747.

[6621] ~Ed. Meyer~, a. a. O.; „Chetiter“ 76; ~Ruge~, PW. 3, 2100.

[6622] ~Ruge~, a. a. O.

[6623] ~Jeremias~ 15, 12; ~Lepsius~ 106.

[6624] ~Cumont~, „Rel.“ 218, 283; 167.

[6625] ~Ed. Meyer~, „Chetiter“ 120; 122, 163; ~Thulin~, PW. 10, 1139.

[6626] ~Ed. Meyer~, „Chetiter“ 67, 90. Sein Attribut ist das sog. kretische Doppelbeil.

[6627] ~Ed. Meyer~, „Chetiter“ 90.

[6628] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 219 ff.

[6629] ~Feldhaus~, „Technik“ 232.

[6630] ~Sudhoff~, bei ~Hoops~ 3, 439; ~Freise~ 117.

[6631] ~Schrader~, „R. L.“ 1016.

[6632] ~Blümner~, PW. 5, 2148; ~Forrer~, „R. L.“ 525, 528; ~Schrader~, „R. L.“ 173.

[6633] ~Gsell~ 30; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 33, 59; 3, 11.

[6634] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 379.

[6635] ~Gercke~, M. G. M. 3, 341; ~Gsell~ 30 ff.

[6636] ~Hoops~ 1, 270; 2, 379 ff.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 379; 1, 657; ~Montelius~, „Geschichts-Blätter“ 1, 246.

[6637] ~Hesiod~, „Werke und Tage“, Vers 151; vgl. auch die Angaben bei ~Platon~ (~Lippmann~, „Abh.“ 2, 39) und bei ~Lucrez~ (Ges. 5, V. 1270 ff.).

[6638] ~Herodot~, lib. 1, cap. 68.

[6639] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 280, 550; 363.

[6640] ~Ilias~, Ges. 23, V. 825.

[6641] ebd., Ges. 7, V. 473.

[6642] Odyssee, Ges. 1, V. 184; Temese (auf Cypern) vom phönizischen temes = zerfließen, schmelzen, also Schmelzhütte (~Schrader~, „R. L.“ 69), wie Tänaron von tannur = Schmelzofen (ders., „Urg.“ 76 ff.), und Seriphos von serifa = Schmelze (ebd. 16).

[6643] Odyssee, Ges. 9, V. 391.

[6644] ~Blümner~ 4, 343; ~Schrader~, „R. L.“ 173, 283; „Urg.“ 64.

[6645] ~Forrer~, „R. L.“ 197.

[6646] „Schild“, V. 137, vgl. ~Blümner~ 4, 212; die Übersetzung von Adamas mit Diamant ist durchaus irrtümlich. ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 18 ff.

[6647] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 445.

[6648] Die Stelle bei ~Herodot~, lib. 1, cap. 28, gilt für eingeschoben.

[6649] „~Prometheus~“, V. 133, 715.

[6650] „Trachinierinnen“, V. 1260.

[6651] „~Herakles~“, V. 162.

[6652]“Anabasis“, lib. 5, 5, 1; ~Schrader~, „R. L.“ 69, „Urg.“ 76 ff.

[6653] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 67.

[6654] ~Rossignol~, 50 ff. 89 ff.

[6655] ebd. 69 ff.

[6656] ebd. 104 ff.

[6657] ebd. 76, 32; 16 ff., 156.

[6658] ~Schrader~, „Urg.“ 21 ff.; ~Lagarde~ hält die Telchinen für ein vorderasiatisches Zwergvolk und bringt ihren Namen mit dem altnordischen thfelch und dverg = Zwerg in Verbindung (~Klinkenberg~, M. G. M. 15, 339); vgl. ~Friedlaender~, Ro. 4, 236.

[6659] ~Rzach~, PW. 8, 1223.

[6660] ~Gudeman~, ebd. 115.

[6661] Über den Zusammenhang zwischen κόβαλοι und Kobolden s. ~Beckmann~ 3, 202, 314, und ~Lobeck~ 1312. Nach ~Hoops~ (2, 456) ist der Anklang ein zufälliger, und Kobold, der schon im 13. Jahrhundert weitverbreitete Name der Hausgeister, ist so viel wie „Hauswalt“, angelsächsisch Kofgodos, von Kof = Haus (erhalten in Schweinekoben).

[6662] ~Kern~, PW. 4, 2018 ff.; ~Tümpel~, ebd. 4, 2058; ~Immisch~, Ro. 2, 1587 ff.; vgl. ~Schrader~, „R. L.“ 173, 728, 1016.

[6663] ~Schrader~, „R. L.“ 728; „Urg.“ 76 ff.

[6664] ~Preisendanz~, A. Rel. 16, 548.

[6665] ~Hesychios~, „Lexikon“, ed. ~Schmidt~ (Jena 1867) 662; ~Wessely~, „Ephesia Grammata“ (Wien 1886); ~Seligmann~ 2, 299.

[6666] Vgl. Apostelgeschichte, cap. 19.

[6667] s. ~Lukian~, „De dea syria“.

[6668] ~Kern~, PW. 4, 2734.

[6669] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 647.

[6670] lib. 1, cap. 68.

[6671] ~Platon~ im „Sophistes“ (~Blümner~ 4, 350).

[6672] ~Regling~, PW. 7, 970 ff.; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 550; ~Schrader~, „R. L.“ 731.

[6673] ~Robert~, PW. 7, 1421; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 599; ~Feldhaus~, „Technik“ 638.

[6674] ~Olshausen~, „Gesch.-Blätter“ 3, 112; ~Johannsen~, A. Nat. 8, 66; ~Blümner~ 4, 355 ff. und PW. 5, 2142 ff. Des ~Pausanias~ Angabe über ~Theodoros von Samos~ (6. Jahrhundert) ist nach ~Blümner~ unhaltbar, und die Stelle in ~Platons~ „Sophistes“ (~Lippmann~, „Abh.“ 2, 39) muß auf Schweißeisen bezogen werden.

[6675] ~Blümner~ 4, 357 ff.; ~Johannsen~, „Zeitschrift f. angew. Chemie“ 1918, 149.

[6676] ~Freise~ 110 ff.

[6677] ~Gsell~ 95 ff.

[6678] ~Blümner~ 4, 357; sie steht in einem Scholion, das ~Homers~ σόλος αυτοχόωνος betrifft.

[6679] ~Hanemann~, „Chemiker-Zeitung“ 1914, Repert. 441.

[6680] ~Blümner~ 4, 344.

[6681] S. z. B. den trefflichen ~Palissy~ (1510-1590), „Oeuvres“, ed. ~Fillon~ (Niort 1888) 2, 254.

[6682] ~Beckmann~ 5, 78.

[6683] „Briefwechsel zwischen ~Goethe~ und ~Döbereiner~“, ed. ~Schiff~ (Weimar 1914) 19.

[6684] ~Blümner~ 4, 347.

[6685] „Harteisen [= Stahl] zu machen, lehrte Gott den ~Adam~“ ist eine orientalische Tradition, erhalten u. a. in dem um 1243 im Kreise Kaiser ~Friedrichs~ II. verfaßten „Buch ~Sidrach~“ (ed. ~Jellinghaus~, Tübingen 1904, 96).

[6686] ~Blümner~ 4, 345; PW. 5, 2142 ff.

[6687] ~Blümner~ 4, 346; vgl. die Überlieferung bei ~Plinius~, lib. 34, cap. 14 und ~Justinus~ 44, 4.

[6688] ~Blümner~, a. a. O.; nach ~Plinius~, lib. 28, cap. 148, diente Bocksblut, neben samischer Erde, auch zum Schleifen des Stahles.

[6689] ~Pauli~, Ro. 4, 787.

[6690] ~Lenormant~, „Anf.“ 1, 56.

[6691] „Urg.“ 82.

[6692] ebd. 76 ff., 117 ff.; „R. L.“ 173.

[6693] ~Pauli~, a. a. O.

[6694] üb. ~Fuchs~ 2, 508.

[6695] ~Blümner~ 3, 278.

[6696] ~Krause~, „Pyrgoteles“ 124 ff.

[6697] ~Montelius~, „Gesch.-Bl.“ 1, 246; ~Hoops~ 1, 270; 2, 379 ff.

[6698] ~Rupe~, M. G. M. 5, 86.

[6699] ~Skutsch~, PW. 6, 742; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 11, 27, 34 ff., 38. -- Ob die Etrusker über das Meer nach Italien kamen, ist noch eine offene Frage.

[6700] ~Hübner~, PW. 6, 2171; ~Schrader~, „R. L.“ 173; Fund von zwei kleinen Stücken Eisen in Villanova: ~Forrer~, „R. L.“ 870.

[6701] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 701.

[6702] ~Blümner~, PW. 5, 2142 ff.; ~Schrader~, „R. L.“ 731; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 34 ff.

[6703] ~Gummerus~, PW. 9, 1441.

[6704] ~Plinius~, lib. 34, cap. 139; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 2, 810.

[6705] ~Wissowa~, PW. 2, 1472; ~Friedlaender~ 4, 208; ~Kroll~, A. Rel. 8, Beiblatt 29; ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6706] ~Riess~, PW. 1, 45, 60.

[6707] ebd. 1, 50, 61 ff.

[6708] ~Riess~, a. a. O.

[6709] ~Stoll~ 393, 433, 434.

[6710] ~Beckmann~ 5, 80, 85; ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6711] ~Gsell~ 30. Vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 115; 3, 117.

[6712] ~Lenormant~, „Anf.“ 62 ff.

[6713] ~Pfizmaier~ 41.

[6714] ebd. 37.

[6715] ebd. 38 ff.

[6716] ~Liä-Dsi~, üb. ~Wilhelm~ (Jena 1911) 152.

[6717] ~Woermann~, „Geschichte der Kunst“ (Leipzig 1915); Bd. 2; ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 116; 3, 117.

[6718] ~Pfizmaier~ 37, 38, 41; ~Freise~ 110 ff., 121.

[6719] ~Woermann~, a. a. O.

[6720] ~Grube~, „Rel.“ 194.

[6721] ~Vogel~, „Chemiker-Zeitung“ 1908, Refer. 393.

[6722] ~Pfizmaier~ 39, 40; ~Bibra~ 182.

[6723] lib. 34, cap. 41.

[6724] ~Lenormant~ hielt die Serer für jenes tibetanische, mit Eisenschwertern bewaffnete Volk, das die Chinesen schon bei ihrer Einwanderung nach China besiegt haben wollen („Anf.“ 1, 87).

[6725] ~I-Tsing~, Vorr. 30.

[6726] ~Stoll~ 268.

[6727] ~E. Wiedemann~ 44, 122.

[6728] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 265. -- Durch Chinesen soll auch im 2. Jahrhundert n. Chr. die Kunst der Eisengewinnung nach Ferghana verpflanzt worden sein (~Barthold~, „Enzykl. d. Islam“ 2, 64).

[6729] ~Montelius~, „Gesch.-Bl.“ 1, 246.

[6730] ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6731] ders., „R. L.“ 173.

[6732] Rigveda 9, 112, nach ~Deussen~ 1, 98.

[6733] „~Kahlbaum~-Gedenkschrift“ 127 ff. Vgl. ~Hoernes~, „Urzeit“ 2, 119; 3, 115.

[6734] ~Rây~ 1, 84; ~Schultze~, A. Nat. 2, 350; ~Feldhaus~, „Technik“ 245.

[6735] ~Graves~, „Chemiker-Zeitung“ 1912, 594.

[6736] ~Hadfield~, ebd.

[6737] ~Turner~, ebd.; ~Schultze~. a. a. O.; ~Rây~, a. a. O.

[6738] ~Oldenberg~, „Die Lehre der Upanischaden“ (Göttingen 1915), 240.

[6739] ~Gubernatis~, „Mythologie des plantes“ (Paris 1882) 2, 27, 58.

[6740] ~Ktesias~, „Indika“, cap. 4.

[6741] ~Plinius~, lib. 34, cap. 14; ~Freise~ 120.

[6742] „Periplus“, ed. ~Fabricius~ 43, 47.

[6743] ~Abulfeda~ 1, 307; 2, 222, 225.

[6744] ~Kremer~ 1, 79; 2, 284. „Indisches Eisen“ ist dort häufig = Stahl.

[6745] ~Zippe~ 129.

[6746] ~Zippe~, a. a. O.; ~Benzinger~, PW. 4, 2047.

[6747] ~Woermann~, a. a. O.

[6748] ~Guertler~, „Chemiker-Zeitung“ 1915, Refer. 71.

[6749] ~Vogel~, „Zeitschrift für angewandte Chemie“ 1916, 509.

[6750] ~Gsell~ 88 ff.; ~Feldhaus~, „Technik“ 179; ~Belaïew~, „Chemiker-Zeitung“ 1911, Refer. 512.

[6751] ~E. Wiedemann~, „Gesch.-Bl.“ 3, 193 ff.

[6752] ~Kremer~ 1, 79; 2, 283 ff.; ~Wüstenfeld~, „Das Heerwesen der Muslime“ (Göttingen 1880), Text 27.

[6753] ~Kremer~ 2, 284.

[6754] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1 (1), 68, 70; 1 (2), 364; ~E. Wiedemann~, „Uhren“ 190, 12.

[6755] ~Stoll~ 401.

[6756] ~Kremer~ 1, 303.

[6757] ebd. 1, 308; 2, 383.

[6758] ebd. 1, 329, 375; 2, 283.

[6759] ebd. 1, 355.

[6760] ebd. 283, 281.

[6761] s. im „Rosengarten“ des ~Sa’di~ (um 1250) die Geschichte vom Kaufmanne, der indischen Stahl nach Aleppo schafft (üb. ~Nesselmann~, Berlin 1864; 150).

[6762] ~Heyd~ 1, 183; 2, 497.

[6763] ed. ~Beneke~ (Berlin 1819) 177, 460; ~Ilg~, „Beiträge zur Geschichte der Kunst und Kunst-Technik aus mittelhochdeutscher Dichtung“ (Wien 1892) 131.

[6764] ~Montelius~, „Gesch.-Bl.“ 1, 246; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 11.

[6765] ~Schrader~, „R. L.“ 748, 1016; ~Forrer~, „R. L.“ 197, 255, 555. La-Tène: berühmte Fundstätte am Neuenburger See.

[6766] ~Forrer~, „R. L.“ 198.

[6767] ders., „Urg.“ 404 ff., 462.

[6768] ~Gsell~ 95 ff.

[6769] ~Schrader~, „R. L.“ 173, 795; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 44, 51 ff.

[6770] ~Forrer~, „R. L.“ 444, 805.

[6771] Über diese Neuentwicklung vgl. u. a. ~Johannsen~, A. Nat. 3, 365; „Chemiker-Zeitung“ 1910, Refer. 553 („Eisen-Werkbuch“ von 1454); A. Nat. 7, 165 (~Brunners~ „Anleitung“ von 1547).

[6772] ~Rupe~ und ~Müller~, „Chemisches Zentralblatt“ 1916b, 950.

[6773] ~Pokorny~, M. G. M. 15, 314.

[6774] ~Hoops~ 3, 126; ~Feldhaus~, „Technik“ 232, 250; ~Hoernes~, „Urzeit“ 3, 71 ff.

[6775] ~Caesar~, lib. 5, cap. 12; ~Schrader~, „R. L.“ 173, 749, 787; 70, 285.

[6776] ~Schulten~, PW. 8, 2004 ff.; ~Freise~ 116.

[6777] ~Blümner~ 4, 349.

[6778] ~Diodor~, lib. 5, cap. 33; ~Beckmann~ 5, 88; ~Hübner~, PW. 3, 1890.

[6779] ~Herodot~, lib. 4, cap. 62; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 822.

[6780] ~Hoops~ 1, 270; 2, 379 ff.; ~Schrader~, „Urg.“ 76 ff.

[6781] ~Tacitus~, „Germania“, cap. 6: „ne ferrum quidem superest“; ~Hoops~ 3, 297.

[6782] ~Schrader~, „R. L.“ 177, 725, 293; ~Forrer~, „Urg.“ 478 ff.; „R. L.“ 79, 130; ~Hoops~ 1, 544; 2, 369; 3, 22, 34.

[6783] ~Schrader~, „R. L.“ 177, 725, 293; daher die übertragenen Ausdrücke wie „seines Glückes Schmied“, „Ränkeschmied“, „des Reiches Schmied“ usf.

[6784] ~Simrock~, „Amelungenlied“ (Stuttgart 1863) 1, 59.

[6785] ~Andree~, „Votive und Weihgaben ...“ (Braunschweig 1904) 91; 58, 61, 62, 152 ff., 179, 180.

[6786] ~Schrader~, „R. L.“ 173; „Urg.“ 76 ff.; ~Wilser~, „Vorzeit“, 25.

[6787] ~Pokorny~, M. G. M. 14, 195; 15, 314. -- Über das erste Auftreten des Namens Stahl gehen die Ansichten noch auseinander; vom „ferrum quod stahal dicitur“ (dem Eisen, das man Stahl nennt) spricht u. a. der „Codex Hertensis“ des 9.-12. Jahrhunderts (~Sudhoff~, A. Med. 10, 290).

[6788] ~Forrer~, „R. L.“ 197, 255, 555. -- Das altnordische hamarr = Hammer bedeutet ursprünglich Stein oder Fels (~Fuhse~, bei ~Hoops~, 4, 136).

[6789] ~Schrader~, „R. L.“ 748, 1016; ~Schlemm~ 132.

[6790] Auch bei den Bulgaren tritt Eisen zuerst in Form von Schmucksachen auf: ~Tomaschek~, PW. 3, 1044.

[6791] ~Hoops~ 2, 424.

[6792] ~Schrader~, „R. L.“ 173; „Urg.“ 76 ff.

[6793] ebd. 21, 76 ff.

[6794] ~Hoops~ 2, 52.

[6795] üb. ~Schiefner~ 40 ff.; vgl. ~Castrén~, „Kleine Schriften“ (Petersburg 1862) 288, und ~Kahlbaum~, „Mythologie und Naturwissenschaft“ (Leipzig 1898).

[6796] „Kalewala“ 145, 269.

[6797] „Lieder“ 77, 124; vgl. den beharrlichen Glauben an die Giftigkeit der durch das neuerfundene Schießpulver verursachten Wunden.

[6798] „Märchen“ 325.

[6799] ~Vogel~, „Chemiker-Zeitung“ 1909, 507; ~Feldhaus~, „Gesch.-Blätter“ 4, 124.

[6800] ~Berthelot~, Coll. I, 223.

[6801] ~Forrer~, „R. L.“ 32; „Urg.“ 410.

[6802] ~Helm~, „Chemiker-Zeitung“ 1901, Refer. 250.

[6803] ~Forrer~, „Urg.“ 410, 108.

[6804] ~Nies~, PW. 1, 2346.

[6805] ~W. Hommel~, „Zeitschrift f. angew. Chemie“ 1912, 97; „Chemiker-Zeitung“ 1912, 918.

[6806] ~Bucher~ 2, 406.

[6807] ~Stoll~ 321.

[6808] ebd. 376.

[6809] ~Oldenberg~, „Lehre der Upanischaden“ (Göttingen 1915) 143.

[6810] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 416.

[6811] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 7; über die uralte Benützung von Braunstein bei den Beduinen-Weibern s. ~Gsell~ 43, 44.

[6812] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 47.

[6813] ebd. 1, 57, 59.

[6814] ebd. 1, 107.

[6815] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 137; ~Erman~, „Rel.“ 131.

[6816] ~Brugsch~, „Äg.“ 152; ~Erman~, „Rel.“ 58, 175.

[6817] ~Brugsch~, „Äg.“ 399, 405; ~Lieblein~, „Handel und Schiffahrt auf dem Roten Meere“ (Christiania 1886) 20, 64; 70.

[6818] ~Gsell~, a. a. O.

[6819] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 10.

[6820] ~A. Wiedemann~, „Altäg. Sagen“ 31.

[6821] ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 1, 260.

[6822] ~Brugsch~, „Äg.“ 405.

[6823] ~Gsell~, a. a. O.

[6824] Der Übergang des m in b, wie in Stimmi oder Stibi, steht nicht vereinzelt da, so z. B. wird der Göttername ~Chnum~ später zu ~Chnub~. Schon hieraus erhellt, daß das gräzisierte στίβι (Stíbi) nichts mit στιβάς, στιβεύς oder στίβος zu tun hat, welches Wort, das sich von στίβος (Stíbos) = Fußtritt ableitet, einen Walker bedeutet, der das Treten und Auswaschen der Kleider und Kleiderstoffe besorgt (~Blümner~ 1, 174; ~Reil~ 104, 124; ~Sudhoff~, „Ärztliches aus griechischen Papyrus-Urkunden“, Leipzig 1909, 68).

[6825] ~Hommel~ 79; ~Lieblein~ 29, 31.

[6826] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 10; vom männlichen und weiblichen Stibium spricht noch ~Plinius~.

[6827] ~Brugsch~, „Äg.“ 273.

[6828] ~Stoll~ 226; ~Seligmann~ 2, 244.

[6829] ~Rinne~, bei ~Kobert~, „Historische Studien“ (Halle 1896) 5, 85.

[6830] „Periplus“, ed. ~Fabricius~ 90, 96.

[6831] Könige II, 9, 30; ~Jeremias~ 4, 30; nach ~Pinner~, „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 199.

[6832] ~Ezechiel~ 23, 40; nach ~Pinner~ ebd.

[6833] ~Hommel~ 153.

[6834] üb. ~Fuchs~ 2, 536, 541; ~Grot~, in ~Koberts~ „Histor. Studien“ (Halle 1891) 1, 93.

[6835] ~Nies~, PW. 1, 2436.

[6836] Hierüber berichtet schon ~Bergman~, wo er von 1748 aufgefundenen Stückchen regulinischen Antimons spricht, sowie von dem 1784 durch ~Mongez~ entdeckten Kunstgriffe, die geschmolzene Masse im Tiegel zum Teil erstarren zu lassen, die Kruste zu durchstoßen und den noch flüssigen Rest von den gebildeten Krystallen abzugießen („Opuscules chymiques et physiques“, ed. ~Morveau~, Dijon 1785; 2, 27, 454, 18).

[6837] ~Celsus~, üb. ~Friboes~, Register 808; 321.

[6838] „Compositiones“, ed. ~Helmreich~ (Leipzig 1887) 14, 16, 17.

[6839] ~Plinius~, lib. 33, cap. 34; ~Dioskurides~, lib. 5, cap. 99; ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 26, 57.

[6840] „Gynäkologie“, üb. ~Lüneburg-Huber~ (München 1894) 88.

[6841] Vgl. ~Israelson~, „Materia medica des ~Galenos~“ (Dorpat 1894) 169.

[6842] ~Sudhoff~, „Papyrus-Urkunden“ 74.

[6843] ed. ~Puschmann~ (Wien 1878) 2, 19, 33, 35, 37, 39, 51, 63.

[6844] üb. ~Berendes~ (Leiden 1914) 212, 216, 782-784, 788, 839; auch wo ~Berendes~ „Antimon“ übersetzt, steht im Original Stimmi.

[6845] Nach ~Hesychios~ („Lexikon“, 1393) spricht er von στίβη, Stíbi.

[6846] ~Nies~, PW. 1, 2436.

[6847] Puch = στίβι; sie schminkte = ἐστιμμίσατο (~Pinner~, a. a. O.).

[6848] ed. ~Fabricius~ 90, 96.

[6849] ~Krause~, „Plotina“ (Leipzig 1858) 218.

[6850] ~Pollux~, lib. 5, cap. 101; ~Lenz~, „Botanik der alten Griechen und Römer“ (Gotha 1859) 224; ~Becker~, „Charikles“, ed. ~Göll~ (Berlin 1877) 1, 263.

[6851] ~Becker~, „Gallus“, ed. ~Göll~ (Berlin 1882) 3, 166.

[6852] ~Lenz~, a. a. O. 535.

[6853] ~Böttiger~, „Sabina“, ed. ~Fischer~ (Gladbach 1878) 16; Quelle nicht angegeben.

[6854] Vgl. die Angaben im „Buche ~Henoch~“ (~Kautzsch~, „Apokryphen“ 2, 240), und analoge, schon weiter oben angeführte.

[6855] „De cultu feminarum“, lib. 2, cap. 5.

[6856] „Wider die Heiden“, lib. 2, cap. 41.

[6857] ~Becker~, „Gallus“, a. a. O.

[6858] Unter Berufung auf ~Cyprianus~ (gest. 258) und ~Augustinus~ (gest. 430) erklärt noch ~Thomas von Aquino~ die Benützung solcher Schminken für unerlaubt, unzulässig, ja unter Umständen für eine Todsünde (üb. ~Schneider~ 7, 977, 978). -- Vgl. über stimmi und fuligo ~Juvenal~, ed. ~Friedlaender~ (Leipzig 1895) 1, 176.

[6859] ~Berthelot~, „Coll.“ I, 50; „Arch.“ 304.

[6860] Arch. 225; vgl. ~Reil~ 146, 149.

[6861] Coll. II, 151.

[6862] Coll. II, 18, 25; Or. 362.

[6863] Coll. I, 109, 115.

[6864] Coll. II, 397, 410.

[6865] Coll. I, 43-45, 68 und oft; II, 94, 99, 151, 159, 178, 359, 360, 397, 410, 450.

[6866] Coll. II, 18, 25; Or. 362.

[6867] Coll. II, 8, 11, 13, 154, 178, und „Lexikon“.

[6868] Coll. II, 307.

[6869] Mâ. I, 19, 53, 63, 77, 267.

[6870] Mâ., a. a. O.; I, 214.

[6871] Mâ. I, 93; s. στιμμώδης = dem Stimmi ähnlich (Coll. II, 28).

[6872] Vgl. die νεφέλη ἰταλικὴ πρὸ ὀφθαλμῶν, die „italische Wolke für die Augen“ (Coll. II, 289).

[6873] Mâ. I, 159; 193; 162, 164.

[6874] Mâ. I, 95.

[6875] ~Albiruni~, „Chronology of ancient nations“, üb. ~Sachau~ (London 1879) 317.

[6876] ~Chwolsohn~ 2, 36, 368.

[6877] ~Lippmann~, „Abh.“ 1, 87.

[6878] Vgl. ~Niebuhr~, „Reisebeschreibung“ (Kopenhagen 1774) 1, 292, 304: „Köchhel (= Kohol) aus Bleierz“.

[6879] ~Reitemeyer~, a. a. O. 220.

[6880] üb. ~Dieterici~ 1, 127; 5, 130.

[6881] ebd. 2, 15; 5, 114.

[6882] ebd. 8, 66.

[6883] ebd. 8, 7.

[6884] „Opera exquisitoria“ (Basel 1544) 78; 104, 139, 166; 267; 120, 154, 165, 173, 359 und oft.

[6885] „Liber servitoris“, in ~Mesue~, „Opera“ (Venedig 1570) 277.

[6886] „Canon“, üb. ~Andreas Bellunensis~ (Venedig 1544) 101.

[6887] ebd., Erklärung der Namen 21.

[6888] ebd. 564.

[6889] ebd. 224, 227-229, 231, 233, 363, 563-565; ~Sontheimer~, „Die zusammengesetzten Heilmittel der Araber“ (Freiburg 1845) 160, 216-218, 227-231. Das Atemed des ~Avicenna~ zitiert noch ~Thurneisser~ in der „Magna Alchymia“ (Berlin 1583) 81.

[6890] üb. ~Gerhard von Cremona~ (Venedig 1530) 83 ff., 154, 156; ~Tschirch~ 2, 605.

[6891] ebd. 154.

[6892] ~Pagel-Sudhoff~, a. a. O. 147. Nach ~Hirschberg-Lippert~ ist Kahhâl (= στιμμίζων, Schminker) häufig ohne weiteres = Augenarzt (a. a. O., 1, Vorr. 23). Die von ihnen übersetzten Augenärzte gebrauchen Spießglanz (Itmid, Atmud) sehr häufig, und zwar als gewöhnlichen (a. a. O. 1, 46, 62, 89 ff., 103, 171; 2, 36, 68, 101, 109, 138, 142, 179, 185, 259), als gewaschenen (ebd. 1, 163 u. oft) und als solchen aus Ispahan (ebd. 1, 172, 190, 194, 210, 236, 273, 277 ff., 298; 2, 78, 102).

[6893] üb. ~Seidel~ (Leipzig 1908) 58, 60.

[6894] üb. ~Sontheimer~ (Stuttgart 1840) 1, 15; 2, 351.

[6895] ~E. Wiedemann~ 43, 115.

[6896] üb. ~Clement-Mullet~ (Paris 1864) 3, 120, 122, 166.

[6897] üb. ~Ruska~ 129, 175.

[6898] Mâ. I, 266, 137.

[6899] Mâ. I, 161 ff.

[6900] Alle diese Namen finden sich auch bei ~Dschabir~ im „Liber de septuaginta“ (Arch. 12, 330, 352), sowie im sog. „Liber sacerdotum“ (Mâ. II, 199, 200, 208 ff., 217).

[6901] Mâ. I, 155.

[6902] „Geheimer Hauptschlüssel zum Stein der Weisen“, üb. ~Roth-Scholz~ (Nürnberg 1650) 109.

[6903] „Turba philosophorum“ (Basel 1572) 1, 12, 44, 51; 24, 105.

[6904] üb. ~Wüstenfeld~ 224, 225.

[6905] üb. ~Ethé~ 140, 228, 278, 324, 350.

[6906] üb. ~Mehren~ 99, 347, 352.

[6907] ebd. 59, 60.

[6908] ~Abulfeda~ 3, 170.

[6909] Die vom Gebirge Atlas rühmt noch um 1500 ~Leo Africanus~ (a. a. O. 770).

[6910] ~Kremer~ 1, 334 und 2, 223; 1, 46; 2, 212, 253. Gegenwärtig soll sich in Ispahan nur Schwefelblei vorfinden, und einige Autoren bezweifeln deshalb, daß der berühmte Ispahaner Kohol Antimonglanz gewesen sei, glauben vielmehr, letzterer sei hauptsächlich aus Spanien und dem Maghreb eingeführt worden (s. ~Seidel~, „Mechithar“ 186).

[6911] ~Kremer~ 1, 444.

[6912] üb. ~Greve~ 5, 156; 7, 398, 410.

[6913] ebd. 1, 79, 85, 350, 360; 3, 147, 364; 7, 381; 9, 62; 10, 88, 332.

[6914] üb. ~Greve~ 1, 299; 3, 13; 8, 208.

[6915] ebd. 1, 202; 2, 52; 4, 116; 9, 84, 336; 10, 12, 168.

[6916] ebd. 4, 289; 6, 4.

[6917] ebd. 4, 210; 8, 348.

[6918] üb. ~Rückert~ 2, 348, 178, 119.

[6919] üb. ~Hammer~ (Wien 1824) 97, 249.

[6920] „~Jussuf~ und ~Suleicha~“, üb. ~Schlechta~ (Wien 1889) 129.

[6921] ~Jolowicz~, a. a. O. 2, 337.

[6922] „Divan“, üb. ~Hammer~ (Stuttgart 1812) 1, 57.

[6923] „~Jussuf~ und ~Suleicha~“, üb. ~Rosenzweig~ (Wien 1824) 191, 360, 410, 416, 439; „Persische Lieder“, üb. ~Wickenhauser~ (Leipzig 1855) 58.

[6924] „Türkischer Divan“, üb. ~Hammer~ (Wien 1825) 54, 122, 124.

[6925] „Opera conquisita“ (Basel 1536).

[6926] Angedruckt an ~Serapion~ (Venedig 1530) 187.

[6927] ebd. 175, 180, 181.

[6928] ~De Renzi~, „Collectio Salernitana“ (Neapel 1859) 5, 240, 246, 247, 250.

[6929] Beigedruckt an ~Mesue~ (Venedig 1570) 202, 203, 208, 210, 218.

[6930] ~Sudhoff~, A. Med. 9, 236.

[6931] ~De Renzi~, a. a. O. 284, 287, 308, 322.

[6932] ~Tschirch~ 2, 627.

[6933] lib. 8, cap. 49; s. ~Berthelot~, „Intr.“ 279 ff.

[6934] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 241.

[6935] „Areolae“, ed. ~Pagel~ (Berlin 1893) 10, 25, 81, 34.

[6936] ~Sudhoff~, „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 257.

[6937] ebd. 258.

[6938] „Opus pandectarum“ (Venedig 1512) 10; nach ~Ruska~ ist „aitruad“ deutlich „alitmad“.

[6939] ebd. 193. Daß daselbst (185) Stibes oder Stibeos auch die Pflanze Scabiosa bedeuten, hängt vielleicht mit der Anwendung beider Mittel gegen Scabies zusammen und stützt sich anscheinend auf keine antike Überlieferung.

[6940] z. B. ~Lull~, „Testamentum“ (Köln 1566) 154.

[6941] „Pirotechnia“ (Venedig 1540) 27.

[6942] „I tre libri dell’ arte“ (1548), bei ~Guareschi~, „Storia della Chimica“ (Turin 1907), Nr. 6, 344, 346.

[6943] „De secretis“ (Basel 1563) 225, 313.

[6944] „De Metallicis“ (Nürnberg 1602) 187.

[6945] „Musaeum metallicum“ (Bologna 1648) 9, 181, 186 ff.

[6946] „Opera“, ed. ~Huser~ (Straßburg 1603) 1, 891.

[6947] ebd. 1, 175, 810, 829, 850, 862, 885, 887, 890.

[6948] ~Haeser~, „Geschichte der Medizin“ 2, 118; sie dauerten bis 1666 fort.

[6949] s. ~Scarron~, „Virgile travesti“, ed. ~Fournel~ (Paris 1858), Vorr. 19.

[6950] Frankfurt 1584, 75, 86.

[6951] Herborn 1594, 25, 159.

[6952] „Bergpostilla oder Sarepta“ (Nürnberg 1587) 97.

[6953] „De re metallica“ (Frankfurt 1557) 65.

[6954] „De rebus metallicis“ (Zürich 1565) 22.

[6955] „Opera“ (Basel 1674) 926.

[6956] „Ennarationes in Dioscoridem“ (Lyon 1558) 763.

[6957] Als solche wurde Sublimat, trotz seiner furchtbaren Giftigkeit, sehr allgemein von den vornehmen Damen benützt.

[6958] „Tesoro del teatro espanol“, ed. ~Ochoa~ (Paris 1838) 1, 225.

[6959] ~Kopp~, „Gesch.“ 4, 100.

[6960] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 214; „Beiträge zur Geschichte des Alkohols“ („Chemiker-Zeitung“ 1913, 1313 ff.).

[6961] S. seine Bemerkung über ~Thölde~ in den „Arcana Alchymiae“ (Frankfurt 1615) 3, 30, 72.

[6962] ~Becher~, „Physica subterranea“ (Leipzig 1669) 659.

[6963] ~Stahl~, „Bedenken vom Sulphure“ (Halle 1718) 48 ff.

[6964] „Polyhistor“ (Lübeck 1714) 1, 84.

[6965] ~Peters~, „~Leibniz~ als Chemiker“, A. Nat. 7, 279.

[6966] ~Ersch~ und ~Gruber~, „Allgemeine Enzyklopädie der Wissenschaften und Künste“ (Leipzig 1818) 2, 414 ff.

[6967] In einem erst gegen 1700 verfaßten Anhangs zum „Wunderbuche“ des ~Trithemius~ (Passau 1506) wird ~Basilius Valentinus~ als dessen Übersetzer aus dem Lateinischen bezeichnet (Neudruck ~Scheibles~, Stuttgart 1846?, 317). ~Latz~ vermutet, der Vornamen ~Basilius~ sei im Hinblick auf den alten alchemistischen Titel βασιλεύς (Basiléus = König) gewählt („Die Alchemie“, Bonn 1869; 521, 276).

[6968] Nürnberg 1676 (die Vorrede ist von 1604 datiert).

[6969] a. a. O. 209.

[6970] Hamburg 1677 und 1700.

[6971] „Alchymia“ (Frankfurt 1597) 167, 110.

[6972] Vgl. „Commentationes metallicae“ (Frankfurt 1597) 41, 270, sowie „Arcana Alchymiae“ a. a. O.

[6973] Gera 1613.

[6974] Frankfurt 1625.

[6975] ed. ~Stahl~ (Leipzig 1703) 815.

[6976] Hamburg 1722, 432 ff.

[6977] „Elementa Chemiae“ (London 1732) 1, 20; 2, 199, 200.

[6978] s. ~Zetzner~, „Theatrum chimicum“ (Straßburg 1613 und 1659) 6, 569 ff.

[6979] ~Kopp~, „Gesch.“ 2, 41, 222; 4, 102; ~Moehsen~, „Beiträge ...“ (Berlin 1783) 51.

[6980] ~Zetzner~, a. a. O. 2, 354; Kuhul: 5, 74.

[6981] ~Beckmann~ 5, 240.

[6982] „De metallicis rebus“ (Zürich 1565) 22.

[6983] „Glossarium mediae et infimae latinitatis“, ed. ~Henschel~ (Paris 1840).

[6984] ~Migne~, „Dictionnaire des sciences occultes“ (Paris 1848) 1, 179; „Encyclopédiana“ (Paris 1843) 132; ~Kopp~, „Gesch.“ 4, 102.

[6985] ~Zetzner~, a. a. O. 6, 575, 599.

[6986] ~Rulandus~, „Lexicon Alchemiae“ (Frankfurt 1612) 44, wo auch Wismut für eine Abart des Antimons gilt.

[6987] ~Berthelot~, „Intr.“ 279 ff.

[6988] „Journal für prakt. Chemie“ 1900, Bd. 61, 510.

[6989] „Steinbuch“ 175.

[6990] Wismut ist aber fraglos deutschen Ursprunges, tritt in der Bergmannssprache ursprünglich in der Gestalt Wismât auf und bedeutet nichts weiter als „wis mât“ = „weiße Masse“, hier also „weißes Metall“, nämlich das häufig gediegen vorkommende, silberglänzende, metallische Wismut; „Bismutum“ gehört erst der wissenschaftlichen Kunstsprache an, die den deutschen Anlaut W, der dem Lateinischen fehlt, wie in vielen ähnlichen Fällen, in B übergehen ließ.

[6991] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 241.

[6992] „Opus Pandectarum“ 10.

[6993] Nach ~Ebers~, bei ~Richter~, A. Med. 3, 163.

[6994] ~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 1909, 1233; „Abh.“ 2, 242.

[6995] ~Kircher~ zählt im „Mundus subterraneus“ (Amsterdam 1665; 2, 82) etwa 80 Mineralien auf, die ihre Namen nach „Ähnlichkeiten“ haben, darunter viele nach solchen mit Pflanzen.

[6996] ~Theophrastos~, „Naturgeschichte der Gewächse“, üb. ~Sprengel~ (Altona 1822) 2, 273 ff., 285; ~Tschirch~ 2, 541; ~Wagler~, PW. 1, 2364.

[6997] üb. ~Sprengel~ 1, 262, 274; ~Wagler~, a. a. O.

[6998] ~Sprengel~, a. a. O.; ~Wagler~, a. a. O.; ~Lenz~, „Botanik ...“ 471, 473.

[6999] ~Sprengel~, a. a. O.; ~Schmidt~, PW. 3, 2065.

[7000] „Alexipharmaka“, Vers 529.

[7001] ~Schmidt~, a. a. O.; ~Olck~, PW. 7, 802 ff.

[7002] „Pistis Sophia“ 310.

[7003] ~Langkavel~, „Botanik der späteren Griechen“ (Berlin 1866) 31.

[7004] ebd. passim.

[7005] ~Schmidt~, „Kulturhistorische Beiträge ...“ (Leipzig 1914) 170.

[7006] ~Langkavel~ 64.

[7007] ebd. 73.

[7008] ~A. v. Haller~, „Onomastikon“ (Frankfurt 1755) 140. Vom größten Teile dieser Namen machten die sog. „Pflanzenväter“ neuen Gebrauch, daher finden sich Antimnion und Antimion, Anthemon, Leukanthemon, Chrysanthemon, Euanthemon, Kynanthemon usf., bei ~Brunfels~ („Onomastikon“, Straßburg 1543), ~Ruellius~ („De natura stirpium“, Basel 1543; Index), ~Dodonaeus~ („Histoire des plantes“, Antwerpen 1557; 119, 136 ff.), ~Tabernaemontanus~ („Neuw Kreuterbuch“, Frankfurt 1588, 72 ff.; Index) und vielen anderen.

[7009] ~Rossbach~, PW. 1, 2369; ~Schirmer~, Ro. 1, 368.

[7010] ~Hesychios~, „Lexikon“, ed. ~Schmidt~ (Jena 1867) 161.

[7011] ~Friedlaender~ 3, 336.

[7012] ~Blümner~ 2, 378.

[7013] ~Pietschmann~, PW. 1, 1857.

[7014] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 256.

[7015] Noch bei den Arabern, die diese Anschauungen aufnehmen, werden die Krystalle, z. B. die des Kandiszuckers, mit Nabât = Pflanze bezeichnet (~Lippmann~, a. a. O.; „Geschichte des Zuckers“, Leipzig 1890, 101). Ebenso dürfte der Name „Kraut“ (kruyd) für das neuentdeckte Schießpulver zunächst dem krystallisierten Salpeter zugekommen sein.

[7016] Vgl. unsere Eisen-, Kobalt-, Zink- und Arsen-Blüte, die Schwefel-, Zink-, Benzoe-Blumen, den Blei- und Kupferbaum, u. dgl. mehr.

[7017] Bei ~Plinius~, lib. 37, cap. 55, und ~Pollux~ (~Krause~, „Pyrgoteles“, Halle 1856, 10); ~Rossbach~, PW. 7, 1101.

[7018] ~Hippokrates~, üb. ~Fuchs~ 3, 291.

[7019] ~Israelson~, „Materia medica des ~Galenos~“ 172.

[7020] ~Nies~, PW. 2, 2136.

[7021] Bei ~Galenos~: s. ~Hippokrates~, a. a. O. 3, 295, und ~Israelson~, a. a. O. 166.

[7022] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 257.

[7023] a. a. O. 79, 91, 93, 95, 98; 20.

[7024] Vgl. ~Sudhoff~, „Papyrus-Urkunden“ 23.

[7025] Coll. II, 4 ff.

[7026] Coll. II, 54 und „Lexikon“.

[7027] ebd. 5.

[7028] ebd. 45; daher auch die „Blumen des Kupfers und Bleies“ der „Compositiones ad tingenda ...“ (Mâ. II, 14).

[7029] Coll. II, 4, 16.

[7030] ebd., 4 ff.

[7031] Mâ. I, 4, 134.

[7032] Coll. II, 271.

[7033] Coll. II, 115.

[7034] Coll. II, 99; Intr. 287.

[7035] Mâ. I, 137; I, 62, 127, 163.

[7036] Coll. II, 305.

[7037] Coll. II, 16, 262; Mâ. I, 254.

[7038] Coll. II, 15, 21.

[7039] Mâ. I, 254.

[7040] Coll. II, 6.

[7041] Coll. II, 262.

[7042] „Opus pandectarium“ (Venedig 1512) 10.

[7043] Intr. 279 ff.; Coll. II, 334 und III, 319.

[7044] Mâ. II, 10; eine syrische Erwähnung des Antimons zum Glasfärben s. weiter oben (Mâ. I, 95).

[7045] Coll. II, 6, 262; ~Langkavel~, a. a. O. 64. Der Übergang von ε in ι fällt jedoch nach ~Ruska~ nicht unter den Begriff des eigentlichen Itacismus (η, ευ, οι, υ = ι).

[7046] „Opera exquisitoria“ (Basel 1544) 78.

[7047] a. a. O. 83-85, 156.

[7048] a. a. O. 180, 181.

[7049] „Opera“ (Lyon 1520) 180, 268.

[7050] ~Sudhoff~, A. Med. 6, 324.

[7051] ~Flückiger~, „Dokumente zur Geschichte der Pharmazie“ (Halle 1876) 20.

[7052] Rom 1587, 6.

[7053] Hamburg 1605, 370; 1. Aufl. 1594.

[7054] Frankfurt 1603, 109.

[7055] Nach ~Talleyrand~ „+schafft+ man Tatsachen, indem man sie unaufhörlich +erzählt+“.

[7056] Coll. I, Vorr. 14, 18.

[7057] Arch. 194, 206.

[7058] Persönliche Mitteilung des berühmten Chemikers ~Moissan~.

[7059] „~Berthelots~ Collationen aus den Pariser Handschriften“ fand ~Reitzenstein~ „im allgemeinen ziemlich genau“ („Poimandres“ 9).

[7060] Persönliche Mitteilung ~Moissans~.

[7061] „Alch.“ 2, 180.

[7062] Coll. I, Vorr. 15 ff.; Intr. 179, 295 ff.

[7063] z. B. Coll. II, 115, 284, 374.

[7064] „Poimandres“ 9.

[7065] Coll. III, 382.

[7066] Coll. II, 207; 388.

[7067] ~Sudhoff~, M. G. M. 9, 401.

[7068] ~Riess~, „~Kahlbaum~-Gedenkbuch“ 226.

[7069] „Deutsche Litteratur-Zeitung“ 1913, 901.

[7070] „Altphilologische Beiträge“ (Leipzig 1909) 3, 75.

[7071] Coll. I, Vorr. 14; Mâ. III, 6; ein bezeichnendes Beispiel s. bei ~Pelagios~, Coll. III, 243 ff. Vgl. ~Riess~, a. a. O.

[7072] Beitr. 134, 341 ff.

[7073] z. B. Coll. II, 118 ff., 219 ff., 402, 408, 427 ff.

[7074] Besonders deutlich spricht er dies Arch. 226, 230 aus.

[7075] ~Riess~, a. a. O. -- Nach ~Ruska~ leiden die Übersetzungen der arabischen und syrischen Texte an zahllosen Ungenauigkeiten und durch vorgefaßte Meinungen bedingten, irrtümlichen Auslegungen; da sie zudem die Seitenzahlen der Originale nicht angeben, so ist es äußerst mühselig und zeitraubend, Einzelheiten aufzufinden und zu vergleichen.

[7076] „Stockholmer Papyrus“ 105, 165, 178; 164.

[7077] ebd. 141, 160.

[7078] ebd. 119; 109.

[7079] ebd. 99.

[7080] ebd. 105, 110, 116, 117, 140.

[7081] ~Riess~, a. a. O.

[7082] Or. 248 ff., 264; Coll. I, 247, 259; betreff μάζα 257, 304; Intr. 247, 259 ff.; Mâ. II, 275, 12, 284 ff.; Arch. 216.

[7083] Or. 264; vgl. 272 und 281 über die materielle Natur der Eigenschaften.

[7084] ~Lippmann~, „Chemiker-Zeitung“ 37, 1015 (1913).

[7085] ders., ebd. 37, 1421 (1913).

[7086] ~Renan~, „Souvenirs d’enfance et de jeunesse“ (Paris 1883) 291; ~Renan-Berthelot~, „Correspondance“ (Paris 1898).

[7087] ~Ladenburgs~ „Handwörterbuch“ 2, 521, 561.

[7088] „Beiträge ...“ 24, 73.

[7089] Or. 3.

[7090] Or. 104 ff.; vgl. Vorr. 10.

[7091] ~Kopp~, „Beitr.“ 243-343.

[7092] ~Berthelot~ nimmt diese Entdeckung für sich in Anspruch: Intr. 174.

[7093] Beitr. 61, 175, 181, 189, 257, 324, 493 usf.

[7094] Coll. I, Vorr. 9, 173.

[7095] Intr. 173 ff.

[7096] Coll. I, 127, 129.

[7097] „La révolution chimique, ~Lavoisier~“ (Paris 1902) 7, 115, 121, 124. Auch dieses Buch ist durchaus einseitig und panegyrisch.

[7098] M. G. M. 9, 504.

[7099] Persönliche Mitteilung.

[7100] „Alch.“ 2, 182.

[7101] Paris 1866.

[7102] Or. 3, vgl. Vorr. 10; Coll. I, 129.

[7103] Or. 106.

[7104] ~Hoefer~ 1, 524 ff.

[7105] ebd. 1, 254 ff.

[7106] ebd. 1, 297 ff.

[7107] Or. 68.

[7108] Coll. I, 27.

[7109] Mâ. II, 99.

[7110] Mâ. II, 92.

[7111] Mâ. II, 4.

[7112] Göttingen 1797.

[7113] s. ~Kopp~, „Moniteur scientifique“ (1845) 4, 131.

[7114] Vgl. ~Chevreul~, ebd. 322.

[7115] ~Kopp~, „Beitr.“ 3, 45; „Alch.“ 2, 183.

[7116] Paris 1903.

[7117] Or. 104 ff.

[7118] Coll. I, 103; II, 208; Coll. I, Vorr. 10.

[7119] s. Coll. I, 103.

[7120] Leipzig 1829.

[7121] Leipzig 1851 ff.; diese statt der ~Hardouin~schen (Paris 1684), Mâ. II, 54.

[7122] Vgl. Or. 104 ff.

[7123] Gründlich berücksichtigt bei ~Kopp~, „Beitr.“ 120 ff., und passim.

[7124] Arch. 108.

[7125] Or. 105, 136; Mâ. II, 257.

[7126] Coll. I, 78.

[7127] Coll. I, 194; Intr. 194. Angeführt bei ~Kopp~, „Beitr.“ 11, 71, 73, 75, 90 u. oft.

[7128] Mâ. II, 351 ff. berichten seine entscheidende Kritik der gefälschten ~Lull~schen Schriften ohne Nennung seines Namens.

[7129] Intr. 193. Angeführt bei ~Kopp~, „Beitr.“ 101, 126, 151 u. oft.

[7130] Mâ. II, 234.

[7131] Mâ. II, 232, 242, 246.

[7132] Coll. I, 79.

[7133] Mâ. II, 5, 22, 26, 60.

[7134] Intr. 174.

[7135] Or. 47, 101, 357.

[7136] Or. 70, 77, 164.

[7137] Coll. I, 194; Intr. 194. Angeführt bei ~Kopp~, „Beitr.“ 415.

[7138] Mâ. II, 67, 171.

[7139] Mâ. II, 232, 242, 246; öfter bei ~Kopp~, a. a. O.

[7140] Or. 62, 205, 473.

[7141] „Hypothèse ingénieuse“: Coll. I, 281; Intr. 181.

[7142] Coll. I, 192, 203, 212.

[7143] ebd. 212.

[7144] Arch. 232.

[7145] ~Lippmann~, „Abh.“ 2, 3.

[7146] Or. 27, 205.

[7147] „Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft“ 30, 534 (1876).

[7148] Or. 27, 107; gemeint ist ~Hoffmanns~ Artikel in ~Ladenburgs~ „Handwörterbuch“ 2, 516.

[7149] Intr., Vorr. 5; ähnlich 5, 200, 276 und öfter.

[7150] ebd.

[7151] Mâ. II, 99.

[7152] Or., Vorr. 8, 14.

[7153] wie [1]; Mâ. II, 25, 275.

[7154] Intr., Vorr. 5; ähnlich 5, 200, 276 und öfter.

[7155] Or., Vorr. 11; Mâ. II, 25.

[7156] Intr. 173; wie [11].

[7157] wie [11].

[7158] Mâ. III, 25.

[7159] Coll. I, 234; Mâ. II, 3.

[7160] Mâ. III, 6.

[7161] Mâ. II, Vorr. 3.

[7162] Mâ. III, 26.

[7163] Or. 206 ff., 266, 273, 280, 282; Coll. I, 45.

[7164] Mâ. I, 17, 35; II, Vorr. 4, 231, 232, 149, 98; III, 17.

[7165] Mâ. II, 341 ff.; daselbst über den Inhalt der Schriften.

[7166] ebd. 345, 346; z. B. „Metalle, mit Schwefel kalziniert, werden schwerer“.

[7167] Mâ. II, 237, 287.

[7168] Mâ. II, 239.

[7169] Arch. 4, 308.

[7170] Mâ. II, 336 ff., 340 ff., 346.

[7171] Mâ. III, 17.

[7172] Mâ. II, Vorr. 7.

[7173] Arch. 109, 183.

[7174] Or. 79, 210.

[7175] ebd. 100.

[7176] Mâ. II, Vorr. 3; 1, 2, 13, 24, 25, 29, 66 und öft.

[7177] z. B. 2, 482, 648.

[7178] üb. ~Hesse~ 2-6, 8, 13, 93, 111 und oft.

[7179] Die Ansichten ~Steinschneiders~, der schon 1871 ~Geber~ „eine fast mythische Person“ nennt, gibt auch ~Guareschi~ wieder („Storia della chimica“, Turin 1905; Heft 5, 39).

[7180] Mâ. III, 31 ff.

[7181] „Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft“ 32, 575.

[7182] ebd. 580; ~Berthelot~ hält diese für echt und versetzt dabei ~Alrazi~ und ~Avicenna~ irrtümlich in das 12. Jahrhundert (Mâ. III, 4, 14).

[7183] z. B. „La révolution chimique. ~Lavoisier~“ (Paris 1902) 153.

[7184] ~Hjelt~, „Geschichte der organischen Chemie“ (Braunschweig 1916) 38.

[7185] Paris 1886.

[7186] ebd. 41.

[7187] ebd. 68.

[7188] Paris 1897.

[7189] ebd. 17.

[7190] ebd. 118, 214.

[7191] Paris 1860/61.

[7192] „Aus ~J. Liebigs~ und ~Fr. Wöhlers~ Briefwechsel“, ed. ~Hofmann~ (Berlin 1888) 2, 145; Brief vom 13. Oktober 1863.

[7193] s. hierüber den Nekrolog ~Graebes~ („Berichte der Deutschen Chemischen Gesellschaft“ 41, 4805), der übrigens, bei solchem Anlasse, derlei Schwächen des großen Mannes nur milde andeutet. Vgl. ~E. v. Meyer~ (M. G. M. 9, 514) über die Polemik mit ~Thomsen~ betreff der Thermochemie, als deren Schöpfer sich ~Berthelot~ ebenfalls ausgab.

[7194] ~Cohen~, „~J. H. van’t Hoff~“ (Leipzig 1912) 119, 125, 137; Brief vom 26. Juni 1877.

[7195] „~Vasari~-Studien“, ed. ~Schlosser~ (Wien 1908).

[7196] a. a. O., Vorr. 33.

[7197] ebd. 398.

[7198] Heidelberg 1912.

[7199] a. a. O. 34, 35.

[7200] ebd. 47 f.

[7201] ~Zeller~ 1, 1019; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 4, 236; ~Bouché-Leclercq~ 577.

[7202] ~Zeller~ 2 (1), 911; ~Ed. Meyer~, „Alt.“ 5, 321.

[7203] Vgl. z. B. betreff ~Zeus~: ~Zeller~ 3 (1), 332 ff.; ~Philon~, üb. ~Cohn~ 1, 9.

[7204] ~Diels~, „~Herakleitos~ von Ephesos“ (Berlin 1901) 25; ~Reinhardt~, PW. 8, 508.

[7205] ~Holtzmann~, A. Rel. 3, 343.

[7206] ~Bouché-Leclercq~ 577.

[7207] ~Boll~, „Sphaera“ 543 ff.

[7208] ~Cohn~, PW. 1, 2905.

[7209] ~Burckhardt~, „~Constantin~“ 1, 322.

[7210] ~Chwolsohn~ 1, 795; ~Knaack~, PW. 1, 1399.

[7211] ~Burckhardt~, a. a. O. 250; ~Meyer~, „Der Aberglaube des Mittelalters“ (Basel 1884) 147; ~Steinschneider~, „Der Aberglaube“ (Hamburg 1900) 21 ff. Eine Anzahl Beispiele s. bei ~Rabelais~, ed. ~Regis~ 1, 380.

[7212] ~Zeller~ 3 (2), 680.

[7213] ~Burckhardt~, a. a. O. 219, 223, 244; „Griechische Kulturgeschichte“ (Berlin 1898) 2, 28, 79; ~Bouché-Leclercq~ 601.

[7214] üb. ~Klebba~ (München 1912) 1, 31.

[7215] ~Lucius~, „Die Anfänge des Heiligenkults“ (Tübingen 1904) 207, 211.

[7216] ~Chwolsohn~ 1, 795; ~Brockelmann~, „Geschichte der christlichen Litteraturen des Orients“ (Leipzig 1907) 52.

[7217] ~Mommsen~ 5, 460.

[7218] ~Rohde~, „Der griechische Roman“ (Leipzig 1900) 478.

[7219] ~Wünsch~, A. Rel. 12, 19. Auch der Name der „Kesten“ ist dem ~Homer~ entlehnt, bei dem er den reizverleihenden Gürtel der ~Aphrodite~ bezeichnet.

[7220] ~Olivet~, „Les vers dorés de Pythagore“ (Paris 1892) 291, 55.

[7221] ~Dieterich~, „Mithras“ 20 ff.; ~Wessely~, „Wiener Studien“ 8, 116 ff.

[7222] ~Anrich~, „Mysterienwesen“ 81; ~Schultz~, „Dokumente der Gnosis“ 136 ff.

[7223] s. oben.

[7224] Odyssee, Ges. 10, Vers 302.

[7225] ~Sudhoff~, A. Med. 10, 83, 84; vgl. ~Homer~ als Arzt bei ~Sextus Placitus~ (~Sudhoff~, ebd. 10, 272).

[7226] „Theatrum Chemicum“, ed. ~Zetzner~ (Straßburg 1613 und 1659) 5, 101; ~Berthelot~, Mâ. II, 248.

[7227] „Die Göttin ~Psyche~ in der hellenistischen und frühchristlichen Litteratur“ (Heidelberg 1917) 73.

[7228] ebd. 82.

[7229] ebd. 85.

[7230] ebd. 70 ff., 83.

[7231] ebd. 82 ff.

[7232] ebd. 67 ff.

[7233] ebd. 79, 82, 87.

[7234] ebd. 78.

[7235] ebd. 67 ff., 87. Von diesem Punkte aus vollzieht sich, unter griechischer Umdeutung der orientalischen Gottheit, die Entstehung des Märchens von ~Amor~ und ~Psyche~ (ebd. 104 ff., 108; ~Reitzenstein~, „Das Märchen von ~Amor~ und ~Psyche~“, Leipzig 1912; 21, 79 ff.).

[7236] „~Psyche~“ 67 ff., 92 ff.

[7237] ebd. 74.

[7238] ebd. 74 ff.

[7239] ebd. 79; vgl. ~Reitzenstein~, „Festschrift für ~F. C. Andreas~“ (Leipzig 1916) 33.

[7240] „~Psyche~“ 7.

[7241] ebd. 81 ff.; „Poimandres“ 178.

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