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De la réalité du monde sensible

Jean Jaurès · 1902 · Free in the US

380,843 words · about 26 h 40 min to read

Period artwork: Interior of the Bodleian Library, 1845
About this edition

Free in the US: this text is in the public domain in the United States; it may still be in copyright elsewhere.

Licence: PD-US · Published in 1902 (before 1931): public domain in the United States. Text and transcription from fr Wikisource by Wikisource contributors (transcription licensed CC BY-SA 4.0; contributors: https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=De_la_réalité_du_monde_sensible&action=history). · Wikisource contributors

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About this book

Author
Jean Jaurès
Language
French
Published
1902
Length
380,843 words · about 26 h 40 min
Sections
10 reader sections
Text
Digital text
Rights
Public domain in the United States

 

Contents (10)
  1. Front matter about 8 h 55 min
  2. Texte entier about 8 h 53 min
  3. Chapitre I about 48 min
  4. Chapitre II about 10 min
  5. Chapitre III about 1 h 46 min
  6. Chapitre IV about 1 h 11 min
  7. Chapitre V about 2 h 7 min
  8. Chapitre VI about 1 h 18 min
  9. Chapitre VII about 18 min
  10. Chapitre VIII about 1 h 13 min

Continue:

Front matter

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Le monde sensible, que nous voyons, que nous touchons, où nous vivons, est-il réel ? La question semblera puérile aux hommes d’action, et je compte parmi eux les hommes de pensée qui acceptent d’emblée les choses pour en étudier sans retard les rapports et l’enchaînement. Ce n’est pourtant pas une dispute d’école, car l’esprit humain s’est interrogé sur la réalité de l’univers bien avant qu’il y eût une tradition scolastique et des raffinements artificiels de curiosité. Parménide, dans la première et simple lumière de la pensée grecque, comparant le monde à l’être, n’y voyait qu’une prodigieuse illusion. Il ne s’agit point, d’ailleurs, de contester la réalité du monde telle que l’entend le vulgaire. Celui-ci croit naïvement à la réalité d’un objet sur les témoignages concordants de ses sens : une pomme que l’on peut voir, goûter, toucher, est une pomme ; et lorsqu’un bâton bien visible et bien palpable lui caresse les épaules, ce sont bien des coups de bâton qu’il reçoit. Aussi, s’imagine-t-il volontiers, lorsqu’on met en question la réalité du monde extérieur, qu’on met en

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