История России. Народное издание

Поиск по книге

Оглавление

Древние славяне. — Их быт. — Призвание варяжских князей

Рюрик, Синеус и Трувор

Олег

Игорь

Святослав

Владимир св. Равноапостольный

Ярослав I Мудрый

Владимир II Всеволодович Мономах

Мстислав I Владимирович. — Ярополк Владимирович. — Изяслав II Мстиславович

Юрий (Георгий) III Всеволодович

Общий обзор русских земель около XII века и их гражданское устройство. — Монета. — Просвещение и искусство. — Торговля. — Церковь.— Новгород. — Ливонский орден

Нашествие татар. — Собиратели земли до Иоанна III

Александр I Ярославович Невский

Княжение братьев Александра Ярославовича Невского, Ярослава III Ярославовича и Василия I Ярославовича

Иоанн I Данилович Калита

Симеон Иоаннович Гордый

Иоанн II Иоаннович

Димитрий IV Иоаннович Донской

Василий I Димитриевич

Василий II Васильевич

Иоанн III Васильевич. Падение Новгорода. — Моровая язва. — Семейные дела Иоанна III. — Государственный герб. — Присоединение уделов. — Подчинение Казани. — Война с Литвою и Ливониею. — Дела с Ганзою. — Ересь. — Судебник Иоанна III Васильевича. — Смерть Иоанна III. — Иностранцы

Василий III Иоаннович. Война с татарами. — Война с Литвою. — Деятельность и смерть Василия III Иоанновича

Иоанн IV Васильевич Грозный. Правление Елены Васильевны и бояр. — Малолетство Иоанна IV. — Коронование и брак Иоанна. — Пожар в Москве. — Сильвестр и Адашев. — Судебник. — Покорение Казани и Астрахани. — Война со Швецией. — Война с Крымом. — Падение Ливонского ордена. — Смерть Анастасии. — Опричники. — Удаление Сильвестра и Адашева. — Разгром Новгорода. — Война с Польшею, Турцией и Крымом. — Борьба с Королем Баторием и шведами. — Семейное несчастье Царя. — Завоевание Сибири. — Первая типография

Феодор I Иоаннович. Верховная Дума. — Сношения с Баторием. — Его смерть. — Выбор Короля. — Дела внешние и подданство Грузии. — Убиение Царевича Димитрия. — Закон о закреплении крестьян и слуг. — Смерть Царя Феодора I Иоанновича

Борис Феодорович Годунов. Появление самозванца

Феодор II Борисович Годунов

Лже-Димитрий

Василий Иоаннович Шуйский. Избрание Царя. — Перенесение мощей Царевича Димитрия. — Сношения с Польшею. — Новый самозванец

Осада Троицко-Сергиевской лавры. Союз со Швецией. — Появление Сигизмунда. — Бегство самозванца в Калугу. — Вступление Михаила Скопина Шуйского с Делагарди в Москву. — Смерть Михаила Скопина. — Низложение Царя

Междуцарствие. Взятие Новгорода шведами. — Троицкая лавра

Михаил Феодорович. Война со Швециею, — Столбово. — Война с Польшею. — Деулин (Светков). — Вторая война с Польшею. — Смерть Филарета. — Казнь Шеина. — Взятие Азова козаками. — Деятельность и смерть Царя Михаила

Литва. Политическая уния Литвы и Польши. — Религиозная уния. — Козаки

Алексей Михайлович. Боярин Морозов. — Уложение. — Патриарх Никон. — Бунт Стеньки Разина

Присоединение Малороссии. Зиновий Богдан Хмельницкий. — 1-я и 2-я война с Польшею и война со Швецией. — Смуты в Малороссии. — Приближенные Царя и его семейство. — Сибирь

Феодор Алексеевич. Война с турками. — Внутреннее ее управление. — Новые епархии

Общий взгляд на Московское Государство. Царь. — Царский титул. — Герб России. — Выбор Царской невесты. — Двор. — Сословия. — Служебные чины. — Войско. — Управление. — Доходы. — Торговля. — Деньги. — Церковь. — Домашний быт. — Просвещение. — Театр. — Литература

Время от кончины Царя Феодора Алексеевича до единодержавия Петра Великого. Избрание в Цари Петра Алексеевича. — Царевна Софья. — Стрелецкий бунт. —Дела раскольников, — Усмирение стрельцов. — Правление Софии и ея падение

Единодержавие Петра Великого. Воспитание Петра. — Азовские походы. — Заговор Цыклера. — Отъезд Царя в чужие края. — Новый бунт стрельцов. — Северная война. — Нарва. — Бунт в Астрахани. — Вторжение шведов. — Булавинский бунт. — Полтавский бой. — Продолжение Северной войны — Война с Персиею. — Внутренняя деятельность Петра Великого. — Дела церковные. — Законодательство. — Государственное хозяйство. — Войско и управление. — Просвещение. — Семейные дела Петра Великого и его смерть. — Престолонаследие

Императрица Екатерина I Алексеевна

Петр II Алексеевич. Дела внешние и внутренние

Анна Иоанновна. Бирон. — Внешние и внутренние дела

Иоанн VI

Елисавета I Петровна. Внешние дела. — Внутренние дела Елисаветы I

Петр III Феодорович

Екатерина II Великая. Избрание в польские Короли Понятовского. — Диссиденты. — Конфедерация в г. Вар. — 1-я турецкая война. — Чума. — Пугачев. — Вооруженный нейтралитета — Присоединение Крыма. — 2-я турецкая война и шведская. — Второй и третий раздел Польши. — Присоединение Курляндии. — Персидская война. — Внутренняя деятельность Екатерины II. — Банки. — Сословия. — Городовое положение. — Заселение степей. — Духовенство. — Раскол. — Народное воспитание. — Литература

Павел I Петрович. Союз, вызванный завоеваниями французов. — Подвиги Русских

Александр I Павлович. Августейшее семейство Государя. — Вооруженные столкновения с Франциею. — Война шведская. — Война с Турциею и Персиею. — Отечественная война. — Бородино. — Москва. — Партизаны. Тарутино. — Очищение Москвы от французов. — Их отступление. — Переправа через Березину. — Война Русских 1813 и 1814 г. — Лейпциг. — Ватерлоо. — Священный союз. — Внутренняя деятельность Александра I

Николай I Павлович. Августейшее семейство Императора Николая I. — Вступление на престол. — Персидская война. — Война с Турциею. — Усмирение Польши. — Заступничество Императора Николая за Турцию. — Венгерская война. — Крымская кампания. — Внутренняя деятельность Императора Николая I

Александр II Николаевич. Августейшее семейство Императора Александра II. — Парижский мир. — Освобождение крестьян. — Покорение Кавказа. — Завоевание в Средней Азии. — Мятеж в Польше. — Новое разрешение Восточного вопроса. — Внутренняя деятельность Императора Александра II. — Литература. — Мученическая кончина Царя-Освободителя

Древняя история

ИСТОРИЯ РОССИИ.

Россия по своему обширному пространству ныне превосходить все когда либо существовавшая государства—круговая линия Русских границ простирается на 47 тысяч верст. История нашего Отечества есть сказ о том, как некоторые Славянские племена, слившись под одним именем Рось или Русь, вырастили свои владения в громадное государство, тогда как другие Славянские племена, отколовшись от братьев, остались лишенными национальной Славянской самостоятельности.

Владения Русских лежат в двух частях света: в Европе и Азии. Колыбель государства, европейская часть России, занимает обширную равнину между Ледовитым океаном с Белым морем, морями Балтийским, Черным, Каспийским, опоясанную каменными хребтами гор Уральских, Кавказских и Карпатских и с плоскою возвышенностью посредине (Алаунскою), в небольших озерах которой берут свое начало наши главные реки: Волга, Днепр и Западная Двина. В древности на этом огромном особняке, поросшем с севера до южных степей густым лесом, не было государства в смысле оседлого народа и потому никто не мешал диким выходцам из Азии свободно перекочевывать с востока на запад, оставаться на месте или продолжать,свой путь далее по направлению к западной Европе, которую они опустошали. Из этих кочующих народов наиболее известными остались скифы и сарматы, по именам которых юг России назывался Скифиею и Сарматиею у римских и греческих писателей. Среди подобных переселенцев, к половине IX века, обособилось в стране своею оседлостью Славянское племя, раскинувшееся на большом пространстве по берегам Западного Буга, Днестра, Днепра и их притоков, к северу по берегам Западной Двины, Ильменского озера и с восточной стороны — по берегам Оки. Писатели I века называют венедами Славян, живших около Вислы, но впоследствии имя венедов упоминается при описаниях народов сарматского племени; затем готский историк VI века Иорнанд делит венедов на два народа: Славян от Вислы до Днепра и антов, от Днепра до Днестра. По дошедшим сказаниям наших начальных летописей, главные Славянские племена, вошедшие потом в состав Русского Государства, перечисляются под названиями: славян, полян, ляхов, вятичей, радимичей, полочан, древлян, дреговичей, кривичей, северян, лутичей, угличей, тивирцев, бужан и белых хорватов у Карпатских гор нынешней Галиции. Соседями Славян на севере были племена финские и латышские, а с востока народы тюркского племени.

Древние Славяне. Их быт. Призвание Варяжских Князей.

Славяне вообще описывались как рослые, сильные, храбрые и выносливые люди, которых общим наружным отличием были русые волосы. Язычники по вере, поклоняясь истуканам, они однако же отличались необыкновенною доблестью; между ними обман и кража не водились, вместо клятв они говорили: да будет мне стыдно и этому обету уже не изменяли, а широкое их гостеприимство не знало пределов, так что хозяин в свое отсутствие не только не запирал дверей жилища, но всегда оставлялось готовое угощение на случай неожиданного гостя. Славяне обрабатывали землю, занимались пчеловодством, умели дубить кожу, делать холст, правильно делили год на 12 месяцев и уже в IX веке огораживали свои деревни тыном или деревянною стеною, отчего такие деревни назывались городами. В числе их обычаев, похороны сопровождались тризною (поминки) и насыпанием кургана над могилою, a невест своих они умыкали (похищали), внося потом вено (выкуп) их родителям.

Название Славяне произошло от слова «слава» (хвала), а Словене — от «слова», потому что, не разумея иноземной речи, Славяне полагали себя одних говорящими словами, других же прозывали Немцами — от слова немой. Разбиваясь по отдельным родам, Славяне не представляли собою сплоченного народа, вдобавок не ладили между собою. Правда, при общей опасности старейшины родов сходились на вече (сходка), но враг не дожидался окончания их соглашений, покорял враждующие племена порознь и, установив свое господство, облагал их всех данью. Наконец многолетним горьким опытом Славяне убедились во вреде безначалия и по совету новгородского старейшины Гостомысла отправили за море послов поклониться князьям Варяго-Русским, от которых потом и получилось название Руси, и сказать им: Земля наша добра есть и велика и изобильна всем, но наряник (порядка) в ней нет, да пойдите к нам княжить и володети нами.

Рюрик (862—879), Синеус и Трувор. Игорь.

И избрашася от Немец три брата с роди своимо и пояша сь собою дружину многу. Старший, Рюрик, сел на княжение в Новгороде, Синеус в Белоозере, a младший, Трувор, в Изборске. Младшие братья умерли через два года, Рюрик тогда присоединил их владения к своим, покорил еще несколько соседних племен, ввел некоторое общее гражданское устройство и таким образом положил основание Русскому Государству. Между тем два его витязя Аскольд и Дир, собрав дружину, пошли на юг, завладели Киевом, оттуда сделали набег в ладьях по Черному морю на Царьград (Константинополь), столицу Византийского Царства. При виде неожиданно прибывших смельчаков, греки очень оробели, не хотели даже защищаться. Тогда византийский патриарх Фотий поднял из Влахернского храма Ризу Пресвятой Богородицы и с молитвою к Богу о заступничестве, опустил ее в море. Запенилось море, поднялась буря и раcсеяла ладьи язычников, которые ни с чем вернулись в Киев, но Аскольд и многие Славяне, устрашась видимого небесного гнева, обратились к христианству и послали россов своих послов в Царьград с просьбою о Св. Крещении.

(Олег 879—912)

Рюрик умирая передал правление государством брату своей жены Олегу и назначил его опекуном своего малолетнего сына Игоря. Олег, отправившись на юг, завладел по дороге Смоленском и Любечем, но дойдя до Киева, сильно укрепленного города, решился во избежание кровопролития овладеть им с помощью хитрости. Подъехав к берегу Днепра с несколькими только ладьями, он, назвавшись гостем, послал сказать Аскольду и Диру, что, будучи болен, просит их к себе для переговоров. Витязи пришли на этот мирный зов без дружины и без оружия. Тогда Олег сказал им. Вы не есте князя ни рода княжа, но аз есм князь и мне достоит тяжити; а се есть сын Рюриков Игорь княжич и приказал их убить. Киев покорился Олегу, который, восхитясь страною, решился остаться в ней навсегда сказавши о Киеве: се буди мати всем народам Русским. Приведя в зависимость от себя Славянские племена древлян и северян, Олег отправился под Царьград, но греки во избежание войны предложили мир и заключили с ним торговый договор — первый письменный договор Русских.

По преданиям, смерть Олегу была предсказана кудесниками от любимого коня. Князь перестал на нем ездить. Но когда через несколько лет, навестивши кости ратнаго товарища, белевшие на кургане, он наступил ногою на конский череп, говоря: Его ли мне бояться?, — то угнездившаяся там змея смертельно укусила его в ногу. Олег за свои успехи в предприятиях прозван был Вещим (чародеем).

Игорь (912—945).

Игорь, прийдя в возраст, не оспаривал княжения у Вещего, но в свое правление не соблюл первого договора Русских с греками, собрал большую дружину и с десятью тысячами ладей, спустившись по Днепру в Черное море, сделал набег на Византию. Греки сожгли его флот особым огнем, горящим на воде: Русь же видяще пламень вметахуся в воду морскую, хотяще убрести и тако прочии возвратившася в свояси. Потерпев неудачу от греческого огня, Игорь не оставил намерения попытать счастья еще раз, но при вторичном его походе греки предпочли заключить мир на условиях почти таких же, какие были установлены прежде с Олегом. Игорь погиб при собирании дани в земле древлян и из его черепа древлянский князь Мала сделал себе заздравную чашу.

Сын Игоря Святослав остался малолетним под опекою своей матери Ольги, которая прежде всего занялась жестоким отмщением древлянам за смерть мужа, сожгла их главный город Коростень, a затем объехав области княжества, творила в них суд и везде ввела определенный размер дани, за что получила название Мудрой. Но наибольшею славою Ольги было принятие в Царьграде Св. Крещения, — нареченая Еленою, она возвратилась в Киев, где несмотря на ревность к христианству, не успела склонить к отречению от язычества Святослава, которому еще при жизни передала правление княжеством.

Время уделов до татарского ига

Святослав (945—972).

Воинственный Святослав, обыкновенно прежде нападения посылавший сказать врагам: Иду на вас, покорил хозар, взял их столицу Белую Вежу или Саркел на Дону, завоевал земли нынешних осетинцев и черкесов и тмутораканские земли у Азовского моря. Византийский Император, прослышав о таком воителе, предложил ему усмирить набеги дунайских болгар. Святослав завоевал Болгарю, но для себя, однако не остался там навсегда, как желал, потому что пришло известие об осаде Киева печенегами, которые впрочем, только прослышав о приближении страшного Князя, спешно сняли осаду и удалились. Вскоре умерла Св. Ольга, и Святослав, разделив Княжество на уделы между своими тремя сыновьями — Ярославом, Владимиром и Олегом, опять отправился в Болгарию. Но в его отсутствие болгары признали власть нового византийского Императора, Иоанна Цимисхия (малорослый) и хотя Святослав как буря пронесся по изменившей Болгарии до Адрианополя, тем не менее должен был ее уступить сопернику в нисколько раз сильнейшему и заключить с ним мир. На возвратном пути в Киев с остатками дружины Святослав был убит у днепровских порогов в неравном бою с печенегами, князь которых Куря сделал себе из его черепа чашу.

Владимир Св. Равноапостольный (980—1015).

По смерти Святослава, его сын Владимир остался в междоусобной войне победителем своих братьев. Но заняв киевский престол с помощью варяжских дружин, Владимир не пожелал видеть Русских в принижении у иноземцев, а потому он так сократил своевольство варягов, что те смиренно стали его просить о разрешении им удалиться в Грецию. Просьбу эту князь уважил и с одними своими Русскими дружинами покрыл себя великою боевою славою и на много распространил пределы своего княжества. Иноземные люди, замечая возрастающее могущество киевского Государя, предлагали ему принять их веру, каждый конечно по своему исповеданию. Князь Владимир отвечал жидам, что — аще бы Богь любил вас и закон ваш, то не бысте расточени по чюжим землям; магометанам: Руси есть веселие питие, не можем без того быти; но, умилившись кротостию христианского учения, послал мудрых мужей поглядеть на месте христианские исповедания разных земель. Послы возвратясь сказали Князю: всяк бо человек аще вкусить сладкаа последи же горести не приимает и мы, узнав веру греческую, не хотим другой. Тогда Владимир принял Св. Крещение на Таврическом полуострове (ныне Крым), в городе Корсуни им взятом, вступил в супружество с Анною, сестрою византийских Императоров Василия и Константина, и по возвращении в Киев повелел креститься всему народу. Вместе с христианскою религиею в Россию перешла и Славянская письменность от Свв. отцов Кирилла и Мефодия, — сам же Князь Владимир по смерти был сопричислен к лику Равноапостольному за свои великие христианские подвиги.

Ярослав I Мудрый (1019—1054).

Владимир Св. после себя оставил одиннадцать сыновей и еще усыновленного им племянника Святополка, который по непризнательности к своему благодетелю не остановился на преступности своего замысла извести братьев, с целью овладеть всеми их уделами. Трех из них, Св. Бориса, Св. Глеба и Святослава удалось убить его слугам, но вскоре мстителем за них явился из Новгорода Ярослав Владимирович, и после непродолжительной борьбы и битвы на р. Алте Святополк, прозванный за вероломные убийства Окаянным, пропал без вести. Но отдых Ярослава в Киеве не был продолжителен. Скоро пришлось ему бороться с другими родичами и потом с братом Мстиславом тмутораканским. Эта усобица окончилась разделением владений Св. Владимира на две половины течением Днепра, но после смерти бездетного Мстислава обе половины соединились опять под одною властью киевского Великого Князя.

В следующем затем году печенеги осадили Киев, но Ярослав нанес им такое истребительное поражение, что они более не возобновляли своих набегов, a Великий Князь в память победы заложил на самом месте битвы митрополитскую церковь во имя св. Софии.

Кроме многих церковных построек, Ярослав обнес Киев каменною стеною, назвав ее главный вход Золотыми Воротами, новгородцам за постоянную доброхотную помощь предоставил разный льготы, завел много школ, но важнейшим его деянием было издание законов, известных под названием Русской Правды. В это княжение основалось несколько городов, главнейшими из которых были: Ярославль на р. Волге и Юрьев (Дерпт) у Чудского озера. Память Ярослава I была почтена титулом Мудрого.

Владимир II Всеволодович Мономах (1113—1125).

Наследники Ярослава I прожили около десяти лет в мире между собою, и потому покушения врагов на Русские земли оказывались безуспешными. Но беда сказалась тотчас-же, как только начался между удельными князьями многолетний спор за старшинство, продолжавшийся до общего их съезда в г. Витичеве близ Киева. После этого примирения князей, Владимир Мономах вместе с ними наказал хищных половцев удачными походами в их собственные земли, вскоре после чего был избран помимо родового старшинства на Великокняжение. Теперь удельные князья не решались враждовать между собою, а сыновья Владимира взяли на Балтийском прибрежье город Оденце (Медвежья голова), на Дону три города у половцев и победили приволжских болгар. Великий Князь Владимир, будучи по матери внуком византийского Императора Константина, принял его название Мономаха (Единоборец) и впоследствии получил от Императора Алексея Комнена драгоценный венец, золотую цепь и бармы (оплечье) своего деда, которые хранятся в Московской Оружейной Палате и возлагаются на наших Помазанников в дни Их Священного Коронования. Набожный Мономах ежедневно посещал церковь, всегда со слезами молился за Русскую землю и, отличаясь правдивостью, определил размер вир (штрафов) по уголовным разбирательствам в пользу обиженных, также размер рез (процентов) при займах. В это княжение построился город Владимир-Залесский на р. Клязьме, в котором Владимир поставил храм Св. Спаса, другой храм на р. Алте, на самом месте убиения Св. Бориса. Умирая Владимир Мономах оставил своим детям прекрасное завещание, где между прочим говорит, что больших походов он сделал 83, а малых не упомнит.

Мстислав I Владимирович (1125—1132). Ярополк Владимирович (1132—1189). Изяслав II Мстиславович (1146—1154).

По смерти Мономаха киевский стол перешел к его старшему сыну Мстиславу I, который умел грозно воздерживать распри удельных князей, а половцев прогнал от Дона за Волгу. Но споры за Киев возобновились при его брате слабом Ярополке и продолжались не только между сыном Мстислава I Изяславом II с родным дядею Юрием Владимировичем, князем Суздальским, но и между их сыновьями — Мстиславом II Изяславовичем и Андреем Георгиевичем (Юрьевичем) по прозванию Боголюбским, который, овладев Киевом, допустил его разграбление, a великокняжеский стол перенес отсюда во Владимир на Клязьме. Новый Великий Князь понимал вред уделов и если не мог их уничтожить на Руси, за то не дробил своих владений между сыновьями, строго наказывал бояр за неповиновение себе и не признавал родства там, где дело шло о наказании злодеяния. Все это не нравилось его приближенным, родственники его жены составили заговор и убили его ночью в с. Боголюбове. Его племянники немедленно подняли спор за великокняжеский стол с дядями, спор, который через два года окончился в пользу старшего в целом роде, многодетного Всеволода III Георгиевича, по прозванию Большое Гнездо. Он, подобно брату Андрею, желал уничтожения удельной системы и стремясь к преобладанию подчинил своей власти Киев, Новгород, Рязань, а его удачные походы на половцев увлекли князей северской земли к этим набегам, но вместо разорения половецких вежей (кибиток), они, слишком углубившись в степи, сами потерпели поражение на берегах реки Каялы (Кагальник). Их подвиги воспеты в Слове о полку Игореве.

Одновременно с этим княжением шла борьба на западе Руси между Даниилом, сыном знаменитого Романа Мстиславовича, с Ольговичами за княжество галицкое, а на Северо-западе утвердился среди чуди орден немецких рыцарей Меча, основатель которых епископ Альберт построил город Ригу.

Юрий (Георгий) II Всеволодович (1212-1216).

Всеволод оставил двух сыновей: Константина и Юрия II, которому владимирский стол достался после брата. Предприимчивый Юрий II, удачно воюя против соседней мордвы и волжских болгар, построил для закрепления своих завоеваний крепость Нижний-Новгород, при впадении реки Оки в Волгу. Но в это время уже близилось нашествие татар на Русскую землю, до того ослабленную усобицами, что одни крепости не могли служить надежным оплотом.

Общий обзор Русских земель около XII века и их гражданское устройство.

К половине XII века нынешняя Русская Империя распадалась на несколько отдельных земель, из которых Литва лежала на западе, Суздальская земля на Волге, Киевское княжество на Днепре, земля Муромская и Ростовская по Оке и Дону, Черниговская и Северская по Оке и Десне, Полоцкая по p.p. Западной Двине, Березине и Немане, Смоленская по верховьям Днепра, Волынь по р. Припети, Червонная Русь (ныне Галиция) у Карпатских гор, Новгородская земля у Финскаго залива и Чудскаго озера и земля Ливонского Ордена между Финским заливом и Западною Двиною.

Все эти земли, исключая Новгорода и Ливонского ордена, управлялись почти одинаково, да и быть иначе не могло, потому что размножившиеся князья Рюрикова дома считали всю Русскую землю в нераздельном общем владении целого своего рода и, меняя одну волость на другую по расчету личного старшинства, каждый князь надеялся в очередь достигнуть Великокняжения. Но как право старшинства переходило не от отца к сыну, а от старшего брата к другому брату, a после последнего брата к роду старшего брата, потом к роду второго брата и т. д., то из этого порядка наследования Великокняжеского стола неминуемым последствием должна была произойти сначала запутанность в различении прав на старшинство, потом конечно споры и наконец усобицы. В каждом же уделе особо взятом князь был верховным властелином, вотчинным его владетелем и в первые времена он сам выезжал с дружиною на полюдье (сбор доходов), впоследствии же подобные дела поручались воеводам, волостелям и пр. Население уделов разделялось на три главных разряда, которыми были: дружина, смерды и холопы. Дружина в свою очередь делилась на старшую или бояр и младшую, под названиями: децких, гридей, отроков, впоследствии известных под общим названием боярских детей. Смердами назывались городские и сельские жители, лично свободные люди, которые управлялись по уездам и волостям своими земскими властями, но платили князю оброк. Из них наиболее уважаемые своими назывались луччие люди, в Новгороде житьи люди. Холопы, челядь были крепостными. Сначала это сословие вероятно составилось из пленных, потом стало пополняться неоплатными должниками, бежавшими не отработав полученной платы; закупами (наемщиками), всяким женившимся на холопке без договора с ее господином, детьми проданными отцами, всяким из свободных людей, принявшим частную службу у другого и проч. Холоп лишен был права свидетельствовать в судебных процессах.

Суд. Суд обыкновенно производился на дворе у князя его «тиунами» и основанием судопроизводства служила Русская Правда Ярослава I Мудрого. Судебными доказательствами принималась присяга, также свидетельские показания и рядом с этим нелепое испытание каленым железом или горячею водою, которые у невиновных не должны были оставлять на теле никаких следов. Убийство вора на месте преступления не подвергало убийцу ответственности, если убитый вор предварительно не был схвачен или связан. Наследство разделялось поровну между сыновьями: младшему обыкновенно отписывался отчий дом, а дочерям только при самом замужестве выдавалась часть наследства в виде приданого.

Монета. Монета состояла из шкурок куниц и белок, почему и называлась куны и мордки; монета же из драгоценных металлов обращалась иностранная, преимущественно греческая, хотя при Ярославе I Мудром существовала Русская монета с надписью Ярославле сребро.

Просвещение и искусство. Вместе с христианством проникла в Россию Славянская азбука. древнего Русского книжного просвещения представляются: Летописи киево-печерского инока Нестора, его же Житие Святых Бориса, Глеба и Феодосия Печерского, Русская Правда Ярослава, Поучение Владимира Мономаха своим детям, Слово о полку Игореве и пр. Зодчими и художниками были: немцы — на севере и греки — на юге; врачи, обыкновенно из армян. Первым живописцем из Русских был инок Алимпий, а первым врачом инок Агапит.

Торговля. Торговля велась на юге по Днепру с греками и генуэзцами, на севере в Новгороде с немцами, на востоке с волжскими болгарами.

Церковь. Православная Церковь была господствующею во всех Русских землях без исключения. Ее делами заведовал митрополит, поставляемый константинопольским патриархом.

Новгород. Новгородская земля тоже подчинялась князю, но князю по выбору новгородского веча, а потому это вече мало по малу захватило дела внутреннего управления в свои руки, оставляя князю чуть не одну внешнюю защиту; вторым лицом в этой общине был посадник. Веча всегда были до того спорными, что владычными полкам (епископским) беспрестанно приходилось унимать драки вечников силою.

Ливонский орден. Эта община, известная также под названием меченосцев была основана епископом Альбертом Буксгевденом с папского благословения и первоначально меченосцы были подчинены власти рижских епископов. Рыцари эти, настроив множество крепких замков, обращали туземцев: латышей и эстов в христианство силою оружия.

Нашествие татар. Собиратели Русской земли до Иоанна III.

На Руси к концу XII века не было еще единодержавия и потому Русские не могли тогда единодушно ополчаться для отпора сильного врага. А враг этот между тем уже прикочевал из степей Азии и для начала разбил на реке Калке, близь Мариуполя, выступивших против него трех Русских князей, трех Мстиславов: Галицкого, Киевского и Черниговского, после чего, достигнув берегов Днепра, внезапно повернул в свои степи и исчез на тринадцать лет. Но по прошествии этого срока, племянник хана Угедея, Батый, прикочевал с татарскими ордами к волжским болгарам, опустошил их земли, затем разорил рязанское княжество, оставленное Георгием II Всеволодовичем без помощи, сжег город Владимир, при чем погибло всё семейство Юрия II, который и свою голову сложил в бою на р. Сити. Продолжая путь по направлению к Новгороду, татары остановились от него верстах в ста, опасаясь весеннего половодья в новгородских болотах, и потом повернули к Дону в степи половецкие. По дороге они еще разорили небольшой городок Козельск, но это разорение татарам обошлось потерею в семь недель более четырех тысяч своих, — они прозвали Козельск Злым Городом.

Между тем киевский князь Ярослав II Всеволодовичу узнав о гибели брата Юрия II, занял его стол во Владимире и принялся устраивать суздальскую область после недавнего погрома, а татары, продолжая свое странствование; разорили черниговское княжество и подступили к Киеву. На предложение татар о добровольной сдаче, киевляне отвечали казнью их послов, за что враг, взявши город, вымещал свою злобу с варварскою жестокостью, не щадя даже могил Великих Князей, вырытые кости которых трещали под ногами освирепевших дикарей. Такими путями в степях от Урала до Дуная раскинулось новое татарское царство, Золотая или Кипчакская Орда с главным городом Сарай на низовых берегах Волги. Порабощенные Русския земли обязались платить татарам дань, и князья принуждены были ездить в Орду на поклон, чтобы получить ярлык на княжение.

Уцелел от татар один Новгород. Но и ему мало было легче от насевших шведов и немцев, которых Папа благословил на войну против Русских, негодуя за распространение ими православия в Финляндии. Зять шведского Короля Биргер прислал сказать княжившему в Новгороде Александру Ярославовичу: Ратоборствуй со мною если смеешь, я стою на земле твоей! Тогда Александр обратясь к своей малой дружине, сказал: Нас, немного, а враг силен, но Бог не в силе, а в правде. Дружина верила как и ее князь, что Бог в правде, не оробели они перед сильным врагом и на реке Неве нанесли ему такое поражение, после которого князь Александр получил название Невского. Биргер был ранен, и по свидетельству современников сам Александр Невский возложил ему печать на лицо.

Немцы однако не унялись, года через два возвратились, но на льду Чудского озера потерпели от князя Александра еще большее поражение, названное Ледовым побоищем. В это же время на Руси распространилось известие о мученической кончине в Орде Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора за непочтение к языческой вере. Оба мученика сопричислены Церковью к лику Святых.

Александр I Ярославович Невский (1252—1258).

Ярослав II, отправившись из Орды к берегам Амура на поклон великому хану Гаюку, умер на возвратном пути. Батый, пораженный достоинствами его сына Александра Невского, утвердил этого князя на столе киевском и новгородском, а младшего его брата Андрея II утвердил Великим Князем во Владимире. Но когда Андрей II поссорился с Ордою и бежал, то Александр Невский занял его место. Любя Отечество более своей княжеской чести и видя невозможность борьбы с татарами, Александр Ярославович внушал Русским покорность Орде, ездил туда на поклон по каждому делу важному для Русской земли, которой, таким образом, оказал много услуг. На предложения же Папы принять латинство он отвечал: Мы знаем истинное учение Церкви, а вашего не приемлем и знать не хотим. Успешное ходатайство Невского у хана Беркая не мстить городам, в которых были побиты бессерменские купцы за бесчеловечные способы взимания откупленной ими у Орды дани, было последнею его заслугою перед смертью на обратном пути от хана. Эта печальная весть застала митрополита Кирилла во время служения. Слёзы лились из очей святителя, когда он говорил молящимся: Чада моя милая! Разумейте яко зайде солнце земли Русской! Нестало Александра! Рыдания сделались общими, и весь народ отправился к Боголюбову на встречу гроба любимого Государя. Мощи Св. Александра Невскаго опочивали во Владимирском монастыре Рождества Богородицы до торжественного перенесения в Петербург Императором Петром Великим.

Княжение братьев Александра Ярославовича Невскаго: Ярослава III Ярославовича (1263—1271) и Василия I Ярославовича (1271—1276).

Ярослав III уже был утвержден в Орде на Великое Княжение, когда Псков самовольно выбрал своим князем одного литовского выходца Довмонта, во Св. Крещении Тимофея. Недовольный этим своеволием, Ярослав III потребовал у Новгорода помощи для наказания псковитян, но Новгород отказался повиноваться, и потому Великий Князь обратился к хану за помощью. Было бы Новгороду не хорошо, но его спасло заступничество в Орде Василия Ярославовича, князя костромского. За то сам он, сделавшись Великим Князем по смерти брата, так стеснил Новгород, что тот ему подчинился на всей его воле. Новые споры за Великое Княжение вспыхнули по смерти Василия Ярославовича между двумя старшими сыновьями Св. Александра Невского: Димитрием I и Андреем III и оба они одновременно находили помощь у татар, потому что к этому времени Орда уже разделилась на две части. При таких приглашениях, союзники-татары конечно наиусерднейше разоряли уделы споривших, тогда как третий брат Даниил, держась в стороне, спокойно усилил свое небольшое Московское княжество присоединением к нему Переяславля-Залесского, унаследованного от одного бездетного племянника. Его же сын Юрий III, присоединив к отцовскому уделу Можайск и Коломну, почувствовал себя уже в силах поднять спор за старшинство с своим дядею Михаилом Ярославовичем тверским. Так началась борьба Москвы с Тверью.

Хан Узбек решил спор в пользу Михаила, но Юрий III, женившись на ханской сестре Кончаке, во Св. Крещении Агафии, и поддержанный татарами, возобновил усобицу. Невдалеке от Твери Юрий III потерпел поражение; весь его лагерь и даже супруга попались в плен. Скоропостижная смерть Кончаки в плену послужила Юрию III поводом к злому обвинению дяди ее в ее отраве, и несчастного Михаила II Ярославовича казнили, за что сын пострадавшего князя Димитрий, по прозванию Грозным Очи, собственноручно убил Юрия III при встрече с ним в Орде, и тоже был казнен. За смертью Юрия III Московский удел достался его брату Иоанну I Калите, первому Собирателю Русской земли.

Иоанн I Данилович Калита (1828—1840).

Дети:

Симеон Гордый

Иоанн II, ребенок: Димитрий IV Донской

Андрей

Иоанн I Данилович, прозванный Калитою за привычку носить при себе калиту (мешок, кошель) с деньгами, воспользовался тем, что киевские митрополиты после разорения Киева татарами проживали во Владимире, уговорил преподобного Петра переехать в Москву и по просьбе этого митрополита, в знак признательности, выстроил первый в Москве каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. Щедрыми дарами он успел расположить к себе самого хана Узбека, и потому татары не грабили удела Калиты, но искали его дружбы и приезжали к нему даже на службу; в том числе прибыл в Москву и мурза Чет, родоначальник дома бояр Годуновых. Между тем в Твери случилось нечто необычайное. Там брат Димитрия Грозные Очи, князь Александр II Михаилович, ненавидя Орду за казнь отца и брата, перебил всех татар, прибывших за данью, вместе с их послом Чол-Ханом. Запылавший гневом хан Узбек вызвал к себе Иоанна Калиту, которому, поручив 50,000 войска для разорения тверского княжества, вместе с тем предоставил право сбора дани для Орды со всех Русских земель. Тверской князь укрылся в Пскове, его же княжество присоединилось к Московским владениям Калиты, а как Калита приобретал земли и покупкою у окупных (разорившихся) князей, то его удел вскоре усилился, и Москва стала выше всех Русских городов.