Read here

De l’Imitation de Jésus-Christ (Brignon)

Thomas a Kempis · 1718 · Free in the US

256,937 words · about 18 h to read

Period artwork: Interior of the Bodleian Library, 1845
About this edition

Free in the US: this text is in the public domain in the United States; it may still be in copyright elsewhere.

Licence: PD-US · Published in 1718 (before 1931): public domain in the United States. Text and transcription from fr Wikisource by Wikisource contributors (transcription licensed CC BY-SA 4.0; contributors: https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=De_l’Imitation_de_Jésus-Christ_(Brignon)&action=history). · Wikisource contributors

Text from Wikisource and set out for reading on screen; no words of the book are rewritten or summarized. How RedLectern is built

About this book

Author
Thomas a Kempis
Language
French
Published
1718
Length
256,937 words · about 18 h
Sections
122 reader sections
Text
Digital text
Rights
Public domain in the United States

 

Contents (122)
  1. Front matter about 4 h 52 min
  2. Texte entier about 4 h 52 min
  3. Préface du traducteur about 3 min
  4. Approbation under 1 min
  5. Permission du R.P. Provincial under 1 min
  6. Privilege du Roy about 2 min
  7. 01 about 2 min
  8. 02 about 2 min
  9. 03 about 3 min
  10. 04 about 1 min
  11. 05 about 1 min
  12. 06 about 1 min
  13. 07 about 1 min
  14. 08 about 1 min
  15. 09 about 1 min
  16. 10 about 1 min
  17. 11 about 2 min
  18. 12 about 1 min
  19. 13 about 4 min
  20. 14 about 1 min
  21. 15 about 1 min
  22. 16 about 2 min
  23. 17 about 1 min
  24. 18 about 3 min
  25. 19 about 4 min
  26. 20 about 4 min
  27. 21 about 3 min
  28. 22 about 4 min
  29. 23 about 4 min
  30. 24 about 5 min
  31. 25 about 6 min
  32. 01 about 4 min
  33. 02 about 1 min
  34. 03 about 2 min
  35. 04 about 1 min
  36. 05 about 1 min
  37. 06 about 2 min
  38. 07 about 1 min
  39. 08 about 3 min
  40. 09 about 4 min
  41. 10 about 3 min
  42. 11 about 3 h 25 min
  43. 12 about 7 min
  44. 01 about 1 min
  45. 02 about 2 min
  46. 03 about 3 min
  47. 04 about 2 min
  48. 05 about 4 min
  49. 06 about 3 min
  50. 07 about 3 min
  51. 08 about 2 min
  52. 09 about 2 min
  53. 10 about 3 min
  54. 11 about 1 min
  55. 12 about 2 min
  56. 13 about 1 min
  57. 14 about 2 min
  58. 15 about 2 min
  59. 16 about 1 min
  60. 17 about 1 min
  61. 18 about 2 min
  62. 19 about 2 min
  63. 20 about 2 min
  64. 21 about 4 min
  65. 22 about 3 min
  66. 23 about 2 min
  67. 24 about 1 min
  68. 25 about 2 min
  69. 26 about 2 min
  70. 27 about 3 min
  71. 28 about 1 min
  72. 29 about 1 min
  73. 30 about 4 min
  74. 31 about 3 min
  75. 32 about 2 min
  76. 33 about 1 min
  77. 34 about 2 min
  78. 35 about 2 min
  79. 36 about 2 min
  80. 37 about 2 min
  81. 38 about 1 min
  82. 39 about 1 min
  83. 40 about 3 min
  84. 41 about 1 min
  85. 42 about 1 min
  86. 43 about 2 min
  87. 44 about 1 min
  88. 45 about 3 min
  89. 46 about 3 min
  90. 47 about 2 min
  91. 48 about 4 min
  92. 49 about 5 min
  93. 50 about 4 min
  94. 51 about 1 min
  95. 52 about 2 min
  96. 53 about 2 min
  97. 54 about 6 min
  98. 55 about 4 min
  99. 56 about 3 min
  100. 57 about 2 min
  101. 58 about 6 min
  102. 59 about 2 min
  103. Livre 4 under 1 min
  104. 01 about 7 min
  105. 02 about 4 min
  106. 03 about 3 min
  107. 04 about 3 min
  108. 05 about 2 min
  109. 06 about 1 min
  110. 07 about 2 min
  111. 08 about 1 min
  112. 09 about 3 min
  113. 10 about 4 min
  114. 11 about 5 min
  115. 12 about 3 min
  116. 13 about 2 min
  117. 14 about 2 min
  118. 15 about 2 min
  119. 16 about 2 min
  120. 17 about 3 min
  121. 18 about 2 min
  122. Prieres about 7 min

Continue:

Front matter

LE Livre de l’Imitation de Jesus-Christ est si connu, & si universellement approuvé, qu’il m’a semblé inutile d’en faire l’éloge par une longue Préface. On sçait assez l’estime particuliere qu’en ont témoigné plusieurs grands Saints, & combien ils en ont recommandé la lecture à tous les Fidéles. Ce que j’en puis dire engeneral, c’est qu’il contient en abregé tout ce qu’il y a de plus excellent dans la morale de l’Evangile, & que l’Auteur, quel qu’il soit, qui l’a composé, est celui de tous les Auteurs qui a le mieux possedé la doctrine & l’esprit de Jesus-Christ. Pour peu qu’on le lise, on y apprend le mépris du monde, l’abnegation de soi-même, l’union avec Dieu ; en quoy consiste toute la perfection Chrétienne.

Tous ceux qui en ont l’usage, sçavent beaucoup mieux par leur propre expérience, que par tout ce qu’on leur en peut dire quelles en sont les utilisez. Aussi ne peut-on rien faire de mieux que d’imiter S. Ignace, quí ne laissoit passer aucun jour, sans en lire au moins un Chapitre. Jamais personne n’a observé cette sainte pratique, qu’il n’ait fait en peu de tems de grands progrès dans la Vie spirituelle. Enfin on a éprouvé jusques à cette heure, qu’en l’ouvrant, on trouve toûjours tout ce qu’on peut souhaiter de plus propre, soit pour sa consolation ou pour son instruction.

C’est afin que tout le monde en profitât, qu’on a crû le devoir traduire en toutes sortes de langues : mais je ne sçai s’il y a aucune langue dans laquelle on en ait fait un plus grand nombre de Traduction que dans la nôtre. C’est aussi la seule raison qui pouvoit me détourner de faire encore celle-ci, & de l’ajoûter à tant d’autres : mais j’espere qu’elle ne sera pas entierement inutile aux bonnes Ames, dont les gouts sont differens, & dont les inclinations ne sont pas toûjours semblables. Je prévois même que si maintenant elle est la derniere, elle ne le sera pas toûjours, & qu’il pourra venir en pensée à quelqu’un d’en donner encore quelque nouvelle au public. D’ailleurs le livre de l’Imitation de Jesus-Christ est entre les mains de tout le monde : le débit n’en peut manquer, & on ne sçauroit le rendre trop commun. Quoi qu’il en soit, comme je pardonnerai volontiers à ceux qui travailleront sur le même sujet aprés moy, je ne doute point que ceux qui ont travaillé avant moi ne me pardonnent aussi d’autant plus facilement, que je n’ay jamais prétendu ny me preferer, ny me comparer à personne.

The opening of the book is shown; the full text loads in the reader.

Loading the full text…