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GEORG SILLER
EINE BEGRIFFSSUCHE IM AUSGANG VON WITTGENSTEIN
[transcript] Edition Moderne Postmoderne
Inhalt
Einleitung |9 1 DIE FAMILIENÄHNLICHKEIT VON »MITLEID« | 17
1.1 Begriffsgeschichten |18 1.1.1 Mitleid und Mitgefühl | 18 1.1.2 Die Etymologie | 19
1.2 Wittgensteins »Familienähnlichkeit« |21 1.2.1 Verschwommene Ränder | 21
1.2.2 Kritik am Essentialismus | 23
1.2.3 Familienähnlichkeit und Sprachspiele |25
1.3 Eleos bei Aristoteles |28
1.3.1 Die Definition | 28
1.3.2 Der Schmerz | 30
1.3.3 Die verderbliche und Leid bringende Not | 33 1.3.4 Das unverdiente Leiden | 35
1.3.5 Die Ähnlichkeit mit der leidenden Person | 37 1.3.6 Die Nähe des Leidens | 39
1.3.7 Eleos und der Körper | 40
1.4 Augustinus und die misericordia | 44
1.4.1 Die »augustinische Auffassung von Sprache« | 44 1.4.2 Affekte bei Augustinus | 45
1.4.3 Senecas misericordia | 49
1.4.4 Trauer und Schmerz |51
1.4.5 Die Verdienste |52
1.4.6 Die Hilfeleistung | 53
1.4.7 Die Selbstbezogenheit | 54
1.5 Nietzsches »Mitleid« |58
1.5.1 Die vergebliche Suche nach dem Mitleid bei Nietzsche | 58 1.5.2 Das schlechte und das gute Mitleid | 59
1.5.3 Die falsche und die richtige Verwendung des Begriffs | 62 1.5.4 Mitleid durch Rhetorik | 64
1.6 »Mitleid« bei Wittgenstein |67
1.6.1 Klassifikation der psychologischen Begriffe | 68 1.6.2 Das Mitleid des Solipsisten | 73
1.6.3 Der Mitleids- und der Schmerzbegriff | 75
1.6.5 Zusammenfassung und Ausblick | 80
2.1 Versuch einer Einordnung Wittgensteins | 84 2.1.1 Das »Bild vom privaten Inneren« | 84
2.1.2 Wittgenstein und die Debatte um Introspektion | 86 2.1.3 Semantischer Externalismus |91
2.1.4 Wittgenstein und die Emotionstheorie | 94
2.1.5 Die Methode der Sprachanalyse | 99
2.2 Ein Vergleich mit Davidson | 102
2.2.1 Gemeinsamkeiten von Wittgenstein und Davidson | 102 2.2.2 Ein Mitleidsbeispiel | 104
2.2.3 Der Unterschied zwischen Wittgenstein und Davidson | 107 2.2.4 Zusammenfassung | 111
2.3 Die Zuschreibung in der dritten Person |112 2.3.1 Zwei verschiedene Arten von Objekten | 113
2.3.2 Fremdzuschreibungen und Aspektwahrnehmungen | 115 2.3.3 Kein Analogieschluss | 116
2.3.4 Muster im Lebensteppich | 118
2.3.5 Das Leiden als Aspekt | 122
2.4 Der Ausdruck in der ersten Person | 125
2.4.1 Form und Funktion | 125
2.4.2 Transparenz und Selbstgestaltung | 129
2.4.3 Mitleid, Aspekt-Erleben und stetiges Aspekt-Wahrnehmen | 131 2.4.4 Zusammenfassung | 133
2.5 Die Mitteilung in der ersten Person | 135 2.5.1 Im Mitleid schwelgen | 136
2.5.2 Die eigene Disposition mitteilen | 137
2.5.3 Das Bemerken von Ambiguität | 139
2.5.4 Interne Relationen und irritiertes Mitleid | 142 2.5.5 Zusammenfassung | 145
2.6 Sekundäre Bedeutungen | 146
2.6.1 Die Bedeutung von »Bedeutung« | 146
2.6.2 Sekundäre Bedeutungen rund um das Mitleid | 149 2.6.3 Ist die sekundäre Bedeutung ein Aspekt? | 151 2.6.4 Aspektblindheit | 154
2.6.5 Zusammenfassung und Ausblick | 156
3.1 Mitleidsbegriffe in Sozial- und Neuropsychologie | 159 3.2 Parallelen zu Wittgenstein | 166
3.3 Der Begriff »kognitiv« | 170
3.4 »Wissen« bei Wittgenstein | 174
3.5 Die Selbst-andere-Differenz | 177
4.1 Wittgensteins unsicheres Mitleid | 183
4.1.1 »Ich ruhe nicht sicher in meinem Mitleid mit ihm« | 183
4.1.2 Verschiedene Formen der Unsicherheit | 185
4.1.3 Die Unsicherheit des Sprachspiels | 187
4.1.4 Unbestimmtheit und »spontane Sympathie« als Lebensform | 188 4.1.5 Unsicheres (irritiertes) Mitleid und Aspekt-Erleben | 192
4.2 Brecht und das Mitleid | 197
4.2.1 Nicht-aristotelisches Theater | 197
4.2.2 Die Maßnahme und Der Jasager | 200
4.2.3 Stetiges und irritiertes Mitleid bei Brecht? | 202
4.2.4 Mitleid und Distanz gegenüber der Figur | 204
4.2.5 Die Würde der »Seeräuber-Jenny« | 206
4.2.6 Die Widersprüchlichkeit der Figur |210
4.2.7 Die Veränderbarkeit gesellschaftlicher Zustände | 214 4.2.8 Zusammenfassung | 217
4.3 Die (Un-)Sichtbarkeit des Leidens bei Arendt | 219 4.3.1 Brechts Leidenschaft |219
4.3.2 Mitleid und Politik | 222
4.3.3 Arendts irritiertes Mitleid | 225
4.3.4 Gefühl und Vernunft | 227
4.3.5 »Bereiche« und »Sprachspiele« | 230
4.4 Drei weitere Beispiele irritierten Mitleids |233 4.4.1 Melville: Bartleby der Schreiber | 233
4.4.2 Kafka: Auf der Galerie | 234
4.4.3 Sontag: Das Leiden anderer betrachten | 235
Resümee | 239 Danksagung |249 Literatur |251
Wittgenstein, Siglen |251 Andere | 252
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The end
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