История Тибета и Хухунора…

История Тибета и Хухунора с 2282 года до Р. Х. до 1227 года по Р. Х.

с картою на разные периоды сей истории.

Переведена с Китайского монахом Иакинфом Бичуриным.

Часть I.

Санктпетербург, при Императорской Академии Наук. 1883

С одобрения Императорской Академии Наук.

3 Февраля 1830 г.

Печатать Непременный Секретарь Павел Фус.

Предисловие.

Издаваемая мною История Тибета и Хухунора извлечена из прибавлений о заграничных народах, помещенных в полном собрании отдельных Историй на каждую Китайскую династию (Нянь-сань-ши), и Всеобщей Истории Китая (Тхун-цзянь-ган-му). То, чего нет в первых, было дополняемо из последней.

Желая передать ученому свету текст подлинника в целости, я не смел делать ни прибавлений к оному, ни даже изменения в словах, хотя это, по собственному моему сознанию, необходимо было как для связи в произшествиях, так, и для плавности в слоге. Перевод Истории, восходящей до самой глубокой древности, требовал строгой отчетливости. В случае ссылок небольшое прибавление или изменение могут подать довод к сумнению, или ложным заключениям.

Сия История не представляет полнаго обзора всех произшествий Тибетскаго народа; потому что Китайцы вносили в свои записки те только события, в которых сами участвовали по пограничным связям с оным. Впрочем происхождение и распространение сего народа, его нравы и обычаи, законоположение и просвещение, его связи с Китаем и политическия изменения, пределы земель занимаемых им в разныя времена, свойства климата и частию местныя произведения хотя кратко, но ясно и точно изложены.

Произшествия вообще описаны слогом кратким, незавлекательным, даже несколько затруднительным для чтения; потому что Китайцы при составлении Исторических записок строго соблюдают некоторыя выражения усвоенныя их дипломации. Доклады, указы и названия достоинств и чинов, жалуемых от Китайскаго Двора Иностранным Владетелям, будучи по существу своему пустыя формы, не могут не наводить скуки на читателей. Но с другой стороны если представим, что ни одна из древних Историй, исключая Библейской, не восходит столь близко к началу древних народов, как записки писанныя Китайцами о разных смежных с ними Владениях; то должно сознаться, что сия История, столь скучная по простоте слога и наготе описаний, составляет драгоценнейший памятник древности. К возвышению ея достоинства должно еще присовокупить, что Китайские Историки при описании соседних народов, имевшим непосредственный связи с Китаем, единственно основывались на фактах Правительства, а факты сии были писаны во время самых событий.

Но в Китайских Записках о Тибете и Хухуноре открывается неопределительность в названиях сим странам, которая тем затруднительнее, что в свое время как вещь известная оставлена была без дальнаго внимания.

Тибетское Королевство ныне по Тибетски называется Бот, по-Монгольски Тубот и Тангут, а Хухунор по-Китайски, называется Цин-хай, по-Монгольски Амдо. Но под словами: Тубот и Тангут, Китайцы и Монголы разумеют Тибетский народ без различия стран в которых он обитает. Сей предает требует изъяснения.

Первоначальные обитатели Тибета, еще за четыре столетия до нашей эры, пришед туда от озера Хухунора, где предки обитали с 2282 года до Р. Х. под Китайским названием Цян. Но Тибетцы сделались известными Китаю уже в VII веке по Р. Х. когда они усилившись основали Империю, названную в Китайской Истории Туфан. Как сие государство называли ['VII'] в то время сами Тибетцы и Монголы, в оной Истории нигде о том не упоминается. В половину IX столетия Тибетская Империя пала от внутренних несогласий, и нынешний Тибет с того времени до XIII века не имел тесных связей с Китаем.

Между тем единоплеменники Тибетцев в начале VII века переселившиеся; из Амдо в Китай под названием: Дансян, в конце X века основали на северных пределах губерний Шань-си и Гань-су новое Королевство, которое Китайцы, Монголы и Маньчжуры постоянно называли Китайским имением Ся и Ся-го, а западные народы Тангутом.

После разрушения Тибетской Империи Тибетцы, разсеянно обитавшие от Хухунора на юговосток, наконец в начале XI столетия соединились и основали здесь другое Королевство, которое Китайцы также называли: Туфан, названием бывшей ['VIII'] Тибеткой Империй. Напротив Монголы и Маньчжуры называли оное Тубот. Последнее слово в первый ров встречается в История династии Ляо.

В отдельных Историях Домов Ляо, Гинь и Юань, изданных на Китайском языке, не редко встречаются слова: Тубот и Тангут; а в Критическом Словаре, изданном в Пекине в конце прошедшаго столетия на собственныя имена, находящияся в сих Историях, даны изъяснения помянутым словам: 1 но в сих изъяснениях Тубот и Тангут везде принимаются тождезначащия. Монголы под ними разумеют весь Тибетский народ, обитающий в Тибете и Амдо, который и сами Китайцы со времен Династии Юань называют общим именем Си-фань, и под сим же словом разумеют отдельно жителей Амдосских. В сем отношении Китайцы также как и Монголы принимают слова: Тубот и Тангут однозначащими. Таковая неопределительность в названиях не может не производить темноты в понятиях при чтении полной Истории, не смотря на то, что сие смешение названий в отдельных частях не вредит целому. Для устранения сбивчивости я признал нужным называть и древних и нынешних жителей Тибета Тибетцами, а обитателей Хухунора Тангутами, разумея их под сими ['X'] именами единственна в отношении к странам, а не в отношении к происхождению.

В следствие сего и описание событий, случившихся в разных поколениях Тангутскаго народа, я назвал Историею Тибета и Хухунора — в соответствие страны, в которых они обитали.

Что касается до карты, приложенной в конце книги, она представляет только северовосточную часть Тибета с Хухунором и западные пределы Китая: потому что в сих местах случилась большая часть событий, описанных в сей Истории. Названия стран и мест, встречающияся в оной, удержаны древния, а на карте показаны новейшия. Желающие знать нынешнее положение древних мест должны обратиться к алфавитному прибавлению, приложенному в конце книги, и по указаниям онаго приискивать на карте. Сие прибавление извлечено из Землеописания Китайской Империи (И-тхун-чжи), и послужило мне сверх сего к определению самых границ каждаго из описываемых здесь Государств.

Летосчисление, меры, вес и монеты, употребляемыя в сей истории, суть Китайския, которыя у нас еще малоизвестны: почему в некоторых местах, я делал пояснения на слова относящияся в помянутым предметам. Но для тех, кто для соображения обстоятельств пожелает знать оные в подробности, я приобщил в конце II. Ч. две статьи: одну о Китайском Летосчислении, вторую о мерах, весах и монетах.

В начале IX столетия Китай, после долговременной и упорной войны с Тибетом, наконец заключил прочный мир с помянутым государством. Лю-юань-дин, посланный в Тибет для размена мирнаго договора, был в Хлассе, тогдашней и нынешней столице Тибета; сообщил любопытныя сведения как о дороге и вершинах Желтой реки, так и о приемных обрядах Тибетскаго Двора. Мирный договор, заключенный им, в тоже время изсечен на камне, который поставлен пред главным храмом в Хласее. Сей камень и до ныне существует и даже слова от долговременности несколько сгладившияся еще можно разбирать. Но изсеченный на оном договор любопытный не по одной древности, опущен Историею: почему я извлек его из Землеописания Китайской Империи и присовокупил в конце II части. Все сии прибавления я заключил новейшим описанием вершин Желтой реки.

История Тибета и Хухунора.

Период I. Тангуты под Китайским названием Си-цян т. е. Западных Цянов.

От перваго их переселения из Китая к Хухунору в 2282, до вторичнаго побега из Китая же на Запад в 444 годах до Р. X. = 1838.

Западные Цяны 2 ведут происхождение от Князя Сань-миао, который составлял особливую линию дома Цзян 3, и котораго (купно с его, народом) Государь Яо еще в 2282 году до Р. Х. вывел в Сань-вэй. Владения их лежат неподалеку от Нань-ио около Сань-вэй, куда Государь Шунь сослал четырех злодеев. От Хэ-гуань на югозапад суть земли Цянов. Они живут по берегом Цы-чжи до самых вершин Желтой реки и занимают около 1000 ли пространства. Страна Цы-чжи, в главе Юй-гун названная Си-чжи, на юге смежна с округами городов Шу и Хань; за нею на юг обитают Маньские народы 4, а на северо-запад лежат владения Шаньшань и Чеши. Цяны не имеют постоянных жилищ, а перекочевывают с места на место, смотря по воде и траве. У них мало родится хлеба, а питаются скотоводством. Определительных прозваний поколениям не имеют. Часто имя отца или прозвание матери служит названием поколению. По прошествии двенадцати колен дозволяется вступать с однородцами в брачное родство. По смерти отца женятся на мачихах, по смерти старшаго брата берут за себя овдовевших невесток; почему у них ни вдовцов ни вдов не бывает. Разделяются на множество поколений. Неимеют ни Государя, ни Министров, и не признают единовластия над собою. Если которое поколение умножится, то отделяет от себя новые роды. Если ослабевает, то присоединяется к другим поколениям, и не смотря на родственныя связи грабят друг друга. Уважается телесная сила. За убийство положена смертная казнь; других законов не имеют. Искусно сражаются в горных долинах, а на равнинах слабы. Не могут долго держаться, но пылки в нападении. Умереть на сражении почитают счастием; умереть от болезни несчастием 5. Подобно животным крайне терпеливо переносят стужу; даже женщины при родах не уклоняются от суровостей воздушных. По природе крепки и тверды, мужественны и храбры, чем обязаны металлической стихии, свойственной западу. Когда Китайские Государи правили мудро, то Цяны признавали себя зависимыми; но когда те уклонялись от добродетелей, то сии производили набеги и замешательства.

Еще Государь Шунь за 2221 год до Р. Х. — приказал Князю Юй идти войною на Сань-миао за его непокорность. Юй уже собрал войска Удельных Князей и сделал воззвание к ним. Но, по совету Князя И, предварительно употребил кроткия убеждения, и по прошествии ста дней Сань-миао добровольно покорился. Когда Царь Тхай-кхан 6 (2170) потерял престол, то все иностранныя владения отложились. Царь Сянь 7, возвратившись на великокняжение, пошел войною на Цюань-и, и неранее как по прошествии семи лет (2140) они явились ко двору его. Уже Царь Се 8 (1996) начал давать им грамоты на достоинства и после сего они пребыли покорны.

Во время неустройств Царя Цзе-кхой 9, Цюань-жуны вошли в пределы Китая и поселились (1797) в странах Бинь и Ци. Чен-тхан, когда усилился, объявил им воину и прогнал их. Но когда Династия Инь ослабела в средине своего царствования, тогда почти все иностранцы отложились. Уже Ву-дин по трехлетней войне (1293) покорил отдаленныя страны Западных Цянов: почему в книге Ши-цзин сказано: отселе Ци и Цянь 10 не смели не приезжать ко двору для поклонения.

Но во время тиранства Царя Ву-и 11 Цюань-жуны произведи набеги на границы (Китая). Гу-гун, Князь удела Чжеу 12, уклоняясь от них перешел (1227) чрез Лян-шань и поселился при подошве горы Ци-шань. Уже сын его Цзи-ли объявил воину Западным Жунам. При Царе Тхай-дин Князь Цзи-ли еще ходил войною (1193) на Ян-цзинь-жунов: но Жуны на голову разбили Китайское войско. Чрез год (в 1191) Китайцы победили Юй-фу-жунов: после него Тхай-дин назначил Цзи-ли 13 главнокомандующим над войсками. Потом Китайцы еще начали войну с Шиху-жунами и Иту-жунами и всех победили 14.

Когда Вынь-ван сделан был Наместником Запада (Си-бо), то открылись 15 на западе безпокойствия со стороны Кхунь-и, а на севере опасность со стороны Сянь-юней (1168): те и другие были отражены и по границам поставлены охранныя войска. Тогда все признали себя зависимыми 16, и Вынь-ван предводительствуя Западными Жунами ходил войною на уделы, отложившиеся от дома Инь. Когда же Великий Князь Ву-ван пошел войною (1122) против дома Шан; тогда Цяны и Мао присоединились к нему в Му-е 17.

В царствование Великаго Князя Му-ван Жуны и Ди (здесь Ди есть название общее Монголам) престали представлять дань: почему Му-ван воевал с Цюань-жунами на западе, и взяв в плен пять Королей их, получил от них четырех белых оленей и четырех белых волков (смот. Историческия записки). После сего он переселил Жунов в Тхай-юань.

Когда В. Князь И-ван пришел в слабость; то кочевые перестали приезжать к его двору; по чему Князь удела Ху отправлен в Тхай-юань против Жунов с шестью корпусами войск. Он дошел до местечка Юй-цюань и получил в добычу тысячу лошадей (смот. Бамбуковую летопись).

В. Князь Ли-ван начал царствовал беззаконно, и Жуны стали производить набеги и грабительства. Они вошли в Цюань-то в уделе Цинь и побили род владетеля Чжун (843). В. Князь начал войну с Жунами; но не имел успехов в оной. Уже Сюань-ван на четвертом году своего правления (824) предписал удела Цинь владетелю Чжун идти войною на Жунов: но сей был ими убит. И так В. Князь сына его Чжуан-гун отправил с 7000 человек против Жунов, которые, будучи разбиты им, несколько отступили. В последствии в 27 лето (801) В. Князь отправил войско против них в Тхай-юань, но немог победить. По прошествии пяти лет пошел он войною на Тьхяо-жунов и Бэнь-жунов; но был наголову разбит. Чрез год войска удела Цзинь разбили Северных Жунов (787) между реками Фынь-шуй и Си-шуй: но Жуны в тоже время раззорили резиденцию Князя Цзян-хэу. В следующем году (786) В. Князь воевал против Шень-жунов и разбил их.

По прошествии десяти лет В. Князь Ю-ван отправил Полководца Бо-ши противу Люцзи-жунов: но войско его было разбито и сам Бо-ши лишился жизни (смот. Бамбуковую летопись). В семь году Жуны облегли город Цюянь-цю и в уделе Цинь взяли в плен Княжескаго дядю Сян-гун. Тогда Ю-ван царствовал неистово, и иностранцы со всех сторон начали производить нападения. По сему он развелся с Великою Княгинею урожденною Шень (777), а на ея место возвел Бао-сы. Раздраженный Владетель Княжества Шень (отец Княгини) соединившись с Жунами, напал на самую столицу (771), и убил В. Князя Ю-ван у горы Ли-шань.

В сие время Дом Чжеу (притесняемый Жунами) перенес столицу на восток в Ло-и (770). Для спасения Велико-Княжескаго престола Сян-гун, Князь удела Цинь, пошел войною (766) на Жуков; а чрез два года Князь удела Син поразил Северных Жунов.

В конце царствования В. Князя Пхин-ван Дом Чжеу разделился на два. Тогда Жуны начали сильнее утеснять Китай. От хребта Лун-шань на Восток до рек И-шуй и Ло-шуй они повсюду разпространились. Около вершин реки Вэй-шуй они кочевали в уделах Ди-бао, Вань-Дао, Шан-ин и Ци-сянь. По Северную сторону реки Цзинь-шуй находились Ицюй-жуны 18; при Ло-чуань обитали Дали-жуны 19. По Южную сторону реки Вэй-шуй поселились Ли-жуны 20, Цзюй-жуны, Гао-жуны и Цюань-жуны. От вершины Ин-хэ на запад обитали Мань-жуны.

В период Весны и Осени, находясь внутри Китая, они приходили к Китайцам на Сеймы. Чжуан-гун, Князь удела Лу, воюя с уделом Цинь покорил Жунов в уездах Шан-ин и Ци-сянь. По прошествии десяти лет (672) Князь и удела Цзинь покорил Ли-жунов.

В сие время И-шуй-жуны еще были сильны и на востоке 21 нападали даже на уделы Лу (671) и Цао (670), а по прошествии девятнадцати лет вступили даже в Ван-чен (649): по чему, для избавления дома Чжеу, Князья уделов Цзинь и Цинь пошли на них войною 22. По прошествии двух лет Жуны вторично напали на Велико-Княжескую столицу. Почему Хуань-гун, Князь удела Ци, потребовал от удельных Князей охранных войск в удел Чжеу.

По прошествии еще десяти лет (638) Лухунь-Жуны из Гуа-чжеу переселились к реке И-чуань (иначе И-хэ). Юнь-син-Жуны 23 разселились по северному берегу реки Вэй-шуй, на восток до местечка Хуань-юань, на южном берегу Желтой реки по северную сторону гор находились Инь-жуны.

В последствии поколения Жунов размножились 24. Вынь-гун, Князь удела Цзинь, приняв намерение сделаться Деспотом, подкупил Жунов подкреплять Дом Велико-княжеский. Му-гун, Князь удела Цинь, привлек к себе Жуна по имени Ю-юй 25; после чего одержал верх над Западными Жунами и далеко разширил свои пределы на запад (623).

Дао-гун, Князь удела Цзинь, намереваясь сделаться Деспотом, снова отправил Полководца Вэй-цзя (569) для заключения мира с Жунами 26. В сие время уделы Чу и Цзинь, будучи в силе и цветущем состоянии, одним страхом принудили Жунов к покорности. Лу-хунь-жуны, И-шуй-жуны, Ло-шуй-жуны и Инь-жуны служили уделу Цзинь. Князь Мань-ши служил уделу Чу. В последствии поколение Лу-хунь-жунов отложилось от удела Цзинь и Полководец Сюнь-ву 27 покорил оное (525). По прошествии сорока четырех лет (482) Князь удела Чу задержал Мань-ши (Чи) и заточил находившихся при нем людей.

В сие время Владетели Ицюй-жунов и Дали-жунов были весьма сильны; построили несколько десятков городов и объявили себя Королями. В 8-е лето В. Князя Чжен-дин-ван (463) Ли-гун, Князь удела Цинь, покорил Дали-жунов, и овладел землями их; в 25 лето (444) он покорил И-цюй жунов и взял в плен Короля их; а Князья уделов Хань и Вэй соединившись покорили в том же году И-шуй-жунов и Ло-шуй-жунов, и уничтожили сии владения. Таким образом истреблены были Инь-жуны. Те, из них, кои успели спастись, бежали на запад к горам Цянь-тань и Лун-шань 28. С сего времени Китай уже более не был подвержен набегам со стороны Жунов 29.

Период II. От побега Цянов к Хухунору до покорения их Китаем

с 444 до Р. X. по 170 год по Р. X. = 613.

После возвращения Жунов на запад, в Китае остался только один Ицюйский Род. В 25 лето правления В. Князя Чжен-дин-ван (444) Князь удела Цинь пошел войною на Ицюй и взял в плен Короля. По прошествии 14-ти лет (430) и Ицюйский Король напал на удел Цинь и простер оружие до севернаго берега реки Вэй-шуй. Спустя почти сто лет Ицюйский Король разбил войско удела Цинь при Ло-шуй; но чрез четыре года в собственном его владении произошли смятения, для прекращения которых Князь удела Цинь отправил войско. В следствие сего Ицюйский Король (327) признал себя вассалом удела Цинь. По прошествии осьми лет Князь сей пошел войною на Ицюй и овладел городом Ю-ин; но чрез год Ицюйской Король разбил его войско при Ли-бо (неизвестное место). В следующем гаду (314) Князь вновь пошел на Ицюй, взял Тху-цзин и двадцать пять других городов. Когда вступил на престол Чжао-ван, В. Князь удела Цинь, то Ицюйской Король Явился ко Двору его. Здесь он вступил в связь с вдовствующею Княгинею, материю В. Князя Чжао-ван, и прижил от нее двух сыновей. В 43 лето В. князя Нань-ван (272) вдовствующая Княгиня обманом убила Короля во Дворце Гань-цюаяь. Сие послужило поводом к войне, положившей конец царству Ицюй-жунов (269). В сие время из Ицюйских владений учреждены области Лун-си, Бэй-ди и Шан-цзюнь.

Первоначально у Жунов не было государей. В конце династии Ся и в царствование домов Шан и Чжеу, некоторые из них ходили с Удельными Князьями на войну и оказали услуги Китаю: почему Сын Неба жаловал их достоинствами пограничных вассалов. В период Весны и Осени Старейшины Лухунь-жунов и Маньши-жунов именовались Цзы 30; в период Браней Царств, Князья Дали-жунов и И-цюй-жунов объявили себя Королями; но когда они обезсилели и погибли, то оставшиеся Родовичи по прежнему назывались Старейшинами (Князьками).

Некогда Ли-гун, Князь удела Цинь, полонил Цяна Угэ Юань-цзянь, и содержал его при себе в рабстве 31: но от каких Жунов происходил сей невольник, не известно. В последствии он нашел случай обратно уйти, и в побеге будучи преследуем жителями удела Цинь, в крайности спрятался в пещере и тем спасся. Цяны сказывают, что в то время, как Юань-цзянь скрылся в пещеру, гнавшиеся за ним пустили огонь; но привидение в виде тигра заслонило пещеру и сим образом спасло его от смерти. По выходе из пещеры встретился он в пустыне с женщиною, у которой нос был отрезан, и женился на ней. Сия женщина, стыдясь своего вида, распускала волосы и накрывала ими лице; от чего Цяны ввели в обыкновение носить распущенные волосы. И так они бежали в страну между тремя реками, т. е. Желтою, Си-чжи и Хуан-шуй. Цяны удивляясь, что Юань-цзянь и посреди пламени не умер, сочли его необыкновенным человеком; служили ему с подобострастием и объявили его своим Главою. Между реками Хуан-шуй и Желтою мало родится хлеба, но много водится дичи и зверей: почему все занятие их состояло в звероловстве. Юань-цзянь научил Цянов земледелию и скотоводству, чем снискал их уважение и доверенность. К нему приходили разсеянные Родовичи, и число их со дня на день возрастало.

Цяны раба называют Угэ, и как Юань-цзянь некогда был рабом, то и назвали его сим именем. Потомки его из рода в род были Старейшинами. При правнуке его по имени Жин, Сянь-гун, Князь удела Цинь, только что вступивший на престол, вознамерился идти по следам Князя Му-гун 32; он прошел с войсками к вершинам реки Вэй-шуй, и покорил Ди-жунов и Вань-жунов. Ань, Жинев младший дядя по отце, устрашенный силою удела Цинь, уклонился с своим родом на юг, за несколько тысяч ли, от Си-чжи и Хэ-шуй на запад 33, и по крайней удаленности от прочих Цянов более не имел сообщения с ними. В последствии потомки его разделились на Роды и каждый поселился, где пожелал. Из них то составились Род Мао-ню (косматый буйвол) или Цяны в Юе-цзянь; Род Бо-ма (белая лошадь) или Цяны в Ву-ду.

Жинь с младшим своим братом Ву остался в Хуан-чжун, и оба женились на многих женах. У Жиня было девять сыновей, от которых произошли девять родов. Ву имел семнадцать сыновей, от которых произошли семнадцать родов. С сего времени начинается возвышение и цветущее состояние Цянов. В то время, когда Жинев сын Ян вступил во владение, Сяо-гун, Князь удела Цинь, усилился и страхом подчинил себе Цянов. Сяо-гун послал своего наследника Сы с Князьями девяносто двух княжеств Жунов и Ди 34 ко Двору В. Князя Сян-ван. Ян был чрезвычайно храбр и силен; по чему назвали потомков его Яневым Родом.

Ши-хуан, первый Император из династии Цинь, вознамерившись соединить шесть (Китайских) Царств в Монархию, обратил все внимание на удельных Князей. Войска его более не ходили на запад; почему Цяны имели время отдохнуть и размножиться. Дом Цинь, по покорения всего Китая, отправил Полководца Мын-тьхянь (225) для завоевания новых земель. Сей Полководец на западе прогнал Жунов, на севере отразил Сяньюней и вместо границы построил Великую стену (214). После сего Цяны не могли более простираться на юг. Но в то самое время, как возникал (202) дом Хань, усилился Хуннский Хан Модо. Он покорил Дун-ху, прогнал Юэ-чжи 35, привел в трепет Маньские народы, и покорил Западных Цянов.

В царство Государя Цзин-ди некто Люхэ из Янева рода, просил, чтобы препоручили ему с своими Родовичами охранять западную границу провинции Лун-си: почему он с прочими переведен в уезды Ди-дао, Ань-гу, Линь-тхао, Ди-дао и Цян-дао. Государь Ву-ди воюя с разными иностранными народами на западе, распространил пределы своих владений. Он на севере отразил Хуннов, на западе прогнал Цянов (112 и 111); после чего переступил за Желтую реку и Хуан-шуй утвердил границу в Лин-цзюй. В начале открыв Хэ-си, учредил четыре провинции: Цаю-цюань, Ву-вэй, Чжан-е и Дунь-хуан; открыв чрез сие дорогу в Юй-мынь, пресек Цянам сообщение с Хуннами. На сей конец построены крепости и притины на несколько тысяч ли от Великой стены (на запад).

В сие время Сяньлиновы Цяны примирились с родами Фаньяновым и Лаоцзыевым и вступили в союз между собою. Открыв сообщение с Хуннами, они совокупили более ста тысяч войска, учинили нападение на Лин-цзюй и Ань-гу; и облегли Бао-хань. Китайский Полководец Ли-си, выступив со стотысячною армиею, успел разбить их. В сие время Китай в первый раз поставил Пристава для управления Цянами. Итак они оставя Хуан-чжун удалились на запад, и осели около Солянаго озера при Хухуноре. После сего Китай положил новую границу с ними по направлению гор. Страна Хэ-си осталась пустою и Двор мало по малу начал заселять оную.

Государь Сюань-ди, при самом вступлении на престол, отправил И-цюй Ань-го для обозрения состояния Цянов. Один из Старейшин Сяньлинова рода предложил ему о своем желания перейти на северную сторону реки Хуан-шуй, и земли впусте лежавшия занять для скотоводства. Ань-го донес о том Двору. Полководец Чжао-чун-ю говорил, что Государь не соглашается на сие. Но Ань-го несколько раз и после представлял о том же: почему Цяны переправились за Хуан-шуй и Правители провинций и уездов не могла удержать их. В 3-е дето Правления Юань-кхан (63) Сяньлинов и другие Роды оставили вражду и заключили обширный союз, в намерении напасть на пределы Китая. Когда Государь спросил о сем у Чжао-чун-ю, то сей сказал ему: «обуздывать Цянов не трудно потому, что Старейшины Родов всегда ведут войну между собою. Они не имеют единства. В прежния времена, когда Цяны поднимали оружие против Китая, то прежде оставляя вражду, заключали союз между собою. Впрочем они сами по себе не в состоянии достигнуть цели; а недавно пронесся слух, что Хунны склоняют их к совокупному нападению на Чжан-е и Цзю-цюань. Кажется, что Хунны отправляли к Цянам посланника для заключения договора: по сему то они оставя распри заключили между собою союз, и осенью, когда лошади откормятся, без сомнения произведут набеги. Надлежалоб отправить чиновника, как для обозрения войск на западе, так и для наблюдения движений у Цянов. Не должно допускать их до примирения между собою». После сего совета Государь вторично отправил И-цюй-ань-го с войсками для наблюдения. Сей Полководец, по прибытии туда, призвал около сорока Старейшин Сяньлинова рода и отрубил им головы, а войска напав на Роды их, убили еще до тысячи человек Цянов, что произвело в них сильное негодование; по сей причине Князь их Янъюй с прочими учинил нападение на Цзинь-чен. В следствие сего тогда же отправлено 60.000 Китайскаго войска под предводительством Полководца Чжао-чун-ю, которому посчастливилось разбить Цянов (60).

В тринадцатом колене от Яня вступил во владение Шаодан. При Императоре Юань-ди Цяны семи родов, как то: Сяньцзыева и проч. произвели набеги в Лун-си: Полководец Пхын-фын-ши выступил против них с 60.000-ю армиею. Цяны будучи совершенно разбиты лишились нескольких тысяч человек убитыми, и принуждены были покориться Китаю. От Хуань-цзяня до Яня было пять колен. Янь был весьма храбр и силен, и от него, как уже сказано было, род его начал именоваться Яневым. Еще прошло тринадцать колен до Шаодана, который так же был храбр и силен; почему потомки его переименовались Родом Шаодановым.

Со времени покорения Сяньцзыевых Цянов, иностранцы несколько десятков лет жили в покорности, и на границах было спокойно. Синь-ман во время своего регентства, под предлогом привлечения отдаленных, отправил к заграничным Цянам большое количество золота и других вещей и приказал чрез переводчиков объявить им, чтоб они пожертвовали Китайскому Двору Хухунорскими землями, что они и исполнили. В самом начале (в 4-м году по Р. Х.) открыли здесь провинцию Си-хай и построили пять уездных городов. Военные притины по берегам Хухунора стояли одни в виду других. Цяны скоро усмотрели обман Китайскаго Двора и чрез дня года (в 7-й) напали на Правителя провинции в Си-хэ; но сами претерпели поражение от Китайских войск.

Тяньлан был праправнук Шаоданов. В сие время, в последние годы 1 престолохищника Синь-ман, (с 21 по Р. Х.) иностранцы начали производить нападения на Китай. Когда же погиб Синь-ман, то Цяны опять возвратились в Хухунор — в намерении производить набеги на западные пределы Китая. В Правление Гын-ши (23) в самом Китае начались смятения, произведенныя Краснобровыми 36. В следствие чего Цяны устремились раззорять Цзин-чен и Лун-си. Вэй-сяо хотя собрал войска, но не в состоянии был выступить против них и приступил к кротким мерам убеждения: почему они выставили войска против Китайцев.

В 9-е лето Правления Цзянь-ву (33) умер Генерал Вэй-сяо. Юань-бан-биао в представлении Императору писал: «Ныне во всей области Лян-чжеу находятся покорившиеся Цяны. Они ходят с распущенными волосами и левою полою, но живут смешанно с Китайцами 37. Нравы их и обыкновения отличны; язык их не понятен. Они не редко терпят притеснения и насильства от низших чиновников и ссыльных, и при крайнем огорчении не имеют средств к защищению себя, от чего и доходят до возмущения. Таковы суть причины набегов и безпокойствий, производимых Манями 38. По прежним уложениям в И-чжеу определен был Маньский Пристав, в Ю-чжеу Пристав Ухуаньский, в Лян-чжеу Пристав над Цянами. Сии Пристава, разбирая жалобы их и по временам делая объезды, осведомлялись их нуждах. Сверх сего часто посылали толмачей вызнавать о их движениях, употребляя заграничных Цянов соглядатаями. Чрез сие Правители областей и провинций могли заблаговременно предпринимать меры осторожности. Ныне надлежит возстановить оное постановление, дабы тем внушить страх Цянам и показать им осторожность с нашей стороны». Государь Гуан-ву-ди принял сие представление и Ню-хань определен Приставом над Цянами, по прежнему с бунчугом. По смерти Пристава Ню-хань, сия должность десять лет находилась праздною. По чему Сяньлиновы Старейшины вступив в союз с прочими Родами, опять произвели набеги на Цзинь-чен и Лун-си: но Генерал Лай-се, разбил их (в 34) полчища. В 11-е лето (35) летом Сяньлинов Род снова учинил набеги в Линь-тхао и Лун-си: но Ма-хуань, Правитель провинции Лун-си, разбил их, и привел в подданство. В последствии все они покорились и переселены в Тьхянь-шуй, Лун-си и Фу-фын. В следующем (36) году взбунтовались Шеньлановы Цяны и соединившись с прочими Родами произвели набеги в Ву-ду. Ма-хуань победив их привел в подданство до 10.000 человек. Сие произшествие помещено в жизнеописание Полководца Ма-хуань.

От Шаодана до Тяньлана, сей Род всегда жил по северную сторону Желтой реки в Да-юнь-гу. Он был малочислен и беден. Напротив Роды Сяньлинов и Бинанев были сильны, богаты, и часто производили набеги на Китай. Тяньлан с сыном, видя многократныя притеснения от них, сильно негодовал. Они привлекли своих Родовичей благодеяниями и верностию, соединились с приставшими к ним другими разсеянными Родами, и после сего вступив в большую Ильмовую долину, внезапно ударили на Сяньлина и Бинаня и совершенно разбили их. Они убили 3000 человек, разграбили все их имущество и скот, и остались, жить на их землях. От сего времена начали они усиливаться в большой Ильмовой долине. После Тяньлана вступил во владение сын его Тяньву. В 1-е лето Правления Чжун-юань (56) Тяньлановы Цяны взбунтовались в Ву-ду, убили чиновников и ограбили жителей. Правитель вступил: в сражение с ними, но не имел успеха. Полководец Ли-бао, отправленный из Лун-си в Ву-ду с пятитысячным корпусом, вступил с ними в сражение, убил главнаго их Старейшину и ваял в плен около тысячи человек. В тоже время и войска провинции Ву-ду одержали победу над ними и побили до тысячи человек; остальные все покорились. Тогда в свою очередь, усилились Роды приставшие к Старейшине Тяньву, и были отважнее прочих Цянов. При нападениях на границы Китая, Тяньву один производил распоряжения и был предводителем войск. На следующий год (57) осенью, Шаодановы Цяны Тяньву и брат его Тяньяй с 5000 пехоты и конницы учинили набег на Лун-си. Китайския войска вступили в сражение в Бао-хань, но не имели успеха. Еще дали сражение (58) в уезде Янь-цзе и будучи разбиты Цянами, потеряли около пяти сот человек. убитыми. После сего Цяны, охранявшие границы, безпрестанно делали новые набеги. Против них отправлен Чжан-хун с провинциальными войсками, который дал сражение в уездах Цянь-я и Тхан-гу: но был разбит, и вместе с Тьхянь-фын, Правителем провинции Лун-си, лишился жизни. Так же были разбиты войска провинции Тьхян-шуй Родом Лаоцзыевым в Бай-ши, при чем погибло более тысячи человек. В конце года посланы против Цянов Дын-гу и Ма-ву с 40.000 корпусом.

В сие время жила Битунцянь, жена Шаохэскаго Старейшины, имевшая от роду более ста дет. Она была опытна и дальновидна и приобрела такую доверенность от Родов, что все приходили к ней требовать советов. Когда напали на них кочевые Лушуй-ху, то Битунцянь с своим народом прикочевала к пограничным Китайским городам. Некоторые из ея Родов не редко поступали вопреки законам: почему Правитель уезда Лин-цян ваял ее под стражу и казнил до семи сот человек из ея Рода. Император Сянь-цзун сжалился над ними, и в изданном по сему случаю указе писал: «В древности Хуань-гун, воюя с Жунами, не имел человеколюбия к ним и милости; по чему в Весне и Осени в порицание сказано: Жители удела Ци 39. Ныне двор не имеет добродетелей и благодеяния его непростираются в отдаленность. Чем виновны слабые и безсильные? Жестокость в умерщвлении людей не составляет славных деяний Государей. Корень вины существует в губернаторах, и правители напрасно истребляют и умерщвляют народ». Битунцянь еще находилась в живых: по чему отправлены к ней лекарства для укрепления зрения. Предписано призвать Родовичей ея, и кто из них пожелает возвратиться на родину, тех с сугубою щедростию отпустить. Из малых Родов если кто добровольно явится и пожелает службою загладить свои преступления, тех всех простить. Ежели кто из злоумышленников был пойман и следственное дело об нам еще не решено, всех наказать по мере преступления. В 1-е лето Правления Юн-пьхин (58) полководцы Дэу-гу и Ма-ву вступили в сражение с Тяньву при Си-хань и совершенно разбили его. Сие произшествие описано в Биографии полководца Ма-ву. Тяньву далеко уклонился, а прочие Родовичи разошлись и покорились. Из них 7000 душ переселено в Сань-фу. Дэу-линь, поставленный Приставом у Цянов, жил в Ди-дао. Цяны возымели доверенность к нему и Тьхяньяй явился с предложением своей покорности. Дэу-линь, обманутый нижними чиновниками, ложно представил Государю о Тяньяе как Главном Старейшине, и последний утвержден в достоинстве княжеском грамотою. В следующем году и Тяньву покорился. Дэу-линь вторично представил, что он есть первый между Старейшинами и явился с ним ко двору. Император удивился, что в одном роде два Главных Старейшин, начал сомневаться в справедливости представления, и от Пристава Дэу-линь потребовал объяснения. Дэу-линь не зная, что написать в ответ, солгал, что Тяньяй есть тоже, что Тяньву и разность произошла от несправедливаго выговора в Лун-си. Император по точном изследовании узнал сие дело и отрешил Пристава Дэу-линь от должности. В сие время Губернатор области Лян-чжеу донес на Дэу-линь в лихоимстве: почему Дэу-линь посажен в тюрьму, где и предан смерти. Го-сян заступил место Пристава. Он приехал в Лун-си; но услышав о силе Цянов возвратился ко двору и подверг себя суду. По сему должность Пристава упразднена.